中也两国决定将外交代表升格为大使级
新华社15日讯
中华人民共和国政府、阿拉伯也门共和国政府联合公报：
为进一步巩固和发展两国友好关系，中华人民共和国政府和阿拉伯也门共和国政府决定将两国公使级外交代表升格为大使级的外交代表。

柬皇家舞蹈团在宴会上表演精彩歌舞
柬埔寨皇家舞蹈团在宴会上演出精彩的柬中两国歌舞。
舞蹈团介绍说：
“今晚的演出是向刘少奇主席和夫人祝福，向中国人民祝福。”
帕花·黛维公主主演的《仙女舞》、《神仙欢乐舞》、《孔雀舞》和纳拉迪波王子领唱的中国歌曲《草原上升起不落的太阳》、《洪湖水浪打浪》及其他节目，都受到全场热烈的欢迎。
柬埔寨艺术家的精彩表演，使宴会增添了友谊、欢乐的热烈气氛。
演出结束后，刘少奇主席和夫人、董必武副主席、朱德委员长、周恩来总理和夫人等由西哈努克亲王和夫人陪同走上舞台，同柬埔寨艺术家们亲切握手。

毛主席会见西哈努克亲王和夫人
会见以后设宴招待柬埔寨贵宾
新华社15日讯
毛泽东主席今天中午会见柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和夫人。
宾主进行了亲切友好的谈话。
会见时，柬埔寨方面在场的有：
索丽娅·伦赛公主、克马努拉克王子、西哈莫尼王子、额凌达拉邦王子，国家元首私人顾问宾努、松山，王位最高委员会委员、皇家空军司令努呼将军和夫人，内政国务秘书诺罗敦·富里萨拉和夫人，外交国务秘书胡森巴，公务局长西梳瓦·埃萨罗和夫人，蒙公主，外交部礼宾司司长纳伊·瓦朗坦等。
柬埔寨驻中国大使西里克·马塔克和夫人也在座。
中国方面在场的有：
刘少奇主席和夫人，彭真副委员长和夫人，贺龙副总理和夫人，罗瑞卿副总理和夫人，外交部副部长姬鹏飞和夫人，我国驻柬埔寨大使陈叔亮和夫人，对外经济联络总局副局长杨琳，外交部礼宾司司长俞沛文，第二亚洲司司长周秋野。
会见以后，毛泽东主席设宴招待西哈努克亲王和夫人以及柬埔寨其他贵宾。
（附图片）
上图：
会见后，毛泽东主席送别西哈努克亲王
　新华社记者　吕厚民摄
左图：
毛泽东主席同西哈努克亲王和夫人等合影
　新华社记者　孟庆彪摄

西哈努克亲王周总理继续会谈
新华社15日讯
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和国务院总理周恩来，今天上午继续举行会谈。
会谈在亲切友好的气氛中进行。
柬埔寨方面参加会谈的有：
国家元首私人顾问宾努、松山，外交国务秘书胡森巴，柬埔寨驻中国大使西里克·马塔克。
中国方面参加会谈的有：
外交部副部长姬鹏飞，我国驻柬埔寨大使陈叔亮，对外经济联络总局副局长杨琳，外交部第二亚洲司司长周秋野。

西哈努克亲王盛宴招待我国领导人
刘主席和夫人、董副主席、朱委员长、周总理和夫人等应邀赴宴
西哈努克亲王说，中国始终不渝地致力于在平等互利和毫无沙文主义的基础上建立两国关系，不论发生什么情况，柬埔寨将永同中国站在一起
周恩来总理说，中柬双方互相尊重而不是强加于人，平等相待而不是高人一等，互利互助而不是损人利己，两国友好关系是经得起时间考验的
据新华社15日讯
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王今晚在人民大会堂举行盛大宴会，招待中国国家领导人和首都各方面人士。
刘少奇主席和夫人，董必武副主席、朱德委员长、周恩来总理和夫人等应邀出席了宴会。
西哈努克亲王和周恩来总理在充满亲切友好气氛的宴会上讲话（全文见第3版）。
西哈努克亲王指出，中国始终不渝地致力于在平等、互利和毫无沙文主义的基础上建立两国之间的关系，不论发生什么情况，柬埔寨都将永远同中国站在一起。
周恩来总理在讲话中指出，中柬两国在相互关系中，双方真正做到了互相尊重而不是强加于人，平等相待而不是高人一等，互利互助而不是损人利己。
他说，两国的友好关系是经得起时间考验的。
西哈努克亲王夫人出席宴会作陪。
出席今晚宴会作陪的，还有索丽娅·伦赛公主、克马努拉克王子、西哈莫尼王子、额凌达拉邦王子、柬埔寨国家元首私人顾问宾努、松山，王位最高委员会委员、皇家空军司令努呼将军和夫人，内政国务秘书诺罗敦·富里萨拉和夫人，外交国务秘书胡森巴，柬埔寨王国政府其他高级官员，以及柬埔寨驻中国大使西里克·马塔克和夫人。
应邀出席宴会的，还有全国人民代表大会常务委员会副委员长郭沫若和夫人，副委员长黄炎培，副委员长彭真和夫人，副委员长陈叔通，副委员长林枫和夫人，国务院副总理贺龙和夫人，陈毅副总理的夫人，副总理李先念和夫人，副总理罗瑞卿和夫人，政协全国委员会副主席李四光和夫人，国防委员会副主席傅作义和夫人，最高人民法院院长谢觉哉。
西哈努克亲王在宴会上首先讲话，他说，自从我们到达北京以来，我们深深体会到了中国对我国的友谊。
这是极其深厚的诚挚的友谊。
亲王殿下热情地赞扬说，中国所取得的成就，在人类社会历史上是独一无二的。
中国给我们的兄弟般的支持，在我国历史上正在起着最主要的作用，因为，如果没有这种支持，我们就可能在同富有侵略性的强大帝国主义的斗争中陷于孤立。
西哈努克亲王说，我们和印度尼西亚朋友们以及好些亚非兄弟国家一起，曾经希望举行第2次万隆会议，不幸的是，这一创议并没有得到必要的一致同意。
然而，我们绝对必须找到一种形式，以便亚洲国家的领导人、国家元首或政府首脑——举行定期的聚会，来讨论存在于他们之间的问题，交换彼此的观点。
亲王说，在所有的亚洲国家之间实现和平共处不应该遇到任何障碍。
柬埔寨和中国之间的谅解和合作乃是一个值得推广的范例。
实际上，使我们彼此接近的因素远比使我们彼此分离的因素更加重要。
在这方面，中国始终不渝地致力于在平等、互利和毫无沙文主义的基础上建立我们之间的关系。
西哈努克亲王说，我们热诚地希望，刘少奇主席能在最近的将来光临我国进行国事访问，我们也热诚地希望周恩来阁下同意再一次访问我国。
西哈努克亲王最后说，不论发生什么情况，我们都将永远同你们站在一起。
因为我们的友谊和团结是经得起任何考验的。
我们以作为新中国的朋友而感到高兴和自豪。
我们同所有亚洲、非洲、拉丁美洲的人民一样，把新中国看作是我们的光辉榜样，看作是对和平和正义的未来的保障。
周恩来总理在讲话中说，亲王殿下这一次的访问，进一步增进了中柬两国的相互了解和信任，这将有助于加强我们两国今后在各方面的密切合作。
周总理指出，中柬两国之间的关系，自从建交以来，一直是友好的，令人满意的。
他说，两国人民在维护民族独立和建设自己国家的事业中，在反对帝国主义和维护世界和平的斗争中，一直是互相支持、密切合作的。
周总理说，亲王殿下一再谈到中国没有大国沙文主义，这对我们是一个很大的鼓励。
一百多年来，中国曾经受到许多大国沙文主义的气，我们的感受是深刻的。
在我国人民取得政权以后，我们同各式各样的大国沙文主义进行了坚决的斗争。
我们反对别人站在我们的头上，也不允许自己去欺负别人。
我们一贯认为：
民族不论多少，都应平等相待，国家不论大小，都能在国际事务中独立地发挥自己的作用。
周总理热诚赞扬说，柬埔寨王国从领土范围和人口数量上看，是一个小国。
但是，它有卓越的领导者、坚强的人民和为正义事业而不畏强暴的勇敢精神。
因此，柬埔寨王国的影响日益扩大，国际地位不断提高，在维护印度支那和亚洲的和平事业中作出了重要的贡献。
周总理还再一次赞扬西哈努克亲王殿下为促进中印和解、推动中印直接谈判作出的真诚努力。
他说，亲王殿下这次访问中国，一定可以更加清楚地了解到：
我们对于和平解决中印边界问题的立场是坚定不移的；
我们对于六国建议的态度是严肃认真、积极合作的；
我们是真诚地维护中印友谊、亚非团结和亚洲和平的。
在我们这里，没有敌视印度人民、毒化中印关系的任何宣传，也没有煽动战争狂热的任何叫嚷。
中国方面已经为稳定停火、脱离接触、重开和平谈判，提供了必要的条件。
他希望印度方面早日撤除它所设置的障碍，以实际行动对六国建议作出积极的响应，也希望亚非友好国家继续为此努力。
周总理在讲话中，还严厉谴责美帝国主义利用对外援助干涉别国内政的行为。
他说，最近，美国政府公然以停止“援助”为手段，对锡兰政府施加压力，粗暴地干涉锡兰的内政。
这件事情充分地暴露了帝国主义的所谓对外援助的实质。
我们完全支持锡兰政府和人民维护国家主权和民族利益的正义立场。
西哈努克亲王和周恩来总理的讲话，受到全场热烈的鼓掌欢迎。
他们讲话以后，乐队分别奏中柬两国国歌。
应邀出席今晚宴会的，还有外交部副部长姬鹏飞和夫人，中国驻柬埔寨大使陈叔亮和夫人，中柬友协副会长王昆仑、国家机关各部门、各民主党派、各人民团体、北京市的负责人，中国人民解放军高级将领，以及首都各方面人士。
各国驻中国的使节和一些国家在北京的外宾也应邀出席了宴会。
（附图片）
西哈努克亲王、刘少奇主席、周恩来总理在宴会上
　本报记者　吕相友摄

解放军总政治部和团中央分别发出通知
广泛开展“学习雷锋”的教育活动
新华社15日讯
中国人民解放军总政治部02月09日发出通知，号召全军迅速展开宣传和学习雷锋同志模范事迹的活动。
通知全文如下：
总政治部关于在全军宣传和学习雷锋同志模范事迹的通知
中国共产党党员、模范共青团员、五好战士、原沈阳部队工程兵某部运输连班长雷锋同志，于去年08月15日因公殉职。
国防部已批准命名雷锋生前所在的班为“雷锋班”，并号召部队学习雷锋同志的优秀品质。
雷锋同志堪称为毛主席的好战士。
他的生平事迹，是向全军同志，特别是向广大青年干部战士进行无产阶级革命精神和共产主义思想品德教育的活教材。
宣传和学习雷锋同志的模范事迹，对于提高广大青年的阶级觉悟，加强部队的思想建设，推动创造四好连队运动和创造五好战士活动，具有很大的意义。
各部队应当在广大青年干部、战士、职工以及家属中，采取组织读报、座谈讨论、首长作报告、图片展览等方法，迅速展开宣传和学习雷锋同志模范事迹的活动，把它当作当前一项重要的思想工作。
宣传和学习内容，可根据总部首长的文章、《人民日报》评论员文章《伟大的普通一兵》、《解放军报》社论《像雷锋那样做个毛主席的好战士》、通讯《伟大的战士》和《雷锋日记摘抄》，以及其它报刊的有关材料，着重宣传和学习以下各点：
（一）阶级立场坚定，爱憎分明，永不忘本，忠于党和毛主席，忠于人类解放事业的革命精神；
（二）处处以党的利益为重，处处从革命的需要出发，决心做个“永不生锈的螺丝钉”，全心全意为人民服务的精神；
（三）艰苦朴素，克勤克俭，毫不利己，专门为人的共产主义的高尚品德；
（四）努力学习毛主席著作，自觉接受党的教育，严格要求自己，积极锻炼自己，认真改造自己的好学上进的精神。
在宣传教育中，要紧密结合当前形势任务和部队思想情况，号召大家进一步用毛泽东思想武装自己的头脑，在任何政治风浪中站稳阶级立场，端正服役态度和工作态度，增强战备观念，苦练军事技术，争当五好战士，像雷锋那样做个毛主席的好战士。
各部队在宣传和学习雷锋同志模范事迹的活动中，还要注意宣扬本单位的好人好事。
部队报刊，要把宣传英雄模范人物当作一项经常的重要任务。
文艺创作也要着重歌颂新人新事。
各级领导要善于抓住好人好事，进行宣传教育，把思想工作做得更细更活。
　1963年02月09日
新华社15日讯
中国共产主义青年团中央委员会今天向各级团组织发出了关于在全国青少年中广泛开展“学习雷锋”的教育活动的通知。
通知的全文如下：
共青团中央关于在全国青少年中广泛开展“学习雷锋”的教育活动的通知
中国共产党党员、模范的共产主义青年团团员、五好战士、原沈阳部队工程兵某部运输连班长雷锋同志，在1962年08月15日因公殉职。
雷锋同志光辉的一生，为我国青年树立了一个具有坚定的无产阶级立场和高尚的共产主义思想品德的榜样。
几个月来，共产主义青年团辽宁省委员会在全省青少年中开展了学习雷锋的活动，使广大青少年受到了一次深刻的生动的共产主义教育。
团中央认为各地团组织都应该参照辽宁的经验，在青少年中广泛开展“学习雷锋”的教育活动。
雷锋同志的生平事迹感人至深，他的精神世界十分高尚，值得我国青少年学习。
团的组织要引导青少年着重学习雷锋同志的：
（一）忠实于党，忠实于社会主义事业的无产阶级立场；
（二）自觉地服从祖国的需要，以人民利益为重，做一个“永不生锈的螺丝钉”，全心全意为人民服务的精神；
（三）关心同志，助人为乐，毫不利己，专门利人的共产主义风格；
（四）坚韧不拔，勇于克服困难的意志和克勤克俭，艰苦朴素的作风；
（五）坚持又红又专的方向，下苦功夫，努力学习毛主席著作，刻苦钻研业务技术，模范地完成工作任务。
各地共产主义青年团组织都应该根据当前的形势和任务，结合青少年的思想情况，把这项活动作为当前进行共产主义教育的一项重要措施。
在教育活动中，要使青少年懂得，雷锋同志的高贵品质，都是在日常的平凡的工作、学习和生活中表现出来的。
他做的许多事情，只要努力，就能学到做到。
还必须把青年在受到教育以后所激发起来的政治热情，引导到搞好工农业生产，钻研业务，刻苦学习中去，努力增产节约，大力争取1963年的农业丰收。
1963年02月15日

陈毅副总理接见古巴政府经济代表团
新华社上海15日电
国务院副总理陈毅今天下午在上海接见了以古巴对外贸易部部长阿耳贝托·莫拉为首的古巴政府经济代表团，并同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时，在座的有上海市副市长曹荻秋、刘述周，对外贸易部副部长白向银，上海市人民委员会副秘书长张耀辉，中国驻古巴大使馆商务参赞于黎光等。
古巴驻中国大使皮诺·桑托斯也在座。

