作者：孟庆彪
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新华社仰光21日电 缅甸联邦革命委员会主席奈温将军和夫人今晚在这里的国宾馆花园里举行盛大国宴，招待正在这里访问的中华人民共和国主席刘少奇和夫人王光美。
中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅元帅和夫人张茜，外交部副部长黄镇、外交部部长助理乔冠华、国务院总理办公室副主任罗青长和其他随行人员也应邀出席了宴会。
中国驻缅甸大使李一氓和夫人以及中国驻缅甸大使馆的外交官员也应邀出席了宴会。
出席宴会的大约有三百人。
几乎全部缅甸联邦的高级军政官员和知名社会人士，以及驻仰光的外国使节都出席了宴会，这是今晚宴会的一个特色。
在宴会上，奈温主席和刘少奇主席先后讲了话。
奈温主席在讲话中对刘少奇主席和夫人、陈毅元帅和夫人以及其他中国贵宾的友好访问表示热烈的欢迎。
他说，这一访问表明，中华人民共和国把它对缅甸的诚意和友谊放在很重要的位置。
奈温主席在回顾中缅两国友好关系的历史时说，我们两国一致同意遵循和平共处五项原则。
由于信守并严格执行这些原则，我们两国都得到了好处。
他谈到，中缅两国不仅签订了关于中缅边界问题的协定，解决了历史上遗留下来的问题，而且还签订了中缅友好和互不侵犯条约。
在这些友好的年代里，两国的经济合作也有了令人满意的发展。
他说，“在我们两国进行经济、政治、文化等方面合作的时候，双方都能根据和平共处五项原则，互谅互让。
我们就是这样在互谅互让的基础上建立了我们的巩固的友谊。”
奈温主席最后指出，“我们两国之间所存在的问题已经顺利地通过谈判解决了。
我可以说，现在，在我们两国之间不存在任何需要解决的不可克服的争执。
逐步加深起来的两国的友谊联系目前达到了不可动摇的阶段。”
刘少奇主席在讲话中对缅甸政府和人民给予他和他的随行人员的亲切的欢迎表示感谢。
他在回顾了中缅两国友好关系的历史后说：“可以毫不夸张地说，中缅两国友好关系的发展，是亚非国家和睦相处、友好合作的一个光辉范例。”
刘少奇主席说，“在我们两国关系中，我们真正做到了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利。
正是因为这样，我们两国才能够在很短的时间内合理地解决了两国之间极其复杂的边界问题，并且全面地开展了两国之间的友好合作关系。
我们两国人民在历史上从来就是友好的，但是，我们两国的关系从来没有象今天这样亲密。”
刘少奇主席说：“我们很高兴地看到，缅甸政府一贯奉行和平中立政策，为促进亚非团结、维护亚洲和世界和平作了许多努力。”
他说，缅甸在国际事务中的主持公道的精神，不仅符合缅甸独立自主的立场，也有利于东南亚地区的和平和亚非人民的团结。
刘少奇主席说：同缅甸一样，中国也非常重视亚非国家的团结。
他叙述了中国同许多邻国解决了历史遗留下来的边界问题的事实，和中国政府为了和平解决中印边界问题所作的坚持不懈的努力。
他说：“由于中国采取了一系列的主动措施，中印边境的局势已经缓和下来了。
中国主张中印双方原则上接受科伦坡建议为基础，迅速开始中印直接谈判。
即使一时谈不起来，中国政府通过谈判和平解决中印边界问题的决心是坚定不移的。
我们相信，中印边界问题终究是要和平解决的，亚洲的两个大国终究是要友好相处的。”
刘少奇主席说：“中缅两国的友好合作关系是令人满意的。
我们的友好合作不仅符合我们两国人民的根本利益，也有利于亚非团结和世界和平。
进一步加强这种友好关系，是我们两国的共同责任。”
他表示深信，在中缅双方的共同努力下，两国的友谊一定能够不断得到巩固和发展。
在举行宴会的国宾馆的美丽的花园里，树上悬挂着的无数彩色电灯在夜空中闪闪发光，象镶嵌在黑丝绒幕上的珍珠和宝石。
宾主们在晚风中相互交谈。
在宴会举行以前，刘少奇主席在国宾馆宽敞的大厅里会见了缅甸各界著名人士，各国外交使节和这里华侨的代表，并同他们之中许多人进行了交谈。
中国贵宾在宴会上会到了老朋友，又交识了新朋友。
这次盛大的宴会再次表现了中国和缅甸人民之间的“胞波”情谊。
缅甸方面出席宴会的有外交部长吴蒂汉、革命委员会委员兼农林部长丁佩准将、革命委员会委员兼缅甸国防军副总参谋长（陆军）山友准将、革命委员会委员兼缅甸国防军副总参谋长（空军）克利夫特空军准将、革命委员会委员兼缅中军区司令盛温准将、革命委员会委员兼宣传和文化部长苏敏上校、革命委员会委员兼贸易发展和工业部长漆棉上校、革命委员会委员兼内政部长觉梭上校、革命委员会委员丹盛上校、革命委员会委员丹友山上校、交通和运输部长巴尼上校、革命委员会秘书长郭哥上校、缅甸驻中国大使叫温、其他高级军政官员和各界知名人士。
出席宴会的还有华侨代表和在缅甸的中国专家。
宴会是在亲切友好的气氛中进行的。
新华社仰光22日电 中华人民共和国主席刘少奇和夫人王光美，由缅甸联邦革命委员会主席奈温将军和夫人陪同，今天上午乘专机前往缅甸掸邦首府东枝进行短时间的访问。
陪同刘少奇主席和夫人前往的有：中华人民共和国国务院副总理兼外交部长陈毅元帅和夫人张茜、外交部副部长黄镇以及刘少奇主席的其他随行人员。
中国驻缅甸大使李一氓和夫人也陪同刘少奇主席和夫人前往掸邦。
缅甸方面陪同贵宾们前往的还有：革命委员会委员兼宣传和文化部长苏敏上校、缅甸驻中国大使叫温以及外交部和国防部的其他军政官员。
前往机场欢送的有：革命委员会委员兼缅甸国防军副总参谋长（空军）克利夫特空军准将、外交部常任秘书吴苏丁以及其他文武官员。
中国驻缅甸大使馆的参赞和武官也到机场欢送。
新华社东枝22日电 中华人民共和国主席刘少奇和夫人王光美以及他们的随行人员今天在东枝受到缅甸掸邦政府和人民的具有地方传统特点的丰富多彩的热烈欢迎。
中国贵宾们在奈温主席和夫人的陪同下乘专机到达掸邦的喜河机场。
他们受到缅东军区司令貌瑞和夫人、掸邦事务委员会主席吞埃和夫人、掸邦事务委员会委员吴旺佩、军事参谋学院院长吴丁貌、缅东军区司令部和掸邦的其他高级军政官员以及各民族人民代表们的欢迎。
宾主驱车一小时去到著名的茵莱湖。
中国客人们在湖上受到非常热烈的欢迎。
中国客人们在奈温主席陪同下坐上一艘用辉煌的金色牌楼装饰起来的特备游艇。
这艘游艇由三百来名划船工划的六艘长船拖曳，经过伸延长达几公里的排成双行的许多船只，徐徐驶向湖中的湖心阁。
在一千艘船上的约一万人向中国客人们欢呼。
在无数浮在水面上的人造小岛上，许多中缅两国国旗和五彩缤纷的旗帜迎风飘扬。
在湖心阁面前，两座浮在水面的舞台上装饰着红旗，上面用中文写着：“祝你们身心愉快”和“中缅友好”的字样。
当中国客人们登上湖心阁时，水面舞台上的军乐队奏起中国歌曲《团结就是力量》。
宾主观看了传统的赛船。
每一艘船由二十六个人划，他们站着用脚划而不用手划。
刘少奇主席的夫人王光美给得胜者发了奖品。
掸邦事务委员会主席在湖心阁举行午宴招待刘少奇主席和夫人。
宾主既欣赏了水面舞台上演出的歌舞，又欣赏了美丽的湖光水色——晶莹透明的湖水，仙鹤在上空翱翔。
接着宾主乘车前往掸邦首府以气候凉爽著称的美丽的花园城市东枝。
在这个城市的主要街道上，一万多人列队欢迎中国贵宾。
他们挥舞着两国的国旗，并高呼口号：“中缅友好！”
“欢迎刘主席！”
前来欢迎的有各族人民，他们都穿着五色缤纷的民族服装。
奈温主席陪同刘少奇主席和夫妇前往这里的国宾馆。
他一路上殷勤地照顾刘少奇主席和夫人以及他们的随行人员。
缅甸联邦革命委员会主席奈温将军4月21日，在仰光的国宾馆回拜刘少奇主席。
图为刘少奇主席和夫人王光美与奈温主席在一起。
新华社记者 孟庆彪摄（传真照片）
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新华社22日讯 中华人民共和国政府和苏丹共和国政府今天就苏丹共和国武装部队最高委员会主席易卜拉欣·阿布德应中华人民共和国主席刘少奇和国务院总理周恩来的邀请前来中国进行国事访问事发表联合公报，全文如下：
联合公报
中华人民共和国主席刘少奇阁下，中华人民共和国国务院总理周恩来阁下邀请易卜拉欣·阿布德主席中将阁下前来中华人民共和国进行国事访问。
阿布德主席接受了这项邀请。
访问时间另行公布。
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新华社22日讯 宋庆龄副主席今天下午接见阿拉伯联合共和国部长执行会议主席阿里·萨布里，同他进行了友好的谈话。
接见时在座的有周恩来总理，聂荣臻副总理，郭沫若副委员长，政协全国委员会副主席包尔汉，国防委员会副主席蔡廷锴，外交部副部长章汉夫，中国驻阿联大使陈家康，外交部西亚非洲司司长王雨田，礼宾司副司长葛步海。
阿联方面在座的有萨布里主席的随行人员：外交部亚洲司长哈利法·阿卜杜勒·阿齐兹·穆斯塔法，外交部调研司长穆斯塔法·卡迈勒·穆尔塔吉，部长执行会议主席办公室主任哈迈德·马哈茂德。
阿联驻中国大使伊马姆也在座。
新华社22日讯 周恩来总理今天前往宾馆，回访阿拉伯联合共和国部长执行会议主席阿里·萨布里，并且同他在友好的气氛中进行了会谈。
随同周总理回访并参加会谈的，有国务院副总理聂荣臻，外交部副部长章汉夫，中国驻阿联大使陈家康，外交部西亚非洲司司长王雨田，第一亚洲司副司长张彤。
阿联方面参加会谈的，有萨布里主席的随行人员：外交部亚洲司长哈利法·阿卜杜勒·阿齐兹·穆斯塔法，外交部调研司长穆斯塔法·卡迈勒·穆尔塔吉，部长执行会议主席办公室主任哈迈德·马哈茂德。
阿联驻中国大使伊马姆也参加了会谈。
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新华社仰光21日电 缅甸联邦革命委员会主席奈温将军今晚在这里的国宾馆回拜刘少奇主席。
陪同奈温主席回拜的有缅甸联邦宣传和文化部长苏敏上校、革命委员会秘书长郭哥上校和缅甸驻中国大使叫温。
回拜时在座的还有中华人民共和国国务院副总理陈毅、外交部副部长黄镇和刘主席的其他随行人员。
中国驻缅甸大使李一氓也在座。
宾主双方进行了亲切友好的谈话。
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新华社22日讯 4月22日十二时十七分至十三时二十分，美国军舰一艘，侵入我广东省雷州半岛以东地区海域。
对于美国军舰的这种军事挑衅，我外交部发言人奉命提出第二百四十次严重警告。
