全国煤炭工业贯彻党的总路线的一面红旗
胜利矿大鼓干劲大抓措施采掘双跃进
大搞群众运动，干部开展“五好”竞赛，工人掀起“六好”运动，家属关心生产，全矿大兴协作之风
改进工作作风，干部深入生产前线，坚持“三同”，抓重点抓关键抓薄弱环节，生产和准备两手抓
喜收辛勤果实，去年10月份起月月超额完成计划，2月份采煤和岩石掘进计划又提前四天完成
新华社抚顺25日电
在当前煤炭生产中，如何鼓足干劲，充分调动积极因素，战胜不利的生产条件，保证持续高产，抚顺胜利煤矿提供了重要的经验。
胜利煤矿是个老煤矿，旧巷多，地质情况复杂，特别是去年以来原有老采区接近采完，全矿十三个采煤班，有十个靠采残煤完成生产任务，而采残煤，给掘进、运输、通风等方面都带来了许多不利条件；
加以设备旧、故障多，去年从5月到9月连续五个月没有完成生产计划。
但是，胜利煤矿的领导干部没有被困难吓倒，他们凭着顽强的战斗意志，依靠职工群众，进行了艰巨细致的工作，使原煤产量蒸蒸日上，从去年10月份起，扭转了生产局面，月月超额完成计划，并且提前三天完成了1960年全年的增产计划。
进入1961年，生产持续上升，日产水平比去年第4季度高8．3％。
01月份的生产计划提前一天半完成，煤巷掘进和岩石掘进计划也提前完成。
02月份又提前四天完成了采煤和岩石掘进计划，目前已准备好了三个新工作面。
当去年连续五个月完不成生产任务的时候，矿里有一部分干部在困难面前唉声叹气，愁眉苦脸，不具体分析完不成生产计划的原因，不积极想办法，只等上级削减计划指标，甚至有个别干部说：
“我们的困难，就是诸葛亮来也解决不了。”
但是，中共胜利矿委员会发现还有一大部分干部是要尽力把生产搞上去的，这些人中有许多是越困难越要革命的闯将。
党委针对这种情况，坚决贯彻党的总路线，向全体干部和工人大讲当前形势，大讲当前煤炭在国民经济中的重要地位和作用，让所有干部和工人都懂得煤炭是当前保证生产建设的关键，要多出一把力。
接着党委组织全矿干部到条件最差而又连获高产的五区一班参观，用实例对干部进行教育。
五区一班处在一块残采煤柱的东侧，这块残采煤柱的上部是采空区、火区，因而下部煤层压力大、顶板上流下来的水也很大。
加上采区巷道维修工作跟不上，给运输、通风造成了很不好的条件。
去年09月，由于党委书记到采区组织老工人座谈，发现问题，找出办法，组织了二十多个维修工人支援检修，改善了采煤作业环境，五区一班的工人个个干劲十足，展开了多出煤、出好煤的竞赛，当月便完成了计划，此后生产就一直上升。
这个生动的事实，扭转了过去干部中的畏难情绪和相互埋怨的情绪。
接着，在全矿范围内开展了完成任务好、克服困难好、团结协作好、发动群众好、指挥生产好的“五好”干部竞赛，广大干部的责任感和革命干劲大大加强。
到目前为止，已有四百七十七名干部被评为“五好”干部，占干部总数的46％。
胜利煤矿在扭转部分干部的畏难情绪的同时，更加深入地发动了群众，这对搞好生产起了很大作用。
去年9、10月间，为了扭转完不成生产计划的局面，党委十五名副部长以上主要干部都亲自出马，在党内党外、矿内矿外、车间和科室中广泛发动群众，讲形势、讲问题、摆困难、交办法，使当前形势和煤炭的重要地位以及战胜困难的有利条件，做到了家喻户晓、尽人皆知。
这样，工人群众受到很大的鼓舞，立即掀起了向老虎台煤矿全国先进生产者庞观祥所在的先进采煤班六区一班看齐的大面积丰产竞赛运动，开展了“生产好、安全好、出勤好、互助好、团结好、推广先进经验好”的“六好”运动。
目前已有95％的工人制订了完成任务的保证条件，有三千一百多名工人被评为“六好”工人。
在竞赛中，党委紧紧抓住了评比奖励和大树标兵的工作，使竞赛运动不断的巩固提高。
评比的办法是：
一班一评比，一天一公布，三天一小结，十天一大结，01月一总结，及时进行表扬和奖励。
在大搞群众运动中，全矿大兴协作之风，有困难互相帮助，达到全面跃进。
如采煤五区由于煤层压力大，皮带道、溜子道、管子道损坏相当严重，始终得不到解决，对完成生产任务有很大影响。
有的工人说：
“五区三条道，条条不像道，每天都反映，就是不见效”。
党委根据这种情况，发动全矿支援，结果只半个月就全部修好，恢复了正常生产。
这时，工人又编了一首歌，颂道：
“五区三道大改观，走路运料不困难，生产任务超额完，感谢大家来支援。”
同时，由于全矿开展了大协作，树立了面向生产、支援生产的观点，运输部门提出出多少煤、拉多少煤；
机电检修部门提出提高检修质量、加快检修速度和减少设备故障；
供应部门提出送货上门，尽量满足生产需要。
全矿各个环节拧成了一股绳，遇到的困难迎刃而解，保证了生产任务完成。
胜利煤矿的领导干部在领导生产中不断地改进工作作风，对扭转生产局面起到了良好的作用。
这个煤矿的干部深入到生产前线，与工人同吃、同劳动、同商量，着重解决生产重点单位的问题、薄弱环节的问题和生产关键问题。
在抓重点单位方面：
党委和矿的领导同志亲自掌握四个千吨班和采煤一区的工作。
这几个单位产量计划占全矿产量70％以上。
对这些重点单位，一方面加强政治思想领导，一方面帮助他们解决生产中的实际问题。
如采煤一区由浅部搬到深部新区后，由于掌子搬家过早，排水、通风、运料巷道不合乎规格，增加了采煤辅助时间。
今年01月，矿长孙克俭亲自带领维修、运输、机电、通风、充填等有关部门领导干部和技术人员下井实行现场“会诊”，就地研究措施，就地定人员、定材料、定工期、定进度，使生产中的具体问题，一个个都得到了迅速解决。
这个区的日产量很快由一千六百吨上升到二千吨以上。
在抓关键和薄弱环节问题方面：
党委经常对生产中出现的新问题进行排队，指定专人限期解决；
另一方面，哪里是薄弱单位哪里有关键问题，领导干部就到哪里去帮助解决。
如去年10月份以后，由于生产大幅度上升，运输工作跟不上生产需要，运输设备能力低和煤车数量不足成了全矿生产中一个最大的问题。
党委针对这种情况，广泛发动群众，给群众出课题，组织大家献计献策。
经过群众几天努力，有七条绞车道、一台翻车机和五百零一台煤车迅速修好，使运输能力提高，保证了生产。
胜利煤矿的领导干部贯彻执行了生产和生产准备两手抓的方针，由书记、矿长亲自挂帅，配备了强有力的干部具体领导生产准备工作，对深部新采区重点工程集中力量保证按时投入生产，同时组织力量搜查残煤，找到可采残煤约三十二万吨。
这样不仅解决了掌子面接替的问题，而且充分利用了资源，为国家增产了煤炭。
这个煤矿还创造了克服检修与生产矛盾的经验，并且使设备故障逐月减少，今年01月份发生的设备故障只占去年10月份的53％，相对地增加了生产时间。
过去检修常常发生各工种不相配合、配件不合规格、工具不好使等问题，同时检修质量不高，占用生产时间很长。
现在他们的作法是：
检修前发动群众讨论检修计划，制订检修措施，逐项进行落实。
其次，用干部、技术人员和检修工人三结合的办法，在检修前几天就对检修项目作检查（查设备在过去检修中有过什么经验和教训应引起注意，查检修人员的技术水平是否能胜任，查配件、材料和工具是否准备妥当，查检修措施是否合乎要求），最后在确无一误时，才批准开工检修。
在检修时，他们采取集中人力和一人干几样活的方法，大量压缩了检修时间。
过去检修一次要停产一天，采取了上述办法，去年11月份的检修，只用了二个多小时就全部完成，打破了过去检修时产量下降的“常规”，为国家多生产了六千九百多吨原煤，而且检修的质量良好。
胜利煤矿领导还注意加强平时小检修的工作。
很多机电工人利用交接班空隙检修，利用充填时间检修，利用掌子不出煤的机会检修和钻空子检修。
在检修以后，他们实行了严格验收并填写验收卡片的制度，保证检修质量。
此外，胜利煤矿还选拔了一批有经验的老工人操纵煤溜子和一些关键性机械，使事故大大减少。
在强调政治挂帅、大搞群众运动的同时，胜利煤矿领导上很关心职工生活，因而，回采工人的出勤率一直保持在90％以上。
他们作到了八小时作业，消灭了加班加点的现象。
党委书记亲自管食堂工作，配备了总支书记、科长等主要干部任食堂经理和管理员，健全了制度，堵塞了漏洞，改善了服务态度。
他们在家属中广泛地开展了保证工人吃好、休息好、出勤好、团结好和抚育子女好的“五好”家属竞赛，树立了家属关心生产的光荣感。
到目前为止已有五百人被评为“五好”家属。
（附图片）
为了争取1961年实现全年采煤满堂红，胜利矿的老工人和技术人员正在井下残采工作面上研究新的开采方法，以保证有足够的资源可采。
　新华社记者　贾承滨、张玉同摄（传真照片）
胜利煤矿的各级领导干部深入生产前线领导生产。
这是胜利煤矿党委书记邸干义（前右一人）在采煤工人坑前会上和工人一起研究生产中的问题。
　崔长春摄（新华社稿、传真照片）

各党派代表和无党派民主人士双周座谈
李维汉谈国内阶级关系和统一战线政策
新华社25日讯
各党派代表和无党派民主人士，今天上午在政协礼堂继续举行双周座谈会。
中共中央统一战线工作部部长李维汉在会上就当前国内阶级关系和统一战线政策问题作了发言。
这次座谈会以前，在最近期间连续召开过四次座谈会，主要讨论了当前国内阶级关系的情况，“神仙会”的意义和作用，贯彻“百花齐放、百家争鸣”方针，民主党派工作和资产阶级知识分子改造等问题。
大家在会上对这些问题热烈地发了言。
出席今天座谈会的，中共方面代表还有徐冰，各民主党派的代表蔡廷锴、张治中、沈钧儒、高崇民、邓初民、李烛尘、胡子昂、王绍鏊、许广平、杨东莼、季方、陈其尤、许德珩、徐萌山，无党派民主人士陈叔通、张奚若、傅作义，政协全国委员会副主席何香凝，和政协全国委员会各委、组负责人，以及各民主党派有关的工作人员等。
座谈会还将继续举行。

