栏目：社论
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“带着问题学”，这是林彪元帅根据毛主席历来的指示，在三年以前向我们提出的一个极其重要的学习方法。
我军广大干部战士采取这种方法活学活用毛主席著作，收到了立竿见影的效果。
在当前学习毛主席著作的新的高潮中，为了取得更大的成效，我们必须坚持运用这种方法，更加自觉地掌握这种方法。
我军广大干部战士在三年来的实践中深深体会到，带着问题学的方法，是打开毛泽东思想宝库的一把金钥匙。
中央军委提出的“一定要把毛泽东思想学到手”的伟大号召深入人心，使我军出现了一个空前未有的学习毛主席著作的群众性热潮，而带着问题学这个正确的方法，又为人人学习和运用毛泽东思想开辟了无限宽广的道路。
这几年来，军队建设中一系列重大问题的正确解决，各方面工作的胜利发展，领导作风和领导方法的显著改进，广大干部战士的迅速成长，部队战斗力的进一步巩固和提高，所有这些，无一不是高举毛泽东思想红旗，坚持一切工作以毛泽东思想为指针，带着问题从毛主席著作中找方向、找武器的结果。
许多先进人物和先进单位学习毛主席著作的经验，例如雷锋的“问题——学习——实践——总结”，好八连的“一读、二议、三对照、四行动”，廖初江的“带着问题学毛主席著作，学习毛主席著作想问题，碰到问题找毛主席著作”等等，归结到一点，就是林彪元帅所指出的带着问题学。
事实证明，带着问题学的好处很多：
一、学习的目的更加明确了，是为了改造思想、做好工作，为了找解决思想和工作问题的武器，而不是单纯地为了求知识。
二、学习和当前的斗争形势、工作任务、现实思想紧密地结合起来了，革命斗争和现实生活要求我们什么就学什么。
三、由于从现实需要出发进行学习，因此学习的收获也就能很快地落实到行动上，取得立竿见影的效果。
四、由于是为了解决某个问题而学，学习的体会就比较深，学到的东西也不易忘掉。
五、又由于解决了问题，尝到了甜头，就会越学越有兴趣，并能长期坚持下去。
六、工作和学习在时间上的矛盾也大大减少了，往往要做的工作就是学习的内容，工作的成绩就是学习的效果。
七、带着实际问题去学，反过来，学了又促使人们更好地更有目的地去调查和研究实际问题。
八、大家都有问题可带，大家都能带着问题去学，这样就利于造成人人学、事事学、时时学、处处学的局面。
由此可见，带着问题学的方法，是一种很好的学习方法，是马克思列宁主义的学习方法，是使哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来的有效办法，是把毛泽东思想变成广大官兵手中武器的正确途径。
带着问题学，“问题”是什么呢？
就是革命斗争的实践向我们提出的各种问题，就是阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动中的各种问题，就是改造客观世界和改造主观世界的各种问题，就是我们干革命、做工作必然会遇到的，需要我们去解决的这样那样的问题。
问题有大有小，大至世界大事、国家大事、全党全军的大事，小至日常工作、生活中的事；
有大家都要关心、都要弄清的共同性问题，也有各自需要处理的特殊性问题；
由于各单位的任务、各人的职务以及其他情况的不同，所遇到和所要解决的问题，性质有所不同，涉及的范围也有大有小。
但是，任何人，任何时候，只要是想干好革命，做好工作，就都会有问题需要解决，这一点是相同的。
我们学习马克思列宁主义，学习毛主席著作，就是为了革命的需要而学，为了工作的需要而学，为了解决问题的需要而学，就要带着问题去学。
所以，带着问题学，是一个普遍适用的原则，既适用于战士，也适用于干部；
既适用于基层干部，也适用于各级领导干部；
既适用于部队，也适用于机关和学校。
曾经有人以为，这种学习方法，只是连队和战士学习毛主席著作所采用的方法，显然是一种误解。
带着问题学，是马克思列宁主义历来所坚持的“理论和实际统一”的原则的具体化。
毛主席在《改造我们的学习》一文中，指出过两种互相对立的学习态度。
一种是主观主义的态度：“在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。
不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。
不是有的放矢，而是无的放矢。”
一种是马克思列宁主义的态度：“在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。
这种态度，就是有的放矢的态度。”
带着问题学，就完全体现了这种马克思列宁主义的态度，有的放矢的态度。
它和那种不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习的教条主义，即主观主义态度，是针锋相对的。
几十年来，我军就是不断地带着革命战争和军队建设中的各种问题去请教毛泽东思想，又不断地根据毛泽东思想去解决革命战争和军队建设中的各种问题，从而取得了一次又一次的胜利，并且一次比一次更加自觉地去学习和运用毛泽东思想。
毛主席教导我们：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”
他指出：“如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。
被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”
他还说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”
林彪元帅提出带着问题学，最主要的精神，就是要我们根据毛主席的这些指示，正确地处理学和用的关系。
带着问题学，就是坚持学以致用，为了用而去学；
就是所学即所用，并且学了就用；
就是在用的过程中继续学，通过用来加深对毛泽东思想的领会，把能不能用和用得怎样，作为检验学习有无成绩和成绩大小的标准。
这样做，学和用就密切地结合了起来，学习和工作就密切地结合了起来，每学一次，就能够用毛泽东思想来回答和解决一两个思想上工作上的问题，把思想和工作提高一步。
也只有这样，才真正是活学活用，才能学得快，学得深，用得上，用得好，既改造客观世界，又改造主观世界，收到立竿见影的成效。
有些人觉得学习理论不能立竿见影，主要是因为他们没有把学和用结合起来，不是活学活用，而是读死书，只学不用，当然也就得不到实际的效果。
带着问题学，又是在学习上运用集中力量打歼灭战的原则的一种方法。
我们学习马克思列宁主义，学习毛主席著作，在一定的时间内，不可能什么都学，什么都学好。
想一次学许多，一学一大片，结果会适得其反，搞得愈多，学到的东西愈少；
什么都学，结果什么也学不到。
古话说，“少则得，多则惑”。
带着问题学，就是从当前革命斗争的现实需要出发，抓住重点，急用先学，首先解决主要的迫切需要解决的问题。
这样，就真正做到了少而精，每次学的内容虽然不多，但学得很精通；
每次解决的问题虽然不多，但解决得很深透。
而且，只要确实是抓住了主要问题，把主要问题解决好了，次要问题也就可以迎刃而解。
这样，看起来似乎学得少，得到的反而多。
这几年来，各部队根据现实需要，从国内外阶级斗争形势和党的政策出发，进行什么政治运动和重大政治教育就学什么；
从部队的工作任务出发，做什么就学什么；
从部队的思想情况出发，已经或可能出现什么思想问题就学什么。
每学一次，都取得了切实的成效。
只要不断地学下去，我们对毛主席著作的学习，就会越学越多，越学越深。
带着问题学，并不是就不要认真地读书。
相反，只有下功夫读书，并且只有带着问题读书，才能把书读好，才能深刻领会毛主席著作的精神实质，掌握解决问题的武器。
经验告诉我们，毛主席的书应当经常读，反复读。
同一篇文章，同一个段落，读一次就有一次新的体会，运用一次就有一次新的提高，读和运用的次数越多，领会也就越深。
毛主席著作中的许多话，往往一语道破了一个最重要最深刻的真理，这些话，更要牢牢记住，尽量多背一些下来。
带着问题学，可以是选读毛主席著作的有关文章、段落、语录、辑录，也可以是通读《毛泽东选集》，有条件的同志，还可以学一些马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作；
可以是围绕问题去读书，也可以是在读书中想问题。
这要根据不同的对象、不同的需要、不同的情况来确定。
但是，不管怎样的读书，都只有带着问题，才会有更强的目的性，更高的自觉性，才能真正读得懂，记得牢。
带着问题读书，是一种最好的读书方法。
不带着问题读书，就会象有些人说的，“读书千万篇，思想不沾边”。
这几年来，许多干部战士带着问题学习毛主席著作，读的书不是少了，而是更多了，而且读得更认真更经常了，读得更好了，更活了。
带着问题学，是不是不能达到完整系统地掌握毛泽东思想的目的呢？
不是的。
恰恰相反，带着问题学，大大有助于我们一个问题一个问题地、完整系统地学习毛主席观察问题解决问题的立场、观点和方法。
廖初江带着“怎样对待困难”这个问题，把毛主席有关的论述都集中起来进行学习，明确了为什么必须承认困难、应当怎样分析困难、如何向困难作斗争等一切有关对待困难问题的立场和观点，有了克服困难的信心和办法。
我们能说他在这个问题上学得不完整不系统吗？