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新华社广州22日电 由艾哈迈德·亚尼少将率领的印度尼西亚军事友好代表团，在中国人民解放军驻广州部队首长温玉成中将和夫人、我国国防部代表张秉玉大校陪同下，今天上午离开广州乘飞机飞往杭州参观访问。
中国人民解放军驻广州部队首长黄永胜上将和夫人、梁兴初中将和夫人，广东省副省长李嘉人和夫人，广州市市长曾生等以及人民解放军驻广州部队陆海空军三百多名军官到机场欢送。
从北京专程前来迎接代表团的印度尼西亚驻中国大使馆临时代办苏弗雷·尤淑夫和夫人，大使馆武官马尔托苏迪罗上校，今天也同机前往杭州。
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江南4月，黄浦江畔盈溢着无限春意，上海人民又一次以激动的心情，读了记叙“南京路上好八连”事迹的通讯–《艰苦作风，代代相传》。
热爱子弟兵，热爱好八连
自从1959年7月《解放日报》发表了《南京路上好八连》的通讯，好八连的事迹在上海人民中产生了极为深刻的印象。
四年来，好八连成为上海人民进行革命传统教育的一所最生动的学校。
好八连的事迹已被搬上舞台、银幕，编入教科书，在展览会上展出。
好八连的干部和战士成了进行革命传统教育的好教员，机关、学校、工厂、公社经常邀请他们去作报告。
从1959年下半年以来，全市就有三十四万八千多人听了他们的报告。
好八连的荣誉室也成了进行革命传统教育的课堂，人们络绎不绝地前来参观、访问，许多学校的少先队组织还把参观好八连的荣誉室作为少先队员入队后的第一课。
人们在那里看到了从硝烟弥漫的战场上背下来的行军锅，看到了干部和战士一人一个的针线包，看到了战士拾来交公的一分钱……人们从这些“小事”中。
看到了党和毛主席培育出来的革命战士一颗颗赤诚的心，看到了与井冈山、延安时代一脉相承的革命传统的光辉。
上海人民从好八连这些平凡而伟大的事迹中，受到了深刻的教育和鼓舞，也汲取了巨大的勇气和力量。
正因为如此，人们关心好八连，热爱好八连，努力向好八连学习。
本市比乐中学和安福路小学的同学们，看到八连战士在凛冽的寒风中站岗，连棉军帽的“耳朵”也不放下来，而自己围着厚厚的围巾还觉得冷。
他们一回家，就密针细线地缝制了六副棉手套，送到好八连，他们说：“好八连的叔叔们，做手套用的钱是同学们学习你们艰苦朴素的事迹后，一分一分地积累起来的，虽然做得很不好，但是并没有经过妈妈的手，而是我们一针一线缝起来的，请收下吧！
好八连的叔叔！
戴上这手套暖了手，你们会把枪握得更牢……”千万不要把这些看做只是小同学们兴之所至做出来的。
不，不！
这是表达了全上海人民热爱好八连的深情厚意。
你看，好八连战士顾永良在机关门口站岗，没有穿雨衣，暴风雨来了，顾永良为了便于观察周围的情况，不肯后退几步避雨。
这时，一位机关干部拿起自己的雨衣，亲切地说：“同志，快穿上吧！”
把雨衣披上了战士的肩头。
你看，当亨达利钟表店的职工们收到新疆一位顾客为感谢他们而寄来的一包哈蜜瓜干时，职工们就想起了好八连，他们说，好八连辛辛苦苦保卫上海的社会主义建设，他们更应该享受这份远方寄来的礼物。
于是，他们派了一位代表，把礼物送到好八连。
当虹桥公社的社员们知道好八连要在废弃的屋基上开荒种菜，队长黄世余立即送来了一包一包的菜籽，这些菜籽什么时候、怎样种都在小包上写得清清楚楚。
社员们说，这些菜籽代表我们社员对好八连的心意。
一副手套，一件雨衣，一包菜籽……，看起来都是那么平凡的东西，可是这些东西包含着多少上海人民对好八连的热爱和鼓励！
上海人民爱戴好八连的故事是说不完的，人们所以这样热爱好八连，是因为他们从好八连战士的身上看到了党和人民解放军传统的光辉，看到了毛泽东思想的光辉。
以革命的传统精神移风易俗
上海，是党的诞生地，是工人阶级最集中的城市，它有着光荣的革命传统；
但同时，它也曾经是国民党反动势力的堡垒，帝国主义曾经把它叫做“冒险家的乐园”，资产阶级的思想和生活方式的影响是比较深的。
解放后，上海的面貌发生了巨大的变化，但是，资产阶级的思想和生活方式仍然有着相当大的影响。
十四年来，好八连高举毛泽东思想红旗，身居闹市，一尘不染，保持和发扬了党和人民解放军的艰苦奋斗的革命传统，这种旺盛的革命意志和坚韧不拔的革命精神，成为人们抵制资产阶级思想侵蚀、移风易俗的一个强有力的武器。
许多人认真地学习好八连的这种艰苦奋斗的作风，把这种作风贯注到自己的行动中去。
上钢八厂四分厂厂长倪德才就是其中的一个，倪德才有一双已经补了十二次的“好八连式”的皮鞋，鞋面上打满了密密层层的补钉。
有一次倪德才穿着这双皮鞋到冶金工业局去开会，走在楼梯上，不料鞋跟掉了，有人说：“你这双鞋该退休啦！”
可是他拾起这个后跟，回答说：“好八连连长张继宝的一双球鞋补了三斤重还在穿，我这双鞋‘退休’还早哩！”
按他的薪金收入买双新皮鞋是足足有余的，可是他为什么不愿意丢掉这双破皮鞋呢？
他告诉记者说：“就象八连战士所说的，吃好的，穿好的我都想，不过现在还不是时候，要是人人光想自己享福，共产主义谁去搞呢！
再说，我们国家现在生产水平还不高，物资还不很丰富，自己少穿一双鞋，人民就多穿一双鞋。”
从这里可以看到，人们学习好八连，不仅是学习好八连的那种艰苦朴素的作风，也是学习好八连的那种大公无私，毫不利己、专门利人的崇高风格和高贵的品质。
好八连战士们拾到一分钱交公的那种高尚风格，深深地铭刻在上海广大少年儿童的心灵上。
上海第一师范附属小学的学生陈韶华在弄堂口拾到一分钱，他立即跑到居民委员会去交给居民委员会干部说：“这是我拾到的。”
这个小学生认为，把拾到的一分钱放在自己口袋里，即使过一分钟也是不安心的。
一天，凤阳路小学学生陈兴荣正在街上玩，在人行道上拾到一个涨鼓鼓的钱包，里面有一百六十块钱，这时，在他小小的脑海里，立即出现了好八连一分钱交公的故事，于是，他毫不犹豫地把钱包送到派出所去。
不久，派出所查到了原来是河南一位出差来上海的干部丢失的，这位失主为陈兴荣的行动深深感动，回到河南就寄来了一包红枣，表示感谢，陈兴荣又把这些红枣转送给了八连。
请看，从这些不太令人注意的“小事”里反映出：人们从好八连的事迹中吸取了多么丰富的思想养料啊！
学习了好八连的事迹后，许多人把好八连作为一面镜子，用来检查自己是否沾染了资产阶级思想的尘埃，把好八连艰苦奋斗的作风作为抵制资产阶级思想侵蚀的“抗毒剂”。
上海市电车轨所有位工人叫卢寿光，是1959年的复员军人，他读了《艰苦作风，代代相传》的通讯，心情十分激动，夜里，他把在箱底里压了好几年的破旧黄军装重新翻出来，一针一线地把它补好，这套破旧的黄军装勾起了他许多回忆。
复员离队的那天，他背着一个背包，里面除一捆书和几套黄军装以外什么也没有，部队首长紧握着他的手说：“小卢，要永远记住，听党的话，不要丢了艰苦奋斗这个传家宝……”他含着眼泪跨出了营门，一到地方，他整天穿着那套打着补钉的黄军装，决心永远保持革命军人的本色。
但是，这些年来，这种感情渐渐地淡薄了。
他听到有人说他“衣着寒酸”，他也感到穿着这套打了补钉的黄军装走在路上不大自在，后来他索性把这套黄军装丢进箱子里。
好八连的通讯重新引起了他的深思，他责问自己，为什么八连的指导员把黄被子视如珍宝，而自己却把黄军装丢着不穿呢？
他越来越感到他丢了的不仅是一套黄军装，实际上丢了的是艰苦奋斗的光荣传统，他沉痛地说：“军装并没有褪色，褪色的是我的思想。”
他补好了军装，也补好了自己思想上的缺口。
许多人在学习好八连的事迹以后，深深地体会到，资产阶级思想的侵蚀往往是从生活上选择它的突破口的。
上海新华印刷厂青年职工徐柏春，在他给《解放日报》的来信中就谈到这个体会。
在解放初期，他还经常想到自己是一个贫农的儿子，要保持劳动人民艰苦朴素的本色，生活上也比较俭朴；
每月拿到的工资除了理发、洗澡和买些日常用品以外，连添一双新袜子也舍不得。
那时他政治上的进取心很强，业余时间大部是用来学习毛主席著作和学习文化，可是，最近几年来思想渐渐褪色了，他在信上说：“我贪图起享乐来了，买了轧别丁的衣服还要买凡立丁的裤子，有了灰色和藏青的呢绒服装，还想买咖啡色的，甚至考虑怎样随着春夏秋冬的不同季节穿上最时髦、最漂亮的衣服，星期天还没有到，自己盘算着上哪个馆子吃一顿或者上哪家商店买东西。
由于思想上考虑吃穿多了，对政治学习和日常工作就考虑少了，劲头也不足了。
有一次要我参加一个研究生产计划的会议，我竟然不参加，而跑去买衬衫……想到这些，我不禁出了一身冷汗。
《解放军报》社论上讲的‘资产阶级思想的进攻，往往是从生活上选择它的突破口’这句话是千真万确的。
‘南京路上好八连’的战士们给我敲起警钟，今后我一定要保持艰苦奋斗的作风，把它作为抵制资产阶级思想侵蚀的一个强大武器。”
战胜困难和夺取胜利的巨大力量
好八连的艰苦奋斗的作风，不仅教育人们在生活上克勤克俭、艰苦朴素，永远保持劳动人民的本色，而且成为鼓舞人们在生产、工作、学习上战胜困难，夺取新的胜利的巨大力量。
在上钢八厂，有许多工人现在随身都带着针线包，随时缝补破旧的手套和工作服。
过去每个工人每月要用六七副手套，现在只要两三副就够了。
工人们还组织了缝衣组、修鞋组，不久，他们又建立了一个万能修配站。
这个万能修配站一个多月内就收集了七千多件废旧材料，两个多月就为国家创造了价值一万三千多元的财富。
厂里不断地涌现出“好八连式”的爱护国家财富的标兵。
辅助工戚荣繁就是其中一个，戚荣繁对厂里每一件东西都有着深厚的感情，每天晚上在睡觉以前他还要到厂里各处走走看看，随手关了不必要开着的电灯，拧紧正在滴水的龙头，收管丢在车间里的工作服，把别人忘记收拾的小榔头、小螺丝钉送到物料间。
一次，他因公轧伤了脚骨，上了石膏，不好走动，可是他一想起好八连心里就不能平静。
他想，八连战士那样忙，还要自己缝衣补袜，跑到二三十里外开荒种菜，千方百计减轻人民负担，我们是国家的主人，就得象八连那样拿出作主人的样子来。
在一个多月的休养期间里，他不声不响的为厂里修好了二百多双工作鞋和五十多条防火的石棉裤，工人们亲热地称呼他是“百样管”、“好八连式的标兵”。
从针线包到万能修配站，再到好八连式的标兵，上钢八厂工人的思想面貌起了多么大的变化。
讲到好八连在上海工业战线所起的影响，不能不提到上海和平丝绸复制厂。
