亚洲及太平洋区域和平联络委员会秘书处发表声明
抗议美国第7舰队扩大侵略范围呼吁各国人民挫败美国战争挑衅
新华社22日讯
亚洲及太平洋区域和平联络委员会秘书处今天发表反对美国第7舰队进驻印度洋的声明。
声明说，美国约翰逊政府正在加紧推行把它的第7舰队的活动范围扩大到印度洋的侵略计划，这是美帝国主义直接威胁东南亚和印度洋周围国家的和平与安全的又一次侵略和挑衅行为。
声明指出，与此同时，美国还计划在太平洋地区举行大规模的“空运演习”，并不断派遣军舰和军事将领到南越去加紧进行“特种战争”，屠杀南越人民。
最近美国侵略者又血腥屠杀巴拿马人民。
美帝国主义进行的这一系列活动，是为了扩大侵略范围，加剧紧张局势，进一步对各国人民进行恫吓，镇压民族解放运动，威胁这些地区的和平和安全。
这是美国妄图霸占全球的侵略政策和战争政策的一部分。
美国新的挑衅行为激起了各国人民和社会舆论的极大愤慨和反对。
声明说，亚洲及太平洋区域和平联络委员会强烈谴责和抗议美帝国主义要把它的舰队活动范围扩大到印度洋的挑衅行为，并呼吁各国人民提高警惕，加强团结，为坚决挫败美国侵略计划而展开共同斗争。

把人的革命精神变成巨大的物质力量
千万工商企业竞倡勤俭之风
这种风气是国家兴旺之气，如果在我们六亿多人口的国家中蔚然成风，会成为推进当前建设事业的伟大动力，并将流传后代，发生深远影响。
新华社22日讯
本社记者报道：
在政治挂帅、思想领先的指导下，艰苦奋斗、克勤克俭之风，正在我国千万个工商企业中发扬光大。
党的勤俭办企业的方针已经产生巨大的力量。
记者访问各地的工厂，参加中央和省市经济部门的一些会议，到处都听到一种议论：
把冲天的干劲和严格的科学态度相结合，作到多快好省的统一，在好的基础上求多、快和省。
在这种思想影响下，北京墨水厂分厘必争、聚沙成塔的“一厘钱”精神；
襄樊棉织厂只和人家比对国家贡献大小，不和人家比花钱多少的风格；
孙家养路工区战胜风灾沙害，把千疮百孔的铁路改造成高标准线路的顽强意志；
石圪［gē　哥］节煤矿产量和劳动效率连续十四年不断提高，坑木消耗不断减少的范例；
肇州医药商店自己动手修仓库造用具、七年不花分文运费的勤俭经营的店风，成了当前人们学习的榜样，成了一种推动生产建设事业发展的无形的力量。
在过去的一年，全国各个工业部门，都有许多产品在质量显著提高的同时，节约了大量的原料、材料、燃料和动力。
许多地区或行业，比前一年花的钱少，办的事多，办的事好，节约了流动资金。
各地还普遍注意了非生产性的开支。
北京市三百多个地方国营工厂，1963年没有买一个沙发。
上海、北京、天津、沈阳、重庆等地有的企业，增产不增人，劳动生产率有较大的提高。
更可贵的是，有的企业，职工们用自己的聪明才智革新设备和工艺，在简陋的厂房里，生产出了全国第一流的产品，试制成功了高水平的新产品，“鸡窝里飞出了凤凰”。
上海中工交通器材厂，提高产品质量需要一台技术复杂的冷却浇铸设备。
购买这样一台设备需要的钱，等于三个半这样工厂的固定资产。
但是，职工们没有向国家要钱。
他们用自己勤劳的双手，革新原有的设备和工艺，生产出了全国最先进的产品。
在北京古老的城墙根下，一家工厂去年试制成功了一种叫做硅整流器的产品。
这种产品在国际上也是最近几年才出现的，它是把交流电源变成直流电源的一项重大新技术。
试制成功这种产品的工厂，六年前创办的时候，只有三间民房，一桌二凳。
今天，他们的全部厂房还是民房，设备也比较简陋。
他们就用这样的生产条件，在科学研究机关和有关工厂的帮助下，钻研技术，奋发图强地制成了这种堪称新技术的新产品。
广大职工这种艰苦奋斗、克勤克俭的精神，成了推动生产发展的强大动力，给国家节省了巨大的财富。
1963年岁尾，从中央有关部门传出了全国职工这一年勤俭办企业成就的喜讯：
节约的木材，达三百万立方米。
用这些木材做枕木，可以修一万多公里铁路；
做坑木，可以采一亿三千多万吨煤。
节约的电力，相当于1949年全国工业消耗的电量。
节约的煤炭，可供炼六百多万吨生铁。
工业交通企业比前一年增加的上缴利润，可供建设好几个年产一百万吨钢的钢铁联合企业。
商业部所属企业减少商品流通费用节约的资金，可供购买七百万吨化肥。
这些成就表明，党的勤俭办企业的方针，一旦成为广大职工的行动，就是巨大的物质力量。
记者访问过的一些经济工作者说，1963年的艰苦奋斗、克勤克俭之风，起于一个重大的政治因素。
这一年，全国职工都受到了一次深刻的社会主义教育，阶级觉悟有长足的提高。
他们在比学赶帮运动中，大大强调了思想政治工作，在处理人和机器设备、材料的关系中，把人的革命精神摆在首要地位，强调了人的革命因素和物化劳动的物的因素相结合。
在向别地、别单位学习时，强调事前做好思想政治动员工作，找出自己在作风上、态度上、工作方法上跟别人的差距；
学技术之前首先注意学思想政治，即政治领先。
这不仅是生产技术上的革命，也是政治思想上的革命。
他们进一步认清了勤俭办企业、勤俭建国的伟大意义，对此怀着坚定不移的信心。
许多职工从大处着眼，小处着手，把自己日常点滴节约的行动，同国家社会主义建设事业的宏伟事业紧紧地联系在一起。
天津有的工人，身在年产十几万吨钢的钢厂，也花费心思，改进操作，来节约二寸铁丝，增产铁钉。
沈阳有些锅炉工人，清除炉灰的时候，看到没有烧透的黑煤核，便用手拣出来，或者干脆把煤灰全部过筛。
全国出产木材最多的黑龙江省的省会哈尔滨，有的木工，把锯缝里节约木材的潜力也挤出来。
他们把厚锯条改为薄锯条，缩小锯缝，节省木材。
北京制药二厂一位普通女工，有一次周末下班，走出工厂很远了，忽然想起忘记关电灯。
她又赶紧回厂关灯。
上海一位绰号叫“百事管”的工人戚荣繁，有一种习惯，晚上临睡以前，总要到他所在的工厂看看，随手关灭不必要的电灯，拧紧滴水的水龙头，拣起扔在地上的螺丝钉。
全国千百万工人，就是用这种克勤克俭的精神，努力增产和节约一钉一木，推动着国家建设事业前进。
企业里的财务会计人员，许多人也表现得特别严格。
他们分文不让，严守国家财务制度，揭发和堵塞浪费。
有些会计，还凭着他们打得很精明的算盘，给企业寻找节约的门路。
不少技术人员处理技术问题，也更加讲究经济核算了。
这些技术人员，为改革生产技术，有时日夜跟班劳动，多次测验观察，埋头熟读国内外有关资料。
经过这种艰苦的劳动，他们出一个新点子，图纸上做一线之改，就价值千金。
据记者在京津所见，当前勤俭办企业的情况，可以比做在海里打鱼，浮在上面的鱼捕了不少，藏在深水里不容易看见或不容易捕捉的大鱼，还有待于大力捕捉。
这种“大鱼”主要是指：
节约流动资金，这是不花分文就可以开发的“金矿”；
提高劳动生产率，这是社会财富无限增长的源泉；
进一步提高产品质量，这是一项极大的社会节约；
进一步降低成本和增加利润，这是我国社会主义建设资金的最大来源。
据研究这些问题的人估算，全国工矿企业的劳动生产率每提高百分之一，就可以创造价值以亿计的财富；
流动资金周转速度每加快百分之一，或者生产成本每降低百分之一，所节省的资金，也都以万万元计。
在这方面，企业与企业之间，地区与地区之间，还有很大差距，有相当可观的潜力。
目前有些地区和行业，正在把捕捞这些“大鱼”列入1964年的主要工作日程。
他们在进一步发扬“一厘钱”精神，注意点滴增产节约的同时，又在酝酿向潜藏着“大鱼”的领域里撒网。
中央有关方面的负责人指出，勤俭之风还仅仅是开始形成。
但是，克勤克俭之风的出现和发展，是我国经济生活中一件可喜的大事。
这种风气是国家兴旺之气。
一个六亿多人口的国家，如果举国上下，艰苦奋斗、克勤克俭，蔚然成风，那么，它不仅会成为推动我国当前建设事业的巨大的力量，它还将流传后代，发生深远的影响。

印机连续侵入我西藏阿里地区上空
新华社21日讯
最近，印度飞机连续两天侵犯中国领空。
18日下午四时许和19日下午一时许，各有印度飞机一架窜扰到中国西藏阿里地区的上空。
它们不但到班公湖等边境地区进行侦察，而且深入到阿里的日土县及其东北的善和地区的上空，入侵最深的地方达一百一十余公里。
两架飞机在中国境内各飞行约一个小时始出境。

周总理赴几途中电谢凯塔总统
新华社科纳克里21日电
周恩来总理今天在离开马里共和国前来几内亚访问途中，打电报给凯塔总统，表示感谢。
电报说，“当我们满载着马里人民的兄弟友情即将离开你们国土的时候，请允许我再一次向你表示诚挚的谢意。
祝马里人民在今后的岁月里取得新的更大的成就！
祝中马两国人民的友谊与日俱增！”

兰州炼油厂职工积极维护设备，力争不浪费一点蒸汽，不漏掉一滴油。
这是兰州炼油厂整洁的蒸汽管道。
新华社记者　黎枫摄

学先进经验要先学先进思想
富家滩煤矿学到石圪节矿风
据新华社太原电
山西富家滩煤矿经过两次失败，终于学到了石圪节煤矿勤俭办企业的先进思想和先进经验。
他们是派人去跟班劳动和跟班参加实际工作，首先学习人家的先进思想，才把石圪节矿的经验学到手的。
现在富家滩煤矿已有三分之二的技术经济指标，赶上了石圪节矿。
去年09月以后，全矿生产水平比上半年有显著提高，如每月平均全员效率提高百分之十几，煤炭含矸率降低百分之十二，坑木消耗量和煤炭成本都有降低。
当石圪节煤矿去年成为全国勤俭办企业的先进单位以后，富家滩煤矿就派人去学习。
派去的人把石圪节矿用锚拴支架代替坑木的技术经验搬了回来，因为两个矿的煤层条件不同，推行以后，反而增加了成本，结果失败了。
第2次派去的人，带回了一些生产管理和班组经济核算的具体经验，这些经验同本矿的大同小异，也没有得到推广。
第3次由矿党委副书记王思祥和副矿长管凤桐率领一批干部、工人、工程技术人员，再去学习。
他们总结了前两次失败的教训，确定首先学习人家的先进思想和革命精神；
在学习经营管理经验时，要了解他们是在怎样的条件下采用这些经验的；
在学习方法上，要跟班劳动，跟班参加实际工作，这样便于深入细致地调查研究，防止走马观花，满足于点滴经验的毛病。
王思祥跟着石圪节矿党委副书记马克俊一起挖水沟、修补墙壁，发现修屋补漏这一类平常事情，但在石圪节矿都是干部、工人干的，从来不花钱去请修理匠。
有一次，工人交接班的时候，王思祥在煤库的一部皮带运输机旁，看见两个老工人在检查皮带运输机。
他便问：
“现在交接班了，你们还不休息？”
一个工人回答说：
“正是利用交接班的时候，检修运输机，才免得耽误井下生产。
一分钟就多采两三吨煤呀！”
又一次，他们在井下跟班劳动，看见石圪节矿的副矿长郭存柱，把工人们刚锯下来的一根小铁头拾起来，放进“百宝箱”里，并且严肃地告诉工人：
“这块铁，拿到井上还可以做成几个螺丝帽。
要是掉到煤里，不仅影响煤的质量，还可能给国家造成别的损失。”
王思祥他们从许许多多这类小事情中体会到，石圪节矿的职工坚持艰苦奋斗、勤俭办企业的革命精神，发扬高度的政治责任感和主人翁态度，是管理好企业的根本原因。
这些精神、风尚正是富家滩矿所缺少的，也是前两次取“经”没有学到的。
王思祥感慨地说：
“我们应该大兴石圪节矿的这种矿风。”
取“经”的人们还学习了石圪节矿许多勤俭办企业的具体经验。
回来以后，全矿就开展“学赶石圪节矿”的活动。
职工们经过学习，普遍提高了思想觉悟，发扬了以矿为家的主人翁精神，一举而解决了过去三年来没有解决的一些“老、大、难”问题。
例如，矿上有二十多公里的电缆线，大部分都已超过了使用年限，由于没有修补的机器，一直没有修补。
机电科的干部和工人在学习了石圪节矿的经验后，写信向开滦煤矿要来图纸，利用废料，仿制了一台硫化热补器，现在已经修补好一部分电缆，保证了安全生产，又节省了开支。
副矿长崔二孩和工人一起，把已经闲置七年的四部回柱绞车，加以改装，用于生产，减轻了工人们的劳动强度。
铁工组高明恩、吴日华等六个工人，把已经报废的矿车的好部件集中起来，整修配套了五十辆矿车，克服了矿车不足的困难，为国家节约了二十万元开支。