当然，这样带着问题学习，每次只是围绕着一个问题去学习毛泽东思想，但是一次一次地学下去，就可以由少到多，由浅入深，由懂得个别问题到懂得各个问题之间的互相联系，这样就可以逐步达到完整系统地掌握毛泽东思想的目的。
毛主席在《矛盾论》中告诉我们：“就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。”
一般即寓于个别之中。
辩证唯物主义的一般真理，是渗透在一切个别事物中间的。
离开了个别事物的研究，就不可能了解一般真理。
所以，从个别到一般，从一个一个的问题到完整和系统，是每个人学习的必由之路。
曾经有人认为，只有按部就班地一本本地读书，才算是系统的学习，而从革命的现实需要出发，一个问题一个问题地学习，就不是系统的学习。
这是一种糊涂观念。
说到这里，让我们来重温一下刘少奇同志在越南劳动党中央直属党校欢迎会上的讲话。
刘少奇同志说：“为了粉碎现代修正主义的进攻，我们首先要向马克思、恩格斯、列宁、斯大林请教，认真地研究他们的著作，掌握马克思列宁主义这个锐利的武器。”
刘少奇同志要我们在当前争论的每个问题上，对照一下马克思、恩格斯、列宁、斯大林是怎样讲的，老修正主义者是怎样讲的，现代修正主义者是怎样讲的，帝国主义是怎样讲的，现代革命者马克思列宁主义者是怎样讲的。
他说：“我认为，这是理论联系实际的学习方法，是列宁主义的学习方法。
这样做，一定可以大大地提高我们的马克思列宁主义理论水平，百倍地增强我们反对现代修正主义的力量和信心。”
刘少奇同志还说：“我们过去在读马克思列宁主义著作的时候，由于不是为了解决某个问题，常常体会不深，读过也就忘了。
现在，为了回答修正主义者的挑战再去读它，情形就不一样了，体会也就深了。”
我们体会，刘少奇同志所指出的这种学习方法，不仅是我们在反对现代修正主义的斗争中应当采取的学习方法，也是我们为了做好任何工作、解决任何问题都应当采取的学习方法。
今年是大学毛泽东思想之年，全国千千万万的人都在努力学习毛主席著作，我军也正在掀起一个学习毛主席著作的新高潮。
这是一件具有伟大意义的事情。
毛主席是当代伟大的马克思列宁主义者。
毛泽东思想是反对帝国主义和现代修正主义的强大思想武器，是中国人民革命和社会主义建设的指针，是我军建设的指针。
毛主席著作是我们党领导人民在长期革命斗争中以鲜血凝成的结晶。
毛泽东思想过去是、现在是、今后永远是我们取得一切胜利的根本保证。
在我们前进的道路上，哪怕有千难万难，学好了毛泽东思想就不难；
我们的工作，尽管有千条万条，用毛泽东思想把全体指战员彻底武装起来是第一条。
今年，我们一定要使毛主席著作的学习更加普遍，更加经常，更加有成效。
为此，我们应当认真学习地方上学习毛主席著作的经验，并且向全国许多学习毛主席著作的先进分子和先进单位学习，同时也要很好地总结自己的经验。
让我们努力、努力、再努力，更好地带着问题学习毛主席著作，带着对毛泽东思想的深厚的阶级感情学习毛主席著作，天天读毛主席著作，下定决心把毛泽东思想真正学到手！
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本报讯 全军第三届文艺会演第一阶段（音乐、舞蹈、曲艺、杂技）的演出，将从七日正式开始。
这次演出，预计分三轮进行。
从七日到十一日的第一轮当中，将有九个文艺代表队演出十个晚会的节目。
这就是：
总政文工团歌舞团歌舞晚会
北京部队文艺代表队曲艺晚会
济南部队文艺代表队歌舞晚会
公安部队文艺代表队歌舞晚会
南京部队文艺代表队歌舞晚会（两个）
沈阳部队文艺代表队曲艺晚会
武汉部队文艺代表队音乐、曲艺晚会
昆明部队文艺代表队歌舞、曲艺晚会
广州部队文艺代表队杂技晚会
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新华社六日讯 老挝王国政府首相梭发那·富马亲王，今晚在北京举行告别招待会。
国务院总理周恩来，副总理陈毅、李先念，人大常委会副委员长郭沫若、陈叔通，国防委员会副主席蔡廷锴等，应邀出席了招待会。
在充满友好气氛的招待会上，梭发那·富马首相和周恩来总理先后祝酒。
他们祝酒以后，乐队分别奏中国和老挝国歌。
应邀出席招待会的，还有外交部副部长章汉夫、姬鹏飞，中国驻老挝大使刘春，中老友协会长连贯，政府其它各部门、各民主党派、人民团体和北京市的负责人，中国人民解放军高级将领，以及首都各界知名人士。
老挝王国政府代表团其他成员出席作陪。
出席招待会的还有老挝驻中国大使坎京·苏万拉西和各国驻中国使节。
新华社六日讯 国务院总理周恩来和老挝王国政府首相梭发那·富马亲王，今天上午继续进行会谈。
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新华社六日讯 国务院副总理兼外交部部长陈毅元帅今天设午宴，招待老挝王国政府首相梭发那·富马亲王殿下和由他率领的老挝王国政府代表团。
老挝驻我国大使坎京·苏万拉西应邀参加了宴会。
参加宴会的有叶季壮、姬鹏飞、方毅、刘春、曹克强、葛步海等有关方面负责人。
今天下午，老挝贵宾由北京市副市长万里陪同参观了北京市区。
作者：牛嵩林
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新华社六日讯 中国人民解放军第三届文艺会演大会今晚在北京展览馆剧场开幕。
这次会演将检阅全军高举毛泽东思想伟大红旗，坚持文艺为工农兵服务、为社会主义服务、为兴无产阶级思想灭资产阶级思想巩固和提高部队战斗力服务所取得的成绩；
并通过观摩演出，评选节目，总结和交流经验，开展比学赶帮活动，进一步推进文艺创作，繁荣部队文化艺术。
国务院副总理兼中国人民解放军总参谋长罗瑞卿大将出席了开幕式。
剧场主席台正中挂着毛主席的巨幅画象，四周高悬着巨幅的红色标语：“高举毛泽东思想的伟大红旗，坚决贯彻文艺为工农兵服务、为社会主义服务的方向！”
“部队文艺工作必须紧密结合部队的任务和思想情况，为兴无灭资、巩固和提高战斗力服务！”
人民解放军总政治部副主任傅钟上将在开幕式上讲话。
他说，从全军第二届文艺会演到现在，时间已经近五年。
部队文化艺术工作在总政治部和各级党委的正确领导下，经过全军文化艺术工作者的共同努力，取得了显著的成绩：在专业文艺队伍的政治思想建设和作风建设方面，坚持活学活用毛主席著作，坚持“四个第一”，大兴“三八作风”，贯彻“三严”精神，开展四好运动，出现了许多四好单位、五好文工团员和先进工作者，出现了许多深入连队、为兵服务的好人好事，使整个文艺队伍在又红又专的道路上，大大地前进了一步。
在文艺创作和艺术表演方面，坚持毛泽东文艺思想，坚持深入火热的斗争生活，坚持苦练基本功，贯彻革命化、民族化、大众化的方针，结合部队的任务和思想情况，创作出了许多好作品、好节目，受到了广大官兵和人民群众的欢迎。
几年来的实践证明，我军文化艺术工作的方向是更加正确了，体现了党和毛主席制定的文艺方针、政策。
傅钟上将指出，这次会演是为了检阅成绩，总结经验，寻找差距，克服缺点，更好地执行党和毛主席制定的文艺方针，更好地为部队服务。
他希望参加会演的各个文艺代表队牢牢记住毛主席的教导，很好地记住林彪元帅的指示，好好向地方学习，向先进单位、先进人物学习，谦虚谨慎，戒骄戒躁，认真作到思想好、作风好、演出好、学习好、团结好，力争全军第三届文艺会演思想、艺术双丰收。
参加第三届全军文艺会演（音乐、舞蹈、曲艺、杂技部分）的有来自海防前线、祖国边疆、首都及各地部队的十八个文艺代表队。
他们将陆续演出反映部队现实斗争生活的歌舞、曲艺、杂技节目数百个。
出席开幕式的，还有萧劲光海军大将、李天佑上将、王新亭上将、李聚奎上将、李志民上将、苏振华海军上将、杨至成上将、廖汉生中将、刘志坚中将、成钧空军中将等中国人民解放军高级将领。
有关方面负责人林默涵、徐光霄、阳翰笙、吕骥、赵树理、张光年、戴爱莲、赵鼎新等，应邀出席了开幕式。
开幕式结束后，人民解放军总政治部文工团歌舞团演出了精采的歌舞节目。
罗瑞卿大将、萧劲光大将等出席全军文艺会演开幕式，并观看演出。
演出结束后，同参加开幕式演出的总政歌舞团的同志合影。
本报记者牛嵩林摄
作者：赵集群
栏目：院校生活
本报讯 昆明部队某部八二炮连活学活用毛主席著作，提倡多读，多想，多写，多实践，多总结，逐步学会毛主席观察和处理问题的立场、观点、方法，获得完成任务、解决问题的力量和智慧。
炮连学习毛主席著作的自觉性越来越高。
一九六三年人人坚持了自学，平均每人学了三十三篇文章，大多数人都写了心得笔记，平均每人写了三十九篇。
炮连党支部总结了大家的学习实践，把如何从毛主席著作中学立场、学观点、学方法，归纳为：多读，多想，多写，多实践，多总结。
多读是学习毛主席著作的基础，多想是领会精神的关键，多写可以加深理解，多实践是言行一致，多总结就能不断提高。
中等专科学校毕业生何步洲，入伍时感到当炮手“大材小用”。
他学习了《纪念白求恩》，心想：“一个外国人都跑来中国参加革命，自己是中国人怎能不好好干革命呢？”
他思想提高以后，安心了炮手工作。
经过一段训练，技术有了提高。
这时，他又产生了“差不多”的自满思想。
他又重读了这篇文章，又为白求恩对技术精益求精的精神所感动，检查了自满思想。
经过苦练，他竟成了连里的特等炮手。
在社会主义教育中，他再次学习这篇文章又有新的心得，他在日记上写道：“白求恩为什么从加拿大跑到中国来革命，将毕生精力贡献给人类解放事业呢？
为什么对技术那么精益求精？
最根本的原因是：他树立了真正的无产阶级世界观。