四川普遍开展群众性浇水施肥活动
催油菜多发枝多结荚
清白公社发动群众细算账加工管理小春作物
据新华社讯
四川各地积极加强以水肥为中心的油菜田间管理，千方百计促使油菜多发枝、多结荚，争取油菜丰收。
去冬以来，各地适时加强了油菜苗期管理。
目前，部分油菜已全面开盘，大部分枝，有的即将抽苔现蕾，需要大量水肥。
根据这一情况，许多地方的人民公社都开展了群众性的浇水、施肥活动。
达县、中江等县许多人民公社都普遍施了牛粪等热性肥，防止霜冻。
岳池县花园公社三八管理区还开展了增枝、增荚、增粒的活动。
实行大田划厢、小田划块和固定肥坑等办法，使油菜管理的进度快、质量好。
目前，这个管理区已普遍施完了第7次肥。
达县麻柳公社在管好开盘分枝期油菜的同时，对迟播油菜进行了匀苗补窝，并用速效肥提苗、催苗。
各地在加强油菜管理中，根据今年春雨较少，虫害容易繁殖的特点，结合中耕、施肥，加强了防治病虫害的工作。
许多人民公社建立了防治病虫害专业组，划片包干，巡回检查，使防治虫害经常化。
新繁县桂湖公社结合中耕、追肥和浸灌，已普遍治虫三至四次。
有的公社和管区还帮助生产小队建立了油菜病虫害预报制度。
据新华社成都25日电
四川新繁县清白人民公社运用算账的方法，大鼓干部和社员的干劲，掀起了小春作物田间管理的热潮。
前一段时间，这个公社有部分干部和群众认为小麦已经拔节，油菜已经开盘抽苔，再管理也不顶事了。
针对这种思想，公社党委发动社员算了三笔账。
第1是时间账。
小春作物还有将近两个月才能收获，虽然这里前一个时期有一百天没下雨，小春作物生长受了严重影响，但只要继续加强田间管理和抗旱，还可以提高收成。
第二算劳力和用工账。
全社四千二百亩小麦和七千多亩油菜，普遍中耕、施肥、灌水、除虫灭病，每亩平均需要八个劳动日，共需要十万个劳动日，全社各生产小队共用两千八百个强劳动力管理小春作物，就完全可以把小春作物管理得更好，促使继续生长。
第三算提高小春作物收成账。
例如小麦，继续加强管理，每亩就可以多收若干斤。
许多社员说，一算账，心里就亮堂了。
只要施足肥，灌饱水，小麦、油菜都还能增产。
干部和社员们鼓起干劲以后，就逐块检查小春作物，看地看天看苗地采取不同措施，继续加强田间管理，掀起了灌水抗旱、争取小春丰收的热潮。
小麦普遍追施了一道到两道肥，油菜追施了两道到三道肥，普遍灌了一道到两道水。
干部们还分片包干，带头管理三类苗，争取平衡增产。

我国同意几内亚驻华大使人选
新华社25日讯
中华人民共和国主席根据几内亚共和国总统先生的提名，同意卡马拉·穆萨·桑吉亚纳先生阁下为驻中华人民共和国的大使。

管好油菜
油菜是我国主要的油料作物之一。
它的播种面积，一向占油料作物总面积三分之一左右。
菜籽油在食用油脂中占有很重要的位置。
加强油菜的田间管理，力争今年油菜有较好的收成，对于保证食用油和工业用油的供应，都将起很大作用。
油料是国家建设和人民生活中不可缺少的东西。
菜籽油是很好的食用油脂，也是重要的工业原料。
菜籽饼含氮磷钾较多，是很好的完全肥料。
据农业科学部门计算：
一百斤菜籽饼的含氮量，约等于二十一斤左右的化肥，或两千多斤优质土杂肥。
南方油菜产区用它作水稻追肥，效果很好。
油菜成熟早，能错开活路季节，对于合理安排茬口，更好地发挥土地潜力和调节劳动力都大有好处。
因此，把已经种植的油菜管理好，保证油菜实收面积，提高单位面积产量，不仅能多增产食油和工业用油，而且能多增产大量的优质肥料，直接有利于今年的粮食生产。
加强油菜田间管理工作的关键，是按照总路线精神，发动广大社员，鼓足干劲，不失时机地掀起增产油菜的生产高潮。
当前首先是要把油菜的“三包一奖”落实到生产小队，充分发挥生产小队和社员管好油菜的积极性。
武汉市安陆县金店公社潘陈生产队坚决认真实行“三包一奖”以后，各个生产小队种好、管好油菜的积极性大大提高。
去年各小队秋播油菜面积比夏季油菜实收面积扩大很多，并且全部是移栽，质量很好。
油菜的越冬管理也搞得很细致及时。
过去，有些地方，“三包”只包粮棉等主要作物，油料作物和其他作物或不包，或包而不实。
在今年夏收作物的“三包”中，应该改变这种状况，既要包粮棉等主要作物，也要包油菜和其他杂粮。
凡是还没有制订油菜“三包”方案的地方，一定要使“三包一奖”迅速落实，以便进一步调动小队和社员管好油菜的积极性。
包产指标要根据既积极而又可靠的原则，留有余地，使生产小队真正有产可超。
超产部分和粮食包产办法一样，也要适当奖些实物，小队之间因生产情况不同，吃油水平应该有所差别。
在收购工作中一定要认真贯彻多产多吃、多收油、少收油料的政策，兼顾国家、集体和个人三方面的利益，这样才能正确发挥生产队、生产小队和社员种好、管好油菜的积极性。
现在，就要把党的政策向油菜产区的群众交代清楚。
增产多的，要适当多留一些。
国营商业部门收购油料时，原则上购油不购油料。
当地农村有榨油设备的，就地加工，就地收油，把菜籽饼留给生产油菜的生产队和生产小队；
本地无法加工时，由国家代加工，加工后也要把菜籽饼运回，退给种油菜的生产队或小队。
四川射洪县几年来一直采取退菜籽饼80％给种油菜的小队的办法，这个县的油菜种植面积逐年扩大，今年的油菜又长得很好。
确保油菜的实收面积，从面积上保证增加总产量，是争取今年油菜好收成的一个重要条件。
有些油菜产区的群众，向来就有把一部分长得不好的油菜翻掉作绿肥或提前吃青的习惯。
这当然容易影响到油菜总产量，也是很不经济的作法。
油菜经济价值高，用途广，而且生长期较短，是夏熟作物中收获最早的作物。
只要管理得好，几个月后，就可以同时提供油脂和肥料。
如果现在就当绿肥翻掉，当然可惜。
个别地方把一部分油菜当作蔬菜食用。
蔬菜固然需要，油料也十分需要。
应该很好地解决这个矛盾。
事实上，只要从实际出发，尊重广大群众的意见，把种植计划安排得好，这个矛盾是完全可以解决的。
油菜产区多在南方，一年四季都可生产蔬菜。
生产队和小队可以利用零散或开荒的土地多种蔬菜，社员利用自留地和田边地角、屋前屋后等地方也可以种植早春蔬菜。
这样既能照顾到群众的吃菜需要，又能完成油料生产计划。
油菜播种时间有早有迟，播种的地块有向阳地、背阴坡的不同，移栽和播种的油菜，所需的管理措施也不一样。
因此，油菜的管理要从实际出发，根据不同田头、不同苗势的具体情况，因地制宜，看苗加工。
从油菜生长的情况来看，当前田间管理的重点，是抓住三类苗，突破油菜生长中的薄弱环节。
由于去年秋季几个主要油菜产区的气候不够正常，四川雨多，浙江、江西、贵州、云南、湖南等地又普遍干旱，既影响油菜的播种，也影响它的出苗率，加上各地病虫害也较多等种种原因，使得油菜三类苗的比重较去年为大。
对于这部分三类苗，如果不采取积极措施，加强管理，必然要影响今年油菜的实收面积和总产量。
武汉市安陆县金店公社潘陈生产队党支部书记深入到油菜田间管理较差的小队，和小队干部一起，安排专人，对油菜三类苗加肥、加水、加强管理，整个生产队开展了迟苗赶早苗、瘦苗赶壮苗的群众运动，力争消灭三类苗。
这种做法，值得其他地方参考。
当前加强油菜管理的中心措施是施足追肥。
施足追肥不但可以供给油菜所需的养分，而且可以增强油菜抗寒、抗病、抗虫的能力。
各地要根据油菜的品种、气温变化、土质、基肥多少和幼苗生长快慢等特点，结合中耕培土，合理施肥，并且作好防寒防渍和防治病虫害等工作。
现在，早种的油菜已经现苔，迟种的也在开盘，正是油菜生长的重要阶段，油菜产区群众应当鼓足干劲，采取有效措施，保证油菜的健旺生长，争取今年油菜丰收。

一股劲　一条心　优质高产
唐彦威采煤组连续两年全面跃进
勤观察勤分析勤检查安全生产七百多天
新华社兰州电
甘肃省兰州市窑街矿务局第2生产区唐彦威采煤小组从1958年12月建组到现在，安全生产七百多天，连续二十五个月超额完成采煤计划，成为全矿高产、优质、低耗、安全全面跃进的标兵。
唐彦威采煤组工作的地区，老孔交错，孔内有不少积煤。
他们抓住这个特点，观察和分析老孔的变化，掌握老孔煤层顶板压力，采取相适应的措施，既节省了劳动力，又节省了炸药和坑木。
组长唐彦威总是作到四检查：
一查安全，敲帮问顶；
二查质量，检查支柱倾斜和坚固程度；
三查支柱间隔距离；
四查机械工具。
对保证安全生产起了重大作用。
当遇到电溜子发生故障，影响挖煤和攉煤时，唐彦威就拿出小手锤检查修理，只花两三分钟，电溜子又呼噜呼噜地转起来，排除了故障。
采煤组里新工人占90％，唐彦威从生产到生活，关心工人无微不至，经常在工人宿舍同组员们谈心，问寒问暖，对病人端水送饭，像亲兄弟。
因而小组一直团结友爱，大伙从思想到生产都是一股劲、一条心，劳动起来紧张愉快，生产步步上升。
唐彦威善于针对井下地质变化多端，多工种、多工序的特点，随时合理调整劳动组织，充分发挥每一个劳动力的作用。
全组劳动力既有明确的分工，又有相互之间的协作配合。
唐彦威每天下井，首先了解和掌握当天生产的新情况，再根据轻重缓急，巧用兵力。
井下煤少，就及时抽调攉煤工帮挖煤工挖煤；
煤多了，又抽调挖煤工帮攉煤工，或者抽调人力支援运输工。
为共同完成采煤生产任务，这个采煤组总要想法给下一班打好几个炮眼，准备一些材料，使下一班一上来就能做到“人到煤落地”，保持正常出煤。
他们并且常去支援运输区，煤车掉道帮着抬，坡度大的地方就搭手推，运输力不足就支援。
这样，采煤组、运输区同心协力，出色地完成了生产任务。

