我国外交部约见英国驻华代办时指出：
召开外长级日内瓦协议参加国会议才是挽救老挝局势切实可行的步骤
中国政府不能同意英国政府关于在万象进行磋商的建议，指出那是明显地企图为美国破坏日内瓦协议的行动解脱。
希望英国政府认真考虑并接受中国05月26日的建议，运用自己的影响，劝说那些目前还不愿开会的国家同意开会。
新华社01日讯
中国外交部今天约见英国驻华代办时指出，只有召开外长级的日内瓦协议参加国的会议，才是挽救老挝局势切实可行的步骤。
中国政府不能同意英国政府关于在万象进行磋商的建议。
这次约见是为了答复英国代办05月27日转来的英国外交大臣给中国政府的一个口信。
英国外交大臣的口信认为，“当前急需的是就地采取行动来停止查尔平原的战斗，使军事地位恢复到05月16日战斗开始以前的状态。”
他表示，英国政府希望所有关于老挝问题的日内瓦会议参加国在万象的代表进行磋商。
中国外交部在答复中指出，中国政府不能同意英国政府的说法。
中国外长在05月26日给英国外交大臣的复信里，已经充分地阐明了05月16日中立派军队在查尔平原的起义，是04月19日老挝右派发动的万象军事政变的必然结果。
如果要谈到老挝形势当前所急需解决的问题，应该是立即制止美国对老挝的干涉和侵略，解散政变集团，惩办这次政变的祸首等等，以便恢复到04月19日以前的状态，而不是恢复到什么05月16日以前的状态。
答复说，就英国提出的上述问题进行磋商，是明显地企图为美国破坏日内瓦协议的行动进行解脱，把老挝一方的意志强加于另一方。
这种办法在我们看来，不仅无助于缓和老挝的局势，而只能加剧老挝的局势。
它说，万象是在老挝右派军警的恐怖统治之下，连国际委员会的人员和日内瓦会议参加国的外交官员的安全都不能得到保障，怎么能够在那里进行什么国际磋商呢？
答复指出，中国政府认为，老挝局势已经发展到这样一种地步，只有召开外长级的日内瓦协议参加国的会议，才是挽救老挝局势切实可行的步骤。
中国政府已经建议在金边召开这样的一个会议。
中国政府认为，如果真正要扭转当前老挝的严重局势，就不应该反对召开这样的一个会议，更不应该提出召开会议的先决条件。
作为日内瓦会议两主席之一的英国，尤其不应这样做。
答复说，中国政府希望，英国政府认真考虑并接受中国政府05月26日提出的建议，运用自己的影响，劝说那些目前还不愿开会的国家同意开会，同时采取措施，推动老挝三方会晤，派出代表老挝三种政治力量出席这一会议的代表团，使这一会议能够早日召开。

向来自红海之滨的也门贵宾表达中国人民的深厚情谊
萨拉勒总统到京数十万人夹道欢迎
刘主席董副主席朱委员长周总理到机场迎接贵宾
新华社01日讯
阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒元帅和由他率领的阿拉伯也门共和国访华代表团，今天下午乘专机到达北京。
首都各界数十万人聚集在机场和市区大道上，隆重地热烈地夹道欢迎也门贵宾。
阿卜杜拉·萨拉勒总统是应刘少奇主席和周恩来总理的邀请前来我国进行友好访问的。
也门贵宾在飞机场上受到刘少奇主席、董必武副主席、朱德委员长、周恩来总理等国家领导人的热烈欢迎。
今天北京街头彩旗飘扬，锣鼓喧天，到处洋溢着欢迎也门贵宾的友好气氛。
在贵宾们经过的重要路口上，树立着阿卜杜拉·萨拉勒总统的巨幅彩色画像。
首都工人、学生、机关干部、解放军官兵、民兵和穆斯林居民，在宽阔的长安大街上排成长达二十多里的欢迎行列。
贵宾们经过时，人们表演传统的歌舞，不断高呼“中国也门友好万岁”、“全世界人民大团结万岁”等口号，向来自红海之滨的也门贵宾表达中国人民的深厚情谊。
贵宾们乘坐的飞机下午三时在首都机场降落。
阿卜杜拉·萨拉勒总统和代表团团员：
也门副总理穆罕默德·拉埃尼准将、阿卜杜·拉赫曼·埃里亚尼等贵宾走出机舱时，机场上欢声雷动，人们挥动中国和也门国旗，向贵宾们致敬。
机场上举行了隆重的欢迎仪式。
乐队奏也门和中国国歌。
礼炮齐鸣二十一响。
萨拉勒总统由刘少奇主席和周恩来总理陪同，检阅了陆海空三军仪仗队。
少先队员向全体贵宾献花。
萨拉勒总统等贵宾在机场同我国各方面领导人见面时，宾主互致亲切的问候。
到机场欢迎贵宾的，还有人大常委会副委员长郭沫若、彭真、赛福鼎，国务院副总理陈毅、李富春、罗瑞卿，政协全国委员会副主席包尔汉，国防委员会副主席蔡廷锴，最高人民检察院检察长张鼎丞，外交部副部长姬鹏飞、曾涌泉，以及政府各部门、各民主党派、各人民团体和北京市的负责人，中国人民解放军高级将领和各界知名人士。
各国驻中国的使节也到机场欢迎。
也门贵宾绕机场一周同欢迎群众会见后，萨拉勒总统由刘少奇主席和周恩来总理陪同，穆罕默德·拉埃尼副总理和阿卜杜·拉赫曼·埃里亚尼副总理由陈毅副总理陪同，乘车前往西郊迎宾馆，沿途受到数十万人的夹道欢迎。
在贵宾们经过的建国门，人们用各色彩旗搭起了一座迎宾门，两旁挂着四盏红色宫灯。
从这里向西望去，看不到尽头的群众行列中，花束、花环、汽球和红旗不停地上下舞动，如同彩浪翻滚。
贵宾们乘敞篷车从欢迎人群中穿过时，还有许多人聚集在高大建筑物的阳台上，向贵宾们鼓掌致意。
贵宾们的车队穿过天安门广场时，广场上呈现出极其动人的盛大欢迎场面。
广场四周的扩音器播送着迎宾曲。
巨大的汽球系着“欢迎萨拉勒总统”和“中国也门友好万岁”等大幅标语，在空中迎风飘荡。
在交织成一片的鞭炮声、锣鼓声和音乐声中，由两千多人组成的文艺队伍，穿着鲜艳服装，扭起了“大秧歌”，跳起了《民族大团结舞》、《孔雀舞》、《伞舞》等民间舞蹈。
萨拉勒总统同刘少奇主席和周恩来总理，在敞篷汽车上不断地向欢乐的人群招手致意。
穿着节日盛装的年轻姑娘们，从精致的花篮里抓出一把把鲜花瓣撒向贵宾。
系着红领巾的男女学生们，把数不清的彩色汽球放上天空。
这时，整个天安门广场被点缀得花团锦簇，艳丽动人。
贵宾们乘车驶出天安门广场时，沿途又受到成千上万北京市民的夹道欢迎。
人民解放军的陆海空军官兵们，在天安门两侧列队向贵宾致敬。
首都的男女民兵们，也在这里向贵宾持枪敬礼。
一路上，数不清的男女学生、街道居民和机关干部，有的吹着铜号，敲着铜鼓，奏着各式各样的乐器，有的跳舞唱歌，有的挥舞彩旗或花束，有节奏地高呼口号，向贵宾们倾注友谊之情。
贵宾们进入宾馆时，热烈的欢呼声还在宾馆外面绿树成荫的街道上空震响。
（附图片）
阿拉伯也门共和国总统萨拉勒在刘少奇主席和周恩来总理陪同下，乘坐敞篷车经过天安门时，受到首都人民的热烈欢迎。
本报记者　吕相友摄

应刘少奇主席和周恩来总理邀请
索马里总统欧斯曼将访问我国
新华社01日讯
应中华人民共和国主席刘少奇和中华人民共和国国务院总理周恩来的邀请，索马里共和国总统亚丁·阿卜杜拉·欧斯曼将于不久的将来前来我国进行友好访问。

萨拉勒总统和由他率领的也门共和国访华代表团名单
新华社01日讯
阿卜杜拉·萨拉勒总统和由他率领的阿拉伯也门共和国访华代表团人员名单
阿卜杜拉·萨拉勒元帅　总统兼武装部队总司令
代表团团员：
穆罕默德·拉埃尼准将　副总理
阿卜杜·拉赫曼·埃里亚尼　副总理
哈迪·埃萨准将　国防部副部长
穆罕默德·卡伊德·塞弗　总统事务国务部长
阿卜杜·加尼·穆塔哈尔　国务部长
阿卜杜拉·道比上校　总统顾问
哈桑·迈基博士　总理顾问
艾哈迈德·弗·阿布·奥荣　总统法律顾问
穆贾赫德·哈桑中校　总统办公室主任
阿里·马塔里　总统府秘书长

阳原县普及小学教育是教育战线上的一面红旗
今天本报发表的河北省阳原县普及小学教育的材料（全文见第2版），生动地叙述了在毛泽东思想的光辉照耀下，农村人民群众起来进行文化革命，铲除愚昧和落后，实现文化大翻身的伟大斗争；
反映了教育战线上先进的人们的革命英雄气概和调查研究的科学精神。
读起来心情舒畅，精神振奋，发人深省。
阳原县的自然条件、经济水平、文化状况，是真正的“一穷二白”。
解放前，那里的许多穷山僻岭，就文化水平来说，是很低很低的，这种落后的历史遗产给人民带来了许多痛苦和折磨。
解放后，随着农业合作化高潮特别是社会主义建设大跃进的到来，阳原县的文化教育革命，也开始了一个崭新的历史阶段。
经过长期的组织准备和思想准备，在调查研究的基础上，现在，阳原县居然普及了小学教育，使学龄儿童入学率达到了百分之九十左右。
几千年来饱受旧社会摧残、压榨的广大贫苦农民的后代，行将永远摆脱世世代代的“睁眼瞎”的命运。
十五年来，他们从青少年一代培养出大批干部。
现在阳原县许多生产队的队长、会计、小学教师、拖拉机手、技术人员等等，绝大部分是解放以后的中小学毕业生，他们在农业生产和其他各项农村社会主义建设上起了很大的作用。
阳原县从1957年起，学龄儿童的入学率一直保持在百分之八十以上，经过1960年到1963年连续四年的灾荒，战胜了种种困难，普及教育的工作反而有所发展，这是我国教育史上一件必须大书特书的事件。
我们热烈地祝贺阳原县教育工作的这一巨大胜利！
阳原县的成就，使我们再次体会到，党和毛泽东同志的教育思想和教育方针的伟大和正确！
阳原县的普及教育工作，有许多方面值得我们学习。
坚持教育工作面向贫农、下中农这样一条鲜明的阶级路线，这是阳原县这面红旗最本质、最突出的特点，是阳原县教育工作取得成就的决定性的因素。
贫农、下中农占农村人口的百分之七八十以上。
他们具有强烈的革命要求。
我们办人民公社要依靠他们，在农村中进行阶级斗争要依靠他们，发展农业生产和从事农村各项建设事业也要依靠他们。
这是党在农村中必须长期实行的阶级路线。
毫无疑问，发展农村的文化教育事业，也必须坚持这条阶级路线。
中共阳原县委员会和县人民委员会的报告中说，“普及农村小学教育，实质上是解决贫农、下中农子女学习的问题，是贫农、下中农文化大翻身的问题。”
这是很对的。
我们知道，新中国建国以来，农村教育事业有了巨大的发展。
可是，应该承认，在这么一个幅员广阔的国家里，要普及小学教育是有很多困难的。
所以至今还有不少富庶的地区，也还没有达到这个目标。
问题在哪里？
许多调查材料表明，主要原因之一，是一部分贫农、下中农的子女由于种种困难，还无法入学。
可见普及小学教育的关键，在于是否能够坚持阶级路线，千方百计地便利贫农、下中农子女入学，事事处处为他们着想。
哪里解决了这个问题，哪里的教育就能够普及；
否则，就没有希望。
要贯彻执行这样一条阶级路线，没有斗争是很难设想的。
这里首先碰到的是教育工作者有没有强烈的阶级感情的问题。
在旧社会，广大的贫农、下中农长期受着“睁眼瞎”的痛苦；
一旦作了国家的主人，他们就要起来改变自己的命运。
他们说：
“旧社会，咱们作梦也不敢想让孩子上学，现在世道变了，再穷也得读书识字。”
这是被旧社会剥夺了文化的广大贫农、下中农的共同呼声和迫切要求。
因此，没有校舍，他们就利用破旧庙宇亲自改建；
没有用具，他们就亲自制造；
国家教育经费不够，他们就节衣缩食，自己筹划。
他们到处想办法，有的人简直成了“办学迷”。
对于广大贫农、下中农这种要求文化翻身的强烈愿望和积极性，我们应该采取什么态度呢？
是热烈支持，积极地帮助他们进行文化革命呢？
还是不闻不问，漠然视之呢？
中共阳原县委和许多教育工作者采取的是马克思主义态度。
他们提出了“不要忘记山区。
一切为了贫农、下中农子女学习”的口号，不怕困难，不怕劳累，千方百计，全心全意，为贫农、下中农服务，经过长期艰苦的群众工作和充分的组织准备，终于在这个穷山沟里普及了小学教育，解决了贫农、下中农子女的学习问题。
可以设想，如果没有充沛的阶级感情和旺盛的革命斗志，对于广大贫农、下中农的文化要求无动于衷，或者在困难面前低头服输，是一辈子也不会对教育工作做出贡献的。
贯彻执行这条阶级路线，还势必同资产阶级教育思想作斗争。
有资产阶级教育思想的人，总是见物不见人。
他们只看到富庶地区，认为经济条件好的地方才能办学，而阳原这样的穷山沟，则不可能普及教育；
他们只主张办正规的全日制学校，认为这才“够标准”，不主张办简易的学校，认为简易学校“不像个样子”，不顶事，降低了教学“质量”，打乱了学校“秩序”；
他们只看到“书香门第”，认为富裕人家和地主、富农子弟，才能学好文化，而贫农、下中农的子女，都是“笨孩子”，“不堪造就”。
因此，对于党的“两条腿走路”的办学方针，不肯坚决执行。
结果，所谓普及教育，就必然成为空谈。
阳原县则刚好相反。
为了贫农、下中农子女的方便，他们得出结论：
必须“两条腿走路”。
先进教师陈正启说得好：
“孩子们哪怕是学习一会儿也比不学强，能认几个字，就教他们几个字。”
由此可见，不批判资产阶级教育思想，不坚决执行“两条腿走路”的办学方针，农村普及教育工作就不能进展。
“两条腿走路”的办学方针，同我们的阶级路线是不可分的，它是办学中执行阶级路线的具体表现。
实行“两条腿走路”，就有阶级路线；
不实行“两条腿走路”，贯彻执行阶级路线就会受到限制甚至有落空的危险。
阳原县的教育工作，为了贯彻执行这条阶级路线，还采取了周密系统的调查研究方法，并且在调查研究的基础上，采取了一些正确的具体政策和措施。
有了正确的路线以后，还必须解决方法问题。
没有正确的工作方法，正确的路线就不能实现。
阳原县的教育工作不但有一条鲜明的阶级路线，而且有一套正确的工作方法。
这就是调查研究的方法，也就是群众路线的方法。
正是这种调查研究的方法，帮助他们清醒了头脑，认识了解决贫农、下中农子女入学问题的严重性；
也正是这个方法，使他们对全县的基本情况，包括自然条件、经济状况、群众要求、学校和学生的情况等等，做到了胸中有数，从而才有可能制订出合理的全面布局，创造出适合不同群众、不同地区需要的不同办学形式，满足了贫农、下中农子女入学的要求。
他们这种自觉的唯物主义的科学态度是很值得我们学习的。
这种调查研究工作，在阳原县历年来都在坚持不懈地进行，并且成为一种传统，这就使他们能够比较主动地适应客观情况的变化，及时采取相应的措施，在连续四年的自然灾害中，仍使普及教育工作得到了巩固和发展。
过去，阳原县的小学分布极不合理，山村几乎从未建立过学校。
经过历年的调查研究和不断调整，他们本着少花钱多办事的原则，在同群众协商的基础上，把原来国家在比较富庶地区举办的一部分学校转为由群众集体举办，或者由国家和集体合办。
把节余下来的教育经费用于发展山区、穷队的教育事业。
对集体举办的学校，国家根据群众的负担能力，对穷队按照生产收入、学校规模和教师水平等不同情况，按期给以不同等级的补助，以减轻穷队负担，使穷队和富队在经济负担上得到公平合理的待遇。
为了给家庭生活比较困难的儿童以学习机会，他们开展了勤工俭学活动，在征收学杂费问题上，又实行了缓收、减收、免收的办法。
所有这些经济措施，对发挥各方面办学的积极性，广泛吸收贫农、下中农子女入学，都起了很大的作用。
为了稳定教师的工作岗位，便于教师积累经验，开展工作，他们在加强思想政治工作的同时，又实行了合理的工资政策。
这也是值得我们借鉴的。
阳原县在普及小学教育工作上，方向明确，方法对头，为我国社会主义文化革命事业做出了贡献。
但是，十全十美的事情是没有的，新事物总不会一下子就十分完善的。
阳原县的教育工作也还有不足之处。
希望他们戒骄戒躁，加强工作中的薄弱环节，把普及教育的工作做得更好。
在我们这样一个大国里，各个地区的条件不尽相同，小学教育不可能采取一种办法，更不可能靠一次两次突击运动就能普及，而需要因地制宜地进行长期的，艰苦的，一点一滴的工作。
但是像阳原县同志们这种革命精神和调查研究方法，却是任何地区、任何时候都必须学习的。
阳原县的例子，为我国农村教育和山区教育事业的发展，指出了光明灿烂的前景。
这样的例子，在其他地区也一定会有的。
全国各个地区，都会有自己先进的县，先进的学校，先进的教师。
我们希望，各地都来认真地学习阳原的革命精神和科学方法，同时总结自己的成功的典型经验，因地制宜，有计划、有准备地把教育工作做得更好。