一担河泥一担金
一担河泥一担金，一车垃圾一车银。
庄稼汉，你莫困，三挑泥巴当挑粪。
一年河泥足，三年棉花熟。
粪管当季，河泥两年。
河泥、湖泥、塘泥的主要成分是腐烂的水草、落叶、水生动物，以及由高处冲积来的泥土，因此含有丰富的有机质和农作物生长所必需的氮、磷、钾，以及铁、铜、硼、锰等微量元素。
河泥、湖泥、塘泥来源广，成本又低。
从颜色来看，泥是越黑越肥，含的有机质越丰富。
黑色河泥下边的灰色泥土有机质很少，不宜作肥料。
河泥是迟效性肥料，所以有“粪管当季，河泥两年”的说法。
经过冰冻或曝晒，泥质疏松，肥素才能较快分解。
据前华东农业科学研究所试验，经过曝晒的河泥，所生的速效性氮素，比没曝晒的多一倍。
远在汉朝，我国农民已经用河泥为肥料。
《汉书·沟洫志》记载：
武帝时“白渠”修成，人民欢欣地歌颂它，大意说：
伟大的泾水啊，一石水有几斗泥。
水可以灌溉，泥能肥田。
咱们的庄稼啊，真是无比的肥美！
左轶

优先帮助主要粮食产区加速技术改造提高生产水平
辽宁重点使用国家农业投资
十二个县区力争最有效地运用国家支援，同时积极挖掘当地潜力
新华社沈阳15日电
辽宁省决定把国家今年分配的农业建设资金、农用机械、化学肥料等，优先投放到对发展全省粮食生产有决定意义的地区，帮助十二个重点产粮县区加速农业技术改造，提高这些县区的粮食生产水平。
目前，这些县区一方面注意有效地利用国家的支援，同时积极挖掘当地生产潜力，加紧进行技术改革和春耕生产的准备工作，千方百计争取今年农业丰收。
这个省的十二个重点产粮县区，大部分分布在辽河流域平原上，一部分在大凌河和鸭绿江流域平原地区。
这些地区地势平坦，土质肥沃，水源丰富，历来产粮较多，提供的商品粮也较多。
这十二个县区的耕地面积约占全省耕地面积的百分之三十六左右，为国家提供的商品粮占全省商品粮总数的百分之六十上下。
此外，这些县区也是棉、麻、大豆等经济作物的重要产地。
据调查，这些县区进一步发展粮食生产的条件优越，潜力很大。
目前这些县区一般都是地多人少，耕作比较粗放，单位面积产量较低，并且有较多可开垦的荒地。
这些县区大都处在大城市周围和铁路沿线，交通便利，接近城市电力网，实行农业机械化和电气化有比较方便的条件。
辽宁省领导机关在研究今后发展农业生产的问题时，根据过去的经验，认为把国家现有的农业投资和物资，投放到对全省粮食增产有决定作用的地区，是发展农业的一项重要措施。
因此，决定把今年国家拨给辽宁的拖拉机的百分之七十分配给上述十二个县区，分配给这些县区的化肥也将比去年增加百分之七十以上，分配给这些地区的农业投资和贷款也在全省占很大比重。
现在，已经调运给这些县区的主要物资有拖拉机九十台，胶轮大车二千台，胶轮车轮胎四千套，化肥二千吨。
据这些县区的干部谈：
他们认真研究了怎样最有效地运用国家的支援，力争做出最大的成绩。
目前，这些县区除切实讨论和落实了今年的生产计划外，还制订或正在制订长远的技术改革和农业生产规划，并且正在进行技术改革和春耕生产的准备。
各县对拖拉机站和农业技术推广站已普遍进行了整顿，充实了领导干部和技术力量，训练了技术人员，还通过召开专业会议，交流了经营管理经验。
原来在农业生产中使用电力已具相当规模的海城县，去年年底又有四十九个大队通了电。
现在全县五百八十二个大队中，通电的大队已占百分之八十三。
这些县区以肥、水为中心的备耕工作，一直在全省领先。
近一个多月来，十二个县区参加积肥的劳动力增加了三分之一，现有肥料的数量比去年同期增加百分之十以上。
水利建设进展很快，铁岭县新完成的防洪治涝工程，今年可以保护二十二万多亩农田免受水害。
各县春播用的种子已选出一半左右，有些社队还进行了良种串换工作。
黑山、开原、安东等县还买进了一千多头牲畜。

四川调济四万多头耕牛
四川省供销合作部门最近组织达县、涪陵、宜宾、江津、乐山等主要产牛地区调济出四万一千多头耕牛，支援缺牛地区春耕。
这些耕牛大多膘满体壮，而且价格便宜。
目前，耕牛调运工作正在加紧进行。
达县、南充、宜宾等地在沿途设置了牛棚、草站，配备了兽医人员，为耕牛准备了草料。
对调运路途较远的耕牛，产牛区还组织汽车直线运输，以缩短运输时间，节约人力和费用。
在调济工作中，供销合作社根据缺牛区的不同需要，对耕牛的品种作了不同安排。
温江、内江等地区水田较多，就多给他们调济一些水牛。
绵阳专区部分县丘陵旱地较多，就多给调济一些黄牛。
达县专区今年调出的耕牛中，既有适应能力强、拉力大的壮牛，口齿嫩的幼牛，也有生育力强的母牛。
在调济的形式上，采取了有计划的调济和市场成交相结合的办法，让缺牛区农民自由选购。
有在耕牛市场上成交的，也有下队看牛成交的。

左图：
江苏江阴县马镇人民公社朋林大队第1生产队社员，在田间为早稻准备基肥
新华社记者　汪文华摄

安徽雨后趁墒加紧备耕
一场春雨过后，安徽省从淮北到江南，从山区到平原，到处呈现一片繁忙的备耕景象。
全省春播面积较大的淮北平原，人们正在抓紧翻犁春地；
淮南和沿江各水稻产区，开始对冬闲田进行第2遍耖犁；
山区和经济作物区，有的在趁墒抢种大麻，有的正在加强茶园管理；
占全省棉田面积百分之七十以上的二十二个产棉县，在种植计划落实到田块以后，正开展以积肥、选种、蓄水防旱为中心的棉田备耕活动。
今春各地的备耕，进度较快。
目前，一般地区都为春、夏播作物准备了百分之四十到百分之五十的基肥和追肥。
各地群众自办的塘坝、小水库、沟渠、圩堤和涵闸等小型水利工程，目前已经完成四百多处。
芜湖专区当涂县采取先修高塘，后修低塘，开沟引水，修一处蓄一处等办法，结合冬修引水灌塘二千四百余处，为扩大春播灌溉面积创造了有利条件。

广东改造百余万亩低产田
广东各地利用冬闲改造了一百二十万亩低产田。
广东现有低产田一千七百万亩。
这些田大都是沿海的咸田，珠江流域的低洼田，丘陵地区的沙质浅土田和山区的山坑田、黄泥田等。
这些田的单位面积产量较低。
去冬以来，各地农村都把改造低产田作为争取农业增产的一项重要措施。
汕头专区山坑田较多的兴宁、五华、平远和梅县等地，在改造山坑田时，设法开挖排洪沟，防御山洪冲刷；
开挖排泉沟，排出田里的山泉冷水。
这些地区还组织社员割草烧土，积粪肥，用来改造土壤，提高地温。
地处山区半山区的韶关专区，根据石灰资源较多的情况，组织社员烧制大量石灰，准备施放到低产田上，中和土壤中的酸性，加速有机质肥料的分解。
这个专区往年一些没有冬翻的山坑田，今年都犁翻了；
从去年冬季以来改造好的低产田达到三十万亩，比去年多九万亩。
　（据新华社讯）

推广研究成果促进农业生产
中国农业科学院陕西分院提出一批项目
据新华社西安15日电在最近召开的陕西省农业会议上，中国农业科学院陕西分院提出了许多行之有效的科学研究成果，建议农业部门进一步推广。
这个农业科学研究机构，近三四年来，取得了九十项主要研究成果，其中有六十一项已经在实际生产中应用推广。
陕西分院粮食作物研究所和西北农学院合作育成的“六一二”、“陕农一号”和“陕农九号”三个小麦新品种，经过多年的区域试验证明，抵抗条锈病的能力强，增产效果都很显著。
农业科学工作者根据这些小麦新品种的不同特性，建议在关中不同地区推广种植。
陕西省目前有三分之二以上的棉花种在旱地上，但是长期以来旱地棉花不能保证高产稳收。
陕西分院副院长、著名的棉花专家俞启葆和西北农学院一些教师协作，经过长期的研究试验和实地观察，肯定渭北高原地区的自然条件适宜棉花生长，过去旱地棉花低产的主要原因是耕作栽培技术上存在问题。
他们总结群众旱地植棉的经验，并作了多年试验，提出了做好保墒、选种、播种、防虫工作等一套技术措施。
这项研究成果已经在关中许多地区推行，农业科学工作者建议今年进一步扩大推广。
陕西地区气候干旱，温度较低，加上栽培技术粗放，过去油菜产量一直不高。
陕西分院特用作物研究所的研究人员，从1958年以来，在陕南汉中盆地和关中地区永寿一带，系统地研究了油菜增产措施。
他们根据多次试验和群众先进经验，总结出关中西部促进油菜丰产的一套综合技术措施，可在关中、陕南地区推广。
农业科学工作者还提出了一项增种绿肥、扩大肥料来源、提高土壤肥力的建议。
陕西分院土壤肥料研究所的研究人员长期试验研究的结果证明，关中相当一部分地区适宜种植绿肥，有显著的增产效果，套播草木樨的麦田，平均比一般施肥麦田可增产百分之二十到百分之三十。
这种绿肥的肥效在关中地区一般可以维持两季作物。
棉田绿肥作物毛苕子也适宜在关中地区种植，可使棉花增产百分之十五到百分之三十左右。
这些研究人员认为，种植绿肥还可以提供大量的饲料和饲草，对土壤改良、抗旱保墒等也有明显的效果，此外，还可以节省肥料和劳力畜力。
近年来，陕西分院畜牧兽医研究所的科学工作者，对全省二十三个家畜家禽地方品种进行了普查，鉴定出秦川牛、关中驴、汉白猪、白山羊等九个优良地方品种；
系统地总结了群众对家畜的饲养管理、繁殖配种和品种改良等方面的先进经验。
根据调查研究的资料，他们编写出《陕西省畜禽品种调查汇编》、《杂交改良效果汇编》等书。
这个研究所还对全省猪饲料的资源分布状况作了较全面的普查，鉴定出二十多种产量大、分布面广、品质优良的饲料。
中国农业科学院陕西分院共有十三个研究所。
这些研究所还在作物布局、轮作倒茬、防治病虫害、农田灌溉和农业机械等方面获得一些研究成果，提出了许多有益的建议。

春季植树要适时
树木和农作物一样，有适宜的温度、阳光和水分……才能生长。
温度对树木生长的影响很大，也很复杂。
温度在摄氏零度时，土壤中的水分趋于冻结，树根不能获得足够水分，供给树木的需要；
同时，因为温度低，细胞的生理活动也受到抑制。
在这种情况下，树木的生长减缓或停止，但还活着。
我国冬季比较寒冷的地区，树木的生长，从深秋逐渐减缓，冬季停止生长或基本停止生长；
第2年春季，才恢复生机。
这就是为什么当树木开始发芽，但还没有大量长叶时种植最宜成活的道理。
我国华东、华南的多数地区，“立春”时平均气温在摄氏二到十度左右，因而在“立春”前后，是植树造林的好季节；
中南、华北各省区，“春分”平均温度已达零度到八度左右，因而“春分”“清明”间是植树造林的好季节；
可是在东北、西北北部，要到“清明”时，气温才能达到二到八度，才适宜普遍植树造林。
华北以南各地的春季造林，如果等到“清明”动手，就有些晚了。
这些地区“清明”的时候，虽然温度较高，阳光、水分充足，但树木的枝叶茂盛，枝叶所消耗的水分养分也很多，新栽的树苗，不能马上从土壤中吸收大量的水分，供应枝叶生活、生长的需要，树木就会枯死。
我国土地辽阔，气候不尽相同，各个树种对环境的要求也不一样。
造林时间不能强求一律。
　陆化仁

木本油料—水冬瓜
偶在《陕西日报》看到，陕西一些地区栽培木本油料水冬瓜。
不知水冬瓜是什么作物？
乌鲁木齐市　陈显宗
水冬瓜，是大风子科的冬季落叶乔木，《诗经》称它为“椅”，各地有各种不同的名称，如山桐子、椅桐、水冬桐、野杨树、红叶树等。
水冬瓜主要分布在秦岭以南的地区——陕西、河南南部，湖北，湖南，四川，云南。
水冬瓜是一种阳性树种，树高可达十五米，树枝开张，树冠阔圆形，树皮灰白色；
叶卵形或长椭圆状卵形，叶面深绿，背面白色；
花序圆锥形，花色绿黄，有芳香气味。
四05月间开花结果。
果实成葡萄串形，每串约五十颗，果实大小似玉米粒，每个果实内含种子二十余粒，种子灰青色，大小如粟米粒。
果实成熟一般在九10月间，此时果皮变成橙红色或红褐色。
果皮有甜味，鸟雀喜啄食。
水冬瓜的种子含油量很大，是近年发现的有价值的野生木本油料植物。
根据分析，种子含油量为百分之三十，出油率为百分之二十四左右。
油带浅红色，清亮，为干性油，可点灯、制皂、作油漆和食用。
水冬瓜的树形端正优美，树叶茂郁，秋日红实累累，是美化庭院和培植行道树的优良树种。
从水冬瓜生长较快，材质优良，又是很好的用材树种。
陕西省林业研究所　李家骏

柳树假活和枣树假死
柳树的生活力、萌芽力和生根能力都较强，种籽很小，又不容易采集、贮存，人们栽植柳树，多采用插条和埋干的办法。
柳树枝条插下不久，枝上就萌发许多嫩绿的小芽，小芽慢慢舒展成叶，插条变成小树。
有些枝条插下以后，虽然发芽吐叶，但叶子起初生长很慢，随着停止生长，最后连枝条一起枯死。
这就是柳树枝条的假活。
柳树条为什么有一些活一阵子又死掉呢？
把死的和没死的柳条对比一下，从地上部分的外表看，它们之间没有什么区别。
如果把它们从泥土里拔出来，就可以看见这样的差别：
活着的大小根丛生，死了的仍然是一根光杆，最多有几条小须根。
这些没有长出根的枝条，不能从土壤中吸收水分和养分，自然就活不成了。
那么，它为什么会假活呢？
活树的各部分，都贮存着一定的水分和营养物质，满足自身的生长、发育的需要。
这就是折断的树干、枝条，不会很快死去的原因。
柳树枝条除了具有树木的共性以外，还具有柳树的生命力特别强的特性——只要体内稍有水分，就能活着。
同时柳树发芽最早，它的枝条能在春季充分利用贮存的养分发芽长叶。
假活的插条，就是在这种情况下萌芽发叶的。
哪些因素会影响柳条生不出根来呢？
主要原因是土壤表层比较干燥，插条细弱，栽植时插得较浅，枝条的下端切口劈裂等。
枣树和柳树正好相反，它栽植后往往会出现一种假死现象。
有些枣树春天栽植以后，不但当年不发芽，而且枝条有时像死了一样的干枯。
但是，把这种枝条干枯的枣树主干剖开，就会发现木质湿润，并没有死。
这是为什么呢？
据观察、研究，有以下原因：
1．新栽植的枣树苗的根，既小又少，不能从土壤中吸收足够的水分、养分；
2．如果在掘苗和栽植时碰伤了根部，根部吸收来的仅有的水分、养分，首先供应根部伤口的愈合的需要，无力供应地上部分发芽的需要；
3．枣树的生长期短（04月中、下旬发芽，10月开始落叶），再加上树苗不能迅速获得较充足的水分、养分，所以往往当年不能萌发枣芽。
可是，枣树苗的根部，栽植以后的一个阶段却在利用树木贮存的水分、养分，不断地长粗、伸长。
经过较长时间恢复生长的根，到第2年从土壤中吸收较充足的水分、养分，一度“死”了的枣树苗就发芽生叶了。
林青

