1961年05月02日
△星期二
云，有风。
△早五时作外功下地。
沿湖散步至后海，七时半回家，进食，未再出。
△午饭后小休息。
△三时半去蔚秀园看宽儿，适他去海淀，颂华则入城，审视为小东筹备之住处，牛奶转移问题未解决。
△六时回家。
恕儿去胡家。
△晚饭后九时半作外功就睡。
佛之出现在古印度，儒之出现在古中国，皆是人类文化的一种早熟现象。
换言之，在人类文化前途发展上原自要先后次第出现而风行这两途的，却在各不相同的一定的运会条件下提前出现了，既无可增，亦无可减，不见于往古，亦不见于来今，虽巧不巧地出现在释迦孔子身上，却不关任何个人创造发明之奇妙。
要知有世间，即必有出世间，有此即有彼，道理原如此，何须怪得？
出世之所以必要，就在一切众生失其清净本然圆满自足之体，而妄尔向外取足，沉陷于二执（我执、法执）二取（能取、所取）而不得出；
出世者出此也。