举办小队长政策学习班的体会
中共新会县委通讯组
编者按：
提高基层干部的思想政治水平，是正确贯彻执行党的各项政策的重要保证。
广东新会县除坚持“一四制”的学习制度外，举办了小队长政策学习班，把小队长分期分批集中学习，这是一个好办法。
现将《南方日报》刊登的新会举办小队长政策学习班的体会一文转载如下，供各地参考。
生产小队是农村人民公社直接领导生产和组织社员生活的基层单位。
党的各项政策，也要通过小队同群众见面，通过小队去贯彻执行。
而小队长则是小队生产的直接领导者、社员生活的直接组织者、党的政策在基层的直接执行者。
小队长的政治觉悟、思想作风和领导能力的高低、好坏、强弱，与集体生产、社员生活、党的政策的贯彻都关系至大。
如果每个生产小队都有几个作风正派、立场坚定、有政策头脑而又能联系群众的干部，形成领导核心，党的政策就能一竿子插到底，我们的农村工作，就会更加扎实，更加出色。
当前，农村人民公社的生产小队长，绝大部分是好的。
但是，也有一部分人思想水平不高，工作作风和工作方法也有缺点，所以在贯彻执行党的政策时，不是那么准确、及时和顺当，有的走了样，有的变了质，以至好心办坏事；
有的则在执行政策时，左右摇摆，忽冷忽热，或者人云亦云，有很大的盲目性。
因此，提高小队长的思想水平、政策水平，改进他们的工作作风和工作方法，是一项迫切的工作。
怎样提高小队长呢？
经常性的组织学习和实际工作的锻炼是非常重要的，是不可缺少的。
我县有些大队实行“一四制”的学习制度，已经收到初步的效果，应该坚持。
但是，要把当前农村人民公社的各项政策迅速地、全面地一竿子插到底，除了坚持“一四制”之外，举办小队长政策学习班，把小队长分期分批集中学习，这是行之有效的办法。
我们相信，通过群众性的农村整风运动，全面贯彻政策以后，学习班仍然是系统地提高小队干部政策水平的好形式。
学些什么？
学习什么？
我们的体会是：
以当前农村人民公社各项政策为纲，学透几个理论问题。
具体的学习内容有三个：
（1）关于当前农村人民公社的政策问题。
明确四个基本观点：
什么是社会主义，什么是共产主义，怎样过渡到共产主义；
三级所有、队为基础是现阶段农村人民公社的根本制度；
政治挂帅与物质保证相结合；
不断革命论与革命发展阶段论相结合。
划清两条界线：
共产主义与平均主义；
大集体经济下有少量的个人经营与资本主义自发势力。
要求通过以上几个理论问题的学习，把当前农村人民公社的各项政策联贯起来，从理论上和政策思想上提高小队干部。
（2）关于小队的经营管理问题，着重弄透“四固定”、“三包一奖”、小段排工、定额管理和小队权限问题。
（3）关于党的组织性、纪律性问题，明确必须用党性来保证政策的贯彻执行。
学习以上问题的目的是：
弄清各项政策的理论根据，从而更加具体地领会毛泽东思想，树立政策观念，提高政策水平，以便全面地把当前农村人民公社的各项政策贯彻到底，把小队的生产搞得更好。
怎么样学？
怎样学？
根据小队长实际工作经验多、文化水平和理论水平一般比较低的特点，我们坚持了理论联系实际的方针，采用回忆、对比和经验交流的方法，让群众自己教育自己。
在学习政策时，首先是帮助学员端正学习态度，明确立场、观点，正确认识几年来社会主义建设的伟大成就，了解当前存在的问题，并弄清问题的性质。
然后在这个基础上，着重解决维护政策的严肃性问题；
通过报告、辅导、小组讨论和大会辩论等方式，使大家深刻地体会政策是党的生命，是一切行动的指南的道理。
在讨论和辩论中，大家列举了很多事实，说明贯彻党的政策，工作就顺利，群众的积极性就高，生产就搞得好；
相反，如果违反党的政策或政策贯彻不到底，工作就被动，生产就受到影响。
很多学员都从自己经历过的事实中体会到必须“靠政策吃饭”。
像杜阮公社有些学员说：
“党的政策，好似船舵，没舵的船就会迷失方向。”
在学习小队的经营管理问题时，除了弄清实行“四固定”、“三包一奖”、小段排工、定额管理、确定小队权限的意义外，我们着重抓住小段排工和定额管理等两个问题，弄深弄透。
小段排工和定额管理问题，是每个小队长天天都碰到而又感到最难解决的问题。
有些小队长说：
“搞05日一排工，简直是盲公点烛——白费；
01日五排工可以，要05日一排工，除非孔明再生！”
为了解决这些思想问题，我们组织了经验介绍。
双水公社圣堂小队实行05日一排工后，劳动效率提高一倍多，不但集体生产搞得好，社员还在完成集体任务的前提下，搞好了自留地和家庭副业，干部易做，社员满意。
经过经验介绍之后，先前思想搞不通的学员都说：
“别人做得到，我为什么不行，都是怕麻烦思想害人！”
他们纷纷表示回去后要坚决贯彻。
我们在组织干部学习党的组织性、纪律性问题时，以正面教育为主，在提高思想觉悟的基础上，自觉地联系思想，检查工作，划清界线，辨明是非。
经过学习，很多学员都表示，今后一定按党的政策办事，维护政策的严肃性，用党性来保证政策的贯彻执行。
立竿见影
到目前为止，学习班已办了三期，参加过学习的小队长，共有八百三十七人。
据我们调查，参加过学习的小队长，一般表现良好，突出的表现首先是积极宣传党关于当前农村人民公社的各项政策。
环城公社枚江大队参加过学习的三个小队长回去后，立即组织副小队长、作业组长等传达；
向群众宣传、讲解政策，而且能结合具体情况，讲得生动具体。
大队干部称他们为“政策宣传员”。
其次，参加过学习的小队长，一般都比以前更加积极肯干。
环城公社枚江大队第1小队长陈勇权学习后，懂得了政策，回到小队里，即晚就召开社员会议，宣传政策，发动社员搞扩种，并鼓励社员养猪和搞好自留地。
他还带头领导社员去开荒。
在他的实际行动影响下，社员十分积极，两天内开了六亩荒地，并种上了杂粮，半数社员的家里都养了猪，自留地也搞得好。
礼乐公社英北大队第3小队长邓学启学习回来后，立即找社员商量，搞好定额管理，实行05日一排工，并积极发展小队经济。
第3，小队长经过学习后，作风有了改进，和群众的关系更加密切了。
环城公社城南大队第3小队长聂日候学习后，有事就同群众商量，深入生产，带头完成定额，经常生产在前，吃饭在后，把方便让给社员，把困难留给自己，社员非常满意。
为了搞好小队工作，社员们提出很多合理化建议。
对于社员所提的合理化建议，聂日候都一一加以处理，全队的社员，都感到自己是小队的主人，生产非常积极。
第4，小队长经过学习，懂得了政策的严肃性。
因此，在工作过程中，对违反政策的坏人坏事，敢于起来斗争，维护政策的严肃性。
通过实践，我们深深体会到举办小队长政策学习班，的确是提高小队长的切实可行的办法。
在这里，仅仅是谈谈我们的做法，希望和各地交流经验，进一步地把这项工作做好。

全国工业先进生产者、山西大同煤矿永定庄矿张万福（左二）领导的掘进队在1月份提前十一天完成了国家计划。
为进一步加快掘进速度，提高掘进质量，他们正根据自己创造的“扁掏槽”打眼方法，研究改进打眼角度　新华社记者　周树铭摄

大讲有利形势
河清
上海职工学习党的八届九中全会公报，畅谈形势，干劲倍增，决心发扬以天下为己任的无产阶级革命风格，征服暂时困难，为实现高质量、多品种、低消耗而努力。
广西石咀人民公社平安大队大讲有利形势，大鼓生产干劲，社员们都自觉地投入火热的备耕运动，生产面貌焕然一新。
这些消息，很是振奋人心。
当前形势是一个大好形势：
经过十一年的生产建设，特别是最近三年的持续跃进，已经打下了雄厚的物质技术基础，积累了丰富的经验，工人阶级队伍更加坚强和团结了，人民公社的组织更加巩固和发展了。
尽管前进的道路上还有某些暂时的困难，但是，我们有决心有信心可以充分发挥主观能动性，利用有利条件，克服暂时困难，把工作做得更好。
党的八届九中全会号召全党和全国人民坚持鼓足干劲、力争上游的革命精神，发扬实事求是、艰苦奋斗的优良传统，千方百计地、不失时机地采取有效的措施，争取今年农业丰收，争取在工业、运输业、商业、文教卫生事业和社会主义建设的其他战线上完成新的任务。
现在，党的八届九中全会的号召，已经成为全国人民坚持鼓足干劲、力争上游的伟大动力。
我们一定要抓紧时机，大讲有利形势，大鼓革命干劲，大抓有效措施，夺取新的胜利。

大讲有利形势　大鼓生产干劲
平安大队干部社员同心同德加紧准备春耕
本报讯
据广西日报消息：
桂平县石咀公社平安大队在备耕过程中，大讲有利形势，大鼓生产干劲，干部社员政治觉悟进一步提高，积极克服去年自然灾害带来的困难，工作越搞越扎实。
平安大队党支部为了提高干部、社员的思想认识，搞好准备，不久以前召开了一千三百多人的群众大会，党支部书记进一步说明党的有关政策指示和当前的大好形势，并运用过去平安地区受灾，政府从云南、贵州两省运粮支援等事实进行教育，发动大家充分讨论。
经过讨论分析，一致认为：
平安大队几年来的成绩是伟大的，形势是大好的。
单从农业生产来看，粮食连年得到增产，去年虽然发生了旱、虫等自然灾害，但产量仍达到一百九十四万七千八百斤。
今年通过群众从下而上，充分讨论，包产指标二百零五万斤已经落实。
大队干部还向社员算出几条有利条件：
①有党中央规定的有关当前农村人民公社的各项政策，只要认真执行，群众的生产积极性是无穷无尽的；
②人民公社更加巩固，优越性更能得到充分发挥；
③几年来兴修了大批水利工程，特别是有了大型水利——社坡河水利工程，保证了作物的用水灌溉；
④大部分水田、旱地已犁耙翻晒；
⑤干部积累了丰富的生产经验，领导生产能从实际出发，能做到因时、因地、因劳力、因品种制宜。
党支部还根据党中央的政策精神，具体订出了劳动管理制度。
在提高干部、社员思想认识的基础上，大队干部紧跟着分片包干深入到领导力量比较弱的小队去加强领导。
全大队分为三个大片，由两个党支书和一个副大队长分别负责包干，发现问题，及时解决。
现在，平安大队的社员们都自觉地投入了火热的备耕运动，爱护集体，努力劳动，生产面貌焕然一新。
第6生产小队老社员黄爱寿，为了夺取今年超包产，朝朝起来拾粪，每天都把拾得的四、五十斤精肥作价给小队使用。
第4小队社员刘华负责看牛，每天也挑着粪箕跟着牛拾粪，他从去年12月起至现在，已积肥六千多斤。
十七小队杨光辉看三头耕牛，经常在牛栏里垫上些草皮、泥灰保暖，早晚喂足热水，在放牧时坚决等牛吃饱了才回来。
由于精心护理，他负责看的三头牛已由二类变为一类了。
十五小队在宣传当前大好形势和有利条件后，小队干部主动派出十八个社员上山拔了两天茅草，把牛栏盖好、围好了。
十二小队去年是个减产队，由于社员坚信今年一定能够增产，出工非常积极。
全小队五十九个劳动力，除了两个有病不能出工外，都积极投入备耕生产，从1月20日至2月07日止，共烧出石灰八千斤，积得草皮泥一千一百担。
第8生产小队还把积得的粗肥放屎沤制。

旺苍煤矿组织“五老讲师团”向新工人进行革命传统教育
本报讯
四川省旺苍煤矿党委最近组织了由老红军、老干部、老工人、老战士、老农民组成的“五老讲师团”，向职工进行革命传统教育，大大提高了工人的思想觉悟，有力地推动了生产。
旺苍煤矿近年来增加了许多新工人，他们大多是解放后成长起来的，有些人没过过旧社会的苦日子，因而对今天的幸福生活体会不深，初到矿山，他们只觉得矿山生活艰苦，不安心煤矿工作。
为了提高这些工人的思想觉悟，矿党委组织了矿里的老工人、老战士、老干部、并邀请附近的老农民、老红军参加，组成了“五老讲师团”，在1月下旬和2月初，分别举行了报告会、谈心会、座谈会，还放映了《万水千山》、《党的女儿》等革命故事影片，使职工们受到了一次很好的革命传统教育。
旧社会的黑暗和革命前辈的艰苦斗争激励着新工人，他们的阶级觉悟很快提高。
如新工人马秀文听了“五老讲师团”的报告后，感动得流泪。
他说：
“我从小给地主当长工，挨打受骂，现在身上还有伤疤，直到解放才脱离了苦海。
现在吃得好，穿得暖，我如果不好好劳动，真是对不起党。”
过去，有些工人总觉得煤矿生活苦，工作有临时观点，听了报告以后，才认识到过去的想法不对，愿意长期在煤矿工作。
全矿有一百五十多名新工人向党写了决心书，保证好好地干到底，永远保持艰苦奋斗的光荣传统。
各个矿区的党组织在工人们阶级觉悟提高的基础上，又进行了矿工光荣和爱矿如家的教育。
共青团组织在青工中开展了学习延安作风的运动。
矿山上出现了许多学“五老”的墙报。
以生产好为荣，以艰苦为荣的新风尚得到大大发扬，有力地推动了当前生产。
全矿原煤生产任务，1月份比去年12月份提高47．2％，2月初前七天又比1月上升7．76％。