《中国妇女》杂志发表社论指出
父母要对子女加强劳动教育
这不仅是培养孩子德育的一个重要方面，也会使孩子在智育体育方面得到发展，是一件意义重大而深远的事情
新华社01日讯
今天出版的《中国妇女》杂志发表社论，庆祝“六一”国际儿童节，社论号召父母们对子女加强劳动教育，把孩子培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，成为坚强的革命后代。
社论指出，对少年儿童加强劳动教育，是一个十分重要的问题。
轻视体力劳动的思想，是受了几千年来剥削阶级思想的影响，是极其有害的。
社论说，一个人的劳动习惯、劳动观点，不是天生的，而是经过长期劳动实践和长期教育的结果。
要把孩子培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，就必须在他们幼小的时候就对他们进行劳动教育，根据他们的不同年龄，让他们参加力所能及的家务劳动，积极支持与鼓励他们参加集体劳动和社会公益劳动，使他们逐渐养成劳动习惯，培养劳动人民的思想感情，树立正确的劳动观点。
社论指出，有些家长不理解这一点，对孩子自己能够做的事，都由大人包办代替，使孩子从小缺乏劳动能力，养成依赖习惯，以致渐渐发展到好逸恶劳，这对孩子的成长是非常有害的。
社论说，孩子参加集体劳动和社会公益劳动，还可以培养他们的集体主义思想和为人民服务的精神，培养他们勤俭朴素的作风和克服困难的精神和毅力。
通过劳动可以促进孩子们智育的发展，锻炼孩子们的身体，使他们的体力和脑力活动互相调节，互相促进，成长得更健壮。
社论最后强调说，对孩子进行劳动教育，不仅是关系到培养孩子德育的一个重要方面，也会使孩子在智育、体育方面得到发展，这是一件意义重大而深远的事情。
做父母的必须正视这个问题，清除轻视体力劳动的旧思想、旧意识，更好地配合学校和社会，对孩子进行劳动教育。

《中国妇女》杂志发表社论指出
父母要对子女加强劳动教育
这不仅是培养孩子德育的一个重要方面，也会使孩子在智育体育方面得到发展，是一件意义重大而深远的事情
新华社01日讯
今天出版的《中国妇女》杂志发表社论，庆祝“六一”国际儿童节，社论号召父母们对子女加强劳动教育，把孩子培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，成为坚强的革命后代。
社论指出，对少年儿童加强劳动教育，是一个十分重要的问题。
轻视体力劳动的思想，是受了几千年来剥削阶级思想的影响，是极其有害的。
社论说，一个人的劳动习惯、劳动观点，不是天生的，而是经过长期劳动实践和长期教育的结果。
要把孩子培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，就必须在他们幼小的时候就对他们进行劳动教育，根据他们的不同年龄，让他们参加力所能及的家务劳动，积极支持与鼓励他们参加集体劳动和社会公益劳动，使他们逐渐养成劳动习惯，培养劳动人民的思想感情，树立正确的劳动观点。
社论指出，有些家长不理解这一点，对孩子自己能够做的事，都由大人包办代替，使孩子从小缺乏劳动能力，养成依赖习惯，以致渐渐发展到好逸恶劳，这对孩子的成长是非常有害的。
社论说，孩子参加集体劳动和社会公益劳动，还可以培养他们的集体主义思想和为人民服务的精神，培养他们勤俭朴素的作风和克服困难的精神和毅力。
通过劳动可以促进孩子们智育的发展，锻炼孩子们的身体，使他们的体力和脑力活动互相调节，互相促进，成长得更健壮。
社论最后强调说，对孩子进行劳动教育，不仅是关系到培养孩子德育的一个重要方面，也会使孩子在智育、体育方面得到发展，这是一件意义重大而深远的事情。
做父母的必须正视这个问题，清除轻视体力劳动的旧思想、旧意识，更好地配合学校和社会，对孩子进行劳动教育。

各地少年儿童兴高采烈过“六一”
许多负责同志和老工人老贫农老红军老干部同孩子们一起联欢
据新华社01日讯
各地少年儿童兴高采烈地度过“六一”国际儿童节。
首都一万五千名少年儿童今天在北京工人体育馆举行盛大的联欢会。
全国人民代表大会常务委员会副委员长郭沫若，教育部副部长林砺儒，中国人民保卫儿童全国委员会副主席李德全，全国妇联副主席史良、康克清和书记处书记曹孟君，共青团中央书记处书记杨海波、李琦涛，以及北京市人民团体、教育部门的负责人，一些优秀教师、少先队辅导员、保育人员、工农业劳动模范、人民解放军战斗英雄等，参加了联欢会。
应邀参加联欢会的还有以维托·卡博为首的阿尔巴尼亚妇女代表团、英国前坎特伯雷教长休勒特·约翰逊博士和夫人、正在我国访问的一些其他外宾和在北京的外国小朋友。
北京市副市长吴晗在会上讲话，向全市少年儿童祝贺节日快乐，身体健康，学习进步。
天津市一万五千名少年儿童今天上午举行检阅仪式和联欢活动。
代表全市四十多万少先队员的五千多名“红领巾”在五星红旗和少先队队旗的引导下，浩浩荡荡地通过主席台，接受了中共河北省委书记处书记、中共天津市委第2书记赵武成，天津市市长胡昭衡等省、市党和政府领导人的检阅。
西安市一千多名少先队员在昨天上午举行了庆祝大会，小主席孙蓉珍在会上代表全市三十五万少年儿童，向敬爱的党和毛主席致以最崇高的少年先锋队的敬礼，感谢党对他们的培养教育，并表示今后要永远听党的话。
西安市副市长张锋伯也向孩子们讲了话。
成都市“少年之家”今天特别热闹，少先队员们在这里同老工人、老贫农、老红军、老干部以及工农业战线上的先进人物和“五好”战士举行联欢会。
中共成都市委书记郭实夫也应邀出席。
会上，大家欣赏了小演员表演的《学习英雄解放军》、《长大要把农民当》等节目。
31日晚上，上海市四千多少年儿童在中国福利会少年宫举行营火晚会，上海市副市长张承宗，以及各人民团体、教育部门的负责人都到会向孩子们祝贺节日。
应邀参加营火会的革命长辈向一队少先队员授了火种，熊熊营火在孩子们的欢呼声、掌声中燃烧起来。
共青团上海市委还在会上表扬了三百三十八名少先队员和六十二个少先队集体，并给他们发了奖状奖章。
正在上海的一些外国朋友和小朋友也参加了营火晚会。
今天沈阳阴雨连绵，全市的少年儿童在文化宫、俱乐部、少年宫和影剧院等处欢度自己的节日。
辽宁省副省长宁武、陈先舟，中共沈阳市委书记萧佐汉、吴铁鸣，辽宁驻军首长贺庆积等党、政府和军队领导人以及著名的劳动模范，也来到这里同孩子们一起参加了庆祝活动。
呼和浩特市五万多名蒙古、汉、回、满等各民族的儿童今天在市体育场举行联欢。
草原小英雄龙梅和玉荣今天都到会和大家见面，龙梅并在会上讲了话。
中共内蒙古自治区委书记处书记奎璧、王再天、高锦明，自治区副主席哈丰阿、孙兰峰、达理扎雅等都出席了联欢会。
拉萨市今天有三千多名少年儿童在罗布林卡里游园，欢度自己的节日。
中共西藏工委副书记郭锡兰，西藏自治区筹备委员会副主任委员阿沛·阿旺晋美、拉敏·益西楚臣、朗顿·贡噶旺秋，拉萨市市长崔科·顿珠才仁等负责人也同孩子们一起游园。

现在每年出产水果十二万多斤、木材一万立方米同时粮食增产风沙减弱气候有了初步改变。
敖汉旗各族人民以巨大毅力改造自然
植树又种草荒漠披绿装
几年来造林五十四万多亩，种苜蓿草七万多亩。
现在每年出产水果十二万多斤、木材一万立方米，同时粮食增产，风沙减弱，气候有了初步改变。
据新华社呼和浩特01日电
本社记者师海云报道：
内蒙古昭乌达盟敖汉旗的各族人民，一手种草，一手植树，以巨大的毅力给这块荒漠的土地披上绿装，改变了旧日的荒凉景象。
在沙原上播种牧草，这看来是非常困难的事。
这个旗的人民几年来硬是这样坚持下来。
如今竟是绿草如茵，荒山成林。
解放前敖汉旗有四句谚语，把这地方描绘成一幅可怕的景象：
“沙土吞庄园，流沙埋良田，春风刮死苗，表土被风掀。”
谁能想到在这样荒凉的地方如今飘来了果香，敖汉旗现在每年出产各种水果达十二万多斤，全旗造林达五十四万多亩，种植苜蓿草七万多亩。
当地人民开始对植树种草的事感到惊异，有人说：
“自古以来只有开荒种地，没听说种草治荒。”
中共敖汉旗委员会组织机关干部和公社社员，从1958年开始用六年时间在一座“三秃山”上进行试验，居然成功了，“三秃山”变成有草、有树、有田的“三宝山”。
这个试验极大地教育和鼓舞了人们。
与此同时，在敖汉旗开始了大规模的种草植树，日积月累，从不间断。
最近记者沿着纵贯全旗的孟克河走了一趟，看到几乎每个生产队都在紧张地植树种草，有的在紧张地赶运树苗，植树有经验的老农成了工地上最活跃的人物。
树和草引起了人们如此大的兴趣。
在敖汉旗，人们提到这场改造自然的斗争时，无不津津乐道，他们可以举出许多生动而有说服力的事实。
全旗实行草田轮作的四万多亩草地，共增产了八十多万斤粮食。
经过治理的荒山，现在林木葱茂，每年能生产木材一万立方米。
特别令人感兴趣的是这个旗国营林场营造大片林带后，已初步改变当地气候，风沙减弱，起到了保护农田、村庄和房屋的作用。

治荒之道
“自古以来只有开荒种地，没听说种草治荒。”
可是敖汉旗各族人民偏偏干出了这件自古以来没听说过的大事。
他们以巨大的毅力，一手种草，一手植树，使荒山披上绿装，使沙原长出牧草。
结果是三增：
牲畜增加了，粮食增产了，木材增多了。
这是人改造自然的一个创举。
敖汉旗各族人民在荒山沙原上植树种草，不仅表现出他们在改造自然的斗争中敢于革命、敢于胜利的英雄气概，也表现了一种宝贵的科学求实态度。
他们在这一斗争中，花了六年时间来进行试验，根据自然条件，一棵一棵地种草，一株一株地植树，终于把一座“三秃山”变成“三宝山”，然后用成功的榜样来吸引广大群众前进。
敖汉旗的事迹说明，既要有雄心壮志改造自然，同时又要尊重自然法则，采取科学的态度，善于利用自然法则，才会受到大自然的报赏，达到改造自然、发展生产的目的。
敖汉旗人民治荒之道就在这里。