我要好好改造自己，做一个无产阶级的战士。”
何步洲在三次学习中，由简单地对照思想到学习白求恩同志的共产主义人生观，就是多读、多想、多写、多实践、多总结的结果。
战士黄明德谈自己的体会说：“毛主席著作年年读，月月读，有的文章读十几遍，甚至几十遍，读一遍有一遍的体会，学一次有一次的心得，学了就对照着做，思想开朗了，工作有办法了，干劲也来了，真是越学越想学，越学甜头越深。”
炮连在学习和实践的过程中，把学习毛主席著作与群众性的思想工作很自然地结合起来了。
他们逐步培养了一批学得多、用得活、思想红、工作好的学习骨干队伍，他们同时又是思想工作队伍。
这些骨干自己学在前头，并能带动大家学习。
新战士董承付分配到一班，班长吴仕泽向他介绍了本班两年被评为四好班的根本原因是：人人学习毛主席著作。
同时和他一起学习《为人民服务》，边学边谈自己当新战士时的思想变化和自己进步的体会。
董承付在班长的启发帮助下，入伍第一周就学了《为人民服务》、《纪念白求恩》两篇文章，并写了一篇心得：“我入伍时想部队上好玩，不知道为什么当兵。
毛主席指示，我们是革命的队伍，我们这个队伍完全是为了人类的解放，是彻底为人民利益而工作的。
我要永远记住这句话，为革命贡献终身。”
战士赵启才学习比较差，班长吕光贵就拿着书陪他学习，使他逐步养成了学习毛主席著作的习惯，提高了觉悟，搞好了本职工作。
学习骨干钱光明帮助饲养员杨国森学习，做得更是细心。
他把报上的毛主席语录剪下来，一字一句地教。
现在杨国森已经学会了三千五百多个生字，反复学习了四篇毛主席著作和大量语录，他安心工作，积极工作。
现在炮连已经培养出四十二名学习和思想工作骨干。
他们的活动，不仅带动了连队学习空气的上升，而更重要的是加强了群众性思想工作。
（赵集群）
栏目：院校生活
本报讯 “这堂政治课打中了要害，解开了我们一直没有解决的思想疙瘩！”
沈阳部队步校政治教员初本舫上“增强支部骨干团结”一课时，学员们异口同声地反映。
这是他活学活用毛主席著作，以毛泽东思想之“矢”，射学员实际问题之“的”的结果。
初教员上课之前，了解到支部骨干之间不团结，往往都是这样两个原因：一个是计较小事，为了一句话、一点个人情面、个人威信，闹无原则的纠纷，对人严对己宽；
一个是不能撕破情面，把问题摆到桌面上来。
他针对这些问题，引用毛主席关于增强党的团结的论述，着重讲了党的团结的重要，指出不团结的根源、危害和怎样正确地运用“团结——批评——团结”这个武器。
转入讨论以后，他发现有些学员对毛主席教导的党委之间发生不团结，“要把问题摆到桌面上来”认识不足。
学员邱伟成（指导员）说：“把问题摆到桌面上，对有些人管用，对有些人就不管用。
我们连有次开支委会，批评副指导员不关心战士的缺点，会还没有开完，他就走了，连长喊都喊不回来，这怎么能解决问题呢？”
初教员就引导大家“解剖”这个问题，问邱伟成：“原来你们的关系怎么样？”
邱说：“关系不够好，他是犯了错误调到我们连来的，印象怎么能好呢？”
大家认为这样做违背了毛主席在《党委会的工作方法》中提出的，要善于团结有缺点错误的同志一道工作，“谅解、支援和友谊，比什么都重要”的指示。
接着，大家又进一步问邱伟成：“你在会前和他个别交谈了没有？”
邱伟成说：“我和他关系不太好，所以就让连长去和他谈，谈的结果我没来得及了解。”
大家认为这在方法上就犯了简单化的毛病，违背了毛主席指示的对待同志思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度。
这样把学员的模糊认识，提高到理论原则高度加以具体分析，使学员既提高了思想，又学会了运用毛泽东思想解决现实问题的方法。
一个问题解决了，又出现了一个新的问题，学员浦庆喜（副指导员）提出：连队两个正职之间意见不能统一，副职无能为力。
有一次党日，连长要搞射击，指导员要上党课，两人发生争执，我就只好站在一边，采取中立态度。
这种模糊认识，在一部分学员中是有共鸣的。
他们认为副职不好说正职，说了会伤感情；
说了工作不好开展，得不到正职的支持。
初教员反复思考了这个问题的实质是个人主义，于是就着重讲了两个问题：一是从党章、党员条件、党性锻炼方面来说明“无能为力”的想法是错误的；
经常注意维护党的团结，巩固党的统一，是每一个党员的神圣职责，是衡量每个党员的党性强弱的重要标志；
共产党员应当服从真理，谁对就服从谁，绝不应该计较个人得失。
一是说明集体领导是党的领导的最高原则，强调正副书记的作用并不意味着正副书记决定一切，个人说了算，相反，只有充分发挥各委员的作用，而委员又有坚强的集体观念，才能搞好支部团结。
接着分析了“无能为力”的实质就是毛主席指出的“事不关己，高高挂起；
明知不对，少说为佳；
明哲保身，但求无过”的表现。
它的危害能使党内团结涣散，它的根源是小生产者的个人主义，自私自利，是把个人利益放在第一位，把党的利益放在第二位的思想反映。
这么一讲，同志们思想亮堂了，剩下最后的一个问题也解决了。
这堂课上得好，是和初教员苦学深钻毛主席著作分不开的。
备课初期，初教员有“吃现成饭”的思想，尽管领导上一再强调把主要精力放在钻研毛主席著作上，但他认为这个课题一九六一年讲过，有现成的讲稿，还有许多现成的参考材料，只要捏到一起就行了。
他花了两天时间写好了提纲，找了六名学员一谈，大家反映这样讲不解决问题，这才促使他下决心学习毛主席著作。
在这同时，他又深入学员队调查研究，摸清了学员在工作中、支部骨干团结方面经常碰到的问题，带着问题反复学习了毛主席关于加强党内团结的论述，进一步弄清了毛主席对增强党的团结的根本思想，党的团结就是党的生命，“团结——批评——团结”是解决党内矛盾的根本方法，增强了回答学员实际问题的信心。
栏目：院校生活
高举毛泽东思想伟大红旗 掀起活学活用毛主席著作新高潮
作者：王清
单位：成都部队
栏目：院校生活
近年来，我滋长了骄傲情绪，对同级不够尊重，对下级简单粗暴，影响了团结，影响了工作。
有一次指导员领着部队上街洗澡，因人多澡塘小，没能按时归营，我没有搞清情况，就发了火。
年终四好总评时，同志们对我提了一大堆意见，当时真有些接受不了。
这时，首长启发我，让我好好对照思想，读读毛主席《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》的第十节，并把书送到我的手上。
就这样，我捧着毛主席的书读起来。
当我读到“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，……可能生长”，心里一下翻腾起来。
为什么自己总不能团结同志，为什么看人家老不顺眼呢？
不就是抱着革命十几年也不错，老看着自己鼻子尖上这一点点地方吗？
感到学习有收获，兴趣也上来了。
以后，我把《毛泽东著作选读》（干部本）翻出来，又一次读了这篇文章，越学感受越深刻，特别是读到“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
……务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
觉得自己心胸一下子开阔了，似乎个子也长高了许多，再看过去，感到自己确实大渺小了。
从这件事中，使我认识到不学毛主席著作真是不行。
钢刀不磨会生锈，思想不炼会落后。
我决心从头学起，老老实实地读毛主席的书。
学习了《为人民服务》、《论持久战》有关官兵关系的论述，我的思想震动很大。
毛主席说：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度（或根本宗旨）问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”
联系自己过去，觉得毛主席真是说到自己心眼里去了。
我和战士确实都是一个苦根上的人，在旧社会都是受地主、资本家剥削压迫得活不下去了的人，为什么要对他们粗暴！
如果站在我面前的是被地主打得满身是伤的哥哥或送了人的弟弟，不管怎样，我也不会去熊他们。
说明过去确实是自己阶级观点不强，爱兵的根本态度还没有解决。
从此，我给自己下了一道命令：不准再熊人。
以后，我不仅自己照这样做，还教育班排长也这样做。
有一次，射击预习，新战士敏农泉示靶不认真，实弹射击又不及格，班长郭身安很生气，当场就熊了他一顿。
我发现了，就用毛主席的教导，耐心教育郭身安，批评他不该跟战士耍态度。
对战士要好好安慰，鼓励他接受教训，改正错误。
并启发他主动向战士作了检讨。
这样做了以后，敏农泉很受感动，主动检查了自己，从此更加勤学苦练。
事后郭身安对我说：“连长的办法真灵，我水平低，请你多帮助我。”
我说：“不是我灵，是毛泽东思想灵，今后咱们都好好学习吧！”
作者：试航
栏目：院校生活
本报讯 空军某航校机务二中队，坚持天天学习毛主席语录，用毛泽东思想指导工作。
机场上工作比较紧张，学习时间较少。
他们根据每天任务情况和可能产生的问题，事先选择一些毛主席著作中的有关语录，让大家抄在本子上带到机场上去学。
大家利用休息时间，读毛主席的语录，看看毛主席是怎样讲的，自己是不是按照毛主席的指示做的。
大家反映：这样既提高了思想，又解决了工作中的问题。
如三九二号机组有个时期工作多，产生了急躁情绪，机械师顾天泰学习了毛主席语录这样一段话：“打仗只能一仗一仗地打，敌人只能一部分一部分地消灭。
……就是吃饭也是如此。