要闻快报
积极调运化肥供应农村
湖南省各地商业部门和交通运输部门正在积极调运化学肥料，供应农村，为春收作物追肥。
截至目前止，全省各地商业部门组织供应的化肥已有六十七万六千多担，正在源源运往农村。
不断提高土化肥质量
山西忻定县播明公社辛庄化肥厂不断提高土化肥质量，降低成本，积极为农业生产服务。
这个化肥厂从去年秋末到今年01月下旬统计，生产的各种土化肥，已基本上满足全公社春季播种和麦田返青对土化肥的需要。
据省、专区、县有关部门的鉴定，所产硫酸亚铁等几种土化肥，肥效分别比去年同期提高半倍到一倍多，成本也比去年同期降低40％到60％左右。
加强港口建设扩大吞吐量
唐沽新港　唐沽新港的职工，在去年技术革新中制造了二十多种共二百多台小型装卸机械。
今年来，为了把大量物资及时送到工农业生产第1线，这个港又进一步发动群众，充分利用革新成果，千方百计扩大港口吞吐量，目前已收到显著效果。
02月上旬港口吞吐量比1月同期提高了43．3％，车辆、船舶在港停留时间也普遍缩短，装卸工效也由1月份的十吨提高到十六吨以上。
青岛港务局　青岛港务局职工积极检修装卸机械，取得显著成绩。
目前，全局完好的装卸机械已占总台数的95％。
整治内河航道提高运输效率
四川交通运输部门为了提高内河的运输能力，早在枯水期以前，就对长江、嘉陵江、岷江等水运干线进行了整治。
许多河道经过整治，目前水位一般都提高了三分米到五分米。
由于河道通过能力的提高，运输效率比去年同期提高20％。
抽出车辆人力支援煤炭运输
上海市汽车运输部门抽调了一部分车辆和劳动力，支援山东、安徽、山西、河南、江西等省的煤炭运输，供应上海工业用煤和民用煤的需要。
他们在当地党政机关的领导下和生产、运输部门的大力协助下，四个多月来，已经完成了五十万吨煤炭的运输任务。
多方设法提高出糖率
福建各地糖厂职工改进设备和操作方法，争取多榨糖、榨好糖。
仙游糖厂职工合理调整压榨辊，改进工艺操作，不但压榨量提高，而且每榨一吨甘蔗还可多产七斤多砂糖。
全厂已榨制的七千一百多吨砂糖，都符合优质标准。
漳浦梅林糖厂的职工适当增大压榨机轮的间隙，使每部压榨机日榨量由二十八吨增加到四十五吨。
他们还推广了小锅出糖、勤翻糖的先进煮糖方法，使糖煮得好、熟得快，99％以上都达到甲级糖的标准。
各糖厂第1批榨出的新糖已经运往省内外各地。
“云烟”良种支援各地
云南省以烤烟良种支援湖北、山东等地。
目前已经运出的烤烟良种，有一万五千多斤。
为了满足兄弟地区对“云烟”良种的需要，云南省农业厅经济作物局早在去年留种季节就对此作了具体安排，除留够本省今年的播种需要外，特别挑选了云南著名的高产品种“多叶烟”、“大金元”、“寸金元”等优良品种，支援兄弟地区。
康庄公社拖拉机三年出全勤
山东临清市康庄人民公社拖拉机站职工，对机车坚持实行维护保养制度，并且自己制造备品、备件，保证了全站四部拖拉机连续三年出全勤，安全作业无事故。
现在全站职工正在检修机车和农具，迎接春耕春种。

高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗奋勇前进
上海职工畅谈形势干劲倍增
决心发扬革命风格征服暂时困难为实现高质量多品种低消耗而努力
本报讯
据解放日报消息：
党的八届九中全会公报，已成为鼓舞上海人民、上海工人阶级奋勇前进的巨大政治力量。
广大职工通过学习，对形势看得越来越清楚了，革命干劲越鼓越足了，纷纷表示要更高地举起总路线、大跃进、人民公社三面红旗，发扬以天下为己任的无产阶级革命风格，团结一致，战胜困难，努力增产节约，积极支援农业，为贯彻大办农业、大办粮食的方针，为实现今年新的任务而奋斗。
从年初开始，上海工业交通战线广大职工，通过座谈、回忆、对比、讲演、展览等各种方式，谈论当前形势，畅谈战胜某些暂时困难的决心和办法。
许多职工说：
“毛主席把我们心里话都讲出来了”，“党指向哪里，哪里就是胜利”。
公报中谈到的我国三年连续大跃进所取得的伟大成就，给广大职工以极大的鼓舞。
上钢一厂的钢铁工人谈到三年前吴淞地区还是一片稻田，三年后，出现了好多新车间，变成了一座“钢铁城”。
有些人三年前还是裁缝、三轮车工人，三年后成长为炉前炼钢工，有的还当了炉长。
交通运输工人回忆三年来在三面红旗的光辉照耀下，铁路货运量和港湾货物吞吐量都分别增长了两倍多，市内运输量增长了三倍多，现在有的车场一年的市内运输量就等于1957年全市的运输量。
职工们说：
公报像一面镜子，照亮了当前的形势，越读它劲头越大。
广大职工不仅看到工业交通战线上的成就，而且从自己家乡的具体事例中，看到三年来农田水利建设和农业生产的巨大成就，看到人民公社在战胜自然灾害中的巨大作用。
在纵谈当前大好形势中，广大职工也正视由于农业生产连续两年遭到严重自然灾害所带来的某些困难，并且看到这些困难只是前进中的暂时的局部的困难，因而满怀信心地响应党的号召，决心千方百计克服这些困难。
他们说：
我们虽然遇到了农业连续两年的灾荒，但这是个暂时的困难，有党的领导，我们就一定能够战胜它！
曾经参加过上海工人三次武装起义的老工人黄顺秋说：
“帝国主义和反动派都被我们打倒了，这点困难难道还会把我们吓倒吗？”
上海第4印刷厂老工人陈松涛说：
“我们革命的胜利，就是从不断克服困难中取得的。
革命前辈搬掉了我们头上的三座大山，我们难道不能搬掉暂时的困难么！”
在学习讨论中，广大职工体会到党对于人民生活的无微不至的关怀，都感到无比幸福和感激。
工足织造厂织造车间的施秀芬小组全组十四位工人，在讨论公报时算了一笔生活账：
三年中，他们共添了大衣十四件，绒线衫九件，绒线十八斤，大小皮鞋四十双，手表五只，钟三只，收音机两只，丝棉袄、绸棉袄、皮袄十二件，毛裤十四条，棉毛衫、棉毛裤、卫生衫、卫生裤三十三件，球鞋、套鞋十五双，还有绸被面、尼龙袜等等。
算了这笔账，女工吴梅芳说：
我们一个小组的同志，从头上到脚下的变化就这么大，全上海、全中国的人算起来，这笔账真了不得，这都是靠党和毛主席正确领导得来的。
通过学习公报，广大职工更加体会到国民经济以农业为基础，全党全民大办农业、大办粮食的方针的无比正确，认识到只有农业发展了，工业才能发展，人民生活水平才能提高，都决心要为大办农业出把力。
静安、长宁区一百三十多家工厂的几百个技术工人，学了公报以后，就背上了工具箱去郊区农村帮助检修准备春耕用的农业机械，把大办农业作为新年第1项任务。
在党的八届九中全会公报的鼓舞下，广大职工决心千方百计地克服生产上的某些困难，完成今年工业交通战线上新的任务。
轻工业职工保证积极开辟新的原料来源，增加生产，供应人民的需要。
天丰造纸厂职工，经过多次试验，利用钢铁厂化铁炉的矿渣，加工做成纤维，代替部分棉花纤维制造油毛毡纸张。
他们已经同九家钢铁厂挂好钩。
在加工过程中发生了困难，他们就搞技术革命。
在春节日用品生产中，轻工业职工积极提高产品质量。
宝华汽灯厂职工改进产品设计，使油壶更加耐用。
光大热水瓶厂的职工总结去年经验，改进操作，开一只炉子完成了过去需要两只炉子才能完成的生产任务，产品合格率从原来80％左右提高到90％左右。
重工业职工认识到在发展的基础上巩固、充实、提高，是一项更为艰巨的任务。
为了实现高质量、多品种、低消耗，机电行业组织了许多访问队，深入外省工矿工地和郊区农村，调查研究产品质量情况，同时征求用户意见。
上钢三厂第二转炉车间职工，提出了“转炉赶平炉、优质多品种”的口号，通过总结三年持续大跃进的经验，改进炼钢操作技术，以普通铁料炼出了一种矽钢，为转炉炼高级合金钢开辟了新的途径。
为了支援采煤工业，求新造船厂的职工在为山西、四川、辽宁等几个省区赶制的二十七台皮带运输机中，改进装配机架的流水操作方法，结果提前十三天完成了原订计划。
交通运输部门的职工也纷纷提出保证：
有多少运多少，到多少卸多少，卸多少出多少，什么时候需要什么时候运。
春节前夜，中共上海市委第1书记柯庆施同志在老工人座谈会上谈了当前的大好形势，提出了今年上海工业生产的任务。
这一讲话，进一步鼓舞了全市广大工人。
上海远东卷尺厂很多职工读了15日报上发表的柯庆施同志的讲话后，都说：
在当前的大好形势下，我们工人阶级一定要更好地听党的话，紧密团结起来，为支援农业争取丰收，为实现高质量、多品种、低消耗而努力。

亚非团结基金委员会发出呼吁
亚非人民加强团结争取反帝斗争胜利
迫使帝国主义侵略军队撤出刚果、阿尔及利亚和老挝等国
新华社科纳克里22日电
亚非团结基金委员会科纳克里会议通过一项呼吁书，呼吁亚非各国人民在反对帝国主义和殖民主义的斗争中加强团结，互相支持，以争取斗争的最后胜利。
呼吁书说，“在各种进步力量的打击下，意识到自己不再有可能阻止亚非革命运动前进的以美国为首的国际帝国主义变得更加富有侵略性，它们加紧使用各种手段和阴谋诡计，在为它们效劳的那些国家中设立强大的广播电台、从肉体上消灭革命者、用毒药谋害或者进行镇压、招募雇佣兵、向亚非各国人民的那些叛徒和刽子手提供武器。”
呼吁书指出：
鉴于帝国主义杀人犯及其仆从的勾结和帝国主义者、殖民主义者的新阴谋，以及帝国主义国家操纵的国家在其中占多数的联合国公然狼狈为奸和联合国秘书长纵容逮捕和杀害曾呼吁联合国援助的刚果共和国总理卢蒙巴和其他一些成员，“亚非各国人民必须加强自己的团结一致，互相支持，同心协力，提高警惕，从而使反对形形色色的殖民主义、帝国主义的斗争获得胜利”。
呼吁书指出：
“亚非各国人民必须再接再厉采取行动，尽快迫使帝国主义军队撤出刚果、阿尔及利亚、老挝、西伊里安、喀麦隆以及世界上的其他国家。”
呼吁书要求大家“主要在物质和财政经济方面作出努力和牺牲，以增强爱国者的行动手段”。
并且指出，“亚非团结基金委员会在发出这项呼吁时深信，亚非团结运动所属的各个委员会和全世界其它反帝国主义、反殖民主义的组织将动员起来，注意到迫切必须给予我们委员会以经费上的捐助或其它形式的援助，从而使委员会能光荣地胜利完成自己的使命。”
呼吁书说，“委员会在亚非各国和全世界爱好和平和自由的人民的积极支持下，将继续不断帮助亚非和拉丁美洲各国人民为反对帝国主义和殖民主义，争取完全独立，争取正义、自由、进步、平等与和平而进行的斗争，直到最后胜利。”

刚果政府军向南挺进到达路路阿堡地区
“联合国军”竟以“防止冲突”为名企图阻止政府军前进
新华社25日讯
利奥波德维尔消息：
据驻刚果的联合国发言人24日宣布，刚果合法政府的一支军队从开赛省东北部的洛贾向南挺进，已经到达了蒙博托叛军盘踞的该省省会路路阿堡地区。
有消息说，这支刚果政府军有数百人，是从斯坦利维尔乘汽车南下的，现在已经占领了路路阿堡。
据这个联合国发言人说，路路阿堡叛军指挥官已到当地“联合国军”处寻求“保护”。
同时，“联合国军”司令部还以“防止冲突”为名，下令采取“坚决的行动”，企图阻止刚果政府军前进。
联合国发言人同天还透露，刚果赤道省东部利萨拉的爱国居民23日曾游行穿过这一城市，愤怒地举行示威，反对蒙博托叛军的横征暴敛和胡作非为的暴行。
居民们同涌入这座城市进行镇压的叛军展开了一整天的战斗。
消息说，蒙博托集团为了阴谋进犯东方省，在利萨拉地区屯驻了大量叛军。
这些叛军不断征收苛捐杂税、掠夺财产和侮辱妇女，激起了当地人民的强烈不满。