阳原县是怎样普及小学教育的？
中共阳原县委员会　阳原县人民委员会
河北省阳原县，三面环山，丘陵起伏，山地和丘陵约占总面积的百分之九十。
全县人口二十万六千多人。
耕地九十多万亩，绝大部分是沙田薄地，产量很低，解放前，群众过着“糊糊川、二毛糕”的生活。
（注：
“二毛糕”是连糠带皮的黍子糕。）
1947年国民党反动统治时期，全县只有八十六所初级小学和五所完全小学，没有中学。
贫苦人家的子女根本不能上学。
今天，这种情况完全改变了。
全县三百七十八个村庄，就有五所普通中学，一所职业中学，三百四十九所小学。
没有学校的村庄，儿童都能到相距一里左右的学校上初小，到五里左右的学校上高小。
根据1964年04月份统计，全县学龄儿童二万八千一百三十四人，已经入学的有二万六千八百三十二人，入学率为百分之九十以上，其中贫农、下中农子女入学率占本阶层学龄儿童的百分之九十左右。
解放以来到现在，全县已经培养出初小毕业生三万二千五百一十一人，高小毕业生一万七千九百四十三人，初中毕业生二千三百九十四人，高中毕业生二百六十九人，还有大学毕业生一百二十六人。
这些中小学毕业生，少部分升入高一级学校，绝大多数都回乡参加农业生产或者农村其它建设工作。
过去，阳原县山村要到外村请会计，记账要打绳结，写春联用碗口印圆圈代替字，现在，这些事儿已经一去不复返了。
这是一个翻天复地的变化，是毛泽东教育思想的伟大胜利！
阳原县普及小学教育的道路是怎样走过来的呢？
贯彻阶级路线，深入调查研究
十几年来，我们把普及小学教育工作一直作为一项重大的战略任务来完成。
1948年解放以后，逐渐恢复了原有学校，并且陆续新建了一批小学。
1952年，随着农村互助合作运动的发展，农村迫切需要文化，县委指出：
“我们下了山，不要忘记山区。
一切为了贫农、下中农子女学习”。
这一年新建立十所山区小学。
全县小学达到了二百二十三所，学龄儿童入学率为百分之四十四点九。
1955年，组织全县教师分村、分片、挨门逐户地对全县的学龄儿童彻底进行了普查登记（以后每年调查一次，并且定为制度），发现贫农、下中农子女的入学率仅达百分之四十左右。
经过分析，我们认识到这是教育向谁开门、为谁服务的问题。
为此，县委提出，要继承革命光荣传统，用革命精神办教育事业。
1956年，经过动员和挑选，批准了二十八名教师上山办学，办起了二十八所山村巡回小学。
这一年，学龄儿童在二十个以上的村庄，都办起了学校。
全县小学达到二百七十二所，其中山区小学九十四所。
学龄儿童入学率达到百分之八十四点零五，其中贫农、下中农子女入学率占本阶层学龄儿童的百分之七十左右。
1958年，全县小学都扩大了班容量，办起了一百六十个二部制班。
学龄儿童在十五名以上的村庄都办起了学校。
这一年，全县小学达到二百八十二所，其中山区小学达到一百零七所，使更多的贫农、下中农子女入了学。
学龄儿童入学率达到百分之九十以上。
1960年以来，我县连续四年遭受了严重的自然灾害。
开始，有些教师工作情绪低落，个别教师外流，学生流动也大。
针对这种情况，首先，我们加强了思想政治工作，组织教师学习毛主席著作，学习《列宁主义万岁》等三篇文章，坚定了革命意志，增强了战胜困难的信心。
其次，提倡见缝插针，大种瓜菜；
贯彻实行劳逸结合的原则；
同时，将农村小学暂时改为半日制。
1961年暑假集中全县教师学习，提出了用“穷棒子”的革命精神坚持普及小学教育。
后半年，学龄儿童入学率已经稳定在百分之八十四点七，学生巩固率在百分之九十以上。
1962年，上级指示，全县小学教职员工要适当精简。
面对这一问题，既要完成精简任务，又不能影响小学教育的巩固和普及，我们就确定了这样一条原则：
不能从穷村打主意，必须“抽肥补瘦”，统筹安排，坚决贯彻执行“两条腿走路”的办学方针。
为此，对不同类型的村庄进行了经济摸底。
在这个基础上，制定了精简实施方案。
具体做法是：
重点小学、中心小学和贫穷村庄的小学，继续由国家举办。
根据群众负担能力，把小学的一部分班级转为集体办，富村多转些，穷村不转。
在转为集体办的过程中，先搞试点，再逐步推广。
在整个工作过程中，注意了依靠群众和加强思想政治工作，防止引起思想波动。
这样，全县顺利地完成了精简任务，并且充实、提高了国家办的学校，巩固、发展了集体办的学校。
1963年破除了“单一化”的框框，因地、因时、因人制宜地建立了多种形式的简易小学，进一步给贫农、下中农子女入学打开了方便之门。
特别是改变了过去那种重男轻女、女孩子家务劳动过多而上学很少的情况。
例如马圈堡公社榆林关小学，1963年初只有女学生二人，办了简易班以后，增加了二十一人，学龄女儿童都入学了。
1963年，贫农出身的沙河窑小学教师陈正启建议在本校（国家办的全日制学校）附设半日制、中午班和送字上门。
他说：
“孩子们哪怕是学习一会儿也比不学强，能认几个字，就教他们几个字。”
有些教师反对他这种做法，怕影响教学质量，说它不像个学校。
县委坚决支持了陈正启的做法，组织全县教师展开了数量与质量、普及与提高两者关系的讨论。
经过讨论，不少学校冲破了教条主义框框，采取多种办学形式和教学形式。
在普及小学教育的过程中，我们最深刻的体会是：
普及农村小学教育，实质上是解决贫农、下中农子女学习的问题，是贫农、下中农文化大翻身的问题。
贫农、下中农约占农村人口的百分之七八十，他们在旧社会饱尝了“睁眼瞎”的痛苦，迫切要求自己的子女成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，所以普及小学教育必须坚决地贯彻执行阶级路线。
为了贯彻执行阶级路线，我们在深入调查研究的基础上，采取了以下一些具体政策和具体做法。
“两条腿走路”，全面布局
过去，我县小学集中设立在富裕村庄，并且都是由国家举办的。
经过了历次的调整和发展，注意在穷村设立了小学，同时采取了多种多样的办学形式。
这样，就改变了过去学校布局极不合理的情况，尽量使贫农、下中农的子女能够上学。
1963年，全县有三百四十九所小学。
在办学形式上，有以下几种：
（一）完全由国家举办的小学一百九十七所，占学校总数的百分之五十六点四。
（二）国家办、集体帮助的小学三十八所。
这类学校一般是完全小学。
学校规模和经费开支标准由国家确定。
生产大队请一部分教师，工资由大队评工记分。
（三）国家和集体合办的小学四十所。
这类小学，一般都设在经济条件比较好的村庄，学校规模一般是一校两班，国家和集体各办一班。
在特别富裕的村庄，集体办的班多于国家办的班。
（四）集体办、国家帮助的小学七十四所。
这类学校一般在小村。
为了减轻群众负担，国家对这类学校的补助较多。
在学校形式上，有以下几种：
（一）全日制小学二百七十八所。
其中单式班小学三十所，复式班小学二百四十八所。
（二）巡回小学。
全县共有三十个巡回点。
相距二里左右的当日巡回，相距三五里地的隔日巡回。
主要学习语文、算术和写字等。
（三）春冬小学二十所。
这类学校主要是采取“农闲整日学，小忙半日学，大忙抽空学”的办法，全年可以学习六七个月。
学习内容与巡回小学一样。
（四）二部制小学十六所。
主要分布在比较大的村庄，解决学生多、人员编制不足、教室少的困难。
（五）一揽子小学五所。
这类小学一般设在学龄儿童不多、教师工作量不重的村庄，白天教儿童，晚上教成人。
一般是认字、写应用文、记账、打算盘等，并且进行社会主义教育。
（六）半日制学校（班）。
一种是全日制小学附设的；
一种是一部分全日制小学在农忙时改为半日学习。
（七）全日制小学附设中午班、识字班、送字上门等。
在教学组织形式上，有以下几种：
（一）单式教学。
主要是在规模比较大的完全小学进行。
（二）复式教学。
全县共有四百六十二个班，占总班数七百五十三个班的百分之六十一点四。
其中包括初级复式、高级复式、初高年级复式三种。
（三）交叉教学。
是多级复式的一种形式：
适应于学生多、教室少的情况。
早晨三四年级到校上一节语文；
早饭后一至四年级到校上三节课，主副科适当搭配；
下午三四年级到校上一节课就放学，一二年级到校上两节课。
（四）轮堂教学。
是复式教学的另一种组织形式，适应一校一个教师、学生多、教室小、学生必须分开在两个教室内同时上课的情况。
总之，我们在贯彻执行“两条腿走路”的办学方针的过程中，注意了打破强求划一、死守正规的教条主义的框框，同时也注意防止了形式主义倾向。
既要保证办好重点小学，又要办好简易小学。
我们的原则是：
不管采取哪种组织形式，都必须是为了更好地普及小学教育，更便利于贫农、下中农子女入学。
勤俭办学，合理负担
在普及小学教育的过程中，发挥了各方面的积极性，本着少花钱、多办事的原则，对教育经费开支进行了合理安排，勤俭办学。
这些年来，我县不但没有挪用过教育经费（也没有占用小学教师编制），1954年以来还从县财政总预算内拨给教育经费十四万多元。
此外，每年都从地方附加经费内划出一定款额（百分之二十八至百分之六十一），解决学校修缮等问题。
我们注意妥善地安排集体办学经费的开支，特别是穷富村的合理负担。
一、根据群众负担能力，对穷村按照其生产收入、学生多少和教师水平等不同情况，在教学期间，每月国家分别给予集体办学的单位二十五元、二十元、十五元、十元、六元等不同等级的定期补助。
1963年我县共开支集体办学补助费一万一千四百四十元，占小学全年总支出的百分之二点八。
二、集体办的学校的教师待遇，绝大部分是记工分加现金补贴。
现金补贴每月最多的十元，最少的三元；
教师记分的标准，一般相当中上等劳动力的水平，全年最低二百个、最高三百五十个劳动日。
教师工分由办学单位统筹负担。
1963年全县有集体办的小学的村庄一百三十二个，人口共八万八千三百五十一人，整半劳动力共三万一千四百四十个，共负担教师一百四十五人。
全年给教师记的劳动日共三万四千六百二十一个（占生产队总用工数的百分之零点三六，每个劳动力平均负担一点四个工），折款一万五千四百三十九元，开支现金补贴一万零七百四十二元，开支办公费、烤火费一万零五百三十二元，以上三项共支出三万六千七百一十三元。
除去全年征收的学杂费六千五百七十元，国家补助一万一千四百四十元两项抵顶后，大队集体纯负担一万八千七百零三元，占大队总开支一百九十五万三千六百五十八元的百分之零点九五，每人平均负担二角一分二厘，每个劳动力平均负担五角九分四厘。
三者负担所占的比例是：
大队负担占百分之五十点九，个人（学生交学杂费）占百分之十七点九，国家补助占百分之三十一点二。
富村、穷村负担情况举例如下：
施家会（富村，有三个由集体负担的教师），每口人平均负担七角，每个劳动力平均负担二元五角三分。
林家庄（中等村，有一个由集体负担的教师），每口人负担一角九分，每个劳动力负担六角。
砖墙村（穷村，有一个由集体负担的教师），除国家全年补助一百八十五元以外，每口人负担六分，每个劳动力负担一角九分。
1963年小学生负担情况如下：
每个初小低年级生一年共花费（包括书籍、学杂费）五元，初小中年级生七元；
高小学生十元（高小学生一年交学杂费四元，初小学生一年交学杂费二元，减免面达百分之二十至三十）。
从1964年初又实行了缓交学杂费的办法，改为秋收以后家庭有了收入再交，困难的可以减免。
各小学始终注意开展勤工俭学活动，解决了许多贫农、下中农子女入学的困难。
例如浮图讲学区利用课余时间组织学生打柴、割草和给林场植树，1963年共收入三百五十四元，给二百名家庭困难的学生解决了学杂费，给一百名学生解决了书费，使百分之九十五的贫农、下中农子女得到了免费读书的机会。
同时，培养了学生热爱劳动的习惯。
培养又红又专的教师队伍
第1，组织教师学习毛主席著作，提高阶级觉悟，坚定为人民教育事业奋斗到底的思想。
号召教师在群众中扎根，在偏僻山区安家落户，为教育贫农、下中农的子女贡献一生。
第2，不断提高教师的文化业务水平。
我县设有师范函授学校。
经过进修，原来高小毕业程度的一百二十五名教师，提高到初师毕业程度的十九人，中师语文、数学结业的一百零六人；
原来初师毕业程度的三百一十名教师，现在中师语文、数学都结了业。
第3，表扬先进，树立旗帜。
在新老教师中树立了不同类型的标兵。
全县连续保持光荣称号的教师十五人。
例如李彩，从1952年上山坚持教学工作，张振帮于1955年上山坚持巡回教学，他们克服了重重困难，获得了优异的成绩。
第4，稳定教师工作岗位。
我县各校教师一般没有大量调动。
他们在群众中生了根，有利于教育事业的开展和教学质量的提高。
全县国家办的小学教师在一校任教十年以上的达八十一人，在一校任教五年以上达九十二人。
为了稳定教师队伍，我们还坚持了提薪不提职的原则。
例如有的山区小学教师月薪达五十四元，而有的小学校长月薪只有三十四元五角。
第5，注意整顿教师队伍。
我县解放初期，教师队伍是很不纯的。
后来，结合着历次政治运动，一方面清理了一些政治、思想和工作表现都不好的教师，同时也培养一些教师入了党，充实了教师骨干力量。
到1963年，全县教师队伍基本上纯洁了。
现在，全县国家办的学校中，共有教职员七百一十三人，其中贫农、下中农出身的共三百八十一人，占教职员总数的百分之五十三点四；
党员和团员共四百零九人，占教职员总数的百分之五十七点四。
集体办的学校，有教师一百四十五人，其中贫农、下中农出身的七十九人，占教师总数的百分之五十四点五；
党员和团员五十七人，占教师总数百分之三十九点三。
领导重视，群众支持
对于普及小学教育的工作，我县各级党组织一贯重视，抓得很紧。
各公社党委都能把普及小学教育、巩固在校学生的工作，列入议事日程。
广大群众和基层干部对于普及小学教育工作，给予了热情支持。
东井集公社大石庄大队支部书记贾佐，看到小学教室有倒塌危险，就主动地把大队用的房子让给学校，大队还给学校做了四十套桌凳。
施家会村的老贫农、共产党员刘太山，到处奔走，到处张罗，从各方面帮助群众办学，被群众称为“办学迷”。
高墙公社段家庄大队支部书记张志美、队长冯明元，看见学校增加了学生，桌凳少，坐不下，他俩亲自到学校垒泥台，架木板，解决了三十七名学生的座位问题。
浮图讲公社麦洼、红土沟两个山庄为了办学，社员自动为学校盖了教室和办公室。
他们说：
“咱们穷人当家做主了，可再不能让后代当‘睁眼瞎’了。”
我县在普及小学教育方面，虽然做了一些工作，取得了一定的成绩，但是关于改进教学内容、改革教学方法、培养训练师资、提高教学质量等工作，还做得不够。
今后我们一定要高举毛泽东思想红旗，按照“教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动结合”的方针，坚持不断革命精神，继续前进。
（附图片）
河北阳原浮图讲公社沙河窑大队老贫农石润山家祖祖辈辈都是文盲。
解放后，农村办起简易小学，他的三个儿子都入了学，大儿子石斌（右一）小学毕业后担任了大队的会计。
这是石润山的三儿子石成（左一）放学回家后，正把老师新教的课文念给爸爸听。
新华社记者　田　明摄

不要忘了自己的身份
何江
在当前老挝局势的发展中，英国政府究竟打算担当一个什么样的角色？
这是今天人们不能不向伦敦严正地提出的问题。
英国政府作为受到日内瓦会议参加国委托的两主席之一，对于维护日内瓦协议、保证尊重老挝的独立、和平和中立负有不容推诿的责任。
但是，英国政府目前的行为，难道可以认为同它的身份是协调的吗？
明明是美国策动老挝右派发动反动政变，破坏老挝民族团结政府，妄想消灭老挝爱国力量，首先是老挝中间派军队，因而燃起了查尔平原的战火，英国外交大臣却在给中国政府的信件中，对老挝爱国战线党大肆诬蔑，并且荒谬地提出要中国政府对它施加“影响”。
明明是美国在扩大对老挝的武装干涉，猖狂地派出飞机侵入老挝爱国力量控制的解放区领空，英国政府不仅不吭一声，甚至还公然表示支持。
明明多数日内瓦会议参加国都不同意在万象举行所谓磋商，但是由于这是美国政府的主意，英国政府就撇开日内瓦协议和这个协议的大多数签署国而竭力为举行所谓磋商张罗。
05月30日，英国又致函日内瓦会议两主席之一的苏联，要求“谴责”老挝爱国战线党和越南民主共和国，要求“立即制止”它们的“侵略”。
保守党政府对美国破坏日内瓦协议的累累罪行不但视若无睹，并且蓄意为之开脱；
而对于老挝爱国战线党和越南民主共和国，则越来越狂妄地进行攻击。
这究竟是怎么一回事呢？
人们不难看出，保守党政府的这封信，具有美国授意的明显迹象。
最近，美国助理国务卿威廉·邦迪同英国外交大臣巴特勒举行了会谈，事后发表的公报宣布：
美英两国“就老挝局势的严重性和我们可能采取的消除这种严重性的各种作法达成了完全谅解”。
这是英国政府签署的伙同美国在老挝和印度支那扩大干涉和侵略的一纸合同。
英国政府在签署了这一合同以后，有意地宣传什么英国只是同美国“就最终目标取得了完全一致”，而“没有决定采取一致行动”。
这种说法冲淡不了英国政府追随美国恶化印度支那局势的严重性。
英国政府不顾自己是日内瓦会议两主席之一的身份，一而再、再而三地为美国的侵略政策辩护，是有它自己的打算的。
这就是：
换取美国对“马来西亚”的支持。
美英会谈中讨论了“马来西亚”问题。
美联社报道说，“看来，巴特勒为了急于使美国支持英国在‘马来西亚’的立场，可能向美国的观点作了让步。”
英国政府的这种做法是愚不可及的。
美国支持“马来西亚”，根本不可能消除这个地区人民对于这个新殖民主义计划的反抗，而只能为美国插手这个地区制造机会。
攫取“马来西亚”是美国侵略东南亚的必定要走的一步。
难道英国政府真的以为，在英国为美国帮了大忙以后，美国会允许属于东南亚心脏地带的“马来西亚”保留一个英国的世外桃源么？
在印度支那问题上，英国政府如能采取公正的立场，原是可以发挥它应有的作用的。
但是，如果它继续背弃自己的职责，庇护（实际上也是鼓励）美国的侵略活动，那么不仅将受到世界公正舆论的责备，并且是会后悔莫及的。