科纳克里全城友情洋溢欢声雷动
周总理飞抵几内亚受到隆重欢迎
杜尔总统和各界人士及来自各省的人民热情迎国宾
新华社科纳克里21日电
中华人民共和国国务院总理周恩来和他的随行人员今天上午到达这里时，受到了科纳克里全城市民热烈和隆重的欢迎。
周恩来总理是应塞古·杜尔总统的邀请前来几内亚进行友好访问的。
当周恩来总理乘车前往宾馆时，整个城市响彻了表示友谊和欢迎的雷动的掌声和欢呼声。
深情厚谊和欢乐的气氛笼罩着这座大西洋畔的美丽城市。
载着周恩来总理的专机于当地时间十时在科纳克里国际机场着陆。
陈毅副总理和其他随行人员同机到达。
当周恩来总理走下飞机时，塞古·杜尔总统由科纳克里行政区负责人哈吉·塔勒·哈比卜和总参谋长凯塔·努曼迪安陪同，走上前去迎接。
这两位第1次在1960年09月在北京见过面、现在又在几内亚首都会晤的朋友热烈拥抱和握手。
穿着节日民族服装的几内亚姑娘们向周恩来总理和陈毅副总理献花。
周恩来总理在机场还受到几内亚民主党全国政治局委员、政府部长、国民议会议长、其他高级军政官员和各界知名人士的热烈欢迎。
到机场欢迎的还有中国驻几内亚大使柯华，几内亚驻中国大使卡马拉·马马迪和各国驻这里的外交使节。
中国驻几内亚大使馆全体工作人员和在几内亚工作的中国专家也到机场欢迎。
今天天气晴朗，披上节日盛装的科纳克里机场挂满了彩旗和横幅。
并排地在微风中飘扬的中国的五星红旗和几内亚的红、黄、绿三色国旗，在灿烂的阳光下发射出耀眼的光芒。
机场上举行了盛大和动人的欢迎仪式。
鸣放礼炮二十一响。
当军乐队高奏两国国歌时，周恩来总理和塞古·杜尔总统向两国国旗致敬。
然后，周总理在塞古·杜尔总统的陪同下，检阅了由二百名官兵组成的仪仗队。
周恩来总理和陈毅副总理被介绍给几内亚民主党全国政治局委员、国民议会议长、部长、其他高级官员和军官以及各国驻这里外交使节见面。
中国领导人同他们一一握手。
在机场的休息室里稍事休息后，周恩来总理在塞古·杜尔总统的陪同下，乘敞篷汽车前往宾馆“美景别墅”。
陈毅副总理、国务院外事办公室副主任孔原和外交部副部长黄镇，分别由几内亚国务部长迪亚洛·塞福拉耶、外交部长路易·兰萨纳·贝阿沃吉和国民议会议长莱昂·马卡的陪同，乘了另外三辆敞篷汽车。
后面一长列汽车里乘坐着周总理的其他随行人员，他们分别由几内亚民主党全国政治局委员、部长和高级官员陪同。
从机场到宾馆的十五公里的公路两旁，密密层层的群众夹道向周总理欢呼：
“中国—几内亚友谊万岁！”
当成千上万的市民热情洋溢地向中国客人挥舞手帕的时候，大街变成了一条白色的河流。
有许多人爬在沿街的屋顶上向中国客人欢呼。
一路上，都有男女老少表演各种民间歌舞，尽情地敲打着在欢庆节日和欢迎贵宾时用的“塔姆塔姆”鼓，向中国贵宾表示欢迎。
鼓声，巴利风（木琴）声以及其他各种非洲乐器的动人的音乐，给这个城市增添了节日的欢乐。
今天，科纳克里的市民都穿上了最漂亮的衣服。
当车队缓缓驶过的时候，几内亚姑娘唱起歌颂中国—几内亚友好的歌曲。
在欢迎的群众中有工人、农民、干部、教员、学生和来自几内亚各省的人民。
在欢迎的人中还有在几内亚的越南民主共和国专家们。
周恩来总理和陈毅副总理笑容满面，向欢呼的人群频频挥手致意。
当车队开到卢蒙巴印刷厂的时候，热烈的欢迎达到高潮，周总理的敞篷汽车在人山人海的群众面前停下来。
两个女工在暴风雨般的掌声和欢呼声中向周总理献花和柯拉果，向贵宾们赠送这种几内亚出产的水果是几内亚的民族传统。
周总理和陈毅副总理在前往宾馆途中在塞古·杜尔总统的官邸——总统府稍事停留。
几内亚舞蹈团在总统府前面为中国客人表演了民间舞蹈。
身着红、黄、绿三色制服的几内亚仪仗队高举军刀向中国客人致敬。
在总统府，周总理和陈毅副总理进了茶点。
在总统府的庭院里，塞古·杜尔总统介绍政府官员、军官、国民议会议员、全国性群众团体负责人和其他知名人士同中国客人见面。
周总理和他的随行人员然后乘汽车前往“美景别墅”，他们在访问期间将住在那里。
这座别墅位于漂亮的海滩旁边，完全是按照几内亚的民族形式建筑的。
别墅的客厅里挂着毛泽东主席同塞古·杜尔总统握手的巨幅画像。
杜尔总统亲自陪周总理观看了为他准备好的住室。
整个几内亚首都装饰得像过节一般。
周总理和塞古·杜尔总统的画像竖立在市内各主要街道上。
有的画像挂在用热带棕榈树的长青叶搭成的欢迎拱门上。
拱门上悬挂的横幅标语上写着：
“中华人民共和国友好的人民万岁”。
在灿烂的阳光下飘扬着的两国国旗和鲜艳的彩旗给这个城市增添了节日景象。

肯尼亚大使拜会邓小平代总理
新华社22日讯
肯尼亚首任驻中国特命全权大使亨利·穆利今天上午拜会国务院代总理邓小平。
邓小平代总理同亨利·穆利大使进行了亲切友好的谈话。
拜会时在座的有，外交部礼宾司副司长葛步海，西亚非洲司副司长谢丰。

关于军队政治工作几个名词简释
——《解放军报》编辑部答读者问
四个第一
在1960年的中共中央军委扩大会议上，林彪元帅根据毛泽东同志历来的指示和当前的实际情况，提出了正确处理军队政治工作领域中的四个关系问题。
这四个关系是：
第1，正确处理武器和人的关系。
对于革命军队来说，武器和人相比较，人是主要的。
人的因素、政治思想因素，是战斗力诸因素中的首要因素。
第2，正确处理各种工作和政治工作的关系。
军队工作有司令部工作、后勤工作、军事训练、技术工作等等，但是领先的应当是政治工作；
政治是统帅，是灵魂，政治工作是解放军的生命线，是一切工作的根本保证。
第3，正确处理政治工作中事务性工作和思想工作的关系。
这两类工作都要做，但是重点应放在思想工作上，就是要树立无产阶级思想，克服非无产阶级思想。
第4，正确处理思想工作中书本思想和活思想的关系。
书本要读，但重要的是掌握活的思想，书本教育更要同实际结合。
人的因素第1，政治工作第1，思想工作第1，活的思想第1。
这是中国人民解放军政治工作的方向，也是整个军队建设的方向。
三八作风
中国人民解放军在党和毛主席的领导下，在长期艰苦的革命斗争中，养成了一种优良作风。
毛泽东同志把这种优良作风概括为三句话、八个字，即：
坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术；
团结、紧张、严肃、活泼。
简称为“三八作风”。
三八作风是毛泽东军事思想的重要组成部分，是人民军队本质的集中表现，是解放军训练、作战和一切行动的准则，是团结自己战胜敌人的重要因素。
三八作风是我党领导下的人民革命军队的固有作风，这种作风是人民解放军无形的巨大的精神力量，它一旦成为群众自觉的行动，就可以转化为强大的物质力量。
有了这种优良作风，在战时，就能够压倒一切敌人，打不垮，拖不烂，攻必克，守必固，以小的代价换取大的胜利；
在平时，就能够同心协力，克服困难，多快好省地完成各项任务，使解放军成为一支在中国共产党领导下的非常无产阶级化非常战斗化的革命军队。
四好连队运动
1961年元旦，中国共产党中央军事委员会号召中国人民解放军全军开展四好连队运动（四好的内容是：
政治思想好、三八作风好、军事训练好、生活管理好），作为加强基层建设、全面提高连队战斗力的根本措施。
四好的要求，概括了人民解放军几十年连队建设的基本经验，给全体官兵指出了努力方向。
四好是互相联系不可分割的整体。
政治思想好是领先的，但它又必须落实在军事训练、作风培养和生活管理等方面；
而军事训练、作风培养和生活管理，又都离不开思想领先。
军委提出的创造四好连队运动，是毛主席建军思想在新的历史时期的运用和体现，是战斗准备的最普遍、最大量、最起决定作用的工作，是一项具有伟大战略意义的任务。
因此，创造四好连队运动，是人民解放军长期的基础建设和经常工作。
今年元旦，军委又号召解放军全体官兵，更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，把创造四好连队的工作做得好上加好。
五好战士
1960年中共中央军委扩大会议要求在全军开展五好战士运动。
这个运动对于充分发挥青年战士的突击作用，培养又红又专的接班人，对于加强政治思想工作，加强连队建设，都具有重大的意义。
创造四好连队，离不开干部和战士的共同努力，四好要求落实到每个战士身上，就是五好战士。
五好战士条件是：
一、政治思想好。
努力学习政治，认真听课、读报。
拥护三面红旗，遵守政策纪律。
读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。
二、军事技术好。
勤学苦练，熟练使用和爱护武器装备，争取当神枪手、神炮手、技术能手。
三、三八作风好。
服从指挥，遵守条令，团结互助，动作迅速，讲究军容风纪，参加文娱活动。
四、完成任务好。
鼓足干劲，多想办法，克服困难，防止事故，坚决完成任务。
五、锻炼身体好。
积极参加体育锻炼，做好个人和营区卫生，预防疾病，增强体质。
管理教育的五条原则
中国人民解放军的管理教育工作，既是行政工作，又是重要的政治思想工作。
既要管人，又要管物，主要是管人的思想。
其目的是为了增强内部团结，充分调动全体军人的革命积极性，严格组织纪律，巩固和提高战斗力，保证胜利完成军队建设和保卫祖国、保卫和平的光荣任务。
毛泽东同志关于军队的建设原则和正确处理人民内部矛盾的理论，是解放军管理教育工作必须遵循的指针。
解放军的管理教育工作，必须达到下列要求：
（一）既要负责管理，严格要求，防止把部队搞得松松垮垮，又要耐心说服教育，讲究方式方法，防止简单粗暴。
（二）既要以表扬好人好事和进行正面教育为主，又要对一般性的缺点和错误，进行个别谈话或班、小组的批评。
（三）既要官管兵，又要动员兵管兵。
（四）既要进行深入细致的思想工作，又要热情关怀和帮助解决实际困难，干部并应事事以身作则。
（五）既要有严整的军容风纪和正规的生活秩序，又要使部队活泼愉快，官兵融洽无间。
抓活的思想的十条经验
抓活的思想，就是要善于用毛泽东思想来回答各种现实问题，打好兴无灭资的思想仗，用正确思想克服错误思想。
善于掌握群众生活的脉搏，掌握思想的变化规律，从现实情况出发进行思想工作。
总政治部在1961年10月到11月间全军政治工作会议上总结了抓活思想工作的十条经验。
主要内容是：
一、活学活用毛主席著作。
用毛泽东思想来回答和解决连队的思想问题和实际问题，提高觉悟，做好工作。
学习的根本方法就是带着问题学，急用先学、活学活用、学用结合、立竿见影。
这样活学活用毛主席著作，不但密切结合实际，立见成效，而且能够从根本上提高阶级觉悟和思想水平。
二、从阶级教育入手。
中国人民解放军历来都把阶级教育作为一切政治教育的基础，并在这一基础上进行爱国主义、国际主义和革命英雄主义教育，进行我军传统教育。
三、从实际出发，抓好两头。
一头抓党的政策和上级关于形势、任务的指示，一头抓连队思想动态和实际问题，并把这两头正确地结合起来。
四、抓住苗头，把工作做在前面。
对连队的思想动向和可能发生的问题要有预见，做到事先教育加以预防，问题发生了也能有准备地进行工作，避免被动。
五、坚持说服教育，以理服人。
连队官兵的思想问题是人民内部的是非问题，在任何时候都必须坚持“团结——批评——团结”的原则，依靠说服教育，而不能用强制的办法。
六、从多数人的水平出发，逐步提高。
连队人员的思想水平和觉悟程度是不可能一致的。
在进行政治教育时，必须从多数人的现有水平出发，运用多数人所能接受的道理和方法，逐步地提高他们的水平。
七、思想教育运动和经常性的教育相结合。
连队政治思想
工作除了抓好一定时期的思想运动而外，还必须注意在平时抓紧经常性的政治教育和日常的思想工作。
八、人人做思想工作。
只有发动群众大家来做思想工作，几十双眼睛都来看，几十个嘴巴都来讲，才能使好人好事得到及时的反映和表扬，不良倾向得到及时的揭露和纠正，发生的问题得到及时解决。
九、思想领先和注意解决实际问题相结合。
既要重视解决战士的思想问题，在政治上关心他们的进步，又要注意解决他们的实际问题，在生活上关心他们的困难。
只有这样，才能提高他们的觉悟，并使他们在内心深处感到党对自己的热爱，革命大家庭的温暖。
十、运用活教材活方法。
要善于运用战士自己的切身经验，运用他们自己接触到的现实生活中的大量事实，来进行教育。
连队建设的十二条基本经验
总政治部1963年02月召开的全军政治工作会议，提出了做好连队工作的十二条基本经验，这就是：
（一）连队工作的强弱，首先决定于政治思想工作的强弱，决定于是否坚持四个第1。
（二）连队建设有许多工作要做，但是最根本的是把四个方面的工作做好，就是做到政治思想好、三八作风好、军事训练好、生活管理好。
（三）平时工作为战时作准备，是连队一切工作的出发点。
（四）只有充分发挥党支部的战斗堡垒作用，才能保证党的方针、政策和上级的命令、指示贯彻执行，团结和带领群众完成连队所担负的一切任务。
（五）连队要做到政治思想好，必须抓好两头，以毛泽东思想为指针，从连队的现实情况出发，大抓活的思想教育。
（六）把三八作风培养好，特别是把紧张的作风、快的作风培养好，才能使连队具有高度的组织性纪律性，才能在任何情况下过得硬。
（七）依靠军事训练学会打仗的本领，是我军经常性的重要任务，也是最实际的战斗准备。
连队政治工作要大力保证军事训练任务的完成。
（八）增强官兵团结，做到尊干爱兵，工作干劲就大，战斗意志就高，部队就能够巩固。
（九）条例、条令是连队工作的准则。
认真执行条例、条令，就能使连队建立正常的工作秩序，继承和发扬我军的优良传统。
（十）搞好物质文化生活，保证干部战士有坚强的体质，是提高连队战斗力不可缺少的因素。
（十一）创造四好连队的过程，就是培养和提高连队干部的过程。
（十二）领导机关的一切工作都必须落脚于连队，扎根于基层。
领导机关的工作要通过连队这面镜子来检验。
关于改进机关对连队领导的七条措施
为了在创造四好连队运动中各级领导机关进一步改进对连队工作的领导，发挥连队工作的主动性，保证连队工作的正常秩序，总政治部在1962年04月提出如下七条措施：
（一）布置连队工作要以四好为纲，把四好真正落实到工作的安排和具体措施中去。
方针、原则要抓紧，具体作法不要统得太死。
（二）上面来的指示，凡是要机关做的，就不要转到连队去；
布置工作不要满打满算，要给连队留有余地；
给连队增加任务要注意调整时间，同时要帮助连队干部改进工作方法，善于利用各种空隙时间做工作，不要光在时间上打圈子；
一项重大工作开始前和结束后要安排连队做好准备工作和总结工作。
（三）课外活动和假日时间应当交给连队安排，领导机关只安排正式操课时间。
（四）各级主要负责干部，特别是师、团首长，要深入连队，深入现场，亲自作调查研究，向干部“传经”，具体帮助工作；
同一时间内，在一个连队检查帮助工作的人员，不得超过三人。
（五）领导机关不准向连队要书面报告，连队只填写军委规定的一张表报，如有其他表报，由机关派人去填。
（六）对连队干部主要是强调他们深入现场发现和解决问题，及时交流点滴的经验，不要求他们全面地总结经验，全面的经验总结由机关去做。
（七）为了稳定干部，做好工作，连队必须经常保持三分之二左右的干部在连队工作。
（新华社）

台湾地震灾情严重
新华社22日讯
台北消息：
18日二十时零五分，台湾全省发生三级至五级的地震，以嘉义和台南两县灾情最为严重。
据蒋介石集团台湾省“社会处”20日发表的统计，仅台南、嘉义两县就死亡一百零七人，重伤一百零七人，轻伤三百三十二人；
房屋全倒四千六百六十一户，半倒六千三百一十八户。
在台南县有一万四千多人无家可归。
据台湾报纸报道，由于地震造成的破坏，通讯联络中断，许多地区的灾情还无法查清。