“站在家门口，望到天安门”
——华东农业先进集体代表会议侧记
新华社记者　袁木
“站在家门口，望到天安门！”
这是江西省彭泽县棉船公社江心大队的一位社员说过的话。
它朴素生动，又充满了革命的激情。
出席华东农业先进集体代表会议的江心大队代表江善讲这次在会上提出要用这句话来作为广大公社社员处理国家、集体和个人之间的关系的出发点，立刻得到了代表们的热烈响应。
“望到天安门”是每一个先进的公社社员共同的思想感情。
为什么江心大队的社员具有这种广阔胸襟呢？
江善讲在会上谈到的这个大队的变化，生动地回答了这个问题。
北京沙洲　千里相联
拥有五百八十八户社员的江心大队，位于长江中心的一个孤立的冲积沙洲上。
沙洲地势外高内低，呈锅底形。
天旱可以旱到无水吃，雨多时洲上往往淹得能够划船。
1933年，全洲农民凑过二十七担黄豆，筹建水闸，结果这笔经费被地主私吞，什么也没修成。
解放后特别是公社化以后，洲上农民在国家的扶助下，依靠集体经济的力量，培修了圩堤，兴建了三座水闸，购置了五台抽水机和十五条新船，“水来排水，旱来抗旱”，加强了抵抗自然灾害的能力，发展了农业生产。
从1957年到1962年，国家又供应了大量的化学肥料、农药、良种、农业机具，帮助他们提高了棉花的产量。
过去是“人人穿破衣，户户住茅屋”的江心大队，现在却是村村盖瓦房，户户添新衣，还有一百九十户安上了电灯。
江心大队的社员们从他们的亲身经历中深刻地认识到了：
几千里外的祖国心脏天安门，原来同我们这块巴掌大的沙洲是联在一起的哩！
因此，他们对国家的事情也就关心。
六年来，全大队共向国家出售皮棉二百七十万斤，平均每个劳动力为国家提供的商品棉达二千六百多斤。
千条万条　公字当头
也是在江西省，在著名的萍乡煤矿附近，人们争相传诵湘东公社新村大队变缺粮队为余粮队的动人故事。
自从合作化和公社化以来，这个大队连年增产，1961年全队粮食平均亩产达到较高水平，成为全省大面积增产的先进单位。
但是，这里人多地少，平均每人不到半亩，即便连年增产，还需要国家供应他们一部分商品粮。
队里少数人认为，新村大队是全省数得着的先进单位，增产已经“到顶”，吃点商品粮“理所应当”。
绝大多数社员反对这种看法，决心变缺粮队为余粮队，减少国家负担。
他们还要把高产红旗插到土质贫瘠的低产区，带动更多的队达到先进水平。
1962年初，经过这个大队的请求和上级的安排，他们抽出二十六个劳动力成立分队，离家五十多里，前往因为地多人少而种不过来的排上公社，到当地农民认为“十年九不收”的五口洲落户。
这里原来是排上公社的果木场。
这一年，他们突破重重难关，改善自然条件，推广新的耕作技术，在九十五亩贫瘠土地上每亩平均收获的粮食，比前一年这块地上的产量增加近一倍，给周围许多生产队树立了榜样。
同时由于本大队原有的五百多亩地的粮食平均亩产也提高了，这一年，新村大队终于破天荒地向国家出售了余粮。
来自江苏省的一位代表，还在会上谈到了这样一件事情：
宿迁县霸王公社古北大队小陈庄生产队历来是个穷队，经过国家扶助和自己努力增产节约，精打细算，终于逐步改变穷队面貌，收入增加。
当这个队开始有了节余的那一年，社员们讨论怎样使用这笔款项的时候，一致决定首先要偿清国家贷款，然后增加队里的生产投资，多下的再分给社员。
他们说，大河涨水小河满，国家越富，才越有力量支援全国的农民兄弟。
千条万条，公字当头第1条。
奋发图强　自力更生
参加会议的许多先进单位都是这样，它们在考虑到发展集体经济的时候，常常是先求己后求人，时时不忘奋发图强，自力更生；
而在怎样对待国家支援的问题上，他们又往往是先人后己，决心不向国家伸手，勇于把国家和全民的担子分挑起来。
浙江省桐庐县桐庐公社梅蓉大队所在的地方，原来是富春江畔有名的“十年九不收”的穷沙洲。
社员们在党的领导下，主要依靠自己的力量，千方百计地克服困难，已经使这里的面貌完全改观。
他们建机埠、造渠道，把江水引上高滩；
架水车，挑塘泥，把沙地改成良田；
挖深坑，填泥土，把二百多亩荒滩变成了茂密的果园。
现在，这个穷沙洲已经变成了粮食高产的大队，成为浙江省依靠集体自力更生的一面旗帜。
福建省平和县一个山区生产队的代表，也在会上向人们描画了一幅“愚公移山”的壮举。
由于当地是深山，居住分散，生产队的户数不多。
但是从1959年开始，社员们登上高山峻岭，一镐镐、一锄锄地辟山修渠，历时三年，终于从悬崖峭壁上修成了一条长达八里的盘山渠道，使全队旱地变成了水浇地。
1962年，这里严重干旱，因为灌溉及时，粮食总产量仍比正常年景增产两成。
在工程开始的时候，有人曾经嘲笑过他们力小心大，但是，他们却自豪地表示：
“靠我们的集体，一定能够给子孙万代创立下基业！”
着眼全局　互相支援
像这样奋发图强、自力更生的事迹在会上是很多的，而更动人的是从全局出发的互相支援的事迹。
山东省莘县董杜庄公社董杜庄大队，是在抗灾斗争中取得了巨大成绩的一个榜样。
1961年，这里遭到了百年未遇的大雨袭击，百分之八十五以上的秋季作物被淹毁。
在这样沉重的天灾面前，广大社员相信党，依靠集体，顽强抗灾，几淹几种，除治水害，不但胜利地度过了灾荒，而且在1962年获得了一个好收成，粮食总产量超过1961年的一倍多。
就是这个大队，在他们刚刚战胜灾荒以后，就在全体社员大会上作出决定，开展一人一碗面、一棵菜的运动，自愿捐赠出八百斤面粉和五千斤菜，支援了邻近的受灾队。
在这次会议上，人们还听到了这样一个动人的故事：
山东省惠民专区有一个生产大队，1961年又连续遭到了严重的旱涝灾害。
这一年的冬天和第2年的春天，另外三个丰产地区的四个大队，曾经从五六百里以至一千多里地以外，主动地给他们送去了大量的粮食种子。
丰产队的社员们把支援受灾的兄弟队看作是自己的义务，他们认为自己多帮一把，就可以减少一点国家支援受灾队的负担。
其中一个丰产大队的一位劳动模范，还把自己节省下的几百斤粮食送给那个受灾队，他在随粮食送去的一封信上说，他送的粮食一不要钱，二不要还，只盼兄弟队来年获得一个大丰收。
干部带头　社员跟上
这次会议上，许多先进集体所提供的大量事实表明，哪里有了一批吃苦在前、享受在后，先公后私、公而忘私，以身作则地带头执行党和国家的政策，凡事首先从国家和集体的利益出发的好党员、好干部和各种模范人物，哪里就会洋溢着热爱国家、热爱集体的气氛。
来自浙江省诸暨县化泉公社大高庑大队的代表谈到，在他们那里，党员干部积极地带头参加劳动，从不特殊，他们曾经许多个浓霜遍地的清晨和寒风凛冽的夜晚，踏遍高山深壑，为社员们寻找打开幸福之门的水源，规划绿化工程。
他们曾经在最危急的时刻，冒着生命危险，毫不迟疑地冲进即将被水冲塌的水库涵洞，堵险抢救水利工程。
正因为这样，在那个队里，每次有了比较艰苦的劳动生产任务，自动报名参加的社员经常超过任务所要求的人数。
在安徽省南陵县的泾连塘生产队，干部们在每次的国家征购任务中都是自己首先带头响应，以身作则。
大队评给了这个生产队队长补助工分八十元，他拿出来送给生产队作了评奖社员的基金。
他住房不宽，却坚决谢绝社员大会的决定，推辞搬进队里盖的新房子，还挤出自己的一间房子给别的社员住。
这样，在这个队里，先国家后个人、先集体后个体的思想，在广大社员中就成了一种风气。
在这次华东农业先进集体代表会议上，大量的先进事迹、先进思想和风格更加鼓舞了全体代表。
六省一市的七百多位代表在回忆过去走过的胜利道路之后，面对着当前农业生产上的好形势和全党全民进一步大力支援农业的有利条件，都表示要更高地举起三面红旗，更好地发扬社会主义、爱国主义和集体主义的思想，迎接即将到来的农业新高涨！

周恩来总理的讲话
新华社15日讯
周恩来总理在柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王举行的宴会上的讲话，全文如下：
尊敬的诺罗敦·西哈努克亲王殿下和夫人，尊敬的柬埔寨贵宾们，朋友们，同志们：
我们十分感谢西哈努克亲王殿下邀请我们参加这个隆重的宴会，感谢亲王殿下充满友好热情的讲话。
这几天来，我们两国领导人进行了多次亲切友好的会谈，就共同关心的许多问题充分地交换了意见。
亲王殿下和柬埔寨贵宾们在访问中还同我国人民进行了广泛的接触。
这一次的访问进一步增进了我们两国的相互了解和信任。
这将有助于加强我们两国今后在各方面的密切合作。
我们对亲王殿下这次访问所取得的成果表示衷心的祝贺。
我们两国之间的关系，自从建交以来，一直是友好的，令人满意的。
在西哈努克亲王殿下1960年访问我国的时候，我们两国签订了友好和互不侵犯条约。
这个条约体现了中柬两国人民要求全面发展友好合作关系的共同愿望。
两年多以来，两国的经济合作、文化交流和友好往来，都有了显著的进展。
这是我们双方言行一致、共同努力的结果。
我们双方不仅具有友好合作的共同愿望，而且都能够按照和平共处的五项原则办事。
在相互关系中，我们双方真正做到了互相尊重而不是强加于人，平等相待而不是高人一等，互利互助而不是损人利己。
我同亲王殿下抱有同样的信念，中柬两国的这种友好关系，是经得起时间的考验的，是一定要不断发展的。
亲王殿下一再谈到中国没有大国沙文主义，这对我们是一个很大的鼓励。
一百多年来，中国曾经受到许多大国沙文主义的气，我们的感受是深刻的。
在我国人民取得政权以后，我们同各式各样的大国沙文主义进行了坚决的斗争。
我们反对别人站在我们的头上，也不允许自己去欺负别人。
我们一贯认为：
民族不论多少，都应平等相待；
国家不论大小，都能在国际事务中独立地发挥自己的作用。
柬埔寨王国从领土范围和人口数量上看，是一个小国。
但是，它有卓越的领导者、坚强的人民和为正义事业而不畏强暴的勇敢精神。
因此，柬埔寨王国的影响日益扩大，国际地位不断提高，在维护印度支那和亚洲的和平事业中，作出了重要的贡献。
西哈努克亲王殿下对中印两国边界问题深为关切，亲自参加了亚非六国的科伦坡会议，为促进中印和解、推动中印直接谈判作出了真诚的努力。
我们很高兴，亲王殿下在访问印度之后来到我国，使我们能够同亲王殿下就这个问题友好地、全面地交换了意见。
亲王殿下一定可以更加清楚地了解到：
我们对于和平解决中印边界问题的立场是坚定不移的；
我们对于六国建议的态度是严肃认真、积极合作的；
我们是真诚地维护中印友谊、亚非团结和亚洲和平的。
在我们这里，没有敌视印度人民、毒化中印关系的任何宣传，也没有煽动战争狂热的任何叫嚷。
中国方面已经为稳定停火、脱离接触、重开和平谈判，提供了必要的条件。
我们希望，印度方面早日撤除它所设置的障碍，以实际行动对六国建议作出积极的响应。
我们也希望，亚非友好国家继续为此努力。
现在，柬埔寨政府正在西哈努克亲王的领导下，以自力更生的精神进行建设，在各方面取得了显著的成绩。
亲王殿下多次提到中国方面给予的援助。
应当指出，在柬埔寨的经济建设中，我们提供的援助是微不足道的。
我们一贯主张，各国之间的经济往来应当平等互利，绝不容许附带任何政治条件或者要求任何特权。
最近，美国政府公然以停止“援助”为手段，对锡兰政府施加压力，粗暴地干涉锡兰的内政。
这件事情充分地暴露了帝国主义的所谓对外援助的实质。
我们完全支持锡兰政府和人民维护国家主权和民族利益的正义立场。
尊敬的亲王殿下，尊敬的柬埔寨贵宾们！
中柬两国人民在维护民族独立和建设自己国家的事业中，在反对帝国主义和维护世界和平的斗争中，一直是互相支持、密切合作的。
你们可以相信，今后中国人民将继续同柬埔寨人民一道，为不断加强两国人民之间的深厚友谊和发展两国之间的友好合作关系而共同努力。
我提议：
为柬埔寨王国的繁荣和昌盛，
为中柬两国人民的日益发展的友谊，
为亚洲人民的团结和世界和平，
为柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王殿下和夫人的健康，
为柬埔寨贵宾们的健康，
为柬埔寨大使阁下和夫人的健康，
为所有在座的柬埔寨朋友们的健康，
为在座的各国使节和夫人们的健康，
干杯！