利用老挝国王“声明”企图埋葬日内瓦协议
美国加紧扩大干涉新阴谋
新华社25日讯
华盛顿消息：
美国政府正在加紧进行活动，使它通过所谓“老挝国王声明”提出的建议得到支持，以便实现它埋葬日内瓦协议和扩大干涉老挝的新阴谋。
美国国务院发言人怀特在老挝国王出面发表声明以后，从2月19日到21日一连三次发表谈话，大力支持这项“声明”。
24日，怀特又第4次公开为美国的这项阴谋计划鼓吹。
他说，老挝国王的声明“是一种健全的原则基础”，美国希望“所有的老挝人”和“有关的外国政府”都能同意。
怀特着重为老挝国王声明中关于成立三国委员会的建议鼓吹。
他说，这个建议“是有很大优点的”，是“合理的健全的”。
鉴于柬埔寨政府已经表示拒绝参加这个委员会，怀特又声称，这个建议是“灵活的，因而是可以加以调整的”。
怀特透露，老挝叛国集团“可能有一些关于这方面的主张要拟订”。
他说，“我们（美国）始终准备提供我们所能提供的任何援助”，来“帮助实现”（老挝）国王的声明。
和这同时，《纽约时报》24日发表的一篇文章透露，美国总统肯尼迪也“参加了争取瓦达纳国王的老挝和平计划得到支持的外交努力”。
合众国际社24日发自万象的消息还透露了美国在老挝问题上推行的“新政策”的一些意图。
它说，美国的政策将继续反对召开柬埔寨西哈努克亲王建议的那种关于老挝问题的国际会议。
它规定成立一个“中立委员会”，派到老挝去，而老挝叛国集团立即以“冻结军事行动”的做法来加以配合。
消息还透露，这个“中立委员会”是美国用来把老挝问题同联合国联系起来的工具。
它说，“这个新政策规定，即使在和平恢复以后，如果发生新的麻烦，这个委员会将随时回来。
它将研究局势，然后向联合国提出进一步的建议。”
这则消息还说，美国尽管表面上表示愿意从老挝撤出“顾问人员，但是将使老挝王国继续处于东南亚条约组织的所谓保护范围之内。”
据《纽约时报》20日的社论说，美国总统肯尼迪和国务卿腊斯克已经决定，由腊斯克去曼谷参加3月底举行的东南亚条约组织理事会会议。
这家报纸说，“腊斯克对曼谷的访问将能使他直接了解老挝局势”。
它认为，为了使美国能够继续控制老挝和维系东南亚条约组织，“美国采取强硬的行动可能是必需的，而且是可取的”。

卡萨布兰卡会议参加国外长会议的最后决议
新华社25日讯
卡萨布兰卡会议参加国的外长会议于22日清晨五时结束，会上通过的最后决议如下：
会议震惊地获悉，帝国主义者及其代理人由于相信调解委员会的建议将被采纳，所以，策划了一个野蛮的阴谋计划，企图杀害所有亲卢蒙巴的议员，以便在议会重新召开时，帝国主义的走狗可以有把握自然而然在议会中保证占多数。
为了制止这个野蛮的和有步骤的谋杀计划的执行，会议呼吁全世界所有爱好和平的国家和人民对这种谋杀表示痛恨和愤怒、要求立即无条件地释放刚果的所有政治犯。
宣言
在恩克鲁玛总统倡议之下，阿尔及利亚共和国、加纳共和国、马里共和国、摩洛哥王国以及阿拉伯联合共和国的外交部长们，在卡萨布兰卡宪章的范围之内，于1961年02月20日到22日，在阿克拉举行了非常会议。
对于在卢蒙巴总理、他的政府的若干成员以及刚果议会的一些议员被谋杀之后刚果局势的恶化，表示关切。
对于刚果内战的蔓延表示严重的关切。
注意到并谴责联合国未能尽责维护刚果的独立、统一和领土完整，未能尽责寻找符合刚果人民的利益的解决办法。
充分认识到联合国未能在这一方面尽到责任，对非殖民地化的整个进程以及对为争取非洲解放而进行斗争的力量所形成的特别危险的影响。
认为联合国——由于它的无所作为和没有效率——和帝国主义国家——由于它们所擅自采取的行动——应对刚果局势的恶化负责。
强烈谴责帝国主义势力和他们的代理人卑鄙恶毒地杀害卢蒙巴总理和他的同事们。
要求立即对谋杀案凶手采取行动。
宣布与会国决意要在卡萨布兰卡会议决议的范围内，立即采取能够确保刚果居民安全和维护刚果的独立、统一和领土完整的一切适当的步骤。
重申与会国承认以基赞加为首的中央政府并重申与会国对这个政府的完全信任。
要求还没有这样作的国家采取步骤同这个政府互派使团。
建议采取下列措施以防止刚果的内战：
（甲）在新的基础上改组和加强在刚果的联合国代表机构、司令部和部队，以便建立一个非洲司令部，并赋与它们以明确和充分的新的权力，这种权力应该包括对维护刚果各地的法律和秩序担负全面的责任。
（乙）由联合国军完全和立即制止在刚果任何地方的一切动员。
（丙）将所有比利时的以及不属于联合国的一切其他外国军队、军事性部队和人员或技术人员立即驱逐出刚果。
（丁）在改组和训练一支刚果国民军期间，把在刚果的所有不属于联合国的一切军队、军事性力量以及部队和人员中立化并解除它们的武装。
（戊）消除外国的干涉，制止从外部运入武器、人员和金钱，但通过取得协议的联合国途径者不在此限。
（己）管制和监督外国的公司和银行、商业和贸易组织。
二，建立一个非常胜任的中立的委员会，该委员会由联合国大会指派并赋与它以下列职责：
对刚果独立以来发生的事件经过、对导致刚果总理及其同事惨遭恶毒杀害的事件进行紧急和彻底的调查并提出报告。
该项报告的目的在于鉴定事实和明确罪责，以便能由联合国大会以及随后由安全理事会采取一切必要步骤，以使应对杀害卢蒙巴总理一案直接或间接负责的一切人犯归案法办。
三，在联合国大会同意下在联合国秘书处内设立一个非常胜任的、中立的和独立的关于刚果问题的委员会，它将定期提出特别报告，提交联合国大会和安全理事会。
四，在刚果设立一个由联合国大会指派的非常胜任的中立委员会，授权它监督和报告联合国大会和安全理事会关于刚果问题和旨在保障刚果的独立、统一和领土完整以及消除外国对刚果内政的一切干涉的决议的执行情况。
五，释放所有的政治犯和保障人民的自由。
六，重新召集议会。
七，重申承认基赞加政府为刚果合法政府。
八，联合国给刚果的任何援助或者在刚果的任何行动，应该根据刚果合法政府的倡议或者随后提出的要求。
九，所有外国的外交使团和代表应立即暂时离开刚果，以便使这个新的联合国司令部有一个适当的机会，以便消除在刚果的冷战。

垂死的帝国主义阻挡不了历史车轮的前进！
刚果人民正义斗争一定胜利
我国各地知名人士继续谴责美比帝国主义杀害卢蒙巴
新华社25日讯
我国各地知名人士继续谴责美、比帝国主义及其代理人杀害刚果总理卢蒙巴和他的战友，指出刚果人民的正义斗争在全世界爱好和平人民的支持下，一定会获得胜利。
上海复旦大学校长陈望道说，帝国主义、殖民主义者企图用谋杀来吓倒刚果人民，但是，觉醒了的刚果人民是吓不倒、压不服的。
天津南开大学校长杨石先说，帝国主义是不会自动放下屠刀，退出历史舞台的。
卢蒙巴被害事件又一次撕下了美帝国主义“爱好和平”的画皮。
上海同济大学副校长李国豪发表文章说，刚果人民的独立和全非洲人民的独立，是现代人类历史发展的必然趋势。
垂死的帝国主义无论如何也不能够阻挡历史的车轮的前进。
东北工学院院长靳树梁发表文章说：
卢蒙巴总理未死于过去争取民族独立的斗争中，而死于美帝国主义的工具“联合国军”进入刚果以后，这说明美帝国主义对非洲人民的仇视和猖狂进攻。
上海历史学会会长周谷城说，刚果人民必将踏着烈士们的血迹前进，历史是不会倒退的，帝国主义只有死路一条，刚果人民一定会获得胜利。
作家巴金写的文章中指出，卢蒙巴总理死在美帝国主义大举渗入非洲的时候，不是没有原因的。
卢蒙巴总理是刚果人民争取独立的领袖，是非洲人民争取解放的战士。
他的血照出了他的敌人——一切新老殖民主义者和卖国贼的原形。
湖北省文学艺术工作者联合会主席骆文在一首题为“燎原烈火已经燃烧”的诗歌中，激励刚果和非洲人民化悲痛为力量，毫不停息地和一切新老殖民者展开斗争。
中国非洲人民友好协会理事、长春电影制片厂副厂长张望写的文章中说，全世界人民必须团结起来，组成强大的统一战线，同帝国主义及其走狗进行针锋相对的坚决的斗争，把一切新老殖民主义者从刚果和非洲、从亚洲和拉丁美洲赶出去。
成都市川剧院副院长、著名川剧演员陈书舫说，帝国主义及其代理人的杀人罪行，将使刚果人民和非洲人民更加觉醒起来。
全国归国华侨联合会副主席黄长水说，美帝国主义可以横行霸道的时代已经过去了，世界人民越来越清楚地认识了美帝国主义的狰狞面目，越来越多的人起来和它斗争。
美帝国主义做尽了坏事，它的寿命不会很长了。
广东省侨联主席蚁美厚说，广东省的归国华侨，坚决抗议美、比帝国主义及其走狗杀害卢蒙巴总理和他的战友的罪行。
中国基督教三自爱国运动委员会主席吴耀宗说，我们基督徒和全国人民一样，坚决支持刚果人民的正义斗争，反对美帝国主义对非洲民族解放运动的猖狂进攻。
天津市三自爱国运动委员会主任委员郑锡三说，美帝国主义一向伪装“爱好和平”，口口声声表示要帮助弱小民族，而刚果事件却又一次暴露它侵略成性的狰狞面目。
上海市工商联副主任委员胡厥文说，美帝国主义利用联合国的旗帜遮掩它的豺狼本相，但是侵略者的本来面目是掩盖不了的。
这次卢蒙巴总理的惨遭杀害，使全世界人民更清楚地认识到美帝国主义是世界反动势力的主要堡垒，是国际宪兵，是全世界人民的死敌。
河北省工商联主任委员吴韫山说，美、比帝国主义的暴行绝对扼杀不了刚果人民争取民族独立和国家统一的正义斗争，在基赞加代理总理的领导下，刚果人民一定会赶走侵略者，做自己国家的主人。