点滴石油见丹心
新华社记者　张高鹏
从一滴水，可以看出太阳；
从一滴油，可以看出石油工人的赤心。
一滴油，可以说是微不足道，但是石油工人却视为珍宝。
玉门石油管理局第三油矿的采油工人张君朗，看到一三○号井场有油，就提着油桶，用瓦片把油收回来。
石油沟油矿采油一队陈克诚班从集油站往输油站输油，由于双方没有联系好，溢掉石油八公斤，他们当作严重事故，立即开会检查。
这些人生活在油海里，却这样斤斤计较，这是为什么呢？
一些工人回答说：
“一滴油，也是我们对国家的贡献。”
另一些工人回答说：
“01日一线头，百日一条牛。
没有一砖一瓦的积累，社会主义大厦怎么建设得起来！”
正是这些思想，指引着他们处处爱惜每一滴原油。
在石油沟油矿，几年来，矿党委书记和矿长等领导干部，经常和工人一起，拿着洗脸盆，把流失在地面的原油一点一滴地收回来。
1962年，他们在距矿十公里的三角湾一带，就收回原油四百一十六吨。
这个油矿有一个输油队，每天要多次用钢卷尺在油罐中量油，每量一次，钢卷尺上都要带出一点原油。
这是浪费啊！
在增产节约运动中，工人们意识到了这一点，每次量过后，就用手指顺着钢卷尺把带出的原油刮进罐里。
看起来这是微乎其微，但据计算，他们每天从钢卷尺上能刮下约一公斤原油。
为了掌握原油质量情况，采油工人要不时取样化验分析，取一次油样，往往会洒在地上几滴。
采油一队实习员白源东建议取样时带个小桶，工人们采纳了他的建议，取油时用废旧罐头盒接着，这样就不再抛洒原油了。
原油从井下采出来，大部分都含有水，水必须放掉。
油比水轻，工人们一直是采用在油罐下部开口的办法，把水放走。
这样放水，多少总得带出一点油花来。
有一天，采油工人任中贵，在三号选油站看到从油罐中流出的水是淡茶色的，心想：
“吃的水都是透明的，这水中肯定有原油。”
他把这想法告诉同班工人，大伙觉得有道理。
当晚九点多钟，上夜班的工人就把这些水引到一个坑里存起来，过了两天，上面真的浮起薄薄一层原油。
这一发现，引起了全局所有采油工人的注意。
随后，各油罐的水都先放入坑内，经过多次沉淀，收回油花，最后才放掉。
但是到了冬天，戈壁滩上的气温降到零下三十多度，水一放出就结成冰，带出的油花难以收回。
鸭儿峡七号选油站的工人们又想出一个办法：
改用细管子放水。
管子细，流量小，流速就慢，不会引起油罐内的原油波动，带出的油就更少了。
现在，各选油站都采用了这个办法。
玉门石油管理局的西边，有一条蜿蜒曲折的河流，这就是石油河。
这条河，顾名思义，是由石油而得名的。
在很久以前，河里就长年漂流着油花。
唐朝李吉甫在《元和郡县图志》中写道：
“石脂水在（玉门）县东南一百八十里，泉有苔，如肥肉，燃之极明；
水上有黑脂，人以草盝取用，涂鸱夷、酒囊及膏车。”
这里说的“泉有苔，如肥肉”，指的就是原油；
“水上有黑脂”，指的就是漂流的石油花。
这石油花，是原油渗透土层而流入石油河的。
锅炉工人张民和技师张国平在石油河畔工作时，看到河上一滴滴的油花顺水流走，觉得十分可惜，提出拦河回收油花的意见。
处党委立即派党支部书记柴自清和十多个工人，在石油河中垒石坝，拦油花。
当时，玉门的气候还在零下二十多度。
垒坝要用石头，石头冻在河畔，他们就用铁镐挖，用抬杠撬，筑起了石坝，油花被拦住了一部分。
为了收回全部油花，他们又筑起另一道石坝，还挖了储油池，并在河畔上建起了小锅炉房、小油池、油罐和压力罐。
从此以后，油花再也不白白流走了。
去年以来，他们已经从河里回收了几百吨原油。

让工业品源源流向农村市场
广东供应农村五金交电器材月月增加
宁夏偏僻山区农牧民可以买到工业品
据新华社广州电
最近一个时期，广东省商业部门供应农村的五金用品和交通电工器材，01月比01月增加。
随着农田水利建设事业的发展，目前广东省珠江三角洲等商品粮产区的农民家里，都装上了电灯，不少人家还有了收音机。
农村的很多农副产品加工工作，绝大多数都是用电力机械进行。
去年秋收以后，许多人民公社生产队掀起了冬季兴修水利的热潮，社员收入增加，纷纷新建和修建房屋。
所有这些，使农村里五金和交通电工器材的销售量显著增加。
适应农村市场这些新的变化，广东省各地的国营五金交通电工器材公司从去年第4季度以来就把协助农村基层供销社作好五金、电工器材的供应，作为自己的首要任务。
珠江三角洲的东莞、新会、中山、番禺、南海等县的商业部门普遍派出职工，携带商品样本或商品目录，到基层供销社，介绍五金交电商品的性能、知识，解决供销社经营这类商品的困难。
东莞县的中堂供销社，过去对农村需要了解得不清楚，对经营五金交电商品不够积极。
县五金公司就派出干部邀请供销社职工一起访问了四个生产大队和电力排灌站。
这四个大队一次就提出了几十种五金和电器商品，要求供销社供应，并且立即同他们签订了两万多元要货合同。
这次访问，改变了供销社的经营思想。
去年09月份以来，这个供销社销售的五金和电器、电料，从过去平均每月三千九百多元，增加到两万多元，经营的品种由五十多种增加到三百七十多种。
据新华社银川电
近几个月来，宁夏回族自治区首府银川市通往各地县城和山区、草原的公路上，满载工业品的汽车、马车，终日往来不断；
在全区一百多个农村集镇上，商店里挤满了购买工业品的人群。
偏僻的山区也有许多货郎挑着工业品沿途叫卖。
目前自治区各地市场供应的工业品，除农牧民生产、生活需要的七寸步犁、山地犁、播种机、手推胶轮车和皮衣、皮帽、食糖、瓷盆等以外，还有熊猫牌收音机、飞鸽牌自行车等。
现在自治区河套平原和偏僻的山区，每个生产大队都有两个或一个供销社分销店。
一些居住特别分散的生产队，也设有代销店。
地区辽阔、交通不便的宁夏地区工业品供应这样充足，是这个自治区工业、交通和贸易事业不断发展的结果。
解放前，这里工业比较落后，除了手工制作少量车马挽具以外，连一根针一支火柴都不能生产。
日用工业品全部依靠人力拉着木船逆黄河从包头运到银川，或者用骆驼从一千公里以外的山西省汾阳县把货物驮进来，常常要走一两个月。
解放以来，特别是自治区成立以后，国家先后在宁夏兴建了一批工厂。
城乡人民日常生活需要的轻工业发展得很快，像火柴、日用陶瓷、毛毯、粗纺呢等产品，除满足本区需要外，还可以供应外地。
包兰铁路通车后，来自上海、北京、武汉、西安、广州、重庆等地的工业品源源不绝地运进区内，使自治区的工业品供应发生了显著变化。
全区还修建了很多公路，所有的县和一半以上的人民公社都可以通行汽车，为工业品下乡创造了有利条件。

迅速抓紧组织工业品下乡的工作
目前正是在农村销售工业品的大旺季。
抓紧时机，集中更大的力量，运用各种流通渠道组织工业品下乡，是国营商业部门和供销合作社眼前的一项十分重要的工作。
1963年我国的农业生产有了迅速的恢复和发展，全国各种主要农副产品收购进度很快，许多地区、许多品种都提前超额完成了国家规定的收购任务，城乡商品流转迅速扩大，城乡市场有了显著的改善。
我国广大的农村市场，以比往年更加繁荣兴旺的景象，进入了1964年。
根据一些典型调查，去年秋收以后，全国各地农村的购买力比上一年度普遍有所增长，在经济作物区和大丰收地区，农村购买力增长的幅度更大一些。
在这种形势下，社员群众对商品的需求也有了变化。
他们要求商业部门供应的工业品不仅数量要多，而且品种要全，规格要多，质量要好。
这种需求有没有可能实现呢？
从工业生产来看，1963年，许多工业品都提前超额完成了数量、品种的生产计划，产品质量普遍有所提高。
从商业部门来看，商品库存也是增加的。
只要工作做得好，社会商品可供量总的说来是能够满足农村市场旺季的需要的。
目前工业品下乡总的情况是好的，但是也有少数地区和少数单位对这一工作还抓得不紧，行动比较迟缓。
这就要求商业部门在农村市场好转的形势面前，进一步提高思想认识，迅速地把工业品下乡工作抓起来。
有些做商业工作的同志认为，农产品收购是国家规定的任务，必须坚决完成。
只要收购完成得好，农村市场就自然会活跃起来，可以不必花费很大的力量去组织工业品下乡。
这种看法是不全面的。
供应工业品和收购农产品，这是商业部门两项最基本的、也是最重要的工作。
两者的关系是相互促进、相辅相成的。
在秋收以后，商业部门把农产品收购放在第1位，集中力量抓好这一工作，是完全正确的；
但是，当农产品收购任务已经基本完成或大部完成的时候，我们就必须及时把工作重点转移到供应工业品方面来。
这是因为，我国广大农村不仅是农副产品原料的生产者，同时又是销售工业品的广阔市场。
生产队生产的产品主要部分是通过商品交换的形式进行的，供应农村大量的工业品，正是贯彻执行工农产品等价交换的必要条件。
供应农民更多的工业品，使他们的生活逐步有所改善，这是鼓励他们出售更多的农副产品给国家、鼓舞他们扩大再生产的积极性的一个重要因素。
我们还应当看到，在社会主义商业战线上，目前仍然存在着两条道路的斗争。
在这种情况下，如果社会主义商业部门不重视组织工业品下乡工作，不尽可能地满足农业生产和广大社员生活上的需要，商业工作就不能在促进生产的发展和人民生活的改善方面尽到应尽的责任，并且会给投机倒把分子以可乘之机。
这不仅不利于巩固社会主义工农联盟，不利于巩固人民公社，也不利于巩固社会主义商业阵地。
由此可见，商业工作要做到全心全意为生产和消费服务，起到联系城乡之间、工业农业之间、生产和消费之间的桥梁作用，就不仅要重视农产品收购工作，同时也要重视工业品的供应工作。
当前，在继续抓紧后期农产品收购的同时，特别要强调把组织工业品下乡工作放在十分重要的地位上。
在农村市场销售旺季，组织大量的工业品下乡，以满足农村的生产和消费需要，是一件十分庞杂而艰巨的工作，需要各有关部门的共同努力。
应该看到，经济工作的每一个成就，不论在任何时候，都不是一个人、一个单位或一个部门所能够独立完成的。
在通常的情况下，总是需要别的部门、别的单位为本部门、本单位创造条件。
这种关系就是协作关系。
就工业品下乡工作来说，工业品批发环节和零售环节之间，商业部门和生产部门之间以及地区之间，就存在着这种协作关系。
但是，对于协作双方来说，是首先强调和要求对方为本部门、本单位的工作创造条件呢，还是首先主动地为对方的工作创造条件，这是一个需要认真对待的问题。
如果协作双方都抱着前一种态度，那末，工作中本来容易解决的问题也会困难重重，难以取得进展。
如果协作双方都采取后一种态度，发扬共产主义的风格，也就是把困难留给自己，把方便送给别人的态度，那末，双方业务上遇到的问题再多，也总会逐步求得完满解决的。
在社会主义商业部门中，大力提倡这种共产主义风格，关键在于做好政治思想工作。
在社会主义教育运动深入开展的基础上，我们社会主义商业部门广大干部和职工的政治觉悟普遍有所提高。
不论在国营商业系统或供销合作社系统，先进单位和先进人物正在大批涌现出来。
他们在工作中不仅干劲十足，而且谦虚谨慎，他们总是既看到本单位、本部门工作中成绩的一面，又看到缺点和不足的一面，主动和其它方面搞好协作，使工作不断取得更好的成绩。
所有社会主义商业部门都应当善于运用这些先进单位和先进人物的事例，在广大干部和职工当中进行教育，做好政治思想工作，进一步发扬共产主义精神，树立起互相支援和互相协作的风气。
有了这种风气，我们就一定能够把工业品下乡这条主要渠道疏通好，从而更好地满足农村市场旺季的需要。
一年一度的春节是我国广大农村的传统节日。
在春节前后这一段时间里，正是工业品最畅销的时候。
所有商业部门都应当努力提高思想认识，在“发展经济，保障供给”这一经济工作总方针的指导下，奋发图强，鼓足干劲，不断改进工作方法和工作作风，改善经营管理，尽最大的努力做好工业品的销售工作，为进一步支援农业生产和争取国民经济进一步全面好转作出更大的成绩。
（附图片）
右图：
浙江温州商业部门积极组织商品船运送工业品下乡。
这是温州市郊白象人民公社供销社的流动商品船在生产队供应工业品。
　
新华社记者　孔繁根摄

中几人民在反帝共同斗争中紧密团结
几内亚公众舆论强调周总理访问将加强两国友好合作
据新华社科纳克里21日电
几内亚工会、妇女和青年组织的领导人热烈欢迎周恩来总理访问非洲，特别是访问几内亚。
几内亚全国工人联合会常设书记巴赫·哈比卜说，“几内亚工人非常高兴能够在几内亚和自己的同胞一道欢迎中国总理。
事实上，把几内亚人民和中国人民联结在一起的友好关系早已存在。
此外，在政治上，我们奉行反对帝国主义和殖民主义的共同政策。”
他表示深信，“这次访问将进一步加强几内亚和中国之间的友谊、团结和合作。”
几内亚民主党政治局委员卡马拉·洛福夫人对新华社记者说，“全体几内亚妇女对这次访问感到非常满意，因为这是有助于增进几内亚和中国的友谊的。
我确信，这次访问将加强几内亚总统访问中国时所建立的我们两国之间的友好关系。”
全非青年大会秘书长班库拉·坎福里对新华社记者说，
“我们重视这次访问，并且希望这次访问将使亚非各国人民和一切爱好和平的人民在反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义的斗争中尽快为他们的事业赢得胜利。”
据新华社科纳克里21日电
几内亚民主党机关报《自由报》今天出版特刊，欢迎周恩来总理访问几内亚。
特刊头版在通栏大标题下刊登了周总理的照片和传略，并再一次刊载了中国和几内亚友好条约的全文。
第2版上刊登了毛泽东主席、刘少奇主席和陈毅副总理的照片，并发表了一篇介绍中华人民共和国的历史、地理、政治和经济成就的长篇文章。
这家报纸还在第1版上发表题为《中国—几内亚的友谊，亚非团结》的社论。
社论说，为走向社会幸福和普遍进步而坚持不懈地进行革命的几内亚人民，向周恩来总理和陪同他访问的其他贵宾表示热烈的、兄弟般的欢迎。
几内亚人民祝愿通过周总理对我国进行的短暂访问——他将能在访问中体会到把中华人民共和国和几内亚共和国联结在一起的真挚友谊——促进我们两国之间的合作的发展，以使这种协力行动对争取实现我们的愿望、对和平以及对争取实现各国人民共同的正当愿望作出决定性的贡献。”
社论说，周总理的这次访问“是具有重大意义的一次友好、团结和和平的访问。
所以说具有重大意义，是因为这次访问从一开始就驳倒了那些极端仇视亚非人民团结和自由的敌人为了制造不信任气氛的明显目的而散布的大量谣言和谎言。
在把我们亚非人民联结在一起的真诚团结的纽带面前，他们只能遭到失败。”
“而且这次访问的胜利，也给了那些一味从事颠覆破坏的那些人以格外沉重的打击。”
社论说，几内亚人民永远不会忘记塞古·杜尔总统率领的政府代表团1960年在中华人民共和国进行友好访问期间中国人民给予代表团的无法形容的热烈欢迎。
社论说，非洲各国人民都注视着中华人民共和国所从事的一切活动。
他们认识到，“中华人民共和国的政治解放、她在经济和文化方面取得的巨大进展，为非洲各国人民开拓了伟大的前景，从而鼓舞非洲各国人民勇敢和坚忍不拔地为争取彻底解放而进行斗争。”
社论说，“周恩来在我们大陆上的访问进一步加强了亚非各国人民的斗争阵线，这个斗争阵线不针对任何人民，而是要消灭不正义和横行霸道，比如，不能容许世界人口的三分之一在联合国被剥夺合法席位的情况，不能容许为阻挠占联合国会员国一半以上的亚非国家参加联合国的各专门组织而设置的重重障碍。
在这方面，不管有人怎样背信弃义地含沙射影，人们看到中华人民共和国支持亚的斯亚贝巴历史性会议在这方面所采取的立场。”

