陈毅副总理在巴大使举行的国庆招待会上说
中国愿同亚非各国促进亚非会议顺利召开
周总理贺龙副总理等领导人赴会祝贺罗查大使和陈毅副总理共祝中巴两国之间友好合作关系进一步发展陈副总理代表周总理和他本人再次感谢巴领导人和人民的隆重接待
新华社23日讯巴基斯坦驻中国大使罗查今晚在北京饭店举行招待会，庆祝巴基斯坦伊斯兰共和国国庆日。
国务院总理周恩来，副总理贺龙、陈毅及夫人，人大常委会副委员长郭沫若及夫人，副委员长陈叔通，国防委员会副主席蔡廷锴等，应邀出席了招待会。
在招待会上，陈毅副总理谈到召开第2次亚非会议的重大意义，他说，“这样一次会议的举行，对进一步加强亚非国家团结反帝的事业、促进亚非国家之间的友好合作和维护世界和平，将作出重大的贡献。”
他郑重表示：
“中国政府和人民愿意同亚非各国一道，为促进第2次亚非会议的顺利召开而共同努力。”
罗查大使在招待会上首先讲话，他在谈到巴基斯坦的外交政策时说，巴基斯坦今后要同那些愿意在平等、谅解、互让和互利的基础上同我们合作的人继续合作。
他说，巴基斯坦把对所有人友好而对任何人不怀恶意作为它的外交政策的基本原则。
最近巴基斯坦更采取了措施以便同所有国家的关系正常化。
大使强调说：
“我们同中国的关系是使人感到特别满意的。
一个有成果的和互利的友谊基础被奠定了。
为了合作的明确措施已经拟定出来，并且正在实施的过程中。
可以做的事还很多，而且我们深信未来将会为巴基斯坦和中国之间带来更广泛的和平、互利合作的展望。”
大使说：
“中国总理和副总理阁下们对巴基斯坦的访问是一个伟大的胜利。
我们两国领导人们间的亲身接触是一个重大的发展”。
罗查强调亚非国家在国际事务中的重要作用，他说，同巴基斯坦一样，几乎所有亚非国家在第2次世界大战前都是殖民地或半殖民地。
“巴基斯坦一直坚定不移地相信亚非观念。
它是一个使产生亚非国家的历史进程具体化的观念。
它是我们生存最自然的基础。
我们把加强这一观念看作是我们的责任，这样是为了经常意识到要使那些没有多少机会决定他们现在面貌的亚非国家必须在决定他们未来命运中充当一个更有效的角色。”
大使最后说，“谅解是比冲突好的，而有了开明的头脑，谅解是可以获得的”。
他说巴基斯坦准备对所有国家间谅解和友谊的发展作出贡献。
陈毅副总理讲话时代表中国政府和中国人民，向巴基斯坦政府和人民表示热烈的祝贺。
他特别谈到周恩来总理和他最近对巴基斯坦进行友好访问时所受到的隆重接待，对此他代表周恩来总理和他本人再一次向阿尤布汗总统、布托外长、巴基斯坦政府和人民表示真挚的感谢。
陈毅副总理热烈赞扬了中巴两国友好关系的发展，他说，中巴两国人民是好邻居、好朋友。
近几年来两国的友好合作关系有了重大发展。
两国不但圆满地解决了历史上遗留下来的边界问题，签订了中巴边界协定，而且还签订了航空运输协定和贸易协定。
两国的经济交流日益扩大，友好往来日益密切。
他说，这次周恩来总理和他本人通过对巴基斯坦的友好访问，“进一步加深了我们之间的相互了解，进一步加强了两国的友好合作关系。”
陈毅副总理说，“近几年来，巴基斯坦政府和人民为了维护民族独立和国家主权、反对外来干涉和威胁，进行了不懈的努力，取得了许多胜利。
巴基斯坦人民是热爱自由的人民。
我们相信，任何外国势力的阻挠和干涉，都不能阻挡这样的人民继续沿着独立自主的道路胜利前进。”
陈毅随后谈到了召开第2次亚非会议的问题，他说：
“周恩来总理和我最近的亚非之行，使我们更清楚地看到，自从万隆会议以来，亚非民族解放运动蓬勃高涨，这两大洲的面貌已经发生了巨大的变化。
万隆精神已经深入人心。”
他说，“近年来，巴基斯坦为加强亚非团结、维护万隆精神，作出了积极的贡献，赢得了亚非人民的赞扬。
巴基斯坦同印度尼西亚和其他亚非国家一道，积极主张召开第2次亚非会议。
现在，许多亚非国家的领导人认为，召开第2次亚非会议的时机已经成熟，应当为此进行积极的准备。”
最后他说，“中巴两国人民的友谊是经得住时间考验的，是永恒的。
在维护民族独立、建设各自国家、加强亚非团结和保卫世界和平的共同事业中，中国人民将永远同巴基斯坦人民携手前进。”
罗查大使和陈毅副总理讲话以后，乐队奏两国国歌。
招待会上，宾主还一起观看了东方歌舞团演出的中巴两国的歌舞节目。
应邀出席招待会的还有外交部副部长章汉夫、姬鹏飞、黄镇，政府各部门、各人民团体、各民主党派的负责人，中国人民解放军的高级将领，以及北京市的负责人。
各国驻中国的使节和外交官员出席了招待会。

周总理电贺亚非人民团结理事会会议
新华社23日讯
中华人民共和国国务院总理周恩来20日打电报祝贺03月22日在阿尔及利亚首都阿尔及尔召开的亚非人民团结理事会会议。
电文如下：
阿尔及利亚　阿尔及尔亚非人民团结理事会会议：
值此亚非人民团结理事会会议在阿尔及利亚民主人民共和国首都阿尔及尔召开之际，我谨代表中华人民共和国政府和中国人民，并以我个人的名义，向会议表示衷心的祝贺。
这次亚非人民团结理事会在新生的英雄国家阿尔及利亚召开，是亚非人民团结反帝的共同事业有了新的巨大发展的重要标志。
亚非人民反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立的斗争，正在蓬勃开展和节节胜利。
站起来了的亚非人民，决心要争取政治上和经济上的完全独立，决心要把反对帝国主义的革命斗争进行到底。
以美帝国主义为首的侵略和战争势力，日益陷于全世界人民的重重包围之中。
亚非民族解放运动的伟大历史潮流，是任何人用任何压制和欺骗手段所阻挡不住的。
中国人民愿意在反对帝国主义、反对新老殖民主义的斗争中永远和亚非各国人民紧密地团结在一起，互相支持，互相鼓舞，共同奋斗，携手前进。
我衷心祝贺会议对促进亚非人民的进一步团结合作，对加强亚非人民反对帝国主义和新老殖民主义、争取彻底的民族独立、建设各自的繁荣富强的国家和保卫世界和平的事业，作出新的积极的贡献。
祝会议成功。
周恩来　1964年03月20日

“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影”
沈阳部队广大官兵勤奋学习毛主席著作
千千万万的战士，带着问题学毛主席著作，学了就用毛主席的话对照自己的思想和行动，看毛主席怎么讲的，自己怎么想的，过去是怎样做的，今后应该怎么做，并且立即见诸行动，扎扎实实按毛主席的指示去办事，真正做到“看在眼里，讲在口里，印在心里，做在头里”。
部队的思想面貌和工作面貌发生了巨大的变化。
革命精神、革命作风大大发扬起来。
新华社沈阳23日电
本社记者周泽民报道：
活学活用毛主席著作，在人民解放军沈阳部队中形成了群众性的热潮。
各部队官兵都以学习毛主席著作，作为加强部队非常无产阶级化、非常战斗化建设的根本道路，上上下下，斗志昂扬，生气勃勃。
沈阳部队从领导机关到基层单位的广大官兵，都把读毛主席的书看作一天生活中不可缺少的活动。
他们说：
“鱼离开水不行，婴儿离开娘不行，干革命离开毛泽东思想不行！”
不少单位把学习毛主席著作列入了党委的工作日程，作为创造四好连队的首要条件。
师、团领导干部普遍组成了学习毛主席著作的中心小组，学习活动长年不断。
有的师长、政委一年学习二百六十小时到三百小时以上。
许多单位无论布置工作，召开会议，都是先学毛主席著作，用毛泽东思想指导工作和会议的进行。
许多连队里，广大干部战士都随身带着毛主席著作，“训练紧张抽空学，大搞生产地头学，外出探家旅途中学”，真正是人人学、处处学、天天学、事事学，把毛泽东思想当作了粮食、武器、方向盘，勤奋学习，坚持不断。
在学习毛主席著作过程中，大多数部队都认真运用军委和林彪元帅提出的学习方法：
“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影”，越学越深刻，越学越有收获。
他们强调学为了用，强调从革命斗争的需要出发，为了解决现实革命斗争中的问题，解决工作中的问题，而有目的地去请教毛主席著作。
他们在国内外阶级斗争出现新形势的时候，从毛主席的著作中学习立场、观点和方法，提高觉悟，认清形势，辨明方向，站稳立场。
他们还从部队各个时期的工作出发，做什么就学什么。
执行战斗任务的部队，就学毛主席关于人民军队、人民战争和战略战术等问题的论述；
训练的部队，就学毛主席关于练兵的指示；
施工、生产的部队，就学习毛主席关于军队从事生产劳动重大意义的论述。
甚至当部队从城市移驻乡村或从乡村移驻城市时，开上防洪前线时，分散执勤时，都要先学毛主席的有关著作，使部队一切工作都在毛泽东思想指导下进行，方向明确，方法对头，生气勃勃，顺利发展。
每年新兵入伍，有的部队要办四件事：
第1件礼物是送一本《毛泽东著作选读》；
第一堂课是学习毛主席著作积极分子介绍学习经验；
第1个班务会上学一条毛主席语录：
“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”
第1次谈话是谈个人学习毛主席著作的打算，使他们一入伍就开始懂得用毛泽东思想指导自己行动的重要意义。
老兵退役时，也要办四件事，这就是：
送一本毛泽东著作作为“传家宝”；
开一次临别班务会，嘱咐别后要把毛主席著作学习好；
学一条毛主席语录：
“越是困难的地方越是要去，这才是好同志”；
最后一次谈话订下合同：
今后要不断交流学习毛主席著作的情况和经验，要求退役战士做一颗学习毛主席著作的红色种子，在自己的家乡开花结果。
机械化团三连有次举行射击考核，有的战士射击技术不过硬，信心不足，便集中学习毛主席的《愚公移山》和发挥主观能动性，人与武器的关系等论述，顿时勇气倍增。
他们说：
“既然愚公能移山，何愁不过射击关，勤练苦练加巧练，争取优秀不困难。”
有的战士有自满情绪，便带着这个问题学习毛主席的“虚心使人进步，骄傲使人落后”的论述，对照检查自己，并认真找射击中的难点和要领，大练苦练。
射击结果，全连总评优秀。
战士们说：
“这次优秀成绩是按毛主席指示办事的结果。”
广大官兵在思想上、工作上、生活上遇到问题，也都是带着“问题”找毛主席著作，加以解决。
雷锋学习毛主席著作的公式：
“问题—学习—实践—总结”，和“南京路上好八连”活学活用毛主席著作的经验：
“一读、二议、三对照、四行动”，已为大多数部队和官兵普遍运用，收到了良好的效果。
战争年代参军的一些老干部、老战士，反复阅读《毛泽东选集》，十遍二十遍地学习《为人民服务》、《将革命进行到底》等文章，不断对照检查自己的思想和行动，要求自己在革命大道上保持革命战士本色，勇猛奋发前进。
他们说：
“钢刀不擦要生锈，不学毛主席著作要落后。”
许多从普通工人、农民、学生出身的青年官兵，为了把自己培养成为自觉的革命战士，都以阶级和阶级斗争为重心，抓住思想建设上的几个最根本的问题，如全心全意为人民服务的思想，艰苦奋斗的革命精神等等，反复学习，反复实践，自觉地进行兴无产阶级思想，灭资产阶级思想的斗争。
1956年入伍的连队副指导员廖初江，初入伍不愿当步兵，想当个神气的坦克手，当他学习了《纪念白求恩》一文以后，马上对照检查自己说：
“白求恩为了帮助我们抵抗日本侵略，不远万里来到中国，历尽千辛万苦，献出了宝贵的生命。
自己在保卫祖国，却处处为个人打算，真太不应该了！”
经过几个晚上激烈的思想斗争，他下决心克服个人主义，做一个有利于人民的人。
他给自己规定了个原则：
“时时事事听党的话，党所交给的一切任务，要拿出全力去完成。
个人利益永远服从党的利益。”
他担任共青团支部书记以后，起初，只知道自己埋头苦干，不知道发挥支部委员的作用，结果，自己累得要命，委员们闲得难受，工作做不好。
他带着这个问题，重读毛主席的《党委会的工作方法》，认识到了支委会工作和弹钢琴一样，需要十个指头都动，并且有先有后有节奏，才能奏出悦耳和谐的乐曲来。
他按照毛主席指示，发挥了各个委员的作用，并且互相主动配合，工作越做越出色。
他参军七年多，立功五次，是沈阳部队学习毛主席著作的积极分子。
同志们赞扬他进步快。
他说：
“这都是毛主席教导的。
水有源来树有根，革命全靠党指引，一颗红心闹革命，永远跟着毛主席。”
某团七连副班长林安定，右眼失明，一度产生了悲观失望情绪。
他反复阅读了《纪念白求恩》，懂得人的能力有大有小，只要全心全意为人民服务，就是一个有益于人民的人以后，增添了无穷的力量，决心做到身残志不残，一只眼睛也要为共产主义奋斗到底。
就这样，千千万万的战士，带着问题学毛主席著作，学了就用毛主席的话对照自己的思想和行动，看毛主席怎么讲的，自己怎么想的，过去是怎样做的，今后应该怎么做，并且立即见诸行动，扎扎实实按毛主席的指示去办事，真正做到“看在眼里，讲在口里，印在心里，做在头里。”
部队的思想面貌和工作面貌发生了巨大的变化。
革命精神、革命作风大大发扬起来。
任务完成得好了，好人好事多了。
艰苦奋斗、助人为乐成了风气。
在创造四好连队运动中，学习毛主席著作的先进单位，多数成了过硬的四好连队。
据三个师的统计，群众性学习毛主席著作较好的九十个连队中，四好连队占百分之七十一以上，有的连续几年都是四好连队。
学习毛主席著作的积极分子，多数都是五好战士等先进人物。
装甲兵某部连续三年被评为五好战士的士兵中，学习毛主席著作积极分子占百分之七十五。
在机关里，凡是学习毛主席著作好的干部，工作都比较深入，方法也都比较对头。
沈阳部队的许多党委和领导机关在促使部队形成活学活用毛主席著作的热潮方面，发挥了极大的组织领导作用，积累了很多经验。
为了培植部队高度的学习自觉性和良好的学习风气，他们抓住各种时机，大张旗鼓、反复深入地宣传了学习毛主席著作的重大意义，并且大力宣扬各行各业学习毛主席著作积极分子的事迹，运用活的典型推动学习。
某部队宣扬了廖初江的“时间紧挤不倒，任务重压不倒，文化低难不倒，有成绩夸不倒”的顽强学习精神，使那些认为任务重、时间紧、困难多、无法学习的人受到了教育，宣扬了战士姜纯生一手拿毛主席著作，一手拿字典，苦学一年，读完了《毛泽东著作选读》，抄下了七十二条毛主席语录，连年被评为五好战士的事迹，使许多感到文化低、无力学的人受到鼓舞。
他们宣扬的中专学校学生王之明，学习毛主席著作认真改造思想，入伍一年半成为技术能手、五好战士、光荣入了党的事迹，使广大知识青年战士，克服了学毛主席著作好空谈和“照人不照己”、“教人不律己”的缺点，找到了锻炼成长的正确道路。
与此同时，不少单位的党委在日常工作中，都把学习毛主席著作摆在第1位，不仅在布置、检查、总结工作的同时，布置、检查和总结毛主席著作的学习，而且建立了一套学习制度，做到各级有安排，个人有打算，学习活动，长年不断。
不少师以上单位还一年一度召开学习毛主席著作积极分子代表会议，宣扬活学活用毛主席著作的成绩，总结交流经验，培养学习骨干。
许多部队特别重视抓好领导干部的学习，认为这是搞好部队学习的关键。
许多单位的经验证明，哪里有了好的学习带头人，又培养了大批学习骨干，哪里群众性的活学活用毛主席著作的热潮，就一定汹涌澎湃，持久不衰。