富马首相主持老挝合法政府会议后宣称
应召开十四国会议制止外国干涉老挝
王国政府号召继续同叛乱分子战斗直到全国解放
新华社河内25日电
据越南通讯社驻老挝特派记者报道：
老挝合法政府首相梭发那
·富马亲王24日在川圹省举行的记者招待会上说，解决目前老挝局势的最好办法是召开十四国会议，以制止外国对老挝内政的干涉。
寮国战斗部队领袖苏发努冯亲王出席了这次记者招待会。
富马首相向记者宣读了最近在他主持下召开的老挝王国政府会议的公报。
公报说，王国政府认为，川圹省和查尔平原等许多地区的解放，是一个重要的胜利。
王国政府向全体军官士兵祝贺，并要求他们继续同叛乱分子进行战斗，直到老挝全部解放。
富马首相在回答记者的问题时，谈到他访问解放区后的印象。
他说，他非常高兴地看到政府军队和寮国战斗部队斗志昂扬、生气蓬勃，所有的军官都表现出要完成任务以实现老挝统一的坚强决心；
解放区的人民完全忠于富马亲王所制定的和平中立路线。
记者问到关于美帝国主义者向富米—文翁叛乱集团提供武器和东南亚条约组织侵略集团成员国的军队进入老挝的问题时，富马首相说，他对这种干涉表示非常遗憾，这种干涉使他不得不向东方国家寻求援助。
一个西方记者问他是否可能实现万象提出的、通过谈判来扩大“政府”的建议。
富马首相明确回答说：
我不相信老挝人民和寮国战斗部队会同意扩大万象“政府”。
他强调指出：
“如果要扩大的话，只能在获得寮国战斗部队合作的情况下，扩大我所组织的政府。”
在谈到解决老挝目前局势的最好办法时，富马首相指出，“召开十四国会议是必要的。
这个会议的结果必须能导致停止外国对老挝内政的干涉。”
寮国战斗部队领袖苏发努冯亲王在记者招待会上指出了富马亲王访问解放区的重要意义。
他说，“这次访问是王国政府和军队同老挝爱国战线党和寮国战斗部队之间真诚合作的成果。”
他指出，目前的成果是老挝全国部队和寮国战斗部队并肩英勇作战所取得的。
他继续说：
“富马亲王同人民在一起了，人民将像过去一样，衷心地支持他。
这将使团结的力量空前强大，并增强王国军队和寮国战斗部队间的团结，来对付敌人的一切进攻。
这也会加强军民之间的团结。”
苏发努冯还指出：
富马首相访问解放区对受美国指挥的叛乱分子是一次沉重的打击，并有助于促进老挝全国的解放运动。
新华社河内25日电
据“老挝之声”电台24日晚上广播，老挝王国首相府23日发布了关于老挝合法政府会议的公报。
公报说，老挝政府23日在梭发那·富马首相主持下在川圹市举行了会议。
会议对老挝王国当前的政治、军事和经济情况取得了一致的看法。
公报说，会议在详细地交换意见之后作出了以下的决定：
一、查尔平原、川圹省、桑怒省和丰沙里省以及其它各省的大部分土地获得解放，是非常重要的巨大胜利，为此，政府赞扬王国军队和寮国战斗部队以及为解放祖国作出贡献的人民。
二、必须从质量上和数量上巩固和发展强大的军队，从而解放全国，摆脱叛国集团的统治。
三、成立一个委员会。
这个委员会接受和分配友好国家援助的物资。
四、充分供应农具，使人民能顺利地耕种，以改善人民的生活。
五、发表声明，呼吁人民警惕敌人狡诈的阴谋，号召被迫跟随敌人走了错路的人归顺政府，同政府合作，政府保证不加以逮捕或进行其它报复。
公报说，政府还讨论和解决了一些其他问题。
新华社河内25日电
据
“老挝之声”电台广播和越南通讯社报道，老挝全国军事委员会主席贡勒大尉和王国军队的军官们23日晚上设宴招待22日从金边到达查尔平原的老挝合法政府首相梭发那·富马亲王。
老挝爱国战线党中央委员会主席苏发努冯亲王也出席了宴会。
宴会是在非常亲密和愉快的气氛中进行的。
富马亲王在宴会上讲话时，谈到美帝国主义的干涉和老挝民族的长期斗争。
他说，老挝是一个弱小的国家，已经敢于斗争，现在得到各方面的帮助，我们一定会取得胜利。
富马亲王接着说，我们将接受所有国家不附带任何约束条件的一切援助。
富马亲王最后号召全体官兵克服一切困苦，英勇、不懈地斗争，紧密团结，严明纪律。
他说，这样就一定能取得胜利。
苏发努冯亲王接着发表讲话，他重申老挝爱国战线党支持王国合法政府的决心和双方力量坚如钢铁般的团结。
贡勒大尉在宴会结束前发表讲话说，燃起老挝战火的是美帝国主义。
他还欢迎富马亲王最近表示坚决反对美国侵略和富米—文翁叛乱分子的谈话。
贡勒大尉说，老挝王国军队决心同寮国战斗部队一道，赶走美帝国主义侵略者和击败老挝卖国贼。
贡勒在讲话里还谴责援助老挝叛乱分子的国家——侵略性的东南亚条约组织的成员国，首先是泰国。
他说：
“老挝人民希望同苏联、中国、越南民主共和国以及真诚地帮助老挝沿着和平中立道路前进的任何其他爱好和平的国家和平共处。
老挝人民有权自己选择把老挝建设成为一个繁荣的国家的道路。
老挝决不会成为美国的殖民地。”
坎苏·高拉、贵宁·奔舍那、方·丰萨万和富米·冯维希以及政府许多官员和老挝争取和平中立、民族和睦和统一国家委员会的许多委员都出席了宴会。
出席宴会的还有王国军队方面的昏·蒙库维来上校、敦中尉和其他许多军官；
寮国战斗部队方面有辛卡坡上校和其他许多军官。

朱子奇发言谴责美帝国主义杀害卢蒙巴
中国人民始终站在反帝斗争的人民一边
新华社科纳克里22日电
21日在这里举行的亚非团结基金委员会会议22日下午闭幕。
会议最后一致通过亚非团结基金委员会的一项呼吁书和亚非团结基金委员会的章程。
章程说，“亚非人民团结组织执行委员会决定建立亚非人民团结基金，以便给予参加争取实现亚非人民团结运动的各项目标和原则的斗争的那些组织和个人以物质和财政经济援助。”
章程说，委员会“将优先照顾同帝国主义和殖民主义的武装侵略进行针锋相对的斗争而有迫切需要的那些组织”。
章程指出：
“委员会可以采取将有助于加强亚非各国人民的团结的一切行动。
基金将用现款或物资来帮助为了在本国清除各种形式和表现的帝国主义、殖民主义和新殖民主义制度并力求加速亚非人民的解放和进步发展而斗争的亚非各国国内或国际性政治组织、工会组织以及其它组织，来帮助为亚非各国人民民族解放而积极斗争的人们、因为从事这种活动而遭到迫害或被迫离开祖国的人们以及在斗争中牺牲的民族解放运动战士的家属。”
会议选出几内亚公共工程和运输部长、几内亚民主党政治局委员伊斯梅尔·杜尔为委员会的主席，摩洛哥代表、摩洛哥人民力量全国联盟总书记本·巴尔卡，中国代表、中国亚非团结委员会秘书长朱子奇为副主席。
几内亚部长伊斯梅尔·杜尔、苏联代表加弗罗夫、中国代表朱子奇在会上讲了话。
伊斯梅尔·杜尔说，帝国主义利用联合国和卑顺的走狗作为工具，对非洲各国人民发动了侵略。
我们亚非各国人民应该对帝国主义和殖民主义的这种新阴谋加倍警惕，并揭露这些阴谋。
苏联代表加弗罗夫说，苏联人民坚决谴责帝国主义和殖民主义对亚非各国人民的侵略行动，并坚决支持亚非各国人民反帝斗争。
中国代表朱子奇在发言中强烈谴责美帝国主义利用联合国作为杀人工具杀害刚果总理卢蒙巴和屠杀刚果平民的罪行。
他说，我们首先应该依靠我们自己国家的人民的力量进行斗争，而同时，我们应该不断加强亚非各国人民的紧密团结，来加速争取清除帝国主义和殖民主义的共同事业的胜利。
朱子奇接着说，中国人民，过去、现在和将来，都始终坚定地站在亚非、拉丁美洲以及全世界各国人民为反对以美国为首的帝国主义者的侵略而进行的斗争这一边。
我们坚信，尽管在反对帝国主义和殖民主义的斗争道路上目前还碰到各种困难，但是，那只是前进中的困难。
只要各国人民始终保持警惕，不断揭露帝国主义的新的侵略阴谋，只要全世界各国人民紧密团结起来，所有这些困难都能克服，反对帝国主义的斗争必将获得胜利。
几内亚共和国总统塞古·杜尔22日接见了委员会成员，杜尔强调指出，设立这个基金，将有助于加强亚非各国人民争取解放的斗争。

柬埔寨国家电台发表评论说
老挝国王的措施不会产生效果
美国的企图是避免同日内瓦协议发生联系
据新华社金边23日电
柬埔寨国家电台22日晚上就老挝国王瓦达纳在美国和老挝叛国集团挟持下被迫于2月19日发表的声明发表评论说：
“老挝国王所提出的措施是不会产生任何效果的”。
评论说，老挝国王“建议奉行中立政策，但仍然支持亲西方的文翁政府”；
他希望“奉行中立政策，但是又不愿意召开国际会议来保证中立，他企图救火但是又支持放火的政府。”
评论谈到老挝国王在声明中提出的派一个由柬埔寨、缅甸和马来亚联合邦组成的委员会到老挝去的建议时说，这是没有任何现实性的。
评论指出，声明所规定的这个委员会的职权，等于是只为文翁“政府”效劳。
电台说，文翁“政府”不是老挝人民的代表，而是亲美分子的代表。
柬埔寨国家电台在23日晚间还广播了一篇题为《老挝国王的建议和西哈努克亲王的建议》的评论，重申应当接受西哈努克亲王提出的关于召开十四国会议来解决老挝问题的建议。
评论还指出，美国企图找出新的办法，来避免同日内瓦协议发生联系。
评论说，如果回避西哈努克的建议，那就没有第2条路可走。

范文同重申承认刚果合法政府
新华社河内25日电
据越南通讯社今天报道：
越南民主共和国总理范文同今天重申：
越南民主共和国承认以代总理基赞加为首的刚果政府为刚果共和国唯一合法的政府。
范文同在一封打给基赞加的电报中说，越南民主共和国政府愿意同刚果政府互派大使级的外交代表。

贡勒大尉严重警告美国和老挝叛国集团
侵入老挝的蒋残匪必须立即撤出
老挝全国军事委员会号召军民坚决斗争消灭入侵蒋帮残匪
新华社河内24日电
据“老挝之声”电台今天广播：
老挝全国军事委员会主席贡勒大尉22日发表声明，严厉谴责美帝国主义和富米—文翁叛国集团引进蒋介石残余部队侵略老挝的罪行。
声明严正警告他们必须对这种行为的严重后果，担负全部责任。
声明要求侵入老挝境内的蒋介石残匪立即撤出老挝，并且宣布，如果他们留在老挝不走和变本加厉地把更多蒋匪军运进老挝，那末，以梭发那·富马亲王为首相的合法政府将采取最有效的措施，像缅甸政府所作的那样消灭他们。
声明指出，据老挝—缅甸边界地区的居民揭露，美帝国主义和富米—文翁叛国集团正把由今年02月初逃出缅甸国境的蒋介石残匪引进老挝。
老挝叛军总司令汶勒·沙尼赞和叛军总参谋长万·拉迪功曾前往芒琅南他同蒋介石残匪指挥官们会晤。
他们之间已经达成初步协议，即容许数千名蒋介石残匪进驻会晒省和琅勃拉邦省南部地区。
富米—文翁叛国集团遵照美帝国主义的命令，已经答应解决美帝国主义雇用的蒋介石残匪的供应问题。
蒋介石残匪方面也答应帮助富米—文翁叛国集团同老挝合法政府和寮国战斗部队作战。
到目前为止，已经有两千多名蒋介石残匪侵入老挝境内。
声明指出，据纳容和芒门两地的居民揭露，这两个地方分别驻有五百名蒋介石残匪，并且有八百名左右已经乔装成叛军，他们正从老—缅边界地区开往芒琅南他。
在芒星出现了二十名负有特别任务的蒋介石残匪，他们受一名蒋匪中校指挥。
声明指出，据一名叛军军官透露，富米—文翁叛国集团已经同意让蒋介石残匪修建会晒飞机场，并准备另外兴修一个新机场。
据来自这个省的消息说，一些从台湾派来的蒋介石集团重要人物，已经同老挝—缅甸边界地区的蒋介石残匪联系，以便策划把这些匪军带进老挝。
贡勒大尉的声明指出，蒋介石残匪如此大量地侵入老挝境内，是美帝国主义和蒋介石集团对老挝的严重的侵略行动。
这种行动是美帝国主义蓄意加强它对老挝的侵略和扩大老挝战争、严重地威胁东南亚各国的和平和安全的阴谋的组成部分。
新华社河内25日电
据“老挝之声”电台24日晚上广播，老挝全国军事委员会发表公报，揭露美帝国主义和富米—文翁叛国集团利用蒋介石残匪扩大老挝内战的阴谋，并且号召老挝全体军民坚决斗争，消灭他们。
公报援引来自会晒省的消息指出，蒋介石残匪正被富米—文翁叛国集团引进老挝，约有三千名蒋介石残匪已进入会晒省。
在这些残匪进入会晒省之前，富米—文翁集团曾派遣叛军总司令汶勒·沙尼赞和叛军总参谋长万·拉迪功同美国驻老挝大使馆武官到会晒去会见蒋介石的代表，共同签订协定，让蒋介石残匪进入老挝，并使用一部分残匪来扩大老挝内战。
美国和富米—文翁集团还准许蒋介石残匪扩建在会晒的一些机场。
公报说，由于他们之间的勾结，约有两营国民党残匪伪装成富米—文翁集团的军队，占领了会晒省省会南塔市。
有消息说，一部分蒋介石残匪沿着湄公河岸前往琅勃拉邦和由空运前去，以加强那里的蒋介石残匪的势力。
公报说，蒋介石残匪不论走到那里，都大肆抢劫财物，残暴地杀害老挝人民，强奸妇女，烧毁房屋、村庄，这激起老挝人民的无比愤恨。
公报说，最近以来，由蒋介石飞行员驾驶的美国飞机在老挝上空飞行。
一架机号是V·H·8503的美制蒋机2月19日在塔文被击落。
蒋介石的一部分战斗机最近也到老挝活动。
公报指出，美国和富米—文翁集团利用蒋介石残匪的阴谋是为了继续残杀老挝人民，把老挝变成美国的军事基地，破坏印度支那和东南亚的和平。