中国马里友好合作的新的里程碑
我国周恩来总理应马里共和国国家元首、政府首脑莫迪博·凯塔的邀请，在副总理兼外交部长陈毅元帅的陪同下，在马里共和国进行了为期五天的友好访问。
在此期间，周恩来总理和陈毅副总理访问了马里共和国首都巴马科和库利科罗、塞古、马卡拉等城市，到处受到了热烈的欢迎和盛情的款待。
这些动人的景象，生动地反映了马里人民对中国人民的深情厚谊。
中国人民对此表示衷心的感谢，并且向马里人民致以崇高的敬意。
马里共和国是西非的一个新兴国家。
三年多以来，马里共和国在苏丹联盟党和莫迪博·凯塔总统的领导下，在反对帝国主义的政治颠覆和经济封锁的斗争中，在迫使帝国主义撤除军事基地的斗争中，在清除殖民主义势力的斗争中，在勤勤恳恳的经济建设中，都取得了显著的成就。
马里共和国在国际事务中奉行和平中立的不结盟政策。
马里人民积极支持非洲、亚洲和拉丁美洲人民反对帝国主义和殖民主义的侵略和压迫的正义斗争，并且努力促进亚非团结和维护世界和平。
中国人民为马里人民取得的成就而感到由衷的高兴。
我们祝愿马里人民在前进道路上取得更大的成就。
周恩来总理和莫迪博·凯塔总统在会谈中讨论了进一步发展两国友好合作关系和共同关心的国际问题，并取得了一致的意见。
会谈后发表的联合公报，是中马两国友好合作关系发展道路上的新的里程碑。
联合公报指出，当前国际局势的中心问题是世界各国人民保卫世界和平和促进人类进步的伟大斗争。
这一共同的认识，体现了中马两国人民热爱和平、关心人类进步的共同心情和愿望。
中马两国人民正在为促进这个伟大斗争的发展贡献出各自的力量。
双方重申，决心加强努力，通过争取普遍裁军、全面禁止和彻底销毁核武器，通过反对帝国主义和一切形式的殖民主义和争取实现不同社会制度国家的和平共处的斗争来保卫世界和平和发展国际合作。
当今世界民族解放运动正以排山倒海之势向前发展。
中马两国人民热烈祝贺亚洲、非洲和拉丁美洲人民在民族解放斗争中取得的每一个胜利。
两国领导人重申，全力支持亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民争取民族独立、维护主权与领土完整的神圣斗争。
1955年在万隆举行的亚非会议，是亚非各国团结反帝事业的重要里程碑。
亚非各国人民有受过帝国主义和殖民主义的侵略压迫的共同遭遇，有着反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立的共同任务。
同命运，共战斗，亚非国家必然要不断地加强团结合作。
自从历史性的万隆会议后八年多以来，亚非团结反帝的事业不断地巩固和发展。
正如联合公报所指出的，亚非团结对于亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的解放事业作出了卓有成效的贡献。
这种团结对亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民争取维护主权的斗争和进行国家建设的事业也是一个有力的支持。
双方一致赞同召开第2次亚非会议的主张，并且决心为这次会议的成功而作出努力。
毫无疑问，这不仅反映了中马两国人民的愿望，也反映了亚非亿万人民的愿望。
周恩来总理在联合公报中郑重地阐明了中国政府在对外提供经济技术援助时严格遵守的八项原则。
这八项原则完整地体现了中国对外经济援助的政策。
我们的出发点是：
援助都是相互的，而不是单方面的。
正如周恩来总理对马里电台记者所说的：
“马里人民发展民族经济，增强自己的力量，就是加强全世界人民共同反对帝国主义的力量，就是对中国人民的巨大支援。”
根据这样的认识，不言而喻，这种援助应当有助于受援国发展和繁荣民族经济，自力更生，而不是造成受援国对中国的依赖。
至于借助援助来盘剥别人，攫取特权，欺凌弱国和小国，那更是同中国的对外政策不相容的。
中国人民坚决反对大国沙文主义，反对把援助当作恩赐。
我们相信，中国根据周恩来总理阐明的八项原则对民族独立国家进行的经济技术援助，不仅有利于受援国发展民族经济，有利于加强双方的互助合作，而且将有助于增进亚非团结，有助于反对帝国主义和保卫世界和平的共同事业。
中马两国人民早就有着深厚的友谊。
自从我们两国建立邦交以来，两国的友好合作关系在和平共处五项原则和万隆会议十项原则的基础上，有了新的重大的发展。
在反对帝国主义和殖民主义的斗争中，在建设自己祖国的事业中，中马两国人民一向相互支持。
中马两国领导人在联合公报中重申，中国政府支持马里政府和人民维护民族独立的正义斗争及其为建设独立繁荣的国家所作的一切努力。
马里支持中国政府和人民维护国家主权和领土完整的正义斗争，支持恢复中国在联合国的合法权利。
周恩来总理这次对马里的访问进一步加深了两国人民的相互了解，大大地增强了中马两国的友好合作关系。
在周恩来总理离开马里的前夕，刘少奇主席和周恩来总理再次邀请莫迪博·凯塔总统在他方便的时候访问中国。
中国人民热切地期待着在自己国家里接待马里的元首、马里人民的友好使者。
让我们再一次对马里人民致以最良好的祝愿！

《北京周报》印度尼西亚文版创刊
新华社22日讯
《北京周报》印度尼西亚文版将在本月23日创刊，今后每逢星期四出版，航空发行。
《北京周报》是在1958年03月创刊的，已有英、法、西班牙和日文四种版本。
它的任务是向外国读者阐述中国对当前国际事务的观点和态度，报道中国社会主义建设各方面的情况，以促进中国人民和全世界各国人民之间的相互了解和友谊。

南越人民武装一以当十粉碎“扫荡”边和省一战一口吃掉敌人一个连
新华社河内22日电据越南南方解放通讯社报道，南越人民自卫武装力量15日在西贡以北的边和省的一次战斗中，歼灭了伪军一个连。
人民武装力量击毙和俘虏伪军一百一十一人，缴获了大批枪支、大炮；
击落、击伤敌机多架。
另据合众国际社从西贡报道，美国和南越傀儡集团17日和18日在南越西贡以南的槟椥省清富县进行的一次大规模“扫荡”，遭到失败。
报道说，伪军在这次西贡政变以来规模“最大”的“扫荡”中出动了大约三千名伪军、五十架直升飞机，此外还有战斗机、轰炸机和海军登陆袭击船等。
但是伪军扑了空，人民武装力量的主力早已转移。
据报道，在这次“扫荡”中，运载伪军的直升飞机，“遭到了越共猛烈的地面炮火的攻击”。
“大约五十架直升飞机当中至少有十架（可能是十五架）被炮火击中，其中有一些被击中好几次”。
在直升飞机上的六名美国军官、一名驾驶员被击毙。
一批伪军被打死打伤。
新华社河内23日电据越南南方解放通讯社报道，目前，南越人民武装力量已经能够挫败大于自己兵力十倍的敌人的“扫荡”，能够拔除成批的敌人据点，并且能够在平原地区作战。
上述情况是南越人民武装力量代表陈南忠在本月初举行的越南南方民族解放阵线第2次代表大会上作报告时讲的。
陈南忠在报告中指出，从1962年04月起，越南南方人民的斗争，已经发展成为敌我双方“扫荡”和反“扫荡”、建立“战略村”和捣毁“战略村”的针锋相对的斗争。
在这一斗争过程中，南越农村成百万人参加了游击队，并建立了战斗村。
随后，人民武装力量逐渐发展到可以进行多兵种配合的、集中的战斗，并使敌人遭到严重的损失。
从1963年年中以后，人民武装力量开始转入可以主动进攻敌人。
陈南忠强调指出了南越人民武装力量的战斗精神。
他说，由于作好了政治工作和思想工作，南越人民武装力量具有高度的战斗意志，绝对忠诚于解放越南南方的革命事业。
他指出，南越人民武装力量今后的任务是，平衡地、迅速而稳健地从各方面建设和发展自己的力量，动员全军、全民坚决进行全民、全面的和长期的战争，进而夺取完全的胜利。
他们要努力更多地瓦解、消耗和歼灭敌人的有生力量，击败敌人的“扫荡”和占领地盘的计划；
要同各种政治力量密切配合，灵活地打击“战略村”里的敌人，粉碎敌人集中居民、控制居民的新计划；
要努力广泛地和普遍地发展游击力量，积极建立战斗村，扩大解放区，巩固后方，建立稳固的后方根据地。

印度尼西亚任命查禾多为驻华大使
新华社雅加达20日电
据安塔拉通讯社报道，印度尼西亚外交部新闻司宣布，中华人民共和国政府已同意印度尼西亚政府任命查禾多为印度尼西亚驻中华人民共和国特命全权大使。