在招待我国国家领导人的宴会上
西哈努克亲王的讲话
新华社15日讯
诺罗敦·西哈努克亲王在招待我国国家领导人的宴会上的讲话，全文如下：
共和国主席先生，主席夫人，阁下们，女士们，先生们，亲爱的朋友们：
共和国主席刘少奇阁下和夫人光临今天的招待会使我们极为感动。
我向他们以及同我们在一起的尊敬的好朋友们表示衷心的谢意。
他们都是我们两国之间友谊、团结和合作的杰出的缔造者。
我还要向和柬埔寨友好的国家的大使阁下和代办以及所有接受我们邀请的朋友们表示感谢。
自从我们到达北京以来，我们度过了令人难忘的时刻，因为我们深深体会到了中国对我国的友谊。
这是极其深厚的诚挚的友谊。
对我们柬埔寨人来说，到你们伟大的国家来访问有些像健康疗养，它使我们获得了新的力量来继续为保卫我国独立和国家建设而斗争。
多少也是由于这个原因，正如我在刚到时所强调指出的那样，我们才准备叨扰你们如此盛情的接待。
我们在中国的逗留使我们再一次地感到莫大的欣慰，并且对未来产生了更大的信心。
另一方面，我们在中国逗留期间，无论是同新中国杰出的、令人景仰的领导人的坦率的谈话，或者是我们所看到的中国人民所做的努力和取得的进步，对我们都有着巨大的教育意义。
我们需要你们的建议，需要你们的榜样，需要你们的经验，因为贵国所取得的成就，在人类社会历史上是独一无二的。
昨天在这个象征着人民建设事业的大厦中所举行的盛大动人的中柬友好群众大会，是中国给我们以兄弟般的支持的一个例证。
我愿意再次强调指出，这种支持在我国历史上正在起着最主要的作用，因为，如果没有这种支持，我们就可能在同富有侵略性的强大帝国主义的斗争中陷于孤立。
但是，在今天世界上，任何国家，包括那些军事装备极为优良的国家，都不敢轻视爱好正义的中国人民的力量和决心。
诚然，亚非世界还有不少令人失望的地方。
这个地区所有的国家和人民之间的团结远非完美无瑕。
我们看到，在这个地区中，有些兄弟国家采用了他们在几年以前曾经谴责过的殖民主义者的办法，继承了兼并主义，甚至屠杀人类的行为。
有时，我们还看到，另一些国家陷入了帝国主义强国所设置的陷阱之中，失去了真正的独立，削弱以至破坏了我们的共同斗争。
但是，我们不应该因此沮丧，因为取得成功的积极因素超过了只是暂时存在的困难。
我们亚洲大陆，尽管各地情况不一，却是一个整体。
因为我们都有着相同的或者近似的问题，因为我们各国人民都有着要求真正的独立、和平和进步的共同愿望。
在万隆会议上含蓄地提出的这种亚洲统一，尽管遭到了新殖民主义者的否定和反对，但是它迟早是一定会实现的。
我们的责任就在于尽力促其实现。
我们和印度尼西亚朋友们以及好些亚非兄弟国家一起，曾经希望举行第2次万隆会议，寻求巩固我们的团结并使其作用更为显著的方法。
不幸的是，这一创议并没有得到必要的一致同意。
然而，我们绝对必须找到一种形式，以便亚洲国家的领导人、国家元首或政府首脑——举行定期的聚会，来讨论存在于他们之间的问题，交换彼此的观点。
我个人确信，在不受任何亚洲以外的国家干涉的情况下，在不作任何徒劳无益的宣传和不发表蛊惑人心的言论的情况下，举行这样的秘密会议，在许多方面，特别是在维护和平方面，将会产生积极的效果。
毫无疑问，这样的直接接触能够缓和帝国主义者正在不断加深的意识形态上的对立，能够使人们具有忍让精神，更确切地说，使人们恢复忍让精神这种亚洲的传统美德。
总之，这样的直接接触能够使人们在政治上彼此更好的谅解，乃至达到深为新殖民主义统治势力所恐惧的彼此接近。
这样的会晤还会带来一个意义重大的好处，那就是可以谋求亚洲的合作和经济联盟。
事实上我们知道，亚洲许多出产原料的国家仍然遭受着高度工业化的西方国家的剥削。
然而，只有当我们意识到这种阻碍我们发展的不公平行为时，我们才会认为必须考虑发展我们之间的合作和对付外来经济压力的办法。
在所有的亚洲国家之间实现和平共处不应该遇到任何障碍。
柬埔寨和中国之间的谅解和合作乃是一个值得推广的范例。
实际上，使我们彼此接近的因素远比使我们彼此分离的因素更加重要。
在这方面，中国始终不渝地致力于在平等、互利和毫无沙文主义的基础上建立我们之间的关系。
同时，这种慷慨的态度使得我们的友谊日益增进，而且说明我们尊敬这个国家是有道理的。
两天以后，我们将离开你们美丽的首都，继续访问一些城市。
我们熟知这些城市的发展和进步。
我们还将看到许多有意义的值得我们研究的新事物，还可以向中国人民转达柬埔寨人民的问候和情谊。
回国以后，我将愉快地告诉我国人民中国是怎样接待他们的代表的，告诉他们中国在一切场合给予我们如此无私的支持。
但是，我们热诚地希望，刘少奇主席阁下也能给我们荣幸，能在最近的将来光临我国进行国事访问。
柬埔寨人民热切盼望有一天能够向他热情地表达他们对中国的深厚友谊和感激的心情以及他们同中国人民无间的团结。
我们也热诚地希望周恩来阁下同意再一次访问我国，我国人民尊敬他，感激他，爱戴他。
他将看到我们在国家建设方面所走过的道路，并将为我国人民和政府带来巨大的鼓舞。
我国人民和政府希望能够听到他的意见，以有助于纠正我们的错误和加速我们的发展。
我们最热切地祝愿我们这个大家庭中的各种联系不断得到加强。
最后，请允许我向你们再次确认，不论发生什么情况，我们都将永远同你们站在一起。
因为我们的友谊和团结是经得起任何考验的。
我们以作为新中国的朋友而感到高兴和自豪。
我们同所有亚洲、非洲、拉丁美洲的人民一样，把新中国看作是我们的光辉榜样，看作是对和平和正义的未来的保障。
怀着这种心情，我谨同所有在座的同胞一起建议，
为柬埔寨人民和中国人民之间的永恒的友谊，
为亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民的团结，
为共和国主席刘少奇阁下和夫人的健康，
为所有在座的中国好朋友的健康，
为各国驻华使节和他们夫人的健康，
为世界和平，
干杯！

庆祝中苏同盟条约签订十三周年
我国驻苏大使举行晚会
莫斯科一些单位联合举办晚会
新华社莫斯科14日电
中国驻苏联大使潘自力14日在莫斯科举行友好晚会，庆祝中苏友好同盟互助条约签订十三周年。
应邀出席晚会的，有苏联外交部长葛罗米柯、苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫等政府其它部门和群众团体的负责人。
潘自力和葛罗米柯先后在晚会上讲了话，祝贺中苏友好同盟互助条约签订十三周年。
晚会上放映了中国影片。
新华社莫斯科15日电
莫斯科鲍曼高等工学院文化宫在14日晚举行晚会，庆祝中苏友好同盟互助条约签订十三周年。
这次晚会是由莫斯科鲍曼高等工学院、动力学院等单位的苏中友好协会支会联合举办的。
鲍曼高等工学院的苏中友协支会副主席罗日杰斯特文斯基副教授在会上讲了话。
中国驻苏联大使馆参赞张雄飞应邀出席了晚会。
并在晚会上讲了话。
晚会上放映了中苏两国的影片，并演出了文艺节目。
同日晚，莫斯科大学的师生也举行了庆祝集会。

新西兰共产党全国书记处发表声明
强烈反对同南斯拉夫修正主义观点求得一致
一些兄弟党处理分歧方法不同于莫斯科声明的方法
应该举行国际会议以马克思列宁主义态度进行讨论
本报讯
新西兰共产党机关报《人民之声》周刊01月23日一期，以《同新西兰和全世界的垄断资本进行斗争——新西兰共产党全国书记处声明——》为题，刊载了一则报道，全文如下：
新西兰共产党总书记威耳科克斯在本周代表党的全国书记处向《人民之声》周刊记者发表声明说：
“我们的下届代表大会的日期日益临近。
一切迹象都表明，它将是1921年党成立以来所召开的最重要的一次大会。
“鉴于新西兰人民所面临的严重的政治和经济问题，今天可以非常清楚地看到：
在今后几年中，共产党在下列几个方面都需要发挥重大的、关键性的作用：
——为维持我们的生活水准，使它不受垄断资本的侵犯而进行的斗争。
——领导为争取重建我国国内经济，使它适应我们在这变化着的世界中所面临的形势而进行的重要斗争。
——继续进行争取和平和争取实现能保证（从人民群众的观点来看）解决那些重大问题的社会主义新西兰的斗争。
“今天，愈来愈多的人认识到，我们共产党在国内问题上和在国际方面的政策是符合所有的人（那些希望保持大企业特权的人除外）的当前需要和愿望的一种政策。
它是向前进展的唯一的道路。”
全国书记处的声明全文如下：
因此，研究一下我们党目前的政策和目前的活动方式是如何形成的，难道不是适当的吗？
那是从这些年来反对机会主义和宗派主义的长期斗争中形成的。
大约从1950年起，这一斗争采取了更加肯定和更加积极的形式，在那个时期中作了认真的努力来把党建立在工人的基础之上，不仅在言论上而且在事实上都是这样。
国际上的争论
如果认为已经取得完全的成就，那是愚蠢的。
但是，我们在力图使我们的共产党成为马克思列宁主义在新西兰的活生生的范例的努力方面已经有了很大的进展。
我们可以满怀信心地期望在复活节举行的我党代表大会的各项决定将进一步加强我们的工作。
我们必须争取新西兰人民群众支持我们的政策，并公开支持我们的党。
这方面的成就将导致在新西兰进行争取和平和社会主义的有成效的斗争。
但是，今天在我们马克思列宁主义运动中有一些国际问题有使我们的思想——而且如果我们不小心的话也会使我们的活动——离开正确的集中点的危险。
我们决不能这样让自己转移视线，但同时也不能忽视有关的重要问题。
我们认识到，不管国外在说些什么，我们在国内有实际工作要做；
另一方面，我们也并不忽视现在意识形态方面有争论的问题。
说明这一点的是，我们将在下一期《共产主义者评论》上刊登说明苏联共产党中央委员会的观点的一些言论和说明中国共产党中央委员会的观点的一些言论。
专门的小册子
但是，由于《共产主义者评论》的篇幅有限，如果继续这样做就会挤掉有关新西兰问题的重要的文章。
因此，我们将尽早以小册子形式出版说明苏联的立场的01月07日《真理报》文章全文和《红旗》及中国党的其他思想性刊物上的类似的有关材料。
我们这样做并不是要转移人民对新西兰这里的斗争的注意，而是为了让我们的党员冷静地研究有关的争论问题，使他们能够根据一切能够得到的事实得出一个全面的看法。
我们决定这样做是因为没有一个外国的报刊能够使我们达到这个目的。
我们深信，出版这些材料对我们党的愈来愈多的支持者来说也会是有兴趣的和有价值的。
关于这些文章所谈到的意识形态方面的争论问题，我们坚决地认为，不可能通过像最近所发生的那样在个别党的代表大会上进行讨论和示威的办法获得解决。
如果采取“我们，只有我们，在任何时候在任何事情上都是对的”这样一种态度，那是不能使这些问题获得解决的。
正确的处理方法
这样一种态度，再加上拒绝在国际上进行集体讨论，使团结的呼吁变得毫无用处，并且也就是不加考虑地不顾其他党和它们的领导的公正的意见。
这就排斥了以客观的态度集体讨论问题的各个方面的可能性。
我们坚持所有马克思列宁主义政党在八十一个党1960年在莫斯科举行会议以后发表的声明中所一致同意的办法。
在那次会议上一致商定了在各个党的领导之间发生争论时应该采取的方法。
这种方法同苏联共产党和其他许多党目前所采取的处理方法是完全不同的。
一致的协议是各党领导应该会晤来设法解决任何分歧。
让我们重说一遍，没有这样做。
今天，我们比以前任何时候都更加确信，我们在1962年02月所提出的就各种问题和分歧举行一次国际的讨论的要求是正确的。
我们当时按照八十一个党的声明强调必须在存在着分歧的那些党之间进行预备性讨论，也是正确的。
现在还没有这样做；
但是，应该毫不迟延地开始这样做。
从新西兰和外国的一切资产阶级辩护士今天兴高采烈的情况来判断，我们在去年02月所表示的认为不应该在帝国主义世界的宣传家面前公开讨论这些问题的意见，仍然是有根据的。
大家都应该注意不要去做这些人如此明显地表示欢迎的事情。
我们党在八十一个党的声明发表以后曾进行过充分的讨论，我们党认为声明中所强调指出的修正主义是目前我们国际马克思列宁主义运动中的主要危险这一点是正确的。
我们感到关切的是，在教条主义可能产生的各种真实的或不真实的危险得到充分注意的同时，修正主义这一主要危险，却除了几句漂亮话以外在很大程度上被置之不顾了。
我们看不出目前有什么基础来同南斯拉夫的铁托“共产主义者”的修正主义观点求得思想上的一致，因此我们必须强烈反对任何这样的发展。
我们认为，鉴于最近在外国一些党代表大会上发表的言论，这一方面的情况已使得更有必要由所有的党在一种讲道理的、头脑清醒的气氛中举行一次有组织的会议来进行进一步的国际讨论，使一切意见都能以一种客观的马克思列宁主义的态度得到考虑。
我们认为，大家在对待一次国际会议的态度上都应该坚决运用批评与自我批评这个概念。
问题的核心
我们必须记住，没有一个人，不管他是一个多么出色的马克思主义者，能够在一切事情上在任何时候都是对的。
不幸得很，即使在我们的马克思主义运动里，也不可能有超人。
我们坚决声明，我们不相信目前分裂着我们的国际运动的争论问题是不能得到解决的。
问题的核心是什么呢？
难道不是要决定我们怎样才能在世界范围内最好地消灭帝国主义吗？
那么，谁能怀疑真正的马克思列宁主义者能够求得思想上的一致呢？
因此，我们重说一遍，解决的道路是在进行必需的准备以后召开一次国际会议，发挥我们的国际运动的集体智慧。
在这同时，我们党正在为召开自己的代表大会进行准备。
现在正在各级进行会前的讨论。
我们请所有有兴趣的党外人士参加这一讨论。
我们希望听取你们对我们在新西兰所面临的各种问题的意见。
你们的意见将有助于我们的代表大会。
这些意见将帮助我们制定出一个以新西兰工人阶级和它的城乡同盟者的当前利益为基础的更加有力的纲领。
我们深信这是我们在这个阶段能够对下列各个方面作出积极贡献的最好的办法：
——加强世界马克思列宁主义；
——加强争取世界和平的斗争的新西兰战线；
——加强这里反对帝国主义和争取社会主义的斗争。
这将是我们在自己的国家里在行动上积极防止修正主义和教条主义的各种侵袭的途径，这将是我们照我们的看法来维护马克思列宁主义的革命核心的途径。
（编者注：
文中黑体字和插题均为原文所有）