这家工厂早就是一家以勤俭办企业著名的先进工厂，这家厂刚搬到南京路的时候，有的工人思想上冒出了一点苗头，例如，有的人想，工厂搬到永安公司、新雅酒家旁边，买东西、上馆子可方便了，有的人希望领导上多添一些家当，使工厂象个“样子”……1959年夏天，《解放日报》上发表了《南京路上好八连》通讯后的第三天，黄浦区纺织行业党委书记到工厂里来，他拿着一份刊载《南京路上好八连》的报纸向大家说：“好八连和我们一样，都住在南京路上，他们十年来身居闹市一尘不染，我们要把它作为一面镜子来照一照自己。”
在讨论中，很多人认为，好八连给自己敲起了警钟，表示一定要学习好八连的艰苦奋斗作风。
勤俭办企业的精神在和平丝绸复制厂进一步得到了发扬。
为了生产需要，工人们运砖石、铺水泥、装机器，自己动手，在汉口路上建立了一座泡铜车间。
工人们在生产上精打细算，千方百计节约国家财富的事例越来越多地涌现出来。
工人应爱琴在加工一批睡衣时，不厌其烦地用样板横排竖排计算着每一分每一厘的料子，有的人劝她休息一下，她说：“比起好八连战士来，这点辛苦算什么，节约材料要紧，一分材料一分金啊！”
就这样，她为国家节约了八十多米料子，多做了十二套睡衣。
还有一次，几个女工到吴淞去运原料，回来的路上碰到下大雨，这几位推车的女工马上把自己的衣服脱下来盖到原料上，她们说，好八连的战士碰到下雨，宁愿自己淋湿也把雨衣盖在枪上，不让武器受潮，我们也应该学习他们的榜样，把国家物资保护好。
在这个厂里，勤俭节约已蔚然成风，很多人把这个厂子称为“工业战线上的好八连”。
好八连艰苦奋斗的革命作风也在广大学生中扎下了根。
新沪中学的学生提出了“学习好八连同志在暴雨中站岗的精神，上课不打一个盹，不浪费一分钟，课后不放过一道难题”。
王祚华同学，过去外文成绩经常是两分，读音不准，生字记不牢。
学习好八连以后，每天清晨，他几十遍几百遍地高声朗读外文课文，经过刻苦学习，终于使外文成绩提高到五分。
继光中学学生蒋金奎，为了演算一道代数题，做了三个多小时没有求出答案，他哥哥要把答案告诉他，他想到了好八连的艰苦奋斗作风，他终于没有要哥哥代答，坚持独立思考，直到解决这个难题为止。
由于他顽强学习，学习成绩不断提高。
在好八连的精神鼓舞和教育下，出现了数不尽说不完的动人的故事。
好八连已经成为上海人民进行社会主义教育的一个活教材，成为推动当前生产、工作、学习的一个新动力。
现在学习好八连的活动正在和学习雷锋的活动汇合起来，更加广泛深入地展开着。
雷锋和好八连所表现出的无产阶级那种革命精神和革命作风，将会象一把种子一样，到处生根、发芽、成长……。
《解放日报》记者
栏目：响应党和毛主席的伟大号召 人人争做雷锋式的好战士
连队思想作风建设进一步加强，好人好事不断涌现，在学习汇报大会上宣传了优秀战士的学习心得和模范事迹
本报讯 6325部队某部机炮连自从开展向雷锋同志学习的活动以来，政治思想面貌上生了深刻的变化，好人好事不断涌现，雷锋式的战士天天在成长，雷锋同志伟大的精神力量，已成了加强连队思想、作风建设，推动各项工作任务，促进四好运动的巨大动力。
党支部在领导这一活动中取得了初步经验。
学习雷锋是一次共产主义教育
首先，他们着重解决了骨干的认识问题。
党支部召开支委会，学习了有关雷锋的报道，研究了总政治部关于学习雷锋的指示，使支委们深刻认识到：雷锋是一面旗帜，是干部战士的好榜样，开展学习雷锋的活动，是最生动的活的共产主义思想品质的教育，对加强连队思想、作风建设，有深远的影响。
支委会分析了连队工作和思想情况，认为本连虽然在1962年被评为四好连队，但是在思想作风、组织纪律方面还存在薄弱环节。
因此，支委会决定，一定要把学习雷锋的活动抓住不放，把它落实到创四好上，做为巩固和提高四好运动的重要措施。
干部和骨干学得好带动了全连
学习活动开始，支委会特别要求干部和党员首先学好，带动战士。
连队主要干部积极地响应了支部号召。
连长李振堂反复阅读报刊上有关雷锋事迹的文章，有时学到深夜。
过去他对战士管理教育有简单粗暴的现象，学习雷锋以后，增强了阶级感情，改变了态度。
战士们说：“连长李振堂，管理变了样，过去常发火，现在象兄长。”
学习雷锋，他得出一条体会：要改造思想，必须认真学习毛主席著作，用毛泽东思想武装自己的头脑。
过去他很少学习，认为“只要干好工作就行了”，现在他抓紧了毛主席著作的学习，经常利用各种会议、晚点名等场合，用自己的学习心得、体会教育战士，激励战士的学习积极性。
副连长刘树宗学习雷锋以后，决心以雷锋精神教育部队，使全连射击取得优等成绩。
指导员王洪亮到上级机关参加集训，还写信回来要部队以雷锋精神为动力，搞好射击训练。
党支部还重视发挥共青团、革委会的作用，给他们提出了具体要求。
党支部青年委员、团支部书记严兆来，学习雷锋以后，干劲大增，积极地组织团员和青年学习。
团支部与俱乐部密切配合，通过标语、黑板报、墙报、读报等形式，大力宣传雷锋事迹，介绍学习心得、体会，表扬好人好事，树立活的榜样。
由于干部学得好，党支部充分地发挥了各种组织的作用，很快使全连掀起了向雷锋同志学习的热潮。
学习雷锋是为了提高阶级觉悟
机炮连党支部把学习雷锋与连队思想建设紧密地结合起来，针对部队思想实际，大抓活的教育，进一步组织部队学习毛主席著作。
2月间去带新战士的干部走了，有的老战士认为新战士要来了，就说：“有进必有出”，产生了思想波动。
针对这一情况，他们组织战士学习了《为人民服务》、《纪念白求恩》、《丢掉幻想，准备斗争》等文章，并大力宣传雷锋同志全心全意为人民服务的精神，使超期服役的老战士进一步端正了服役态度。
老战士季根太会理发，过去别人找他，他不愿意干。
学习雷锋以后，抓紧课余时间给战士理发，还主动向领导提出兼保管员的工作。
他利用废料修理了十个粪桶、十一把铁锹。
领导上问他近来工作为什么这样积极主动？
他回答说：“这是雷锋同志的精神鼓舞了我，我要象雷锋同志那样，做一个毛主席的好战士。”
通过学习雷锋，也解决了一些新战士的思想问题。
有的新战士入伍以前，每月收入较多，入伍后就有些计较。
学习雷锋以后，表示要以雷锋为榜样，做一个“毫不利己、专门利人”的人。
学习雷锋的活动，使后进战士也变了样。
战士自来宝过去经常不参加劳动。
学习雷锋的事迹以后，感到很惭愧。
他说：“我要鼓起勇气向雷锋同志学习。”
从此，他认真学习毛主席著作，每天写日记，积极参加劳动。
副指导员严兆来说：“我到这个连十几年，作了许多次教育后进战士的工作，但是没象学习雷锋的活动取得这样好的效果。”
现在全连干部、战士积极学习毛主席著作，纷纷写学习雷锋心得。
体会，有80％的人摘抄雷锋日记。
把学习雷锋活动落实到创四好争五好
机炮连党支部把学习雷锋列为四好计划中政治思想好的重要内容之一，五好战士计划也普遍作了修改，使学习雷锋活动落实到创四好争五好上。
在射击训练中，战士们热烈响应党支部的号召，以雷锋的顽强学习精神，战胜困难，完成射击任务，全连总评优等。
在兴修水利、积肥等生产任务中，党支部又提出把学习雷锋的活动落实到生产中去。
全连上下鼓足干劲，工具不足，自己动手造，在劳动中，大家不怕苦不怕累。
有的战士一天自挖自挑六立方土，超出规定指标两倍以上。
机炮连就是这样，使学习雷锋的活动成为推动各项工作的动力。
以雷锋为标准表扬先进人物推动学习深入一步
1958年入伍的老战士、共产党员李恒富，学了雷锋的事迹以后，向超期服役的老战士提出挑战，坚决学习雷锋的革命精神，全心全意为人民服务，安心在部队服役。
他原任副排长，以后改当班长，从不计较个人得失，正确对待个人问题，工作认真负责，党支部抓住这一典型人物号召大家向雷锋式的战士李恒富学习。
从此，李恒富的模范事迹，成了全连的活教材。
共青团、俱乐部通过黑板报、广播等形式，大力宣传本单位的好人好事，使学习雷锋的活动不断深入，雷锋式的战士不断涌现。
后来团支部组织了学习雷锋的汇报大会，许多优秀的战士介绍了自己的学习心得、体会和模范事迹。
他们在已有的工作基础上，又树立了新的标兵，使向雷锋同志学习的活动，一浪赶一浪深入地发展下去。
作者：杨字心
1961年3月，彝族战士吉石日则读了当时报刊上发表的《苦孩子雷锋》的报道，受了很大感动。
他在旧社会里，也是一个苦孩子，奴隶主和蒋匪军逼死了他的爹妈，他从小在黑彝家当锅庄娃子，十三岁还是赤身露体，只在胯间遮上一块破羊皮。
民主改革以后，苦尽甜来，现在他的两个哥哥和一个姐姐都是共产党员。
在四川马边县雪口山公社担任党总支书记的二哥，每次给他写信，总要在末尾嘱咐一句这样的意思：“牢牢记住，我们的一切都是党和毛主席给的。”
对于吉石日则来说，雷锋的一生，倍觉亲切，雷锋的过去就是他的过去。
雷锋所走的道路就是他自己所应当走的道路。
从那时起，他就暗暗向雷锋学习。
可是，吉石日则所在的部队跟雷锋相隔数千里，行动望不见，说话听不着，怎么学习呢？
副指导员陈立方鼓励他说：“学雷锋，要学雷锋的志气，学习他认真读毛主席的书，努力做毛主席的好战士。”
吉石日则心里想：“是呀！
雷锋说过，‘行动从思想来’，他毫不利己、专门利人的行动就是用心学习毛主席著作的结果嘛。”
他望着营区外边山谷里盛开的三月茶，忍不住提起笔来，在他的小本子上写道：“不到春天，山茶不开花；
不学毛主席著作，心眼不明亮。
我一定要向雷锋同志学习，加劲读毛主席的书！”
半年后，1961年9月，吉石日则入了党。
这个曾经在奴隶主的锅庄边苦苦煎熬了十四个年头的战士，满怀着跟雷锋一样的激情，又在自己的小本子上写道：“共产党是红太阳，照到哪里哪里亮，党和毛主席是亲爹娘，爹娘爱我我爱爹娘。”
从此，他更加努力读毛主席的书。
他在棉衣的里边，缝了一个小布袋，任何时候都插着一册毛主席著作单行本，生产歇晌或者训练间隙，就掏出来读几页。
两年来，他反复学习了《纪念白求恩》、《为人民服务》、《反对自由主义》等三十多篇文章。
吉石日则只有小学语文程度，学习毛主席著作碰到不少困难，但是，他都一个一个地克服了。
他时常用雷锋把学习毛主席著作比做吃饭一样重要的话来督促自己，只要有半点松懈，他就严厉地责问自己：“一个人能不吃饭吗？
你要终身干革命，能不学毛主席著作吗？”
因此，尽管后来他担任了副班长、共青团支部副书记和革委会副主任，又被选为部队团工委委员，工作比较忙，但他仍旧坚持不懈，每天必学毛主席著作。
他在学习中联系实际，学了就做。
有一次执行生产任务，他学习了《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》，给自己规定了两条：一、努力生产；
二、努力节约。
开荒时，班里有两个战士病了，但是他们班的任务仍然和别的班一样。