抓活的思想
抓活的思想，是学习解放军政治工作的一个重要方面。
一切工作做好做坏，首先决定于人的思想是正确还是错误。
我们革命队伍的成员，来自五湖四海，各有各的不同出身，不同经历，因而也有各种不同的思想情况。
怎样才能把千百万条心团结在一起，变成无坚不摧的革命劲旅呢？
只有用马克思列宁主义、毛泽东思想把千千万万人的头脑武装起来，只有在思想一致的基础上才能团结在一起。
这就是为什么我们的思想工作必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指针的道理。
一切事物都是在不断发展变化着的。
人们的思想也是随之而不断发展变化着的。
大至国内外形势，社会主义建设，小至一个小单位的日常工作、生产活动和个人的家庭情况等等，都是在变化，在发展的。
今天不同于昨天，现在不同于过去，这个部门不同于那个部门，这个地区不同于那个地区，这个人不同于那个人。
不同的情况产生不同的思想，情况的变化影响思想的变化。
只有不断地用马克思列宁主义、毛泽东思想解决这些活的思想问题，才能逐步地不断地提高群众的政治觉悟，才能调动群众的积极性，为社会主义革命和社会主义建设事业努力奋斗。
这就是我们的思想工作为什么必须抓活思想的根据。
抓活的思想教育，就是要从当前国内外阶级斗争和现实生活里的问题出发，用马克思列宁主义、毛泽东思想去提高群众的阶级觉悟，并且在群众自觉的基础上，实现党提出的任务。
也就是说，用马克思列宁主义、毛泽东思想，回答革命斗争中的现实问题。
抓活的思想教育，必须以马克思列宁主义同中国革命实际相结合的毛泽东思想挂帅，坚持理论和实际相结合，坚持党的领导和人民群众相结合。
这也就是坚持运用从群众中来、到群众中去，集中起来、坚持下去的理论和方法。
从群众中来，集中起来，是制定党的纲领、路线、方针、政策、决定和指示的根本方法，是形成来自党的、来自上面的、来自理论的、来自一般的指导思想和工作任务的根本方法。
到群众中去，坚持下去，则是依靠下面的情况，依靠群众，在党的领导下，办好一切革命事业的实践。
因之，我们要做好活的思想教育，必须抓好上下两头。
抓上头，指的是抓党中央和毛泽东同志的指示，抓党的纲领、路线、方针、政策，抓党提出的任务。
我们党中央制定的纲领、路线、方针、政策，发布的决定和指示，提出的任务，是毛泽东思想的具体体现，是群众利益和群众智慧的最高最集中的表现，是行动中活的马克思列宁主义。
党的方针和政策是党领导革命、领导群众前进的旗帜，是全党统一思想、统一行动的准则。
抓活的思想，围绕现实的革命斗争进行思想教育工作，就必须把宣传党的纲领、路线、方针、政策、决定和指示放在第1位。
只有如此，才能使工作有明确的政治方向，才能正确地分析下面的情况和发生的问题，才能对下头的情况抓得准，抓得好。
如果我们不注意领会党和上级的指示和意图，不根据党和上级的指示、意图去进行思想工作，那就会迷失政治方向，会看不到全局，抓不住重要环节。
因之，抓上头，就是要用党中央和毛泽东同志的指示作为一切工作的指针。
抓下头，指的是抓下面的情况，抓群众的思想动态，群众的创造，实际工作中发生的问题。
我们党中央制定的纲领、路线、方针、政策，发布的决定和指示，提出的任务，都是来自群众，从群众中集中起来的。
我们对下面的情况了解得越清楚，就越能准确地理解上头的指示和决定。
只有如此，我们才能进而根据来自下面的情况，研究群众的思想动态，宣传和解释党的指示和决定，使人民群众懂得为什么要这样做；
这样做了，有什么好处；
不这样做，又有什么坏处。
这就会逐步提高群众的认识，把党的指示和意图，变成群众的决心和行动。
只有这样，使党的政策不仅为领导者掌握、各级干部掌握，并且为广大群众掌握，才能真正依靠群众人人动脑动手，使党的路线、方针和政策真正贯彻执行。
党的指示和决定，是从整体出发，概括了全国客观实际提出来的，是普遍性的东西，是一般性的号召。
各地区、各部门、各单位，由于它们的工作性质、工作任务不同，各有各的具体情况，为了贯彻执行中央的指示和决定，势必采取不同的措施和步骤。
各部门在贯彻执行中央的指示和决定时，进行思想教育工作，也不能千篇一律，必须根据不同情况，针对活的思想进行活的思想教育。
如果不调查研究下面的情况，不注意调查研究下面的政治思想动态，只是照本宣科，照抄照转，那么思想教育工作，势必脱离实际，脱离群众。
这样的思想工作引不起群众的兴趣和关心，就会变成为讲空道理，流于一般化。
因之，抓下头，是做好思想教育工作的基础。
抓好两头，就能够使得上情下达，下情上达，使理论同实际结合起来，党的领导同群众结合起来，方针、政策同下面的情况结合起来，整体和局部结合起来，一般号召和具体指导结合起来。
这样，我们的思想教育工作既能在革命的理论指导下，有明确的政治方向，有鲜明的目的，服务于革命的现实斗争和当前迫切的任务；
又能有的放矢，生动活泼，不讲空话，容易为群众所理解和接受，容易解决群众的思想问题，这样才能真正提高群众的政治水平和思想水平，自觉地为实现当前革命斗争的任务而奋斗。
抓住上下两头进行思想教育，就能使领导同群众息息相通，结成一体。
活的思想教育的内容，是极为广泛的。
一般地说有：
传达和讲解党的路线、方针、政策和党中央、毛泽东同志的指示；
宣传国际国内形势和斗争任务；
讲解不同部门、不同单位的不同任务；
分析和解决不同类型的人的不同思想；
宣传革命的光荣传统；
结合革命节日进行教育；
表扬好人好事；
批判不良倾向和坏人坏事；
以及分析和解决各种现实的思想问题。
进行活的思想教育，要以毛泽东思想为指针。
就是要活学活用毛泽东同志著作，善于用毛泽东思想来分析各种现实问题。
打好兴无灭资的思想仗，用正确思想来克服错误思想。
以毛泽东思想为指针来进行活的思想教育，在解放军中已经收到极其显著的效果，大大改变了部队的精神面貌，提高了广大官兵的共产主义觉悟水平。
毛泽东思想培育了伟大而平凡的共产主义战士雷锋和无数雷锋式的战士，培育了像郭兴福和廖初江这样的基层干部，也培育出“南京路上好八连”、“硬骨头六连”等等四好连队。
毛泽东思想已经为越来越多的官兵所掌握，化为巨大的革命力量。
进行活的思想教育，要反复地深入地宣传党的路线、方针、政策、决定和指示。
传达党的重要文件，要一竿子插到底，凡是应该和群众见面的文件，就要把文件拿到群众中去，原原本本地宣读，并且组织领导干部到基层去，直接向群众讲解。
前一个时期，部队按照军委的指示，组织了高级干部下连队，宣讲党的政策，不但使中央的精神贯彻到基层，全军受到一次深刻的阶级教育，并且密切了官兵关系，鼓舞了士气。
进行活的思想教育，要抓阶级教育，并且结合形势教育和革命传统教育，把政治运动和经常教育结合起来。
由于阶级和阶级斗争的存在，人们的现实思想，无不打上阶级的烙印，因之抓活思想，必须从阶级斗争的角度来分析思想动态，进行阶级教育，提高阶级觉悟，加强阶级斗争的观念。
在新的条件下，部队中采用忆苦思甜的方法，开展“两忆三查”的教育运动，忆阶级苦，忆民族苦，查思想，查工作，查斗志，大大提高了部队的阶级觉悟。
至于形势教育，为的是使群众能够认清国内外阶级斗争的大势，头脑清醒，眼界开阔，关心政治，关心国家大事，关心党和人民的大事，能够在任何大风大浪中站稳立场，分清大是大非。
进行革命传统教育，能够激励群众，继承和发扬革命的光荣传统，树立共产主义的风格。
进行活的思想教育，既要重视政治运动，在运动中大张旗鼓，动人心弦地进行教育，又要抓紧经常性的教育。
不能只是在运动来时，轰轰烈烈，运动过后，冷冷清清。
思想工作一定要长流水，不断线。
活的思想教育要运用活教材，抓活典型，主要的是表扬好人好事。
新生事物一出现，就大力扶植。
要善于及时总结本部门、本单位的先进经验，广为传播。
还要认真学习别的部门、别的单位的经验，推动自己的工作。
这种表扬先进，树立榜样，比学赶帮的方法，大大推动了全军上下向先进的看齐。
学习雷锋的运动，学习好八连的运动，推动了创造四好连队、争当五好战士的群众性的赶先进的热潮，涌现出成千上万的好八连式的连队和雷锋式的战士。
在树立榜样，表扬先进的同时，对于一切不良倾向，一发现坏的苗头，就要抓紧批判和克服。
事实表明，用本部门本单位的具体事例来进行教育，能够使所有的人有痛有痒，激动人心，充分发挥活的思想教育的威力。
进行活的思想教育，要注意抓紧关键性的时刻。
比如在国内外形势发生重大变化的时候，在党和国家颁布重大政策法令以后，以至在个人生活上发生困难，或者有婚丧大事，或者工作、职务、级别有变动的时候，所有这些变化，都容易引起思想波动。
因之，必须掌握群众思想变化的规律性，掌握群众思想的脉搏，才能把思想工作做在前头，因势利导，把问题消灭在萌芽状态中。
活思想是很多很复杂的，必须进行具体分析，抓住主要的，否则胡子头发一把抓，什么问题也解决不了。
在解决不同的人的具体思想问题的时候，还必须适当解决他的实际问题，要把两者很好地结合起来，才能真正解开思想疙瘩。
思想工作，必须采取群众路线。
思想工作是十分细致的工作，不仅要依靠政治工作干部去做，还要依靠党政领导同志、本单位负责人、全体干部和广大群众，人人动口，大家去做。
这样，才能发动群众自己教育自己，把思想工作做得深、做得细、做得活、做得及时。
解放军抓活的思想方面的基本经验，对全国各个战线的工作来说，也是十分适合的。
在全国大学解放军，大大加强思想政治工作的时候，应该特别注意学习解放军抓活的思想的好经验。
抓好活的思想，抓紧上下两头，做好人的工作，就必然会大大发挥人的积极性，大大发挥广大群众的创造性，更加有效地实现党的路线、方针、政策、决定和指示，完成党提出的任务，把我们社会主义建设的各项事业，做得更多、更快、更好、更省。

毛泽东同志会见并宴请日共代表团
刘少奇邓小平等同志参加会见出席宴会
新华社23日讯
中国共产党中央委员会主席毛泽东，今晚会见日本共产党中央委员会政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党中央委员会代表团团员：
日共中央政治局委员松岛治重，中央书记处书记米原昶，中央委员西泽富夫。
毛泽东同志同袴田里见等同志进行了亲切友好的谈话，谈话以后设宴招待日本同志们。
参加会见和宴会的，有中共中央副主席刘少奇，总书记邓小平，政治局委员彭真，政治局候补委员康生，中央书记处候补书记杨尚昆，中央委员廖承志，中央候补委员赵毅敏，中共中央机关负责工作人员赵安博、庄涛。
（附图片）
右图：
毛泽东同志同袴田里见同志亲切握手
下图：
毛泽东同志同日本共产党中央委员会代表团全体同志合影。
前排左起：
康生、米原昶、邓小平、袴田里见、毛泽东、松岛治重、刘少奇、西泽富夫、彭真
新华社记者　吕厚民摄

坚持学习要树立“六心”
哈尔滨市五金公司机工商店营业员　于清贤
我从1958年末开始学习毛主席著作，到现在坚持了五年。
在学习过程中，遇到了一连串的问题，没等这个问题解决好，那个问题又出现了，真是按下葫芦起来个瓢。
我深深体会到，要想经常坚持学习毛主席著作，并且使学习效果越来越好，除了充分认识学习毛主席著作的重要意义、学用结合以外，还必须树立“六心”。
这就是：
决心、信心、恒心、专心、耐心和虚心。
无论做什么事，没有决心是不行的。
我原来是个高小毕业生，文化底子浅，参加工作就当营业员，各方面的经验很少。
党组织开始组织我们学习理论时，我一方面很高兴，觉得正合自己需要；
另一方面又觉得自己水平太低，究竟能不能学习理论，特别是能不能学习敬爱的领袖毛主席的著作，一时下不定决心。
后来，看到哈尔滨市第七百货商店魏淑琴等同志不仅学下去了，而且学得很好。
这对我鼓舞很大。
我就想：
人家也是个营业员，条件和我差不多，人家能学，我为什么就不能学呢？
就这样，我下定决心要学习毛主席著作。
可是，根据我的条件，学习理论毕竟不是一件容易的事情。
我开始学习《实践论》，就碰到不少困难问题。
不要说有些名词不懂，就是有的字也不认识，一连读了十几遍，还是不能懂得文章的精神实质。
这时，我就又回到原来的想法：
营业员，文化低，学不了。
这时，领导上一再教育我要勇于克服困难，不要被困难吓倒，同时我看到了马克思的一句名言：
“在科学上面没有平安的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。”
我想，毛主席著作是马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的典范，是一门科学，学习它当然同样没有平安的大路可走；
但只要能够“不畏劳苦”，下到功夫，总是可以学懂的。
于是，我又重新学习《实践论》。
学习中遇到难懂的词句、段落，我就反复钻研思考，如果仍然不懂，就向别人请教。
这样一来，我终于可以看懂，并且把学来的道理应用在工作上。
学习入门了，但能不能坚持下去呢？
这又成为一个问题。
有一个时期，工作很忙，家务事又较多，就把学习时间挤掉了。
这时，我才认识到光有了决心和信心还不够，还要有恒心。
没有恒心，决心和信心就会落空。
这时，我想起了许多无产阶级革命战士在遇到困难时提出的“坚持就是胜利”的口号该有多么重要！
于是，我又重下决心，增强信心，树立恒心；
同时安排好工作，处理好家务，尽可能保证按计划进行学习，做到经常坚持。
此后，我每周大体上能保证八小时的学习。
五年来，除有特殊原因外，一般没有间断过。
从这样的实践中，我深深体会到学习最可贵的是坚持，哪怕你一天看上三五页或一两页，懂得了一个观点、一个思想或一句话，天长日久，知识就会积少成多，思想觉悟和理论水平就会逐步提高。
有了恒心还得能够专心。
能不能做到这一点，对学习的收获有很大影响。
我当了十年营业员，经常不是站着卖货，就是下工厂、下农村，对于坐下看书、写笔记，可真没有这种习惯。
所以开始学习，坐不下来。
有时坐下来了，眼睛在看书，脑子却在想工作，或者考虑家务事。
结果，时间过去了，学习的收获却很少。
后来我认识到，如果这样继续下去，不仅对工作无益，学习也学不好，两耽误。
因此在工作中，我注意分别轻重缓急去做，急需做的工作一定干完。
在学习中专下心来，不分散精力。
这样，学习效果也就有了提高。
学习兴趣越来越浓厚了，随着又产生了贪多图快的思想。
看到其他同志读书较多，提高也快，自己非常着急，因而就想多看书，恨不得一口气就能读完一本书。
这样一来，学过的东西都是囫囵吞枣，没有消化，也就吸收不到营养。
后来，我总结了自己的经验和教训，认识到学习如果违反循序渐进的规律，就要欲快反慢，贪多嚼不烂。
经过一段摸索过程之后，我再学习一篇文章时大体上按照以下六个步骤进行：
第1步，根据当时的需要，选出文章；
第2步，粗读，领会文章大意；
第3步，分段细读，找出重点，提出问题，深入学习；
第4步，抓住中心，联系思想和实际工作；
第5步写出心得笔记；
第6步，实践中遇到问题时，再重新学习。
这样学一篇文章，看来是慢，实际是快，比马马虎虎学两篇三篇还强呢！
毛主席一再教导我们：
虚心使人进步，骄傲使人落后。
学习的敌人是自己的满足，要学到一点东西，必须从不自满开始。
在我学习初步有了一点收获之后，曾经出现过自满的苗头，认为自己对某几篇文章的理解已经“差不多”了。
但是，事实证明我对学过的每一篇文章的理解，并不是差不多，而是还差得很远。
我又进一步端正了学习态度，要求自己虚心刻苦地进行学习。
对毛主席著作中的每一篇文章要反复学习；
在学习中遇有不明白的问题，就老老实实地向别人请教，不懂绝不装懂；
在学习讨论会上，认真倾听别人的发言。
我就是在初步解决了上述的一些问题以后，才把学习坚持下来，并且有了一些进步。

学习《为人民服务》得到的启示
解放军某部防化连班长　黄祖示
1960年01月，我刚入伍当防化学兵，劲头满大，决心当个像样的防化学兵。
可是，一投入业务训练，什么元素符号啦，计算公式啦，弄得脑子里糊里糊涂，两次考试都不及格。
我泄气了，觉得防化学兵不是我这个高小程度的人干的，便要求连长把我调出去当工兵。
连长批评我在困难面前打“退堂鼓”。
最后他告诉我：
“要提高觉悟，就要学习毛主席著作。
你好好学习一下《为人民服务》这篇文章，它可以帮助你解除苦恼。”
连长张双卯是我们部队学习毛主席著作的标兵，我很相信他的话。
我翻来复去地阅读、思考。
毛主席在《为人民服务》这篇文章中说：
“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”
我想，我也是这个队伍中的一个，我应该怎样彻底为人民利益工作呢？
我想来想去，觉得最重要的一条，就是要无条件地服从党的事业的需要，党叫干啥就干啥，毫不计较个人得失。
张思德同志经过长征，到陕北以后，党要他去烧炭，他就去烧炭，不怕吃苦。
现在，党和人民需要我掌握防化学兵的专业知识和技能，我就应该坚决按照党和人民的需要去做。
美帝国主义现在还霸占着我国的领土台湾，而且每时每刻都在准备发动新的侵略战争。
党和人民要我们尽快学会对付美帝国主义的本领，这是放在我们肩头上的神圣责任，我怎能因为碰到一点困难就想后退！
我向连长汇报了自己的想法，连长指示我说：
“学一次还不行，要反复学，真正把毛主席这篇文章的精神领会透。”
我按照连长的指示，又一次翻开了《为人民服务》。
毛主席说：
“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”
这又是一个启示。
我在学习技术中碰到困难的时候，就是光看到缺点，看不到成绩，以致丧失了信心。
事实上，经过前一段时间的学习，业务上还是打下了一些基础，只要继续刻苦钻研，是一定能够学好的。
这样一想，勇气鼓起来了。
我和三班长刘槐三订了包教保学合同，晚上抓紧时间自学。
不久，每项基础课都得了五分。
1960年11月，我当选为班里经济委员会主任，不久又当了班长。
工作一多，就觉得当经济委员会主任是个额外负担。
怎样认识这个问题呢？
我又到《为人民服务》中找钥匙。
毛主席教导我们：
为了人民的利益，应该无保留地贡献出自己的一切。
现在，大家选我当经济委员会主任，我就应该有一分热发一分光，尽量为革命为集体多干一些事。
想到这里，我的思想通了，对经济委员会的工作也就积极起来了。
当了班长以后，一个突出的问题是帮助同志克服缺点不够耐心。
为了从思想上解决问题，我再次学了《为人民服务》一文。
毛主席说：
“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”
“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
用毛主席的要求来检查自己，我没有用深厚的阶级感情关心同志，没有把帮助同志进步，看成是自己应尽的责任。
从此，我决心用正确的态度对待同志，经常和同志们谈心，生活上也热情地关怀大家，对个别缺点较多的同志，耐心诚恳地进行帮助，直到他们完全转变过来。
学习《为人民服务》，还使我端正了对待别人对我进行批评的态度。
有一个星期天，我到伙房帮厨，炊事班长同我商量做什么饭。
本来经济委员会早就确定做馒头，但征求各排同志的意见，近半数的同志却要求做米饭。
我和炊事班长认为各做一半太麻烦，便做了大米饭。
结果，主张吃馒头的同志有意见，批评我随便修改经济委员会的决定。
这个批评是有一定道理的，但我心里很不痛快，觉得自己费力不讨好。
晚上，我又读了《为人民服务》一文。
毛主席说：
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”
我暗暗地问自己：
你是真心诚意为大家服务吗？
如果是这样，为什么别人提了意见，你就不高兴呢？
这是个人主义思想在作怪，我并没有真正从工作着想，而是从个人威信着想，因此才会觉得受到别人批评，对自己面子不好看。
找出了毛病，就决心改正。
我主动找了批评我的同志交换意见，承认了自己的缺点，并且表示感谢他对我的帮助。