……是一口口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。”
认识到越急躁越干不好，于是把要做的工作列出一个清单，分工去干，有条不紊，干得又快又好。
（试航）
作者：刘以宽
栏目：院校生活
作者：王晓筱萱建宁
栏目：院校生活
本报讯 千方百计把部队的好经验运用到学校教学中去，空军某政治学校干部、教员长期利用教学间隙到部队取经。
这个学校是培养空军基层政治干部的。
近三年来，他们先后组织了六批干部、教员，访问了七十多个连队，学习他们的政治工作经验。
根据教学需要，哪里有好经验，他们就到哪里去学习，空军一些知名的工作好的连队，几乎都有他们的足迹。
去年击落蒋匪P2V飞机的某部队，作战、训练中的政治工作做得比较出色，校长立即带领部分干部、教员登门取经。
为了解决教学中的某一重点或难点，他们还带着问题到有关连队去学习。
如讲施工中的政治工作问题，他们就带着施工中的一些疑难问题，到施工连队调查研究，编出教学提纲。
学校的各个教学组，还分别和驻地附近的与本兵种专业对口的连队，建立了经常联系，教学中遇到了问题，就及时向他们请教。
在到连队访问学习中，他们还注意整理典型材料，三年来共整理了一百四十份。
讲课中运用这些典型材料说明问题，学员非常欢迎，说：“又生动，又实际，给我们拿出了活样板。”
（正晓、筱萱、建宁）
作者：邓持中
栏目：院校生活
作者：崔雷
栏目：院校生活
某炮兵学院兵器牵引教研室，运用黑板报为教学服务已有五年之久。
他们给它起了个名字叫：“教学板报”。
这个教研室一共有四个教室，每个教室每周出四次。
根据课程的进展，什么时候出什么内容，都有计划。
在一门新课程开始前一两天，“教学板报”上主要登这门课程内容的提要、学习中应注意的事项、好的学习方法。
课程开始以后，就登教员对学员学习成绩的讲评、疑难问题解答等等。
教学中的好人好事，随时在“教学板报”上表扬。
“教学板报”还开辟有“动脑筋俱乐部”、“小讲台”、“知识窗”等小专栏，形式活泼，内容新颖，引人入胜。
例如，在“知识窗”登载“迫击炮弹为什么效力大？”
“汽车排气管冒蓝烟说明什么？”
“汽油是怎样提炼出来的？”
“部队接到新车为什么要有个磨光期？”
等等问题，学员们很感兴趣，有的人把它抄录下来。
“动脑筋俱乐部”里经常登载一些疑难问题，学员们常常利用课余时间展开讨论，促使大家开动脑筋钻研问题。
学员亲切地称“教学板报”为“良师益友”。
作者：张继鹏黄树德王文德郭立煌章朝阳刘凌贺金水赵延钵纪天明
母子情
从四川泸州开往云南昆明的一辆长途汽车，眼看就要开车了。
这时有个六十多岁的老太太，慌慌张张地走来买车票。
探家归队的战士雷孔圣，看到老人手足失措的神情，急忙上前帮助买票，扶她上车，找好座位。
车子开动了。
老大娘和雷孔圣拉起家常：“我儿子是个工人，出去好几年，捎信让我到他那里去，我没出过远门，要不是碰到你，真作难啦！”
雷孔圣看完信，才知道她儿子叫赵维汉，在云南一平浪盐场工作。
他安慰老人说：“大娘，没有什么‘作难’的，路上由我来照顾你！”
一路上，雷孔圣服侍老大娘，就象服侍自己的母亲一样。
渴了，他给老人打水，饿了，他给老人弄饭。
晚上住宿，他先帮老人铺好床，第二天一早，又跑来帮助收拾东西，一起上车。
就这样，同行五天，来到昆明。
雷孔圣下车后，老人病了。
这该怎么办呢？
这时他想起了雷锋同志助人为乐的精神，背起老人就往昆明医院走。
到医院后，他嘱咐医生要多加关照，就回队去了。
过了几天，雷孔圣请假前来探望老人。
老大娘的病已经好了，雷孔圣又帮助老人买了到禄丰去的车票，送上车以后，委托老大娘身旁的旅客多加照顾。
车上的旅客本来以为他们是母子俩呢？
可是当他们快分手的时候，老太太却问这个战士：“同志，你叫什么名字？”
这一问，引起人们面面相觑，惊奇不已。
（张继鹏）
亲如姐妹（木刻） 黄树德作
战士的风格
炊事班长李恩华回家结婚去了。
他走进候船室，看到墙角有一位抱着孩子的妇女，低着头在抹眼泪。
李恩华走上前去轻声问道：“大嫂，你有什么为难的事情？
告诉我吧！”
这位农民装束的中年妇女，抬起头来对他说，她们母子从山东乘船回江苏南通，孩子在路上得了痢疾，买了几服药，路费花光了，病还没治好，这可怎么办呢？
李恩华一听是实情，就说：“别着急，我来帮个忙。”
说着就出门叫来一辆三轮车，把她们送到市内人民医院。
医生看完病，开了药。
李恩华给了药钱，又带着她们赶回码头。
这时，船已经开走好久了。
李恩华买了两张票，等待下一班船再走。
明月当空，开往南通的轮船，满载着五湖四海的旅客，在扬子江上破浪前进，忙了半天的李恩华，这时才感到身上冷、肚子饿。
他想到孩子也会又冷又饿，便脱下自己的棉衣裹在孩子身上，又拿出饼干喂起孩子来。
孩子的病并没有马上减轻，大便拉在他的棉衣上。
李恩华毫不在意，再一次把孩子裹好。
孩子哭了，他又拿出“喜糖”逗孩子笑。
身旁的旅客问道：“你是孩子的……？”
“不！”
李恩华抢着回答：“我们并不认识，是在候船室里碰到的。”
第二天早晨，客轮驶进南通港。
李恩华为她们买了汽车票，把她们送上车，又嘱咐同车的军人好好关照。
汽车就要开动了，这位中年妇女从车窗伸出手来说：“同志，我一辈子也忘不了你！”
李恩华笑着说：“军民一家嘛，何必说这个……” （王文德、郭立煌、章朝阳）
车花
少尉女军医刘圣洁在吉林四平车站上了车。
车厢里人很挤，她站在车门口了望窗外的景物。
不一会，突然从列车广播室传出这样一个呼声：
“各位旅客请注意！
现在列车上有一位妇女要生孩子，哪一位是医生，请赶快到第一节车厢来！”
这呼声就象一道命令。
刘圣洁立即穿过人群，向第一节车厢走去。
这时，产妇已躺在铺着厚被的卧铺上，列车员已经把剪子、棉花、酒精等等准备好。
刘圣洁马上动手接产。
三十分钟过去了，车厢里传出了婴儿的哭声。
旅客们兴高采烈地议论开了。
先是有一位提议给孩子起个好名字，随后有人附和说：“在车上生的，就叫‘车生’吧！”
女军医想了想说道：“女孩子还是叫‘车花’吧！”
新生儿的爸爸说：“好！
‘车花’这名字太好了。
这是列车之花，这是祖国之花！”
大家正在议论纷纷，列车长领着服务员给产妇端来了热饭热菜。
产妇接过饭菜，感激地说：“你们照顾得太周到了，这比我在家生孩子还强！”
几个钟头以后，产妇要下车了。
刘圣洁嘱咐产妇路上不要让小孩受凉，并且把产妇送到站台外。
婴儿的父母一再问她叫什么名字，是哪个单位的。
刘圣洁总是笑着说：“你只要知道我是一个解放军战士就行了！”
（纪天明）
盲人遇知音
半夜两点多钟，六一八次列车就要发车了。
这时，有个十几岁的小姑娘，搀着一个身背胡琴的盲人，向车门跑来。
五好战士张文胜看到了，急忙迎上去说：“不要慌，我来扶你！”
说着，小心翼翼地把盲人扶进车厢。
早春的夜晚，车厢里有点冷，张文胜把自己的军大衣脱下来，披在盲人的身上，才回到座位上休息。
天亮以后，另一个五好战士彭大忠接替张文胜的班。
他想到盲人行走不便，每隔两三站就问盲人要不要大小便、上不上厕所。
盲人解完手，他又把他送回原来的座位。
盲人吃干粮时，彭大忠又把自己的水壶送到他的嘴边。
盲人得到无微不至的照顾，激动地说：“我活了四十多岁，给我指路的人倒不少，领我上厕所的可不多，只有解放军才这样爱护我。
我眼睛看不见，不能动手写，今天我要唱一段曲子给你们听！”
说罢，他拿起胡琴，调准弦，定准音，就和小姑娘一起，用嘹亮的歌声唱出内心的激情：
解放军同志真正好
为了人民把国保
奋勇杀敌就象出山猛虎
爱护人民就象一奶同胞
……
（刘凌、贺金水、赵延钵）
新华社布达佩斯四日电 出席国际民主法协第八届代表大会的中国代表王良，在三日第一小组会议上就“和平解决领土争端”问题作了发言。
王良说，最近，苏联领导人在国际上提出了一个所谓放弃使用武力解决领土争端和边界问题的“建议”。
现在，又有人企图利用我们的会议，为这个“建议”捧场。
这些人处心积虑推销和吹捧的，究竟是些什么货色呢？
王良说，领土争端和边界问题本来是一个十分复杂、涉及的面十分广泛的问题。
但是，有人却散布一种谬论，说什么领土争端和边界问题是“国家间军事冲突和战争”的根源，是国际紧张局势的“源泉”，等等。
这种说法不仅是错误的，而且是极端反动的。
王良指出，目前，以美国为首的帝国主义正在世界各地进行军事侵略、干涉和战争挑衅活动。
当前国际紧张局势和战争危险的主要根源，正是帝国主义、特别是美帝国主义的侵略政策和战争政策。
然而，那些装做对世界各国之间的领土争端表示“关切”的人，却根本不提美帝国主义这个祸根，反而把问题的实质掩盖起来，片面夸大领土争端的所谓“危险性”。
这岂不是蓄意为美帝国主义开脱罪责，转移世界人民的斗争目标吗？
这岂不是明目张胆地为美帝国主义的侵略政策和战争政策进行辩解吗？
王良指出，所谓领土争端和边界问题是指国家之间，在领土的归属或边界的位置和走向等方面发生争议的那些问题。
可是，有人却故意混淆这个概念，把许多根本不属于领土争端性质的问题，笼笼统统都说成是“领土争端”，并且不分是非，一律主张不许使用武力来解决。
王良说，大家知道，世界上还有许多被压迫民族处在帝国主义和新老殖民主义者的直接暴力统治和压迫之下。
那里的人民为了推翻殖民统治、争取民族独立和解放，正在进行着坚决的斗争。
怎么能够把这个问题说成是“领土争端”，并且要求他们“放弃使用武力”呢？
王良接着说，帝国主义、特别是美帝国主义，根据各种不平等条约，以军事基地、租借地等为名，非法霸占着许多国家的领土，那里的人民由于受尽欺凌和侮辱，正在起来为赶走侵略者、收复自己的国土，维护本国的独立和主权进行着不折不挠的斗争。