01月17日，马里共和国库利科罗市举行群众大会，热烈欢迎周恩来总理。
图为周恩来总理和欢迎群众在一起。
新华社记者　杜修贤摄（传真照片）

越南劳动党中央委员会第9次全体会议发表公报
马克思列宁主义必将战胜现代修正主义
必须把革命斗争和保卫和平斗争紧密结合起来，把斗争矛头指向美帝国主义——马克思列宁主义路线同现代修正主义路线之间的尖锐斗争，反映了社会主义同资本主义在世界范围内解决“谁战胜谁”的问题和进行的剧烈阶级斗争——现代修正主义歪曲和抛弃马克思列宁主义的基本原理、莫斯科宣言和声明的革命原则，实行阶级妥协的政策、同帝国主义无原则的合作政策，抹煞我友敌之间的界限，破坏工人阶级的革命事业，分裂社会主义和国际共产主义运动——加强政治教育工作，使干部和党员站稳阶级立场，发扬彻底革命的精神，抵制现代修正主义的影响——进一步发扬自力更生、勤俭建设社会主义的精神，胜利完成建设计划，巩固北方，并积极支持南方同胞的爱国斗争，争取实现祖国的和平统一
新华社河内21日电此间报纸今天刊登了越南劳动党中央委员会第9次全体会议公报，全文如下：
越南劳动党中央委员会于1963年12月举行第9次全体会议，讨论了世界形势和党的国际任务。
会议一致认为，世界力量对比日益朝着有利于和平、民族独立、民主和社会主义，不利于帝国主义和其他反动势力的方向变化。
自第2次世界大战后出现的革命高潮正在猛烈和不断地发展着。
第2次世界大战后世界上第1个大变化是，包括阿尔巴尼亚、波兰、保加利亚、古巴、德意志民主共和国、匈牙利、苏联、蒙古、罗马尼亚、捷克斯洛伐克、朝鲜、中国和越南等十三个国家的社会主义体系的形成、巩固和发展。
这是世界革命的堡垒，同时也是世界和平的堡垒。
第2个大变化是，民族解放运动高涨，使帝国主义的殖民体系一大片一大片地崩溃，帝国主义的后方迅速地瓦解。
拥有十亿以上人口的五十多个国家在不同程度上取得了民族独立。
第3个大变化是，以美帝国主义为首的帝国主义正在深深地陷入资本主义经济总危机的第3阶段，并且不断地衰弱下去。
帝国主义的内部矛盾日益加深。
世界范围内阶级斗争日益尖锐和激烈。
帝国主义越衰弱便显得越狡猾和凶狠。
它们正在加紧执行极其反动的政策，推行扩军备战，准备新的世界战争，制造局部战争和“特种战争”，施行新殖民主义政策和所谓的“和平战略”，利用现代修正主义者，妄图瘫痪和破坏世界革命运动，实现“和平演变”的计划，阴谋在一些社会主义国家中进行资本主义的复辟活动，分裂社会主义阵营和国际共产主义运动以及工人运动。
美国帝国主义已经成为各民族和全人类最危险的敌人。
虽然如此，以美帝国主义为首的帝国主义正处于劣势。
相反，民族独立、民主和社会主义力量，在战略上正处于攻势。
会议认为，国际共产主义运动不可动摇的最终目的仍然是：
全部消灭帝国主义，废除人类社会中一切压迫和剥削制度，在全世界范围内建设社会主义和共产主义社会。
为了实现这个目的，必须加强社会主义阵营和国际共产主义运动中的团结一致，加强全世界工人阶级、劳动人民、各被压迫民族以及其他和平、民主力量的团结；
在社会主义体系中进行社会主义和共产主义建设，在资本主义体系中进行革命，以及保卫世界和平；
把两方面的斗争——革命斗争和保卫和平的斗争紧密结合起来，把斗争矛头指向以美帝国主义为首的好战的、侵略的帝国主义集团，把它们逐步击退，逐步地打垮，争取和平、民族独立、民主和社会主义的胜利，进而把帝国主义和一切反动势力完全消灭，实现一个社会主义和共产主义的世界。
根据1957年莫斯科宣言和1960年莫斯科声明的精神，当前国际共产主义运动有下列的重大任务：
——在社会主义体系中，彻底完成社会主义革命和胜利地进行社会主义和共产主义的建设；
巩固、加强和发展这个体系；
——进行民族解放革命，彻底消灭新老殖民主义，完成消灭帝国主义殖民体系的任务；
——坚决同垄断资本集团进行斗争，争取民主和和平，进而在各个资本主义国家中进行人民民主革命和社会主义革命；
——坚决同以美帝国主义为首的好战的、侵略的帝国主义集团进行斗争，以便保卫世界和平、防止新的世界战争和实现不同政治、社会制度国家间的和平共处；
——加强社会主义阵营和国际共产主义运动在马克思列宁主义和无产阶级国际主义基础上的团结一致。
为保证胜利地完成上述的重大任务，越南劳动党必须同马克思列宁主义的各兄弟党一道，大力为保卫马克思列宁主义的纯洁性而进行斗争。
反对国际共产主义运动中的主要危险现代修正主义、右倾机会主义，同时，反对教条主义和宗派主义。
在当前国际共产主义运动中，在政治和思想战线上正在进行着两条路线——马克思列宁主义路线同现代修正主义路线之间的尖锐斗争。
这两条路线的斗争反映了社会主义同资本主义在世界范围内解决“谁战胜谁”的问题和进行的剧烈阶级斗争。
这两条路线斗争的结果，密切关系到国际共产主义运动的前途和世界工人阶级和人民为和平、民族独立、民主和社会主义而进行的革命斗争事业的前途。
现代修正主义歪曲和抛弃马克思列宁主义的基本原理、1957年莫斯科会议宣言和1960年莫斯科会议声明的革命原则；
它们主张实行阶级妥协政策、同帝国主义无原则的合作政策，抹煞我、友、敌之间的界限，破坏工人阶级革命事业，分裂社会主义和国际共产主义运动，等等。
1960年莫斯科会议声明中已指明：
“修正主义，右倾机会主义，歪曲马克思列宁主义，阉割马克思列宁主义的革命灵魂，在理论上和实践上反映资产阶级思想，麻痹工人阶级的革命意志，在反对帝国主义者和剥削者的压迫的斗争中，在争取和平、民主和民族解放的斗争中，在争取社会主义胜利的斗争中，使工人和劳动群众解除武装，使他们涣散。”
为了恢复和加强社会主义阵营和国际共产主义运动中的团结，为了联合一切反对帝国主义和各个反动势力的力量，并加强这种力量的战斗性，保证全世界工人阶级和人民在革命斗争中取得切实的胜利，反对现代修正主义是十分重要的条件。
会议认为：
我国人民的革命事业同世界人民的革命事业有着密切的关系和相互影响。
我党第3次全国代表大会决议中曾明确地指出：
“越南的革命是为了社会主义、民族独立和世界和平而斗争的国际运动的一部分”。
我党的立场，是马克思列宁主义和无产阶级国际主义的立场。
我党负有关心我国工人阶级和人民的革命利益的责任，同时负有关心世界工人阶级、劳动人民和各被压迫民族的革命利益的责任。
为了领导越南革命走向胜利，我党创造性地把马克思列宁主义运用于我国的具体条件中。
在反对现代修正主义的斗争中，我党站稳马克思列宁主义立场，坚决维护1957年莫斯科会议宣言和1960年莫斯科会议声明的革命原则，保卫社会主义阵营和国际共产主义运动中的团结，保卫苏联、中国和其他社会主义兄弟国家，保卫苏联共产党、中国共产党和其他各兄弟党，正像过去一样，我党今后愿同马克思列宁主义的各兄弟党一道，大力为捍卫马克思列宁主义的纯洁性，为加强社会主义阵营和国际共产主义运动中的团结一致而继续奋斗。
我党在政治上明确区别帝国主义走狗铁托修正主义集团与在国际共产主义运动中犯了修正主义、右倾机会主义错误的人之间的界限。
我党对铁托修正主义集团是采取坚决揭露和反对的态度，而对于在国际共产主义运动中犯错误的人则采取为团结而斗争、斗争为了加强团结的态度。
坚决反对现代修正主义，不仅是我党的国际义务，并且是为了维护党内的团结一致，保卫党的第3次全国代表大会的正确的革命路线，以及大力推进全国人民革命事业的一个迫切的要求。
数十年来越南革命的胜利（08月革命的成功，反对法国殖民主义侵略者和美帝国主义干涉者的长期抗战的胜利，北方社会主义革命所取得的重大成就和南方同胞在反对美国帝国主义及其走狗的斗争中所取得的一连串的胜利等等）证明：
我党过去和现在的路线是马克思列宁主义的路线。
但是，在一些干部和党员中还存在着右倾思想。
我们必须克服这种右倾思想，并且防止现代修正主义的影响，加强党内的团结一致，保证党的第3次全国代表大会的决议和党中央委员会各个决议的胜利实现。
因此，党中央委员会第9次会议决定必须进行下列各项迫切的工作：
——加强政治教育工作，使干部和党员进一步透彻地领会我党关于越南革命的路线，了解党对国际共产主义运动的战略和策略等问题的立场和观点，以及党的国际任务，在这个基础上，站稳阶级立场，发扬彻底革命的精神；
抵制现代修正主义的影响，克服右倾思想和其他的错误思想；
树立社会主义集体思想，培养无产阶级革命道德，反对个人主义；
加强组织性、纪律性，反对自由主义；
进行爱国主义和无产阶级国际主义教育，加强党内的团结一致，发扬沸腾的革命精神，大力推进爱国竞赛运动，建设社会主义的北方，积极支持南方同胞的爱国斗争，切实地参加世界人民为和平、民族独立、民主和社会主义的斗争。
——努力改进和加强党和政府的对外工作，保证我们党、政府和人民进一步尽好自己的国际义务：
为恢复和加强社会主义阵营和国际共产主义运动的团结一致，为加强社会主义阵营各方面的力量作出贡献；
积极支持亚洲、非洲和拉丁美洲人民的民族解放运动，以及各个资本主义国家中工人阶级和劳动人民为争取民主和社会主义而进行的斗争；
积极保卫东南亚和世界的和平。
恢复和加强社会主义阵营和国际共产主义运动中的团结一致，对巩固和发展世界社会主义体系、大力推进世界人民的革命斗争和保卫和平的运动是极其重要的。
越南劳动党恳切希望苏联共产党同中国共产党继续举行会谈，以便达到团结，为召开各国共产党和工人党代表会议创造良好条件。
越南劳动党愿意同所有的兄弟党一道，为恢复和加强国际共产主义运动和工人运动中的团结一致而努力奋斗。
捍卫马克思列宁主义的纯洁性的斗争是一个长期的、复杂的斗争。
但是我们坚信：
无敌的马克思列宁主义是我们时代的光辉灿烂的真理，它过去曾经在反对一切右倾机会主义和“左”倾机会主义的斗争中取得了辉煌的胜利，那么，今天也必将战胜现代修正主义和其他机会主义倾向。
我们也坚决相信：
通过反对现代修正主义的斗争，社会主义阵营和国际共产主义运动在马克思列宁主义和无产阶级国际主义基础上的团结一致一定会得到加强；
世界社会主义体系将更加发挥它的伟大的历史作用；
马克思列宁主义将更加发展丰富和更加光辉地照耀着人类的前进道路。
全世界工人阶级、劳动人民和各被压迫民族为和平、民族独立、民主和社会主义而进行的斗争，必将取得日益巨大的胜利。
我国人民在为北方的社会主义建设、为解放南方以及和平统一国家的事业的斗争中所取得的胜利，正在切实地为加强社会主义阵营、支持民族解放运动和保卫世界和平作出贡献。
会议号召我们全党全民应该进一步发扬自力更生、勤俭建设社会主义的精神，重视和有效地使用兄弟国家的援助，大力展开爱国竞赛，良好地完成1964年国家计划，进而胜利地完成第1个五年计划，大力推进建设社会主义的物质和技术基础，完成社会主义改造，巩固北方，使之成为我国人民为了实现和平统一国家而进行的反对美帝国主义侵略者及其走狗的斗争的日益稳固的基地。
战无不胜的马克思列宁主义万岁！
社会主义各国之间、各国共产党和工人党之间的牢不可破的团结万岁！
和平、统一、独立、民主和富强的越南万岁！
世界和平万岁！

同巴拿马人民的斗争相呼应　汇合成今春世界反美新高潮
亚洲人民反对美国第7舰队怒潮汹涌
新华社22日讯
本社记者报道：
亚洲各国人民反对美国第7舰队进驻印度洋的抗议怒潮正在汹涌发展。
它和巴拿马人民要求收回运河区主权的英勇斗争遥相呼应，形成今年初春世界人民反美斗争的新高潮。
根据亚非人民团结组织书记处的决定，亚非各国人民从20日起开始举行抗议美国第7舰队进驻印度洋的“共同行动周”。
朝鲜、越南、印度尼西亚、缅甸、柬埔寨、锡兰、巴基斯坦等许多国家的亚非团结委员会、和平组织或群众团体已经先后发表声明，强烈谴责美国这一威胁东南亚各国安全和世界和平的侵略计划。
印度尼西亚全国展开了声势浩大的抗议运动。
雅加达、棉兰、泗水等城市人民到美国使领馆前示威，高呼“粉碎第7舰队”的口号。
缅甸、柬埔寨、锡兰、老挝、巴基斯坦、尼泊尔、伊拉克和日本等十多个国家的进步报刊和电台，也为此纷纷发表社论和文章，揭露美国的侵略和战争政策。
第7舰队进驻印度洋是美国推行的“全球战略”的一部分。
去年11月间，美国国防部宣布在它的“进击司令部”下面成立“中东—非洲—南亚司令部”，以对付印度洋沿岸蓬勃发展的民族独立运动，而把第7舰队开进印度洋的计划，正是在这个司令部的司令亚当斯访问印度以后公布的。
约翰逊政府上台不久，就把肯尼迪在世时作出而未能实行的这项计划端出来，这件事充分表明，继承肯尼迪衣钵的约翰逊正在加紧执行美国统治集团既定的侵略政策。
美国的这项侵略行动是在东南亚许多国家和人民反美斗争风起云涌的情况下采取的。
印度尼西亚人民反对新殖民主义的“马来西亚”的斗争正在高涨。
柬埔寨人民正在进行坚决斗争，反对美国颠覆阴谋。
锡兰人民也在进行维护民族尊严和发展民族经济的斗争。
巴基斯坦人民不顾美国的压力，奉行了同中国发展友好关系的政策。
在这种情况下，美国报刊曾公然鼓吹，把第7舰队开入印度洋的计划是在东南亚提供“长期的威慑力量”。
美国企图用这支具有现代化装备的舰队来对东南亚各国人民进行武力威胁，阻止他们的反美爱国斗争。
美国的这项侵略计划的目的还在于进一步控制印度。
自从印度政府去年同美英举行“空军联合演习”之后，西方空军已经取得开进印度领空和使用印度地面设备的权利，变相地实现了以控制印度为目的的“空中保护伞”计划。
英国《泰晤士报》去年12月13日在报道美国海军开入印度洋的计划时，就把它称为对印度的“海上保护伞”。
印度《自由新闻》去年12月14日则说，“实际上，这一行动完成了西方——特别是美国军事力量——对印度的包围。”
印度第1大城市加尔各答的市民01月09日曾到美国领事馆前举行示威，反对美国的这项加紧控制印度的阴谋计划。
正如印度尼西亚、巴基斯坦等国舆论所指出的，美国在二十世纪仍企图恢复十九世纪欧洲殖民时代所实行的“炮舰政策”，但是，这种时代已经一去不复返了。
亚非各国人民正在团结起来，坚决为粉碎美国这项侵略计划而斗争。
新华社雅加达22日电
据印度尼西亚《人民日报》今天报道：
去年12月举行的印度尼西亚共产党第7届中央委员会第2次全体会议通过一项决议，号召印度尼西亚人民团结起来，反对和赶走美国第7舰队。
决议指出，正当印度尼西亚人民粉碎英国新殖民主义的“马来西亚”计划的斗争日益高涨，美帝国主义在东南亚其他地方被逼得日益走投无路的时候，美国决定扩大第7舰队的活动范围，并不是偶然的。
决议说，这是为了要加紧包围印度尼西亚共和国和威胁锡兰、巴基斯坦和其他亚非国家。
决议强调说，但是，美帝国主义的任何侵略活动都吓不倒印度尼西亚人民。
相反，这使印度尼西亚人民更加坚决地同“马来西亚”对抗，正像苏加诺总统所说的那样，哪怕在他们面前有三支、四支或者五支美国第7舰队，他们也要对抗。

坦两营士兵不受殖民军官指挥
政府已任命本国军官代替英籍军官职务
据新华社达累斯萨拉姆20日电
今天清晨，不愿受英国军官指挥的坦噶尼喀第1步兵营的士兵提出的要求，已经得到解决。
据坦噶尼喀电台宣布，第1步兵营的非洲军官卡扎纳已被任命为坦噶尼喀军队的新司令，以代替原来的英籍司令。
今天清晨，第1步兵营的士兵扣留了营里的英国军官，走上街头，高呼：
“殖民主义者，滚回去！”
偶尔可以听到枪声。
电报局、飞机场和港口都有大批非洲士兵守卫着。
据新华社达累斯萨拉姆21日电
坦噶尼喀外交和国防部长坎博纳宣布，已经任命一名非洲籍上尉军官担任在塔波拉的坦噶尼喀第2步兵营的营长。
至此，坦噶尼喀陆军的两个步兵营的指挥官都已改由非洲人担任。

巴拿马事件证明华盛顿挡不住人民革命爱国者的胸膛胜过美帝国主义的装甲车
各国公众同声怒斥美国暴行坚决站在巴拿马人民一边
巴拿马官员重申除非谈判签订新条约就不同美国复交
新华社哈瓦那21日电据古巴大学生联合会今天宣布，古巴声援巴拿马人民委员会已经在这里成立。
建立这个委员会是为了进一步动员古巴人民，声援巴拿马人民维护民族独立和主权的爱国正义斗争。
建立这个委员会的决定是在各群众团体举行的一次代表会议上作出的。
会议决定，由古巴大学生联合会领导这个委员会。
新华社圣约瑟21日电哥斯达黎加大中学生今天下午在美国大使馆前设置纠察线，他们打着巴拿马国旗，表示声援巴拿马人民，抗议美国军队进行的屠杀。
纠察队高呼“要巴拿马，不要美国佬”的口号。
他们的示威活动持续一个多小时，受到经过那里的数以百计的人民群众的热烈欢迎。
“热带之声电台”今天发表评论指出，学生们的这一行动体现了哥斯达黎加人民对美国暴行的普遍愤慨。
新华社河内21日电据越南南方解放通讯社报道：
越南南方民族解放阵线中央委员会对外联络委员会13日发表声明，强烈谴责美帝国主义在巴拿马运河区镇压巴拿马人民的血腥罪行，并热烈支持巴拿马政府和人民的正义斗争。
声明指出，越南南方人民同亚洲、非洲、拉丁美洲人民和全世界人民一起，反对美国政府的横行霸道和殖民主义政策。
越南南方人民正在进行不懈的努力坚决反对美国侵略者，他们衷心愿意同巴拿马人民团结在一起，以消灭共同的敌人。
声明深信巴拿马人民一定会收复巴拿马运河。
据新华社地拉那21日电
阿尔巴尼亚《团结报》21日发表评论说：
不管美帝国主义者使用什么手段，巴拿马人民是决不会屈服的。
他们将把维护祖国主权的正义斗争进行到底。
所有爱好和平的人民同他们站在一起。
评论痛斥美帝国主义对巴拿马人民犯下的滔天罪行。
评论说，约翰逊和他的同谋者深深地感到，巴拿马爱国者的胸膛比他们的炸弹和装甲车的铁板还硬。
这股力量迫使美国佬采用种种阴谋手段和其他卑鄙的欺骗手段。
评论在谈到美帝国主义者假惺惺地要为牺牲者祈祷时说，这真是鳄鱼的眼泪！
这是对巴拿马人民的严重的侮辱，也是对整个人类的侮辱。
这种行为引起了人们的鄙视和愤怒。
新华社大马士革21日电
叙利亚《复兴报》今天发表评论说：
阿拉伯人民支持巴拿马人民争取收复巴拿马运河的斗争。
这家报纸对于巴拿马人民不顾美国的强大军事压力而要求收复运河的决心表示敬佩。
报纸说，巴拿马人民关于摆脱美国控制的要求是正义的，美国的行动是对巴拿马独立和整个拉丁美洲人民自由的侵犯。
报纸指出，美帝国主义必须了解他们任意欺侮拉丁美洲人民的时代已经一去不复返了。
巴拿马事件表明，全世界各国人民不会忍受压力，不管这种压力是多么大。
帝国主义阻挡不了人民的革命，甚至是它的邻国人民。
据新华社卡拉奇21日电
最近一期的巴基斯坦《民主周刊》发表的一篇文章指出，美国在巴拿马的行动“是美国对拉丁美洲一个小国的明目张胆的武装干涉”，这种行动引起世界各地人们的愤怒。
文章在谈到巴拿马政府要求修改同美国签订的关于巴拿马运河区的协定时说：
“现在是美国人应当把控制权交还给运河正当合法的主人——巴拿马人——的时候了。”
文章说：
“所有爱好自由的人应当支持巴拿马政府针对美国侵略而采取的行动和措施。”
《巴基斯坦观察家报》19日发表的文章说，在美国控制下的巴拿马运河区发生的美国军人开枪打死打伤许多人的严重事件，使全世界看到那里存在着一个“美国的苏伊士”。
文章说，巴拿马的反美示威表明了要求废除使美国人在运河区享有永久权利的运河条约的巴拿马人民民族主义情绪日益高涨。
据新华社22日讯
华盛顿消息：
巴拿马新任驻美洲国家组织大使米格尔·莫雷诺21日在到达华盛顿时重申，在美国同意重开谈判来讨论签订新的运河条约以前，巴拿马将不同美国恢复外交关系。
莫雷诺要求“使巴拿马人民得到公正的对待”。
莫雷诺驳斥了美国官方及其宣传机构散布的所谓古巴插手于巴拿马人民反美爱国斗争的说法。
他说，提出这种问题的人不了解巴拿马的局势。
巴拿马人民的愤懑情绪早在卡斯特罗出现之前就有了。
目前，巴拿马人民反对美国侵略、维护国家主权的爱国主义情绪仍极高涨。