吉石日则说：“挑重担子，这是咱班的光荣。”
他抡着镢头，劈石撬土，一直干在前头。
那天，他们开荒的成绩，比哪一个班都出色。
还有一次，连里开展劳动竞赛，中午，排里叫吉石日则班里派两个人取饭。
有的战士担心会影响本班的竞赛成绩，吉石日则坚决执行了排长的命令。
晚上开班务会，他组织全班学习了《纪念白求恩》。
他说：“一个人民战士，无论做什么，都要有‘毫无自私自利之心的精神’，只有这样，才会在革命竞赛中真正发挥革命英雄主义，雷锋同志就是这样。”
在日常生活中，他十分注意节约，并且在自己的小本子上写着：“我是一个苦孩子，知道什么叫做饥和饱，什么叫做苦和甜，我要听毛主席的话，厉行节约，学习雷锋同志的好榜样。”
1961年，他只领了一套单军衣，平时的破衣烂鞋，总是洗得干干净净，补得结结实实。
新战士到连队时，他把保存下来的新衬衣、新胶鞋送给新战友，而自己宁肯穿补过的衣服和鞋袜。
吉石日则平时十分活跃，彝族的民间乐器，样样都会。
他在1958年参军不久，就参加了战士业余演出队。
连队开晚会，总是他出的节日多，也很受人欢迎。
吉石日则今年才二十二岁，年轻爱热闹，这也许是他喜欢出节目的原因，但是他还有自己的想法。
他在小本子上写道：“一个共产党员要随时对群众进行宣传鼓动，这是共产党员的责任。”
今年2月，他到军分区参加四好连队和五好战士授奖大会，广播员在广播里说：“希望到会同志踊跃写稿。”
他马上利用中午休息时间，写了一篇“听毛主席的话”。
这稿前后改了五次，晚上别人睡了，他还站在路灯下修改。
有人劝他说：“睡吧，一张广播稿还值得动这么大脑筋！”
他笑了笑，心里想：“我是共产党员，写广播稿也是为党办事，能不使出浑身力气吗？”
最近，吉石日则熬夜读完了《毛主席的好战士——雷锋》和《雷锋日记摘抄》，又在自己的小本子上写道：我要象雷锋一样，忠于党，忠于人民。
他说：“我一定听毛主席的话，‘向雷锋同志学习’，永远做毛主席的好战士。”
作者：陈文辉
作者：黄春林
本报讯 连续两年被评为四好的西藏军区某边防队，决心以雷锋为榜样更好地保卫和建设祖国边疆。
为了使雷锋的共产主义思想品德在全队开花结果，他们紧密结合战士的思想实际，认真组织学习。
除了集中时间组织战士们阅读雷锋生平事迹和日记摘抄以外，特别强调把学习雷锋的活动落实到经常工作中去。
在点名、上课、谈心中，队的领导都能以雷锋的高尚品质教育和鼓舞部队。
许多同志都以雷锋为镜子，对照检查自己，决心坚定革命斗志，以雷锋为榜样，为保卫边疆、建设边疆，贡献自己的一生。
现在，全队官兵在雷锋精神鼓舞下，正掀起春耕生产热潮。
（黄春林）
作者：一木
栏目：向四好连队致敬
守卫在祖国西南边疆布朗山上的某部四连，是一个叮当响的四好连队。
四连驻地，远看近看全是望不断的大山，环境很艰苦。
干部战士住在高山不嫌陡，勤勤恳恳守山头。
干部大部分在边疆安了家，老战士们一再申请留队。
上士孙作祥、潘绍贤1956年入伍，去年年底还要求超期服役，表示领导上要自己干多久就干多久。
有的同志没有被批准超期服役，离队前还要为连队多做一件好事，站最后一班岗，再三叮嘱新战友守好边疆创四好。
超期服役的僮族班长陶家洪，不幸父母先后病故，但是，他以守卫边疆为重，就托别人帮助料理，当时没有请假回家。
6月，连里叫他回家看看，路费和粮票也领出来了，正准备动身，恰巧传来了蒋介石匪帮准备窜犯大陆沿海地区的消息，他立即对指导员说：“我现在还不能回去！”
为啥四连坚守边疆的思想树立得这样牢固呢？
就是一句话：抓了活思想，加强了政治思想工作。
四连有些同志，并不是一开始就乐意蹲山头、守山头的。
有的同志怕苦怕累，羡慕别人被派下山学习和调内地工作。
针对这种思想，连里便及时用本连艰苦奋斗、坚守边疆的光荣传统教育大家；
连长张留科自从1958年由内地调来，白天翻山越岭跟班作业、带头执勤，晚上研究工作，有时情况需要，他守着电话机不睡觉，从没有对大山皱过一下眉头。
近三年来领导三次安排他休假，他因照顾工作，都主动推迟或放弃了。
去年他得了关节炎，领导叫他下山治疗，他仍然积极坚持工作。
民族工作队干部李乔生上山已经六年多了，去年10月他爱人要生孩子，领导上叫他下山伴送爱人住院，他考虑到领导上已经帮助安排，就给领导打了几次电话，怎么也不肯下山。
听到这些事迹，大家都很感动。
他们还几次以活人活事为教材，结合边境形势任务，组织大家学习《为人民服务》、《丢掉幻想，准备斗争》、《将革命进行到底》等毛主席著作，使大家认识到美帝国主义者远在世界各地，近在自己面对的东南亚搞侵略阴谋，矛头针对我国。
由于深入的思想教育，四连同志树立起了坚守边疆的思想，乐意为祖国放哨站岗。
在这种思想指导下，他们勤练爬山，苦练技术，练就了一身硬功夫。
每天早晨，他们就爬山。
上山有两条路，一条又陡又窄，一条较平较宽，他们拣又陡又窄的那条走。
平时练行军，钻进一座大山，一边有路可走，一边草莽丛生，他们常常在草莽丛林里钻。
干部到团里开会，往返要爬几个大山，连里本来有牲口可骑，他们宁肯跑腿，不骑牲口。
部队全副武装行军，按规定背多少就背多少，一丝不苟。
有一次新战士唐光厚少背了一把铁锹，连长立即指出这不符合实战要求，叫他跑回去背上再走。
一次夜行军，天黑路滑，许多人都摔了跤，却没有叫苦的。
战士常义德一跤摔倒，滚出十多米远，爬起来一声不吭，又紧跟着队伍走。
新战士吕云生脚指头碰得又青又紫，没有掉队一步。
他们说：平时不怕摔打，战时保证过硬！
去年第三练习夜间射击，对四连干部战士来说，的确是一个难点。
当时正是雨季，夜雾沉沉，许多同志在显示目标五六次后还找不着瞄准点。
连长指导员教育大家：在边疆，这种天候正是敌特活动的时机，边防战士特别需要有一手夜间打得准的本领。
一想到这些，大家都刻苦锻炼。
他们砍来青藤，每排做一个攀登架，练手劲；
晚上用黑纸蒙着电筒（留一针孔）练瞄准，还瞄星星、瞄月亮、瞄篝火。
有的战士练得眼睛疼还坚持练，直练到枪枪都准，打了优等。
当时四班负责看守地里的苞谷，夜晚和偷吃庄稼的野兽作斗争。
他们烧个小小的火炭放到小树桩上，赶一阵野兽，对着火炭的微光练一阵瞄准，终于突破难点。
四连获得了总评优等成绩，年终46％的同志被评为优等射手。
作者：凡子实戴正刘德伟李群林刘雪棋顾大龙
栏目：学雷锋论思想看行动
人桥
野营训练开始了，7687部队指挥分队的战士们处处以雷锋精神对待训练，人桥就是这种精神的表现之一。
一天，部队转过了黄草岭，刚下坡，一转弯就听见前面一阵阵雷鸣似的轰响。
原来道路被前面一道急流截断了。
过吧，河水这样湍急，绕道吧，时间又不允许。
突然，前面传来一阵“噗通，噗通”的响声，原来走在前面的侦察班副班长杨光元以及新战士朱昆全、高世全、陶宣保等争先恐后地跳入了汹涌的急流中。
他们搬石头，抬泥沙，安桥墩为后续部队搭桥。
可是石堆刚垒出水面，就被汹涌的浪涛冲垮了……。
这时，杨光元同志叫了一声：“不能安桥墩，我们搭人桥吧！”
不久，数十只胳膊挽在一起，在急流里搭起了一道人桥，后续部队迅速、安全地通过了急流。
当架桥的同志们走上岸时，全身都是泥水，浑身冷得发抖。
这时，有的同志说：你们的行动真值得受表扬。
但杨光元等同志却谦逊地说：“这算不了什么，比起雷锋防洪抢险的事迹来，我们还差得远哩！”
（凡子实、刘雪棋）
我爱上了修鞋工作
雷锋日记中摘引的“对待工作要象夏天一样的火热”这句话对我教育很大。
雷锋对革命工作从不挑轻拣重，不计较个人得失，全心全意为人民服务。
可我呢？
组织上把我调到后勤做修鞋工作，我不安心，要求再调一个人来……我越想越觉得自己不对。
我和雷锋一样出生在受苦受难的穷人家，不能好了疮疤忘了疼。
吃过早饭，我找指导员谈：不要调人来了，我一个人能行，要象雷锋那样服从组织决定。
思想疙瘩解开了，干起活来心里非常舒畅。
过去修鞋补衣两个人，现在觉得一个人也干得很好。
以前补马靴后帮，一天只能补六双，现在半天就能补五双。
修理连修车任务紧，工作服破了没时间送，我就背着工具箱到车间去补。
坦克二连要出外演习，我就突击帮助他们修理破了的鞋子。
并且经常到连队检查被褥、床单、鞋子，发现需要修的，就登记了带回去。
因此大家说我服务态度好，都说我变了。
（李群林讲、顾大龙记）
编制外的驭手
星期天早晨，二炮连驭手班的同志们起床后，就按分工去马厩工作。
刚走近马厩，只见周围打扫得一干二净，骡马圈里的马粪已经清除，而且收拾得整整齐齐，槽里还添好了饲料。
骡马吃得正香呢！
谁起早帮他们干了这么多工作呢？
原来是共青团员、六班新战士胡进友学习雷锋后，想到驭手班的同志们平时很辛苦，星期天还要忙着打扫马厩、铡草、挑水……于是他这天起了个早，帮助驭手班工作，让驭手们休息好。
当他把这些工作做完时，连里的同志们还没有起床哩！
（戴正、刘德伟）
作者：施元祥
作者：季茂泉周占凯李瑞先孙永生
四中队检修十架飞机架架达到“四无”标准
本报讯 空军7166部队机务四中队党支部，认真教育每个机务人员要在“小事情”上下大功夫，从而杜绝了机械事故。
这个中队在检修49号飞机的时候，机械员黄兆宏拆卸发动机上的附件，一不小心，掉了个保险丝头。
掉到什么地方去了？
他一时判断不出来。
飞机上是不允许存有一点点任何外来东西的。
于是，发动机组的全体人员都停止了工作，和他一起寻找。
结果，花费了一天半时间才找到了。
对这件事，有些人抱着不以为然的态度。
有的说：“这点小事，也值得花费那么大的力气？”
也有的说，“检修工作，每天拆拆装装，工作量大，出点小事是难免的。”
党支部听到这些反映以后，立即想起了1961年的教训：那时候，正是由于一些人存在着“小事情没关系”的思想，因而不断出现丢错漏损的现象，影响了飞行安全。
于是，他们就以这是不是小事和能不能避免为题，发动大家进行讨论。
机械师孙永生说：“机务工作没有小事，一根毡毛堵塞了喷油嘴，不是也能造成空中停车事故吗？”
中队长还拿出了过去被保险丝头打伤的进气弯管对大家说：“小事情的背后，隐藏着大的祸患。
只有不放过任何小事情，才能更好地保证安全。”
有些人还以大量事实说明：只要提高了政治责任心，处处细心谨慎，一丝不苟，事故是可以避免的。
接着，党支部又领导大家制订了一系列的措施。
结果，“小问题”很快就大大减少了，工作质量有了提高。
不久有人又出现了自满情绪。
党支部除立即进行教育外，并强调干部要把住质量关，对一切机件的修理不合规格不准出场。