中苏男女排球队举行最后两次友谊赛
据新华社01日讯
苏联体育协会男子排球联队和苏联国家女子排球队，今晚在北京体育馆同中国男女排球队进行访华的最后一次友谊比赛，结果中国男子队以三比零获胜，中国女子队以一比三失利。
约六千人观看了这两场激烈的比赛。
据新华社上海31日电
苏联体育协会男子排球联队和苏联国家女子排球队昨天在这里同北京体育学院男女排球队进行访问我国的第5次友谊比赛，结果客队都以三比一获胜。
至此，客队男子队在我国已经二胜三负，女子队已经五战五胜。

武元甲大将和阮志清大将撰文批判现代修正主义者的和平幻想和唯武器论
争取民族解放必须以革命暴力反对反革命暴力
人和精神的因素在革命战争中起决定性的作用
伊拉克和巴西事件证明了现代修正主义者推销的“和平道路”的严重错误
新华社河内31日电越南《人民报》和《人民军队报》05月07日分别刊登越南民主共和国政府副总理兼国防部长武元甲大将和越南劳动党中央政治局委员阮志清大将写的文章，纪念奠边府大捷十周年（05月07日）。
武元甲的这篇题为《我国人民反对法帝国主义和美国干涉者的神圣抗战胜利以及奠边府历史性大捷的经验体会》的文章，分析了越南人民和人民军取得反对法国殖民主义者的奠边府大捷和抗战胜利的主要因素。
武元甲指出，越南抗战和奠边府大捷表明，面临敌人的非正义的侵略行动，越南人民唯一生存的道路，就是以全民的正义解放战争反对帝国主义的非正义侵略战争，以人民的革命暴力反对敌人的反革命的暴力。
武元甲说：
“一个已经成为原则的事实是：
如果人民不采用一切革命斗争形式去坚决而又坚毅地反对帝国主义，并使他们的挑衅和侵略阴谋遭到失败的话，帝国主义从来不会自愿撤退。
不可期望帝国主义会恩赐独立、自由与和平。
只有坚决斗争反对帝国主义，使它们的一切侵略和挑衅阴谋失败，才能有真正的独立、自由，为保卫和平事业作出重大的贡献。”
武元甲在谈到被压迫民族争取解放的斗争时指出，过去十年来，在世界上发生了有利于争取和平、民族独立、民主和社会主义斗争的伟大革命变化。
但是，在这同时，两条路线之间也正在进行着一场尖锐和剧烈的斗争：
这就是马克思列宁主义路线同现代修正主义、右倾机会主义路线在共产主义运动和民族解放运动的具有原则性的一系列基本问题上的斗争。
文章说，以美国为首的帝国主义越衰落，它们就越加强战争准备、争夺市场、侵略殖民地的政策。
它们的反动和好战本质仍然没有改变。
不同的是，它们表现出更加奸诈和狡猾，把战争政策伪装成所谓“和平战略”或更加巧妙地运用新殖民主义来保持对原殖民地国家的殖民主义剥削制度。
事实是这样明显，如果低估或不揭露新殖民主义的反动和好战本质、并为帝国主义捧场，宣传它们的所谓“和平诚意”，那才真正是严重的错误。
文章接着说，目前，在世界上，尽管一系列国家在不同程度上取得了独立，但是还有成亿的人们直接在殖民主义制度下生活，同时，尚未完全摆脱老殖民主义的各个民族主义国家的人民又陷入了新殖民主义的圈套。
事实是这样明显，如果模糊，甚至否认民族解放运动的阶级斗争和革命斗争的内容，或者认为刚刚取得独立的民族主义国家在某种程度上说其中心任务只是建设经济、发展经济，这才真正是严重的错误。
文章又说，正如列宁所说的，暴力倾向是帝国主义的基本倾向。
第2次世界大战以后，帝国主义、殖民主义及其走狗采用了暴力来维持它们的特权。
它们组织了走狗独裁政权，采用了相当普遍的一种暴力形式，即发动政变，制造“内战”。
在必要的时候，它们也毫不迟疑地实行武装干涉，发动“不宣而战的战争”，进行它们的所谓“特种战争”，以便镇压各民族的解放运动。
在这种情况下，要想把民族解放革命引向胜利，正确的道路是，以群众的革命暴力，反对敌人的反革命暴力，以正义的革命战争，反对非正义的侵略战争。
事实是这样明显，如果劝导各民族走上和平斗争道路，甚至认为和平道路是“唯一正确的道路”，这才真正是严重的错误。
文章说，伊拉克革命被埋没在血海里，这不是由于对和平道路抱有幻想吗？
巴西革命最近遭到严重的失败，这不是由于把和平道路当作唯一正确道路的错误主张吗？
文章指出，民族解放运动的高涨，正直接向帝国主义所认为是它们的后方的地区进攻，因而对削弱帝国主义、挫败它们的侵略政策和战争政策起了巨大的作用，对保卫和平的斗争事业作出了重大的贡献。
如果轻视民族解放运动对保卫世界和平事业的作用，甚至把保卫和平的斗争，同民族解放运动、同各民族反对以美国为首的好战的和侵略的帝国主义的革命斗争割裂开来，那才真正是严重的错误。
文章说，总之，在民族解放问题上的两条路线之间的斗争的内容是：
对革命的敌人、对以美帝国主义为首的形形式式的帝国主义和殖民主义、对它们的走狗——各个反动势力应该怎样认识；
对殖民地、附属国或最近在一定程度上取得独立的国家的民族民主革命的基本任务应该怎样认识和采取怎样的立场；
对这些国家的发展道路应该怎样认识和采取怎样的立场；
在斗争形式方面应该怎样认识和采取怎样的立场，认为必须用革命暴力来反对反革命暴力，还是认为可以用和平路线来反对敌人的暴力倾向。
概括地说，在民族解放问题上，是坚持马克思列宁主义的基本原则，还是倒向右倾的机会主义、修正主义。
文章说，“在现时代里，被压迫国家和民族主义国家的人民正在以无比强大的气势站起来。
我们相信，人民群众的革命实践必将挫败现代修正主义的阴谋；
已经高高举起的马克思列宁主义的旗帜将举得更高，并将更加取得伟大的胜利。”
阮志清在题为《我国军民在奠边府战役中的精神因素》的文章中说：
“奠边府的经验——其中包括我国军民的精神因素的经验——对我们建设社会主义的北方，统一国家的斗争，建设军队，巩固国防，以及对反对现代修正主义，保卫马克思列宁主义的纯洁性，为世界和平、民族独立、民主和社会主义的斗争来说，依然保持着它的价值。”
文章指出，越南人民的伟大胜利和法国殖民者在越南的失败，反映了复杂的力量对比，其中双方军队的精神因素占着重要地位——在战场上具有决定性。
法国殖民主义者在奠边府战役中过低估计越南军民的精神因素。
由于他们的军事观点，他们不可能懂得，从越南劳动党的正确的路线中，从越南军民的正义的战斗中，已经出现了一种强大的精神力量，这种力量在斗争中起了作用，创造了必要的物质力量以战胜他们。
文章说：
“只有在马克思主义的阶级斗争学说的光辉照耀下，我们才能深刻和全面地估价战斗中的军队和革命人民的精神因素的作用。
阶级斗争学说是马克思主义的灵魂。
这个学说的革命思想从它肯定人民群众是历史的创造者，肯定自从出现阶级以来，人类历史是阶级斗争的历史，肯定人的因素，肯定精神的因素是无产阶级、人民群众反抗敌对阶级的斗争运动中的决定因素的这些方面体现出来。
马克思、恩格斯、列宁和斯大林关于人的因素、精神的因素是阶级斗争的决定性因素这个论点，再一次在我们越南民族的抗战实践中得到证明。
从理论上说，谁掌握马克思列宁主义这个论点，他就能掌握阶级斗争学说的重要内容。
相反，谁脱离或否认这个论点，他就放弃阶级斗争学说的重要内容，而且他将在实践过程中，甚至在战略或策略中犯错误。”
文章接着说：
“我们党正确地估价我们军队和人民，尤其是工农群众在战争中的精神因素。
这个观点不仅在军队的各项工作、学习和战斗中得以贯彻，而特别是在民族民主革命中，贯彻到党的战略、策略中去。
在党的革命路线中，这个观点的主要内容是坚决反对帝国主义的思想，是坚决依靠人民，依靠人，以进行阶级斗争和革命斗争的态度。
“这个问题的逻辑是：
谁低估群众力量、低估人的因素和革命斗争中的精神因素，那么在他的眼里，帝国主义、尤其是美帝国主义，将变成‘钢铁巨人’，而当他把帝国主义看作巨人时，就一定会把革命人民，尤其是亚洲、非洲和拉丁美洲各民族看作是‘弱者’（！）
（这些人认为亚洲、非洲和拉丁美洲各民族落后，文化和技术水平低，难以战胜帝国主义）。
从这种看法出发，他们只能得出这样的结论：
‘不要做以卵击石的蠢事’（！）
这种看法是反动的看法，这种结论的性质就是取消斗争和向帝国主义投降。”
文章说：
“人和人的精神是决定因素”这个论点，是当前国际共产主义运动中马克思列宁主义路线和现代修正主义路线之间展开斗争的最新鲜的问题。
唯武器论的修正主义者否认人的决定因素和革命斗争中精神的决定因素。
因此，他们否认暴力是所有革命的普遍规律，他们看不到一个非常重要的实际问题，这就是亚洲、非洲和拉丁美洲正在成为革命风暴的中心，他们低估世界人民群众的革命力量，其中包括欧洲和美洲各国的工人阶级和其他革命阶层的力量。
修正主义集团在一系列问题上犯了严重的错误，这不是偶然的。
使他们犯错误的主要原因之一是他们否认人是决定因素，否认革命群众的精神是决定性因素。
这样，他们就废除了马克思主义的阶级斗争学说的重要内容。

又一次檀香山会议策划侵略东南亚
腊斯克大叫“认真对待”东南亚　洛奇大嚷“不能放弃南越”
冲绳美军扬言准备随时开到东南亚进行军事挑衅
新华社01日讯
檀香山消息：
美国在东南亚策划新侵略步骤的高级会议今天在檀香山开始。
由美国国务卿腊斯克和国防部长麦克纳马拉率领的大批高级文武官员，已分别从西贡和华盛顿到达檀香山。
会议由腊斯克主持。
参加会议的除麦克纳马拉外还有：
参谋长联席会议主席泰勒，中央情报局局长麦康，美太平洋部队总司令费尔特，远东事务助理国务卿邦迪，公共事务助理国务卿曼宁，国际组织事务助理国务卿克利夫兰，公共事务助理国防部长西尔威斯特，国际安全事务代理助理国防部长麦克诺顿，美国驻南越大使洛奇，驻泰国大使马丁，驻万象代表团副团长恰德伯恩，驻南越侵略军总司令威斯特摩兰，美国新闻署署长娄恩等人。
这次会议是在美国最近对南越、老挝、柬埔寨等东南亚国家加紧侵略和干涉活动的背景下举行的。
这是去年11月以来美国在檀香山举行的第2次有大批高级官员参加的讨论东南亚问题的会议。
腊斯克在到达檀香山时对新闻记者发表谈话叫嚣说，美国“要认真对待东南亚问题”，美国对世界这一地区的“自由”有着重大的“责任”。
洛奇在机场上发表谈话时也叫嚷美国“不能就这样放弃南越”。
西方通讯社报道说，这次会议将不仅讨论南越局势，而且将讨论整个东南亚形势，包括老挝、柬埔寨和泰国等问题。
会议“将研究各种军事和外交行动”，企图找出镇压东南亚人民斗争的“新途径”。
新华社01日讯
华盛顿消息：
正当美国积极策划对东南亚的新侵略步骤的时候，美国在冲绳的军事发言人05月27日宣布，驻冲绳的美国武装部队“准备好在接到命令后几小时内开赴东南亚的任何多事地点”。
《纽约时报》05月29日刊登的一篇发自冲绳的消息报道了这个军事发言人的挑衅声明。
消息还说，七十五艘以上的舰只，包括以航空母舰为基地的两个轰炸机大队，正在集结以便参加即将在菲律宾举行的“东南亚条约组织”两栖空降演习。
它说，“在局势变得危急时，这支由好几个国家的军队组成的部队就可以调用。”
它说，运输机在六个半小时内可把美国驻冲绳的三千五百人的一七三空降旅空运到泰国或西贡。

尼雷尔和卡瓦瓦接见中国专家
卡瓦瓦和夫人招待我妇女代表团
据新华社达累斯萨拉姆29日电
坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国总统尼雷尔和第2副总统卡瓦瓦今天在这里分别接见了以邸少武为首的中国专家小组，并同他们进行了友好谈话。
两次接见时，中国大使何英都在场。
据新华社达累斯萨拉姆30日电
坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国第2副总统卡瓦瓦和他的夫人今晚在这里为中国妇女代表团举行招待会。
坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国总统尼雷尔和夫人也出席了招待会。
出席招待会的还有坦噶尼喀全国妇女联盟主席碧碧·蒂蒂·穆罕默德，内阁部长们，议会秘书，坦噶尼喀非洲民族联盟领导人和其他著名人士。

崔庸健接见我妇女代表团
新华社平壤01日电
朝鲜最高人民会议常任委员会委员长崔庸健，今天接见了由杨之华率领的中国妇女友好代表团的全体成员。
接见时在座的有朝鲜民主妇女同盟中央委员会第1副委员长金玉顺和副委员长全文珍。
中国驻朝鲜大使郝德青也在座。
崔庸健委员长同杨之华团长进行了亲切友好的谈话。

无可奈何的烦恼
美国《纽约先驱论坛报》连续发表该报专栏作家约瑟夫·艾尔索普的文章，大肆鼓吹扩大侵略南越的战争，要求约翰逊政府作出大胆的抉择。
可是，艾尔索普自己也提不出什么美妙的“抉择”，而只有“冒更大的风险”的“大胆”。
更可笑的是，艾尔索普装作胆子大得很，实际上却是虚怯得很。
他担心不这样冒险，美国将不可避免地要遭到“一次巨大的失败”，其后果将使“美国作为一个太平洋大国的地位将告破产”，到头来“我们将被赶回夏威夷”。
剔除了艾尔索普对亚洲现实的歪曲，那末，他对美国侵略者在南越的败局及其深远影响的估计，并不是没有根据的。
毫无疑问，美国侵略南越的失败，将有力地动摇美帝国主义在亚洲的霸权。
关于这一点，华盛顿的决策者也是看得明白的。
他们之所以竭力要在南越进行挣扎，正是为了要保住南越以及在亚洲的其他侵略阵地。
但是，艾尔索普所献的“妙计”，把战火燃向越南民主共和国，难道就能挽救美国在南越的失败吗？
这种算盘，华盛顿的决策者也并不是没有打过的。
可是许多其他美国的谋士却早就指出，这种冒险所将招致的后果将会更严重得多。
难道艾尔索普却偏偏看不到这一明显的结局吗？
忠于美帝国主义霸业的艾尔索普，担心美帝国主义“被赶回夏威夷”，这是可以理解的。
但是，凭什么美帝国主义认为它赖在西太平洋和亚洲大陆上是天经地义的呢？
亚洲是亚洲人的亚洲。
不管美帝国主义继续采取什么样的侵略政策，它迟早一定要被从亚洲赶走的。
艾尔索普之流的美国谋士们在这方面的担忧，都只能是无可奈何的烦恼。