学习·对照·实践
——学习毛主席著作笔记
浙江义乌县下骆宅公社党委副书记　楼森怎样破除迷信
春节前，我们向群众进行了很久关于破除迷信过春节的宣传。
我总认为没有什么问题了。
谁知大年初一，洋塘大队第12生产队有些社员，又把“灯头老爷”接下来了，并且把它打扮得漂漂亮亮的。
怎么办呢？
毛主席在《湖南农民运动考察报告》一文里谈到向农民宣传破除迷信时说：
“信八字望走好运，信风水望坟山贯气。
今年几个月光景，土豪劣绅贪官污吏一齐倒台了。
难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了么？”
他又说：
“不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅么？
那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！
现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？”
这番话说得农民都笑起来了。
今天重温毛主席这段话，给我很大的启发。
毛主席不但深入浅出，说得深刻又有说服力，而且也教给我们怎样向农民作宣传。
当晚，我会同信用社主任骆正富同志来到这个生产队，把在家的干部和社员都请了来，既没有粗暴地去训斥他们，也不是简单地去反对。
我心平气和地指着他们装饰“灯头老爷”的“大德龙皇”、“风调雨顺、国泰民安”等字句，说：
“大家都想想看，去年，我们这里农业大丰收，是‘龙皇’保佑来的呢？
还是由于党的正确领导、国家的大力支援，以及发挥了集体经济的优越性和大家辛勤劳动的结果？”
这么一说，大家开了窍，都说是一时糊涂，以后不搞这一套了，并且自动停止了接“灯头老爷”的迷信活动。
这件事还使我进一步体会到，在实际工作中必须牢牢记住毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的教导：
“共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。”
戒　骄　戒　躁
在“摆成绩、摆进步、摆经验”的过程中，同志们把我评选为1963年度的先进工作者。
在1963年中，我虽然也和大家一起做了一些工作，其实还是做得很不够的。
而其他同志有许多好的地方，值得我学习。
如：
在深入细致地做思想政治工作方面，我不如虞洪福同志；
在积极参加劳动、密切联系群众方面，我不如黄以明同志；
在运用群众路线的工作方法方面，我不如虞俊臣同志；
在知难而进、见困难就上的革命干劲方面，我不及金祖美、骆正顺两同志……。
在新的一年里，我决心虚心向同志们学习，取人之长，补己之短，戒骄戒躁，继续前进。
为了鞭策自己，我又读了毛主席在《必须学会做经济工作》一文中说的一段话：
“你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲。
你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。
如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。
过去已有一些这样的人，希望你们不要学他们。”
我自己虽然长处不多，谈不上有什么功劳，更称不上英雄模范，但是毛主席告诫我们不能骄傲的亲切教导，真是字字千金，我要永远记住。
向自己“刮脸皮”
直到现在，还有人认为我是个“知识分子”。
其实，我算不上是知识分子，我只读过初中一年级。
但是他们这样想也不是没有一点道理的，在党的教育培养下，我搞过十年的教育工作，其中还当了两年多的初级中学副校长。
正是由于这个缘故，所以一年半以前，当组织上调我到农村来工作的时候，我总感到有些“受屈”。
今天重读毛主席的《整顿党的作风》一文，我的感受特别亲切。
毛主席说：
“有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。
他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”
回忆自己初来农村时，在实践中不知碰到过多少问题。
什么“晚籼九号”、“猪毛簇”呀，氮、磷、钾肥料三要素呀，螟虫的几代几化呀，半旱秧田、温床育苗呀，……一些很普通的农业知识，我都是一问三不知的，甚至还把“滴滴涕”和“二二三”乳剂，也当成了两样东西。
真是笑话百出。
说句老实话，直到现在，我对农业生产和农村工作，还未摸到边呢！
农村真是一所大学。
当时自己所以感到“受屈”，是由于自己不但以知识分子自居，而且还放不下“知识分子”这副臭架子。
现在想想，真应该伸出一个指头向自己“刮脸皮”才是。
今后，自己除了认真学习毛主席著作和党的方针政策以外，还要老老实实地向周围的同志们学习，向老农民学习，向一切人学习，争取当一个名副其实的农村工作者。

学习毛主席著作，自觉地改造思想
阜新铁路中学教员　魏书绅
我是个刚刚走入教师队伍的青年知识分子。
几年来，我一直坚持学习毛主席的著作。
从毛主席的著作里，我找到了取之不尽的力量源泉。
通过几年的学习，毛泽东思想给我的一个重要启示是：
在红旗下长大的青年知识分子也要进行思想改造。
为什么要进行思想改造？
1961年，我从大学毕业，分配到锦州铁路学院当教员。
在教师的队伍中，我首先碰到的一个尖锐的问题是知识分子的思想改造问题。
我常常想：
像我这样的青年知识分子是否也需要进行思想改造呢？
我出身于一个中农的家庭里，爸爸、哥哥和嫂子都是共产党员、公社干部。
我和弟弟都是共青团员，一个弟弟参加了人民解放军。
根据我的家庭情况和我自己的经历，我想，自己出身于一个农民的家庭，又一直受着党的培育，是在红旗下成长起来的，思想改造没有我的事。
所以，我对“改造”这两个字很不爱听，也就更不愿接触思想改造这个问题了。
在红旗下长大的青年知识分子要不要进行思想改造呢？
毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中说：
“在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造……”，“工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会，同时也就改造自己。”
这一段话使我初步认识到，人人都需要不断地进行思想改造。
这不仅是因为每一个人在从事生产和工作的斗争中，主观世界往往不能符合客观事物的发展规律，需要在改造客观世界的同时改造自己的主观世界；
而且是因为我们生活在有阶级的社会里，每一个人身上都打上了阶级的烙印。
就拿我来说，出身于一个中农的家庭。
按照毛主席对中国社会各阶级的分析，中农是具有两面性的，一方面是劳动者，自食其力，拥护革命；
另一方面是小生产者，私有观念很强，有自发的资本主义倾向。
这样的家庭出身，对我自己的影响是很大的。
我从小就有很深的私有观念和浓厚的名利思想，幻想“出人头地，光宗耀祖”。
在党的教育下，这种思想虽然逐渐有所克服，但是这个阶级在我身上打下的烙印，还远远没有消失。
尤其是在国内外阶级斗争尖锐的时候，或者受到资产阶级的思想影响，自己的思想、立场、观点就常常离开了正确的轨道。
所以我深深体会到，思想改造对于青年知识分子来说，不仅是需要的，而且是十分迫切的。
为什么知识分子特别需要进行思想改造呢？
从自己的学习和思想改造的切身体验中，我认为：
第1，从目前意识形态方面的斗争来看。
毛主席说：
“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。
这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在……”。
像我这样从事教育工作的青年知识分子，就是从事意识形态的工作的，或者说是参加这方面的斗争的，社会主义和资本主义在意识形态方面的斗争就必然在我的身上有所反映。
青年知识分子是在红旗下长大的，是在党的培养教育下成长起来的。
但是，在接受党的教育的同时，我们也时时在受着资产阶级思想的影响，潜移默化地不自觉地被资产阶级的思想意识所侵蚀。
我在大学毕业后参加了教育工作，开始也怀着一颗雄心，准备为社会主义教育事业贡献出自己的力量，努力做个又红又专的知识分子。
在参加工作以后，我发现有的教师对业务肯钻研，教学方法有一套，但是他们对于社会工作和政治活动并不那么热心，却照样“吃得开”，“站得住脚”。
于是自己就想：
红不红是个次要问题，若真能在业务上搞出一套“名堂”来，不用你请求，党也会找你来的。
在这种思想的指导下，我一度离开了又红又专的道路，只致力于钻业务，很少谈思想，谈进步，也不靠近党组织，政治上很消沉。
我对教育方针的认识，也走过一段弯路。
毛主席说：
“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
可是，我曾经有一段时间只管教书，不管教人，忽视对学生的思想教育。
在锦州铁路学院教了一年书，几乎没有过问学生的思想情况，后来才懂得，不认真贯彻党的教育方针，只教书、不教人，即使培养出“专家”来，他们的政治方向不明确，为谁服务都搞不清楚，那有什么用？
毛主席说：
“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”
这话是千真万确的。
第2，从阶级感情上来看。
毛主席在《五四运动》这篇文章中写道：
“……知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。
革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。”
在这方面，我自己做得怎么样呢？
我虽然出身于一个农民的家庭，但是在这个家庭里，我却处于一种特殊的地位——是一个劳动农民的孩子，又是一个知识分子（大学毕业生）。
我的思想情感既受到父亲和哥哥的影响，又受着知识界的熏染；
而我自己又是长期生活和工作在知识分子中间，和家庭的联系则比较少。
几年来的生活使我深深体会到，知识分子思想改造得好，“架子”就可以越来越小，情感就可以更接近于劳动人民；
改造不好，就可能走向反面。
自从上大学以后，我每次回家处处显得特殊，和这个家庭很不相称。
吃的、穿的、说话、行动，处处要表现得有“风度”，这当然不是无产阶级的风度，而是洋里洋气。
有一年冬天回家，自己没穿棉裤，哥哥把他的一条旧棉裤给我穿。
我穿上一看，是农村普通农民穿的那种裤子，马上把它脱掉了，宁可在炕上围上被子坐着也不肯穿这条裤子。
过去回家还常和弟弟们一起劳动，后来自己想：
像我这样的大学生也去地里劳动，人家会说我什么呢？
以后我就借口看书、做作业，不去参加劳动了。
由于不经常和农民接触，我也就和他们没有共同的语言。
回到家就在屋子里呆着，很少出去和农民谈谈心，即使出去谈，也说不到一起，三句话不投机，人家就躲开了。
有一次举行春节文娱晚会，大家让我出节目。
我想自己是个大学生，不出个节目人家看不起，出个平常的，人家说你“没水平”，太“土气”。
于是，我就朗诵了一首诗，什么“05月——麦浪，08月——海浪，杏花南方——桃花北方”的说了半天。
事后人家说：
“好是好，就是听不懂，好像在念经……”。
在学校里，有时学生家长来了，如果他是知识分子或干部，我就夸夸其谈，讲起来没完；
如果他是文化水平不高的工人、农民，我讲过三言两语，就谈不下去。
有一次，一位农村老大娘来看孩子，我在宿舍里遇见了她，寒暄了几句之后就什么也说不出来了。
自己想讲“文”话，怕她听不懂，讲“土”话，又怕在学生面前显得“土气”、“没水平”；
我也真不会讲。
这样沉默了几分钟，我就找个机会溜走了。
这些事情都说明，即使像我这样出身于劳动农民家庭，又是在党的教育关怀下成长起来的青年知识分子，要想真正成为一个革命的知识分子，真正作到和工农群众相结合，也必须不断地进行思想改造。
第3，知识分子一般都存在着患得患失、自以为是等弱点。
拿我来说，就常常犯患得患失等个人主义的毛病。
有了成绩，沾沾自喜，盲目自满；
遇到挫折，灰心丧气，悲观失望。
自以为是的缺点更为严重。
毛主席在《整顿党的作风》一文中说过：
“有许多知识分子，他们自以为很有知识，大摆其知识架子，而不知道这种架子是不好的，是有害的，是阻碍他们前进的。
他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识分子，其实是比较地最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”
由于没有真正懂得毛主席说的这个道理，我常常因为自以为是闹出笑话来。
有一次到农场参加劳动，小车的轮胎脱落了。
当时，我就指手划脚地说应该如何装才能装上，如何才合乎力学的道理等等，讲了不少时间，也安装了不少时间，还是没安装起来。
可是一位老工人拿起来，不一会就把轮胎装上了，自己弄得很不好意思。
有一年暑假回家，半路上遇到大雨，我就把东西存放起来，拿着一根扁担回家。
中途要跨一条小河沟，河沟水很深，只好从唯一的独木桥上通过。
当时，我哥哥和另一个农民，都拄着扁担一步步地走过去了。
我自己却独出心裁，认为把扁担拄进泥水中，往外拔时会费力，难以掌握重心，不如把扁担横端起来，借助它平衡，可以毫不费力地过去。
结果自己就像杂技演员表演走钢丝那样一步步往前挪动，走到中间，脚下一滑，重心不稳了，想用扁担平衡，可是越摆越站不稳，最后掉进了河沟。
这些弱点如果不认真地进行思想改造，也是很有害的。
毛主席在《改造我们的学习》中给某些知识分子画的“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的形象，就是我的一面镜子。
我要永远记住毛主席的话，不断地去对照自己，改造自己。
思想改造的根本问题是立场、世界观的问题
毛主席说：
“广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。
为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。
世界观的转变是一个根本的转变，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。”
这就清楚地告诉了我们，思想改造是个长期的任务，思想改造的根本问题是立场问题、世界观问题。
几年来，我学习毛主席著作，解决了不少的
问题。
但是往往在解决一个问题之后，又出现一个问题；
这里解决了，那里又出现；
有时同一个问题在不同的情况下，还会反复出现几次。
就拿我对工作调动的态度来说吧。
1961年我从唐山铁道学院毕业后，抱着当助教的希望到了锦州铁路学院。
但是助教没当成，这个学校就改为中等专科学校了，只好当一个教师。
自己后悔不该学理科，如果学工科，分配到现场有多好。
1962年末，领导上分配我去阜新铁路中学。
当时自己想：
助教没当成，专科教师也保不住了，这回还得“往下降”；
又觉得中学生不好教，也没意思。
于是，我借口没学过师范专业不愿意去，并要求回现场。
领导上同意了我的要求。
这时，自己展开了激烈的思想斗争，觉得党培养了我这么多年，就这样离开党指定的工作岗位吗？
在同资产阶级个人主义作斗争中就这样打了败仗吗？
党需要的地方自己不去，是个共青团员应有的态度吗？
当时，自己又反复地学习了《纪念白求恩》、《为人民服务》等文章。
过去，我不止一次地学习过这两篇文章，但没有认真地对照自己。
这一次，我反复地思考白求恩大夫。
他是加拿大著名的学者，论声誉地位都很高，可是他不走资产阶级个人主义的道路，而是来到中国，走无产阶级国际主义的道路。
再说张思德同志是个经过长征的革命战士，党需要他当战士他就当战士，需要他烧炭他就去烧炭。
对比之下，自己感觉十分渺小！
经过思想斗争，最后我终于愉快地走上了新的岗位——阜新铁路中学。
可是刚刚过了半年，由于形势发展的需要，学校开始在初中设外国语课，而外国语师资缺少，领导上就调我去教外国语。
当时，我正打算在物理教学方面搞些“名堂”出来，于是借口教不好，不愿意去。
后来，经过组织的帮助，又学习了《为人民服务》，认识到为人民服务，不应该挑肥拣瘦，拈轻怕重，我才又克服了错误思想，接受了新的工作任务。
回过头来，自己反复思考，为什么个人主义总是来作怪呢？
这里压下去，那里又冒上来；
解决了这个问题，又出现了那个问题，这到底是什么原因？
经过几年的学习和在实践中的体会，我才认识到“世界观的转变是个根本的转变”这句话的意义，才懂得了思想改造的根本问题是立场问题、世界观问题。
正是因为这样的根本问题还没有彻底解决，其他的问题才会不断地发生。
到底是不是个立场、世界观的问题呢？
自己对这一点过去没认识到。
有些同志说：
“现在都在为社会主义建设服务，还有什么立场、世界观问题？”
自己也觉得这话有些道理。
可是经过反复的学习，我才逐步认清了这个问题。
记得在农业合作化高潮的时候，我的家庭生活已经比较富裕了，发展副业，养猪、磨粉，真是好不热闹。
但是对于实行合作化，家里却有两种不同的主张。
父亲和哥哥都主张入社，并带头组织了高级社；
而我并不积极赞同，认为自己家富余了，既有利于生产又有利于生活，每一家都这样，国家不就富强了吗！
事隔多年，回头看去，再对照毛主席对中国社会各阶级的分析，我才明白了当时自己是站在小生产者自发的资本主义势力的立场上去对待这一问题的，而没有看到只有走集体化的道路才是社会主义的方向。
怎样进行思想改造？
解决了“为什么要改造”和“改造什么”的思想认识之后，一个重要的问题就是肯于改造，或者说要自觉地进行思想改造。
如何进行思想改造呢？
经过自己的实践和体会，我觉得：
第1，要认真地学习毛主席的著作。
我们要把毛泽东思想真正学到手，最重要的一条就是要采取理论联系实际的方法，活学活用，学用一致。
我们知识分子不像工农群众那样，学一遍是一遍，善于把理论和实践结合起来，而往往是只学理论，不联系实际。
这样进行学习，往往读书很多，收获却很少。
我觉得特别重要的就是勇于把所学的东西拿来对照自己的思想；
如果把涉及到自己的地方，都轻易地放过去，那就难以提高自己的认识。
第2，要树立全心全意为人民服务的观点。
明确为谁服务，这是个极为重要的问题。
作为一个知识分子，在政治上是为资产阶级服务还是为无产阶级服务？
在工作上是为集体事业服务还是为个人利益服务？
问题就是这样尖锐地摆在我们面前。
毛主席说：
“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”
这一段话，深深地教育了我。
知识分子要想真正改造自己，就要有给无产阶级和人民大众做“牛”的决心。
雷锋同志就是我们学习的榜样。
第3，要勇于实践，把自己放在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中去认真、自觉地进行自我改造。
我是一个教师，在教学的实践过程中改造自己尤为重要。
在教书与教人的问题上，我虽然有了一些认识，但是在实践中总觉得教书比较容易，教人比较难。
这就要在不断的实践中，逐步积累经验，加强自己在这一方面的学习和锻炼。
关于如何改造思想，我自己体会得很肤浅，现在还只能说是找到了一个方向而已。
但我一定要按照这个方向勇敢地前进，努力学习毛主席著作，用毛泽东思想武装自己，做一个工人阶级的知识分子。

只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
毛泽东：
《为人民服务》

上海街头的失物招领流动站
上海虹口区最近出现了一个不做买卖的流动“杂货摊”。
这个摊子设在一辆三轮送货车上。
有人去向两位管车的人买货，他们却不卖，原来摊上还挂着一块红布横幅，上面写着“虹口公安分局失物招领处流动站”。
02月27日，虹口公安分局的两个工作人员推着这个“杂货摊”沿昆山路缓缓东行。
忽然有个小学生挤近摊，盯着一顶红色灯芯绒帽子说，这是他弟弟在“年初一”那天掉在四川路桥附近的。
工作人员马上查对记载资料，情况相符。
小学生高兴地领去了这顶已在公安局里耽了两个星期的帽子。
据流动站的工作人员说，这摊上的五百多样物品，仅仅是失物招领处收到群众交来的大量失物中的一小部分。
最近两年内，虹口公安分局失物招领处收到群众交去的失物达一万多件。
因为领物的人少，他们就把一部分失物放在车上，穿街走巷寻访失主。
　据新华社