新西兰共产党全国书记处发表声明
强烈反对同南斯拉夫修正主义观点求得一致
一些兄弟党处理分歧方法不同于莫斯科声明的方法
应该举行国际会议以马克思列宁主义态度进行讨论
本报讯
新西兰共产党机关报《人民之声》周刊01月23日一期，以《同新西兰和全世界的垄断资本进行斗争——新西兰共产党全国书记处声明——》为题，刊载了一则报道，全文如下：
新西兰共产党总书记威耳科克斯在本周代表党的全国书记处向《人民之声》周刊记者发表声明说：
“我们的下届代表大会的日期日益临近。
一切迹象都表明，它将是1921年党成立以来所召开的最重要的一次大会。
“鉴于新西兰人民所面临的严重的政治和经济问题，今天可以非常清楚地看到：
在今后几年中，共产党在下列几个方面都需要发挥重大的、关键性的作用：
——为维持我们的生活水准，使它不受垄断资本的侵犯而进行的斗争。
——领导为争取重建我国国内经济，使它适应我们在这变化着的世界中所面临的形势而进行的重要斗争。
——继续进行争取和平和争取实现能保证（从人民群众的观点来看）解决那些重大问题的社会主义新西兰的斗争。
“今天，愈来愈多的人认识到，我们共产党在国内问题上和在国际方面的政策是符合所有的人（那些希望保持大企业特权的人除外）的当前需要和愿望的一种政策。
它是向前进展的唯一的道路。”
全国书记处的声明全文如下：
因此，研究一下我们党目前的政策和目前的活动方式是如何形成的，难道不是适当的吗？
那是从这些年来反对机会主义和宗派主义的长期斗争中形成的。
大约从1950年起，这一斗争采取了更加肯定和更加积极的形式，在那个时期中作了认真的努力来把党建立在工人的基础之上，不仅在言论上而且在事实上都是这样。
国际上的争论
如果认为已经取得完全的成就，那是愚蠢的。
但是，我们在力图使我们的共产党成为马克思列宁主义在新西兰的活生生的范例的努力方面已经有了很大的进展。
我们可以满怀信心地期望在复活节举行的我党代表大会的各项决定将进一步加强我们的工作。
我们必须争取新西兰人民群众支持我们的政策，并公开支持我们的党。
这方面的成就将导致在新西兰进行争取和平和社会主义的有成效的斗争。
但是，今天在我们马克思列宁主义运动中有一些国际问题有使我们的思想——而且如果我们不小心的话也会使我们的活动——离开正确的集中点的危险。
我们决不能这样让自己转移视线，但同时也不能忽视有关的重要问题。
我们认识到，不管国外在说些什么，我们在国内有实际工作要做；
另一方面，我们也并不忽视现在意识形态方面有争论的问题。
说明这一点的是，我们将在下一期《共产主义者评论》上刊登说明苏联共产党中央委员会的观点的一些言论和说明中国共产党中央委员会的观点的一些言论。
专门的小册子
但是，由于《共产主义者评论》的篇幅有限，如果继续这样做就会挤掉有关新西兰问题的重要的文章。
因此，我们将尽早以小册子形式出版说明苏联的立场的01月07日《真理报》文章全文和《红旗》及中国党的其他思想性刊物上的类似的有关材料。
我们这样做并不是要转移人民对新西兰这里的斗争的注意，而是为了让我们的党员冷静地研究有关的争论问题，使他们能够根据一切能够得到的事实得出一个全面的看法。
我们决定这样做是因为没有一个外国的报刊能够使我们达到这个目的。
我们深信，出版这些材料对我们党的愈来愈多的支持者来说也会是有兴趣的和有价值的。
关于这些文章所谈到的意识形态方面的争论问题，我们坚决地认为，不可能通过像最近所发生的那样在个别党的代表大会上进行讨论和示威的办法获得解决。
如果采取“我们，只有我们，在任何时候在任何事情上都是对的”这样一种态度，那是不能使这些问题获得解决的。
正确的处理方法
这样一种态度，再加上拒绝在国际上进行集体讨论，使团结的呼吁变得毫无用处，并且也就是不加考虑地不顾其他党和它们的领导的公正的意见。
这就排斥了以客观的态度集体讨论问题的各个方面的可能性。
我们坚持所有马克思列宁主义政党在八十一个党1960年在莫斯科举行会议以后发表的声明中所一致同意的办法。
在那次会议上一致商定了在各个党的领导之间发生争论时应该采取的方法。
这种方法同苏联共产党和其他许多党目前所采取的处理方法是完全不同的。
一致的协议是各党领导应该会晤来设法解决任何分歧。
让我们重说一遍，没有这样做。
今天，我们比以前任何时候都更加确信，我们在1962年02月所提出的就各种问题和分歧举行一次国际的讨论的要求是正确的。
我们当时按照八十一个党的声明强调必须在存在着分歧的那些党之间进行预备性讨论，也是正确的。
现在还没有这样做；
但是，应该毫不迟延地开始这样做。
从新西兰和外国的一切资产阶级辩护士今天兴高采烈的情况来判断，我们在去年02月所表示的认为不应该在帝国主义世界的宣传家面前公开讨论这些问题的意见，仍然是有根据的。
大家都应该注意不要去做这些人如此明显地表示欢迎的事情。
我们党在八十一个党的声明发表以后曾进行过充分的讨论，我们党认为声明中所强调指出的修正主义是目前我们国际马克思列宁主义运动中的主要危险这一点是正确的。
我们感到关切的是，在教条主义可能产生的各种真实的或不真实的危险得到充分注意的同时，修正主义这一主要危险，却除了几句漂亮话以外在很大程度上被置之不顾了。
我们看不出目前有什么基础来同南斯拉夫的铁托“共产主义者”的修正主义观点求得思想上的一致，因此我们必须强烈反对任何这样的发展。
我们认为，鉴于最近在外国一些党代表大会上发表的言论，这一方面的情况已使得更有必要由所有的党在一种讲道理的、头脑清醒的气氛中举行一次有组织的会议来进行进一步的国际讨论，使一切意见都能以一种客观的马克思列宁主义的态度得到考虑。
我们认为，大家在对待一次国际会议的态度上都应该坚决运用批评与自我批评这个概念。
问题的核心
我们必须记住，没有一个人，不管他是一个多么出色的马克思主义者，能够在一切事情上在任何时候都是对的。
不幸得很，即使在我们的马克思主义运动里，也不可能有超人。
我们坚决声明，我们不相信目前分裂着我们的国际运动的争论问题是不能得到解决的。
问题的核心是什么呢？
难道不是要决定我们怎样才能在世界范围内最好地消灭帝国主义吗？
那么，谁能怀疑真正的马克思列宁主义者能够求得思想上的一致呢？
因此，我们重说一遍，解决的道路是在进行必需的准备以后召开一次国际会议，发挥我们的国际运动的集体智慧。
在这同时，我们党正在为召开自己的代表大会进行准备。
现在正在各级进行会前的讨论。
我们请所有有兴趣的党外人士参加这一讨论。
我们希望听取你们对我们在新西兰所面临的各种问题的意见。
你们的意见将有助于我们的代表大会。
这些意见将帮助我们制定出一个以新西兰工人阶级和它的城乡同盟者的当前利益为基础的更加有力的纲领。
我们深信这是我们在这个阶段能够对下列各个方面作出积极贡献的最好的办法：
——加强世界马克思列宁主义；
——加强争取世界和平的斗争的新西兰战线；
——加强这里反对帝国主义和争取社会主义的斗争。
这将是我们在自己的国家里在行动上积极防止修正主义和教条主义的各种侵袭的途径，这将是我们照我们的看法来维护马克思列宁主义的革命核心的途径。
（编者注：
文中黑体字和插题均为原文所有）

日本共产党中央委员会全体会议通过决议
《全世界共产党和工人党，让我们团结起来！
》
新华社15日讯
东京消息：
日本共产党中央委员会书记处今天发表了关于日本共产党中央委员会从02月13日开始举行的为时三天的第5次全体会议的公报。
公报说，全体会议一致通过了题为《全世界共产党和工人党，让我们团结起来！
》的决议。
全会还通过决议，号召日共全体党员充分努力争取在地方选举中获得胜利。
公报说，决议的全文不久将发表。

西哈努克亲王和夫人以及全体柬埔寨贵宾
观看我国运动员的球类表演
新华社15日讯
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和夫人以及全体柬埔寨贵宾，由周恩来总理、贺龙副总理、李先念副总理和夫人陪同，今天下午在北京工人体育馆观看了中国著名运动员的球类表演。
下午四时二十分，当西哈努克亲王和夫人等贵宾同周恩来总理等一起进入体育馆时，全场一万五千多名观众起立鼓掌，向贵宾们表示热烈的欢迎。
前往观看球类表演的柬埔寨贵宾中，有索丽娅·伦赛公主、克马努拉克王子、西哈莫尼王子、额凌达拉邦王子，国家元首私人顾问宾努、松山，柬埔寨王国其他高级官员。
柬埔寨驻中国大使西里克·马塔克今天也前往观看表演。
陪同贵宾们观看球类表演的，还有外交部副部长姬鹏飞和夫人，国家体委副主任荣高棠，中国驻柬埔寨大使陈叔亮和夫人，中柬友协副会长王昆仑等。
最先表演的是丘钟惠对王健、徐寅生对李富荣、庄则栋对张燮林的三场乒乓球单打。
接着是国家女子排球队对北京女子排球队、国家男子篮球队对北京男子篮球队的两场表演。
他们的球艺博得观众一阵阵热烈的掌声。
表演结束后，西哈努克亲王和夫人等贵宾由周恩来总理等陪同走到球场，同运动员们热烈握手并一起合影，这时体育馆内呈现出一片欢腾的景象。

西哈努克亲王秘书处在北京发表公报
严斥泰政府和报界对柬埔寨的恶意诬蔑
新华社15日讯
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王秘书处今天在北京发表公报，全文如下：
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王在德里大学发表了演说之后，泰国政府向联合国秘书长提出抗议，声称上述言论是对泰国的恶意攻击，破坏了两国之间的默认的协议。
应该强调指出，受到指责的上述演说中根本没有对泰国进行任何攻击，只不过谈到了柬
埔寨同它的一些邻国关系上的确存在的一些困难。
因此，泰国的抗议看来完全是恶意的，
其目的在于排除两国之间的和解的任何可能性。
不仅如此，曼谷报界继续不断针对柬埔寨和柬埔寨国家元首发动的激烈和诬蔑性的宣传运动，也证实了泰国的这种盛气凌人的行径。
诺罗敦·西哈努克亲王曾经自愿和主动地答应联合国秘书长的代表古辛，在他在柬埔寨国境之外发表的演说中避免任何对泰国的批评。
但是，曼谷当局所采取的态度已经使好几个月以来所作的一切调停的努力化为乌有。
在这种情况下，柬埔寨国家元首认为不再受自己的许诺的约束，并且有权自由地处理柬埔寨和泰国之间的过去和目前的纠纷。

西哈努克亲王秘书处更正
新华社15日讯
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王秘书处今天发表了一项更正，全文如下：
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王1963年02月14日在北京举行的中柬友好的集会上的讲话中的一段，应为：
“可是，在同意签署关于老挝中立的协议的十三个国家中，只有六个国家——中国、苏联、越南民主共和国、老挝、法国和波兰——已经明确地同意了我们的要求，其它七个国家或者用难以令人信服的解释加以回避，或者像南越和泰国一样甚至不屑答复。”
而不是：
“可是，在同意签署关于老挝中立的协议的十三个国家中，只有五个国家——中国、苏联、越南民主共和国、法国和波兰——已经明确地同意了我们的要求，其它八个国家……”。

三言两语
腊斯克仍然打着“互相依靠”的破烂旗子，叫卖“保卫欧洲”的不受欢迎的货色。
可笑的是，腊斯克一面解嘲地说，“欧洲国家变得强盛”并不引起美国的“妒忌”，一面居然要国际支付有盈余的“某些欧洲大国”（法国等），同国际支付有逆差的美国“互相依靠”。
过去美国一直奚落法国是“穷亲戚”，美元所至，缰绳套上；
现在，却不是“穷亲戚”要“依靠”美国，而是美国不仅在国际支付上有所求于“穷亲戚”，而且，还要“穷亲戚”不会因而在军事上拒绝美国的“保护”呢。
腊斯克能否如愿以偿呢？
美国专栏作家李普曼颇感悲观。
他说，“局势急转直下”，“华盛顿被（戴高乐）陷入窘境。”
戴高乐这个“自封的西欧领袖”，竟排斥似乎并非自封的美国霸主，“认为不让美国参与欧洲事务的时候已经到来了”，使得“美国人一时不知道如何对付”。
李普曼不像腊斯克那样打肿脸充胖子，仍然摆出神气活现的臭架子。
他不免哀叹好景不常，美国再也不能“不管想在什么时候说话，人们总得听我们的”了。
但是，李普曼把美国过去这种横行霸道的行为，美其名曰“人类的天性”。
既是“人类的天性”，那末，戴高乐的“排斥美国”不也合乎这种“天性”吗？
李普曼所谓的“人类的天性”，即弱肉强食、一方总要淹死对方的资本主义规律也。

印度尼西亚退出国际奥委会
新华社雅加达14日电
在国际奥林匹克委员会无理决定不定期地停止印度尼西亚在国际奥林匹克委员会中的会籍之后，印度尼西亚奥林匹克委员会14日宣布印度尼西亚退出国际奥林匹克委员会。
印度尼西亚奥林匹克委员会在一封电报中把这个决定通知了国际奥委会。
电报中说，国际奥林匹克委员会的决定牺牲了大约二十亿亚洲人民的利益，以便为以色列和台湾的政治阴谋效劳。
电报说，因此，印度尼西亚认为，参加国际奥林匹克委员会再也没有益处了。
印度尼西亚奥林匹克委员会作出上述决定的消息，是在苏加诺总统在13日晚上的一次讲话中，下令印度尼西亚退出国际奥委会之后的几个小时内发表的。

各国舆论欢迎亚非人民团结大会的战斗决议
莫希大会显示了亚非人民反帝决心
亚非拉三大洲大会将促进共同斗争中的相互声援
据新华社地拉那14日电阿尔巴尼亚《人民之声报》14日就第3届亚非人民团结大会发表评论说，阿尔巴尼亚人民欢迎这次会议的决议，并认为这是战斗的行动纲领，是对彻底消灭各种殖民主义所作的伟大贡献，是对帝国主义好战活动的另一次打击。
评论说，铁托集团为美帝国主义效劳，打着“不结盟”政策的幌子，进行破坏活动，竭力分裂亚非各国人民的解放运动，并使之瘫痪。
评论说，必须彻底揭露现代修正主义者的伎俩。
评论说，帝国主义者竭力煽动印度反动派的反华运动。
印度代表还竟然利用大会讲台向中华人民共和国进行攻击和诬蔑，但是它失败了。
不论是幕后活动和公开诬蔑都不能削弱中华人民共和国，相反，由于中国为各国被压迫人民的解放斗争，为粉碎帝国主义侵略计划，为推进人类进步和维护和平所作的伟大贡献，它赢得了深切的同情和巨大的声誉。
据新华社哈瓦那14日电古巴《今日报》发表评论欢迎第3届亚非人民团结大会通过的关于召开亚洲、非洲、拉丁美洲三大洲大会的特别决议。
评论说，“这样，我国——美洲第1个自由的国土将十分荣幸地欢迎亚洲和非洲各兄弟人民的代表同拉丁美洲人民一道，促进在共同斗争中的相互声援。”
评论指出，“正如在莫希大会所宣告的，在世界反动势力、好战主义和殖民主义的中心——美帝国主义掠夺和压迫下的我们大陆，不再是帝国主义的后备军。
拉丁美洲已成为世界各国人民解放革命斗争的先锋。”
据新华社川圹15日电寮国战斗部队电台今天发表评论，热烈欢迎第3届亚非人民团结大会的成就，并号召老挝人民大力加强反对美帝国主义及其仆从的斗争。
评论说，莫希大会通过的各项文件，充分揭露了以美国为首的帝国主义集团推行的新老殖民主义的实质，同时表明了帝国主义的任何阴谋诡计欺骗不了亚非人民。
评论指出，老挝人民为了实现大会各项决议，必须加强反对美帝国主义及其仆从的斗争，迫使外国侵略军队全部撤出老挝。
据新华社金边14日电最近一期的《民族主义者》周刊发表评论说，第3届“亚非人民团结大会的最重要的意义在于，它交换了同帝国主义者和同新老殖民主义者作斗争的主张和方法”。
评论说，“亚非国家必须提高警惕，加强团结以便把帝国主义者赶出亚洲和非洲。”
据新华社阿克拉14日电
在阿克拉的巴苏陀兰国民大会党的莫拉波·戈贝拉今天在这里对新华社记者说，莫希大会取得了巨大的成功，亚非人民决不会被我们的敌人所分裂。
他着重指出：
“我特别赞成关于立即让巴苏陀兰、贝专纳和斯威士兰在1963年内独立的决议。”
他说：
“这个具有历史意义的大会的另一个重要决议是认识到了这样一个事实：
如果非洲人民要实现他们的独立，在没有其它办法的时候，他们有理由采取武装斗争。”
据新华社开罗14日电《埃及日报》今天发表社论说，第3届亚非人民团结大会通过的决议“极为重要”。
报纸强烈谴责以美国为首的北大西洋公约组织在非洲和亚洲建立外国军事基地。
报纸指出，“美国竭力要使人相信它对非洲人民的友好，但是，它在实际上却援助殖民主义国家打击正在为争取独立而进行斗争的非洲人民。”

上左：
柬埔寨皇家舞蹈团演出结束后，刘少奇主席和夫人、董必武副主席、朱德委员长、周恩来总理和夫人在西哈努克亲王和夫人的陪同下，与艺术家们合影
本报记者　吕相友摄
上右：
西哈努克亲王和夫人由周恩来总理、贺龙副总理等陪同，在北京工人体育馆观看球类表演赛后，和队员们合影
本报记者　吕相友摄
下左：
西哈努克亲王和周恩来总理继续会谈
新华社记者　邹健东摄
下右：
柬埔寨皇家舞蹈团在西哈努克亲王和夫人举行的宴会上演出了精彩的节目
本报记者　吕相友摄