当众出丑
巴拿马总统恰里抨击美国不认为巴拿马是一个成熟的国家。
他是从美国任意愚弄巴拿马的事实，得出这个结论的。
事实上，美国岂仅如此，简直不把巴拿马放在眼中。
但这一次巴拿马人民同美帝国主义的较量，证明了究竟是巴拿马人民的正义斗争不可侮呢，还是美帝国主义的“权威”碰不得呢？
约翰逊在屠杀巴拿马人民后，接二连三在电话中向恰里“保证”愿意谈判解决，而且的确也搞到了一个复交协议，但骗局马上被揭穿，落得了可耻的破产。
恰里揭露美巴谈判是在美国“心怀叵测的情况下进行的”，约翰逊的“保证”是“愚弄人的”。
而且他还采取“反击和维护尊严”的步骤，宣布同美国正式断交，并坚持如不同意签订新条约，就不同美国复交。
请看，约翰逊亲自玩弄诱骗和压力的两手，不可谓不“成熟”，不可谓不狡猾和凶恶，但他却被“不成熟”的巴拿马的总统一连打了清脆的耳光，当众出了丑。
很清楚，恰里所以敢于教训约翰逊，是因为有不畏强暴的巴拿马人民和一致声援的世界人民做靠山；
而约翰逊之所以倒霉，则是美帝国主义日趋衰败、空前孤立的必然结果。

亚非代表在开罗集会纪念卢蒙巴被美帝国主义杀害三周年
接受教训团结起来铲除新老殖民主义
替殖民主义搽粉和允许它渗入非洲就是对人民和烈士的背叛
据新华社开罗21日电今天这里举行集会，纪念刚果民族英雄卢蒙巴被美帝国主义及其走狗杀害三周年。
集会是由非洲人协会组织的。
参加集会的有卢蒙巴夫人、仍处于殖民主义统治下的非洲国家驻开罗的代表、越南南方民族解放阵线的代表、包括中国书记在内的亚非人民团结组织书记处的书记们和亚非各国驻开罗的外交官员等。
在会议主席、非洲人协会主席卡特季穆纳·维伊的建议下，与会者全体起立，为卢蒙巴默哀一分钟。
维伊致开幕词说，卢蒙巴被杀害是因为他要使祖国摆脱一切压迫和外国统治。
他之所以被害是因为他维护他的国家的人民要求过像样的人的生活的权利，是因为他拒绝被新老殖民主义者所收买。
优素福·西巴伊代表亚非人民团结组织和阿联的阿拉伯社会主义联盟讲话。
他说：
“我们应当从刚果事件中吸取教训。”
“我们大家必须记住，杀害卢蒙巴的势力是在联合国旗帜下犯下这种罪行的。
帝国主义从前门出去，又从后门进来了。”
他号召全世界人民支持刚果人民反对帝国主义的斗争。
安哥拉民族主义者杜亚蒂在大会上讲话说，他以为争取民族独立而斗争的安哥拉人民的名义呼吁非洲自由战士继承卢蒙巴、穆米埃以及其他烈士为之斗争而牺牲生命的事业。
杜亚蒂说，为殖民主义搽粉并允许它渗入，是对我们人民和烈士的背叛。
我们从非洲的历史中看穿了帝国主义和殖民主义的本质。
他要求非洲人团结起来反对殖民主义，他说：
“我们只有在行动中团结起来，才能粉碎殖民主义势力。”
据新华社开罗21日电亚非人民团结组织书记处就卢蒙巴被杀害三周年发表声明，号召全体亚非人民和国家立即行动起来，反对帝国主义者在刚果实现他们要把它成为其基地的目的。
声明说，帝国主义国家为了保持它们在刚果的势力勾结一起，采取残酷的谋害行动来扼杀为争取刚果真正独立而斗争的民族主义爱国力量。
声明说，“然而，西方国家的阴谋在刚果正在遭到失败。”
据新华社阿尔及尔18日电
阿尔及利亚全国学生联合会今天发表声明说，“帕特里斯·卢蒙巴的牺牲并不是白费的，他的牺牲使得非洲各国人民觉悟到必须团结起来对付共同的敌人：
帝国主义和西方的新殖民主义。”
声明说：
“今天，卢蒙巴的名字已成了争取自由，反对一切形式的压迫，反对帝国主义、新殖民主义和种族主义，争取使非洲统一具体化的革命斗争的象征。”
声明又说：
“阿尔及利亚全国学生联合会在非洲和国际方面正在为实现像卢蒙巴那样的革命者所怀抱的深切愿望，为在反对帝国主义及其走狗的斗争中实现非洲统一而进行斗争。”
据新华社阿克拉21日电
加纳《新闻晚报》发表文章说，卢蒙巴虽然被杀害了，但是他的刚果独立的理想实现的日子必将到来。
文章最后说，虽然在刚果的忠心拥护卢蒙巴的人们遭受了迫害和监禁，但刚果人民争取民族独立的愿望终将实现。

日人民反对美军基地大示威揭开序幕
横田群众示威抗议美国能载核武器飞机进驻基地
日共呼吁同亚洲人民携手奋起反对美帝国主义
据新华社18日讯
东京消息：
日本人民从16日起在横田美军基地前面举行示威，抗议美军F—○五D型飞机进驻这个基地。
他们高举巨幅标语，上面写着：
“抗议能够携带核武器的F—○五D型飞机进驻横田！”
他们将坚持举行抗议示威，直到01月26日各界人民举行反对美军基地大示威为止。
横田基地附近的四个市、町的群众团体代表16日会见日本政府“防卫厅”长官，表示反对美国把F—○五D型飞机进驻横田。
日本南部的福冈市议会13日一致决定，要求驻日美军当局和日本政府全面撤销板付基地。
据新华社讯
东京消息：
日本和平委员会在15日举行的全国理事会扩大会议上通过了今后的运动方针，它规定要全力以赴地反对美国F—○五D型飞机和核潜艇开进日本以便把日本变成核战争基地，并且要为粉碎“日韩会谈”而坚决斗争。
运动方针规定，和平委员会将于01月26日在全国发动反美统一行动。
这一天，将在横田和板付美军基地以及全国其它地方开展各种行动，各地代表将会集在横田等美军主要基地举行大示威。
方针规定，02月将在各县连续举行群众大会和示威游行，并且加强征集签名的运动，反对把日本变成核战争基地，并且通过这些活动来促进各地禁止原子弹氢弹协议会和反对“安全条约”共同斗争组织恢复或加强活动。
据新华社讯
东京消息：
日本共产党最近发表了致日本人民的呼吁书，呼吁日本人民在1964年为建立独立、民主、和平、中立的日本而加强斗争。
呼吁书说，1964年将是日本人民同亚洲其它国家的人民携手奋起，更加强有力地开展反对美帝国主义对日本和亚洲的侵略的斗争的一年。
呼吁书指出：
只有把美帝国主义者赶出日本和亚洲的其它一切地方，日本的独立和亚洲的和平才有可能实现。
12日在《赤旗报》上刊载的这项呼吁书指出，池田政府的政策碰到了深刻的矛盾。
现在日本在世界市场上面临愈益激烈的竞争。
他们企图把一切重担转嫁给日本人民以克服这种困难。
它说，这种局势不可避免地将加剧美日反动派同日本人民之间的矛盾。
这种情况表明，日本人民只要更加紧密地团结起来，进行坚决的斗争，就可以给予美日反动派以严重的打击，并大踏步地向前迈进。
呼吁书说：
“让我们使所有反对‘安全条约’会议恢复活动，以促进反对‘日韩会谈’、反对F—○五D型战斗轰炸机和一切美国核潜艇进驻日本以及反对美日‘安全条约’的全国统一行动。
我们必须使预定在01月26日举行的统一行动取得巨大的胜利。”
呼吁书说：
“让全体工人、农民、小企业者和知识分子团结在反对‘安全条约’会议的周围以加强统一战线；
让我们全体在争取从日本撤除美国军事基地、把冲绳归还日本、阻止修改宪法的企图、结束自由民主党政府的劣政和争取建立民主联合政府的斗争中取得进一步的进展。”
（附图片）
日本大阪人民举行集会，反对美国核潜艇和F—○五D型战斗轰炸机进驻日本

桑给巴尔副总统和外长宣布
新政府完全控制全国
革命政府已得到十多个国家承认
据新华社内罗毕21日电
据肯尼亚广播电台广播，桑给巴尔人民共和国副总统卡西姆·汉加和外交和贸易部长阿卜杜勒·拉赫曼·穆罕默德·巴布今天在内罗毕发表公报说，桑给巴尔新政府完全控制了桑给巴尔岛和奔巴岛，并且已经得到十几个国家的承认。
公报谴责西方新闻机构歪曲桑给巴尔革命以来的情况。
他们指出，不仅桑给巴尔革命的目的遭到歪曲，而且桑给巴尔领导人的经历和国家的情况也被歪曲。
公报强调指出，这次革命纯粹是桑给巴尔的内政，是由桑给巴尔人民自己准备和实行的。
公报驳斥所谓平民遭到不分青红皂白的屠杀的说法说，平民都受到充分的保护，目前在扣押中的前政府部长们受到很好的照料，他们得到自己家属送来的饮食。
新华社桑给巴尔21日电
桑给巴尔人民青年和非洲设拉子青年团发表联合声明，欢呼桑给巴尔革命的胜利，并且表示坚决支持桑给巴尔人民共和国革命政府。
声明说，桑给巴尔被压迫人民和青年被迫通过武装斗争来解放自己，这是一场正义斗争。
声明表示要继续为保卫革命成果、维护独立、国家完整和建设国家而斗争。
声明说，“革命的桑给巴尔人民和青年知道，只要世界上还有帝国主义，他们就不会停止在我国散播反革命的种子。
桑给巴尔人民共和国的人民和青年必须警惕一切反革命反动派和帝国主义走狗。
我们特别必须警惕世界革命的头号敌人——美帝国主义。”
声明说，“我们桑给巴尔青年将为保卫我们的祖国、反对任何帝国主义或反革命对我们革命政府和我们国家的侵略流尽最后一滴血。”

美国佬的“和平旗帜”　罗远明

莫大侮辱
美国国务院新闻发布官菲利普斯20日用财主的口吻说：
巴拿马同美国中断外交关系一举，可能使“巴拿马大量丧失美援”。
类似用叮当作响的美元来作为威胁的手段，人们早已司空见惯了。
但是，美帝国主义在露骨威胁之余，显然忘记算一算账：
是美国在巴拿马榨取了大量的美元呢，还是美国真地乐善好施帮助了巴拿马呢？
美国新闻处煞有介事地出来作证：
巴拿马按人口平均计是“世界上得到美援最多的国家之一”，从1946年以来，美援达“一亿美元以上”。
八年共一亿美元，好大的慈善家！
可是，谁不知道，美国每一年仅在巴拿马运河区（暂且不计别的方面）就获利一亿美元。
这是一个简单的答案：
美国剥削了巴拿马，而不是“援助”了巴拿马。
最无耻的是，菲利普斯之流进行这种威胁，正是巴拿马人民坚持收复国家领土，巴拿马政府也一再表示不能容忍美国永久霸占运河的时候。
难道巴拿马人民不惜流血牺牲，奋起斗争，竟是为了乞讨美国老爷的残羹吗？
这不是对巴拿马人民的最大侮辱，对巴拿马政府的又一愚弄吗？
显然，这只能使巴拿马人民更进一步认识到，只有收回运河区主权，赶走美国压迫者和剥削者，他们才有扬眉吐气之日。

铁托集团妄想替美帝国主义解脱
公然诬蔑巴拿马人民反美斗争“没有必要”
新华社22日讯
贝尔格莱德消息：
当全世界广大舆论坚决支持巴拿马人民反对美国侵略，强烈谴责美帝国主义屠杀巴拿马人民的罪行的时候，南斯拉夫修正主义集团的宣传机器却公然为美国帮腔，诬蔑巴拿马人民的这一神圣斗争是“没有必要的”。
南斯拉夫《政治报》14日刊登该报驻纽约记者的一篇报道，扬言美国对巴拿马“已经作出”了所谓“初步的让步”。
为了麻痹巴拿马人民的斗志和欺骗世界舆论，这家报纸别有用心地宣传“巴拿马运河是一个已经相当落后的设施，它不仅已经失去了战略意义，而且对于比较现代的航运来说已经不再适用”，因此，“一切现实地估计这场危机和局势的人很快就看到，没有必要发生这场危机”。
南斯拉夫《战斗报》14日通过它的驻华盛顿记者的一篇报道向美国政府出谋献策，鼓吹用某些“经济”钓饵来平息巴拿马人民要求收回巴拿马运河区主权的斗争。
它说，“通过‘争取进步联盟’计划来提高生活水平，将缓和巴拿马群众的不满和不耐烦”。
它还为美国国务卿腊斯克不久以前发表的一篇诬蔑巴拿马人民的正义斗争、宣布美国要继续霸占巴拿马运河的电视谈话捧场，说什么“从腊斯克的声明中可以得出结论，华盛顿希望，有朝01日，当运河地区确立了和平，通过向巴拿马提供经济援助，使人们不再提出把运河国有化的强烈要求”。
南斯拉夫通讯社13日发自华盛顿的一条消息诬蔑说，巴拿马人民这次反美爱国正义斗争“是在最坏不过的时机和最容易引起反应的地点发生的”。
在这家通讯社看来，巴拿马人民这次斗争不是由于美国侵略者蹂躏了巴拿马主权，而只是“由于运河区的美国人缺乏纪律引起的”。
它在消息中援引“华盛顿观察家”的话为其美国主子帮腔说，美国不会“在事件的压力下作出任何决定”，并说什么“使美国有了永远控制运河的权利的巴—美协议仍然有效，因为美国不能像巴拿马所作的那样任意取消这项协议”。