人换思想地换装
——记诸城县城关公社沙戈庄大队改天换地的斗争
本报记者　朱曰梅　洪岩生产从下游到上游
提起沙戈庄，谁都知道它是一个又穷又苦的地方。
可是，它终于变了。
当沙戈庄生产大队每亩粮食产量由过去的一百多斤，1957年的三百多斤，跃进到1963年的七百四十五斤的时候，连多年来比沙戈庄产量高的邻居——岔道口大队、大水泊大队和大梨园大队都吃惊了。
不到一平方公里的沙戈庄，千多亩土地起伏不平，像波涛一样。
西有横贯全村的“火镰岗”，南有凹于地平线之下的“蛤蟆汪”，北面是被沙丘盘踞的“沙包地”，东面是纵横的沟壑。
“火镰岗”占地一百五十多亩，比平地高出三米，土质瘠薄，水土流失严重，夏季作物经常旱死，所以又叫“火里炕”。
“蛤蟆汪”六百四十多亩，占全队耕地的一多半。
这里每到秋雨季节，就成了周围高地的“贮水湖”，秋作物多半受淹，越冬作物不易下种；
积水蒸发后，土地龟裂，茅草过膝，耕不好耕，种不好种。
“沙包地”占地三百多亩，被一片沙丘包围着，冬春之间，长出庄稼，不是被风刮得根朝天，就是被沙复盖了。
多少年来，沙戈庄生产一直是下游，工作素称“老落后”。
也就是“老落后”、“下游”这种压力，激起了沙戈庄人的革命精神。
他们从1957年到现在，一直努力改造不利的自然条件。
去年冬天，天那样冷，雪那样大，但改造自然的斗争照常进行。
打井队顶着飞雪，踏着冰块在“火镰岗”上打井；
整地的人凿开冻土，挖高地填平洼地。
这里土地虽能自流灌溉，但为了防备大旱年水库的水不敷使用，又开始打井。
社员管自流、提水灌溉双重设备，叫做“双保险”。
沙戈庄一连三年时间改造了“蛤蟆汪”；
又是一连三年时间削平了“火镰岗”，治理了“沙包地”。
遍布全队的一万四千多米长的排水渠，一万二千米长的灌溉渠出现了。
他们以六年的时间，十八万个劳动日，十八万立方米的土方，建成了能排能灌的水利系统，使全队一千一百多亩土地，有百分之九十三（约有百分之七是插花田）以上实现了水利化。
旱时全队土地五六天即可轮灌一遍。
涝时连续降雨八百毫米，三四天就可排完。
所有渠道上都有完整的控制设备。
大片的沙包地边，都栽上了防风防沙树木，挖了防沙沟。
今日沙戈庄，除了大风、冰雹等无法抗拒的灾害以外，涝、旱、虫、沙四大灾害，都有了较强的抗御能力，初步实现了旱涝保丰收的理想。
今日沙戈庄，村外：
渠道纵横，桃柳成行；
村内：
房舍整齐，新建的社员住宅，有街有巷，新买的十二匹骡马，给全村带来了生气。
入夜全村电灯明亮，弹花机房、磨面机房人来人往，青年人走进业余中学、技术夜校。
过去的沙戈庄穷得出了名。
解放前一百多户人家就有七十多户流落在长江南北，长城内外，乞讨为生。
全村祖祖辈辈没有个读书人，是远近皆知的“佃户村”。
如今，沙戈庄富得出了名。
去年全队平均亩产七百四十五斤，比1956年增长了一点六倍，比解放前增长五点七倍。
1957年以后，年年超额完成农副产品征购任务，去年粮食征购任务是十七万斤，实际交售三十多万斤；
六年来共向国家交售粮食一百六十多万斤。
生产的迅速发展，使扩大再生产的能力大大增强。
1960年全大队的公共积累比1959年增长百分之三十点五，1961年比1960年增长百分之六十，1963年比1962年增长百分之九十点八。
现在全大队已有公共积累十多万元，储备粮六万多斤。
他们购买了抽水机、电动机、播种机、饲料粉碎机、耘锄、马车、地排车、胶轮车，安装了四里长的高压输电线。
大牲畜已发展到五十一头，比1957年增长百分之五十。
社员收入，1959年比1958年增百分之二十，1962年比1961年增百分之七点五，1963年比1962年增百分之十点八。
“老不通”要看一看
“沙戈庄已经翻了身，该歇口气了吧？”
“不！
不！
老鼠拉木锨，大头在后头。
我们要全部实现农业四化，不出几身大汗还行！”
绰号“老不通”的芦忠和这样说。
“对！
这几年只是起个头，今后要叫咱村再翻个个儿。”
另一个“老不通”中农社员胡宗海补充着。
“老不通”是沙戈庄两位著名人物，如今有了这样一个头脑，真难得。
当初在改造自然斗争中，就因为他们这也不通，那也不通，才被人叫做“老不通”。
那时他们代表着那些思想不通的人的意见，跟党支部打对面鼓。
一年两年之后，不少人服了气。
可是“老不通”还是不通，要看三年。
三年之后，他们输了，但不认账，还要再看看。
整整过了五年，他们真正佩服党支部志向大，实干精神好，承认自己给小农经济害苦了，不能用一家一户老眼光，度大集体之腹了。
去年，沙戈庄党支部，又制定了发展农业生产的长远规划。
这些“老不通”都举手赞成，没有人再说不通了。
规划中要买十二匹骡马，六辆胶轮大车，做到运肥、取土都用大车，把劳力用于精耕细作，增加复种指数。
社员们说村干部有眼光，但又担心钱不够，所以这个要借出五十，那个要借出一百。
社员对集体就是这样的慷慨，这样的体贴。
计划培植一处苹果园，社员全体赞成。
计划要积肥，社员们说有了肥才有粮。
计划要增添农业机械，社员更是双手赞成。
计划要平地、翻土，社员们说，干部能下海，咱们能擒住龙。
沙戈庄用六年时间改造了自然，也用六年时间改造了人。
改造了自然，使粮食产量翻了一番多；
改造了人，使人由大自然的奴隶，变为大自然的主人。
生产、思想双丰收，所以人们把沙戈庄改造自然的斗争，说成是上了一次“社会主义大学”。
六年来，“社会主义大学”上了三堂课。
第一堂课，是改造“蛤蟆汪”，消除涝灾；
第二堂课，是引水灌溉，实现水利化；
第三堂课，是削平“火镰岗”，实现旱涝保丰收。
然后再整好“沙包地”，防止风沙灾。
改造“蛤蟆汪”、“火镰岗”、“沙包地”，当初不管在干部还是社员中，都引起了一场激烈的思想斗争。
干部中主张改的人是少数，社员中主张改的人也是少数。
而多数干部、社员都持观望甚至反对的态度。
干部中首先提倡改的人，是丁洪望。
队干部丁顺、项乐吉等表示怀疑、犹豫。
丁洪望自1953年高小毕业后，就立志务农，顶住了“豆芽菜长不成大树”的讽刺，办民校，当记工员、初级社会计、社长。
人民公社成立后，又被选为大队长。
他担起大队长这个重担以后，雄心更长上了翅膀，决心追上岔道口、大水泊、大梨园，摘掉大队“穷光荣”“老落后”的帽子。
丁顺却怕搞不好，受群众埋怨。
项乐吉认为“地改好了，人也老了”，也不大赞成。
“穷怕志气铁怕钢，只要决心干，不怕不成功。”
生产队队长张福善第1个站到洪望这一边。
“要金要银咱没有，要人要力有的是。
走着总比蹲着强，干。”
又一个生产队长丁洪远为洪望使劲。
干部意见分歧，这件事很快在群众中议论开了。
老社员苏洪听了就往洪望家跑，他认为这是兴家之道，创业之本，应该闯。
佃户出身的张少卿也是一天两次给洪望鼓劲，他主张说干就干，不要挂在嘴上。
洪望受到这些贫下中农社员的鼓励，在另一次社员大会上提出改造自然的大计，又有一些人支持他。
主张干的人数不多，只有全队人口的三分之一，但这股火力很逼人。
丁顺被烧痛了。
他想：
站着有人高，睡倒有人长，况且又是领导，推横车，算老几？
干。
他这么一来，也把项乐吉惊醒了，自觉地检查纠正了“地改好了，人也老了”的思想。
从此，干部的意见统一了。
社员中多数人也在观望。
他们的理由是：
祖辈没改过，生产工具齐全的中农也没改好。
今天就凭十多辆独轮车、几辆小胶轮车，能把“蛤蟆汪”“火镰岗”改好吗？
要改，就得有个好条件：
国家供应三年粮，铺上铁路，用火车取土。
否则，就是潍河水倒流，也休想。
敢不敢革大自然的命，敢不敢双手加小车，创社会主义大业的问题，就这样尖锐地提了出来。
由少数到多数到全体
是丁洪望、丁顺等三十多个党员、干部、青年和贫农、下中农，举起了敢革命、敢创业的大旗。
也是他们，在“蛤蟆汪”敲响了改造自然的锣鼓。
他们既没有向国家要一粒粮，也没有向国家要火车要铁路，就凭十几辆独轮车，在数九寒天布下了改造“蛤蟆汪”的阵势。
一百五十多户人家，只有三十多户参战，是绝对的少数。
“怎么办，你们是跟我走，还是蹲在家里给多数人架拐壮胆？”
洪望对他的妻子彭玉兰和他三个弟弟说。
“当然跟你走，胳膊不向集体弯能向外弯吗？”
丁顺学着洪望，把自己的老伴动员来了。
大队干部这样做，积极分子当然不用说。
当年地主的看墓人郑德法说：
“我的妈妈是饿死的。
她躺在床上叫我去讨片薯干，可没等回来她就断了气。
她为什么会饿死，我为什么讨饭，就是没有地。
如今有了地，又为什么不把它治好！”
佃户出身的张少卿回忆说：
“我种地的时候，地就在‘蛤蟆汪’，每亩只收几十斤粮。
那时，我也想改地，可地是地主的。
如今，地是我们的了，为什么不治？”
就这样，你串我连，我讲你听，上工的人由三十多增到一百多、二百多。
当时大雪纷飞，积雪盈尺，寒风刺骨，滴水成冰。
丁洪望为使后来的人有个暖和地方，把避风的沟底让给他们，自己迎风而立，站到沟岸平土。
丁顺和许多共产党员，默默地响应了他的号召，走出沟底，站到岸上。
在干部们的决心、社员们的行动影响下，有些人清醒过来，有些人被形势所逼，走出了家门。
这样，原来的少数就变成了多数，原来的多数就变成了少数。
随着疏浚危害这片洼地的龙须河的工程的进展，随着排水沟的出现，随着影响作物生长的茅草地的深翻，“当大自然主人”的思想在许多人中渐渐形成。
各种各样的守旧观点，渐渐被实践这个伟大的教师教育过来了。
这是1957年冬天发生的事。
这一冬，排水道龙须河被疏通改道了，又在“蛤蟆汪”开挖了两条排水沟，又从高处一车一车把土运来，把“蛤蟆汪”最洼的三十多亩地填平了。
1958年夏季，“蛤蟆汪”经过深翻填高，种上四十亩小麦，比未改前每亩多收四十多斤。
有些人的想法开始变了。
但还有一些人说：
不行，要看秋季。
秋季下了二百多毫米大雨，但新挖的排水沟，把水畅快地送进了潍河，每亩产量达到了五百多斤。
这时有人说：
服了。
“可去年你怎么不服？”
“要知尿床，就不睡觉了。”
但是，有名的“老不通”还是不服，他说：
“今年雨小，还得看三年五载。”
1958年冬季和1959年春季，更大规模的治理又开始了。
出工的人很多，要领导好这些人，又要作出施工规划，可不容易。
但洪望勇敢地挑了这副重担，既当了团长，又当了技术员，他一面和泥水匠张少卿画图设计，一面组织劳力施工。
这个冬春一气挖了两条大型排水沟，四十多条小沟，深翻整平一百多亩洼地。
1959年冬季，又有人说了动摇人心的话：
挖沟占地不合算，得不偿失；
有个别领导干部叫洪望收工。
再加天寒地裂，施工困难，三下一凑，把洪望气哭了。
这时，贫农、下中农支持他，给他出了主意，算了一笔合算不合算的对比账，高涨的治涝热情战胜各种阻碍和困难。
大地冻了一尺多厚，镢头下去，点点白痕，就是没有人叫苦。
六百多亩洼地全被深翻、整平，排水渠道更加完整。
正巧到第5年的秋天，老天爷帮了“老不通”的倒忙，一连下了八百多毫米大雨。
可是，整个洼地的庄稼还是丰收，亩产量达到了六百多斤。
这时，“老不通”通了。
承认是从小农经济的门缝里，来看大集体的。
第2课是：
大旱之年保丰收。
这是实现长远规划的第2步——水利化。
这又引起了一场风波。
但同意的人已成多数，反对的人已成少数。
然而反对者人数虽少，意见却很多：
沙戈庄穷就穷在水上，可穷神刚送走，又要把它接来，这不叫“浆里来水里去”吗？
水库地势比咱这里低，水怎么能引得来？
改造千百年给人们留下来的小农思想和靠天吃饭的观点，要比改造千百亩土地难得多，要比修几条渠道难得多，要比每亩地增加几十斤粮食难得多。
党支部还是把这个“难”包袱背上了。
怎么做？
是开会？
是动员？
都不是，是身教。
干部们在工地上悄悄地搭起了一间小工棚，中午社员们收工回家，丁洪望、丁顺、项乐吉、丁洪远、沈凤文几个干部，就在这里做饭。
他们吃了饭，没等社员上工，就又干了起来。
晚上社员收工回家，蹲上热火的炕头，他们就宿在这间四面透风的小草棚里。
天不亮又顶着霜，修渠、刨地。
就这样，一天，两天，一连三十七天，天天如此。
他们自己一句话不说，社员可件件看在眼里。
有的人在这种“身教”之下，感动得流下了眼泪。
一个比出勤比工效的热潮迅速形成。
人们用自己的智慧和辛勤的劳动，在一个多月的时间里，打好了畦田，修好了一万多米长的支、斗、农、毛渠道，建成了相应的水利建筑物。
要问有多少人为了赶任务少睡了多少觉，这是很难统计的。
但是在那些日子里，不少人的眼上，确已布满了红丝。
当引水渠跟沙戈庄逐步接近的时候，当人们看到渠道上许多建筑物能像斗秤一样，准确地按照农田需要，把水送来、截走的时候，怕水恨水的思想就默默地消逝了。
原来的少数人就更少了。
再当旱象一来，水不用人挑，自动流进田间，滋润着庄稼，使每亩地多产三成粮的时候，现实进一步把他们思想说通了。
水把神灵冲走了
除水害兴水利的结果，使全大队最坏的洼地变成了好地，而那块原比洼地稍好的“火镰岗”，却变成最差的地了。
它把全队的产量拉下很多。
所以又开始消灭这个占地一百多亩、比平地高出数米、渠水流不上、庄稼常常被烧死的“火镰岗”了——这是第3课。
进了三年“大学”，受了社会主义教育的人，对于治理它决心很大，都说，大江大河都闯过了，还在乎这条小沟吗？
当改造“火镰岗”这个问题被绝大部分人接受的时候，“老字辈”却出人意料地说道：
不能动，土龙在此，地脉在此，风水在此。
这真是块“宝”地吗？
怎么沙戈庄在解放前连个读书人也没出？
有八十多户扛大活、讨饭，七十多户逃荒呢？
许多人冬天连棉衣穿不上？
“蛤蟆汪”成年受水淹，“火镰岗”季季遭旱灾，龙王、风水、神灵都到哪里去了？
现在这样好的生活，难道不是改造自然的结果，还是天赐给的吗？
党支部书记丁洪望挨家挨户跟这些留过辫子的人算了这笔账。
具有封建迷信思想的人开了窍。
有一个人对着家里供奉的财神爷说，年年给它烧香磕头，可是也没得过财。
如今有了粮有了财，这财应归功于集体。
这是沙戈庄在前进的大道上，跨过的最后一道障碍。
又是三年，才把“火镰岗”削平，修了十六条渠道，打了十三眼水井，使高地洼地成了一线，使水成了一脉。
自流灌溉和提水灌溉把“火镰岗”的干旱冲走了，使粮食亩产量由没有治理前的二百多斤，提高到七百多斤。
自流灌溉也把“老字辈”心头上的神灵冲走了。
如果要问第4课该上什么，那就是在今后的几年内，彻底改造“沙包地”；
把全大队土地全部整平、深翻，以迎接农业机械化；
培养农业技术队伍，加强科学试验……。
现在，这一长远规划，已被通过了，而且是被全部人通过的。
全部，这个巨大的数字，是用六年的时间，大串大串改造自然、发展生产的数字，是用美好的现实生活和艰苦细致的思想政治工作换来的。
全部，虽不能表明各式各样的小农经济思想、封建思想、资本主义思想，已被彻底战胜，但“人换思想地换装”，却是毫不夸大的现实。

可灌田两万八千多亩的福建长乐县三溪水库，水从石拱渡槽流过，灌溉农田，给当地生产带来巨大的变化，社员们称它是“幸福泉”。
　徐大钧摄（新华社稿）

“老不通”之通
人的认识来源于实践。
一个人认识自己没有经验过的事物，总要经历一个或长或短的过程。
所以，沙戈庄生产大队在改天换地的斗争中，出现了两个“老不通”。
不能说“老不通”的想法完全没有道理。
世世代代住在这里，世世代代那样生产，世世代代那样生活，现在要把天地“翻个个儿”，谁知道行不行呀！
所以，他们决心看一看。
看一步，走一步；
走一步，看一步。
几年过后，“老不通”承认自己“是从小农经济的门缝里，来看大集体的”，自然而然成了继续改天换地的积极分子。
沙戈庄大队的干部懂得实践论。
“老不通”为什么不通呢？
因为他们重视老经验，缺乏新经验。
在这里，光有口头宣传是不行的，更重要的是拿出活的事实，拿出新的经验，让“老不通”自己去做判断。
他们坚持做了几年，做得好！
人的认识是由浅入深的。
“半不通”通了，“老不通”也通了，沙戈庄生产大队主张改天换地的，由少数变成多数，变成全体。
人换了思想，地就换了新装。

中保签订文化合作协定今年执行计划
新华社索非亚21日电
中国和保加利亚文化合作协定1964年执行计划，今天在索非亚签字。
代表中国方面签字的是中国驻保加利亚大使谢邦治。
代表保加利亚方面签字的是保加利亚对外友好和文化联络委员会主席叶·阿弗拉莫娃。