由于他们抓得紧，一抓到底，因而连续出场的十架飞机，没有出现任何问题，架架达到了“四无”（无故障、无外来物、无缺陷、无锈蚀油垢）标准。
（周占凯、李瑞先、孙永生）
一中队培养优良维护作风按高标准办事
本报讯 空军017部队机务一大队一中队，通过狠抓“小问题”培养优良的维护作风，收到了明显效果。
一中队虽然连续多年保证了飞行安全，但是过去去对所谓“小问题”抓得却不够紧，工作中常常出现一些漏洞。
他们认为，这是规章制度和上级指示不能彻底落实的一个重要原因。
如不坚决改变这种作风，就难免要发生大的问题。
于是，除立即整顿外场秩序以外，特别强调当场纠正。
有一次，新调来的机械员马洪图，工作结束后忘了把冷气瓶推到指定地点，就上了汽车准备回营房。
指导员崔亚峰发现后，当即要他下车，等他把冷气瓶推到指定地点放好了，才一起回去。
还有一次，副指导员方宝春发现有架飞机的发动机清洗得不彻底，就叫机组的人重新去清洗。
这时候，机械师告诉他：“再飞九个小时发动机就该换了，”意思是不要再清洗了。
刚指导员坚持要彻底清洗，否则，这架飞机就不能参加第二天的飞行。
这样一抓，有的人觉得很不习惯，认为这些“小事”不必抠得那样紧。
崔指导员就以他在当机械长时因为一次微小的不慎造成发动机失火的教训教育大家；
“谁要是忽视小问题，就会发生大问题。”
他的这一现身说法深刻地教育了大家，以后都不可忽视“小问题”了。
自从这个中队这样抓紧以后，各种规章制度和上级指示的贯彻都较前落实了，有些人还自觉地提高了工作标准。
有一次飞行前试车，11号飞机的磁电机有些掉转数，但符合放飞的标准。
他们立即确定进行彻底检查，直到转数一点也不掉了，才让这架飞机去飞行。
还有一次，飞行员反映一架飞机前后舱滑油温度相差×度，但仍在规定允许范围之内。
他们认为，既然相差还较多，就说明有问题，于是立即进行检查，经过三天的努力，把它缩小到了最低限度。
（季茂泉）
新华社仰光21日电 中华人民共和国主席刘少奇在缅甸联邦革命委员会主席奈温将军举行的国宴上的讲话，全文如下：
缅甸联邦革命委员会主席奈温将军阁下和夫人，
亲爱的朋友们：
我和我的夫人以及其他同事们非常高兴有机会访问我们的友好邻邦。
我们一踏上你们美丽的国土，就受到缅甸国家领导人和缅甸人民的亲切的欢迎。
现在，奈温主席又为我们举行这样隆重的宴会，我们感到十分荣幸。
请允许我代表中国政府和中国人民，向奈温主席、缅甸政府和缅甸人民，表示衷心的感谢。
中缅两国是山水相连的邻邦，我们两国人民是亲如手足的“胞波”。
在我们两国独立以后，我们的传统友谊又在新的基础上获得了巨大的发展。
大家知道，缅甸是最早同中华人民共和国建立外交关系的国家之一。
我们两国共同倡导了和平共处五项原则。
我们友好地解决了历史遗留下来的边界问题。
我们两国签订了友好和互不侵犯条约。
我们两国政府和两国人民进行了频繁的友好来往。
我们两国在经济和文化方面的联系日益扩大。
可以毫不夸张地说，中缅两国友好关系的发展，是亚非国家和睦相处、友好合作的一个光辉范例。
在这里，我要特别提到奈温主席对于加强中缅友好所作山的卓越贡献。
中缅边界问题的解决和中缅友好和互不侵犯条约的签订，都是和他的努力分不开的。
中缅两国友好关系的顺利发展，诚如奈温主席刚才所说的，是我们两国根据和平共处五项原则共同努力的结果。
我们两国都是从殖民主义的侵略和压迫下解放出来不久的国家。
殖民主义的长期统治和侵略在我们两国关系中遗留下来一些悬而未决的问题。
但是，我们两国领导人在处理这些问题的时候，始终以两国人民和亚洲和平的根本利益为重，而不被陈腐的殖民主义观念所束缚。
我们两国之间的关系是完全平等的。
我们双方都尊重自己，也尊重别人。
我们双方坚持通过友好协商、互谅互让解决我们两国之间的一切问题。
我们任何一方从不损人利己，把自己的片面意见强加于另一方。
和平共处的原则是适用于有关双方的原则。
在我们两国关系中，我们真正做到了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利。
正是因为这样，我们两国才能够在很短的时间内合理地解决了两国之间极其复杂的边界问题，并且全面地开展了两国之间的友好合作关系。
我们两国人民在历史上从来就是友好的，但是，我们两国的关系从来没有象今天这样亲密。
我们很高兴地看到，缅甸政府一贯奉行和平中立政策，为促进亚非团结、维护亚洲和世界和平作了许多努力。
缅甸是万隆会议的发起国之一，并且对万隆会议的成功作出了积极的贡献。
缅甸参加了关于老挝问题的日内瓦会议，坚持尊重老挝独立和中立的正义立场。
同所有爱好和平的国家一道促成了老挝问题的和平解决。
为了促进中印直接谈判、和平解决中印边界问题，奈温主席亲自参加了亚非六国科伦坡会议，并且为了使科伦坡会议保持对中印双方都友好的公正立场，作了很大的努力。
缅甸在国际事务中这种主持公道的精神，不仅符合缅甸独立自主的立场，也有利于东南亚地区的和平和亚非人民的团结。
同缅甸一样，中国也非常重视亚非国家的团结。
我们一贯努力同亚洲邻国发展友好睦邻关系，解决历史遗留下来的问题。
在我国同缅甸解决了边界问题之后，我们又同尼泊尔、蒙古人民共和国、基解决了边界问题。
中国同阿富汗王国之间边界问题的谈判，不久也将开始。
为了平解决中界问题，几年来中国政府作了坚持不懈的努力。
尽管这个问题一时还看不到解决的迹象，我们并不感到灰心，既然这么多邻国都同中国解决了边界问题，为什么偏偏中印边界问题就不能和平解决呢？
大家很关心中印边境的局势。
我可以告诉各位朋友们，由于中国采取了一系列的主动措施，中印边境的局势已经缓和下来了。
中国主张中印双方原则上接受科伦坡建议为基础，迅速开始中印直接谈判。
即使一时谈不起来，中国政府通过谈判和平解决中印边界问题的决心是坚定不移的。
我们相信，中印边界问题终究是要和平解决的，亚洲的两个大国终究是要友好相处的。
尊敬的朋友们，中缅两国的友好合作关系是令人满意的。
我们的友好合作不仅符合我们两国人民的根本利益，也有利于亚非团结和世界和平。
进一步加强这种友好关系，是我们两国的共同责任。
我高兴地听到，奈温主席表示将为不断巩固两国的友谊而努力。
在我们方面，我们也将一定尽到我们的责任。
我深信，在我们双方的共同努力下，我们两国的友谊一定能够不断得到巩固和发展。
这是我和我的夫人第一次访问我们的亲戚邻邦。
我们非常感谢奈温主席和夫人以及缅甸政府为我们所作的周到的安排，特别是奈温主席还将亲自陪同我们到缅甸各地参观访问。
我希望，我们的这次访问将有助于进一步加深我们两国之间的友谊和信任。
现在，我提议，
为中缅友好，
为亚非团结和世界和平，
为和平共处五项原则和万隆精神的胜利，
为缅甸的繁荣昌盛和人民幸福，
为奈温主席和夫人的健康，
为在座的所有朋友们的健康，
干杯！
新华社仰光21日电 缅甸联邦革命委员会主席奈温将军今天晚上在欢迎中华人民共和国主席刘少奇的国宴上的讲话，全文如下：
尊敬的刘少奇主席阁下和夫人，
中华人民共和国友好代表团团员阁下们，
阁下们，女士们，先生们：
我国的友好邻邦中华人民共和国的领导人刘少奇主席和夫人、陈毅元帅和夫人以及中华人民共和国的其他贵宾们现在来到缅甸联邦进行友好访问。
我和我的夫人谨以最诚挚，友好和亲切的心情，代表缅甸联邦人民、革命委员会和革命政府向阁下们表示热烈的欢迎。
刘少奇主席作为中华人民共和国的元首和他的夫人在首次出国进行友好访问时，能抽出时间给我们以访问的荣幸，使我们特别为之感激。
这一访问表明，中华人民共和国把它对缅甸的诚意和友谊放在很重要的地位。
主席阁下远道跋涉访问我国，我们愿意利用这个机会，尽一切力量陪同主席阁下到缅甸各地参观访问。
这种新自的参观访问，将能增进亲密朋友之间的亲密感，使双方获得充分的了解。
但是，由于时间短促、气候炎热，我们应该使贵宾们在缅甸联邦参观的日程不致使他们感到劳累。
我们要尽我们的全部力量和能力使阁下的访问舒适和有趣。
但是根据我国的情况，不论我们的心情是多么的诚恳，不能期望我们的接待能赶上历来就以好客著称的中国人的水平，也赶不上我历次访问中华人民共和国时所亲身经历的殷勤接待。
但是，我愿意向主席阁下表示，我们的接待是充满着诚挚和友谊的。
在主席阁下来访之际，让我们回顾一下我们两国友好关系的新历史。
我们两国一致同意遵循和平共处五项原则。
由于信守并严格执行这些原则，我们两国都得到了好处。
让我举一个突出的例子。
1960年我们两国签订了关于中缅边界问题的协定，从而解决了历史上遗留下来的曾经给我们带来麻烦的共同边界问题。
后来，虽然边界协定确定了必要的原则，但是在具体实施其中的条款时，又牵涉到许多巨大的困难。
但是，由于具有友好、互谅互让的强烈愿望，我们两国终于使这个边界问题获得了使双方都满意的解决，这必须被认为是中缅关系新的历史的里程碑。
在两国签订边界协定的同时，还签订了中缅友好和互不侵犯条约。
让我再回顾一下独立以来我们两国建立友谊的过程。
自1954年以来，我们两国的关系有了显著的发展。
除了两国的领导人之外，两国的军事、行政、经济、社会和文化等方面的人数众多的友好代表团，进行了多次的相互访问。
现在，中华人民共和国的最高领导人、尊敬的主席先生又来我国访问，这将进一步加强和发展我们两国的友谊联系。
在这些友好的年代里，两国的经济合作也有了令人满意的发展。
两国签订了经济和技术合作协定，中华人民共和国向缅甸提供了三千万英镑的长期无息贷款。
运用这些资金和专家服务，我们目前已经在实行发展我们国家的经济建设项目。
在我们两国进行经济、政治、文化等方面合作的时候，双方都能根据和平共处五项原则，互谅互让。
我们就是这样在互谅互让的基础上建立了我们的巩固的友谊。
尊敬的主席先生，最后我愿意指出，我们两国之间所存在的问题已经顺利地通过谈判解决了。
我可以说，现在，在我们两国之间不存在任何需要解决的不可克服的争执。
逐步加深起来的两国的友谊联系目前达到了不可动摇的阶段。
在我们方面，我们保证要尽最大的力量来加强这种友谊联系。
我相信，尊敬的朋友们，我们的这种努力一定会得到你们的充分的响应。
阁下们，女士们，先生们：
我现在请大家和我一起举杯，
为中缅两国友谊的巩固，
为中华人民共和国的继续繁荣昌盛和人民的幸福，
为尊敬的毛泽东主席阁下的健康和幸福，
为刘少奇主席阁下和夫人，
为人大常委会委员长朱德元帅阁下，
为周恩来总理阁下，
为陈毅元帅阁下和夫人以及我们的中华人民共和国其他贵宾们的健康愉快，
干杯！