本·贝拉接见曾涛大使
新华社阿尔及尔27日电
阿尔及利亚总统本·贝拉今天接见了中国驻阿尔及利亚大使曾涛。
本·贝拉总统和曾涛大使进行了亲切友好的谈话。

李先念副总理接见索马里客人
新华社01日讯
国务院副总理李先念今天下午接见由索马里共和国全国对外贸易机构主席伊斯梅尔·纳哈尔和前任工商部工商司长哈桑组成的索马里政府贸易代表团，并同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的有卢绪章、谢丰、刘今生等。

社会主义国家邮电科学研究院长会议在京举行
新华社01日讯
社会主义国家邮电合作组织成员国第7次邮电科学研究院院长会议，从05月18日至06月01日在北京举行。
参加会议的有阿尔巴尼亚、保加利亚、匈牙利、越南、德意志民主共和国、中国、朝鲜、波兰、罗马尼亚、苏联和捷克斯洛伐克共十一个社会主义国家的代表。
会议上检查了1963年科技合作计划执行情况。
修订和制定了1964年和1965年科技合作计划。
会议并商定第8次社会主义国家邮电科学研究院院长会议于1965年在柏林举行。

美国侵略者在东南亚处于被告席位
古巴报纸支持我政府重开关于老挝问题日内瓦会议的主张
印度尼西亚舆论说美机侵犯老挝解放区是公开的侵略行为
新华社哈瓦那31日电古巴《今日报》今天发表社论谴责美帝国主义在东南亚进行新的侵略。
这篇题为《美国在东南亚的侵略》的社论强调指出，“美帝国主义对越南南方的军事干涉、对老挝的干预和对柬埔寨的挑衅是造成紧张局势和流血事件的根源，现在它又计划发动更富于侵略性的行动”，企图扩大侵略战争。
社论指出，美国是日内瓦协议的“顽固的破坏者”。
美国对东南亚的侵略政策在它拒绝参加关于老挝的一次新的国际会议的态度中得到了证明。
社论在指出美国对南越、老挝和柬埔寨进行许多的侵略和罪行之后强调说，目前老挝查尔平原的战火完全是美帝国主义的罪责，在新的国际会议上，美国“将坐在被告席上”。
社论最后说，必须制止美国对东南亚的干涉和侵略，这是“迫不及待的和不可拖延”的任务。
《世界报》在题为《正义的要求》的社论中说，中华人民共和国鉴于目前老挝局势具有严重威胁印度支那和东南亚和平的日益紧急的性质，而提出迫切需要召开关于老挝问题的日内瓦会议的主张，无疑是正确的。
社论在谈到美国对越南民主共和国和中华人民共和国的虚伪的指责时指出，“在（美国）这些指责的背后隐藏着中国所指出过的阴谋：
为美国明目张胆的干涉——对另一个国家内政新的干涉行动进行开脱。”
据新华社雅加达27日电
据《人民日报》今天报道，印度尼西亚亚非人民团结组织发表声明强烈谴责美国飞机轰炸老挝查尔平原的寮国战斗部队和中立军队。
声明指出，这是一种公开的侵略行为。
声明说：
美国在东南亚的政策是要把印度支那变为它的新殖民地，以便使它成为对社会主义国家发动进攻和镇压整个东南亚的反对帝国主义和反对殖民主义运动的基地。
这证明美帝国主义是亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的头号敌人。
《东星报》26日发表社论指出，美国必须对老挝当前的局势负全部责任。
社论谴责美国野蛮轰炸在查尔平原的寮国战斗部队和中立派军队。
社论说，美国在老挝的极其危险的行为是对东南亚安全的直接威胁。
只有制止美国的干涉和侵略，老挝局势才能安定，东南亚的和平才能有保障。

背弃国际委员会主席地位　违反日内瓦协议
印度当局公然向万象派遣军医医疗队
寮方电台谴责印度当局帮助一方反对另一方
新华社01日讯
寮国战斗部队电台05月31日广播一篇评论，反对印度当局派遣一个军医医疗队到万象，并且要求把这个医疗队撤走。
评论说：
“印度当局派遣军医医疗队来帮助老挝亲美集团反对老挝爱国和爱和平力量，这违反了日内瓦协议，背弃了作为国际委员会主席国家的地位，违反了印度政府经常宣称的中立政策。”
评论驳斥万象电台05月28日所提出的说法，即：
这个由一名中校军官率领的印度军医医疗队是应梭发那·富马亲王的邀请来为老挝“难民”服务的。
评论说，“大家知道，美国及其走狗称作老挝‘难民’的人，实际上就是它们运进老挝爱国力量所控制的解放区的土匪。
印度军医医疗队自称来帮助这些‘难民’，实际上是采取了带有军事性质的行动，是为沙湾拿吉集团的军队和土匪以及梭发那·富马亲王的军队服务的。
这明显地是帮助一方面来反对另一方面。”
评论还说：
“梭发那·富马亲王已经没有什么权力，更无权以民族团结政府首相的名义向外国提出要求。”

苏发努冯亲王接见法印大使
新华社01日讯
据“老挝之声”电台今天上午广播：
老挝民族团结政府副首相苏发努冯亲王，05月31日上午在康开接见了法国和印度两国驻老挝大使。
接见时在座的有老挝民族团结政府新闻、宣传和游览大臣富米·冯维希。
法国和印度大使在当天下午回到万象。

薄一波副总理接见十个社会主义国家代表团
新华社01日讯
薄一波副总理今天接见了来我国参加社会主义国家邮电合作组织第7次邮电科学研究院院长会议的十个社会主义国家的代表团。
这些代表团是：
以埃·克洛西为首的阿尔巴尼亚代表团；
以伊·伊格纳托夫为首的保加利亚代表团；
以卡·托特为首的匈牙利代表团；
以阮文情为首的越南代表团；
以库·格博哈尔特为首的德意志民主共和国代表团；
以沈柔善为首的朝鲜代表团；
以泽·施皮格列尔为首的波兰代表团；
以格·吉马为首的罗马尼亚代表团；
以谢·阿哲莫夫为首的苏联代表团和以米·斯莫尔卡为首的捷克斯洛伐克代表团。
薄一波副总理同客人们进行了友好的谈话。
接见时在座的，有朱学范、成安玉、李荫苍等。

马赛国际女子篮球赛结束
中国队三战三捷获得冠军
据新华社巴黎01日电
马赛国际女子篮球赛自29日开幕后经过三天的比赛，已在05月31日晚结束。
中国女子篮球队在前两日比赛中先后战胜罗马尼亚和法国队，昨晚又以四十三比三十六战胜匈牙利女子队，从而获得了这次比赛的冠军。
罗马尼亚女子队以二胜一负获亚军。
中国女子队在这三天的比赛中三战三胜。
中国女子队队长李世华获得“优秀篮球运动员”奖和“得分手”奖。
参加这次比赛的有中国、法国、匈牙利和罗马尼亚的女子篮球队。

两个日内瓦协议
这里说的两个日内瓦协议，一个是指1954年07月21日在解决亚洲问题的日内瓦会议上达成的协议，另一个是1962年07月23日在和平解决老挝问题的扩大的日内瓦会议上达成的协议。
解决亚洲问题的日内瓦会议是在1954年04月26日至07月21日召开的，这次会议的议程有两个：
一个是讨论和平解决朝鲜问题，另一个是关于恢复印度支那和平问题。
关于和平解决朝鲜问题的讨论，由于美国的破坏，没有达成协议。
关于印度支那问题的讨论，参加的有中国、苏联、美国、英国、法国、越南民主共和国、柬埔寨、老挝和南越。
会议在打破了美国的阻挠后，就恢复印度支那和平问题达成了协议并通过最后宣言。
协议和最后宣言的内容包括：
印度支那三国交战双方停止敌对行动的协定（附对三国停战监察问题的协议条款）；
老挝和柬埔寨两国政府关于普选、关于全体公民统一在全国共同生活中的声明和关于两国国内军事状况的声明；
以及法国政府关于尊重印度支那三国独立和从印度支那三国撤军的声明。
这些协定和声明不仅规定了停止印度支那战争的具体办法，同时还规定了解决印度支那政治问题的原则。
这个协议挫败了美国扩大印度支那战争的阴谋，因此，美国代表团拒绝签字。
但是，由于害怕世界舆论的谴责，美国代表团被迫发表了一个声明，宣布美国不使用武力或武力威胁来妨碍这一协议的实施。
事实证明，美国很快就背弃了自己的诺言，把这个庄严的国际文件视同废纸。
美国拼凑了东南亚侵略集团，公然把印度支那三国作为这个侵略集团的“保护”地区。
更严重的是，美国悍然在越南南方发动了侵略战争，不断勾结南越傀儡集团和泰国侵犯柬埔寨，同时大肆干涉老挝，从而在南越、柬埔寨和老挝都违反和破坏了1954年日内瓦协议。
在老挝，1958年，美国颠覆了富马政府。
1960年富马亲王在人民支持下重新组织政府以后，美国又策动了富米—文翁集团的叛乱，挑起了老挝的内战，企图以武力篡夺老挝王国合法政府的权力，把出卖民族利益的反动统治强加在老挝人民头上。
为了维护日内瓦协议，寻求恢复老挝和平的途径，又由十四国举行了扩大的日内瓦会议。
参加的有：
缅甸、柬埔寨、加拿大、中国、越南民主共和国、法国、印度、波兰、苏联、英国、美国、老挝、南越和泰国。
扩大的日内瓦会议原定1961年05月12日在日内瓦召开。
但由于美国制造种种借口，进行阻挠，到05月16日才在日内瓦开幕。
这次会议经历了一年零两个月漫长而曲折的路程，克服了美帝国主义为会议所设置的层出不穷的障碍，终于达成了协议，并且正式签字生效。
这个协议包括两个文件：
（一）“关于老挝中立的宣言”；
（二）“关于老挝中立的宣言的议定书”。
它确认了尊重老挝的主权、独立、统一、领土完整和不干涉其内政的原则；
表示注意到了老挝民族联合政府关于实行中立政策的声明，并且尊重老挝政府的不承认包括东南亚条约组织在内的任何军事同盟或联盟的保护的意愿；
明确规定了与会各国不使用武力或武力威胁或采取任何其他可能损害老挝王国和平的措施，以及为贯彻上述原则必须承担的一系列重要义务。
（家德）

伐隆强调法国决心发展核武装向美国核垄断挑战
不要美国称霸　取消美国支配权
必须通过有中国参加的会谈才能实现东南亚和平
新华社巴黎电
法国国民议会财政委员会总报告人、保卫新共和联盟—民主劳工联盟议员路易·伐隆29日说，法国“不要从属关系，不要美国称霸自由世界。”
路易·伐隆今天在电台广播节目中同法国前总理保罗·雷诺就法国的对外政策进行辩论。
他还说，“戴高乐主义拒绝一种意味着保护制的政策”，“我们反对完全丧失民族独立的前景”。
在谈到东南亚问题时，伐隆说：
“只有通过谈判才能实现东南亚的和平。
必须有最强大的和人口最多的人民中国参加这个不可避免的会谈。”
伐隆在谈到北大西洋集团时说：
“北大西洋公约组织不是一个联盟，而是美国领导的一个组织。
戴高乐政策的目的，在于保证法国在联盟中享有完全参加者的地位。”
伐隆表示，法国决心发展自己的核武装，向美国在西方的核垄断地位挑战。
他说：
“法国的（核）炸弹将取消美国对欧洲战略政策的完全支配权。”
伐隆还重申，法国反对建立超国家的“统一的欧洲”。
他说：
“欧洲统一不可能有朝01日一下子形成，它应当从各国之间的合作开始。
对欧洲来说，法德（指西德）协调只是走向‘逐渐形成的联邦’的一个阶段，它的最终目标可能是政治联盟，而不要一个超国家的欧洲，这种超国家的欧洲只能由一个外国的联邦主义者来建立。”

刚果（利）爱国武装不断出击痛歼敌军
东部基伍省人民武装歼灭阿杜拉军队官兵四百名
西部克韦卢地区爱国武装继续展开活动打击敌人
新华社01日讯
利奥波德维尔消息：
刚果（利）爱国武装在东部基伍省用伏击等办法不断消灭阿杜拉集团的军队。
据报道，自04月中旬刚果人民在这个省展开武装斗争以来，已有约四百名阿杜拉军队官兵被打死、打伤或失踪。
05月30日，约一百名刚果爱国武装在基伍省省会布卡武以南二十多英里的卢巴里卡村，成功地伏击了正在那里进行“扫荡”的阿杜拉军队两个突击连。
消息说，爱国武装事先埋伏在这个村子的周围地区，当阿杜拉军队营长旺古少校率领这两个突击连进入村庄时，爱国者就用长矛、弯刀和缴获的自动武器向他们发起攻击。
在战斗中，有六十名阿杜拉军队的官兵失踪，其中包括那个营长。
消息说，在爱国武装的不断打击下，那里的阿杜拉军队士气低落，许多士兵拒绝向爱国者控制地区前进的命令。
据西方通讯社05月31日从乌维腊镇发出的一则消息承认，在刚果爱国者控制下的这个市镇，局势完全平静，爱国武装“受到当地居民的热烈欢迎和合作”，因为那里的居民不再受到像过去阿杜拉军队对他们那样的虐待和勒索。
据报道，在刚果西部的克韦卢地区，爱国武装也继续不断展开打击阿杜拉军队的活动。
另外据来自刚果（利）北加丹加省省会阿伯特维尔的消息说，从伊利沙伯维尔调到那里的大量阿杜拉军队，经过激烈战斗后，05月30日进入曾一度为起义军控制的这个城市。
据报道，那里战斗继续在进行。
阿杜拉军队正在那里进行疯狂的逮捕。
在过去两天中，至少有一百五十人被捕。
新华社30日讯
利奥波德维尔消息：
刚果（利）爱国武装28日在基伍省省会布卡武以南的卡马尼奥拉镇附近，同前来镇压的一支阿杜拉军队展开激战，并且英勇地击退了敌人的进攻。
据报道，这支阿杜拉军队正力图打通布卡武通向乌维腊的公路。
28日，他们向卡马尼奥拉以南不远的一座公路桥梁附近的爱国武装阵地发起攻击，爱国者立即奋起反击，经过一整天的战斗，终于迫使阿杜拉军队撤回他们的原来阵地。
消息说，在战斗中，有三名阿杜拉军队士兵被打伤。
为了加强镇压行动，阿杜拉当局正从斯坦利维尔赶调增援部队去基伍省。
另外，据报道，阿杜拉集团用三架飞机从利奥波德维尔运兵去阿伯特维尔城镇压那里的起义军队。
据德新社29日从伊利沙伯维尔发出的一则消息说，“一架利奥波德维尔美国大使馆的飞机也在阿伯特维尔着陆，机上有一位武官。”

南也门民族解放阵线反对英国策划“南阿拉伯联邦”“独立”
决心以一切手段赶走英殖民军
新华社开罗31日电
据中东通讯社报道，被占领的南也门民族解放阵线今天在萨那发表声明，呼吁南也门人民抵制英帝国主义策划在06月09日召开所谓讨论“南阿拉伯联邦”“独立”问题的制宪会议。
声明说，英国这个计划的目的是要阻止南也门人民解放这个地区和取消外国军事基地的斗争。
声明接着说，英国企图用给予假独立的办法，把新殖民主义条约强加在南也门人民的头上，以便于保持它对这个地区的统治。
声明指出，南也门人民将采取包括武装斗争在内的一切手段来反抗这种新殖民主义阴谋。
声明说，拉德凡地区的武装斗争将不顾帝国主义的野蛮军事镇压，继续进行。
整个南也门的斗争也将继续进行，直到最后一个英国兵离开阿拉伯祖国为止。
“南阿拉伯联邦”的前身为“南阿拉伯酋长国联邦”，那是英国为了加强它对南也门的殖民统治于1959年拼凑的，到1962年，改名为“南阿拉伯联邦”。
这个“联邦”现包括“亚丁保护地”的十三个酋长国和亚丁殖民地，人口约八十万。
今年05月中旬，英国殖民大臣桑迪斯到亚丁进行活动后，在英国下院宣布，06月中旬将在伦敦召开“南阿拉伯联邦”制宪会议。