保卫世界和平的正确道路
越南劳动党中央委员会政治理论刊物《学习》01月号刊载的重义撰写的文章
帝国主义的本质是挑衅和侵略。
——现代修正主义集团认为，今天帝国主义已经改变了本质，战争危机并不是由帝国主义引起，而是由某一个社会主义国家实行“冒险”、“好战”政策而引起的。
这是颠倒是非，其用意在于为帝国主义涂脂抹粉，庇护帝国主义的挑衅和侵略政策。
——向帝国主义屈膝乞求和平、把希望寄托于帝国主义的“和平善意”、期待与帝国主义“全面合作”的道路，只能更加鼓励帝国主义加强挑衅活动。
只有坚决为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争，并进行革命斗争，才是保卫世界和平的正确道路。
——亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民反对帝国主义和新老殖民主义的斗争，是保卫世界和平的强大力量。
——核武器的出现并没有改变战争性质，核武器并不是现代战争的根源，认为民族解放战争或者内战的一点火花可能引起核战争的观点是完全没有根据的。
——要消灭战争，就要进行革命，以便一部分一部分地进而全部地消灭帝国主义，即消灭产生战争的根源。
——当帝国主义还不肯裁军的时候，社会主义阵营各国必须加强自己的国防力量，包括加强核武器方面的优势。
——不能把为和平斗争的全部内容归结为和平共处，不能把和平共处当作各个社会主义国家的对外政策的总路线。
新华社河内23日电越南劳动党中央委员会政治理论刊物《学习》01月号刊载了重义撰写的题为《保卫世界和平的正确道路》的文章，全文如下：
现在，战争与和平问题是关系到成亿万世界人民的命运的最迫切的问题。
帝国主义的本质是挑衅和侵略。
这种本质从不改变，尽管自从第2次世界大战以来，世界上有了重大的变化，改变了革命与反革命之间的力量对比，社会主义的力量越来越表现出强过帝国主义的力量，和平力量越来越表现出强过战争力量。
现代修正主义集团认为，今天帝国主义已经改变了本质，它们也想维护世界和平；
战争危机并不是由帝国主义引起，而是由某一个社会主义国家实行“冒险”、“好战”政策而引起的。
这种观点明明是颠倒是非，其用意在于为帝国主义涂脂抹粉，庇护帝国主义的挑衅和侵略政策。
任何良知的人注视到世界局势都会看到，自从第2次世界大战结束到现在，以美国为首的帝国主义已经挑起十多次侵略战争和局部战争。
第2次世界大战结束不久，法国殖民主义得到美—英帝国主义的支持，挑起了重新侵略越南的战争，英国殖民主义进行了旨在镇压马来亚革命的侵略战争，同时美帝国主义帮助蒋介石走狗集团进行反对中国人民的反革命战争；
美帝国主义及其附庸国挑起了侵略朝鲜的战争；
法国殖民主义挑起反对阿尔及利亚人民的侵略战争；
其他在刚果、老挝、越南南方、委内瑞拉、安哥拉等处的侵略战争和局部战争都是由帝国主义及其走狗挑起的。
这些事件说明了帝国主义的好战和侵略本质是不变的。
十八年多以来，以美国为首的帝国主义不断疯狂地扩军备战，组织各个军事侵略集团（如北大西洋集团、东南亚集团、中央条约集团等），并且在别国领土上建立成千个军事据点和基地，其目的在于加紧准备新的世界战争，妄想消灭社会主义阵营，同时发动局部战争（例如在刚果）和“特种战争”（例如在越南南方），其目的是镇压民族解放运动。
帝国主义生产和储藏核武器，使得世界战争的危机更加严重。
但是，现时代并不是帝国主义可以横行霸道、随便发动世界战争的时代了。
今天，保卫世界和平的力量已经强过挑衅和侵略力量，所以各国人民有能力斩断帝国主义的好战魔掌，不让它们挑起一场新的世界战争。
社会主义阵营已经强大并且正在成为决定人类社会发展的因素。
社会主义阵营在政治、经济和国防方面的强大力量足以保证整个阵营的安全，并且给予帝国主义以致命的还击。
如果帝国主义冒险进攻社会主义阵营，那末整个世界帝国主义将被消灭。
同为反对帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争的社会主义阵营一起的，还有正在为争取独立、自由而斗争的亚洲、非洲和拉丁美洲各个殖民地、附属国和民族主义国家的亿万人民，正在为争取民主和社会主义而斗争的各个资本主义国家的工人阶级和劳动人民，以及全世界各种爱好和平的力量。
这种形势为防止新的世界战争创造了实际的可能性，使得世界战争再不是一种不可避免的灾祸了。
1960年莫斯科声明明确地提出：
“能够制止帝国主义侵略者实现他们的世界战争计划的时候已经到来。
世界社会主义阵营、国际工人阶级、民族解放运动、所有反对战争的国家以及一切爱好和平力量的联合努力能够防止世界战争。”
但是要把防止世界战争的可能性变为现实，各国人民必须做些什么呢？
有两条保卫世界和平的道路：
一条是向帝国主义屈膝乞求它们大发慈悲，不要挑起消灭人类的核战争，把希望寄托于帝国主义的“和平善意”，或者期待社会主义国家与帝国主义国家之间的协商和“全面合作”；
另一条是坚决为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而斗争，并且进行革命斗争，其目的在于逐步击退、逐步打垮帝国主义，使帝国主义日益衰弱，把好战的帝国主义的手脚束缚起来，使它们不能够挑起世界战争。
生活的实践已经清楚地指出，第1条道路不可能防止世界战争，相反更加鼓励帝国主义加强挑衅活动，促进备战和挑衅计划；
只有第2条道路才是保卫世界和平的正确道路。
莫斯科声明已经正确地指出，为了保卫世界和平，必须保持高度警惕，揭露帝国主义的一切挑衅阴谋诡计，动员全世界人民为反对帝国主义而坚决斗争，把锋芒针对“侵略和战争的主要力量”——美帝国主义，要求解除军备，终止扩军备战，完全禁止和彻底销毁核武器，要求解散各个军事侵略集团，并且消除在别国领土上的各个军事基地，要求通过和平协商来解决国际争端，等等。
保卫世界和平的基本办法是大力推进在亚洲、非洲和拉丁美洲地区的民族解放运动，以及在各个资本主义国家的革命斗争，瓦解并打乱帝国主义的后方和老巢，使它们日益衰弱，造成备战中的重重困难，束手无策；
同时在政治、经济、国防等方面加强和壮大社会主义阵营，使社会主义阵营的力量大大超过帝国主义阵营的力量，从而防止帝国主义挑起世界战争。
为了世界和平而斗争的内容包括许多方面：
加强社会主义阵营，在有条件的地方闹革命，打垮帝国主义及其走狗集团，为反对帝国主义的压迫剥削而展开日常斗争；
反对扩军备战，要求解除军备，各国之间进行协商以便解决国际争端等。
但是不管用什么方法斗争，结果世界和平是否能够保证，世界战争是否能够防止，是由国际上的力量对比来决定的。
为世界和平而斗争的实质是，国际共产主义运动努力使反对帝国主义的革命力量、反对战争的力量日益强大起来；
另一方面，努力使帝国主义的力量、挑衅和侵略力量日益衰弱下去。
因此，各种反对帝国主义、新老殖民主义的革命，不管采用任何形式来进行（武装斗争，政治斗争，或者武装斗争结合政治斗争），对保卫世界和平都有积极作用。
在现阶段，亚洲、非洲和拉丁美洲地区国家的人民反对帝国主义、新老殖民主义，为夺回并巩固民族独立、瓦解帝国主义后方的革命斗争，是保卫世界和平的强大力量。
因此，社会主义阵营和国际工人运动在各个方面对于民族解放运动的支持和援助，正是一种对保卫世界和平具有重大意义的实际行动。
革命斗争和为世界和平而斗争从不矛盾。
只有紧密结合这两方面的斗争才能打败帝国主义的挑衅和侵略政策，逐步击退、逐步打垮帝国主义，保卫世界和平，取得民族独立、民主和社会主义。
要想发挥自己对于保卫世界和平的重大作用，各个社会主义国家不仅要注意在各个方面增强和发展整个阵营的力量，而且要同时积极支持并援助民族解放运动和在资本主义国家的革命斗争。
这种支持和援助不仅是社会主义阵营对于世界革命运动的神圣国际义务，而且也是对自己的支持和帮助。
因为其他各国革命的发展和胜利将会起防止世界战争的作用，为社会主义阵营各国成功地建设社会主义和共产主义创造条件。
现代修正主义者认为，在现阶段，核武器的出现已经改变了战争的性质，再没有正义战争和非正义战争之间的区别了。
事实是：
核武器的出现，核战争的破坏力比使用普通武器的战争来得严重，可是战争仍然是“政策的另一种手段的继续”，而且战争的性质仍然没有改变。
挑衅和侵略是帝国主义的基本政策。
但核武器的使用，并不从属于帝国主义者的意愿，而从属于世界上的力量对比和帝国主义进行战争的地点的具体情况。
帝国主义发动战争的目的是为了霸占市场，剥削殖民地从而获取超额利润，而不是为了毁灭。
自从第2次世界大战结束到现在，在由帝国主义在亚洲、非洲、拉丁美洲挑起的历次侵略战争中，以美国为首的帝国主义不敢使用核武器，这不仅是因为它们害怕全世界人民奋起消灭整个帝国主义，而且还因为在这些战争中使用核武器是违背它们霸占市场的目的的。
况且，在这些战争中，帝国主义侵略者的军队和反侵略的人民的武装力量彼此交错战斗，帝国主义者不敢使用核武器，因为假如用这种武器，那末它们的军队也要被消灭。
至于对各个帝国主义国家中人民的斗争，垄断资本主义更不可能用核武器来镇压革命。
因此，认为民族解放战争或者内战的一点火花可能引起核战争的观点是完全没有根据的。
在现在条件下，世界上的力量对比已经改变，帝国主义者一旦使用核武器来进攻社会主义阵营的时候，它们也担心自己会被消灭。
所以它们划分三种战争：
世界战争、局部战争和特种战争。
帝国主义的当前目标是采用特种战争和局部战争来镇压民族解放运动，其目的在于巩固它们在亚洲、非洲和拉丁美洲的后方；
同时它们通过现代修正主义集团来实现“和平战略”，其目的在于离间、破坏社会主义阵营，并且阴谋促使各个社会主义国家在政治和思想方面退化，以至导致资本主义复辟，妄想使世界上的力量对比朝着有利于帝国主义的方向发展，以便它们实现发动世界战争的阴谋。
巩固后方同时削弱社会主义阵营以便发动世界战争，这是以美国为首的帝国主义挑衅和侵略的全部阴谋。
因此，为了防止世界战争，各国人民必须大力推进民族解放运动和各个资本主义国家的革命运动，瓦解和打乱帝国主义的后方和老巢，使帝国主义的力量日益衰弱。
同时社会主义阵营中各国必须在各个方面增强并发展整个阵营的力量，使我们的阵营不断强大起来。
只有这样才能够保卫世界和平。
由帝国主义者为了一小撮垄断资本集团的私利挑起的世界战争、局部战争和特种战争，都是非正义战争。
由各被压迫民族、各国工人阶级和劳动人民进行的各种反对帝国主义、垄断资本主义，争取解放的民族解放战争，或者社会主义国家反对帝国主义的、反对别国资产阶级反动派的侵略战争、维护革命成果的自卫战争，都是正义战争。
共产党人热爱和平，但并不是资产阶级和平主义的追随者，所以他们不笼统地反对战争，而是反对非正义战争，同时积极支持正义战争。
只有坚决斗争，反对帝国主义采用任何战争形式（世界战争、局部战争和特种战争）、准备和进行大小规模的战争，同时积极支持各种正义战争，包括民族解放战争、资本主义体系中各国人民的革命战争和社会主义各国的自卫战争，这样世界人民才能争取到真正的和平民主。
现在，保卫世界和平的斗争，起着防止一场新的世界战争的作用，但这并不意味着根本排除了战争危机。
只要帝国主义还存在，就仍然存在着产生各种侵略战争的温床。
要消灭战争，就要进行革命，以便一部分一部分地进而全部地消灭帝国主义，即消灭产生战争的根源。
只有到了社会主义在全世界胜利的时候，一切战争的社会和民族根源才被消除。
全面裁军是动员全世界人民反对帝国主义的军备竞赛政策、防止战争、保卫世界和平的具体斗争口号。
在现在条件下，世界上革命与反革命之间的力量对比已经改变，所以各国人民能够进行斗争，迫使帝国主义必须逐步实现裁减军备。
1960年莫斯科声明清楚地说道：
“社会主义国家、其他爱好和平的国家、国际工人阶级和各国广大的人民群众，进行积极的坚决的斗争，就有可能孤立侵略集团，使扩军备战遭到挫败，迫使帝国主义者接受普遍裁军协定。”
当然，当帝国主义还不肯裁减军备的时候，社会主义阵营各国必须加强自己的国防力量，包括加强核武器方面的优势，以便更有效地保卫整个社会主义阵营的安全，维护世界和平。
在现在条件下，整个社会主义阵营的国防力量的增强是完全符合于整个社会主义阵营的利益和全世界人民的利益的。
因为这正是保卫社会主义阵营和防止世界战争的积极办法。
反之，一切旨在削弱整个社会主义阵营的国防力量的主张和行动正是有利于帝国主义，使世界战争的危机更加严重。
核武器具有可怕的破坏力，可是核武器本身并不是现代战争的根源。
战争的根源是帝国主义。
要完全消除一切战争，就要消除引起战争的根源，即必须进行革命，消灭帝国主义。
当前世界人民要求裁军和禁止核武器的斗争是必要的，以便为防止世界战争作出贡献。
由于社会主义阵营和世界人民的坚决而顽强的斗争，帝国主义可能被迫终于接受完全禁止和彻底销毁核武器连同发射这种武器的工具，接受裁减军备。
但是，这并不意味着使用普通武器的战争危机已被排除，因为战争政策来自帝国主义的经济基础。
只有进行革命消灭帝国主义才能实现全面裁军，并消除产生战争的一切根源。
各个不同的社会和政治制度国家之间的和平共处是现时代的客观必然性。
由于资本主义发展不平衡规律的作用，革命不可能在所有国家同时爆发和胜利。
因此，在某一个历史时期，在社会主义革命已经胜利的国家的旁边，仍然存在着资本主义或民族主义国家。
在社会主义国家，没有同战争具有利害关系、以侵略战争作为牟利手段的阶级和阶层，因此，这些国家从不主张同任何国家挑起战争，以扩张自己的势力。
在各个不同政治和社会制度国家间的关系中，社会主义国家主张实行和平共处政策，并体现于下列五项原则：
第1，互相尊重主权和领土完整；
第2，互不侵犯；
第3，互不干涉内政；
第4，平等互利；
第5，和平共处。
各个不同社会制度国家之间的和平共处是在政治、经济和思想各个领域上的一种阶级斗争形式，其中政治斗争起了主要的作用，具有决定性意义。
帝国主义从来没有放弃消灭各个社会主义国家的阴谋，它们从来没有自愿同这些国家和平共处。
所以，要实现各个不同制度国家之间的和平共处，各个社会主义国家不可把希望寄托在对帝国主义者的说服，要它们听从真理，以便同自己和平共处。
相反，必须为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而坚决斗争另一方面，各被压迫民族和各资本主义国家人民必须为防止并粉碎帝国主义的挑衅和侵略阴谋而斗争，尤其是必须进行革命，逐步击退、逐步打垮帝国主义，争取民族独立、民主和社会主义，使帝国主义日益衰弱，迫使它们必须同各个社会主义国家和平共处。
因此，和平共处和革命斗争并不互相矛盾，而是互相推进的。
1960年莫斯科声明清楚地提出：
“在和平共处的条件下，出现着有助于在资本主义国家中开展阶级斗争、殖民地和附属国人民开展民族解放运动的可能性。
同时，革命的阶级斗争和民族解放斗争的成就又促进和平共处的巩固。”
和平共处是保卫世界和平斗争的一个方面。
但是共产党人不能把为和平斗争的全部内容归结为和平共处，不能把和平共处当作各个社会主义国家的对外政策的总路线，更不能把和平共处当作是在全世界范围内过渡到社会主义的道路，也不能当作是在全世界范围内为社会主义而斗争的战略钥匙。
社会主义国家的对外政策的总路线必须包括下列三个主要方面：
实现各个社会主义兄弟国家之间同志式的相互援助和相互合作；
为反对帝国主义的挑衅侵略政策而斗争；
实现不同政治和社会制度国家之间的和平共处五项原则；
全力支持并积极援助民族解放运动和资本主义国家工人阶级和劳动人民的革命斗争。
在为保卫和平和实现和平共处的斗争过程中，当然，在必要的时候，社会主义国家可以同帝国主义国家进行协商和作出某些让步，但这种协商和妥协必须是有原则的，即必须从革命的根本和长远利益出发，并且要依靠各国人民的斗争力量。
如果进行无原则的协商和妥协，即不从革命的利益出发和不依靠群众的斗争，那只会危害革命和世界和平。
在这种情况下，我们越表示协商的善意，帝国主义就越加逼迫，我们越让步，它们就越加得寸进尺，这样就不可能有和平共处，保卫世界和平的事业也就得不到保证。
现在，我们越南人民正在同时实现两个战略任务：
彻底进行在北方的社会主义革命和社会主义建设，并且完成在南方的民族民主革命。
胜利地实现这两个战略任务，就是我国人民为保卫东南亚以及世界和平事业作出的积极贡献。
彻底进行在北方的社会主义革命和社会主义建设，我国人民将在政治、经济、国防各方面加强并发展北方的力量，使北方成为我国南方同胞的解放斗争的强固基础。
这也是为了巩固社会主义阵营在亚洲、东南亚的前哨，以便维护世界和平。
我国南方同胞为反对美帝国主义及其走狗而展开的坚决、顽强的斗争，是为了完成民族民主革命，这也是为保卫东南亚以及世界和平事业作出的积极贡献。
美帝国主义在我国南方正在进行的特种侵略战争是帝国主义好战分子准备世界战争整个计划中的一部分。
美帝国主义追求这个特种战争是为了吸取经验，以便在其他各国运用，其目的在于镇压民族解放运动，以巩固它们的后方，并且进行新的世界战争。
我国人民为争取胜利、打败美帝国主义的特种战争政策而决心战斗到底，就是为粉碎美帝国主义准备世界战争计划的一个积极办法。
尽管还碰到许多艰苦困难，我国南方同胞的解放战争将会取得最后胜利。
因为我国南方人民的正义斗争得到北方人民、社会主义阵营各国人民以及全世界爱好和平人民的热烈同情和支持；
日益衰弱的美帝国主义，由于内部矛盾日益尖锐，而且各国人民连续奋起斗争，反对他们，所以他们的失败是不可避免的。
总之，我国人民和各国人民保卫世界和平的正确道路，决不是阶级妥协、取消革命斗争、乞求帝国主义施赐和平的道路，而是反对以美国为首的帝国主义、为争取和平而斗争的道路。
各国人民只有紧密团结起来，为反对以美国为首的帝国主义的挑衅和侵略政策而坚决斗争，并且进行革命斗争，目的在于逐步击退、逐步打垮帝国主义，使帝国主义的力量日益衰弱，使革命和世界和平力量日益强大起来，这样才是实实在在地保卫世界和平。