威尔逊当选为英国工党领袖
据新华社伦敦14日电
哈罗德·威尔逊今天被工党议员们选为英国工党领袖，他已成为01月18日逝世的盖茨克尔的继任人。
威尔逊今天表示，他将继续执行盖茨克尔的政策。
他说：
工党将“坚定地支持北大西洋公约组织”。

日共《赤旗报》谴责美国侵华阴谋
揭露美国在台湾南朝鲜日本和印度支那策划反华步骤
驳斥美帝国主义颠倒事实诬蔑中国“好战”的无耻谰言
新华社14日讯东京消息：
日本共产党中央机关报《赤旗报》今天刊登长篇文章，揭露美国敌视中国的罪行。
文章说，美国总统肯尼迪在去年12月召开的日美贸易经济联合委员会会议午餐会上，要求日本协助它推行所谓“遏制中国”政策，说什么美日两国“目前的主要课题是怎样遏制共产主义在亚洲的扩张”。
文章指出，01月19日在东京召开的日美“安全协商委员会”第3次会议，美国国防部副部长吉尔帕特里克前来日本活动，美国总统的国家安全事务特别助理麦乔治·邦迪和国务院政策计划委员会主席罗斯托即将相继访日，这些活动的目的都在于同日本政府“讨论侵略与战争挑衅的步骤”。
文章说，美国的对华侵略历史有一百年之久。
仅从第2次世界大战结束后的主要事例来看，它的对华政策就充满了阴谋和干涉。
文章指出，台湾目前仍然处在美国的霸占之下，美国还唆使蒋介石集团企图窜犯沿海大陆，并经常在远东制造紧张局势。
文章强调说，“台湾是中国的神圣领土，美国完全无权干涉台湾问题。”
文章强烈谴责美国颠倒事实，诬蔑中国“好战、好侵略”。
文章指出，这是厚颜无耻的行为，它的意图在于掩饰自己的侵略行为。
这是帝国主义者惯用的老一套手法。
文章说，众所周知，美国的侵华路线有三条，即台湾、朝鲜和印度支那。
文章指出，美帝国主义于1950年发动侵朝战争，企图消灭朝鲜民主主义人民共和国，并进一步侵入诞生不久的新中国。
美帝国主义同时派遣第7舰队控制台湾海峡，加强霸占台湾，这件事证明它发动侵略战争的目的在于侵略中国。
文章说，南朝鲜目前仍处于美军占领之下，美军和南朝鲜傀儡军队仍在伺机“北进”。
文章指出，“美帝国主义发动侵朝战争时，日本曾经被迫承担美军前线基地的任务。
现在这种情况更加厉害，美日反动派正在借口‘日韩会谈’加紧拼凑东北亚军事同盟。
美帝国主义正在张牙舞爪、明目张胆地实行它的侵略政策。”
文章指出，在印度支那半岛，美国在南越扩大不宣而战的战争。
它在泰国设立东南亚条约组织总部，以此为据点策划压迫东南亚各民族和侵略中国的阴谋。
文章说，美国的魔爪还伸展到印度。
自从中印边境冲突发生以来，美国援助印度扩张主义者，为在印度建立军事据点而拼命忙碌。
谁都看得出，这也是以中国为目标的。
文章谴责美国限制其他国家同中国进行贸易，并非法干涉日中贸易，企图阻止日中贸易的发展。
文章指出，一贯对中国执行侵略与战争政策的美帝国主义，现在一方面散布中国“好战”的谎言，另一方面，公开逼迫日本允许它的核潜艇在日本港口停泊，加紧推进日本军队的核武装。
这一切都是美国敌视中国政策的露骨表现。
文章强调指出，“粉碎反华宣传，同（美国的）具体的核战争准备进行斗争，是日本人民目前迫切的重要任务。”

日本不满美国限制日棉制品进口
池田政府有关部门正在研究对策
新华社15日讯
东京消息：
美国苛刻地限制日本棉制品进口，激起了日本的不满，日本政府认为美国这样片面地限制日货是无理的。
日美官方代表13日在华盛顿举行了棉制品谈判，美方提出限制日本四十种棉制品的进口。
如果日本接受美国的要求，今年日本棉制品的对美出口，将比去年减少百分之十到百分之十五。
日本广播协会电台14日说，美国提出的要求限制进口的许多品种都不会扰乱美国市场，但美国仍片面地提出了限制方案，因此外务省认为是无理的。
这家电台说，外务省认为美国这种态度，是忽视了决定每年增加棉制品贸易的国际棉制品长期协定。
消息说，日本外务省和通商产业省已在研究如何对付美国限制。
通商产业省主张向关税及贸易总协定理事会的棉制品委员会控告美国。
消息说，由于这次日美谈判的结果将成为决定今后五年内日本向美国出口棉制品数额的基础，日本纺织界非常重视这次谈判。
他们准备要求日本政府不向美国妥协。
消息还透露，在13日的日美会谈之后，日本驻美国大使馆一直在等候东京的训令。
据报道，日本纺织界已经决定广泛地展开运动，反对美国限制日货进口，并准备与其他有同样利益关系的国家联合起来，向关税及贸易总协定棉制品委员会控告美国。
日本电台14日转播来自伦敦的消息说：
为了同美国限制纺织品进口的措施对抗，英国将同日本携起手来。

“松川事件”公开辩论会开始
日共代表和被告团要求释放全体无辜被告
新华社14日讯
东京消息：
日本最高裁判所今天开始举行“松川事件”的公开辩论会。
日本共产党代表和被告团分别发表声明，谴责检察当局的阴谋迫害，要求释放全体无辜被告。
最高裁判所的公开辩论会是在最高检察厅提出上诉后举行的。
早在1961年，仙台高等裁判所就曾经判决“松川事件”全体被告无罪，应予释放。
但是，最高检察厅却向最高裁判所上诉，继续阴谋迫害被诬告的进步工人。
十九位无辜被告和三十位被告辩护律师出席了今天的辩论会。
法庭挤满了许多进步组织的代表和许多关心这个事件的市民。
在检察当局宣读了上诉书，硬说被告“有罪”以后，被告团发表了一项声明。
声明要求最高裁判所作出公正的审判，维持仙台高等裁判所关于全体被告无罪的判决。
声明谴责检察当局阴谋陷害被告。
日本共产党中央政治局委员志贺义雄接着在辩论会上发表声明。
他说，“松川事件”是美国占领者为了准备侵朝战争而制造的阴谋事件。
它表明了谁是日本人民的敌人。
辩论会将在十五、16日继续进行。
被告辩护律师将发言，揭露检察当局的阴谋。

肯尼迪表示要继续控制西欧并保持核垄断
担心失去西欧将使美国遭到致命打击
叫嚷要加强对拉美民族民主运动的干涉和镇压
据新华社15日讯
华盛顿消息：
美国总统肯尼迪14日在记者招待会上又一次承认，西方阵营目前在一些“涉及生死存亡的问题”上，存在着
“意见分歧”。
他说，“我认为，我们必须认识到我们将有不同意见。
这些不同意见涉及（西方）联盟的核心和联盟的宗旨”，例如
“那些涉及关于原子方面的意见分歧的问题就是很重要的问题，这必然会有意见分歧……因为它们涉及生死存亡的问题”。
他指出，除了军事问题以外，西方联盟还有一大堆引起内部重重矛盾的“经济问题”。
他说，这个问题也“很重要”，其中包括“保持贸易、在西欧和我们之间保持一个统一的经济、建立有条不紊的市场”等等问题。
肯尼迪无法否认，美国一意垄断核武器的态度，正在遭到西欧国家、特别是法国的强烈反对。
有记者问肯尼迪，他对于前北大西洋集团武装部队司令诺斯塔德的建议有什么看法，这个建议主张在北大西洋公约组织内建立一个由美、英、法等国组成的“执行委员会”并以多数票来决定核武器的使用问题。
肯尼迪在回答时说，“我想我们应当考虑这个问题”。
但是他接着说，只有法国接受美国建立北大西洋集团的“多边核力量”的计划，美国才准备讨论诺斯塔德的建议。
他还说，对于诺斯塔德的建议，美国认为“很难就发射这些导弹问题在北大西洋公约组织所有成员国之间举行一次表决并取得大多数的同意”，美国希望做的只是为一个“指挥员”可能采取的任何行动提出“指导方针”。
又有记者问肯尼迪，美国政府在有关“相互依赖”和建立“伙伴关系”的谈论中是否准备作出事实上同西欧国家“分享”对核武器的指挥权和控制权的决定，肯尼迪在回答时强烈暗示：
美国并无这种打算。
他大力宣扬要美国让出一些控制权的“困难”。
肯尼迪说，美国军队将不会撤出西欧。
他说，“西欧对美国的安全是必不可少的”，“失去西欧对美国利益将是一种毁灭性的打击”。
有记者要肯尼迪谈谈流传中的关于美国同苏联即将恢复讨论解决西柏林的办法的消息。
肯尼迪回答说，“没有，没有这样的结论。”
谈到古巴问题，肯尼迪诬蔑古巴对其他拉丁美洲国家进行“颠复活动”，并在这个幌子下公然叫嚷要“限制”古巴同其他拉丁美洲国家人民的往来。
肯尼迪还强调，美国同时也要加强对其他拉丁美洲国家的民族民主运动的干涉和镇压。
他说，“我并不认为我们应当把共产党的威胁，共产党对本半球的威胁，看作主要来自古巴。
还有许多——有同古巴没有联系的当地共产党行动，这些行动还在继续，而且是靠那里的人民、巴西东北部、以及其他地方的人民遭到的苦难而滋长的。
因此尽管古巴很重要，但是即使我们能够制止这一类来往，我们将仍然要对付当地的共产党运动。”

要求提高工资　抗议解雇工人　反对“日韩会谈”
日本六百万工人举行统一行动
新华社15日讯
东京消息：
由日本一百三十一个工会的六百一十万工人参加组成的春季斗争委员会今天在全国领导举行声势浩大的春季斗争第1次统一行动。
参加这次统一行动的不仅有属于日本工会总评议会、中立工会联合会的工会组织，还有属于全日本工会会议和日本工会总同盟的一部分工会。
统一行动的主要口号是：
要求提高工资、实行最低保障工资制、反对因实行“企业合理化”而大批解雇工人，反对“日韩会谈”。
国营铁道工人和火车司机今天在十个重要铁路中心举行五小时的罢工，并在工作场所举行了大会。
电话和电报工人在十九个电报局，邮政工人在八十一个邮政局，举行了大约一小时的工作场所大会。
属于公共企业工会协议会的十四万名政府企业工人今天举行了许多大会。
管理住宅、公路和研究原子能等十二个政府机关工会也举行了一到三小时的罢工，并且举行了大会。
在东京，今天共有四万五千名各行业的工人举行了三次大会和示威游行。
工人们高举的标语牌上写着：
“要求能维持生活的工资”、“反对大批解雇”、“停止日韩会谈”。
日本共产党、社会党、日本工会总评议会的代表都在工人们的大会上讲话，鼓舞他们的斗争。
日本共产党中央工会部部长竹内七郎在讲话中说：
“美日反动派正在疯狂地推行战争和侵略政策，其中包括日韩会谈，同时又大批解雇工人，并采取其他措施迫害工人”。
他指出：
“工人不仅需要为提高工资而斗争，而且应当为粉碎美日反动派的政策而斗争”。
三个大会都通过了要求提高工资、实行最低保障工资制和反对大批解雇工人的决议。

霍姆鼓吹建立“多边核力量”计划
要求让西欧分享核控制权
新华社14日讯
伦敦消息：
英国外交大巨霍姆昨天在上院表示，英国主张建立“多边核力量”，但是要让西欧分享核控制权。
他在上院辩论北大西洋公约组织问题时说，北大西洋公约组织应该能够参与“多边核力量”的计划、管理、发展和决定目标。
他主张成立委员会来“研究组成一支由各国出人的混合力量是否可行”。
他说，“成立这样一支力量将是第2阶段的事”。
霍姆要求美国“拟定出一套控制北大西洋公约组织内核能力的办法”。
他说，“使欧洲人在某种程度上共同担负今天由美国总统一个人担负着的可怕的责任”，欧洲人将会“非常高兴”。

霍姆表示英国要在北大西洋集团内“尽力发挥充分作用”，但是他说，“英国承担义务的程度将只受承担在世界其他地方的费用和军事任务的能力的限制”。
他说，“在任何情况下，我们不想放弃我们能在世界其他地区发挥的影响。”
同时，霍姆竭力主张美国军队继续留在欧洲，主张必须在北大西洋集团范围内“组织欧洲防务”。
他说，“在这一点上，我们是非常明确的。”