巴黎市民庆祝“圣母院”奠基八百周年
并开始庆祝艾菲尔铁塔建成七十五周年
据新华社巴黎31日电
巴黎市民们今天庆祝了巴黎古老的和著名的教堂——“圣母院”大教堂奠基八百周年纪念。
“圣母院”大教堂是从一一六三年开始兴建的，一二四五年完工。
它座落在塞纳河上的“城之岛”——巴黎最古老的部分——的东部，它的建筑具有早期哥特式建筑的风格。
最近，巴黎的居民还开始了庆祝巴黎艾菲尔铁塔建成七十五周年的活动。

巴黎的艾菲尔铁塔
艾菲尔铁塔是世界闻名的建筑物，矗立在巴黎市中心塞纳河右岸的战神广场。
这座铁塔是在1889年为开国际博览会而建造的，以建造它的工程师居斯塔夫·艾菲尔命名。
塔高三百多米，重七千吨，有一千七百一十个阶梯，是当时世界上最高的建筑物。
铁塔有三层，分别设有供游客使用的餐厅、咖啡馆、休息室和了望台。
在塔顶周围，能够观赏整个巴黎美丽的景色。
艾菲尔铁塔不仅是巴黎的名胜，而且被看作是现代巴黎的象征。
法国各地出售的风景画片上和小铺子里出卖的纪念品上，都有艾菲尔铁塔的图案。
法国有些出口货物也拿它作商标。
到过巴黎的人，几乎都要去参观一下艾菲尔铁塔。
　（邵）（附图片）

支持北加里曼丹人民粉碎“马来西亚”
雅加达志愿战斗人员开赴边境
苏加诺将同马卡帕加尔、拉赫曼再次举行会议
据新华社雅加达31日电
雅加达志愿人员战斗纵队昨天下午离开这里的丹戎不碌港前往沿北加里曼丹的边境地区。
一同启程的有由侨居印度尼西亚的马来亚青年组成的马来亚志愿人员分遣队。
雅加达市民热烈欢送志愿人员。
他们希望，志愿人员在保卫祖国和帮助北加里曼丹人民的斗争中取得胜利。
据新华社雅加达30日电印度尼西亚共和国政府今天在一项声明中宣布，根据协议，苏加诺总统、马卡帕加尔总统和东古·阿卜杜勒·拉赫曼总理将在东京举行会议。
这项由印度尼西亚外交部情报司发表的声明说：
在政府首脑会议之前，外长会议将在06月上半月举行，开始举行会议的日期不久即将宣布。
声明说：
“印度尼西亚接受了从沙巴和沙捞越撤出正规军和非正规军的原则。
“军队的撤退以及外长会议的召开将在同一个时间开始。”
（附图片）
05月30日下午，雅加达志愿人员战斗纵队出发前往沿北加里曼丹的边境地区。
新华社记者　李瑞峰摄
（雅加达传真照片）

本顿说赫鲁晓夫建议美可用卫星代替飞机“视察”古巴
美官员重申将继续用间谍飞机侦察
新华社01日讯
华盛顿消息：
美国国务院官员05月30日悍然重申，美国飞机要继续侵犯古巴领空进行间谍飞行。
这些官员强调，美国总统约翰逊和国务卿腊斯克已经多次说明美国政府在对古巴进行“侦察飞行”问题上的立场。
这一立场不会改变。
据报道，在此以前，美国民主党前参议员本顿05月28日在克里姆林宫同赫鲁晓夫会谈后，29日在巴黎对记者发表谈话说，赫鲁晓夫曾向他表示，美国政府可以利用间谍卫星从外层空间对古巴进行充分的“空中视察”，而不必用飞机在古巴上空进行“侦察飞行”。
赫鲁晓夫还建议美国间谍飞机可以在沿古巴海岸的公海上空用大角度镜头充分拍摄古巴军事设施的照片。
美国官员的这次谈话，就是就赫鲁晓夫同本顿的上述谈话而发的。
据05月30日——31日的《纽约时报》报道：
“美国官员们强调说，他们认为空间侦察卫星不足以代替飞机对古巴进行监视。
他们说，对古巴进行的空中军事侦察有必要继续进行多久，就继续进行多久。”
法新社05月30日从华盛顿发出的一则电讯也引述“美国军事专家”的话说，“不论卫星所获得的情报多么准确，它不能像目前在古巴上空进行的飞行所提供的东西那样详细。”

查尔平原
著名的查尔平原，位于老挝北部川圹市的西北面，是拔海两千米的镇宁高原的一个山间盆地。
查尔平原有着古老的历史。
许多世纪以来，老挝人一直用“通海显”这个名字来称呼这块富饶的土地。
按照老挝话的意思，“通”是指田野，“海”是缸或瓮的意思，“显”是石头，“通海显”就是田野上的石瓮。
现在查尔平原上仍然可以看见许多两米左右高的石瓮，据说这些石瓮已有几千年的历史，是古代人们在祭祀时用来装酒的。
查尔平原从前也叫镇宁平原，“查尔”两字是法文“石瓮”的译音。
也有人把这里叫做“坎曼刀”，意思是跑得最快的狗在这里一天也跑不到边，用来形容查尔平原的辽阔。
查尔平原盛产玉米，因此它是老挝著名的粮仓。
由于地处从老挝东部山地进入西部平坦地带的门户，因此，它又是老挝的重要战略地区。
这里有横贯全国东西的著名的第7号公路，还有可供喷气式飞机使用的机场。
查尔平原有着一页光辉的斗争历史。
1959年05月，美帝国主义及其走狗阴谋包围和消灭老挝人民的爱国武装力量时，英雄的寮国战斗部队第2营曾在这里胜利地进行过闻名的
“查尔平原突围”。
1961年元旦，老挝爱国武装力量解放了川圹和查尔平原，从此，查尔平原回到了老挝人民的怀抱。
去年，美帝国主义和诺萨万集团曾同贡勒部队中的一些反动军官勾结，非法地侵占了查尔平原一些地方。
最近，老挝中间派部队在这里举行起义，一举歼灭了驻在查尔平原芒番的反动部队，沉重地打击了美帝国主义及其走狗的嚣张气焰。
　（柯）
（附图片）
查尔平原简图

美众议院公然鼓吹颠覆苏联东欧国家
发表报告主张以援助换取这些国家内政方面的让步
同时强调绝不因部分停止核试验等放松扩军备战
新华社31日讯
华盛顿消息：
美国众议院在今天发表的一份报告里鼓吹美国和它的盟国要鼓励苏联和东欧国家内部“能促使共产党政权自由主义化的势力”，使资本主义制度在这些社会主义国家中复辟。
众议院外交委员会的一个小组委员会在研究了“苏联集团最近事态的发展”后提出的这项报告说，“自决原则仍然而且应当是美国对东欧的政策的最终目的”，美国的目标应当是“鼓励这个地区发生可取的变化，并促使东欧人民重新积极地、有意义地参加西方生活的主流，而可以自由地决定自己的社会、政治和经济制度”。
报告说，“苏联集团”内部已经发生了许多变化造成了“一种混乱局面”。
报告强调说，“美国在设法影响共产党国家发生变化的方向的同时必须保持它的军事优势”，不应当由于美苏双方采取了诸如部分停止核试验等“初步步骤”而放松美国扩军备战的努力。
众议院这个委员会建议美国和它的盟国加紧“利用贸易、人员的交流和散发出版物的办法”对东欧国家进行渗透，以“鼓励发生希望发生的变化”。
报告还说，美国可以考虑帮助“苏联集团”摆脱它们的一些经济困难，但是作为条件，这些国家首先必须对美国“作出这样一些让步：
在国内进行改革，从而扩大那个地区的人民可以得到的自由，并减少共产主义在军事方面的威胁和进行颠覆活动的威胁”。
美国官方新闻机构美国新闻处在播发上述报告时说，众议院这个委员会的报告和它提出的建议同美国总统约翰逊在05月23日演说中谈到的美国对苏联和东欧国家的政策是一致的。
约翰逊在这次演说中露骨地鼓吹“利用一切和平的手段”使“整个欧洲”“联合到一个共同的自由社会里来”。

《赤旗报》揭露志贺铃木借口形势发生变化掩饰反党行为
志贺和铃木背叛革命投降敌人
必须坚持马列主义原则和严格纪律保证人民的胜利
新华社31日讯
东京消息：
日本共产党中央机关报《赤旗报》05月29日发表了题为《八中全会决议符合人民利益》的社论，揭露了志贺义雄和铃木市藏的反党活动的反人民性质。
社论指出，志贺义雄和铃木市藏背叛了党和革命人民，而向敌人投降。
社论说，他们为他们的犯罪行为辩解，说他们没有违反党纪的理由是所谓形势已经发生变化，因此党的政策也必须改变。
社论说，志贺及其集团在形势已经改变的借口下所要说的是：
马克思列宁主义的革命原则现在已经过时，因此，民主集中制这一革命的组织原则是陈旧了。
这正是他们是现代修正主义者的自供。
社论驳斥了所谓形势已经改变的说法。
社论指出，世界上仍然存在着帝国主义，这一事实毫无变化。
美帝国主义正是世界上战争和侵略的魁首、世界反动势力的主要支柱和国际宪兵。
确凿的事实是：
美帝国主义使日本处于半占领状态，同它的小伙伴日本反动势力互相勾结，压迫和控制日本人民。
帝国主义固有的侵略本性没有改变，因此帝国主义决不会自愿奉行和平政策，决不会自动撤出外国领土，这种情况也没有改变。
社论说，正当凶恶的美帝国主义和日本反动派正在以部分禁止核试验条约作工具继续执行他们的两面政策，勾结现代修正主义者和分裂主义者破坏人民运动，并且力图策划各种挑衅和阴谋活动的时候，这难道不是最严重的形势吗？
社论说，“在美日反动派协同现代修正主义者和分裂主义者加紧向党和革命人民进攻的今天，再没有比坚持马克思列宁主义的革命原则更为重要的事了。
只有以马克思列宁主义的革命原则和严格的无产阶级纪律武装起来的革命的党才能够看穿敌人的奸险阴谋，提高人民的警惕、鼓励人民的斗志，团结人民，从而保证人民的胜利。
这是自从伟大的10月社会主义革命以来，在一切争取民族解放和社会主义变革的革命运动过程中得到了证明的真理。
这个真理过去和现在没有改变，将来也不会改变。
“在这个时候，再没有比志贺和铃木在敌人进攻面前投降、企图取消党的革命思想而代之以机会主义和修正主义更严重的罪恶行为了。
他们的思想是失败主义和投降主义的。
这将把党和人民的斗争导向失败。”

阿拉伯也门共和国
阿拉伯也门共和国位于阿拉伯半岛西南部，扼红海通往印度洋的出口处，东靠阿拉伯大沙漠，南面和现为英国占领的亚丁接壤，面积约十九万五千平方公里，人口约五百万，绝大多数属阿拉伯民族，普遍信奉伊斯兰教。
也门是个文明古国，早在公元前一千多年，阿拉伯人的远祖闪族人就在这里建立过国家。
在多沙漠的阿拉伯半岛上，也门是个比较富饶的地方；
主要农产品有玉米、麦类、葡萄和驰名世界的咖啡，矿产有石油、金、煤、硫磺和铁等。
丰富的物产和壮丽的自然风光，使也门有“阿拉伯乐园”之称。
也门人民有争取独立和自由的斗争传统。
在历史上，也门曾两度被土耳其侵占，也门人民为驱逐侵略者，多次起义进行斗争。
第1次世界大战后，也门终于摆脱土耳其的统治，宣布独立。
很久以来，帝国主义者就觊觎着阿拉伯半岛这一地区的战略位置和丰富的资源。
早在一八三九年，英帝国主义就强占了亚丁港，以后又蚕食了亚丁邻近的广大也门南部地区，以所谓保护国的招牌和亚丁合并统治。
第2次世界大战以后，美帝国主义极力渗入也门和中东地区。
英美帝国主义者在也门制造了一系列的颠覆和暗杀事件。
长期以来，英国不断对也门进行武装侵略和挑衅。
1962年09月，长期统治也门的封建王朝被推翻，建立了以萨拉勒为总理的阿拉伯也门共和国。
10月，根据阿拉伯也门共和国临时宪法，萨拉勒被推选为总统。
也门共和国政府宣布以和平、积极中立和不干涉为对外政策的基础。
几年来，也门人民对美英帝国主义对也门的干涉和侵略进行了坚决的斗争。
中国一贯支持也门的和平和中立的外交政策，支持也门人民的反帝斗争。
也门对中国也采取友好态度。
1956年09月，也门和我国发表正式建交的联合公报。
1958年01月，中、也两国签订了友好条约，商务条约，科学、技术和文化合作协定。
1961年，中国专家与也门人民又并肩建成一条长达二百多公里的新型现代化公路——萨那—荷台达公路。
它被也门人民赞扬为中也人民友谊的结晶。
中也两国之间的友好往来和合作关系正日益开展。
（据新华社）（附图片）

萨拉勒总统在刘少奇主席和周恩来总理陪同下在机场上检阅仪仗队　新华社记者　邹健东摄

阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒元帅应刘少奇主席和周恩来总理的邀请来我国进行友好访问，于06月01日到达北京。
图为萨拉勒总统（左起第15人）等也门贵宾和刘少奇主席、周恩来总理等国家领导人在机场上。
　本报记者　吕相友摄