怎么能够把这个问题也说成是“领土争端”，并主张他们也要“放弃使用武力”呢？
王良指出，德国、朝鲜和越南当前存在的主要问题，是反对美帝国主义的侵略和控制，反对它扶植军国主义和傀儡政权、阻挠民族和国家的统一的问题。
这个问题只能由这些国家的人民，根据本国的具体情况，选择适合于他们情况的斗争方法来解决。
奇怪的是，一个社会主义大国的领导人，竟然也把这个问题说成是什么“领土争端”，这种主张究竟是对帝国主义有利，还是对被压迫民族有利，是很清楚的。
王良强调说，至于中国的领土台湾问题，是中国人民坚决反对美帝国主义非法霸占中国的领土、粗暴干涉中国的内政问题，根本不是什么“领土争端”问题。
台湾是一定要解放的，用什么方式解放台湾，这是中国人民自己的事情，任何人都无权干涉和过问。
如果有人企图束缚中国人民的手足，那是绝对办不到的。
王良说，事实上所有上述问题都是反对美帝国主义的侵略政策和战争政策的问题，而不是什么“领土争端”问题。
那些笼笼统统谈论所谓“不许使用武力解决领土争端”的人，实际上就是企图阻挠被压迫民族争取独立和解放的斗争，剥夺被侵略国收复失地的权利，束缚世界人民的双手，使他们不能放手进行反帝斗争；
就是承认和维护帝国主义从侵略中取得的既得利益，并使之合法化。
其结果只能助长一切反动势力的气焰，纵容和鼓励侵略和战争势力。
王良说，至于谈到一般的领土争端和边界问题，那是很多的。
在亚洲、非洲、拉丁美洲、欧洲有，在社会主义国家、民族主义国家、其他国家相互之间也有。
争取以和平方法解决这类问题，是世界人民的共同主张和愿望。
不幸的是，世界上还有不少这类问题，至今未能得到解决，其原因不仅是因为它们原来大都是帝国主义和殖民主义者过去种下的恶果，同时也因为帝国主义、特别是美帝国主义目前还正在千方百计企图利用这些纠纷，进行挑拨和煽风点火，以便从中渔利。
中国代表说，现在我们看得很清楚，那些玩弄所谓“放弃使用武力解决领土争端”这个把戏的人，正在继莫斯科三国条约之后，又在制造一个大骗局和大阴谋。
我们认为，揭穿这个骗局，向世界人民说明真相，是我们民主法律工作者义不容辞的责任。
王良指出，中华人民共和国政府一贯主张和平解决国际争端，包括领土争端和边界问题在内。
十五年来中国政府正是本着这个原则，同友好邻邦缅甸、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗顺利地解决了边界问题。
王良最后说，中国法律工作者认为，解决领土争端和边界问题，必须首先反对帝国主义、特别是美帝的侵略政策和战争政策，警惕它们及其同谋者的阴谋破坏。
各国应当在和平共处五项原则的基础上，通过直接谈判的方式，本着分清是非、互谅互让、公平合理的精神来解决。
我们坚决反对采取帝国主义和大国沙文主义态度，蛮不讲理，或强使对方接受自己的无理要求；
坚决反对第三国、特别是大国，以及联合国等对别国事务加以干涉。
我们深信，只有在上述原则的基础上，才能公平合理解决各国之间的领土争端和边界问题，才能有利于各国人民的利益和世界和平事业。
中国代表的发言受到了很多代表的鼓掌欢迎。
新华社六日讯 圣地亚哥消息：据智利共产党马克思列宁主义党员的刊物《马克思列宁主义原则》今年二月的创刊号报道，智利共产党的大约六十名马克思列宁主义党员一月底在圣地亚哥举行集会，谴责智利共产党领导机构抛弃了马克思列宁主义原则，追随苏共中央的修正主义立场。
这次集会讨论了一些同党的发展、党的组织和党中央所制定的路线有关的问题。
圣地亚哥一些党员和各省的一些代表出席了这次会议。
会议通过的决议包括国际和国内两个部分。
决议的国际部分说，“鉴于目前控制着苏联共产党中央领导机构的集团抛弃了马克思列宁主义原则，决定揭露这一行为，认为这是与党的革命斗争相违背的。
“向永远不应放弃的革命组织的真正继承者中国共产党致敬。
“承认古巴革命是社会主义在美洲的第一个先锋，它的斗争和成就的范例是一个经常的号召，号召人们抛弃阶级斗争中的妥协道路。
“表示支持各附属国家目前展开的所有反对帝国主义的运动。
“热烈呼吁所有兄弟党继续进行反对修正主义的斗争而永不变节。”
决议的国内部分说，“智利共产党的领导无条件地追随苏联共产党现任中央委员会的修正主义立场，已经抛弃了马克思列宁主义原则。
“这一修正主义主要表现为看不到夺取政权的革命前途，以‘和平道路’的口号来代替群众革命斗争（不排除武装斗争）的口号。
这一政策在党内散播小资产阶级幻想，助长阶级调和，从思想上解除群众武装。
“党的领导把革命原则置诸脑后，把斗争片面地导入和平道路，把党的精力耗费在大规模的筹款运动中，用以弥补党目前这个庞大官僚机构的开支。
“我们认识到党必须重新承担起它成立时所担负的历史使命，所以号召一切没有让反革命的改良主义腐蚀的党员从思想上、在实践中展开斗争，把党的基层改变成为革命性的组织。
“如果领导机构阻挠革命斗争，就必须争取大多数同志，而不管领导机构破坏这一斗争的决议。”
决议说，“我们拒绝目前领导机构的一切投降主义及其修正主义政策，我们也同样坚决地拒绝托派立场和一切假马克思主义的革命斗争方式。
“我们热烈呼吁工人、农民追随革命共产党的永远战斗的旗帜参加革命斗争，这个党将通过无产阶级专政的形式引导劳动阶级取得政权、在智利开拓社会主义的时代。”
在讨论过程中，许多发言者猛烈斥责了智共领导宣扬的“和平道路”的反动实质，认为智利共产党人必须坚持无产阶级革命和无产阶级专政的道路。
公塞普森区一位工会领袖的发言，揭露党的领导主张的“和平道路”是维护反动政权。
他说，智共领导为了维护反动派所谓的“民主传统”和“制度的稳定”，竟然允许智利反动派永久霸占政权。
党接受了资产阶级玩把戏的规则，而对基层党员群众实行抑制。
他说，所谓的“议会道路”对于统治阶级来说，是“一个廉价的奢侈品，因为他们知道，一旦越轨，他们在任何时候都可以用国家的力量来镇压”。
他说，“对资产阶级国家说来，议会中有改良主义的共产党人，那等于一笔有利的投资，因为这证明有‘代议制民主’，而这是从‘争取进步联盟’获得援助时所要具备的条件。”
他揭露智利共产党的议会党团已经完全失去了革命性。
“议会迷就这样变成使我国人民离开更有效斗争的又一个重担。
我坦率地认为，议会已成为所有这些领导人的藏身之所，他们利用这个讲台来缓和阶级对抗。”
圣地亚哥第八区一位党员说，“选举中的胜利不意味着夺取了政权。
剥削阶级在放弃其特权之前，不会不使用一切镇压手段来保持这些特权。
必须最终消灭阶级敌人。”
他说，“为了对付武装镇压，需要有特殊的准备才行，但事实上我们党并没采取任何这类措施。”
他还说，在智利，“群众越来越明确地意识到，必须实现革命变革”。
但是革命发展中有两个基本缺陷，一个是没有组织农民，另一个是没有一个真正革命的领导机构。
特穆古区一位教员的发言说，党的领导“把群众的活动死板地限制在资产阶级法制的框框之内”。
“实际上一切罢工都是按照妥协的道路进行的，纯经济性的，工会的活动仅仅限于劳动法之内”。
路易斯·科尔巴兰和其他领导人千方百计地阻挠农民去夺地。
“我们的领导人不去推动群众的革命行动，准备在任何可能时机打破资产阶级的法制，来正确地提高群众的革命觉悟，相反，我们党却阻挠这种自发的行动，总是污蔑这些行动是‘挑衅’，是‘冒险主义’”。
他说，“党的领导提出先利用资产阶级国家机器，然后再革新它”，而不是象列宁说的那样，并象古巴所做的那样，打碎现成的国家机器。
这是一种反革命的理论。
一位共青团员在发言中谈到武装起义的问题。
他说，智共领导人硬说智利的军队是一支民主的军队，如果人民取得政权的话，军队一定支持人民。
他们提出的党纲说：“武装部队和警察应该民主化。”
他说，“这种概念上和语言上的含糊其词和混乱现象，这种明目张胆的机会主义路线，就是因为怕吓坏了资产阶级。”
“我们的领导人除了歪曲我国武装力量这一社会现实之外，他们还都资产阶级化和官僚化了。
……他们避开马克思主义，抛弃准备起义的思想，迫害那些主张要党准备并运用两手的人。”
他说，“我们现在已经到了不顾当前领导者，自己提出展开地下活动，从而组织武装斗争的时候了。
我们应该估计到开创这一方面斗争的重要意义，因为这不仅仅有利于推翻亲帝寡头政权，而且也是这样一种强大因素，它有助于组织一支有高度阶级觉悟、对革命组织有深刻信念的队伍。
科尔巴兰之流的一切主张对这支队伍来说都无济于事。”
“我们不是为暴力而暴力，更不是象智共总书记所说的我们要采取一项盲动冒险政策，但是今天广大群众渴望起义，必须通过行动和斗争把他们领导起来。”
他说，“必须把合法斗争和非法斗争、和平的和非和平的斗争方法结合起来，因为这是进行革命和领导革命的真正的马克思列宁主义的方法。”
另一位党员的发言着重谈到要警惕托洛茨基分子的阴谋。
他说，托洛茨基分子“利用国际上的思想分歧，乘机提出他们的口号”。
“我们应该时刻警惕不要陷于我们的领导机构的那种右的倾向，但也要避免托派分子在我们刚成立的组织内制造混乱。”
他说，托洛茨基分子认为，“社会主义制度的存在不取决于生产资料的所有制，而是取决于生产率的水平，这种理论和马克思列宁主义的学说是绝对冲突的”。
托洛茨基分子还“在对待斯大林的问题上和修正主义分子奇怪地一致。
他们把苏联的错误的全部责任都归罪于斯大林”。
他说，托派分子是“‘耍手法和政治阴谋”的大师，他们已注定不可避免地失去了与群众的一切联系”。