马克思主义的认识论是实践论
若水
马克思主义哲学是世界观和方法论的统一
认识论是整个哲学史特别是近代哲学的重要问题，也是马克思主义哲学的重要问题。
这个问题在马克思主义哲学中的重要性，从下面这个原理看得很明白，就是：
马克思主义哲学是世界观和方法论的统一。
这个统一，不是说马克思主义的世界观作为一部分，方法论又作为一部分，这两部分的统一。
这个统一，是说整个马克思主义哲学是世界观，整个马克思主义哲学也是方法论；
从这一方面看去是世界观，从另一方面看去又是方法论；
世界观和方法论是一而二、二而一的东西。
哲学是世界观，它的任务是阐明世界的本质和规律。
马克思主义哲学指出，世界在本质上是物质的，物质是一切变化的主体。
马克思主义哲学又指出，物质是发展的，而这个发展的规律是辩证的。
世界是物质的矛盾运动或矛盾运动着的物质，这就是唯物辩证法或辩证唯物论的观点。
这是世界观；
依据这个世界观去观世界，就是方法论。
世界上有许多现象，这些现象基本上属于两大类，一类是物质现象，一类是意识现象。
物质和意识的关系，存在和思维的关系，就成为哲学的基本问题。
这个问题又有两方面：
第1方面是思维和存在谁是第一性的问题；
第2方面是思维和存在的同一性（或一致性）问题。
从认识论上看，这个问题的第1方面，就是认识的对象和来源问题——认识的对象和来源是客观世界还是精神；
这个问题的第2方面，就是人能不能认识世界的问题。
思维和存在的关系问题（包括它的两个方面），是一切哲学派别的共同问题。
不同的哲学派别对这个共同问题作出了不同的答案和论证，展开了它们之间的斗争。
马克思主义哲学对这个问题作了唯一正确的回答，唯物地而又辩证地解决了思维和存在的关系问题。
马克思主义哲学认为，存在是第一性的，思维是第二性的，意识是物质派生的，同时思维和存在又是有同一性的，这种同一性是矛盾的同一性，或者说，思维和存在是对立的统一。
从认识论上说，就是第1，人的认识来源于客观世界，认识是客观世界的反映；
第2，人的认识能够同客观世界符合一致，而这个符合一致是一个辩证的过程，是不断产生矛盾又不断解决矛盾的过程。
这样，认识论的问题便不能仅仅归结为唯物论的问题，不能把认识论仅仅作为唯物论的一个部分。
认识论的问题同时也是辩证法的问题。
认识论的唯物论方面和认识论的辩证法方面，是不可分割的。
马克思、恩格斯都把唯物论和辩证法既当作世界观也当作方法论。
列宁在批判经验批判论时曾强调指出马克思主义的认识论是反映论，捍卫了唯物主义认识论的基本原理，另一方面他又着重指出了认识过程的辩证性，同形而上学的唯物论划清了界限。
列宁提出了逻辑学、辩证法、认识论是一个东西的著名的原理，并指出“形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程和发展。”
①
实践是马克思主义认识论的基本观点
马克思主义的认识论体现了唯物论和辩证法的统一，这种统一之所以可能，是因为马克思主义的认识论是以实践为基础的。
认识的来源和发展过程，只有联系实践才能得到科学的说明。
毛泽东同志在《实践论》中，全面地、完整地论述了马克思主义的认识论，既阐述了认识论的唯物论，也阐述了认识论的辩证法。
毛泽东同志依据马克思主义的观点，说明人的一切认识都来源于实践，来源于人的肉体感官对外界的感觉，“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”。
同时毛泽东同志又指出，“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。
从感性认识到理性认识，又从理性认识到革命的实践，循环往复，不断发展，这就是以实践为基础的认识的辩证运动，这就是唯物辩证法的认识论。
实践的观点是了解马克思主义认识论的钥匙。
实践是认识的泉源和前提条件。
只是在社会实践中，在生产斗争和阶级斗争等活动中，人才逐渐了解自然的性质和规律性，才逐渐了解人和自然的关系，人和人的关系。
人的认识器官本身——感官和大脑，以及作为“现实的意识”（马克思）的语言也都是在劳动实践中形成和发展起来的。
没有实践就没有认识。
实践是认识的目的。
认识起源于实践，也需要回到实践。
认识是为实践服务的。
抽象的思维看来似乎离开了实践，也还是为了更好地指导实践。
理论之所以重要，正是，也仅仅是由于它能够指导实践。
实践是认识的标准。
任何认识是不是符合客观，是不是具有真理性，只有拿到实践中去检验。
成功了，就证明符合客观；
失败了，就证明不符合客观。
一切离开实践标准的关于人的认识有没有客观真理性的谈论，都是经院哲学式的争论。
实践是认识的动力。
通过实践才能发展真理。
认识随实践的发展而发展。
生产斗争推动自然科学发展，阶级斗争推动社会科学发展。
归结起来说，实践是认识的基础，整个认识论的问题都离不开实践。
正是由于掌握了实践的基本观点，马克思主义哲学才对哲学基本问题的两个方面都做了正确的回答，并把唯物论和辩证法内在地、有机地结合起来。
在回答哲学基本问题的第1方面时，马克思主义不但肯定了存在的第一性和思维的第二性，还进一步指出由物质到意识的转化的辩证性，指出实践在这一个过程中的决定作用。
在回答哲学基本问题的第2方面时，马克思主义不但肯定了思维和存在的辩证同一性，还正确地说明了这种同一性的基础是存在，具体地说，是实践。
主观和客观正是在实践的基础上统一的，人的思想是通过实践而反作用于客观世界的。
这就表明，认识论的唯物论和认识论的辩证法是互相贯通的。
马克思主义认为，唯物论应当是辩证的，辩证法应当是唯物的。
坚持唯物论才能把辩证法贯彻到底，坚持辩证法才能把唯物论贯彻到底。
形而上学的唯物论不仅错误地了解哲学基本问题的第2方面（把思维和存在的同一性了解为形而上学的同一性），而且也不能科学地说明这个问题的第1方面。
唯心的辩证法不仅错误地回答了哲学基本问题的第1方面，也不能真正解决这个问题的第2方面。
无论是解决这个问题的第1方面或第2方面，都离不开实践。
马克思有一句名言：
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
人们正是在改造世界的过程中认识世界的，而认识世界也还是为了改造世界。
意识是物质的反映，这是一切唯物论的共同立场，当然也是马克思主义唯物论的立场。
但马克思主义高明于旧唯物论的地方，就在于提出了实践的观点，从而不但赋予唯物主义认识论一个巩固的基础，还把主观能动性的问题从唯心论者手中夺过来。
马克思主义用实践的观点克服了旧唯物主义认识论的基本缺陷，并彻底驳倒了唯心的认识论。
在马克思主义看来，真理的问题不是一个纯理论的问题，而是一个实践的问题。
认识是否符合客观的问题，在认识过程本身中不能完全解决，只有回到实践中才能完全解决，回到改造世界的实践不仅是比认识世界更为重要的问题，而且它本身也是整个认识过程的继续。
由此可见，毛泽东同志把他的论述马克思主义哲学认识论的论文题为《实践论》，不仅是由于当时要着重反对看轻实践的教条主义，而且有更深刻更普遍的理论意义。
毛泽东同志依据列宁的思想，指出：
“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第1的和基本的观点”。
这个观点不仅把马克思主义的认识论同一切唯心的认识论区别开来，而且同一切旧唯物主义认识论区别开来。
同一切唯心的认识论相反，马克思主义的认识论是反映论。
但马克思主义的反映论也不是旧唯物主义那种消极的、直观的反映论，而是能动的革命的反映论，即实践论。
实践的客观性、发展性和社会性
关于实践的问题，虽然其他哲学也可能或多或少地接触到，但并不能给予它以哲学上应有的地位，而且它们对实践的理解也是和马克思主义哲学的理解有原则区别的。
第1，马克思主义认为，实践是现实的人的物质性的活动，实践具有客观现实性。
列宁说：
“实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点。”
②因此，以这样了解的实践为基础的认识论，必然是唯物的认识论。
列宁指出，实践的观点“必然会导致唯物主义”③。
他又说，对象“不依赖于我们而存在着的，我们的感觉是外部世界的映象。
这个结论是由一切人在生动的人类实践中作出来的”④。
唯心论，正如马克思所指出的，“当然是不知道真正现实的、感性的活动的”⑤。
黑格尔在分析认识过程时，把实践作为一个环节，在这方面提出了有合理内核的精辟见解，但他却把实践了解为精神的活动。
实用主义者也似乎很强调实践，但他们所谓的实践是人脱离客观规律性而用自己的意志创造世界的活动。
所以，无论是黑格尔哲学还是实用主义哲学，虽然都提出了真理和实践的关系问题，却依然不能不是唯心的。
第2，马克思主义认为，实践是发展的，实践具有辩证的性质。
因此，以这样了解的实践为基础的认识论，必然是辩证的认识论。
实践是改造世界的活动，客观世界的发展是无穷的，永远不会达到一个终点，人类改造世界的实践也是不断发展的，永远不会最后完成。
旧的矛盾解决了，又有新的矛盾产生，又需要人们去解决。
以为人类生活会达到一个绝对完美的状态，一切矛盾都解决了，消灭了，这种想法是形而上学的，也是唯心的。
黑格尔就把他自己的那个时代看成是人类的认识和实践的完成，从而背弃了辩证法。
马克思主义把实践看作是一个由低级到高级的，既有阶段性又有连续性的无穷发展过程，从而坚持了辩证法。
实践既然是发展的，这就不能把实践标准僵固化，把依据于实践的认识僵固化。
列宁说：
“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”
⑥
第3，马克思主义认为，实践是社会的人的活动，实践具有社会性。
只有把人的实践理解为社会的活动，把实践的发展理解为社会历史的过程，才是真正理解了现实的实践。
这样，马克思主义就把历史唯物论和认识论联系起来了。
认识论不仅以辩证唯物论的原理为依据，而且具有历史唯物论的内容。
这就进一步表明了马克思主义世界观和马克思主义方法论的一致，进一步表明了马克思主义认识论和旧唯物主义认识论的区别。
一切唯物论都承认“存在是第一性的，意识是第二性的”，但只有马克思主义唯物论才科学地阐明了这一命题的内容，进一步提出“人们的社会存在决定人们的意识”这个命题来，这是过去的唯物论者不能认识到的。
《实践论》说，“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”
费尔巴哈虽然也承认实践在认识中的作用，并用这个论点巧妙地打击了唯心论，但费尔巴哈所了解的实践，并不是生产和阶级斗争，他所了解的作为实践主体的人，是生理学上的人而不是社会的阶级的人。
这一错误使得费尔巴哈终于在社会历史领域里陷入他自己所反对的唯心论。
实用主义者把达尔文主义搬到社会领域来，他们把实践当作生物的活动，把人当作生物学上的人（他们把美国生意人的阶级本性也说成是一切人共同的生物本能）。
现代修正主义宣传什么普遍的人性，宣传超阶级的人道主义，他们的错误的认识论根源也在这里。
这样，以实践为基础的认识，就必然具有客观性、发展性和社会性（或阶级性）。
认识具有客观性，这就是说，尽管意识按其形式来说是主观的，但它的来源是客观的，认识包含着不依赖于人的内容，认识能够给我们揭示客观世界的本来面目，为实践所证明的认识是可靠的客观真理。
认识具有发展性，这就是说，认识不是停滞不动的，不是一次完成的。
对真理的认识，是一个由相对真理向绝对真理不断接近的过程。
在一定历史条件下的人的认识不能不具有相对的性质，它还会被将来的实践所补充、丰富、发展。
认识具有社会性或阶级性，这就是说，人们对真理的认识是受社会条件制约的，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”⑦。
在阶级社会里，认识的社会性主要表现为认识的阶级性，因为阶级斗争特别给人的认识以深刻的影响。
人们总是站在一定立场上去认识世界，特别是在观察社会现象的时候，阶级利益的影响更是强烈，所以社会科学的理论都有阶级性。
自然科学本身虽然没有阶级性，但人对自然界的认识仍然是受社会条件制约的。
认识的客观性和发展性的关系
认识的客观性、发展性、阶级性，这三者又是统一的。
认识的客观性和认识的发展性是一致的。
一方面，承认了客观真理，这也就是承认了绝对真理，承认了永恒真理。
另一方面，客观世界是无限丰富和不断发展的，因而真理也是不断发展的，无数相对真理的总和才能构成绝对真理。
所谓思维和存在具有同一性，就是说人能够认识客观世界，人类的思维在本性上能够认识绝对真理，但思维和存在的同一性是相对的、有条件的，主观和客观的统一是历史的、具体的，因而在每一个特定的阶段上，人的认识不能不具有相对性。
绝对主义和相对主义都是在绝对和相对之间划一条鸿沟，把两者的界限绝对化。
这两种观点都是形而上学的。
绝对主义用真理的绝对性来否认真理的相对性，否认认识的发展。
教条主义就犯了这样的错误，因而陷入了主观主义。
另一方面，相对主义用真理的相对性来否认真理的绝对性，用真理的发展性来否定真理的客观性，这就陷入了唯心论。
列宁指出，“当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。
承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理”⑧。
他又说，“否定绝对真理而不否定客观真理的存在，是不可能的”⑨。
可见，只有在认识论上坚持辩证法，把主观对客观的符合了解为矛盾的同一，了解为发展的过程，才能保卫唯物论的立场。
实用主义哲学的一个特点就是相对主义。
实用主义者攻击唯理论这一派，说它的真理是“惰性的、静止的关系”，而标榜自己的哲学是“真理的发展论”（詹姆斯语）。
但实用主义者所谓真理的发展，却是主观随意性的产物。
他们把真理当作纯粹人造的假设，只有方便与不方便之分，没有符合不符合客观之别。
一切理论都完全是相对的，可以根据自己的主观需要选择和修改。
不要原则，蔑视理论，否认认识的客观性，把真理歪曲为临时应付环境的权宜之计，这是实用主义的根本观点。
修正主义思想的哲学实质就是实用主义的，他们借口策略的灵活性和某些个别新情况的出现而否认马克思主义理论的根本原则。
列宁说：
“临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为谋取实际的或可以设想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义的政策。”
⑩
认识的客观性和阶级性的关系
认识的客观性和认识的阶级性是不是一致的呢？
对无产阶级来说，答案是肯定的。
认识的客观性，是指认识的不依赖于人的内容。
认识的阶级性，是指制约着人的认识的阶级立场。
马克思主义第1次把阶级立场问题和认识论联系起来，第1次把党性和科学性统一起来。
马克思主义指出，不站在任何立场来观察社会问题是不可能的。
客观主义者标榜他们的立场是超阶级的立场，实际上，他们的立场还是资产阶级的立场，他们的所谓“客观主义”不过是主观主义的一种伪装形式。
既然不站在任何立场是不可能的，那么怎样保证认识的客观性呢？
马克思主义的回答是：
只有一个阶级，它的利益和整个社会发展的规律一致，只有这个阶级才不害怕真理，才欢迎真理，只有这个阶级才敢于说明世界和改造世界，也才能够说明世界和改造世界。
这个阶级就是无产阶级。
站在无产阶级的立场上，就能够客观地认识世界。
无产阶级的革命理论——马克思主义，既有鲜明的党性，又有最高的科学性。
“一方面，唯物主义者运用自己的客观主义比客观主义者更彻底，更深刻，更全面。……另一方面，唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变做任何估计时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。”
？
无产阶级理论的党性只排斥虚伪的“客观主义”而不排斥真正的客观性，无产阶级理论的客观性只排斥主观性而不排斥无产阶级的党性。
认识的客观性，这是就认识和认识的客体的关系来说的，指的是认识和它的对象的符合一致。
认识的阶级性，这是就认识和认识的主体的关系来说的，指的是认识和认识者的阶级利益的符合一致。
不同的世界观和社会科学理论符合于不同的阶级利益，但符合于客观实际的理论只有一个，真理只有一个。
这个真理就是马克思主义。
马克思主义的理论既如实地反映了客观世界的规律，又鲜明地反映了无产阶级的利益，它愈深入地反映客观世界，它就愈是符合无产阶级的需要，它愈是从无产阶级的利益出发，它就愈能深入地反映客观世界。
这就是马克思主义理论的真理性和阶级性的一致，客观性和党性的一致，科学性和革命性的一致。
要某种世界观既符合客观，又符合自己的需要，这在反动的资产阶级那里是无法统一的。
他们或者说，真理是没有用的，或者说，有用的就是真理。
后面这一种观点，就是实用主义的观点。
这种观点不是把客观性当作有用性的基础，而是把有用性代替客观性。
既然这样，真理就不止一个（实用主义者自称他们的真理观是“多元的”）。
不同的阶级和个人有不同的利益，因而需要不同的理论，而这些理论对他们都是有用的。
可见，用有用性来代替客观性，就是否认客观真理。
实用主义者把真理当作可以随心所欲地创造的，不是人服从真理，而是真理服从人，正如实用主义者经常引用的一句话所说的那样：
“人是万事万物的尺度”。
帝国主义反动派和修正主义对真理的态度，实质上正是这样的。
这种观点和马克思主义的理论为实践服务的观点，是根本对立的。
实用主义是反动的资产阶级的哲学，帝国主义的哲学，它反映了反动资产阶级对理论的态度。
马克思在《资本论》第2版跋中说：
“法英二国的资产阶级，都已经夺得了政权。
从此以往，无论从实际方面说，还是从理论方面说，阶级斗争都愈益采取公开的威胁的形态。
科学的资产阶级的经济学之丧钟，敲起来了。
从此以往，成为问题的，已经不是这个理论还是那个理论合于真理的问题，只是它于资本有益还是有害，便利还是不便利，违背警章还是不违背警章的问题。
超利害关系的研究没有了，代替的东西是领津贴的论难攻击；
无拘束的科学研究没有了，代替的东西是辩护论者的歪曲的良心和邪恶的意图。”
恩格斯曾经指出，在1848年革命以后，“有教养的”德国已经抛弃理论而从事实际活动，失去对理论的伟大兴趣了。
过去那种“不管所得的成果在实践上是否有用，不管它是否跟警察的命令相抵触，而对纯粹科学研究所感到的兴趣”是丧失了。
这正是实用主义的精神和实质。
美国的实用主义哲学，不过是适应资产阶级的需要，把这样一种精神加以集中化、合理化而已。
实用主义哲学本身现在已经不是资本主义世界最时髦的理论了，但实用主义的精神依然非常盛行，因为它的阶级基础照样存在，因此，批判实用主义仍然是我们的一项重要任务。
总之，只有马克思主义全面地了解实践，全面地阐明了实践和认识的关系，从而真正引起了认识论的革命。
马克思主义的认识论是实践论，是科学的革命的认识论，是我们反对各种各样资产阶级哲学和修正主义哲学思潮的锋利武器。
①　列宁：
《哲学笔记》，《列宁全集》第38卷，第四一一页，人民出版社版。
②　同上，第二三○页。
③　列宁：
《唯物主义和经验批判主义》，《列宁全集》第14卷，第一四二页。
④　同上，第99页。
⑤　马克思：
《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第3页。
⑥　列宁：
《唯物主义和经验批判主义》，《列宁全集》第14卷，第一四二至一四三页。
⑦　《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第34页。
⑧　列宁：
《唯物主义和经验批判主义》，《列宁全集》第14卷，第一三一页。
⑨　同上，第一二○页。
⑩　列宁：
《马克思主义和修正主义》，《列宁全集》第15卷，第19页。
？
　列宁：
《民粹主义的经济内容》，《列宁全集》第1卷，第三七九页。