司马迁与班固
白寿彝
一、司马迁著《史记》
司马迁（约公元前一四五至前九十年）是中国史上以历史家著称的第1人。
他著《史记》一百三十篇，五十二万多字。
上起传说中的黄帝，下讫汉武帝天汉年间。
书中大量记载这样长时间的政治军事，并以一定分量记载天文地理、社会经济、学术文化、宗教活动，还记有少数民族和域外国家。
无论涉及时代之远或包含范围之广，《史记》都是空前的。
这是跟当时西汉统一的局面相适应的、总结以往全部历史的、规模宏大的著作。
《史记》共分本纪、表、书、世家、列传等五个部分。
按年代的分配来说，《史记》专记汉史者有六十二篇，并记前代及汉代者十一篇。
自公元前二零二年刘邦击溃项羽、灭楚之后，到《史记》成书，约一百年。
这一百年的历史，在全书数量的比重上要比过去的几个历史时代还要多。
司马迁的自序，也特别表示以汉史为重。
这种详今略古的传统，是自《雅》《颂》以至《左传》《国语》以来就有了相当长久的历史，《史记》更有意地加以发扬。
《史记》的通史性质经常是受到注意的，其实它的当代史性质是更应受到注意的。
《史记》写得最精采的地方，是在汉史。
它所以被正宗思想的人物目为“谤书”，也是在汉史。
从体裁来说，这五个部分各有特定的形式。
本纪主要是用编年的形式，提洁一代的大事。
表是用谱牒的形式，用以厘清错综的史事。
书是综合论述的形式，也有一些记事本末的形式，论述典章制度。
世家兼用编年和传记的形式，记载诸侯、勋贵和有突出成就、能世其家的人物。
列传是人物传记，而有专传、合传和杂传等的不同形式。
这五种体裁都是过去曾经有过的。
但有意识地使它们互相配合并在一部书里形成一个完整的体系，这是《史记》的创举。
并且《史记》运用体裁，不拘成格而富有变化。
五个部分所表达的形式并不是各成一套的简单的呆板的形式。
《史记》善于描写人物，它所写的信陵君、侯嬴、廉颇、蔺相如、荆轲、项羽、韩信、樊哙、周亚夫、汲黯、李广等的形象，为后人留下了深刻的印象。
它在文学上为传记文学开辟了天地。
从史学的角度看，最重要的还不在于《史记》善于刻划人物的形象，而更在于透过人物的言语、活动和遭遇，去揭露当时的政治情况，去说明、判断历史问题。
《孙子吴起列传》《商君列传》是透过吴起商鞅的一生去说明春秋战国之际楚秦两国在社会变革中的国内矛盾。
他们在楚秦的变法都取得不坏的成绩，但也因此而加剧了新兴地主阶级跟旧贵族之间的矛盾，以致他们终以身殉。
《李斯列传》是透过李斯一生的际遇和他政治态度的发展，去揭露秦皇朝由兴盛到衰亡的过程及其内在的因素。
《淮阴侯列传》和《萧相国世家》，一个写功高多谋的大将以不善于韬晦，终于因遭忌而受族诛；
一个写功高而善于自谋的相国在不断设法解除人主猜忌，终于幸而保全首领以殁。
这两篇合起来看，就透露出来刘邦灭楚后汉家朝廷内部迫害和危疑的紧张气氛。
《万石张叔列传》写万石君一家的恭谨，这样地写了他的两个儿子：
“建为郎中令，书奏事。
事下，建读之，曰：
‘误书，马者与尾当五，今乃四，不足一。
上谴，死矣！
’甚惶恐。
其为谨慎，虽他皆如是。
“万石君少子庆为太僕。
御出，上问车中几马。
庆以策
数马毕，举手曰六马。
庆于诸子中最为简易矣，然犹如此”。
这当然写的是细节。
但《史记》正是通过这些细节去写当时官场中的一种恭谨自保、讲究作官的风气。
像这样的人，向来不在朝廷上说出自己的意见，向来不提出对国计民生的主张，但由于恭谨，偏能得到皇帝的亲近尊礼，偏能长期地作大官以至于能作到丞相。
同一篇文章中就说：
“建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切。
至廷见，如不能言者。
是以上乃亲尊礼之。”
又说庆任丞相，“醇谨而已。
在位九岁，无能有所匡言。”
“庆文深审谨，然无他大略为百姓言。”
“庆方为丞相，诸子孙为吏，更至二千石者十三人。”
这就可见，上述细节的描述是对当时官场腐朽风气的尖锐讽刺。
《史记》能通过叙述使读者理解史事的真相和是非，这是它能寓论断于序事的高明手段，是很值得重视的。
但《史记》也有作者亲自出面的史论。
《史记》在史论上有继承《左传》《国语》之处，但无论在使用的范围、深刻的程度或形式的多样上，都比后者大大地发展了。
在史料的使用上，《史记》是注意了它们的真实程度的，对于史事的增饰、附益和误传，多有所甄别、纠正。
但在史事和年代的记载上，《史记》仍是有错误的或前后不一致的地方，这多见其有关先秦的记载中。
这虽不足以掩盖《史记》的成就，却也是不可讳饰的缺点。
二、《史记》的历史进步性
《史记》在处理历史重大问题上，重视了对人民群众在历史上的影响。
秦汉兴亡和楚汉成败，是汉兴以来，人们所感兴趣的大问题。
秦因暴政亡于陈涉首倡的起义，这是自贾谊以下，如严安、徐乐、贾山、伍被等共同的看法。
《史记》为陈胜立世家，着重地写出他起义以后，就像一阵风一样迅速地得到各地的响应。
篇末还特别指出来：
“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相，竟亡秦。
由涉首事也。”
《自序》称：
“秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。
天下之端，自涉发难。”
这是把陈涉作为开辟历史新时代的人物来看待的，这比贾谊等人的看法要有更丰富的意义。
楚汉成败的原因，刘邦在灭楚后曾作为问题提出来。
王陵归功于刘邦的不吝封赏。
刘邦则归功于任用三杰。
《史记》立
《项羽本纪》和《高祖本纪》，吸收了这两种意见，而着意在对待群众的态度上，对照着写出了双方的不同来。
于项羽是写他“尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之。
诸所过，无不残灭”。
写他坑杀秦降卒二十余万人。
写他屠咸阳，烧秦宫室，火03月不灭。
写他“坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。
徇齐至北海，多所残灭。
齐人相聚而叛之”。
于刘邦却是写他破武关后，约束大家“诸所过，毋得掠卤。
秦人憙。
秦军解，因大破之”。
写他与关中父老约法三章，“秦人大喜，争持牛羊酒食献饗军士”。
写他要到南郑的时候，“楚与诸侯之慕从者数万人”。
《史记》显然是同意韩信拜将时对形势的分析，而把人心向背作为楚汉成败的一个关键问题来看的。
《史记》对武帝时的政治，讽刺是特别多的。
《平准书》和《酷吏列传》集中地写出了征伐给人民带来的深重的灾难，写出了“言利事析秋毫”的财官和深文惨急的酷吏互相勾结下的社会的动荡。
司马迁以秦事讽喻当时总的情况说：
“于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。
古者尝竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足也”。
这种情况的发展，终于导致各地农民的暴动。
皇朝面对着浩浩荡荡的起义局势，派了绣衣使者“持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。”
经过数年之久，才“颇得其渠率”，而“散卒失亡，复聚党阻川山者，往往而群居，无可奈可”，竟是镇压不了的。
朝廷为此创沈命法以督责官吏，结果也只有“上下相为匿，以文辞避法”。
在司马迁看来，这简直是秦亡前夕的情景又重现在目前了。
汉律，由最初的约法三章发展到萧何的九章，武帝时竟增益到三百五十九章，大辟四百九条、千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。
《酷吏列传》揭露武帝时酷吏好杀伐、多株连，“上以为能”；
凭自己的爱憎，并窥伺人主的爱憎断狱。
它记廷尉杜周说：
“上所欲挤者，因而陷之；
上所欲释者，久系待问而微见其冤状。
客有让周曰：
君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。
狱者固如是乎？
周曰：
‘三尺安出哉？
前主所是著为律，后主所是疏为令。
当时为是，何古之法乎！
’”这不只是揭露酷吏之“善候伺”，更重要的是讽刺了封建专制下律令的虚伪。
封建道德的教条是跟封建律令密切联系的，它们之间有一致的虚伪性。
《游侠列传》说：
“鄙人有言曰：
何知仁义，已饗其利者为有德。
故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王。
跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”
这指出：
不同社会地位的人，为了不同的利益，不同的观点，而有不同的道德标准。
鄙人跟侯门的道德标准更是两样的。
鄙人不需要讲什么仁义，而侯门窃国，却非讲仁义不可了。
《货殖列传》说：
“无巖处奇士之行而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”
这是嘲笑处士们简直不知道“长贫贱”的人，是跟“好语仁义”根本不相称的。
《史记》对封建道德的这种看法正是跟当时正宗儒学所宣传的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，要人们乖乖地接受奴役的道德观是对立的。
《游侠列传》颂扬舍己为人、扶危救困的人物。
它着重地写布衣之侠，把他们跟“暴豪之徒”严格地区分开来。
它指出后者是“朋党宗疆，比周设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”，而称道游侠“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸［è　厄］困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”。
“虽时捍当时之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附”。
这里称颂游侠的“信”“诚”，主要是指其“不爱其躯，赴士之阸困”的信诚，这跟封建统治者之“内多欲而外施仁义”，是有根本分歧的。
这里称颂游侠“廉洁退让”，把它凌驾在“捍当时之文罔”之上，这实际上是对封建律令的蔑视和抗议。
《史记》的作者毕竟是地主阶级知识分子，因此《史记》并不反对全部封建主义，也没有反对作为封建主义基础的社会经济制度。
但它并没有著意宣扬封建主义，反而是揭露了、谴责了封建主义的某些方面——特别是封建专制主义的方面，反映了人民群众——特别是小所有者的一部分政治情感、政治要求。
这是很重要的一点，它使得《史记》在中国整个封建社会时期历史著作中所以能显示出来耀眼的光辉。
三、“究天人之际，通古今之变”
如何看待天人之际和古今之变，这是汉武帝时期重大的政治理论问题。
《史记》从历史上“究天人之际，通古今之变”，是跟当时以阴阳五行、天人感应立说的正宗思想相对立的，是跟“天不变，道亦不变”的正宗思想相对立的。
在“究天人之际”的问题上，司马迁通过对父亲遗教的记载，指出阴阳家所序“四时之大顺不可失也”，但所说“阴阳四时八位十二度二十四节各有教令，‘顺之者昌，逆之者不死则亡’”，是“未必然也”，是“使人拘而多畏”的。
他是肯定了阴阳学说中合乎科学知识的部分而否定了它的神秘的部分，恰恰后者乃官学所宣扬的、能为封建专制主义的皇权装点上灵光的部分。
针对着汉武帝之好鬼神，《封禅书》也是通过历史的叙述，揭露了历来鬼神之事的诬妄，特别是揭露了武帝之安于方士们相继不断的欺诈。
《封禅书》明言“李少君病死”，但又说“天子以为化去不死”。
《五帝本纪》已说过“黄帝崩”，《封禅书》又记武帝相信黄帝骑龙仙去。
司马迁自称《封禅书》是“论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里”，实际上这就是一种揭露的方法。
在别的篇章讽刺时政的时候，他也常用这种方法。
《伯夷列传》和《货殖列传》有从正面阐述无神观点的有历史价值的论难。
《伯夷列传》指出古今的一些事例来作天道福善祸淫的反证。
《货殖列传》则完全不理睬有神论的一切论点，而专从社会经济上论述人事。
第1，它认为人们物质生活的需要必然推动社会生产的分工和社会经济的发展，这不是政治力量所能创造出来的。
它说：
“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此宁有政教发征期会哉？
人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符而自然之验邪？”
第2，它指出财富占有的情况决定了人们的社会地位，决定了压迫者和被压迫者、奴役者和被奴役者之间的区别。
“凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。”
“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。”
它所谓“物之理也”，是当作自然史规律一样地去看，有同上引文所说“道之所符而自然之验”。
第3，它指出财富的占有情况也决定了人们的道德观念，富有者的道德是维持他们的利益的。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
礼生于有而废于无。
故君子富，好行其德；
小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉”。
以上三点表明了司马迁认识到物质生产对社会生活的重要作用，财富对社会政治关系和社会意识的决定性作用。
这是朴素的唯物主义的论点。
这是我国中世史学思想史上珍贵的遗产。
《货殖列传》还肯定人们追求财富的合理欲望，指出：
“天下熙熙，皆为利来；
天下壤壤，皆为利往。
夫千乘之王、万家之侯、百室之君尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”
这是对“富贵在天”的有神论的批评，也是对当时皇家经济垄断政策的抗议。
但《货殖列传》把个人追求财富的欲望提得过高了，把它说成了好像是社会经济和社会各方面发展的动力，并说：
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。
离开了阶级而一般地谈个人追求财富的欲望，并把这种思想欲望说成是与生俱来的东西，把思想意识的反作用说成是社会发展的最后动力，就又回到唯心主义的老路上去了。
《史记》在“究天人之际”上的问题是：
天人之间在理论上互相打圈子。
它认为，人谋可以影响历史，时势也可以影响人。
分开说，这都说得过去。
但总的来说，究竟谁更起决定的作用，《史记》就答不出来了。
《伯夷列传》说：
“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。
颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
巖穴之士趣舍有时若此，类名堙灭而不称。”
这段话的本身就是自相矛盾的。
作为云、风、万物等等，是脱离不了时势的影响的。
作为龙、虎、圣人等等，却又好像就是时势的创造者了。
这种圈子，与上文所说物质生产跟社会意识之间的打圈子，在性质上是一样的。
不必讳言，《史记》也并没有摆脱神秘思想的影响。
它相信气数，相信祖先的善恶对后代的遭遇起作用。
不过这些在《史记》里不占重要的地位。
在“通古今之变”的问题上，《史记》十表是最大限度地集中体现这一要求的。
司马迁写每一个表，就是要写这个历史时期的特点，写它在“古今之变”的长河中变了些什么。
把这十个表总起来看，却又是要写宗周晚年以来悠久的历史时期内所经历的巨大的变化——由封国建侯走到郡县制度，由地方分权走到中央集权。
八书本来也应该是集中表达古今之变的，但由于残缺较多，且有相当多的部分真伪难辨，已不能显示原来的全部面貌。
仅就现有的篇章而论，《平准书》集中地表达了汉兴百年之间社会经济的变化，是全书中的一篇杰构。
本纪、世家和列传中最大的部分是有意于表达古今之变的。
虽然像《儒林列传》《酷吏列传》《货殖列传》那样集中写一个主题的篇章较少，但如把有关各篇联系起来看，也就可以更多地看出来作者心中的某种古今之变了。
“原始察终，见盛观衰”，是《史记》提出来的通古今之变的方法。
总的来说，这八个字有要求考察诸历史现象、诸历史事件全部发展过程的意思。
分开来说，“原始察终”似注意于考察原委者较多，而“见盛观衰”似注意于历史的转折者较多。
《六国年表》是以“原始察终”的方法论秦之帝业的。
《平准书》是以“见盛观衰”的方法，论述汉兴百年间封建经济情况的。
这是两篇值得重视的代表作。
《史记》论历史变化，如详今略古，如肯定吴起商鞅变法的成效和秦汉统一的成就，都表示历史进化的观点。
《货殖列传》反对老子小国寡民“至老死不相往来”的历史倒退论，而详述“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁”以后商业经济的发达，尤可表示这种进步的看法。
《六国年表》说：
“然战国之权变亦颇有可采者，何必上古？”
《高祖功臣侯者年表》说：
“观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？”
这也都表示《史记》并不对上古抱有多大的敬意。
但总的说来，《史记》的历史进化观点总不如它的历史变化观点表示得明朗。
同时，《史记》也还不免受历史循环论的影响。
如《高祖本纪》称“三王之道若循环，终而复始”，这就好像是董仲舒的口气了。
通观司马迁《史记》一书在中国史学上的贡献，是巨大的。
他提出的“稽其成败兴坏之理”和“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，不只是自己的工作要求，而且是提出了当时历史工作的中心问题。
并且他作出了空前的成就，为封建社会的历史学者指出了途径，提供了学习的榜样。
四、班固改《史记》
班固（公元三二至九二年）是一向与司马迁并称的大历史家。
班固写《汉书》，记刘邦起义以至王莽的失败，共分纪、表、志、传等四个部分。
表和天文志没有及身写好，是由妹昭和扶风马续相继完成的。
《汉书》中有四篇纪、六篇表、三篇书、四十篇传是在《史记》的基础上写成的，其中有的是增补了多少不等的材料，有的是就原有的材料另行编排，有的是就原文作了简单的分合，有的是基本上依原文照录。
长期以来，旧史家就《汉书》是否抄袭《史记》而展开了对《汉书》的评论。
其实这并不是重要的问题，重要的是《汉书》利用了《史记》在体例、史料、写作艺术以及在某些观点上的成就，并且也利用了《史记》的学术威信和社会威信，但用正宗的观点挤掉了《史记》的进步精髓而加以改写。
第1，《汉书》不是像《史记》那样把汉的建国放在历史发展过程中去考虑。
它反对这种作法，指责《史记》把汉史“编于百王之末，厕于秦项之列”，是把汉的历史地位压低了。
它在《叙传》里既特别提出“汉绍尧运以建帝业”，在《高帝纪》还把刘邦的世系从唐虞夏商周、春秋、战国，一直到秦汉之际，都大体地编排起来，并申述：
“汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符〔注〕，旗帜上赤，协于火德，自然之应。”
《律历志》依据《三统历谱》，“删其伪辞”，把所谓太昊以至刘秀的世代更替都排列起来，一一注明所值五德之运。
这也不过是要证明汉以火德代周之木德正如帝尧之以火德代替帝嚳的木德一样，是按着必然的程序出现的。
《汉书》所表示的五德终始说是属于五行相生说的。
这是西汉末年形成的一种说法，跟旧有的五行相胜说不同。
按照这种说法，火生土，故王莽自称以土德代替汉的火德；
土生金，故公孙述自称以金德代替王莽的土德；
刘秀复兴，便要以火德继承西汉的火德。
五行相生说，在东汉皇朝来说，是对农民，同时也是对统治阶级内部表达其封建统治之神学的合法的依据。
《汉书·高帝纪》几乎全部因袭《史记·高祖本纪》，但特别编排了高祖世系和斩蛇的奇迹。
当然，这就改变了《史记》的原有精神。
这正是为班固的正宗思想所决定了的，是反映了东汉皇朝的要求的。
由于同样理由，《汉书》虽为王莽写了一篇详细的传记，但特别指出他同秦一样，都是“炕龙绝气，非命之运，紫色？
［wā　蛙］声，余分闰位”。
如果把《叙传》除外，《高帝纪》和《王莽传》恰好是《汉书》的一首一尾，表明了班固以西汉历史神化东汉皇权的企图。
第2，《汉书》抛弃了《史记》“究天人之际、通古今之变”的进步内容，而把天人感应的神秘学说，特别是五行灾异学说当作社会现象的永恒规律来宣扬。
《五行志》是集中地表达了这种思想的。
它是《史记》八书所无而班固新创的项目。
它在这里集中了董仲舒、夏侯始昌、眭［suī　虽］孟、夏侯胜、京房、刘向、刘歆、谷永、李寻等这些阴阳五行学说大师的论述，加上自己的意见，系统地编写起来。
《天文志》有许多内容同于《史记·天官书》，而特别强调“政失于此，则变见于彼，犹景之象形，响之应声”，并且详记秦楚以来天变对人事的征验，这跟《天官书》主旨在于记天官职守者有很大的分歧。
在纪和传的部分，《汉书》也都特别强调灾异。
我们知道，《史记》并还不能完全摆脱神秘思想的束缚，但它是走向无神论并且已具有无神论思想的。
《汉书》就不是能否摆脱的问题，而是抱住并多方宣传有神论。
它强调灾异的作用，只不过是要表明皇帝的一举一动都受到上天的注视，都必然发生相应的影响。
这跟《史记》的历史思想是背道而驰的。
第3，《汉书》以强调封建性代替《史记》的历史进步性。
班固说《史记》“论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”，这并没有批评倒了司马迁，反而是显示自己拥护封建的面貌。
《史》《汉》各有《游侠》《货殖》二传。
《史记·游侠列传》以布衣之侠跟好宾客的贵人、恣欲自快的豪暴严格地加以区分，称颂布衣之侠“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世”的行为。
《汉书·游侠传》正相反，是把结宾客、广交游、能形成一种社会势力的人，都叫作游侠，而把孟尝君、淮南王安、魏其侯窦婴、效忠于王莽的楼护和陈遵，再三以报自己私仇著名的原涉，同布衣之侠剧孟、郭解等同列，一律谴责他们“背公死党”，说他们废弃了“守职奉上之义”。
《史记·货殖列传》申述财富的不齐决定了人们社会身份的贵贱，并肯定农工商虞治生谋利的活动是人类生活资料的来源，从而反对官方的经济垄断。
《汉书·货殖传》也与此相反，以封建等级是不可逾越的永恒秩序，说什么“爵禄奉养宫室车服棺槨祭祀死生之制各为差品，小不得僭大，贱不得逾贵”；
以生产活动归之于圣王之教，说什么“后以财成辅相天地之宜，以左右民”；
并且要求当老百姓的要“有耻而且敬，贵谊而贱利”。
《史》《汉》的《游侠》《货殖》两传，篇名同，篇内的材料也多相同，但精神面貌却完全是两样了。
《汉书》依据《史记》的五十多篇，改写的并不多。
如果除去了技术性的修改，改写的就更少了。
可是这种不多的改写却突出地体现了《史》《汉》的对立。
这是封建性和历史进步性之政治倾向性的对立，是有神论和无神论、永恒不变和不断变化之历史观的对立。
总之，这是正宗史学和异端史学的对立。
这种对立，在中国封建时代史学发展中是有深刻意义的；
它体现着中国封建时代史学前进行程中矛盾运动的基本规律。
五、《汉书》的博洽和折衷主义
《汉书》的正宗史学为后来的封建政权和正宗学者所支持，但它在史学史上的影响并不只在于它的正宗思想而还更在于它的博洽。
它曾以“博物洽闻”推重司马迁、刘向和扬雄。
它在《叙传》里提出了的任务，也是在要求建立正宗史学的同时，要求各方面的淹博贯通。
范晔称它“文赡而事详”，颜师古称它“宏赡”，都是从博洽的角度去肯定它的。
《汉书》的博洽，首先在于创立了一个纪传体断代史的规模。
全书具备西汉二百三十年的史事，共八十余万言。
《汉书》的十志是最足表示其博洽的。
这里包含了自然的和社会的学问，也包含了可信的和神秘的学问；
包含了艺术，也包含了技术。
《沟洫志》详于《史记·河渠书》所缺的元鼎六年以后的史事和治河对策，备载了贾让治河三策这一重大的治河文献。
《食货志》基本上是《汉书》新创立的。
它采用了《史记·平准书》的材料而冲淡了《平准书》对于当时社会矛盾的揭露。
但另一方面，它系统地记述了宗周以至王莽时期的农政和钱法，反映了这一千多年社会经济发展的重要的侧面。
《刑法志》是《汉书》完全新创立的，它记述宗周以来至东汉初年军制和刑法的变化。
《地理志》和《艺文志》也是《汉书》所创立的。
《地理志》记载《禹贡》《周官》的九州，汉郡县封国建置由来和变革，它们的山川和户口、各地区的风土及海外交通。
《艺文志》概括了刘向刘歆《七略》的成果而有所出入，反映了西汉官府藏书的基本情况，并综述了各个学科和学派的源流和短长。
这五个志对于纪传体史书中经济史、政治史、文化史，或提供了新的具体内容和新的写法，或创始了一个新的探索的部门，对于后来纪传体史书的书志部分有很大的影响，对于后来《通典》《文献通考》等书也有很大的影响。
而《地理志》在地理沿革的研究上，《艺文志》在目录学的研究上，后来逐渐成为最有代表性的作品。
《汉书》对于国内外民族历史的记载，也是可以表示其淹博的一部分。
它在这方面继承了《史记》的传统而有所发展。
它创立了《西域传》，记述了今新疆境内各民族、城邦的风土、户口和道路远近，记述了安息、大月氏、大夏、犁靬［xián　闲］、条支等中亚、西南亚国家的历史。
无论在国内民族史或中亚、西南亚古民族史的研究上，《西域传》占了重要的文献地位。
《汉书》承袭《史记》的纪传，有时增多了诏疏或论议。
《汉书》的正宗思想在《史记》进步思想的照耀下当然是黯然无色的，但在历史文献搜集上，班固有更方便的条件，他也可能见到更多的、有时是在历史文献上更重要的东西。
《汉书》记载西汉一代的学术，是丰富的。
十志中本来就有很大一部分是对西汉学术某些方面的总结，而《汉书》在传记中也给西汉学人以相当多的篇幅。
《汉书》的博洽还表现在另外的两个方面。
一个是《汉书》多古字古义。
又一个是《汉书》收载文章诗赋，具备多种文体，富于辞藻，为后来文章家所取资。
这两个方面都不属于史学的范围。
第2个方面也只是指《汉书》所收的文章，而不是说《汉书》本身的文学成就。
但后人评论《汉书》者往往因这两方面的影响，不适当地抬高《汉书》在史学史上的地位。
《汉书》的博洽，是从具体的历史资料和历史知识说的，也是从它能把后者组成为一部断代史来说的。
它在这方面作出了成绩，并有利于后人对西汉史的研究，这是可以肯定的。
但这种博洽并不能解救它在历史思想上的贫困，也掩盖不了这种贫困。
把这种博洽跟班固的正宗思想合起来看，却呈现出折衷主义的面貌。
上文已说到十志最足以表现《汉书》的博洽，但折衷主义的面貌也在十志里暴露得更显著。
《律历志》《天文志》和《五行志》，或把政权的兴替说成是神意规定的历史秩序，或把自然的灾异说成是跟政治的得失有必然的联系。
《刑法志》在解释国家政权的形成时，则把它归之于人民群居的需要和对于圣王的归心，这里就没有神意的影子了。
《食货志》通过农政叙宗周以后农业生产的发展。
《地理志》从自然条件和历史条件说明各地区物产和风俗的特点。
《艺文志》总括古今学术的流变。
尽管它们也偶尔有阴阳五行说的术语，但基本上是脱离神学的轨道而就具体的现象作了人文主义的解释。
这是《汉书》的折衷主义首先表现为对政治史跟经济史、政治史跟文化史之理解的矛盾，同时也表现在政治史现象之间理解的矛盾。
甚至在同一历史问题上，《汉书》也遮盖不了它的折衷主义所表现出来的混乱。
例如，秦楚之亡和汉之兴是一个历史问题的两个方面，在不同方面可以有不同的具体解释，但对于这一个问题的基本理解是应该一致的。
《汉书》并不能这样作。
它在《高帝纪》，采用了刘向的五德相生说，把汉之建国归之于“协于火德”。
在《陈胜项籍传·赞》，用了贾谊《过秦论》，把秦亡归之于“仁谊不施而攻守之势异”；
又用了司马迁的说法，把楚亡归之于项羽战略上的错误。
在《诸侯王表·序》，又用封建论者的说法把秦亡归之于“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫”。
像这样地采用众说，博洽是博洽了，但这四个说法之间却无一不矛盾。
单独地就一个说法来看，却都还不失为一种看法。
但合起来看，就什么问题也都不能说明了。
《汉书》的折衷主义是正宗思想在已经威信衰落时所表现的一种特殊形式。
因此，它在一开始就表现出生命枯竭的窘态，另一方面它无论如何在混乱的博洽中翻跟头，却万变不离其宗，顽固地抱着拥汉的立场不放。
《汉书》在史学史上的成就，是在思想性和技术性矛盾下的成就，是技术性远远超过于思想性的成就。
这种情况还会在以后的中国史学发展中，以新的形式出现的。
一向把《史》《汉》并举，应该说是一种很不相称的并举。
它们在体例上虽各有创造性的地位，但就它们的史学的全部成就来说，是属于不同性质的类型的。
〔注〕赤帝子斩蛇的奇迹，现行本《史》《汉》高祖纪所记同，但这决非《史记》原来所有。
因汉火德之说创自西汉末年刘向父子，见于《汉书·郊祀志·赞》。
从汉初以至司马迁时期只有水德土德二说。
《史记》中不会出现了火德的符应。
现行本《史》《汉》所记刘邦奇迹数事，都称“高祖”。
这在《汉书》来说，前后的称例是一致的。
在《史记》来说，前后的称例却是相矛盾的。
《史记》记刘邦自起义以至立沛公以前事，都称“刘季”而不称“高祖”。
现所记各奇迹，也都属于立沛公以前事，称“高祖”而不称“刘季”，颇可疑，或也不是原本所有。