萨拉勒总统和刘少奇主席、周恩来总理以及向贵宾献花的首都儿童。
本报记者　吕相友摄

首都群众载歌载舞欢迎也门贵宾　新华社记者　张赫嵩摄

对农民战争反封建性质的理解
周良霄
封建社会时期农民战争的性质问题，近年来史学界进行了热烈的讨论。
大多数同志认为，封建社会里的农民战争具有反封建的性质。
这种看法的本身，我认为是完全正确的。
但是，有些同志在“农民战争具有反封建性质”这一本来正确的论点上，却存在着一些误解。
封建社会里的单纯的农民反封建斗争，是一种封建范畴的历史现象。
它不可能直接导致新社会因素的产生，也不能以另一个新社会制度来代替旧制度。
把农民战争本身理解为某种“非封建”的东西，就是说，把它理解为某种具有不同于封建主义社会属性的东西；
或者认为农民战争能够导致某种“非封建”的社会因素的产生，也就是说，认为它可以成为某种新社会制度的预言和先驱，所有这些看法，都是不正确的。
我们这里所说的“非封建的”一词，是“封建的”一词的对称，指的是在封建主义以外的社会生产关系上所出现的事物的社会属性，如资本主义、共产主义思想，等等。
“反封建”的与“非封建”的是两个涵义完全不同的概念。
正是在这两个概念上，有一些同志混淆不清。
他们在赞同“农民战争具有反封建性质”这个正确的论点时，往往错误地认为农民战争具有“非封建”的性质。
这样，他们就把有关农民战争的一些问题脱离了它由以产生的、并始终是受其制约的封建生产方式，脱离了特定的封建主义的历史范畴来理解。
这样作当然是不正确的。
把农民战争作“非封建”的理解，主要有以下两种表现：
一种是把封建社会中的农民阶级抽象化。
农民，作为一种社会生产者，不是只存在于封建社会，而是存在于整个阶级社会的诸历史阶段。
它们的社会地位与社会本质，却随着当时占统治地位的生产方式的性质而有所不同。
在奴隶社会内，它是一种自由民；
在资本主义社会里，它分属于农村半无产阶级和小资产阶级；
只是在封建社会里，它才作为一个社会的主要阶级存在。
由于生产方式、社会本质的不同，它们的经济生活、思想意识、精神面貌、斗争方式无一不打上不同的时代的烙印。
在封建社会里，有封建地主就有封建农奴（农民）。
把农民从具体的历史时代、从具体的生产关系中抽象出来，是不可能正确地阐述农民战争中的一些问题的。
例如，在分析农民战争的革命方面与落后方面时，大家都涉及农民作为劳动者与小私有者的两重性的问题。
但是，封建社会里农民阶级的两重性与资本主义社会内小农的两重性究竟有没有区别呢？
在这方面，注意就很不够，而且往往容易从现代小资产阶级的经济状况、思想面貌来理解封建社会的农民。
这是不确切的。
在资本主义社会里，小农作为一个小资产阶级，处在激剧的分化之中。
少数幸运者上升了，大多数人则不免于贫困、破产。
这个阶层与资产阶级有着天然的血缘关系。
《共产党宣言》指出：
“中层等级、即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都只是为了挽救他们这种中层等级的生存，以免于灭亡。
所以，他们不是革命的，而是保守的。
不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图把历史的车轮扭向后转。
如果说他们是革命的，那是指他们将转入无产阶级的队伍里来，那是指他们维护的不是他们目前的利益，而是他们将来的利益，那是指他们抛弃自己原来的观点，而接受无产阶级的观点。”
①但是，在封建社会里，被剥削、被压迫的农民尽管同样是小私有者，由于历史和阶级的局限，存在着种种缺点，然而，他们却是当时社会内最主要的革命力量。
在封建社会里，农民的破产，最常见的、最显著的不是由商品经济的影响所引起的小农内部的分化，而是由赤裸裸的横征暴敛、巧取豪夺所造成的。
个别农民通过特殊的机缘挤入封建统治阶级的事当然有，但是森严的封建等级制度，使他们比起资本主义下的幸运者来更少希望。
因此，用小资产阶级自发的资本主义倾向、向上爬的思想作类比，以为封建制度下的农民同样只有“发家致富”的思想是不正确的。
另一方面，同样是劳动者，还应看到封建农民与资本主义下小农的区别。
以个人劳动为基础的个体所有制，在资本主义社会里是注定要被消灭的。
资本主义的发展必然使广大小农沦为一无所有的雇佣工人。
这就决定了乡村中的贫雇农群众能够接受党的领导，实现社会主义革命，而中农则可以成为我们“最接近的朋友”。
但是在封建制度下，这种个体的劳动所有制是封建主经济所必需的。
在正常情况下，封建统治阶级对于它是会加以保持和利用的。
历史上的“劝农”、“恤民”、“赈饥”、“借贷”、“轻徭薄赋”、“蠲［juān　捐］免钱粮”等等，实际上都是为了抚存这种小农所有制，以保证可供其剥削的人手。
因此，作为一个阶级而言，这种个体劳动者在封建社会里是相当稳定的。
这种生产方式必然给农民带来许多不可克服的缺点。
马克思和恩格斯曾经指出：
农民的分散性以及由此产生的极端落后
性，使农民起义在改变旧社会制度上“毫无结果”②。
因此研
究农民战争，既要肯定其革命方面，也要指出其局限方面，以便从中总结经验教训，从而更有力地向人民证明：
旧式的农民战争是必不可免地要失败的，“伟大的中国农民战争，如果在无产阶级政党领导之下，就与历史上一切农民战争不同，是完全能够胜利的”③。
把农民阶级抽象化的倾向在农民政权这一问题的讨论上，也是颇为突出的。
有的同志认为，农民战争的结果，可以创造出一个“农民社会”。
这种说法是根本不能成立的。
社会发展本身清楚地表明，“农民社会”只存在于农民的幻想之中。
大家知道，生产方式是由生产力水平所规定的。
这些同志也承认农民不是新生产力的代表。
这就已经包含从根本上否定有所谓“非封建”的“农民社会”的可能性。
然而，也不可否认，历史上在某一短暂时期，由于农民战争的结果使封建地主受到了打击，有可能在一定地区内出现独立小农占优势的局面。
这种情况能不能作为短暂的农民社会存在过的证据呢？
也不能。
这只是阶级力量对比发生重大变化下的例外情况。
即使在这样的情况下，这些独立小农的封建属性也不因之改变，因为生产力水平并没有变化，社会生产关系的再生产，不是这些小农经济得到发展，而是它向封建地主所有制迅速转化。
普列汉诺夫曾指出：
“大家知道：
在长时期中俄国农民自己曾能够有而且亦常常有过农奴。
农奴的状况对于农民说来是不会愉快的。
可是，在俄国当时的生产力的状况下，没有一个农民能够在这个状态中看到不正常之处。
积蓄了一些钱的‘田夫’自然而然地想到购买农奴，正如罗马的自由民企图获得奴隶一样。
在斯巴达克领导下之起义的奴隶曾与自己的主人进行了战争，可是没有和奴隶制进行战争，假如他们能够得到胜利，他们在顺利的条件下，他们自己会泰然自若地做成奴隶占有者。”
④普列汉诺夫这里所说的“没有和奴隶制进行战争”，从全文来看，显然是指奴隶的起义不能消灭奴隶制而言。
能不能消灭奴隶制，最终是由生产力决定的。
普列汉诺夫接着说，“任何一种自由只在它成了经济的必然性时，它才出现”，这是正确的。
在社会仍未出现新生产力之前，在起义中胜利了的农民，在顺利情况下，也会泰然自若地变成封建地主。
这样的例子，在历史上是不少的。
朱元璋政权的蜕化就是一例。
相反，在资产阶级革命前夕，随着农奴制崩溃而出现的小农经济，却成了向资本主义发展的一种过渡。
前者是封建的小农，其发展只能是封建的道路；
后者是小资产阶级，其发展是向资产者和无产者分化。
可见小农经济即使是在它占优势的短暂时期，其根本属性也是由当时生产力水平和与之相适应的生产关系所决定的。
纯粹的、抽象的“农民社会”是不可能存在的。
和“农民社会”这一说法相近的，有的同志认为农民的个体所有制是农民政权的经济基础。
政权，作为一种阶级斗争的工具，有封建地主阶级的专政，而在阶级力量的对比发生变化的情况下，当然也可能有反对这一专政的封建农民政权。
正如有“官军”，也有起义的农民军一样。
这是一个无可否认的事实。
问题在于，有些同志不是把农民政权当成在本质上是农民与地主间阶级利益不可调和的根本对抗在政治上的一种表现来理解，不是作为封建社会内农民阶级经济生活与斗争的一种反映来理解，因之，他们所说的农民政权事实上就成了超乎封建制的、“非封建”的现象。
他们离开封建经济本身的对抗，而孤立地把农民的个体所有制抽出来当作农民政权的经济基础。
事实上，农民经济不是独立的经济结构，农民的个体所有制是依附于封建制度的，是地主经济的从属部分，它的社会属性也是由封建制度来确定的。
马克思说：
“小农经济与独立手工业经营二者，在某程度内，是封建生产方式的基础”⑤。
因此，我们说的农民政权，确切地说是封建农民政权，它不含有任何“非封建”的意思。
把农民战争作“非封建”的理解的第2种表现，是把封建农民现代化。
这主要反映在自觉性的问题上。
封建社会下的农民群众能不能有自觉性呢？
多数同志是否定的。
然而也有不少人在表面上否定，而在实际上却尽可能地把农民的认识程度夸大，达到不应有、也不可能有的地步。
“自觉性”是工人阶级在解放斗争中认识资本主义社会的高级阶段特征。
毛泽东同志说：
“无产阶级对于资本主义社会的认识，在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期，他们还只在感性认识的阶段，只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。
这时，他们还是一个所谓‘自在的阶级’。
但是到了他们实践的第2个时期——有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期，由于实践，由于长期斗争的经验，经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来，产生了马克思主义的理论，用以教育无产阶级，这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务，这时他们就变成了一个‘自为的阶级’。”
⑥只有当工人阶级成为“自为的阶级”时，它才真正从自发转变成为自觉。
可见所谓自觉性，指的是阶级的自觉，社会革命的自觉。
这种自觉性在历史上只有用马克思列宁主义武装起来的工人阶级才能具备。
我们不应该把自觉性作其他的解释。
农民是否曾把地主作为一个阶级来反对呢？
也就是说，在农民自己，是否已经意识到它同地主阶级对抗呢？
我的看法是否定的。
马克思指出，在经济上构成独立阶级的小农，在政治斗争中却不能作为一个阶级而独立行动。
他写道：
“由于各个小农彼此间只存在有地域的联系，由于他们利益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系，形成任何的全国性的联系，形成任何一种政治组织，所以他们就没有形成一个阶级。”
⑦列宁也指出过：
“零散的单独的小规模的剥削把劳动者束缚于一个地点，使他们彼此隔绝，使他们无法理解自己的阶级一致性，使他们无法统一起来，无法了解压迫的原因不在个人而在整个经济体系。”
⑧经典作家的这些分析，虽然并不是针对封建制度下的小农而言，但是，用它们来说明封建社会的农民，也无疑是完全正确的。
当然，随着封建社会的发展和农民长期反封建斗争的实践，农民的认识有所提高和发展，这是应予重视的。
但是，我们必须明确它的局限性，不能把它与自觉性相混淆。
有的同志说，社会存在决定意识，农民的阶级地位就决定他们能认识这种阶级关系；
而且，阶级斗争的需要与发展也必然有可能使农民对封建制度有一定的认识。
这是把哲学上的“意识”和主观认识水平混为一谈了。
存在的东西，并不是我们都已经认识的。
在人类历史上，阶级的出现和存在已经好几千年了，但科学的阶级理论的建立却是百多年以前的事。
在封建社会里，落后的生产方式决定了农民不可能认识整个封建制度，这才是存在决定意识。
诚然，决定阶级利益的不是人们的意识，决定农民战争的反封建性质的也不是农民的认识水平，这是完全正确的。
但是，谈到农民能不能认识封建制度，能不能理解到地主是作为一个阶级与农民阶级相对抗时，却纯粹是就农民的主观认识能力而言，这和存在决定意识这一原理是不相干的。
至于阶级斗争本身的需要推动了农民的认识水平，是无可怀疑的。
但是，这种推动绝不可能是任意的，而只能在当时社会生产力所允许的认识能力范围之内。
因此，当我们说阶级斗争的需要与发展能够使农民对封建制度有一定的认识时，所谓“一定的认识”，只有严格限制在“自发”这一范畴之内才是正确的。
因而我们就不能不认为，蔡美彪同志所提出的“农民没有把地主作为一个阶级来反对、把封建当作一个制度来反对”，这一命题本身是完全正确的。
蔡同志是在反对把农民战争现代化的情况下提出来这一命题的。
他正确地指出：
“农民和地主阶级的矛盾，农民和封建制度的矛盾，是客观存在，不是主观认识。
这种认识，只有在人类社会进入资本主义时代以后，才有可能。”
⑨显然，这里是纯粹就主观认识而言。
农民在主观认识能力上没有、也不可能达到自觉地把地主当作阶级来反对、把封建作为制度来反对，现在已经有不少同志都持这种主张了。
坚持这一点绝不是在“实际上会走上一条死胡同”，而是把农民战争的研究从现代化的胡同里引出来。
希望在对蔡美彪同志的某些观点进行批评时，不要把孩子连同洗澡水一起泼掉。
不要片面化、绝对化，防止从一个极端跑到另一个极端。
还有的同志认为农民战争有它的平均主义理想，农民主观上是希望建立一种新社会制度的。
这在实际上也是力图证明农民是自觉地进行反封建斗争的。
这些同志也同意，农民所向往的新社会制度是一种平均主义的幻想，是不可能实现的乌托邦。
正如恩格斯所说的，“只能是蛮干的超出，空想的超出，而在第1次实际试用之后就不得不退到当时条件所容许的有限范围以内来”⑩。
历史事实正是如此。
农民反封建的斗争有过崇高的理想，但这种斗争实际的结果却是多少推动了封建社会向前发展。
自觉性是建立在社会发展的必然性的认识基础之上的，幻想则正是缺乏对社会发展必然性的认识。
可见建立在幻想上的农民的平均主义理想，也正是表明农民的斗争是纯粹自发性的。
把封建农民现代化，也表现在农民向往什么的讨论中。
关锋、林聿时同志的《在历史研究中运用阶级观点和历史主义的问题》一文中，专门有一节是谈关于农民战争的，并把批评的焦点集中在蔡美彪等同志的论点上。
关、林同志的文章中有很多中肯的批评，这是应该肯定的。
但是，他们在对农民“所追求和向往的则是发家致富，使自己也成为地主，或者通过各种途径成为大小官员，取得功名利禄”这样一个不正确的意见进行批评时，却恰好犯了蔡美彪同志所指出的把农民战争现代化的错误。
关、林同志说：
“追求和向往发家致富，使自己成为地主等等，这根本不是劳动农民的思想，尤其不是贫农的思想，而是富农的思想……说到中农，向往发家致富，也只是它的一个方面”？
。
如此云云。
在这里，人们是很难分辨关、林同志向人所分析的是现代的农村阶级状况呢，还是在谈封建社会里的农民阶级。
我认为，这里讨论的是封建社会里的农民战争，那末分析农民就只能放在封建的范畴里来考察。
富农、中农、贫农都只是近代农村阶级的划分，不能机械地套在封建社会。
诚然，正如林杰同志在《用什么观点和方法来研究农民战争》（载《新建设》1964年04月号）一文中所证明的，历史文献中早就有了“富农”一词。
其实不仅“富农”，在历史文献中还很早就有了“上农”和“下农”之称。
既有上、下农，当然也会有中农。
不过，林杰同志要证明现代的“富农”是古已有之，恐怕还需要就其实质多作一些论证，单从文字上来比附是不妥当的。
同样名为“富农”，本质上却有很大的区别。
林杰同志所说的“当时的富农不能发展成为资产阶级，而只能发展成为地主”就是一条。
有没有这么一点资本主义因素，标志着两个不同的时代、两种不同的经济生活，因而它们的政治倾向、思想状况也就各有不同。
其他如中农、贫农，也莫不如此。
我以为，生硬地把现代的富农、中农、贫农拿来与封建社会里的富裕农民、中等农民阶层、贫苦农民作类比，至少是没有必要的，其结果只能引起混乱。
对封建农民进行科学分析重要的在于掌握正确的阶级分析方法，并不在于机械地把现代的概念来硬套。
即令是我们有必要就封建社会里的农民阶级按其经济状况分成“上”、“中”、“下”三等来考察，但是这种上等的农民仍然是被压迫阶级，而不像现代富农一样是农村的另一剥削阶级——农村的资产阶级。
至于现代的中农，它是一种小资产阶级，既是私有者，又是劳动者，下以区别于贫无所有的农村无产阶级，上以不同于资产阶级。
但是，把既是私有者又是劳动者当成封建社会中的中等农民的特征却并不尽然。
中等农民和比它富裕一些的上等农民不存在现代富农与中农的显著区别，它和下等农民的区别也不在于它是小私有者，因为一般来说，封建社会的农民都是小所有者。
马克思说：
“小农民经济与独立手工业经营二者，在某程度内，是封建生产方式的基础”？
。
一无所有的农民无产者是不适合于封建剥削的。
由此可见，脱离封建生产方式，脱离一定的历史范畴，是不能正确分析农民阶级的。
把农民起义现代化的倾向，还表现在农民反对剥削的问题上。
农民反对什么样的剥削？
它是不是反对一切剥削？
有的同志认为，农民是反对一切剥削的，农民的平均主义实质上就是废除阶级的要求。
农民中存在过一些美好的愿望，这是确实的。
这些愿望中有着极可宝贵的民主精华，也必须充分肯定。
但是对于任何历史遗产，我们都应该进行阶级分析，揭示其本质，批判地继承。
农民是绝不可能反对一切阶级、一切剥削的。
要知道，农民本身就是一个小私有者，他们所向往的平均主义理想，实质上只是要求摆脱封建地主的束缚，使自己成为财富均平的小所有者。
而只要私有制仍然存在，所谓消灭剥削、废除阶级永远只能是一句空话。
列宁曾经指出：
农民运动“是按自己的社会经济内容来说属于资产阶级性质的民主革命的必然伴侣，它绝不反对资本主义制度的基础，不反对商品经济，不反对资本。
正好相反，它反对农村中的各种旧的、农奴制的、资本主义前的关系，反对农奴制一切残余的主要支柱——地主土地占有制”。
它的胜利，“不会消灭资本主义，不会消灭社会分为阶级、分为富人和穷人、资产阶级和无产阶级的现象”？
。
在这里，列宁所说的是资产阶级革命时代的农民运动。
封建社会内的农民运动不可能是资产阶级性的民主运动，封建社会内小农的分化也不是产生资本家和雇佣工人，而是地主和农民。
但是，列宁的分析仍然为我们提供了宝贵的启示。
在人类发展的历史上，主张并能够作到废除一切剥削、消灭一切阶级的，只有、也只能是工人阶级。
明确这一点，对适当地估计农民的革命性是完全必要的。
综上所述，我们可以看到，把农民战争作“非封建”的理解，无论表现为把农民阶级抽象化或者现代化，其根本缺点都是没有把农民阶级放在它所处的时代，从它的阶级地位来进行分析。
当然，深入地研究封建社会下农民的经济状况、思想意识、阶级斗争，得出应有的结论，需要作许多细致艰巨的研究工作。
我在上面只是提出一些粗浅看法，请读者指教。
（原载《新建设》1964年04月号，经作者作了较多删改）
①《马克思恩格斯全集》第4卷，第四七六至四七七页。
②《马克思恩格斯全集》第3卷，第59页。
③刘少奇：
《论党》。
④《普列汉诺夫哲学选集》第1卷，第685页。
⑤《资本论》第1卷，第401页。
⑥《毛泽东选集》第1卷，第277页。
⑦《马克思恩格斯全集》第8卷，第217页。
⑧《列宁全集》第1卷，第277页。
⑨《对中国农民战争讨论中几个问题的商榷》，载《历史研究》1961年第4期。
⑩《马克思恩格斯全集》第7卷，第405页。
？
载《历史研究》1963年第6期，并见人民日报1964年02月22日。
？
《资本论》第1卷，第401页注。
？
《列宁全集》第9卷，第四二八、四三○页。