南汉宸宴请加拿大汉密尔顿夫妇
新华社22日讯
中国国际贸易促进委员会主席南汉宸和夫人今晚举行宴会，欢迎加拿大众议院议员、前农业部长汉密尔顿和夫人。
南汉宸在讲话中对汉密尔顿夫妇访问我国表示热烈欢迎。
他说，中加两国朋友相互往来，有助于增进彼此的了解和友谊。
汉密尔顿在讲话中表示，不管由那个政党执政，加拿大都将同中国进行贸易。
席间，宾主不断举杯，祝中加两国人民之间的友好关系日益发展。
出席今晚宴会的有李烛尘、杨显东、卢绪章、萧方洲、郑为之、吴茂荪等有关人士。

我艺术团先后在西德法兰克福和瑞士日内瓦演出
两国观众对中国艺术家的表演赞不绝口
据新华社日内瓦21日电
中国艺术团今天晚上在这里著名的日内瓦大剧院举行首次访问演出。
中国艺术家的精采表演，受到全场观众的热烈欢迎。
出席观看演出的有：
日内瓦州政府主席雷纳·埃尔格、日内瓦市市长皮埃尔·布法和日内瓦的许多政府官员、社会知名人士以及各界观众一千四百多人。
表演一开始，全场观众就被中国艺术家绚丽多采的表演所吸引。
表演结束时，全场观众仍久久不肯离去。
中国艺术家们在雷动的掌声中一再向热情的观众致谢。
皮埃尔·布法市长在演出开始前接见了艺术团的领导人。
在幕间休息时，布法市长和夫人在金仲华团长的陪同下到后台和中国艺术家们见了面。
中国艺术团是在西德法兰克福市演出后，20日乘火车抵达日内瓦的。
中国艺术团18日晚在西德法兰克福市歌剧院举行首次演出，受到观众热烈欢迎。
演出结束时，中国艺术家们虽然谢幕多达十四次，但是掌声仍然不停。
在中国艺术团在法兰克福访问演出期间，西德的《法兰克福汇报》和《法兰克福评论》都曾经发表文章，称赞中国艺术家的精彩表演。

日共中央代表团游览颐和园
新华社23日讯
日本共产党中央委员会政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党中央委员会代表团全体团员，在中共中央政治局委员彭真陪同下，今天上午游览颐和园，并且泛舟昆明湖上，观赏四周景色。
陪同游览的，还有中共中央候补委员赵毅敏，北京市副市长吴晗。
晚上，日共中央代表团的同志们出席了文化部为欢迎他们而举行的京剧晚会。
（附图片）
03月23日，以袴田里见同志（右四）为首的日本共产党中央委员会代表团，由中共中央政治局委员、中央书记处书记彭真陪同游览颐和园。
　新华社记者　陈之平摄

日本四位客人到京
新华社23日讯
日本妇产科医师马岛僴等一行四人，应中华医学会邀请，今天乘飞机到北京。

罗马尼亚一位客人到京
新华社22日讯
根据中罗两国科学院科学合作协议一九六三——1964年执行计划，前来我国考察的罗马尼亚病毒学家尼古拉·卡查尔通讯院士，今天乘飞机到达北京。

越南政府向我新疆歌舞团授勋
我驻越大使为歌舞团举行招待会
新华社河内23日电 越南文化部部长黄明鉴今天代表越南民主共和国政府，把一枚一级劳动勋章授予中国新疆歌舞团，以表彰歌舞团成员在访越演出期间为中越两国人民的友谊作出的贡献。
授勋仪式是在今天下午在河内巴亭大会堂举行的。
出席授勋仪式的有越南对外文化联络委员会代主任刘贵淇、农场部副部长黎维贞、越中友好协会秘书长黄俊，以及人民军总政治部和外交部的代表等。
中国驻越南大使朱其文、大使馆参赞汪滔、文化参赞杜展潮也出席了授勋仪式。
授勋结束之后，黄明鉴、刘贵淇和人民军总政治部代表还分别代表本单位向中国新疆歌舞团赠送了锦旗和礼品。
据新华社河内21日电中国驻越南大使朱其文和夫人，今天晚上为中国新疆歌舞团访问越南举行招待会。
越南劳动党中央宣传部部长素友、越中友好协会会长黄国越、对外文化联络委员会代主任刘贵淇、文化部副部长瞿辉近、外交部副部长黄文进、河内市行政委员会主席陈维兴、越南驻中国大使陈子平以及越南文化艺术界著名人士等应邀出席了招待会。
应邀出席招待会的还有各国驻越南使馆的文化官员。
朱其文大使、新疆歌舞团团长宋肖和刘贵淇副主任先后在招待会上讲话。
他们在讲话中热烈颂扬中越两国人民深厚的兄弟情谊，并祝愿两国的文化合作日益繁荣和发展。
招待会充满热烈、友好的气氛。

亚非铁道会议在开罗开幕
据新华社开罗21日电
亚非铁道会议第4次会议今天上午在这里开幕。
包括由铁道部副部长石志仁率领的中国铁道代表团在内的十一个亚非国家的代表团以及若干其他国家的观察员出席了会议。
各国驻阿联外交使节，也出席了开幕会议。
会议将讨论在铁路维修和革新中采取机械方法以及铁路的财政和会计手续，会议预定04月02日闭幕。

国际简讯
南也门民族主义军英勇歼敌
萨那消息：
据萨那电台广播，也门南部的民族解放阵线19日发表声明说，从03月03日到15日，南也门民族主义军队在拉德凡地区的塔巴纳、哈贝莱因和拉达姆等地对英国占领军发动了进攻，打死两名英国军官、四名英国兵和一些雇佣军，打伤许多人。
声明说，在这些战斗中，民族主义军队还缴获了许多武器和弹药。
声明说，在这期间，一批雇佣军向民族主义部队投诚。
叙沙两国签订新的经济协定
大马士革消息：
据报纸报道，沙特阿拉伯和叙利亚15日在沙特阿拉伯首都利雅得签订了一项新的经济协定，以代替去年满期的旧协定。
这项协定是在以外交部长马里乌德为首的叙利亚代表团和沙特阿拉伯财政和国民经济大臣阿卜杜勒·拉赫曼举行谈判之后签订的。
乌干达禁止向南非出口货物
达累斯萨拉姆消息：
乌干达总统爱德华·弗雷德里克·穆特萨最近签署一项法令宣布：
乌干达禁止一切货物向南非出口，以抗议南非维沃尔德政府执行种族歧视政策。
尼日利亚学生反对霍姆访问
拉各斯消息：
尼日利亚拉各斯大学的三百名学生19日举行示威，要求英国首相道格拉斯—霍姆滚出尼日利亚。
示威是在道格拉斯—霍姆访问拉各斯大学附属医院时举行的。
道格拉斯—霍姆是18日到达拉各斯的。
据尼日利亚《时代日报》18日说，道格拉斯—霍姆“企图争取尼日利亚同意英国给予南罗得西亚（白种移民）独立的建议”。
尼同意派军队去坦接替英军
拉各斯消息：
尼日利亚外交部20日在一项公报中宣布，尼日利亚政府已同意派军队去坦噶尼喀以代替驻在那里的英国军队。
这项公报说，这个决定是应坦噶尼喀总统尼雷尔的要求而作出的。
刚果（布）成立统一工会组织
布拉柴维尔消息：
据这里发表的一项公报宣布，刚果（布）的几个工会组织已决定合并成立一个统一的刚果工会联合会。
这些工会组织是：
非洲劳工总联合会及其所属的公务员联合会和邮电工会，以及刚果自由工会联合会。
公报说，新的工会组织已成立了全国执行局。

印度尼西亚各地正在蓬勃开展“志愿人员运动”，以加强国家的防御力量和加紧反对新殖民主义“马来西亚”的斗争。
图为印度尼西亚人民在民族阵线中央委员会踊跃报名当志愿人员的情景。
　雅加达传真照片（新华社稿）

在美国提出无理抗议并一再进行威胁下
苏联政府释放美国空中间谍
新华社23日讯
华盛顿消息：
美国国务卿腊斯克昨天在一次电视谈话中宣布，苏联政府已经通知美国，它将在“最近将来”送还由于侵入德意志民主共和国领空而被击落的一架美国RB—66型军用飞机上的两名美国空军人员。
机上的另一名空军人员已经在21日送还美国。
上述美国军用飞机是10日在深入德意志民主共和国领空七十公里后仍然不顾警告，继续在一万米以上高空向东飞行时被苏军飞机击落的；
机上三名飞行人员全部被俘。
在美国飞机被击落的当天，美国负责欧洲事务助理国务卿威廉·泰勒即向苏联驻美大使馆提出口头抗议，声称苏联的行动是“轻率行动”。
他说，美国政府对这架飞机“迷失航向”“感到遗憾”，并要求苏联送还美国飞行员和飞机残骸。
苏联外交部在11日向美国政府提出的抗议照会中说，“据查明，飞机侵入德意志民主共和国的领空是抱有进行军事侦查的目的的。”
照会还说，所谓美国军用飞机是“偶然地”迷失航向这种借口是不能令人接受的，尤其是飞机所进入的正是那些美国情报机关极感兴趣的地区。
美国国务院18日复照苏联，声称苏联“继续拖延释放和交回这些飞行人员一事，显然将危害扩大美苏合作范围的可能性，并且会影响目前在各方面进行合作的努力。”
美国国务院发言人菲利普斯20日还再次威胁说：
“苏联人应对这个问题负完全责任。”
腊斯克在就这个问题答记者问时指出，苏联同意释放美国空军人员并不是美国作了让步的结果。
他说：
“苏联自己得出了结论：
必须释放这些人”。
据西方通讯社报道，美国政府人士对苏联不按间谍罪名审处上述美国空军人员一事表示“非常满意”，认为这是苏联朝着改善气氛以便继续谋求协议方面走了“一大步”。

增强国家防御力量　加紧反对“马来西亚”
印度尼西亚各地开展“志愿人员运动”
新华社雅加达22日电
印度尼西亚各地正在蓬勃开展“志愿人员运动”，以加强国家的防御力量和加紧反对新殖民主义“马来西亚”的斗争。
在印度尼西亚首都雅加达，自从18日以来，许多人纷纷到民族阵线中央委员会报名当志愿人员。
到目前为止，劳工部的一千五百名工作人员已报名当志愿人员，其中包括部长和他的夫人。
最高检察长卡达鲁斯曼以及他的机关的工作人员也同样报了名。
邮电部成立了以副部长乌托约·克托莫准将为首的运输和电讯志愿人员队。
官方的安塔拉通讯社的全体职员也报名当志愿人员。
过去几天内，首都雅加达收到了国内各地工会和各界人民团体发来的许多声明、电报和报告，表示他们决心参加志愿人员的队伍。
一份来自西伊里安的声明说，这个省的政府机关工作人员、工人、农民、渔民和其他爱国人士已准备当志愿人员，以进行反对“马来西亚”的斗争。
南苏门答腊青年阵线说，青年民兵师已参加志愿人员队伍。
在西爪哇城市双木丹，有六万人已报名当志愿人员。
在西爪哇首府万隆，两天内就有将近两千人报名当志愿人员。
西加里曼丹首府坤甸五连志愿人员已开始受军事训练。

安理会讨论克什米尔问题
布托指责印度打算吞并克什米尔
据新华社21日讯
纽约消息：
联合国安全理事会应巴基斯坦的要求，在17日和20日就克什米尔问题举行了会议。
巴基斯坦外交部长布托在17日的会议上说，印度政府表明无意放松它的镇压政策，并表明它打算采取吞并克什米尔的措施。
他说，因此，印度和巴基斯坦之间的紧张局势并没有缓和。
布托说，印度最近采取的措施表明，印度“决心使事件发展到危急关头，进行摊牌”。
布托要求安全理事会防止克什米尔的严重局势发展成为战争。
布托在发言中还重申了在克什米尔举行公民投票的要求。
印度代表查克拉瓦蒂在发言中坚持克什米尔属于印度。
查克拉瓦蒂说，负责处理克什米尔问题的印度教育部长查格拉目前不可能出席安全理事会的会议。
因此，他正式要求安全理事会把讨论推迟到05月第1个星期后举行。
苏联代表费德林和捷克斯洛伐克代表伊里·哈耶克支持印度代表的休会要求。
经过会后协商，安全理事会20日再次举行会议。
会议决定把关于克什米尔问题的辩论推迟到05月05日举行。

愤怒谴责美国指使日本军国主义者和朴正熙集团加紧勾结
朝鲜各地人民集会反对“日韩会谈”
美国在南朝鲜的特务金钟泌到日本进行阴谋活动
据新华社平壤22日电连日来，朝鲜北部各地劳动人民纷纷举行集会，愤怒谴责美帝国主义操纵下的日本军国主义者和朴正熙集团企图加紧完成“韩日会谈”的阴谋活动。
20日晚，海州市人民举行了揭露和谴责“韩日会谈”的群众大会。
朝鲜劳动党海州市委员会副委员长姜宽日在会上讲了话。
姜宽日指出，美帝国主义企图加紧完成罪恶的“韩日会谈”，使日本帝国主义者和朴正熙集团勾结起来，从而维持它在南朝鲜的动荡不稳的殖民统治制度，进而组成亚洲各傀儡集团的“反共”军事同盟。
以便缓和亚洲各地空前高涨的反美斗争。
开城市人民也在同一天举行群众大会。
此外，新义州、咸兴、元山、清津、江界等地劳动人民最近几天也分别举行了群众大会，表示坚决反对“韩日会谈”，决心为实现祖国的和平统一而斗争。
据新华社23日讯
东京消息：
美国在南朝鲜的特务、“民主共和党”头目金钟泌目前正在日本进行活动，企图根据美国的要求来促使“日韩会谈”尽快达成协议。
据报道，金钟泌今天同日本外相大平正芳举行了会谈，并达成了下列协议：
已经恢复的“日韩会谈”明天开始举行正式谈判；
双方就最后悬案——渔业问题举行的谈判在本月内大体上达成协议；
双方的外长级会谈在下月初举行。
日本报纸透露，南朝鲜方面希望在05月初签订“日韩关系正常化”的条约。
据报道，金钟泌在21日深夜到达日本后，第2天首先同日本执政党自由民主党副总裁大野伴睦举行会谈。
日本广播协会电台说：
他在会谈中表示“强烈希望”日本进行合作，“以使日韩会谈早日达成协议”。
金钟泌预定同日本执政党总裁池田勇人和其他首脑会谈，并同大野伴睦进行第2次会晤。
日本同南朝鲜从03月11日恢复举行停顿两年之久的“日韩会谈”。
双方还从10日起在东京举行部长级渔业会谈，来解决“日韩会谈”中的最后一个悬案——渔业问题。
到目前为止，双方已经举行了六次会谈。
日本共产党中央政治局在03月12日发表的文告指出，拖延了十多年的“日韩会谈”有在最近达成协议的危险。

第2次不结盟国家会议筹备会议开幕
据新华社科伦坡23日电
第2次不结盟国家会议筹备会议今天在这里开幕。
二十三个国家的大使级代表出席了开幕式。
锡兰总理班达拉奈克夫人致开幕词。
她表示希望这次筹备会议将就第2次不结盟国家会议的参加者、地点和议程达成协议。
锡兰总理致词后，会议转入秘密举行。
这次筹备会议的发起国锡兰、阿联和南斯拉夫向二十八个国家发出了邀请。
派代表参加今天的会议的国家包括：
阿富汗、阿尔及利亚、巴西（观察员）、柬埔寨、锡兰、古巴、塞浦路斯、埃塞俄比亚、加纳、印度、印度尼西亚、伊拉克、黎巴嫩、摩洛哥、尼泊尔、沙特阿拉伯、索马里、苏丹、突尼斯、阿联、也门和南斯拉夫。
缅甸、马里、厄瓜多尔和玻利维亚没有派代表（或观察员）参加。

美式“和平共处”的样板
袁先禄
美国的当政人物口口声声表白他们是主张“和平共处”的。
究竟是怎么样的“和平共处”呢？
最近约翰逊终于拿出了一个样板。
03月16日，他在泛美联盟的一次集会上宣布：
“我们在我们的半球上的和平共处的程度是其他地方的国家无法比拟的”。
关于西半球的“和平共处”，约翰逊提出了几项颇为动听的原则，诸如“不想把单一的意识形态或制度强加于任何其他人身上”，“相信每个国家都必须能自由地通过自己的道路达到目的”，等等。
但是，就在同一篇讲话里，他却穷凶极恶地攻击古巴是“共产主义威胁”，杀气腾腾地叫嚷非要“对付”古巴不可。
美国一天也没停止过对古巴的颠复破坏活动，甚至还公然发动过武装入侵。
约翰逊上台以后，对古巴继续进行经济封锁，多次制造挑衅事件；
腊斯克几天前还毫不掩饰地表示美国要使古巴革命政府“垮台”。
约翰逊要怎样“对付”古巴，这是不言自明的。
于是，人们可以看到：
美国在西半球实现“和平共处”，同它颠复破坏西半球的社会主义国家古巴，两者是并行不悖的。
原来，约翰逊所宣布的那些动听的原则，还附着一条重要的“但书”：
走社会主义的道路是没有自由的，使反动制度复辟则是完全允许的。
除了社会主义的古巴以外，西半球的“和平共处”总该是圆满无缺了吧？
不，约翰逊吞吞吐吐地说：
“偶尔也发生过冲突”。
显然，巴拿马人民的血迹未干，约翰逊想不承认这种“冲突”是办不到的。
但是，他在这次讲话中企图使人相信，美国屠杀巴拿马人民是一种“讲道理”的态度，美国霸占巴拿马运河符合“公平、公正和平等”的原则。
千不该万不该，是巴拿马人民制造“骚乱”，要修改巴拿马条约，才使西半球的“和平共处”蒙上了一丝阴影。
于是，人们又可以看到：
美国在西半球实现“和平共处”，同它奴役掠夺西半球其它国家的人民，两者也是并行不悖的。
约翰逊宣布的原则所附的另一条重要的“但书”是：
走民族独立的道路也是不行的，美国的奴役必须千世万代保持下去。
美国对古巴如此，对巴拿马如此，对西半球其它国家也一无例外。
长期以来，美帝国主义一直骑在美洲其它各国人民的头上作威作福，横行霸道。
《纽约先驱论坛报》最近就写道：
“将近一百五十年，美国一直是这个地区的主人”。
但是，令美国统治者感到不安的是，近年来美洲大陆各国反对美国奴役、争取民族独立的怒潮滔天，美国在“主宰者”的宝座上越来越坐不稳了。
约翰逊要信口雌黄地宣传西半球已经实现了“和平共处”，而且其程度是“其它地方的国家无法比拟的”，目的就是企图使美洲其它国家的人民不再要求革命。
这当然只能是徒劳而已。
恰恰相反，约翰逊的宣传却告诉人们，美国所要的“和平共处”，原来是一种“主人和奴隶”的“和平共处”。
（附图片）
方成插图