中共代表团会见阿学生
中阿友协代表团继续在阿南部访问
新华社地拉那24日电
由中共中央政治局委员李先念率领的中国共产党代表团，24日下午在地拉那少先宫和米吉安尼小学刘胡兰班的同学举行了会见。
米吉安尼小学的刘胡兰班是1959年命名的。
当中共代表团在阿尔巴尼亚劳动党中央政治局委员穆夫蒂乌等人陪同下到达少先宫时，受到了小朋友们的热烈欢迎。
他们为中共代表团朗诵了诗歌，演唱了歌曲，并用中文唱了《歌唱毛泽东》，还表演了其他节目。
李先念同志向少先队员们讲了话，勉励他们继承先辈们的艰苦奋斗的革命斗争传统，勉励他们在以霍查同志为首的劳动党中央的关怀下努力学习，使自己成为社会主义建设事业的后备军。
小朋友们热情地为李先念同志和代表团团员系上了红领巾，并高呼“霍查—毛泽东”、“问候中国小朋友”等口号。
随后，中共代表团参观了少先宫。
新华社地拉那24日电
由蒋南翔率领的中阿友协代表团在阿中友协主席凯莱齐的陪同下，从21日到23日访问了阿尔巴尼亚南部地区的经济、文化中心科尔察城和波格拉迪茨区。
代表团受到了两地人民的热烈欢迎。
阿尔巴尼亚劳动党科尔察区党委第1书记拉马丹·昌戈里、区人民会议执行委员会主席米蒂·拉博、波格拉迪茨区党委第1书记斯塔夫里·安杰利和区人民会议执行委员会主席阿弗尼·维尔茨弗尼都接见了代表团全体团员。
代表团参观了科尔察区的针织厂、地毯厂、啤酒厂、博物馆和波格拉迪茨区的家具合作社、文化馆，并访问了“列宁之路”和“卡拉菲利”农业合作社，和社员们进行了友好的联欢。
代表团到处都受到工人、农民的热情欢迎和接待，宾主双方相互赠送礼品、同声歌唱战斗和友谊的歌曲，欢呼两国人民牢不可破的友谊。
科尔察文化宫为代表团的访问组织了盛大的文艺晚会。
阿尔巴尼亚劳动党中央政治局候补委员皮里斯特里和代表团一起观看了精彩的表演。
23日下午，波格拉迪茨区举行了群众大会，欢迎代表团。
区党委第1书记安杰利和蒋南翔先后在会上讲了话。

中捷科技合作联合委员会签订议定书
据新华社布拉格24日电
中国、捷克斯洛伐克科学与技术合作联合委员会，2月06日至23日在布拉格召开第8届会议，并于23日签订了会议议定书。
本届会议议定书的签订，再一次证明了双方合作的进一步加强。
会议是在友好和相互了解的气氛中进行的。
在议定书上代表中国方面签字的是委员会中国组主席、第1机械工业部副部长汪道涵，代表捷克斯洛伐克方面签字的是委员会捷克斯洛伐克组代理主席、冶金工业和采矿部副部长巴尔恰克。

中苏友协代表团访问巴库
新华社25日讯
据塔斯社报道：
由张苏率领的中苏友好协会代表团结束了在塔吉克共和国首都斯大林纳巴德的访问后，在24日抵达阿塞拜疆共和国首都巴库进行友好访问。
巴库市劳动人民在机场上举行了热烈的欢迎会，欢迎中国贵宾。
中苏友协代表团在23日曾经在斯大林纳巴德访问了塔吉克共和国科学院，并同科学院的科学家们举行了会见。
同一天，斯大林纳巴德纺织联合企业职工举行了苏中人民友谊群众大会，欢迎中苏友协代表团。
代表团团长张苏在大会上讲了话。

中苏科学家合作观察日食获得成绩
据新华社24日讯
据塔斯社雅尔塔讯：
中国一批天文学家最近到苏联同苏联科学家共同进行观测工作，取得了成绩。
他们在黑海岸边共同对2月15日的日全食进行了观测，获得了太阳射电的大量自动纪录。
目前他们还在共同合作测量来自月球的射电讯号强度。
领导苏联科学家进行工作的是苏联著名射电天文学家特罗伊茨基，领导中国科学家的是苏士文和萧光甲。
对日食的观测是利用装在黑海岸边一片小广场上的两台望远镜进行的。
在谈到中苏两国科学家合作观测日食时，特罗伊茨基对塔斯社记者指出，1958年日环食期间他曾经参加中苏考察队在中国海南岛进行射电观测。
他说，对这两次日食的联合观测，为成功地发展苏中两国天文学家之间的合作奠定了巩固的基础。

中马两国贸易代表团举行会谈
新华社巴马科24日电
中国政府贸易代表团同马里政府贸易代表团2月23日在马里共和国首都巴马科举行会谈。
中国方面参加这次会谈的有代表团团长、中国对外贸易部副部长卢绪章和代表团的团员们。
马里方面参加这次会谈的有马里工商部长哈马西尔·恩杜尔和马里政府的几位官员。
会谈是在亲切友好的气氛中进行的。

兄弟国家在前进
越南北方地质勘探工作获显著成绩
三年来，越南北方的地质勘探工作取得了巨大成绩。
在这期间已经勘探的矿区有六十个，还发现了近三千个矿苗。
在这些矿苗中发现有黑色和有色金属、非金属原料、化学工业原料和特种金属等矿藏。
越南北方地质部门以超额勘探三亿二千万吨各类矿石的成绩完成了三年计划中的勘探指标。
其中铁矿超额百分之九百三十三，磷灰石超额百分之一千六百，铬铁超额百分之一千一百三十二，耐火原料超额百分之一千六百三十一，锌超额百分之二百，无烟煤超额百分之一百三十。
地质部门的勘探结果，为越南现代化的冶金工业基地——太原钢铁联合企业的迅速建成，为其他采矿和动力工业部门以及地方工业的发展提供了有利条件。
此外，三年来地质部门还培养了三千五百多名专业干部和工人。
波兰加速发展化学工业
波兰在一九五六到1960年，就有四百七十项新的化学工业工程投入生产，这些工程每年能生产约一百亿兹罗提（波币）的产品。
从一九六一到1965年，波兰化学工业的发展将比所有其他工业部门快得多。
在这些年内，化学工业的产值将增加百分之一百一十。
在现今的五年计划中，国家将拨出约近四百二十亿兹罗提的资金来发展化学工业。
这个数字占这个五年计划中用于整个工业拨款的百分之十六点五。
在五年计划期间，化学工业将有五百四十个新的生产车间投入生产。
蒙古道路建筑事业不断发展
蒙古道路建筑事业在三年计划期间（一九五八—1960年）不断发展。
三年来，国家对公路、铁路、桥梁等建筑的投资比第2个五年计划期间（一九五三—1957年）在这方面的投资增加了百分之二十五。
三年计划期间，蒙古在科尔伦、鄂尔浑等三十四条大小河流上架设起共长两千三百米的桥梁，在色楞格等大河上筑起堵口，建筑了一百多公里长的地方公路，并且检修了一百四十公里长的公路，从而克服了这些地区的交通困难，大大促进经济和文化的发展。
此外，在首都乌兰巴托还修筑了总面积达一百三十万平方米的柏油马路。
三年计划期间，蒙古筑路事业得到了足够的物质技术供应，技术工人人数有了增加，目前已有百分之七十到百分之九十的土方工程的繁重劳动实现了机械化。
保加利亚铁路电气化建设开工
经过了较长时期的计划和设计等准备工作，保加利亚铁路电气化建设，今年已在几个铁路段上开工了。
全长一百六十公里的索非亚—普罗夫迪夫铁路到今年年底将要全线电气化。
准备电气化建设的铁路还有鲁赛—果尔纳·奥里亚霍维察等几条重要铁路干线。
同时，保加利亚铁路电气化中将采用交流电电网系统。
根据计算表明，铁路电气化由直流电改用交流电更经济。
罗马尼亚开发多瑙河三角洲
罗马尼亚开发多瑙河三角洲的工程正在进行中。
至今，已修建和修凿了四百多公里的防水堤坝和河道。
专门为三角洲芦苇加工的基斯卡尼芦苇加工联合厂已经部分投入生产。
这个工厂在全部建成后，每年生产的纤维素将相当于目前罗马尼亚全国纤维素总产量的三倍。
开发中的多瑙河三角洲不仅是罗马尼亚生产芦苇原料和鱼类的重要基地，而且也是一个狩猎和垂钓的胜地。

印度尼西亚《人民日报》复刊
新华社雅加达电
印度尼西亚《人民日报》22日复刊。
它是在2月03日被勒令停刊的。
雅加达战时掌权部发言人埃迪上尉21日在宣布准许《人民日报》复刊时指出，《人民日报》被勒令停刊，是因为它“刊载了艾地在这家报纸创刊十周年的庆祝会上的讲话。
艾地在讲话中要求改组内阁”，而且还由于其它的原因。
《人民日报》今天发表社论说，它将继续参加反对帝国主义反对封建主义的斗争，并且为贯彻政治宣言而斗争。
社论说，“这便是我们过去、现在和今后的立场”。

在太平洋热带地区北部
苏科学家看到“夜虹”
新华社25日讯
据塔斯社莫斯科讯：
苏联科学考察船“尤·米·绍卡尔斯基号”上的科学家们前不久在太平洋热带地区北部观测到了自然界的一个罕见现象——夜虹。
虹是在今年01月05日当地时间二十二时一场小雨之后出现的。
当时天空中一共出现了两条彩弧。
这种虹不是像一般那样由于悬浮在天空中的大量水滴折射、反射和分解太阳光形成的，而是在月光作用下形成的。