民抄董其昌一案述略
冶秋
董其昌（一五五三——一六三六）①字玄宰，号思白，又署香光居士，死后谥文敏，所以又被“尊称”为“董文敏公”。
华亭（今上海松江）人。
明万历十七年举进士。
以后作过编修，皇长子讲官，湖广副使，督湖广学政，太常少卿，礼部右侍郎，南京礼部尚书。
告归，又加“太子太保”衔。
论其文章书画来，又是所谓“冠绝一时，海内望之如景星庆云”②。
明清两代，上至皇帝，下至士子，有很多人受他影响，成为一派的宗祖。
他又是个大收藏家，鉴赏家。
至今有人看到字画中有所谓“董跋”，还是奉为拱璧。
近人邓之诚在他的《骨董琐记》中有一段评语还是很有见地的，他说：
“思白书画，可称双绝（？）
。
而作恶如此。
岂特有玷风雅，视张二水媚璫，同一无行止。
至今犹贵其书画，殆未详其为人。”
董其昌的书画，邓评为“有姿无骨”，是中肯的评断。
董的书法，本从颜真卿入手，但颜的刚风劲骨，他一点也没有学到，反而弄成颜的反面——奴颜媚骨。
他的画取法董源、巨然，尤其是因为自己姓董，认为是传董源衣钵，但是董、巨的宏伟深厚，他一点也没有学到。
董的书法，自视甚高，当时即有人大不谓然。
说起董的身世和人品来，那是大官僚、大地主、大恶霸兼而有之。
惨酷压榨，荒淫无耻，是到了极点的。
我想就民抄董其昌一案，来揭露他的真面目。
董其昌及其三个儿子（祖和、祖常、祖源）以及恶仆陈明、董文、刘汉卿、陆春等人，在华亭一带为非作歹，积怨已深。
所谓：
“封定民房，捉锁男妇，无日无之。
敛怨军民，已非01日；
欲食肉寝皮，亦非一人。”
③
在万历四十三年（一六一五）09月间，董其昌已经六十二岁的时候，他看中了陆兆芳（《说梦》一书中作绍芳）家的使女绿英。
董其昌次子祖常就带了二百多人到陆家把绿英抢走，给董其昌作小老婆。
陆是个大黑脸，口吃又好讲话。
此事发生以后，他就到处喧嚷。
时人作《黑白传》、《五精八魂记》等小说。
有个说书的叫钱二，到处说唱这些故事。
董其昌听说以后，恨之入骨，就把钱二及一听说书的范？
（字廷芝）擒捉锁打。
他认为这个《黑白传》就是范？
所写，钱二说唱也是范的指使。
不几天，范就被逼气死（此时已是万历四十四年的春季）。
范的母亲冯氏乃带着儿媳龚氏（与董姨亲）孙媳董氏（是董的族孙女）等人，到董其昌家说理。
不料董其昌父子叫陈明、董文等打手把大门关上，把冯、龚、董等人大打一顿，又推到隔壁坐化庵中，百般凌辱。
群众看到这种情况，愤怒异常。
从03月06日，到03月12日，“各处飞章投揭，布满街衢”。
儿童妇女竞传：
“若要柴米强，先杀董其昌”。
并且刊刻大字揭纸，上书：
“兽宦董其昌！
枭孽董祖常！”
“五学”生员也发出檄文，其中说道：
“董其昌称小有才，非大受器。……其险如卢？，
富如元载，淫奢如董卓，举动豪横如盗跖。……若再容留，决非世界。
公移一到，众鼓齐鸣。
期于10日之中，定举四凶之讨”④。
03月15日是府县官员“行香”之期。
“百姓拥挤道旁，不下百万。
而骂声如沸，知民情怒甚。……”松江府学官到明伦堂行香，生员又向他为范氏呼冤。
府官为了缓和百姓的怒火，乃把董其昌的狗腿子陈明逮捕，打了二十五板，企图借此熄灭斗争的火焰。
可是百姓并不受此欺骗。
从明伦堂到董其昌住宅周围，拥挤着成千带万的人群，骂不绝口。
这时，董其昌的堂兄董乾庵、董光大等还拿着董其昌的所谓“冤揭”分发，被老百姓有的拿出扇子，有的拾砖块乱打。
董其昌父子看到这种情形，就雇了一二百个打手（打行）保护住宅。
百姓拥到门前，拔掉旗杆。
打手从房上向下泼粪溺，百姓更加愤怒，乃上房拆砖瓦对打，把董的门道打破。
这时有人说：
“陈明横甚，先破其居”。
于是先把陈明的数十间厅堂，拆得一干二净。
百姓又继续围了董的房子，预备放火烧毁。
正值天下雨，百姓认为“雨可灭火，今夜无益，姑止之”。
03月16日，群众继续包围董宅。
这时，上海、青浦、金山等地的百姓也得到消息，赶来报仇。
到了傍晚，先有两个小孩爬上房屋，把两卷沾了油的芦席点着。
这时风势也越来越大，把大厅以及所有数百间画栋雕梁的恶罪兽舍，一火而烬。
董其昌在白龙潭还建有“抱珠阁”。
19日群众又把它焚毁，把董书“抱珠阁”匾额投到河里。
坐化庵有董其昌写的“大雄宝殿”四字匾额，百姓用砖石抛砸。
其他各地董书匾额，莫不如是。
17日有人拿一把扇子遮太阳。
百姓一看是董其昌写的扇面，便上去扯毁。
董的房子尚有一处粉墙未倒，百姓就在上面书写董的罪状。
这一场包括华亭、上海、青浦、金山几个地区，若干万人的轰轰烈烈大示威，是以百姓取得胜利，地主豪强遭到失败而暂告结束。
影响所及，百姓到处思动，地主胆战心惊。
所谓：
“汹汹不靖，通国若狂。……今三吴世家，人人自危，恐东南之变，将在旦夕。”
⑤
董其昌带着家人先逃到附近的泖庄，后来逃到归安沈家，住“凉山别墅者岁余”⑥。
董其昌丝毫也没有忘记“报仇”。
但是，他首先怕老百姓再起，次之怕落个“民抄”之名，于是先从读书人下手。
他把这件事的发难，说成是五学生员等所“鼓惑”。
他定要把许多读书人置之死地，声言：
“杀一百个百姓，不如杀十个秀才，方免民抄之名。”
于是“虚词厚币，密揭学院”，学院行牌本府，非要杀几个秀才不可。
学院一再催逼，终于先后搞出十五个秀才，说他们是祸首。
这时，这些秀才却发出“辩冤”的揭帖⑦，更进一步对董其昌的罪恶作了全面的揭发。
这篇揭帖虽还是站在“生员”和中小地主的立场来说话的，却暴露了许多董其昌的罪恶真相。
例如揭帖中说董“交结奄宦”，后来有些书曲意替他解脱。
其实董其昌正是魏忠贤的座上客。
董的同乡华亭章有谟著的《景船斋杂记》中说道：
“当魏璫盛时，尝延元宰书画，……魏璫每日设宴，元宰书楹联三，额二，画三帧。……魏璫喜甚。”
虽然章有谟也替他解脱，说他装病没有“署款”，其实不过是表现董的老奸巨滑而已。
又例如揭帖中说他“关说公事”，故宫博物院收有董的信札，的确大都是说事荐人之类的东西。
揭帖中说他“膏腴万顷，输税不过三分”，实在活画出大地主的身世。
《明史·文苑传》有董其昌的传记，对他的罪恶只字不提，“民抄”案件更是避口不谈。
对他在湖广学政任上被生儒数百人赶出官署⑧这个案件，《明史》反倒说是：
“不徇请嘱，为势家所怨”。
可见董的势力之大，影响之深。
董其昌虽然两次遭到群众的惩罚，可是他在当时封建政权的庇护下，仍然作大官，享大福。
董其昌实在是封建统治者的支柱，是大地主、大恶霸、大官僚、大军阀的代表人物。
不要说他字画还没有什么了不起，即或字画还有些所长，也不过是叶德辉、郑孝胥、罗振玉之类的人物，又有什么值得今天还有人拜倒的地方呢？
我看董其昌可以休矣，该到彻底破除这种封建迷信的时候了。
①董生卒有三说，今据《明史》。
②见《说梦》。
③④见《民抄董宦事实》，此书有江山刘履芬抄本及其他抄本。
又满楼丛书刻本。
⑤见《权斋老人笔记》附录文秉《定陵纪略》、《董民焚劫始末》。
⑥见《权斋老人笔记》。
⑦见《民抄董宦事实》。
⑧见《说梦》。

水排和风箱对于往复式蒸汽机的启发
蒸汽机的发明是近代文明进展的重要标志。
去年是蒸汽机的发明人汤姆斯·牛柯门诞生三百周年，在他的故乡英国得文郡举行了纪念会。
英国著名科学史家李约瑟博士（英中友好协会会长、中国科学院国外院士）在纪念会上做了一个有意义的学术报告，题为《蒸汽机诞生以前的历史》，旨在追踪这一动力机械的创明，究竟是继承和发展了人类所已掌握的哪些原理和机器原型。
李约瑟广泛地探索了欧洲、阿拉伯和中国三大系统的历史文献，揭露出这样一个关键性的事实：
蒸汽机的改制完善，是由于牛柯门的继承工作者詹姆士·瓦特吸取和模拟了中国古老的机械水排和风箱的原理与结构而获成的。
李约瑟说，牛柯门的学养几乎完全是希腊的文化传统，所以他的发明是凭借于对真空特质的探索，同时他借助于纯粹希腊的器械，特别是波义林式抽气机。
正因为这样，他的基本机具真空唧筒是单作的，即使是在一对唧筒构成时也是如此。
十九世纪初年，瓦特对牛柯门机作了很大的改进，这就出现了一八○〇年以来所固定的蒸汽机式样。
瓦特是怎样越过牛柯门水平的呢？
他主要是吸取了中国的工程传统。
首先要谈到双作的原理，这就是机件的结构务必保证活塞在每一冲程的前后阶段都能作出有效的功率。
当一七一六年拉哈雅提出他的双作活塞抽水筒之前，在任何的欧洲机械设计中没有使用这种原理的前例。
但是，此时的欧洲人熟知中国久已使用的双作活塞抽气筒（即风箱）已逾二百年。
此法之传入西方，无疑为葡萄牙海员和耶稣会传教士所为。
中国双作活塞风箱至少始于宋朝（约当公元一千年），它能够连续鼓风，对于中国钢铁冶炼技术的发展有巨大的助力。
十八世纪的欧洲有许多图画描绘中国的双作鼓风机，著名的一幅是威廉·张伯在一七五七年描绘的。
李约瑟说，因此瓦特在一七七七年制造了一个吹气机，它的鼓风筒是双作的。
这件事仅仅比他运用同一原理来制造他的外部压缩式压气机（一七八三年造成）早几年。
其次要谈到往复式蒸汽机的构造形态，这是模拟中国中古时代作为另一种用途的机械，而在装置上是反其道而行之的。
中国最早的水车不仅用以运转碾磨谷物的磨盘，而且施于更为复杂的职能来牵动冶金的风箱。
正如双作的原理一样，运用水力转动机械作功于鼓风炉和熔铁炉，对于中国的冶炼技术具有巨大的功能。
一三一三年王祯所著成的《农书》中，对于这种机械有详细的附图描述。
欧洲人一向认为，内部转换运动和直线往复运动的最基本的方式是曲轴、连杆和活塞杆构成的标准机件组。
可是一般不大了解，这种方式在十五世纪以前的欧洲是未曾形成的。
在欧洲，最古的这种图绘是安东尼·比萨内罗在一四四〇年左右画的抽水机图。
并且，在锯木厂中见到李奥那多·达文西的设计。
若要在任何文化中寻找这种标准的机件组的祖宗，一定要追索到上面所提及的那部《农书》。
它描绘了一个由水力转动的卧轮，运转着立轴上的飞轮，飞轮周围绕有绳带，交叉套在辅助轴的滑轮上，带动着偏心圆的曲轴，由此把旋转的动力改变为进退的动力。
从这个曲轴上，伸出一支连杆和活塞曲轴对着熔炉的风箱作功，在连杆和活塞轴之间利用仿佛像联杆导器的摇摆短柄连系起来。
在一三○〇年以前，这种机械已存在了多少年，未能精确获知，但比这幅古典绘画至少要推前一百年。
当然，这个系统的动力是在转轮的一端以代在活塞的一端，但是从形态上来说，是和蒸汽机严格地肖似的。
它的西传是不难估计的，因为从马哥孛罗到比萨内罗之间，中国和意大利的交通是相当频繁的。
据李约瑟的研究，蒸汽机中的若干构件也有模拟阿拉伯中古时代的工程设计的。
例如，牛柯门机中的号称为“瀑布”的自动联动机，瓦特机中的小孔杆，分别在十三世纪初和十四世纪初就已运用在阿拉伯人的机械制造中。
论文的结语说：
人们不禁会感到惊奇，形成于一八○〇年左右的往复式蒸汽机的固定形式基本上包含两个重要组成部分，而它们早已广泛并有效地运用于一二○〇年左右的中国了。
李约瑟因而作出这样一个公式：
水排＋风箱＝蒸汽机。
李约瑟这篇论文的全稿，将在本年出版的《牛柯门学会会报》发表。
（胡道静）