周恩来总理访问阿尔及利亚
12月25日，周恩来总理应邀参加阿尔及利亚民族解放阵线干部会议，并在会上讲了话。
当周恩来总理在本·贝拉总统陪同下步入会场时，全场起立鼓掌欢迎。
12月24日，当周恩来总理参观阿尔及尔附近的烈士子弟之家时，孩子们向周伯伯献花祝福。
12月21日，本·贝拉总统为周恩来总理和陈毅副总理在阿尔及尔人民宫举行盛大招待会。
图为在招待会上。
左起：
阿尔及利亚国务部长乌兹加尼、外交部长布特弗利卡、第1副总理兼国防部长布迈丁、陈毅副总理、本·贝拉总统、周恩来总理。
周恩来总理参观阿尔及利亚现代油脂厂后，在留言簿上题词。
中是陈毅副总理。
12月25日，周恩来总理在奥兰市“北非玻璃厂”高兴地欣赏这个厂出产的玻璃器皿。
右后是本·贝拉总统。
阿尔及利亚人民热情欢迎周恩来总理。
12月25日，奥兰市“阿尔泽综合工厂”工地的职工，热情欢迎周恩来总理。
12月25日，奥兰市居民二十万人，密密层层地站在公路两旁，欢迎远道而来的周恩来总理。
（本版照片均为新华社记者杜修贤摄）