新华社仰光22日电 几乎所有的仰光报纸今天都刊登了刘少奇主席和奈温主席昨晚在国宴上的讲话全文。
所有报纸还以显著地位刊登关于刘少奇主席在仰光的活动的新闻和图片。
许多报纸用横贯全页的大字标题对中国贵宾们表示最热烈的欢迎。
有些报纸还发表社论，热情欢呼中缅“胞波”情谊的加强和发展。
《联邦日报》今天发表社论说，“中华人民共和国主席刘少奇对缅甸的访问，将使中缅友谊比从前更加牢固，并且将使两国人民进一步为更加深厚的永恒的友谊而努力。”
社论说：缅甸和中华人民共和国不仅是近邻，而且一直保持着“胞波”关系。
中缅关系不仅建立在友谊的基础上，而且建立在亲戚的关系的基础上。
社论回顾说，中缅两国差不多同时从帝国主义的魔爪下赢得了自由。
缅甸首先承认中华人民共和国，并且一贯支持恢复中国在联合国的合法席位。
社论还说，两国本着互让互利的精神和好地顺利地解决了边界问题。
社论说：“由于两国真诚地遵循和平共处五项原则，两国友好关系日益加强。
中缅两国领导人的经常互相访问也巩固和加强了中缅友谊。”
《人民报》今天发表题为：《牢固的中缅友谊》的社论。
社论说，中缅两国的共同敌人殖民主义者和帝国主义者还没有完全消灭。
“因此，中国和缅甸还有同心协力消灭殖民主义者和帝国主义者的共同目标。”
这家报纸说：“殖民主义者和帝国主义者仍在经济上、政治上和军事上继续采取威胁、镇压、剥削和破坏的恶毒活动。
这种威胁是中国和缅甸所必须协力加以制止的。
中国和缅甸共同对殖民主义者和帝国主义者进行斗争，来制止他们的威胁，这也将有助于建立世界和平。”
社论说，中缅两国一直严格遵循万隆会议原则，因此对全世界树立了榜样。
社论说：“刘少奇主席的访问必将进一步加强和巩固两国现有的友谊。”
《女青年日报》今天发表社论，欢呼中缅两国的“胞波”关系。
社论在谴责帝国主义企图破坏中缅两国友好关系的阴谋后指出，“不论他们怎样千方百计地企图破坏亲密和牢固的中缅友谊，我们既然在整个历史上一直友好相处，务必携起手来协力反对殖民主义和帝国主义，争取亚非团结，争取世界和平。”
社论最后说，“我们因此相信，我们两国必将继续在和平共处五项原则基础上携起手来，为我们两国的永恒的友谊而努力。”
新华社21日讯 东京消息：日本共产党机关报《赤旗报》19日发表了一篇评论员的文章，驳斥已经脱离了日本共产党的反党修正主义分子西川、内藤等人对日本共产党的诬蔑和攻击。
文章指出，西川、内藤等人是日本的现代修正主义的典型，也是现代教条主义的典型。
文章还指出，在《和平和社会主义问题》杂志是发表片面攻击兄弟党的文章，决不是正确的。
文章说：“反党修正主义分子们说我们党的思想和政策是‘现代教条主义的典型’。
内藤还特别写道，‘日本共产党的纲领恰恰是现代教条主义的产物，”。
内藤说：“现代教条主义的特点就是：虽然一般地抽象地承认‘莫斯科宣言’和‘莫斯科声明’的根本论点的正确性，但是，在分析具体形势和确定具体方针的时候，就不去追求新的可能性，到最后否定新的论点，反而把追求新的可能性的人当作修正主义者加以谴责。”
（《新路线》12月20日号）
文章说，“他们翻来复去说的什么‘新的可能性’、什么‘新的论点’，主要是指‘防止世界战争的可能性’和‘革命的和平过渡的可能性’。
按照反党修正主义分子们的说法，那就等于说，想要全部掌握‘莫斯科宣言’和‘莫斯科声明’的丰富的革命内容，把它创造性地运用于本国的具体条件的人就是‘现代教条主义者’，而把这些文件中谈到‘可能性’的地方抽出来，单独追求这种‘可能性’的人就是‘富于创造性的马克思主义者’。
他们还说，在战争与和平的问题、和平与独立的问题、革命的和平过渡与非和平过渡的问题、和平运动与革命运动的问题等问题上面，考虑一切可能性，从革命的立场来处理这些问题就是‘现代教条主义’，而追求‘一种新的可能性’就是‘富于创造性的马克思主义’。”
文章指出：教条主义是一种不把马克思列宁主义看作是革命运动的活的行动指南的思想，是一种把有威信的领导者的话当作教条，机械地加以抄袭，解决理论问题和实际问题的态度。
文章说，“反党修正主义分子们大声地用下流话谩骂着‘斯大林时代的教条主义’。
但是他们却不想去科学地分析过去的思想和政策中的正确的东西和错误的东西，不想有意识地抛弃不正确的东西，有意识地坚持正确的东西。
他们反而抛弃正确的东西，继承了错误。
因此，他们叫嚷说我们党的思想和政策是‘现代教条主义的典型’，但是却不能作出任何论证，只能把外国文件的片断拿来加以东拼西凑，给我们党贴上‘现代教条主义’的标签。
我们把日本的反党修正主义分子的纲领性立场叫做‘修正主义和教条主义的奇怪的结合’。
因为他们的说法的性质是修正主义，而且他们把其他党的政策和策略当作教条，拿来作为他们自己的说法的论据。”
文章说：“在抄袭别国的经验，断章取义地加以引用，以图解决问题这一点上说，他们的思想和态度是双重的教条主义。
对于最近的某些国际问题，他们也毫无自行加以分析的态度，充分地表现了思想上的无能和怠惰。
这些情况本身就证明，他们既是日本的现代修正主义的典型，又是现代教条主义的典型。”
文章说：“他们最近发表的文章表明，他们越来越向着改良主义的道路前进。
归根结蒂，西川、内藤一伙同通过改良进行‘革命’的右翼社会民主主义路线毫无本质的差别。”
文章还说：“反党修正主义分子和右翼社会民主主义分子所不同的是，就象已经说过的那样，反党修正主义分子装出一副好象他们是国际共产主义运动的一部分的姿态，用这种办法把攻击我们党当作主要的目的，在这一点上，对于工人阶级和劳动人民的革命事业来说，倒是更加恶毒的。”
文章还驳斥反党修正主义分子攻击日本共产党决定用日本版的形式发行《和平和社会主义问题》杂志。
文章指出：“本来，《和平和社会主义问题》杂志是各个独立和平等的马克思列宁主义政党根据1957年的‘莫斯科宣言’的宗旨，作为互相交流它们关于理论方面和实践方面的活动的情况的一种共同手段而创刊的，不是指导国际共产主义运动的机关杂志。
在各国国内发行这本杂志的工作，要由各个党自主地进行。”
文章说：“不等待国际会议的结果，就在这样性质的杂志上发表片面地谴责特定的兄弟党的文章，这种做法违反了‘莫斯科宣言’和‘莫斯科声明’，决不是正确的。”
文章说，“在兄弟党中间，既没有领导的党，也没有被领导的党，而且今天也不象共产国际时代那样有一个处于各国共产党之上领导国际共产主义运动的机构，各兄弟党为了国际团结而必须遵守的，是在各国共产党和工人党代表会议上经过协商而一致通过的纲领性文件所指明的准则。”
文章指出：“反党修正主义分子已经堕落成为目前把以美国（‘莫斯科声明’明确指出是‘世界各国人民的共同敌人’）为首的帝国主义阵营和社会主义阵营等同看待的右翼社会民主主义者策划分裂和平运动的阴谋活动的积极合作者，起着对国际共产主运动和社会主义阵营进行诬蔑和阴谋活动的美国反动势力的走狗的作用。
他们不进行反对世界各国人民的共同敌人的斗争。
不是在口头上，而是在实际上把社会主义阵营和帝国主义阵营等同看待，企图在社会主义阵营和国际共产主义运动的团结中打进一个楔子。
他们这种思想，从根本上来说，正是资产阶级民族主义思想。”
文章最后说，“我们决不回避对美日反动势力和反党修正主义分子的批判。
只要反党修正主义分子继续对国际共产主义运动和国内民主运动进行分裂活动和挑衅活动，我们今后仍然要同他们彻底地进行斗争。”
新华社22日讯 据中国新闻社随新华轮记者报道：搭乘新华轮归国的印度受难华侨揭露，被拘押在印度拉贾斯坦邦德奥利集中营的一位十二岁的华侨朱秀英，患病以后竟被印度当局活埋。
十二岁的朱秀英原来是马金华侨小学四年级学生，身体一向健康。
她被印度当局以“为了安全和防务的需要”的罪名抓进集中营以后，因为集中营里生活条件恶劣，不久就生了病。
印度方面说她是患麻疹，把她关在条件极差的帆布营里实行隔离。
她在病中鼻孔流血，口吐鲜血，越吐越多。
印方不予治疗。
今年3月7日，印度当局竟把她拉出去活埋了，埋时朱秀英还在高喊“爸爸”。
难侨们对印度当局这种惨绝人寰的暴行万分愤慨，向印度当局提出了严重抗议，并且要求一定要把朱秀英从土中挖出来，但印方却一拖再拖，迟至两天后才派人把朱秀英的尸体挖出来，那时尸体已发臭，惨不忍睹。
难侨们还控诉说，有一位在集中营里因为向印度当局要求改善待遇而遭到印方仇视的难侨张士兴，生病后竟在印方的医院里不明不白地死去。
他们说，张士兴原来身体健康，因受不了押送途中的折磨和集中营里的非人生活而染病。
他向印度当局提出强烈抗议，要求改善待遇，遭到印方仇视。
后来印度当局把他送到了集中营的所谓“医院”里，只四天就突然死亡了。
难侨们控诉说，在德奥利集中营里受折磨致死的难侨，至少有二十多人。
集中营里的生活条件极为恶劣。
难侨被折磨生病后，得不到起码的治疗。
集中营里名义上虽有一名医生，但每星期只到二次，每次看病只有一到二小时，看病的速度每小时达两百人，而且无论什么病，都是给同一种药。
他们说，幸而祖国红十字会寄来的慰问袋中装有药品，许多病人因此得以及时治好，否则死亡的人将会更多。
新华社21日讯 据中国新闻社随光华轮记者报道：搭乘光华轮回国的印度受难华侨在归途中控诉说，印度当局残害华侨的罪行令人发指，许多难侨已在印度集中营中被折磨死去。
难侨侯锦秀等三人的惨死就是印度当局无法掩饰的罪证。
难侨们说，去年11月印度当局大肆逮捕迫害华侨时，对七十高龄的华侨妇女侯锦秀也没有放过。
侯锦秀原来住在加尔各答，当时到噶伦堡探亲，印度当局却不分青红皂白地把她关进了集中营。
这件事给了她很大刺激，加上在集中营受到非人待遇，她日夜思念在加尔各答的儿孙，神志慢慢变得不清醒，进集中营一个多月后终于得了精神病。
在侯锦秀被关进所谓“医院”一个星期后，她的亲侄侯伟庆忽然接到通知说，他姑姑死了。
当侯伟庆悲愤地去收殓尸体时，发现他姑姑从头到脚都已经被解剖，满身血迹斑斑。
这位老人就这样无辜地被印度当局残害死了。
侨居在阿萨姆马金的七十五岁冯锦，年轻时在马金做过木工，给当地人民修房屋、造家具，深受当地印度人民和华侨的欢迎。
近年来他因为年老行走不便，在马金照看华侨会馆，靠华侨资助过日子。
去年11月我国政府宣布边防军主动停火后撤后，印度政府却以所谓华侨危害印度“安全”为借口大肆逮捕华侨，这位走路艰难的老人也不能幸免。
他在一天深夜被印度武装人员从被窝里拉出来关进了监狱，后来又被送到集中营。
这位老人因吃不下集中营的粗糙的半生的麸饭和臭菜，身体越来越衰弱了。
一个多月后的一天晚上，他被关进“医院”里。