西南非洲和斯威士兰民族主义领袖重申反帝决心
只有通过斗争才能获得独立
科章吉济说周总理访非大大加强了中国和非洲人民的团结
据新华社阿尔及尔21日电
西南非洲民族联盟主席科章吉济今天在这里接见新华社记者时说：
“我们面前最迫切的任务是进行争取解放的斗争，直到全世界各地都获得解放。”
“决不应该对帝国主义和殖民主义有任何妥协。”
他在谈到西南非洲人民的斗争时说，他们正在国内外加强自己的活动。
他说：
“我认为，只有通过我们自己的斗争才能取得独立，而没有任何别的解决办法。”
科章吉济说：
“形势是棘手的，不存在任何和平解决的前景。”
科章吉济在谈到他对周恩来总理最近非洲之行的印象时说，这次访问是“最受欢迎和极其重要的”，“它大大加强了中国人民和非洲各国人民之间的团结”。
他说，“我对周恩来总理关于整个非洲大陆的革命呈现一片大好的形势的说法毫不怀疑。”
科章吉济是出席22日在阿尔及尔举行的亚非人民团结理事会第6次会议的西南非洲代表团团长。
据新华社达累斯萨拉姆20日电
斯威士兰人民民族解放大会主席兹瓦尼今天在这里对新华社记者说，“在我国，最重要的是组织群众参加反对帝国主义和争取民族独立的斗争。”
他说，“我们要求在1965年以前获得独立。”
他说，斯威士兰人民正面对着一场生死斗争。
他们知道：
不进行实际斗争，解放就不会到来。
他说，他的党也懂得，“这场斗争确实是艰苦的。
如果没有群众斗争，殖民主义者是绝不会屈服的。”
兹瓦尼谴责英国去年06月派兵镇压斯威士兰的工人。
他说，这些英国军队已在斯威士兰建立了永久性的兵营，并以斯威士兰的岁收来养活他们。
他指出，“英国正在利用斯威士兰作为镇压非洲人民和维护它在斯威士兰和南非的利润的军事据点。”
兹瓦尼在英国军队开进斯威士兰之后曾被殖民主义者监禁了两个月。
他说，殖民主义者的监禁和镇压活动只会使斯威士兰人民更加团结起来去争取民族独立。

西哈努克打算向安理会控诉美国和南越
柬埔寨王国政府邀请外国人士实地视察遭受侵略村庄越南朝鲜缅甸和阿尔及利亚公众严斥美帝国主义对柬埔寨的侵略
据新华社金边22日电
据柬埔寨新闻社21日报道，柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王于03月20日就美国—南越03月19日对柬埔寨的侵略行动分别致电联合国秘书长吴丹、苏联部长会议主席尼·赫鲁晓夫和法兰西共和国总统戴高乐，表示柬埔寨打算向联合国安全理事会对美国和南越提出控诉。
西哈努克亲王在给吴丹的电文中指出，柬埔寨所以打算向安理会对美国和南越提出控诉，是“因为它们对联合国的一个会员国采取侵略行动、对手无寸铁的和平人民犯下罪行而应共同负责”。
西哈努克亲王在分别致赫鲁晓夫和戴高乐的电文中要求进行紧急干预，以使英国和美国毫不迟延地同意柬埔寨所要求召开的日内瓦会议，来解决由于美国—南越军队的侵略而日益恶化的柬埔寨问题。
据新华社金边22日电
外国和柬埔寨新闻工作者以及各国驻柬埔寨大使馆的新闻专员和武官共约三十人，应柬埔寨王国政府的邀请在03月20日实地视察了在柬埔寨境内大约六公里的柴桢省昌特里亚村。
在美国人员的直接参加下，南越武装部队和军用飞机曾经在03月19日侵入、轰炸和扫射这个村庄。
柬埔寨外交国务秘书和新闻国务秘书亲自陪同视察者们观看美国指使南越当局对柬埔寨领土进行武装侵略的罪证。
在这次野蛮的侵略中，十二个柬埔寨和平居民当场被打死；
有一些人被打伤。
其后，有四名受伤者已经不治逝世。
侵略者还打死了二十八头牛，抢走了民兵们用以自卫的九枝枪，抢劫了一万五千瑞尔（柬埔寨货币）。
负责柴桢省防务的第1军区司令索斯坦尼·费尔南德斯中校和昌特里亚的村民向观察者们介绍了当天的武装入侵的情况，并且愤怒地控诉美帝国主义和它的南越傀儡军的罪行。
他们指出，侵略者在这次极端严重的挑衅中使用了七架美国飞机和十二辆美国M—113型装甲车。
作证的村民们强调指出：
在着陆的几架直升飞机上走出来的人员当中，他们确切地认明了其中三名是美国人。
美国使馆的武官和新闻专员也参加了这次视察。
据新华社金边21日电
柬埔寨所有报纸纷纷发表评论，对美国和南越部队03月19日袭击柬埔寨村庄的侵略罪行表示极大的愤怒。
《礼貌报》20日在评论中说：
“尽管这次严重的罪行是南越反动部队干的，但是，这一野蛮和残暴的罪行、对高棉无辜居民的屠杀，是在美帝国主义者的指使下进行的。”
《柬埔寨电讯报》20日发表了一篇题为《当狼假装成绵羊的时候》的文章，揭露南越部队在美国的指使下伪装成和平谈判者的面目对柬埔寨柴桢省南部的昌特里亚村进行突然袭击的罪行。
据新华社河内23日电
据此间报纸今天报道，越南保卫世界和平委员会和越南亚非团结委员会22日发表声明，严厉谴责美帝国主义及其南越走狗集团最近对柬埔寨边界进行侵略和挑衅的罪行。
声明要求美帝国主义必须放弃对柬埔寨的敌视和侵略政策，尊重关于印度支那的1954年日内瓦协议。
据新华社平壤22日电
朝鲜《劳动新闻》今天发表评论，强烈谴责美帝国主义及其南越走狗03月19日袭击柬埔寨国境村庄，杀伤柬埔寨人民的罪行。
评论说，美帝国主义者必须放弃对柬埔寨的侵略企图，并停止反对柬埔寨人民的犯罪活动。
据新华社仰光23日电
缅甸《人民报》今天发表的一篇文章强烈谴责美帝国主义及其南越傀儡侵犯柬埔寨。
据新华社阿尔及尔21日电
阿尔及利亚《人民报》发表评论指出，南越当局对柬埔寨的蓄意入侵“不容置辩地证明了帝国主义在东南亚的侵略政策”。

讨论加强团结反对新老殖民主义的共同任务
亚非人民团结理事会第6届会议开幕
本·贝拉总统指出民族利己主义是民族解放事业的敌人
据新华社阿尔及尔22日电
亚非人民团结理事会第6届会议今天上午在阿尔及尔正式开幕。
大约五十个亚非国家的三百位代表再次聚会在一起，讨论加强团结反对帝国主义和新老殖民主义的共同任务。
在主席台上面横挂着用阿拉伯文写着“亚非团结万岁”的大幅标语。
阿尔及利亚总统本·贝拉出席了开幕式并发表了讲话，他的讲话一再赢得全体代表的掌声。
今天的开幕式是由当选为这次会议的主席、阿尔及利亚国民议会议员、阿尔及利亚代表团团长穆罕默德·雅齐德主持的。
会议开始时，全体代表起立为在争取民族独立的崇高斗争中牺牲的阿尔及利亚烈士们默哀。
亚非人民团结组织总书记优素福·西巴伊在会上讲了话。
他说：
“我们又聚会在一起，是为了巩固我们伟大的团结运动，是为了在我们两大洲各国英勇的人民为争取他们彻底的民族独立的不屈不挠的斗争中，以更大的力量和效果进一步推进这个运动。”
当西巴伊在会上宣读周恩来总理的贺电时，全体代表报以长时间的热烈鼓掌。
会上还宣读了其他亚非国家的贺电。
出席会议的有五十多个代表团，其中包括中国、朝鲜、越南、越南南方民族解放阵线、印度尼西亚、日本、阿联、阿尔及利亚、加纳、马里、几内亚、肯尼亚、桑给巴尔等代表团。
各代表团团长在昨天的预备会议上通过了会议议程，议程主要有：
反对帝国主义的战争和侵略政策、铲除帝国主义统治、争取彻底的民族独立、缓和国际紧张局势和争取世界和平的斗争；
巩固亚非团结运动的有效方法；
援助亚非解放斗争和铲除殖民主义和新殖民主义的具体措施。
新华社阿尔及尔22日电
阿尔及利亚总统本·贝拉今天上午在这里举行的亚非人民团结理事会会议开幕式发表讲话，号召亚非人民加强团结，积极支援民族解放运动，反对新老殖民主义。
他说：
“我们的（亚非人民团结）组织在为加强我们两大洲各国人民之间、已经摆脱外国统治的各国人民和正为争取解放而斗争的各国人民之间、以及同殖民主义搏斗的各国人民和反对新殖民主义统治的各国人民之间的相互支援的深厚的、兄弟般的关系方面，已经并且正在发挥极其重要的作用。”
他说，“从万隆（会议）以来在我们两大洲掀起的汹涌澎湃的巨浪，已经改变了国际关系的特点。”
他说，“在那个时期，在解放事业方面比我们先进的亚洲，向仍然几乎完全处于别人统治下的非洲伸出了支援之手。”
他在谈到非洲统一时说：
“我们那些仍在为反对殖民统治而斗争的兄弟为非洲统一作出了有决定意义的贡献。
他们的斗争，是同已经获得独立的各国人民为反对新殖民主义向非洲推进而进行的斗争不可分割的。”
本·贝拉指出，“因此，我们认为，新近获得独立的国家的建设任务尽管很重要，但不能因此忘记或忽视给予我们的安哥拉、葡属几内亚、莫三鼻给、南罗得西亚、南非和吉布提兄弟以不可缺少的支援。
因为民族利己主义今天是解放事业和非洲统一的敌人。”
他要求援助和支持巴勒斯坦人民为组成巴勒斯坦实体和回到自己的家园的斗争，支持阿拉伯半岛南部的所有爱国者。
本·贝拉说，“我们将一如既往，同所有那些已经获得自由的人紧密地团结在一起，这些人决心从我们两大洲把残存的、令人屈辱的殖民主义占领的势力范围清除掉。”
他说：
阿尔及利亚政府正在参加第2次不结盟国家会议的筹备工作。
他说，第2次不结盟国家会议“通过松弛军事条约集团的约束和消除大国在外国设置军事基地的危险，将能为加强解放斗争和在削弱帝国主义对我们各国人民的压力方面作出贡献。”
本·贝拉说：
“召开第2次亚非国家万隆会议将能进一步加强我们两个大陆各国人民之间的团结。
这次会议能够解决或者至少能够着手解决某些悬而未决的问题。”
本·贝拉认为：
“谈论非洲统一和亚非团结并不意味着无视世界的其他部分，特别是把我们同拉丁美洲联系起来的命运的共同性。”