“托派分子在党组织内也是有害的，因为他们很容易陷于盲动冒险主义、政治冒险主义以及最后造成我们惯常看到的层出不穷的分裂。”
他说，“我认为我们的立场必须坚定：不能同托派有任何牵连。”
“我们有义务提醒希望战斗的下一代和还未腐化、还有点革命气节的老一辈：提防托派，他们的派别活动仍然是资产阶级阻挠工人阶级在马列主义旗帜下团结起来的最好的盟友。”
另一位党员在发言时论述了智利需要哪种类型的政府的问题。
他说，“我们必须为一个体现无产阶级专政的政府而斗争，因为应由无产阶级掌握革命领导权，革命要通过无产阶级的方法来实现，也就是说，摧毁资产阶级的军事官僚国家机器，镇压资产阶级的反抗。
总之，是摧毁作为资产阶级统治工具的国家。
并不排除在这一过程的某个阶段中与资产阶级的某些部分一起合作这一可能性，但永远应由无产阶级来领导。”
栏目：简明新闻
东京十万人举行反美大示威
东京闹市区五日从早到晚挤满了十万多名示威者，要求停止“日韩会议”。
他们还要求立即恢复日中邦交和恢复反对日美“安全条约”国民会议的活动。
示威游行队伍在走过美国大使馆的时候高呼：“美国佬滚回去”，“不许美国干涉亚洲”。
桑领导人和居民参加志愿劳动
五日清晨，桑给巴尔首都居民一万五千多人，扛着锹锄，唱着革命歌曲热情洋溢地前往一所国营农场参加志愿劳动。
桑给巴尔总统卡鲁姆、副总统汉加、内阁部长们和革命委员会的委员们以及许多政府官员，也和参加志愿劳动的人们一起在田间劳动。
越谴责美国对昆嵩省的空袭罪行
越南人民军总司令部联络代表团四日写信给越南国际委员会，谴责美国及其南越傀儡三月二十九日对越南昆嵩省进行空袭的挑衅活动。
信件指出，这次空袭是“对一九五四年日内瓦协议的最严重的破坏行为”。
美军飞机在日坠毁造成惨案
驻在日本的一架美国空军喷气式战斗机五日在东京都町田市失事坠毁，造成惨案。
据初步统计，当地居民死四人、伤二十六人。
同时，这架美军飞机失事时烧毁和毁坏了十一户居民的住宅。
町田市的日本共产党组织和一些群众团体立即举行集会，抗议美军造成的这一惨案，并要求赔偿受害者和撤除美军基地。
前侵朝美军头目麦克阿瑟病死
前侵朝美军司令、美国驻日军队总司令麦克阿瑟五日在华盛顿病死。
栏目：虚心向地方学习编后
中国科学院生物化学研究所助理研究员、共产党员彭加木，一九五七年以来身患恶性肿瘤，在疾病折磨的极其困难的情况下，高度发扬了无产阶级大无畏的革命气概和乐观主义精神，与病魔展开了顽强的斗争，始终坚持为党工作。
他七年来带病奔赴祖国边远地区开展科学研究工作，曾经五到新疆，三去云南，二下海南岛，还到过陕北参加治沙工作，为祖国边疆的科学事业作出了贡献。
高度的革命乐观主义精神
彭加木同志的病是一九五七年三月发现的，当时他在广州参加一个学术会议。
有一天，他突然昏倒了。
回上海后，他被送进上海中山医院检查，发现心脏、食道和气管之间有个比拳头还要大的硬块，医生诊断是“纵隔障恶性肿瘤。”
病情十分严重。
怎么办？
彭加木经过冷静的考虑，对自己的疾病作了三种准备：第一，彻底治好，成为医学上的特例；
第二，如果疾病时好时发，那就争取时间，加紧多做工作；
第三，疾病治不好，那也要争取延续生命，在有限的生命期限中，更要为党多做工作。
彭加木病情严重的消息传出之后，党组织和同志们都十分关心他，除了鼓励他和疾病作斗争，帮助他树立战胜疾病的信心和坚强意志外，还投入了紧张的抢救他的生命的活动。
在医院密切的配合下，邀请中西医多次会诊，进行中药、西药、化学治疗和物理治疗，施用了一切可用的医疗措施和一切当时认为有效的药品。
这一切使病人受到了莫大的鼓舞。
为了战胜疾病，凡是有利于治疗的一切措施，彭加木都毫不犹豫地争取试验，积极和医生合作。
在住院治疗期间，他接受注射了最高剂量的具有剧毒的针剂，尽管每次注射后他都十分难受，但是他从来没有哼过一声，也从不向别人诉说自己的痛苦。
深度X光照射后，常常感到恶心，看到饭就想吐，但他仍旧咬紧牙关，一口一口往下吞，因为他知道不吃就不能恢复元气。
他说：“只要把病治好，让我多活些时候，为党多做些工作，任何肉体痛苦我都能忍受。”
看到彭加木这种顽强地和疾病作斗争的精神，医生、护士和同房间的病人都暗暗称赞说：“这真是个了不起的硬汉子，是块硬骨头！”
在病中，彭加木一直非常乐观。
别人为他的前途担忧，他却有说有笑，处之泰然，等到体力稍有恢复，就抓紧时间努力学习。
他经常咏诵毛主席的诗词，阅读《毛泽东选集》。
毛主席的著作给了他巨大的精神力量。
正是在他被疾病的剧烈痛苦折磨的日子里，他想到了新疆的草原、山脉，大戈壁的千里平沙，云南的茂密的原始森林，海南岛的无穷无尽的热带资源……。
有一天，他情不自禁地拿起笔来，写了一首小诗：
昂藏七尺志常多，
改造戈壁竟若何？
虎出山林威失恃，
岂甘俯首让沉疴！
经过医生的悉心治疗，不到四个月，他的病情竟然有了转机。
他就迫不及待地要求参加工作。
不用说，医生是不会同意的。
不久，研究所开展了轰轰烈烈的反右派斗争，彭加木在医院里再也忍耐不住，他一再向医生“请假”。
开始是出去一会儿，后来便半天半天地回到所里参加会议，和同志们一道投入这场斗争。
一九五七年七月，彭加木的病情进一步好转，由于他的多次请求，医生最后同意他回家休养。
不顾病魔缠身 多次驰骋边疆
彭加木一出医院，就向生物化学研究所党组织要求去新疆工作。
组织上没有同意他的要求。
后来他又对党支部书记说：“分配我什么工作都可以，人家不愿干的给我干，最好是把那些对其他同志来说带有危险性的工作给我做。”
由于他要求工作的愿望如此强烈，组织上只得同意他在所里参加了一部分工作。
但是，彭加木仍然念念不忘新疆，怀念着那里刚开始了的工作。
他又一次再次地找生物化学研究所党组织表示自己要去新疆工作的愿望，并写信给中国科学院竺可桢副院长说：“我抱着一个士兵期待重返前线的焦急心情，恳切地请求你批准我立即回到边疆去参加进攻科学堡垒的战斗！”
尽管组织上以及他的导师、家属、好友一再劝说他留在上海工作，可是他仍然坚决要求重返新疆。
组织上经过再三的考虑，并且取得医生的同意，终于同意让他到新疆去工作一个时期，并且再三叮嘱，要他注意自己的健康。
一九五八年的春天，彭加木抱病踏上了征途。
到新疆时，由于旅途劳顿，又累倒了，但是新的工作象磁石般地吸引着他。
他只休息了几天，就和同志们一起动手建立实验室，和大家一起打开了几百个装仪器、药品的箱子，把仪器一台一台地安装好。
经过一个多月的紧张劳动，一个化学实验室建立起来了。
他还协助当地组织，从无到有地组织了一支研究队伍。
此后，他又到过昆明和陕北榆林开展科学研究工作和治沙工作。
一九六○年冬天，他回到上海第二次住院检查身体时，又发现了一个新情况：在他的骨髓里检查出有少量“异常网状细胞”。
医生认为有患“网状细胞性淋巴瘤”的可能。
他从文献中查到，患这种病的人，除了特例之外，一般只能活三个月。
可是，彭加木并没有惶惶不安。
他想，三个月就三个月吧，我就等你三个月，看看到底如何。
他更加感到时间的可贵。
出院后，他就争取尽量多做工作，积极地参加了所里正在开展的支援农业的研究工作。
他说：“时间对我说来尤其宝贵！
需要做的事情太多了，能活一天就要好好地干一天！”
三个月过去了，预料中的死亡没有到来，一九六一年的夏天，彭加木又和新疆的同志在一起了。
“甘愿做一颗铺路的石子”
有人说：“彭加木的身体里好象有一个共产主义的马达，永远不知道疲倦，不计个人得失，永远是一个精力旺盛的革命者！”
是的，忘我地工作，不计个人得失，正是一个革命者的本色。
当他第一次要求去边疆工作的时候，有些同志劝他留在上海，说什么上海条件好，研究工作容易搞出成绩来；
可是他却回答说，上海和北京的工作、生活条件的确很好，是个“乐园”，不过我到边疆去，正是为了建设更多的“乐园”。
在边疆，他怀着这种壮志，做了许多默默无闻的科学组织工作。
彭加木原来是学农业化学的，可是党需要他做什么，他就做什么，几年来，为了工作需要，他长期在边疆工作。
工作中，他往往安装了一个重要仪器，就留下给别人用；
掌握了一项新的技术，就毫无保留地传授给别人，自己又默默无闻地去开辟新的工作。
有一个时期，他的编制不在所内，在科技人员提职时，不少和他同时参加工作的同事被提升为副研究员，他没有提升。
于是就有人认为他这几年科学组织工作做得多了，自己写的论文少了，说他吃了亏，而他考虑的却是国家需要他做什么就做什么，不是能不能出论文，是不是被提职。
他说：“我尽最大的努力去工作，别人说什么我都不动摇，我要象铁道兵那样专为别人铺路，在科学研究工作中，我甘愿做一颗铺路石子，让别人平稳地走过去。”
目前尽管彭加木同志的体力还比较衰弱，但是他的革命豪情却十分旺盛，他表示要继续鼓足干劲，为攀登科学高峰而献出自己的一切。
（据《光明日报》）
彭加木正在电子显微镜前进行研究工作
学习彭加木同志的革命精神
科学工作者彭加木同志以无限顽强的意志，战胜严重疾病的困扰，忘我地为党为革命工作的事迹，是多么令人感动啊！
在他的身上，体现了一个共产党人极其坚强的革命意志和极其崇高的品德。
他告诉我们，一个无产阶级革命战士应该怎样生活和工作，其中包括应该怎样对待疾病和一切困难。
彭加木同志患的是毒瘤重症。
但是毒瘤重症消磨不了他的革命壮志，损害不了他为党为人民工作的雄心。
面对着这一严重疾病，他不是被吓倒，而是以高度的革命乐观主义精神，同疾病进行顽强的斗争。
在疾病威胁着生命的时候，他时刻考虑的不是自己的安危，而是党的事业。
他以带病之身，拣重担挑，多次到边疆最艰苦的地方去。
他认真抓紧生命的每一分钟，尽自己最大的力量为党为革命多做工作；