第二天清早忽然传出消息，冯锦已经死去了。
当他的在集中营里的朋友梁展图等前往看视时，他的遗体已被紧紧钉在木箱里，连看也没让看一眼。
侨桥梁润广的十四个月的儿子死得也很惨。
梁润广今年已经五十三岁，就这一个孩子，长得又活泼又健壮。
在印度大肆逮捕华侨时，梁润广一家被关进集中营，出生十四个月的小孩也一起被捕。
今年1月13日，孩子在集中营里得了感冒，有点咳嗽，粱润广带他去“医院”看病，被留在“医院”里。
不料，孩子被留在“医院”才二十多个小时，梁润广就接到通知说，他的孩子死了。
惊耗传来，梁润广心痛欲绝，当他去收孩子的尸体时，发现孩子嘴里流血，鼻孔也流血，背上还有四处黑痣块。
究竟是什么病死的？
医生不肯告诉他。
粱润广至今谈起孩子惨死的经过时，还不禁老泪纵横。
据新华社21日讯 据中国新闻社随光华轮记者报道：搭乘光华轮回国的印度受难华侨提供的材料说明，被尼赫鲁政府拘捕关禁在集中营的二千多名难侨中，大部分是老弱妇孺，有数十人已被折磨惨死。
据新华社21日讯 华盛顿消息：据美国合众国际社20日透露，印度和美国在华盛顿举行的关于美国在军事上援助印度的谈判“已经接近起草加强印度空军和陆军计划的最后阶段”。
据《印度斯坦时报》20日登载的华盛顿消息说：布塔林加姆率领的代表团在会谈中已经“向五角大楼高级军官提出了关于扩大和重新装备印度的陆军、空军和国防生产的具体需要的精确和详细的清单。”
这家报纸说，这个代表团还向美国解释了各种类型的装备在反对中国的战略计划中所起的作用。
《印度快报》18日发表的华盛顿消息报道：据美国官方人士说，美国对印度的援助包括下列几个方面。
“第一是在拿骚同意的一亿二千万美元紧急援助，其中大部分已经交付。”
“第二个方面是，军火生产。
在这方面可以说能够指望美国人士鼓励印度在国内生产尽可能多的军火。”
“第三，印度空军需要现代化。
印度陆军也需要较重型的装备。”
印度“有较大的可能”得到F86式飞机。
另外，也许还要加上“在万一中国发动任何新的侵略的时候出动英美空军的坚决保证”。
目前印美双方在华盛顿举行的会谈结束后，印度经济和国防统筹部部长克里希纳马查里将去年华盛顿同美国方面举行最后的谈判。
20日，克里希纳马查里已经动身去澳大利亚和新西兰进行访问，同这两国政府商谈对印度的军事援助问题。
作者：尚弓
栏目：文化园地
向一位画家同志讨教，才知道唐宋画师们用的颜料，是矿物研磨成的。
红的是朱砂，青的是蓝铜，绿的是孔雀石，……这些矿物化学成分的结构，相当稳定，所以在空气中不易发生变化。
因此，几百甚至几千年前的古画，才得以芳颜永驻，青春长在，保持着鲜艳的本色。
我也想到人。
对于革命者们，以先进的思想武装起来，并保持革命的本色日新月新，永不衰败，不也是非常重要的吗！
的确如此，翻开历史，可以找到许多怵目惊心的教训。
明末李闯王领导的农民起义，清代的太平天国运动，都可谓轰轰烈烈。
但是，等打出个胜利局面，进了花花世界的大城市以后，一些农民革命英雄们便目迷十色，斗志消退，情况大可悲叹了。
他们耽恋于美人醇酒、荣华富贵；
甚至为争权夺利，而自相残杀。
……被压迫阶级的革命本色化为乌有，而封建统治阶级那一派糜烂奢欲的色彩，却染满了他们的身体和心灵。
这两场可歌可泣的农民革命，最后终于失败，与这些腐化现象是有很大关联的。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！
1949年，在胜利的炮声中，一支共产党领导的工农子弟兵，进驻了我国第一大城市上海。
上海诚然是革命的摇篮；
但在帝国主义和国民党反动派的长期糟蹋下，又是个殖民地色彩和资本主义色彩最浓厚的地方，是一口浑黑的大染缸。
敌人曾污沫四喷地扬言，我们这支无产阶级的红色部队，将要在这里被染黑，被霉菌腐烂掉。
敌人恶毒地巴望我们重演闯王和太平天国的悲剧；
巴望我们的革命事业，化成昙花瞬逝的画景。
然而“后事如何”呢？
且让“南京路上好八连”，来作一番“下回分解”吧！
好八连警卫在上海最繁华的南京路上，已经十四个春秋了。
他们始终保持着劳动人民的本色，保持着从井冈山、延安所沿袭下来的革命战士的本色。
乍上南京路，资产阶级思想的腐蚀性墨水，曾十分猖狂地泼向他们，企图玷污他们的光荣。
红灯绿酒，爵士音乐，四面撩扰着他们的神经。
站岗时，有人从窗口掷来一包钞票。
巡逻时，妖媚狐骚的女人挡道纠缠。
他们击溃了这一连串无耻的挑衅。
金钱美女，视若粪土。
威武既不能屈，富贵又岂能淫？
他们穿着老八路的粗布戎装。
艰苦朴素，身居闹市，而一尘不染。
他们把生活享受，放在最低的标准上；
而把对祖国的贡献，放在最高的标准上。
他们足踏草鞋，在南京路上印下了艰苦奋斗的足迹。
好八连的革命本色，象一面灿烂的红旗，飘荡在黄浦江畔，东海之滨！
俗话说：“近墨则黑”。
而好八连却一反其说，近“墨”却保持了神圣的纯洁。
俗话又说：“近朱则赤”，这话倒应了。
在上海的一些充斥着资本主义残余的阴暗角落，只要是代表着党的艰苦奋斗光荣传统的好八连精神照耀之处，就非被染红不可。
由于好八连的革命本色，是以无敌的毛泽东思想染成的，所以它威力无穷，光芒万丈，不但能自保历久永新，而且能改造环境，点染江山。
唐宋名画，固然色质优良，但如果不视为国宝，妥加保护，也不免会遭到损坏。
好八连的同志们，对于革命本色，比对生命还要珍惜。
他们时刻砥砺向上，防微杜渐，绝不容一星资产阶级思想的小黑点，染上自己的心灵。
让我们都学习“南京路上好八连”，用艰苦奋斗的革命本色，在一穷二白的祖国大地上，画出“最新最美的画图”吧！
这壮丽的画卷，将如“青山不改”，永垂千秋！
作者：耕夫洪炉
栏目：文化园地
在甘肃张掖县劳模会上，我又见到了张翠兰同志。
她出落得比从前更健美了，但还是那样朴素：周身穿戴都是用自己的手缝制的。
两条齐肩的短辫，系着一对红绸大蝴蝶结，把脸庞陪衬得更加俊秀了。
但在人眼前，总还是有些腼腆。
我第一次见到翠兰是在1959年张掖县欢送新战士的时候。
那时，翠兰是来送她未婚夫刘天福参军的。
刘天福幼年就失去了双亲，依靠哥哥长大成人。
自1956年与翠兰相好以后，在村里除了哥嫂，唯一的亲人就是翠兰了；
而翠兰呢？
是个独生女，父母也年迈了，他（她）俩二人配搭在一起，那里再好不过了。
1959年，政府号召青年服兵役，天福要去报名应征，哥嫂的问题不大，唯一的顾虑就怕翠兰不同意。
不想翠兰一言就戳穿了他的心事。
翠兰的话很简单：“你报名去吧，我不阻拦你，只是别把我忘了就行了！”
话虽简单，可充满了多大的信任呵！
就这样，翠兰把最亲爱的心上人，一直从乡下送到城里征兵站。
至今事隔四年了，面对着胸前飘着劳模会主席团证签的这样一位姑娘，我不禁肃然起敬。
我对翠兰的事，有粗略的了解：张翠兰是二十里堡公社小寨生产队人，在劳动上是把好手。
就是送走天福的那年，父亲去世了，剩下了孤女寡母二人，而母亲已经六十多岁了。
家庭的重担就落在了她的肩上，屋里屋外就靠她一个人应付。
翠兰在集体生产中，队里妇女谁也比不过，她是队长得力的助手。
收工时她最迟，有时看见别人的活丢三落四的，她就留下不声不响帮助收拾完。
评工分时，她往往坐在边上角上，任凭别人评议，自己从不斤斤计较。
去年夏收之后，队里活多，场上需要人，地里更需要人。
如果不赶节令及时进行秋田播种、复种，就要影响秋田经营。
当队长正愁缺人手的时候，翠兰自告奋勇，领上一帮妇女，把场上打场的活全部包干。
将所有的男劳力腾出来，投入到抢种秋田中去。
使得场上地里两不误，胜利地完成了任务。
翠兰常常劝人搞好生产，过好日子。
她自己就是个说得到做得到的人。
父亲去世之后，又加上灾荒年，翠兰把这副担子担起来，开始时，是有些沉重。
但翠兰坚信：依靠集体，一定能将生活过好。
生活再困难，她也从未向队里伸过一次手，更没有去信向天福诉苦。
政府有时拨下救济物资来，她也是首先让给别人。
对生活她总是那样乐观。
为什么这样呢？
拿她自己的话来说：我是共青团员，应该照顾比我更困难的人家。
由于翠兰过日子精细，她们家的生活，一年比一年好。
她常对人说：富日子要当穷日子过，穷日子更要细算着过。
其实她心里还有一个打算：天福如果真的从部队退伍回来，天福的哥嫂已经迁居外地了，不成问题，天福唯一的依靠，就是她家。
如果自己不锻炼着料理家务，打下点底子，将来天福回来，又怎能将日子过好呢？
所以她虽是一个未婚姑娘，已经处处以一个家庭主归来要求自己了。
可是翠兰妈对翠兰也有耽心的地方：那就是对翠兰的婚事，心里总是疙疙瘩瘩的。
有时难免叨叨上几句：“你的事要拖到什么年月呢？
人家与天福一道参军的，都回来结婚了，就是天福不回来，年轻人还有个谁？”
说急了翠兰就是简单一句：“人家是人家，我是我。”
老人家知道姑娘要强，他就提得少了。
其实，翠兰不是个无心的人。
对于天福，她是信任的。
但对于结婚一事，也不是没考虑过，眼看着一起去参军的三个人，有两个已经回来结婚了。
思想上也曾一度起过波澜。
但当她去信与天福商量，见到天福的回信时，又象吃了定心丸一样，心里很快就平静了。
天福的话，她一百个相信，并且回信给天福：“婚事以后再说，你不要急着回来。
好好干吧！
什么时候批准你复员，再回来结婚，我一定等你，永远！
永远！”
洪 炉插图
作者：朗卓红
栏目：文化园地
作者：古用
栏目：文化园地百战奇计
在山区行动，如果逢雨季，应当远离水流驻扎，以免遇到暴雨被淹没；
同时也可以防止敌人放水淹灌。
如果敌人渡水而来，让它渡过一半时再攻击它，最为有利。
兵法上说：“绝水必远水；
客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。”
（《孙子兵法·行军篇》）
公元前203年（汉王刘邦4年），刘邦派大将韩信进攻齐国（山东东部地区）。
当时，齐国在楚项羽的控制下，项羽即派龙且（ju居）率领大军二十万前往救援。
有人向龙且建议说：韩信的军队远来拼命战斗，是难以抵挡的，我们在自己的地方作战，士兵容易逃亡回家，不如作好营垒，坚守不战，同时叫齐王派亲信的人员到汉军占领的地方去宣传，使群众起来反抗汉军，使汉军得不到粮食的供应，时间一长，不打他也会投降。
龙且说：“我了解韩信的为人。
他曾经向人讨过饭，受过别人严重的侮辱，这都说明他没有什么了不起的地方，是用不着怕的。”
于是没有采纳这一建议，继续进军，和汉军隔着潍水（在山东潍县东）对峙起来。
韩信了解楚、齐的联军甚多，必须运用出奇制胜的计谋才能战胜。
于是派人作了一万多条口袋，秘密地到潍河的上游，装上沙子，把河水堵起来。