“奴隶”村见闻
〔蒙古族〕玛拉沁夫
科尔沁的雪天，那景致是格外别致的。
村落被厚厚的鹅毛大雪复盖住了，屋顶、房笆、墙头、棚架、干牛粪堆……都戴上了白帽子，转眼间，仿佛这一切都长高了许多；
一排排房舍，露出一只只眼睛似的窗户，窥望着白花花的雪幕、灰莹莹的原野、迷蒙蒙的远方。
整天“吱嘎吱嘎”响在我们脚下的雪的歌声，被留在门槛外面了；
我们走进了奴隶村生产队管理委员会。
喝过喝不够的红茶，唠过唠不完的家常，党支部书记热情地为我们作了一阵安排，看天色已晚，说：
“你们赶了一天路，早作歇息，明天再谈。”
便回家去了。
这管委会本是三间土房，我们住在西间，隔一间外屋，东间是会计办公室，那屋里开着灯。
方才支书说会计在那一间里忙着搞年终收益分配决分，很晚才睡，夜里我们有啥事就去找他。
看见那明亮的灯光，可以猜想得出小会计忙碌的程度，我们也就不去打扰他了。
夜深，雪住，我一个人走出屋去。
外面，羊不叫，牛不吼，马不嘶，只有生产队发电厂柴油发动机在不住地“嘟嘟”作响。
在我看来，北方的夜，比南方的更招人喜爱。
如果把南方的夜，比作是文静清雅的少女，那么北方之夜，恰像仪表很“帅”的青年，英俊而威严。
在街上，我认识了生产队小电工扎木苏。
小伙子十八九岁，长着一双充满幻想和求知欲的眼睛，脸上总是挂着淡淡的笑意。
在交谈中得知他是个“文艺迷”，曾在本村盲说唱艺人哈代门下学过艺，他也读过许多现代作品，据说还写过几篇短文，其中有一篇是描写他们生产队发电经过的。
那些文章都锁在他的工具箱里，不曾投寄任何报刊，他大有抱负地说：
“我还没有到发表作品的时候。”
他热情地要为我作向导，陪我遛一遛夜的街道。
我们在街灯下，看见有两位老人在下棋，他们的棋战正在很高水平上激烈进行，不便打搅，我们走开了。
“这么大雪，还在外面下棋！”
我觉得两位老人很有情趣。
“只要不是刮大风、下大雨，他们天天如此。”
小电工说道，“他们两位当了大半辈子奴隶，我们保林艾里第1天发电的时候，他们看见电灯，都流泪了！”
听见他提起村名，我便把一直闷在心里的一个问题提了出来：
“你们这个村，为什么叫奴隶村呢？”
“因为过去在我们村住的全都是王公财主们的奴隶。”
“你也曾经是奴隶？”
“我是奴隶的儿子。”
“父母都是奴隶吗？”
“母亲是……”
“父亲呢？”
“我没有父亲。”
我的心猛地震动了一下，没有把话问下去。
我曾听说过许多女奴隶的不幸命运，她们只是主人的会说话的牛马，而没有做人的权利。
多少女奴隶被指令“嫁”给一把笤帚或者一根烧火棍，终身地被剥夺恋爱、结婚的自由。
她们有的也在各种不同的不幸情况下，生养出儿女——没有父亲的儿女，她们拿用自己的眼泪酿成的乳汁，把他们哺育成人。
显然，扎木苏就是这样的奴隶后代。
“你是怎样当电工的？”
为了避开他的创痛，我有意提出了新的话题。
小伙子嘻嘻笑了笑，一扎头，抬起脚踢了一下路上的石头子儿，忸怩地说：
“咱算是啥电工，没公鸡的地方骆驼打鸣呗！”
“你学过电吗？”
“没有。”
1957年他从高小毕业，正赶上盟邮电局招收兼通蒙汉两文的邮递员，他去应了招。
1958年修建沙漠水库，他作为邮电局职工，前去支援。
当时水库任务紧迫，别的安装上电灯的工区，日夜连战，因电工人手不够，他们那个工区一直拉不上电线，夜间没有照明，窝了不少工，把他们急得眼都红了。
当时从奴隶村去的人，都知道扎木苏在邮电局呆过，就派他去拉线引灯。
他说他不会做，谁也不信，甚至有人大为抱怨：
“你小子，眼巴巴看着咱们工区窝工、落后，还耍滑头，国家白白培养你这么多年，你爷爷对你白白费了那么多心血！”
虽说他不知父亲是谁，但却有一个老爷爷，那是他母亲的父亲，本应叫姥爷，但为了表示他们苦命相连的亲密关系，他叫他爷爷。
人们提起国家和爷爷，他什么话也不能讲了，那些往他耳朵里塞不完的埋怨，虽然使他感到委屈，但是“不会”那两个字，再也说不出口去。
正在这时，工区指挥部党支部书记，找他作了一次极其认真的谈话，这一下，可把他难住了。
党支部书记坐在他的对面，严肃地跟他说：
“现在我们工区只因没有照明，不能搞夜战，工程进度大大落后于兄弟工区。
在这样关头，你不能再作推辞，从今天开始，指挥部交给你一项紧急任务：
限五天之内，在全工区拉上电线，引来照明，祝你成功！”
没等他回话，支部书记站起来向他伸出了手。
当时他觉得长在胳膊上的好像不是自己的手，费了很大的劲儿，才把它请过去握住支部书记的大手……他搭拉着脑袋，走出指挥部席棚，心想：
“这冒牌电工算是当上了！
还能说啥，干呗！”
他到别的工区去找认识的电工，学了学基本知识，末尾又借来几本《电工手册》，从理论上提高提高，说也吓人，真就在五天之内，让他们整个工区大放了光明……修完水库，他们奴隶村要发电，他就回村当了电工。
“嘻嘻，真有意思！”
小伙子用两声笑结束了他的话语，然而我们可以想像得出他省略了许许多多的事情，许许多多钻研的艰辛、挫折的苦恼、成功的喜悦……
这时候，街上的电灯反复几次地渐渐暗下去，又渐渐亮起来，小电工说这是发电即将停止的信号，他邀我明天到他们发电厂去作客，我们便分了手。
我刚走到胡同口，电灯就灭了。
回到住处，只见会计室里还有灯光，从亮度看来点的是煤油灯；
小会计真卖劲儿，或许要干个通宵吧！
我进屋点上灯，屋里冷冰冰的，这地方按照老习惯，炉子烧干牛粪，着得快，灭得也快，我不能不去打扰那个小会计了。
我推开他的房门，为了不惊动他，只小声说句：
“借个火！”
便径直走到炉子跟前。
打开炉盖一瞧，他的炉子里也没有一星火苗。
我说：
“光顾算账，炉子都灭了。”
“嗯。”
会计满不在乎地应了一声。
“小伙子火力壮，真行！”
当我这样说着转过身来的时候，会计才搁下笔，慢慢站了起来。
我往他脸上一看，愕然向后退了几步，我不敢相信自己的眼睛，眼前站立的是一位七八十岁的老人！
那老人红朴朴脸上满是和善的神情，头发虽已雪白，但是那般齐盛，尺长银丝般的大胡子挂在胸前，爽朗地喝喝喝笑着说：
“同志，今天刚到吗？
眼下活儿忙，我也没过去看一看你。”
我在万分窘迫之中，赶忙道歉说：
“噢……噢，刚才我以为是小会计在这儿办公，说了冒失话语，老大爷别见怪。”
“同志，你需要什么材料、数字就说话，我给找。”
我忙说：
“不，不，您休息吧，明天我找你们的会计问一问就行了。”
听了我的话，不知为什么，老人那满脸的和颜悦色渐渐消失下去，而以一种对客人不能再少的礼貌勉强作出微笑，不言不语回到原位上坐下了。
我借此机会，抽身退了出来。
直到我睡一觉醒来，那屋里还闪着灯光。
第2天早晨，我冒着寒风去找小电工。
小伙子把发电厂收拾得干干净净，在他住的那间屋的墙上，贴满了从报刊上剪下来的各种照片，在床头小桌子前面，贴着一块长方形红纸，上面写着几行工工整整的蒙古字：
记住这句古老的谚语：
不要像小人似地吝惜力量
而要像牧人似地迸发力量
——爷爷
科尔沁的人们，总是用红茶的浓酽，来表示对客人的热情。
小扎木苏给我沏了壶酽得发苦的红茶，又把炉子烧得像火车头似地呜呜直叫。
当我们围着火炉坐下来时，我指着那张红纸问他：
“这是你爷爷写的字吗？”
“怎么样，写得不坏吧？
我爷爷比我大五十几岁，可是跟我一起上学，又是一起从高小毕业的。”
我不曾听说有爷爷跟孙子同校同班念书的，所以惊奇地追问：
“你爷爷是教师还是学生？”
“当然是学生，而且还是‘五好学生’。”
我无法相信他的话，困惑地看了他一眼，没作声。
扎木苏往炉子里添了两把干牛粪，顿时，从炉中散发出一股香味来，这种香味对我们草原上的人是那样的亲切，它既不像煤烟那样呛人鼻喉，又不像佛香那样使人闻而生腻，它是一种淡柔的、带有原野花草之香的气味，闻到它，会想起故乡、母亲和童年时代的歌曲……
扎木苏喝着浓茶，时而擦着额头上的薄汗，不紧不慢地接着说了下去：
“看来你对我爷爷当小学生这一点还不相信，那么让我从头说起吧。
1951年我们村成立了第1个初级合作社。
从前，全村人都是奴隶，找不到一个识字的，没有办法记工分，就把毛笔的铜帽蘸着墨汁，在纸片上印一个圆圈，算为一个工分。
那时，我爷爷也入了社，当了记工员，我爷爷觉得那种记工方法，不是长远之计，就让我上学念书，意思是学它一两个月，会写个二四六八，就退学回来替他记工分。
那年我才六岁，学校离我们村五六里远，我不能一个人去上学，每天老爷爷把我背着送到学校，我们上课，他就一个人蹲在教室的一角叭哒叭哒抽烟。
老师是女的，攀论起来还把爷爷叫姑父。
她虽然常常被烟呛得又打嚏喷又咳嗽，但也不便说什么。
老爷爷每当在墙角扣出三堆烟灰的时候，我们也就该放学了。
放了学，老爷爷又背起我一步一步走回家去。
冬天，有一次刮大风暴，天冷极了，我就跟爷爷说：
‘明天咱们请一天假吧。
’老爷爷顶着风雪一面走一面说：
‘孩子，咱们这样人家上学念书，只在这个世道才有的事呵，你没见咱们全村连个记工分的都找不到？
社里眼巴巴等着你接力，咱们一天也耽误不得呀！
’从那，不管风多大，雪多深，天多冷，我也一声不吭地上学去。
有一天下了课，我到老爷爷跟前，忽然看见他老人家在地上用手指头密密麻麻写了不少字，原来在我们上课时，他老人家也在一旁学呢！
我高兴得马上跑去告诉女老师，女老师走过去看了看爷爷在地上写的字，深深受了感动，她一眨巴眼睛，眼圈都红了，只因是在学生们面前，才没叫泪水流出眼眶。
第2天上课时，教室里多了一条板凳，女老师走到蹲在墙角的我爷爷跟前，红着脸递给他一支铅笔、一个用窗纸订的本子，说：
‘姑父，您坐上那条板凳，跟我们一起学吧。
’就这样，六十岁的老爷爷跟六七岁的小娃娃们成了同班同学了。
我爷爷在学习上分毫不含糊，只要有一点不懂，就从我们后面大声地问女老师：
‘姑娘，你再给讲一遍。
’‘孩子，再给写一写。
’后来，我自己觉得长大了，上学不再叫他老人家背了，我就对他说：
‘爷爷，您不用去了，几里路我一个人能走。
’爷爷说：
‘我也得念出个头尾来。
’白天爷爷跟我一起背着书包上学，晚上回来给社里记工算账。
村里有人说我爷爷‘七十岁想起当秀才’，爷爷回答说，‘不指望秀才，能当个社会计，也算是不辜负毛主席领导咱们翻身的心意。
’这话说得灵验，我们一同从高小毕业以后，我进城当了邮递员，他老人家果真当了生产队会计。”
“你爷爷还健在吗？”
我问。
“健康得很，昨晚算了一夜账，今天早晨又到公社开会去了。”
“那位白胡子老人就是你爷爷吗？”
我眼前出现了昨夜灯下那位老人的身影，耳边又响起他那爽朗的笑声。
“正是。”
这时我才明白昨晚老人那满脸和颜悦色渐渐消失的原因，我很想马上找到他老人家解释一下。
我问：
“他老人家什么时候回来？”
扎木苏说：
“今天晚上召开群众大会公布年终收益分配决分情况，爷爷一定会赶回来的。”
我决意在开会之前见他一面，吃过晚饭，就到村头大道上等候他回来。
此刻，风雪停息，四野寂静，夕阳给无边雪原染上了一层淡淡的玫瑰色，那善于咏雪的鹌鹑，抖动着赤褐色羽毛，正在欢快地歌唱。
在我没有注意的时候，老会计骑着马来到了我的近旁。
我忙迎上去搭话：
“您刚从公社回来吗？”
老人利落地跳下马，还是那样满脸和颜悦色地说：
“公社召开的会计会议还没完，我是请假回来的。”
我们并肩往村里走着，我很想把昨晚的事向他解释几句，但又不知从何开口，正在踌躇的当儿，老人问我：
“昨晚上休息得好吗？”
乘此机会，我把话接了过来：
“老同志，请您别误会，昨天晚上，我……”
我刚说到这儿，老人喝喝喝大笑着亲切地抓住我的手说：
“年轻人，我知道你要说什么。
那不能怪你。
我常碰到这种事，有一次从自治区来了一位厅长，看见我在记账，还问‘你们会计在哪儿？
’本来么，现在农村知识青年像天上星星那么多，哪有我这样年纪当生产队会计的？
同志啊，有一条我承认，我们七八十岁的人，脑筋怎么也不如年轻人灵敏，但是比起我们的脑筋，我们的腰腿就更不中用了，一不能放牧，二不能下地。
力衰心不衰，又不甘心坐在炕头闲呆着，有多大力气，出多大力气，我当会计，就能腾出一个青年，干更要紧的活儿去，反正大家都是为集体呗！”
我听着老人的话，全身感到暖和和的。
这时我才注意到原来是夕阳一直以她温暖的光辉照耀着我。
我们每天都受到夕阳的照耀，但很少仔细地观察她，今天我才发现夕阳是如此壮丽而动人！
夕阳与晚霞，依照自然的规律，总是要跟大地和人间告别的，然而，她们全力争取多停留一分一秒，而将自己最后一线光明、一分热力，留给我们，留给大地和人间！
我跟老会计，就在这夕阳光下，走进奴隶村。
奴隶村有个很好的习惯，确切一点说，保持着我们民族的传统习惯，每次召开群众大会之前，善拉会唱的人先聚集起来，作一番会前献艺，所以谁要不在开会前提前半小时到场，就休想找到座位。
今晚是公布年终收益分配决分的群众大会，自然人们聚集得更加踊跃了。
我跟扎木苏走进会场时，这里已经坐满了人。
这时我才发现扎木苏的老爷爷还是一位琴手（是呵，在科尔沁哪个男子汉不是琴手？）
。
他坐在一群老人当中，全神贯注地拉着马头琴。
他像是刚喝过酒似地，脸上泛着红光。
在他身旁放着一个小书包，扎木苏告诉我说，那就是他爷爷上学时背的书包，现在用作文件包，今晚即将公布的社员收益分配材料，想必就装在那里面。
现在他完全沉醉在自己的琴声中了。
不知是出于对他的尊敬，还是他的琴技超人出众，他那徐缓、悠扬的琴声响起之后，人们都转向他去，先是静静地听他拉琴，而后在他老人家的领唱下，不分男女老少一齐合唱起来……
歌声以它迫人的感染力，将人们引入一种艺术境地。
小扎木苏唱得非常认真，他的心在轻轻颤动，而诗的激情就在那轻轻颤动中，注满了他的心田。
他在这种激情的鼓舞下，走到屋子中央，喘着粗气，高声说道：
“全村的同志们！”
依然沉浸在歌声中的人们，突然受了一惊，有人发出了抱怨：
“把嗓门放小点！”
小扎木苏向那个人打趣地点了下头，继续说：
“在浩浩长江旁边小河用不着大声流淌，在巍峨高山近处丘陵用不着呼啸，但是腰骨还没长结实、两腿还没长足尺寸的我，有几句话要说，请村老们赐给我片刻时间。”
全村的最长者，是“五保”老人、盲说唱家哈代，他听到徒弟扎木苏说出从他那里学会的艺术语言，满心欢喜，捋着关公式的长须，以艺人特有的洪亮嗓音说道：
“长江再浩瀚没有小河也会枯竭，高山再雄伟没有丘陵也会陷塌，头脑装满智慧、心胸长足力量的小伙子，有什么话就说吧，老人们不会吝啬他们的时间。”
这师徒二人的对话，引起村人一阵笑声。
“我想编写一支歌子。”
扎木苏说出自己的意愿。
“什么样的歌子？
情歌、儿歌、酒歌，还是宴歌？”
“是赞歌。”
“什么样的赞歌？
是赞颂英雄、骏马、高山，还是大海？”
“赞颂我们的新生活。”
“是一首好歌子。”
“但有一个难题，困住了我。”
“什么样的难题困住了我们的驯电手？
那难题是黑的白的，还是圆的方的？”
老说唱家幽默的问话，又把大伙儿逗乐了。
“我们的村名不改换，我的歌子难编成。”
“这话怎讲？”
“我要编的歌子紧末尾一段，是用最热烈的词句歌颂我们的新村庄；
但是奴隶村怎么歌颂？
奴隶只能代表苦难，不能代表幸福——我不是为了编写歌曲才这样说，是早就有个想法：
我们该改换村名了。”
改换村名，是件大事，很多人一时难以表示态度。
只有几个青年，齐声说“对！”
接着先后发表起各自的意见：
“村名早就该改换，我们现在又不是奴隶，还叫奴隶村太不适当了。”
“修水库时，人们听说我们是奴隶村去的，就老是咯咯笑，闹得我们脸红脖子粗的，扎木苏的意见我举两只拳头赞成！”
“解放后许多村都改了名，我们也该改。”
几个青年一个接一个说着意见，人群中，有的在倾耳细听，有的在交头接耳地议论。
扎木苏的老爷爷斜仰着头，两眼直视，微蹙眉宇，将几个青年的意见一一听完之后，跟坐在他身旁的盲说唱家等几个老人交谈了几句，便问道：
“你们打算改成什么村名？”
扎木苏一见爷爷开了腔，信心就足了，一口气答说：
“解放村、民主村、胜利村、红星村、光明村、幸福村都可以，反正哪个也比奴隶村好。”
听了他的话，老爷爷微微一笑说：
“青年们说得对，我们现在已经不是奴隶，我们的村名也的确有些古旧，别的地方改了不少村名，改得都不坏。
但是，我们的村名不能改，不能改！”
会场当即变得嗡嗡然，方才发表意见的几个青年的脸上那如十五的月亮那般明亮的微笑，一下子变成小羊羔受惊的那种表情。
老人顿了顿又说了下去：
“不错，现在我们不是奴隶，但我们过去大半辈子都是！
把我们的村名相传下去吧，让我们的子子孙孙都知道：
他们的祖先曾经是王公财主们的牛马不如的奴隶，记住当过奴隶，就会知道怎样才不再当奴隶。
只知道今天的幸福，就容易忘记过去的苦难，只有牢记过去的苦难，才会更加珍惜今天的幸福。
‘奴隶村’这个名字有什么不好？
翻了身，就一定要改换村名？
不一定！
中国人民已经挺起腰板站起来了，但是，我们每天还唱着：
‘起来，不愿作奴隶的人们……’这就是说，我们中国人民曾经是奴隶，为了不再当奴隶，就要：
‘冒着敌人的炮火前进，前进，前进，前进！
’”
老人一面说，一面唱了起来，唱得那么庄重，那么有力，那么深深地打动了每个人的心！
老爷爷稳了稳情绪，半认真半玩笑地补充了一句：
“这只是我们几个老头儿的意见，最后还是请我们党支部书记同志作结论吧！”
这一句话，将大伙儿的注意力一下都引到刚进来不久的支部书记身上，支部书记憨厚地笑着往前迈出两步说：
“要让我发言，那我就宣布：
奴隶村生产队年终收益分配决分大会现在开始！”
青年、妇女、老人一齐哈哈大笑着热烈地鼓起掌来。
在这笑声和掌声中，扎木苏的老爷爷忙转过身去，拿起他那个小书包……
一九六三、十二、二四夜
于哲里木茂林公社

西回舍
何其芳
1948年我到河北省平山县张家庄、胡家庄（当时两村合在一起，叫张胡庄）参加老解放区土地改革，后又到附近的西回舍作整党等工作。
多年都想回到这些村子去看看熟识的农民们和干部们，但一直到前年01月才去了。
回来后想写一点什么，却迟到现在才来执笔，又已经过去了两年了。
西回舍！
西回舍！
可曾有人
记录过你的光荣的斗争？
走在东沟来这条街上
就看见一排高大的砖房，
一进院子又一进院子，
每一座都深得望不见底——
这些宅门的财主们曾占据
村子周围肥沃的土地；
大半个村的农民给他们养种，
给他们扛长工，打短工，当佃农，
恨死了他们大斗进，小斗出，
再加上滚轮子利钱的恶毒，
恨死了他们腊月底要阎王账，
牵驴子，逼死人，都很寻常……
从人间，不是从神的手中，
终于传来了革命的火种！
建立了党，建立了支部，
燃起来了奴隶们心里的愤怒。
黑夜里写标语，从平山城到洪子店，
一宿就许多村子都写遍：
“欢迎工农红军北上！”
“打倒大地主！”
“打倒国民党！”
暴动，跟着来的逮捕，镇压，
地下的火越蔓延越大……
这时候就参加了党的老同志，
你们谈起了这些往事，
革命带着它全部的炽热
一下就烧沸了我们的血液！
准备迎接呵更大的战斗！
侵略者的战车在向前奔走，
八路军插入了敌人的后方，
到处掀起了游击战的巨浪。
西回舍！
西回舍！
可有人歌颂
你在抗日战争中的英勇？
一个碉堡在村子南边，
又一个碉堡在村子北面，
敌人正旺呢，像马蜂一样闹嚷，
簇拥着它们的蜂房。
两根针可以钉死昆虫，
碉堡却限不住人的活动。
十二条枪成立了大枪班，
做营生、睡觉都不分散；
破公路，砸汽车，埋地雷，割电线，
配合工作人员打汉奸，
帮助军队抬担架，探消息，
十万斤公粮一宿就收齐；
活捉过在河里捉鱼的鬼子，
伪军一个人就别想回去——
真是做到了保卫家乡，
村里没有烧掉一间房。
几个村合成游击小队，
一年大小战斗上百回。
有时和好几倍的敌人遭遇，
就利用山上的地形掩蔽，
打得连头都不能抬，
一直坚持到把敌人打败。
队长牺牲了，指导员指挥，
死了人劲越大，越不后退，
就像吃了雷公的胆，
不知道死，不知道危险。
匍匐前进的民兵英雄，
黑夜在掩护你们的进攻！
把碉堡变成敌人的坟墓！
把碉堡变成我们的武器库！
民兵打碉堡这是第1次，
大家都换了新的装备，
缴获了步枪、机枪、炮弹，
满满一屋子的大米，白面，
还有电话匣子，望远镜，
更大的战果是破除了迷信。
后来又围困更大的堡垒，
敌人从平山城运粮食、运水
来勉强支持了一个多月，
从天气还不很热的粽子节
到黄了谷子红了枣，
终于丢掉据点逃跑……
我来时日本早已投降，
石家庄也已从蒋军解放。
我惊讶这个村大得像市镇，
给它画一个地图才分得清
那错综复杂的大街和小巷。
我依靠老同志们整党，收公粮，
半夜里动员一次战勤，
要几十匹牲口，几十个人。
我感到作一个村干部不容易，
读破万卷书也不能相比。
备战！
备战！
准备斩断
北平的敌人向石家庄进犯！
穿过这个村子的中心，
一条汽车路直通石门。
你抗战时期的大枪班班长
来和我睡在一个炕上。
你戴着从鬼子缴获的皮帽，
它像在对敌人发出嘲笑。
战斗的气氛回到了村里，
大家预期着快来到的胜利……
西回舍！
西回舍！
从你我看到
人民的力量，人民的功劳！
不知道死，不知道危险，
是这种硬骨头，这种勇敢，
这种无畏的英雄的气概，
这种革命的精神打败
日本法西斯，战胜蒋介石，
扫除了道路上的障碍和渣滓！
我们曾经手无寸铁，
不怕山一样沉重的压迫，
不怕坐牢，不怕杀头，
不怕战争的残酷和持久——
尽管生命只有一次，
活着当奴隶不如战斗死！
革命者的美德就在知道
什么更宝贵，什么更重要，
就在自觉地把个人的一切
献给未来和集体的事业！
我再来时已过了十四年，
农民们都成了公社社员。
你十六岁就扛长工的生产队长，
你们在为过春节杀猪宰羊，
你们在为全村安装电灯，
希望不久用它们照明。
从一个人家收音机里的广播，
我已听到了北京的音乐。
你说：
“老何，过几年你再来看，
我们把农村建设得更美满！”
你屋子里堆满了粮食，白菜，
你领导的生产闹得不坏！
我知道自然的灾害和困难
难不倒久经锻炼的硬汉！
西回舍！
西回舍！
我给你写作
这一首朴素无华的歌，
可不知它是否多少描画出
你的英勇的斗争的面目？
1964年02月15日，北京
附记：
此诗在《诗刊》1964年03月号发表时，误把第1节和第2节、第3节和第4节、第4节和第5节、第6节和第7节之间的空行都排掉了，给人以眉目不清之感。
现在趁《人民日报》转载的机会，特为更正如上。