他具有吃大苦、耐大劳、困难越多越振奋、生命之火越烧越旺的硬骨头精神；
他具有一心为公、不怕牺牲、全心全意把自己的生命献给革命事业的高贵品质。
彭加木同志把自己比喻为在科学研究道路上的一颗铺路的石子，心甘情愿地让别人踏在自己身上勇敢前进。
这是多么崇高的共产主义风格。
一个人，只要具有象彭加木同志这样毫不自私自利的精神，其意志必坚强，其胸怀必坦荡，就能够战胜一切困难，真正做到对革命事业有一分热发一分光。
向彭加木同志学习，就是要学习他那种为党和人民事业献身的耿耿忠心，学习他那种无限顽强的革命斗志和革命乐观主义精神，学习他那种甘为铺路石子的高贵品德。
一句话，就是要学习他的革命精神。
作者：李宝亭辰生
栏目：文化园地
您看过电影《第十二次列车》吗？
最近，我又听到在那趟列车上发生的另一件动人心弦的故事。
当事人王振忠同志再三要求我写出来告诉大家，我就把他的讲述如实地记录在下边了。
我是中国人民公安部队辽宁总队某部二连战士，名叫王振忠，家在江苏省阜宁县。
春节前夕，我爱人领着女儿来部队看我。
领导为了照顾我们，准我回阜宁和家人团聚。
二月八日（夏历腊月二十五日），我们坐上了从沈阳直达上海的四十八次快车（即原来的第十二次列车）。
因为春节期间旅客多，我们就坐在卧铺车厢里了。
列车刚过大虎山车站，随着车厢的震荡，我爱人觉得腹痛难忍，预兆临产。
坐在对面的一位空军大尉见此情形，赶忙和另一位旅客把座位让给我们，扶我爱人躺下。
这时，第九包乘组的列车长任福桐同志正好走过来，那位大尉同志主动替我把情况作了介绍，请求列车长协助买个卧铺。
他听了热情地回答说：“列车是旅客之家，旅客的事就是我们的事，对保卫祖国的战士我们更应该照顾。
卧铺票售完了，就请搬到我们休息室去吧！”
话音刚落，卧铺上的旅客们几乎是同时站起来抢着说：“让我的铺吧，让我的铺吧！”
多么亲切的声音哪！
我和爱人心里感动得不知说啥才好。
大尉摆手说：“如果没有卧铺票，就不用麻烦大家了，到我的铺吧。”
大家争执再三，最后，还是就近的旅客们把整个六个卧铺全让出来了。
其他卧铺上的旅客忙把卧具送过来，列车长、服务员和乘警同志们也抱来了他们的被褥、枕头，铺得比最好的沙发床还软。
刚把我爱人安置好，广播器里就传出了：“十二号车厢里有位解放军战士的家属要分娩，请旅客们大力协助……。”
霎时间拥进来十几位医护人员，跑在最前面的是三位穿着军装的女同志。
听了她们介绍身份，才知道其中的两位是吉林某市某驻军医院的护士孙淑华和韦玉英同志，另一位是辽宁某市某陆军医院妇产科的实习生周勤同志。
因为人多地方小，许多旅客只好站在门外关切地询问着。
他们中有的送来了小孩衣服、被褥，有的送来了脱脂棉、卫生纸和各种药品。
一瞬间就放了一堆衣物，光纱布口罩就二百多个。
有两位准备结婚的职工同志，把新买的塑料床单、枕巾送来，非让当油布铺上不可。
他们说：“毛主席不是经常教导我们吗，我们都是来自五湖四海的阶级兄弟，为了一个革命目标，有困难应当互相帮助！”
一位头发灰白的老大娘拿着一小筐鸡蛋送到我爱人面前，亲切地说：“孩子，别着急，在咱们国家，到哪都和在家一样。
这是我送给大女儿下奶的鸡蛋，你就留着路上吃吧！”
说着，又从怀里掏出一包胡椒：“用它冲水喝，又止痛又去寒，要有红糖就更好了。”
我爱人被这慈母般的心感动得热泪直流，支起身抓住大娘的手说：“大娘，您真比我亲娘还好！”
大娘连忙扶她躺下，说：“可别这样讲，我们都托毛主席的福啊！
在旧社会，没有钱的人要在火车上生孩子，不早就被人家撵下去了！”
这时，一位胸前佩着“东北工学院”证章的年青人拿着一个纸包跑来：“我这有二斤红糖，送给你们用吧！
还缺什么，你就说话，我们再想办法。”
接着又有一位同志送来两小瓶消毒用的酒精。
我想，酒精是易燃品，火车上禁止携带，这是哪来的呢？
一打听，才知道原来是刚才那几位医护人员从随身携带的酒精盒的棉球中，一滴一滴挤出来的。
真是一滴酒精一分亲人的心意呀！
这时一位老大爷又递给我一样东西：“酒精要不够用，这还有瓶白酒。”
我怎能收下老人的“口头福”呢！
可是老大爷坚持说：“少喝两盅不要紧，可得保住咱们的子孙健康啊！”
大尉和我再三劝说他们回去休息，把东西拿回去，可是谁也不肯离去。
最后，还是列车长百般说服，并表示：“我们一定保证大人和孩子安全。”
他们才迟迟答应说：“我们先回去，不管缺什么，只要广播一下，要人有人，要东西有东西！”
列车不停地飞驰着，外面寒风呼呼刮，冷得伸不出手来。
可是，卧铺间里却暖和得穿不住棉衣。
原来是机车上的工人知道了这个消息，怕产妇冷着，特别多给了暖气，并想方设法把车开得更稳。
餐车职工忙得更是不可开交。
厨师长吴乃新亲自包作了产妇饭菜，蛋汤、面条、大米粥，一天作了六次饭。
餐车主任李仁堂和列车长亲自端送。
五九三号列车员陈庆梅同志奔东跑西，忙累一天，可是当一七九号列车员唐素荣来换班时，说啥也不下去。
三位护士为了减轻产妇的痛苦，不让她翻动，一匙一匙地喂水喂饭。
我再三要求去喂，她们总是笑着说：“你们男同志干这个外行，快放心照料大孩子去吧，这儿的事全包给我们！”
话虽平常，却句句暖在我的心上。
周勤同志时而量量体温，掩掩被子；
时而周身检查，询问情况，那个细腻温存的劲儿 就是自己的亲人也比不了。
夜深了，那位大尉同志要把卧铺让给三位女护士，自己守候在我们卧铺间的外面。
可是，三位女护士说啥也不去，一步不离地护理着产妇。
困得眼睛睁不开了，就用冷水擦擦脸，振作一下精神。
就这样，一直坚持了两天一夜，谁也没睡一会儿。
列车到了徐州车站，孩子终于平安地降生了，大人也健康无事。
周勤同志没穿工作服，弄得浑身血水。
她就象没看着似的，一点不在意。
刚把小孩包好，列车员唐素荣同志就把用过的脏东西和周勤的军装抢走刷洗去了。
我原来没料到爱人会在途中分娩，车票是买到徐州下车换公共汽车往阜宁的。
现在分娩了，不能再坐汽车，只好坐到镇江换轮船。
那样就需要很多钱，可是，我剩的钱已经不多了。
那位大尉同志早已料到这一点，在大虎山时就要给我十元钱，被我再三谢绝了。
现在，他又要给我。
首长已经帮了我很大的忙，我怎能再拿首长的钱呢？
正在争执不下，列车长赶来说：“王振忠同志，你不要愁，到镇江的车票、卧铺票，经过研究全给你免了。”
我正不知道该怎样感谢才好。
这时，周勤同志出来对我笑着说：“你去看看孩子吧，我回车厢有点事，马上就回来。”
我进到里边，一眼就看见窗桌上放着一迭钱。
拿起一查，整整三十元。
我一想：这准是周勤同志刚才听到了我们的争论，留下的。
我也没顾及看孩子，就找她去了。
开始她说啥也不承认；
后来虽然承认了，可是说啥也不要钱。
她说：“你的困难，就是我们的困难，咱们都是革命战士，更不该分彼此了。”
最后，我只得把钱放下，脱身就走。
列车进了镇江车站。
刚一停下，就上来很多人，有的穿白工作服，有的拿着担架。
列车长指着最前面那位同志介绍说：“这是镇江客运室×主任（怪我把姓名忘记了），他们是来接你们下车的。”
我这才知道列车长早就打电话联系好了。
两位医生认真检查了产妇和孩子的身体，然后就用担架往下抬。
各个车厢的门口、窗口都堵满了人，向我们热情地挥手致意，亲切地喊着：“祝你们平安到家！”
大尉、列车长、列车员、还有那位送红糖的同志，一直把我们送到客运室职工宿舍。
在这里，新设的大炉子着得旺旺的；
床上铺了好几层被褥；
产妇用的饮食、婴儿的牛奶和为我准备的饭菜都端上来了。
我激动地说：“咱们国家多温暖啊！
真是到处都有亲人在身边！”
列车快开了，亲人们就要离去。
他们再三安慰我，叫我不要着急，说有党的组织和人民群众，什么都不怕。
党、群众，这是多么亲切的字眼呀！
走在最后面的大尉同志，把十元钱塞到我兜里就冲出去。
等我赶出去想把钱还给他时，他已走出很远了。
我望着他的背影自言自语说：“这是多么好的首长，多深的阶级感情啊！”
等我回到屋里，那位客运室主任把事先买好的船票交给了我，又帮助把我爱人抬到码头上。
那里已有好多人在等着，听客运室主任介绍，接待我们的那位首长是淮阴航运局正远二队四二六五号客船的党支部于书记。
他再三表示，保证把我们平安地送到家。
到船上一看，和客运室一样，准备得舒舒适适的。
这是一个单间，床上铺着于书记的行李。
刚安置好，餐厅职工就把饭菜端上来了。
从镇江车站跟来的两位医生，非要把我们护送到家不可，怎么劝也不行。
直到于书记从旅客中领来两位医生，他们才放心地回去。
在船上三天三夜，于书记和职工们时时问寒问暖，送这送那。
船上的乘客们也和列车上的旅客一样，都在关心着我们。
当我们下船的时候，家里人已在码头上等着。
原来在宝应换船时，于书记就把电话打过去了。
我们在腊月二十九日下午平安到家。
父母听我讲完了一路经过，感动得老泪盈眶。
母亲拉着我的手，激动地说：“振忠，你知道你怎么生下的？
也是快过春节的时候，你爹在外地给地主扛活没回来。
我带着怀胎九个月的你，给咱村地主王贯清家当佣人。
为了生活，不得不忍着腰酸腿疼，给那些该死的做饭、喂猪，伺候地主老婆。
也是在腊月二十九日那天，天上飘着大雪，北风刺脸。
王贯清给他儿子办喜事，因为我身子笨，没干好活，狠狠踢了我一脚，疼得我死去活来。
地主怕我给他王家冲了喜，硬把我赶到车棚里生下你。
那车棚上面见天，四壁透风，雪花呜呜吹到进来，冻得我直打战，你直哭。
生你的第三天，也就是大年初二，妈妈只好抱着你出去讨饭。
把你生下的情景和咱们‘车红’（这是我为了纪念这件事给孩子起的名字）生下的情景比一比，这不是一个地下，一个天上吗！
车上那些亲人们，比我们做爹妈的都亲哪！