上游被堵以后，下游的水就浅了。
韩信便派一部兵力涉水进攻龙且的军队，接触以后，又假装败退。
龙且果然很高兴地说：“我早就了解韩信是胆怯的。”
便率领全部军队进行追击。
此时，韩信派人把堵水的沙袋决开，龙且的军队涉水渡过一半的时候，河水大涨，后面的大半军队无法渡河，韩信乘机回军反击，歼灭了龙且的军队，并杀死龙且，俘虏了齐王。
（见《资治通鉴》卷九、《汉纪》一）
作者：亦宝
栏目：文化园地十万个为什么
在城市的繁华街道上，我们常见到彩光四射的霓虹灯，谁能想到机场上也有这种灯呢！
夜间或天气不好的时候，机场为了能指示飞机安全降落或指引路过的飞机保持准确的航向，就得有无线电设备和明显的灯光标志。
机场上的霓虹信号灯塔，设置在离跑道尽头一千一百米的跑道延长线上。
霓虹灯塔能发出闪烁的强烈的橙红色光。
橙红色光穿透烟雾的本领比较大，而闪烁光的有效亮度通常又比固定光要强，因此比较容易被发现。
同时，橙红色的光和地面一般的光又有显著的颜色对比，因而也不容易认错。
在空中，一般在二十公里以外就能看到灯塔，有时候甚至能见距离达五、六十公里。
借用霓虹灯塔不同的闪烁频率或信号颜色，还可以和空中的飞机进行联系。
空中的飞机，也能根据灯光信号知道地面是什么机场。
霓虹灯塔在实用中是比较经济的。
一支长三十厘米直径十五毫米的霓虹灯，光透射能力和五盏一百瓦的灯泡相当，但它所耗费的电量只等于二十五瓦电灯所费电费的十八分之一。
霓虹灯的寿命也比较长，灯管可用三年之久。
（亦宝）
作者：姜金城
栏目：文化园地
南京路上的高楼大厦，
俯视着珍珠的山，
宝石的河，歌声，笑语，车笛的鸣叫……
溶成了一首城市的赞歌。
在这样的城市，这样的路上，
连长穿着草鞋巡逻；
柏油路虽没印上草鞋的花纹，
我却看见一个一个红色的脚窝。
望着连长脚上的草鞋，
谁不想起艰苦的岁月？
重重雪山，茫茫草地，
延安窑洞明亮的灯火……
在漫长的革命征途，
我们端着刺刀，迎着炮火；
就是穿着这样的草鞋，
把幸福的生活辛勤开拓！
啊！
多少暴雨，多少风雪，
把祖国前进的道路封锁；
就是穿着这样的草鞋，
我们一次次把封锁冲破！
在行军路上，在夜袭途中，
我们都有个共同的感觉：
穿着草鞋步子轻，走路快，
道路也越走越宽阔！
今天，我们仍然穿着草鞋，
在繁华的大街上巡逻，
请听我们脚步的音符
谱出一支战士的颂歌！
作者：宗鹤
栏目：文化园地
“胞波”友谊
缅甸的面积约有六十万平方公里，人口有二千零六十万，首都是仰光。
这个国家物产丰富，盛产大米，每年除自给外，还可输出二百万吨。
中缅两国山水相连，有两千多公里的共同边界。
两国人民的友好往来，远在二千多年以前就已开始。
在缅甸约有华侨三十万人，他们和缅甸人民密切相处，缅甸人称中国人为“胞波”（意为兄弟）。
这种融洽的关系在中华人民共和国和缅甸联邦建立邦交以后，得到了新的发展。
佛塔之国
缅甸是世界有名的佛教国，有80％的居民信奉佛教。
当你进入缅甸国境，首先触目的是遍地林立的佛塔。
缅甸的佛塔具有独特的风格，式样很多，最普遍的是钟形和宝盖形，塔身用砖瓦砌成，塔顶上盖上个钟，每一层都挂着许多铜铃，微风吹来，铃声当当，十分动听。
缅甸最大的佛塔是在仰光的大金塔，塔高百米，塔顶有精致的宝伞和钻珠，上面镶着四千三百五十颗钻石和九十三颗宝石。
整个塔身贴着纯金箔，挂有铃一万五千个，内有一百多个是金的，其余是银的。
阳光照在塔上，反射出耀眼的金光。
人名习俗
按照缅甸的民族传统，缅甸人只有名字，没有姓，但通常在名字的前头加上称呼，以表示男女、长幼、尊卑的区别。
缅甸男人一般自称“貌”，以示谦虚；
或只用名字不加称呼。
对长辈或有地位的人称“吴”（意为叔、伯），对平辈或青年称“哥”（或译“郭”，意为大哥），对幼辈或少年人称“貌”。
如一位名叫“吞威”的男人，人们可以按照他的地位或年龄称他为“吴吞威”、“哥吞威”或“貌吞威”。
除以上几种称呼外，还有“德钦”（意为主人）。
在参加反英运动中成立的“德钦党”的人，都在自己的名字上加上“德钦”，以示不愿意做奴隶，要做祖国的主人。
还有“波”，是对高级军官的尊称。
医生或教师则称“塞雅”。
缅甸妇女不论是否结婚，一般自称“马”，对同辈或幼辈亦称“马”（或译“玛”，意为姑娘）。
对长辈或有地位的妇女称“杜”。
和尚生活
缅甸每个男子都必须出家当一次和尚，社会上才承认他是成人。
出家的年龄通常在八九岁，最短期限在古代是一年，现在减少到七天。
在农村，一直到现在，人们一见到和尚，特别是见到法师，都要就地跪拜。
和尚坐车坐船，人们要给让座。
任何人进和尚庙或佛寺，都要先脱掉鞋袜。
和尚的生活很有规律，他们每天天不亮起来，担好一天用的水后开始念经。
念罢经，到大街小巷去化缘。
这时候，信徒们烧好饭菜等候。
和尚从这一家走到那一家，看看钵里的食物够吃一天了，就回到庙里，到明天再作同样的募化。
和尚庙几乎每村都有。
每逢佛教节日，它是村民的活动中心。
在平时，它是村里的学校，和尚是教师，佛经是课本。
战前，全国这样免费的学校达两万所，许多农民子弟从这里得到读书的机会。
这是缅甸在东南亚国家中文盲较少的原因之一。
由于和尚的生活与人民的生活联系密切，所以人民群众的要求也反映在和尚的行动中。
在英国统治时期，许多和尚参加了反英爱国运动。
第二次世界大战以后，也有许多和尚参加了保卫世界和平运动，反对美帝国主义的战争政策和侵略政策。
栏目：文化园地生活小知识
今年夏季多数部队将穿上新夏服。
大家都关心夏服的质量和穿用中要注意的问题。
这里作简要的介绍。
一、质量情况：
原先军服用的斜纹布和平布，经线和纬线都是十八支单纱。
新夏服用布，经线是四十二支两合股线，纬线是二十一支单纱。
这种布相当于中等以上的府绸，平整、光滑、结实，比原先的军服布质量好，耐磨力强，拉力大。
穿起来滤汗凉爽，舒适美观；
洗后干得快。
二、要注意的事项：
1、汗浸和脏了要勤洗，因汗内的盐能腐蚀棉布并使衣服褪色；
同时因军服布紧密，灰尘多了会影响军服的透气性，使身体闷热，影响健康。
2、要用凉水或温水洗，以减轻衣服的褪色程度。
另外，必须将皂沫冲净，因碱也会腐蚀布和使军服褪色。
3、洗后最好晾干，不要曝晒，因烈日紫外线较强，会使布发脆褪色，影响军服的牢固和美观。
（总后军需部）
作者：薛奕明
栏目：文化园地知识小品
每年，当春风驱散严寒、海水渐渐转暖的时候，潜居在深水越冬的鱼虾就开始活跃起来。
它们为了寻觅饵料和繁殖后代，就开始成群结伙地向沿海河口附近饵料丰富、盐度适宜、水温理想的海区游动。
鱼类的洄游为渔业生产提供了最良好的条件，我国渔民掌握了鱼类的这种活动，常在鱼群聚集和行经之处，进行大量的捕捞生产，这种生产就是“渔汛”。
渔汛因季节不同，有春汛、秋汛、冬汛之分。
我国以春汛的产量为最高。
因为我国沿海有许多河流夹带着大量有机肥分流入海洋，饵料丰富，而且浅海底层平坦、温度适宜，最适合各种鱼类的索饵和产卵。
春汛在渤海、黄海、东海、南海，可供大量捕捞的鱼虾类很多，其中产量最多的有小黄鱼、大黄鱼、对虾、毛虾、鳓鱼、鳗鱼等等。
我国渔民对春汛生产十分重视，把它看作是生产的黄金季节，有“春汛一刻金不换”的说法。
鱼类的这种有规律的游动，在我国古代就已经被人们发现。
明代李时珍在《本草纲目》中就记有：“石首鱼（大、小黄鱼）每岁四月，来自海洋，绵亘数里，其鸣如雷，渔人以竹筒探水底，闻其声乃下网截流取之。”
又记：“鳓鱼出自东南海中，以四月至，渔人设网候之，听水有声，则鱼至矣。”
现在随着我国水产科学的发展，对鱼类的洄游目的和规律，已能更科学地认识和掌握了。
鱼类的洄游，是自然界中一种很有趣的现象。
按照其不同的目的大致可分产卵洄游、索饵洄游、适温洄游和垂直洄游。
有些鱼类为了选择理想的产卵场所，常常在一定时期内沿着历史上所形成的路线，向着固定的产卵场所游动，这就是产卵洄游。
我国小黄鱼、对虾、大黄鱼等就是每年春季由外海越冬场所，洄游至近海产卵。
大马哈鱼成长在海洋，而产卵却要逆流回到江河中来，在行进中，不思饮食，因而到产卵场时就很消瘦，产卵后相继死亡。
鳗鱼，它生长在江河湖沼，而产卵却在大海。
它们向海洋中行进时，有时还爬出水面，沿着潮湿的草地奔赴大海，产卵后亦相继死亡。
有些鱼类为了追索食物和躲避敌方袭击而作的洄游，称索饵洄游。
鱼类索饵洄游的路途有的还很遥远。
象欧洲的鳕鱼往往作远达几千公里的洄游。
太平洋中的鲔鱼，每年夏、秋间，就从低纬度北上到千岛群岛的西南海区索饵。
海洋中水温随着季节不同变化，鱼类为了追求适宜水温而作必要的移动，称适温洄游。
对虾、黄花鱼在秋末随水温下降而向黄海中部的深水区或台湾海峡越冬。
带鱼是每年冬季随着水温的下降而作自北而南的洄游。
有些鱼类为了光线和索饵的原因，除了作水平方向的洄游外，还有作上下移动的垂直洄游。
对虾、黄花鱼在秋末随水温下降而向黄海中部的深水区或台湾海峡越冬。
带鱼是每年冬季随着水温的下降而作自北而南的洄游。
有些鱼类为了光线和索饵的原因，除了作水平方向的洄游外，还有作上下移动的垂直洄游。
象东海带鱼及大洋中的沙丁鱼，就是昼间栖于深水，夜间栖于水的上层。
鱼类的这些洄游，有些是独立进行的，也有些是密切联系，作完一种洄游又紧接着另一种洄游。
象黄花鱼作完产卵洄游后就是索饵洄游。
有些鱼在索饵洄游中又进行垂直洄游。
深刻地、正确地掌握鱼的各种洄游规律，对于增加渔业生产产量是有十分重大意义的。
作者：马大我
栏目：文化园地并非闲话
阅览室是群众的“学习园地”，和其他公共场所一样，要有一定的规章来维护它。
比如室内刊物不得损坏和私自带走等等，这对稍有一点常识的人来说是不言而喻的。
然而竟有少数读者，对这样一个“学习园地”产生了私心。
当他看到画报上一页美丽的画片时，就想独自欣赏，于是不顾一切，悄悄地把它撕下来，扬长而去。
有的看到报纸上的重要文章或新到杂志，觉得坐在阅览室里看不大方便，不如带回去看来得舒服，来得自由，于是灵机一动，使不告而取。
尤其不合适的是竟有这样一位读者，把一九六三年五至六期合刊的《中国青年》私自拿走了，这一期正好是学习雷锋专辑。
看来这位读者响应号召向雷锋同志学习是好的，但是他没有想想，这是损公利己的表现。
这种行为和我们伟大战士雷锋同志的高贵品德相比，是不相符合的。
这岂不是对自己的一种嘲笑吗？
诚然，象这样的读者是极少数的，但是他们却损害了公共利益，妨碍了他人阅读，对“学习园地”起了不好作用。
这些同志，的确应该想想雷锋。
看看自己。