与动物何干
效牛文江帆画
美国一个名叫祈礼福的，花了七年功夫，鼓吹人们豢养的牲畜一律要穿上衣服。
最近竟然成立了一个“防止动物非礼暴露会”，还纠集了四万会员。
祈礼福把美国的社会混乱、道德败坏等现象，归因于“裸兽行走于通衢而无忌”。
大肆宣传露体的动物“可以毁灭美国的道德标准”。
西方世界固然不乏衣冠楚楚的资本家、脑满肠肥的大地主，他们除掉制造饥饿、死亡的“文明”外，还有另一种“文明”：
脱衣舞、裸体舞、摇摆舞……。
经常穿衣服的“文明”人，当众脱光，扭扭摆摆，丑态百出。
祈礼福及其同道，对此视为当然，却为从来不懂、也永远不会懂得穿衣的牲畜的裸体，感到羞耻，惊呼“对道德威胁的可怕”！
资本主义的残酷剥削和腐朽没落，引起酗酒、自杀、犯罪增多等混乱、罪恶现象，引起人民群众日益增长的反抗。
这一切，与动物何干！
所谓“防止动物非礼暴露”，不过是企图防止人民的觉醒，企图模糊人民对罪恶的真正根源的认识而已。
狗儿的围裙、马儿的三角裤，无非是些腐朽罪恶的资本主义制度的遮羞布。
西方世界的卫士们，竟然搬出这么些“新式武器”，可见他们真是黔驴技穷了！
（附图片）

世纪的云
——在黄埔码头
李瑛
在黄埔海员俱乐部
海笛一声叫，
船泊岸了；
浪迹四海的水手，
在海员俱乐部抛下了锚。
不同的语言，不同的容貌，
却同靠一双手，挽住狂涛，
你——在那条商船管轮机，
我——在这条船上把锈敲。
尽管我们的国家相距万里遥，
感谢中国的港口把我们拥抱；
下次再见真是不容易，
请记下彼此的名字和问好！
餐厅里酒杯翻花，
阅览室有图片，还有书报；
让我们下一局棋，打一场球，
或到芭蕉树下听音乐……
太阳把你的脸晒黑了，
海风把我的衣服吹白了，
南亚的阳光，北非的云雨，
此刻呀，一齐溶进了会心的微笑。
隔着窗，眯缝两眼望远海，
明天呵，此刻又该是——
铁锚、水鸟，
白浪滔滔……
我们的路都埋在万顷烟波中，
但这里有罗盘、有灯塔、有旗号，
还怕它什么礁多浪险，
还怕它什么雨狂风暴！
海螺
感谢阿尔巴尼亚朋友，
送给我一只海螺；
迎着那万顷起伏的海波，
他吹，他吹，窗前是阳光，眼里是欢乐。
望着他，我呵——
我怎能不想起他的祖国，
他的为数不多的人民，
怎样英勇地捍卫了山河！
哦，我说，
时代才是一片真实的大海，
看它呀，激荡着多少
险浪恶波！
我懂得，小小的螺号，
莫不是因为它战斗的灵魂，
才生就一只嘹亮的喉咙，
它的形象才如一只警觉的耳朵！
于是，我的观念里，
忽然产生一个庄严的感觉：
只有真正觉醒的人才是勇敢的人，
只有勇敢的人，才爱螺号、爱斗争、爱歌！
送运载小麦的船去古巴
你就要绕过半个地球，
你就要驶向古巴码头，
感谢你，把这船小麦载给古巴，
——哦，我们时代的良心和自由！
望黄埔港外，一天大水，
多像我们北方的万顷田畴；
绿盈盈——麦苗儿翻波，
金灿灿——麦穗儿泛油。
北方是我的故乡，
收割这些小麦的，
不也有我母亲粗粝的手，
和她遥远的深情的问候！
望黄埔港外，水天尽头，
一只只船，一缕缕烟在飘流；
苍茫里，那一道道烟缕呀，
正微笑着向古巴招手。
我知道，在那缕缕炊烟下，
不也有英雄的母亲们，
在为自己，也为我们，
进行着庄严的劳动和战斗！
接受吧，古巴！
这一舱小麦
——一舱甘蜜，一舱醇酒，
从它，你会听见我们的水流鸟叫，
从它，你会看到我们的幸福和自由！
1963年01月03日于黄埔港

两条红领巾
陈伯坚
01月24日上午，我陪古巴《革命报》的贝尼特斯和萨拉斯两位同志游西湖。
当日天气虽还算晴和，但终究有点冷，而且时值农历除夕，家家忙于过春节，因此游人不多。
忽然在牡丹亭下遇到一群小朋友，八、九个人，大的不过十二岁，小的大概还没有上学。
他们散漫中有组织，随便中有纪律，看来是少先队员们在假期中临时组织起来进行集体活动，附带照顾一下弟妹的。
萨拉斯同志特别喜欢孩子，看到他们大为高兴，连忙拿出照像机来拍照。
但是，他的巨大的望远镜头把孩子们吓跑了，只有两个最勇敢的留在那里。
陪同去的杭州同志向孩子们解释：
这是“古巴叔叔”，要为你们照像的。
“古巴”两个字有了神奇的效验。
很快，孩子们就喊着“要古巴，不要美国佬！”
欢快地聚拢来。
拍了照片之后，萨拉斯送给每个孩子一张日历，上面有着那张著名的照片——卡斯特罗重返马埃斯特腊山区。
卡斯特罗的名字和他的形象是那样深入人心，以致连最小的孩子都立即认出了他。
和“古巴叔叔”的相会似乎使孩子们不能平静。
分别后好大一会，他们忽然又追上来围住我们，由两个孩子代表全体，把两条丝质的红领巾系在贝尼特斯和萨拉斯的颈上，其余的孩子则在四周拍手欢呼，为冬日寂静的湖山平添了一点生气勃勃的春意。
系在孩子们颈上平平常常的红领巾，在贝尼特斯和萨拉斯的高大壮实的胸前却显得分外鲜艳。
贝尼特斯和萨拉斯在我国二十二天，访问了六个城市，曾经和他们正式交谈的何止百人。
这些人年龄不同，职业不同，经历也不同。
他们各自通过自己的体会，对古巴革命，对古巴人民和他们的领袖的坚定的斗争意志都表示了发自心底的赞佩。
在谈到“上有天堂，下有苏杭”这句谚语时，古巴朋友们开玩笑地说：
“可惜我们离魔鬼太近，而离天堂太远了。”
当时在座的一位中国同志说：
“只要敢于斗争，离魔鬼虽然很近，但离天堂也不会很远。”
说这话的同志经历了中国革命的漫长艰苦而又充满壮丽诗篇的岁月，这种经历使他知道：
正如较之荒山野泽，苏州杭州是天堂一样，较之解放前的苦难岁月，对中国人民说来，我们整个国家现在就是天堂。
在古巴，事情也正是这样的。
美洲每年有成千上万的人死于饥饿和得不到治疗；
而在古巴，每个儿童每天都得到一公升牛奶。
古巴不仅正在改善人民生活，而且已经取得进行巨大的工作来提高人民的物质文化生活的条件，而在其他拉丁美洲国家，则还要进行斗争，以争取得到这种条件。
在古巴人民看来，较之巴蒂斯塔的黑暗法西斯统治，目前他们已经生活在天堂中了。
贝尼特斯和萨拉斯同志在中国各地访问期间，到处都看得到、听得到和感觉得到中国人民对古巴的火热的爱。
几乎每一座他们参观过的工厂都有支持古巴的墙报，几乎每一种杂志上都有支持古巴的文章、照片和漫画，甚至连《集邮》杂志也有古巴邮票的彩色专页。
在上海第1印染厂，他们看到古巴实习生融合在中国同志的温暖的生活中，那个古巴姑娘有空就跑到工厂托儿所逗小孩玩。
在由上海去武汉的路上，一位同行的中国女大学生为他们唱了《七·二六颂歌》，最后大家又以中文和西班牙文合唱了《要古巴，不要美国佬！
》
这里更不要说在北京举行的“古巴革命摄影展览”了，短短十五天的展出，就有观众几十万人，这在北京举行的同类展览中是极为突出的。
北京的观众从这里受到了鼓舞，受到了教育，甚至外地的同志看到报纸上关于展览的消息后，也来信要求到他们那里举行展出。
有人还寄了钱来，要求买一份展览会的说明书，并请古巴同志签名留念。
观众从展出的粗犷、豪迈的照片中看到，古巴人民不仅在革命时期是英勇、顽强和充满信心的，而且在建设时期，在保卫革命成果、保卫国家主权和独立的斗争中同样是英勇、顽强和充满信心的。
而最后作为结尾的那张卡斯特罗重返马埃斯特腊山区的照片，更是意味深长。
他背着背包，凝望着苍苍莽莽的群山。
是在怀念牺牲的战友？
是在展望未来的斗争？
他的全副战斗装备，他面前连绵起伏的群山，不正象征着革命取得全国胜利，只不过是伟大事业的开始吗？
和这些比较起来，西子湖滨的小学生献红领巾的事只不过是一个小小的插曲。
但我却很喜爱这个插曲，久久不能忘怀。
（附图片） 　〔苗地插图〕

关于柔石烈士的诞生日期
丁景唐
关于柔石烈士的出生年份，解放后出版的几种中国现代文学史著作和《为了忘却的记念》等课文的注释，都根据鲁迅的《柔石小传》，作一九○一年。
根据柔石烈士家属提供的材料是“寅年属虎”，一九○二年（壬寅）诞生于浙江省宁海县。
然而，由于柔石烈士夫人和亲友也都记不清烈士的诞辰，因此也就难以探悉它的确切日期。
最近见到柔石烈士家属捐献的一批烈士遗物，其中有柔石烈士青年时期的三本日记。
在题名《逝影》的第1本日记封面上有柔石自书“平复　二十一岁05月”字样。
这册日记的开始日期是1922年05月21日，最后一页日记为同年12月07日。
查阅1922年10月17日的日记有这样一段记载：
“今天合旧历是08月二十七，是孔子的圣诞，又是我的生日。……我不愿做今人底古人，我愿做古人底今人。”
柔石烈士自己的日记是最可靠的第一手材料。
据此，可以确定柔石烈士出生于农历08月27日，恰巧和孔子的诞辰同一天。
“寅年属虎”，即生于农历壬寅年08月27日，也就是一九○二年09月28日。
有了柔石烈士自己的日记作依据，再来对照他在1924年秋所写的一篇《生日》中的二段叙述，就可以知道这篇《生日》，实际上是柔石烈士的自我写照。
《生日》的头一段写着：
“夏历08月27日的一天，是萧彬二十三岁的生日。
本来，他底生日是不容易忘记的。
自从进了小学校以后，这十数年来，当每次举行孔子底圣诞的祀礼时，他总在热闹里面舞跳着，暗地里纪念他自己底生辰。
但自从离开中学以后，他底不易开展的运命，就放他在困顿与漂流的途中，低头踏过他无力的脚步”（《希望》〔注〕第68页）。
在《生日》的另一处，又有一段回忆：
“今天是我的生日，也是孔子的圣诞，……二十二年前的此刻，我呱呀一声坠地。……母亲告诉我——在那时，外祖母得到消息，立刻拍手叫我‘归山虎’，因这年是寅年。
又叫我是“熟年儿郎’，因她正在打稻的时候，禾黍丰登，满田野都是黄金色的佳穗”（《希望》）第七○页）。
《生日》文末署有写作日期“1924年秋作于慈溪”，这正是作者在慈溪普迪小学教书时的作品。
文中虽然用了一个第3人称“萧彬”的名字，实际上却是作者自己。
柔石烈士的许多早期作品都具有这种以个人经历为基础的生活记实的特征，有助于我们了解作者早年生活情况和思想的变化。
《生日》，也正是作者在慈溪县城里一天的生活的记录。
〔注〕　《希望》短篇创作集，1929年冬编就，一九三 〇年07月商务印书馆初版。

房子
殷瑛
我们大名县殷李庄河西的庄稼人，解放前最害怕上大水。
只要到了雨季，庄稼人就把心悬在半空了。
一有点风雨的动静，人们就扯儿牵女，窜上旧大名府城围的土堆。
无情的水，便从漳河或卫河里漫堤而下，转眼之间浑黄的水就把庄稼人的土坯墙的房子，冲成一堆烂泥。
房顶上的茅草或秫秸，顺水下天津漂洋去了。
水退以后，一漫黄色的旷野上，净是赤臂的庄稼人在脱坯打墙，盖着一家老小存身的房子。
这时，村里的地主们正龇着牙，放声大笑哩！
他们要在这个节骨眼上放粮、放债，修整他们那不怕洪水的砖瓦楼房，还趁机让狗腿子们到处寻问：
有卖地的吗？
有卖丫头的吗？……
记得我小时候，村里一家地主就是靠了几次闹大水更加阔气起来的。
这年春天，他家要盖一座不怕丈深洪水的楼房；
叮叮当当的敲砖打瓦的声音传到数里以外，吸引了我们这些背柴筐的孩子们。
我们成群结队地去看，刚一进那黑漆大门，就被监工的主人吆喝住了：
“小鸡蛋壳里剥的，滚出去玩！”
我走到家里，倒出柴筐里的豆楂，看见爹，就问：
“爹，咱多喒也能盖一座不怕水的房子，也请请匠人……”
爹生气地打断我的话：
“盖砖房？
咱祖宗八代住过砖房吗？”
有一天，我看见隔壁的叔父在他空旷的院场上从南到北用步子抄了一趟，又从西到东抄了抄。
我立刻跑过去说：
“叔叔，你也要盖砖房呀？”
“咳，盖砖房，说说算啦！
谁不知道，砖房要盖在有风水的地方哩。
风水，知道吗？”
我摇摇头。
叔父似乎明白了跟他说话的是一个孩子，又接着说：
“没有福气的人，占不了好风水，有福不用忙，没福跑断肠哩。”
就在这一年，又发了大水，我们家里的房顶顺水漂洋去了，我跟随父亲逃荒奔到峰峰……
我在峰峰一住十五年，今年才回到我们河西。
路上听见人们说着极亲切的乡音，我心说：
“到家了！”
可是，举目四顾，哪有“家”的影子呢？
哪有我们河西人特有的那种简陋的小土坯房呢？
眼前净是蓝色的砖瓦房！
我在饲养场里找到了叔父，开玩笑地问他：
“叔叔，咱们没福气的人，怎么也盖起了砖瓦房？”
“咳咳，”叔叔愉快地捋着花白胡子说，“毛主席给咱们的福气呀，咱河西的庄稼人如今有了党的领导，有了人民公社，都有了‘福气’，有了好‘风水’罗！”