回队后，你可要挨个写信谢谢人家。
千万要记住过去的苦，现在的甜，好好当兵，保卫咱们的好日子呀！”
听了妈妈这席话，我的眼泪不住地流下来。
对，我一定牢牢记住过去和现在，好好向那位空军大尉同志学习，向人民群众学习，用自己最大的干劲，干好革命工作，来报答那些知名和不知名的亲人们，报答我们敬爱的党和毛主席。
（原载《辽宁日报》，本报略有删节）
辰 生插图
作者：李虹
栏目：文化园地为红色歌舞擂鼓
歌和诗，是炸弹和旗帜。
——马雅柯夫斯基
“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！
……”这发自工人阶级的健壮胸膛的歌声，响遍了五大洲。
人们唱着这支歌，冒着枪林弹雨冲锋；
人们唱着这支歌，面不改色地走上刑场；
人们唱着这支歌，含着泪水迎接胜利……哪里有这支歌，哪里就有希望、战斗、革命！
尽管肤色和语言不同，但是这支歌是相同的。
每当唱起这支歌，人们的耳畔就响起了一个响亮的字眼：“同志！”
人们的心马上贴近了！
这支歌，在巴黎公社的火焰中诞生，象一面鲜亮的红旗，引导着千千万万的人们，沿着巴黎公社所开辟的道路前进。
革命的歌，是诞生在革命斗争中，又鼓舞着革命者去战斗的。
我们是革命部队，从诞生的那天起，就唱起了革命的歌。
红军战士唱着“当兵就要当红军，冲锋陷阵杀敌人”的《行军歌》，穿着草鞋走过了万水千山。
在东北的大森林中，抗日联军的英雄们，就是唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒”悲壮的《露营歌》，熬过了漫长的冬夜，迎接到胜利的曙光。
解放战争时期，在锦州外围的一次战斗中，一个连队经过激烈的战斗以后，被敌人包围在一座孤院里。
战士们一面唱着《投弹手之歌》，一面把手榴弹暴雨般地洒到敌人的头上，一连气打退了十一次冲锋。
在那漫长的革命征途上，在那飘动的篝火旁，在那硝烟弥漫的堑壕里，革命战士用歌声鼓舞了胜利信心，用歌声战胜了饥饿和寒冷，用歌声燃起了阶级仇恨，用歌声增强了杀敌的力量。
革命的歌，和战士的刺刀、手榴弹一起参加了战斗！
革命的歌，如同我们头上的红五星，是革命部队的标志。
多少人就是听了我们的歌声，认识了革命；
多少人就是听了我们的歌声，参加了革命；
多少大爷、大娘就是听了我们的歌声，把寨门打开；
多少大哥、大嫂就是听了我们的歌声，洒着泪花拥向子弟兵。
歌声能使人民振奋，也能叫敌人胆寒。
革命战士曾经用歌声刺伤敌人的心，使他们竖起白旗。
革命的歌，能起到刺刀、手榴弹所不能起的作用。
一支好歌，如同一堂重要的政治课！
革命的舞同革命的歌一样，也是产生于革命，又服务于革命的。
有谁能够忘记，“翻身秧歌”是怎样从延安窑洞扭到南京路的；
有谁能够忘记，“胜利腰鼓”是怎样从东北山沟敲到天安门前的。
我们的第一面五星红旗，就是在革命的歌声里，在胜利的鼓点声中，从天安门上空升起……
现在，全军的第三届文艺会演开始了！
让我们预祝：能出现更多更好的革命歌舞；
要象战士的一把把闪亮的刺刀，要象旗杆上一面面鲜红的旗帜！
“听，风在呼啸军号响！
听，革命歌声多嘹亮！”
作者：蔡润祥
栏目：文化园地
射击场上一朵花，
雨打风吹开不败，
五好榜上把根扎。
今春又是开门红，
红旗报靶笑哈哈，
连长给他把花戴，
指导员握手祝贺他。
李荣华啊李荣华，
怎么低着头儿不说话？
戴上红花不见笑，
手抚枪托在想啥？
李荣华，李荣华，
手指小王把话答：
“新同志打靶不及格，
并蒂莲上少了一朵花。”
栏目：文化园地园地宣传员
旅客在车船上得了急病或是要生孩子，马上得到周围许多人无微不至的照顾和亲人般的帮助，这在我们新社会里是屡见不鲜的事情了。
《满车红》这篇通讯却给我们提供了更多引人深思的东西。
这个事件中的一位老大娘说：“在旧社会，没有钱的人要在火车上生孩子，不早就被人家撵下去了！”
这句话很有内容，很有思想，也很有分量。
王振忠同志本人的出生情况，就足以使人毛发耸然地想到那个对穷人来说简直是活地狱的旧社会！
在那四顾茫茫的“苦海”里，刚刚从母亲身上分娩落地的王振忠，第一次睁眼看见的，是怎样一幅冷酷、凄凉的图景！
而他的孩子“车红”，一出生就沐浴在幸福的“甜海”里，受到了多么温暖的洗礼！
从他们两代人身上，我们清楚地看到新旧两个社会鲜明对比的缩影！
在旧社会，人和人的关系，完全被金钱主宰着。
而今天，把人们联结起来的，主要是人们的共产主义觉悟和高尚的共产主义风格。
围绕着“车红”出生的前前后后，从国家的关怀、集体的帮助、个人的照顾等等急人之难、助人为乐的感人行动中，我们看到：这种共产主义的高尚风格，正在多么蓬勃地生长着！
它越来越明显地密切了人与人之间的关系，越来越强烈地影响着我们的日常生活。
我们每个人，都应该紧紧跟上这“生活的列车”，使自己的思想感情，和共产主义的要求距离越来越缩短，节奏越来越合拍！
作者：周昌明
栏目：文化园地为兵服务剪影
船离开港口后，大家都忙着练习节目，女演员刘淑华也在练着刚编的慰问小唱。
谁想船通过海口时，风浪突然增大，船身颠簸得很厉害，不少同志晕船了，呕吐了，刘淑华晕得最重，竟昏倒在船板上。
船靠上了码头，大部分同志同前来欢迎的战士们拉着手走进了俱乐部，便象主人一样，把凳子让给战士们坐，将一杯杯热茶送给战士们喝，紧接着，报幕员就宣布第一个节目开始了。
刘淑华由同志们从船舱里背了出来，被搀扶着走到俱乐部。
当她看到第一个节目已经开始，便赶忙去同乐手联系，准备演出。
队里考虑她平时身体不太好，这次晕船又晕得太厉害，要她休息。
她一听可就急了，说：“我来就是要为战士们服务的，一点点头晕怕什么！
”经过再三请求，她终于参加了演出。
“见面礼”演完了，战士们激动地说：“你们背包还没放下就给我们演出，你们给我们带来了老八路的作风。”
演员们却谦虚地说：“这是我们从你们身上学来的。”
（周昌明）
作者：鲁人
栏目：文化园地科学小品
正象飞机、汽车总要刷上几道油漆一样，在江河海洋航行的船舶，也总是刷上好多道色彩鲜艳的油漆。
但是，油漆和颜色对于船舶到底有什么作用呢？
首先，你可能想到这是为了美观。
诚然，大型客轮、轻巧游艇总是漆成或浅淡或鲜艳的颜色，打扮得漂漂亮亮的。
但是军舰就不能光考虑美观问题，它们多半漆上与海洋颜色相仿的灰色（或叫“海洋色”）。
以便于隐蔽。
战时运输的船舶，也采用各色的防护色。
而救火船之类的特种船舶，则象城市救火车一样漆成红色或其他适当的色彩。
这只是从形式上讲的。
其实，五彩缤纷的油漆的主要作用，还是作为船舶的外层“保护衣”。
这是一层绝妙的“保护衣”，它既能防锈，又能除藻。
如果没有油漆这层“保护衣”，海洋巨轮下水后过不了三年五载，便会锈得不成样子！
此外，船舶下水后，还要受到藤壶、龙介、牡蛎、绿藻类等海中生物的“欺侮”；
它们会跑到船底上来“安家落户”，弄得好好的新船面目全非；
又给船舶增加负担，严重的甚至可使船速降低百分之二十以上。
还有一种“船蛆”，特别喜欢吃新木材，很快就会把木船船底钻成“马蜂窝”。
为了对付这些“敌人”，人们便在底漆（直接涂在船壳上）、防锈漆之外，再给船底多穿一件“罩袍”——涂上一道防藻漆。
这种油漆内的汞、砷等化合物有毒，它们微微溶解在海水中，使那些“寄生虫”近不得船身；
即便是附到了船底上，也会被毒死。
由于上述一些情况，为使船舶“延年益寿”，就需要常用油漆替它们更换“新装”。
这是管理维修工作中的一项重要措施。
作者：张志忠杨振先
栏目：文化园地十万个为什么
在跳木马、通过障碍或夜间野外作业时，常会发生扭伤脚脖子的事故。
扭伤后有的战士想早些消去肿痛，就用力将伤部扭动几下或用热水敷。
这样不仅无益，反会肿得更大、痛得更甚。
因为伤部正产生内出血，用力活动和热敷等于火上浇油。
扭伤后怎样处理才好呢？
首先应进行冷敷，使血管收缩，减少内出血和肿痛。
然后，用绷带包扎伤部，目的是压迫血管制止内出血，和减少伤部的活动。
睡觉时将伤脚稍垫高避免伤部充血。
两天后因破裂的小血管已基本长好，可以改用热敷，用热水毛巾或热水袋敷伤部。
同时还可用手按摩，促进伤部血液流动，这样，肿痛便会较快地消失了。
用下面这个土药方治疗，效果也较好。
把生姜捣碎（愈碎愈好），加上少许酒精或白酒拌成糊状，蒸热后敷在伤部，用不吸水的纸盖在药上，再用布包扎即可。
（张志忠、杨振先）
作者：涂宗岳
栏目：文化园地春天的故事
栏目：文化园地军语简释
积极防御
消极防御
运动防御
围城打援
分进合击
内线作战
外线作战
作者：邓铿
栏目：文化园地并非闲话
新发下的腰带，崭新闪亮。
为了不至抓错，在背后画个小记号，写个名字，也是无妨的。
但是，许多同志却要在上边乱涂乱画。
有引诗摘句的；
有写上外号的；
有画小人小马的；
也竟有写上部队番号、住址的。
更有同志还来上一段“启事”：“如有拾得此腰带者，请送某地××部队，当致酬谢。
……”如此等等，真是奇文妙笔，光怪陆离。
这些，姑且统称之为“腰带文章”吧。
这反映出有的同志，对公家发下的装具，不那么爱护，乱涂乱画，毫不心疼。
在腰带上写番号，写驻址，带有泄密的危险性，不知这些同志考虑过没有！
至于大写“启事”的同志，似乎挺“聪明”。
其实这是宣布自己准备丢掉这条腰带。
实质上这也是一种思想麻痹的表现。
你想，要是连一根腰带都担心管不住，准备丢失，那末，对其他公物乃至武器、器材、哨所、仓库等等，能否让这些同志保住，不得不令人担心。
看起来，小小的“腰带文章”里，真是大有文章。
读了这种“文章”，我们不会没有“心得”吧？