坚决拥护党的总路线　决心完成新五年计划
阿劳动人民集会响应党代会号召
“团结报”发表社论祝贺劳动党代表大会胜利闭幕
新华社地拉那23日电
阿尔巴尼亚各地劳动人民纷纷集会，热烈欢迎出席阿尔巴尼亚劳动党第4次代表大会的代表返回本地区，并决心以实际行动响应党代表大会的号召。
连日来，斯库台、佩什科比、莱希、培拉特、都拉斯、吉诺卡斯特等地区的工人和农民都和各地的党代表进行了会见。
代表们向他们传达了党的第4次代表大会的情况和决议，并向他们介绍了第3个五年计划的发展前景。
劳动人民听了代表们的报告后，纷纷表示坚决拥护党的总路线，并决心为完成和超额完成第3个五年计划而努力。
培拉特区皮革工厂的全体工人在听了党代表的传达后，立即致电党中央，表示完全拥护党代表大会的决议，并保证坚决完成党代表大会所给予的任务。
在佩什科比区的群众大会上，工人托夫帕代表工人向大会保证，全区的地方工业将提前五天完成1961年的生产任务。
莱希区的拖拉机工人提出了在11月08日阿尔巴尼亚劳动党成立二十周年的时候完成全年的生产任务。
全区二千多个农业合作社社员也提出保证，要做到三百个劳动日作为向党诞生二十周年的献礼。
六十五岁的老农民素非娅说，最近几天，我好像变得更年轻了。
党代表大会使我感到非常愉快，并增加了我的力量。
为了庆祝这个具有巨大意义的事件，我将每天参加劳动，使我们的合作社更快地完成“四大”所交给我们的任务。
莱希区国营农场的工人也提出了保证，为国家多生产三百七十公担粮食，二百五十公担蔬菜和六十公担牛奶。
据新华社地拉那23日电
阿尔巴尼亚民主阵线全国委员会机关报《团结报》23日发表社论，祝贺阿尔巴尼亚劳动党第4次代表大会胜利闭幕。
社论说，阿尔巴尼亚全体人民像代表大会的代表一样，一致赞同劳动党的总路线。
他们再一次告诉党说：
同你（党）在一起，永远走新的胜利的道路。
社论强调指出了阿尔巴尼亚劳动党的团结一致。
社论说：
“党选择了能够胜任所承担的崇高任务的人，选择了在为社会主义、为保卫马克思列宁主义的纯洁性、为反对以美帝国主义为首的帝国主义和反对修正主义——特别是南斯拉夫修正主义而进行的困难重重但是无往不胜的斗争中久经考验的人作为党的领导。
党再一次表明了自己队伍在党中央和亲爱的领袖霍查同志周围的完全的团结一致。”
社论说，在这次代表大会上，再一次强调了我国人民和党决心在建设社会主义和保卫马克思列宁主义纯洁性的正确道路上前进。
世界上任何力量也不能阻止我们走这条道路。
社论最后说：
“我国人民将像提前完成第2个五年计划一样，为自己的福利，为我们社会主义祖国的福利，为社会主义的伟大事业，为马克思列宁主义的胜利，争取提前完成第3个五年计划。”

库米金等到达杭州访问
新华社杭州25日电
根据中苏两国政府之间的协议来我国就两国经济贸易关系问题进行初步会谈的苏联代表团成员：
苏联对外贸易部副部长库米金和代表团部分同志，由对外贸易部副部长李强陪同，今天下午由上海乘专机到达杭州。
到机场欢迎的有中共浙江省委书记处书记、浙江省副省长李丰平，杭州市副市长周凤鸣，杭州市人民委员会副秘书长张迅，浙江省对外贸易局局长綦候山等。

抗议谩骂殴打阿尔巴尼亚公民
阿驱逐南使馆一工作人员出境
据新华社地拉那24日电
据此间报纸报道：
02月22日，南斯拉夫驻阿尔巴尼亚大使馆工作人员乔扎·契卡提奇在地拉那市场上无理谩骂和用拳头殴打了阿尔巴尼亚公民赫马勒·苏拉，同时还污蔑了阿尔巴尼亚党和政府的领导人。
当在场的人进行劝解时，他又打了劝解的人。
契卡提奇的恶劣行为引起了很多人的愤怒，他们要求把契卡提奇驱逐出境。
阿尔巴尼亚外交部就契卡提奇的可耻的和不可容忍的行为召见了南斯拉夫代办，提出了严厉的抗议，并要求契卡提奇在二十四小时内离开阿尔巴尼亚。

朝鲜各政党和社会团体代表举行会议
支持南朝鲜人民反对所谓韩美经济协定
新华社平壤电
据平壤报纸17日报道，朝鲜各政党、社会团体的代表16日晚在平壤举行联席会议，支持和声援南朝鲜人民反对美帝国主义和张勉集团制造的“韩美经济及技术协定”的正义斗争。
朝鲜各政党和社会团体的领导人金一、洪命熹、朴正爱、金昌满、郑一龙、李孝淳、康良煜、朴信德等参加了联席会议。
朝鲜劳动党中央常务委员会委员、职业总同盟中央委员会委员长李孝淳在会上作了报告。
他指出，这次美帝国主义和张勉集团制造的这一“韩美经济及技术协定”是美帝国主义和南朝鲜傀儡集团制造的种种卖国“协定”的集大成。
他说，通过这一“协定”，美帝国主义企图在政治方面公然对南朝鲜进行直接的殖民统治，在经济方面攫取对南朝鲜的全盘的控制权，并进一步加强对南朝鲜人民的掠夺和剥削。
李孝淳说，我们同全体朝鲜人民一起，坚决地反对和谴责这一耻辱的亡国协定。
我们必须从南朝鲜赶走美帝国主义侵略者，早日实现祖国的和平统一。
民主独立党、北朝鲜民主党、天道教青友党、作家同盟和健民会等各政党和社会团体的代表也在会上发了言。
他们一致指出，必须立即废除“韩美经济及技术协定”，并支持和声援南朝鲜人民反对这一“协定”的爱国斗争。
联席会议最后通过了一项声明。
声明指出，美国和南朝鲜当局签订的“韩美经济及技术协定”，是一个罕见的不平等协定和屈辱的文件。
美帝国主义企图通过这一“协定”把南朝鲜更彻底地套入殖民主义的枷锁中。
声明以全体朝鲜人民的名义庄严地宣告，决不承认美帝国主义同张勉集团制造的任何“条约”或“协定”。
声明号召展开反对卖国“协定”的全民性运动。
声明说，必须废除一切不平等条约，美军必须立即从南朝鲜撤走。
声明还号召全体人民一致团结起来更加有力地展开全民族的斗争，争取早日实现自主的和平统一和南北朝鲜间的协商和交流。

社会主义国家工业生产成绩巨大
去年工业总产值比前年增长12％工业产值约占世界产值36％
新华社莫斯科24日电
据苏联《经济报》报道，据初步材料，世界社会主义阵营各国1960年工业生产总值比1959年总共增长了12％。
报纸接着说，在1960年，社会主义阵营工业产值，与战前时期比较，增长了将近六倍，而资本主义国家工业产值的增长还不到一点五倍。
《经济报》指出，据初步材料，在1960年，社会主义国家工业产值约占世界工业产值的36％。
报纸在谈到世界社会主义体系各工业部门的成就时说，在1960年，这些国家的电力生产比战前时期增长了四点五倍以上。
社会主义国家去年的钢产量超过一亿零五百万吨，比这些国家战前的钢产量增加三点一倍。
世界社会主义体系各国煤的开采量为十四亿二千七百万吨，比1959年增加一亿零七百万吨。
在1960年，社会主义国家的水泥产量超过八千七百万吨，比战前增加五倍，石油开采量为一亿六千八百万吨，比战前增加三点三倍。
煤气的开采量和重工业其他重要产品的生产也大大增加。
《经济报》指出，在1951—1960年期间，社会主义国家钢产量平均每年增长11．3％，而资本主义国家还不到4％。
报纸写道，在1959—1965年期间，整个世界社会主义体系各国的工业产值将大约增加一点三倍。
报纸还说，据大致计算，在1965年，苏联和欧洲人民民主国家的电力生产将增加到六千八百五十亿度至七千亿度，煤的开采量——增加到十二亿二千五百万吨，钢产量——一亿二千万吨至一亿二千五百万吨。
水泥产量增加到一亿二千万吨。
计算表明，在1965年，社会主义国家的工业产值将占全世界工业产值的一半以上。
（附图片）
社会主义国家工业产品占世界产量份额增长情况表

福斯特同志的一些重要著作
02月25日是美国共产党名誉主席威廉·福斯特同志的八十寿辰。
福斯特同志的整个生活是同美国工人阶级的生活、斗争和进步密切地结合着的。
作为美国工人阶级的伟大战士、美国共产党的受人爱戴的领袖，作为美国工人运动的杰出的组织者和活动家，福斯特同志对于美国工人阶级的解放事业作出了卓越的贡献。
几十年来，福斯特同志不仅以他全部的精力参加和领导美国工人阶级争取和平、民主和社会主义的斗争，并且运用马克思主义的观点来剖析政治、经济和历史等各个方面的问题，写下了许多理论性的著作。
他的著作，除了十多本巨著以外，还有几百种小册子和成千篇论文。
福斯特同志不仅通过这些著作来指导美国工人阶级的革命运动，同时也以之作为同资产阶级进行思想斗争的武器。
我们现在把他的一些重要著作简介于后。
《福斯特自传》（1937年出版）
这本书原名为《从布利安到斯大林》。
作者采用这个书名是为了说明自己怎样从幼年时代的一个对布利安领导的民主党运动的同情者转变成为后来的共产主义者。
从1896年到本书完成的1936年的四十年期间，资本主义制度陷入了日益深重的经济危机，而世界上第1个社会主义国家苏联在斯大林的领导下，在社会主义建设中取得了蓬勃的发展。
福斯特同志把斯大林作为这一新时代的代表，因而采用了这样的一个书名。
这本书概述了福斯特同志本人在早年实际阶级斗争中的经验。
通过这本书，我们可以看到早期美国工人艰苦奋斗的历史，美国垄断资本家对劳动人民的残酷剥削，美国工人阶级组织起来对资本家进行的罢工斗争，以及美国社会党的右翼分子和劳工联合会的上层领导分子歪曲阶级斗争、散布“阶级调和”的理论以欺骗工人的罪恶勾当。
通过几十年的工会工作的经验，福斯特得出了结论：
“工人党（共产党）是无产阶级及其同盟者……推翻资本主义制度革命中及建设社会主义中的组织者、领导者和先锋队。”
这本书的内容大致包括两个时期。
前面一部分谈到作者在劳工运动中的经验，并怎样接受了马克思列宁主义。
后面一部分谈到作者在加入共产党以后的时期怎样把马克思列宁主义的原则应用到美国的问题。
正如作者自己所说的，这本书只能部分地算作自传，而其主要目的是作为对过去四十年美国左翼工会运动史的一个贡献，同时也提供了美国共产党发展的梗概。
《工人生活片断》
（1939年出版）
这本书是《福斯特自传》一书的姊妹集。
这本书比前面一书更详尽地叙述了福斯特同志本人参加阶级斗争的实际经验。
全书共分七章，叙述了从福斯特七岁时就开始的卖报生涯起，直到在木材、农业、建筑、化学、五金、采矿、运输等许多行业中的实际工作经验，将近三年的周游世界的海员生活，为了进行革命鼓动工作，在美国进行的走遍全国的偷乘火车的旅行，参加反对资本家残酷剥削的各种形式的斗争，与敌人特务相周旋的经历，在1930年03月由于举行失业大示威而遭到的六个月的监禁生活，以及在将近四十年中曾经参加过的许多政党和各种不同的工人组织的生活。
福斯特同志在书的前言中写道：
“我试图如我所经历那样地来描写一个美国工人生活中的希望与幻想、喜剧与悲剧、被剥削与斗争。”
《世界资本主义的末日》
（1949年出版）
福斯特同志在这本书中根据他对他经历的重要的经济和政治发展所进行的透彻观察，揭示了资本主义没落和社会主义兴起的过程。
他用大量令人信服的材料证明了资本主义制度日益增强的寄生性和腐朽性，并且以生气勃勃的社会主义制度的优越性来加以鲜明的对比，指出了世界资本主义无法避免注定灭亡的命运。
而一个贯穿全书的主题是：
那种已经使西欧的资本主义严重雕萎的、资本主义本身产生的腐蚀力量，正在给最后的一个巨大资本主义强国带来没落。
作者尖刻地揭穿了美国所谓“繁荣”、“民主”、“文明”的神话，驳斥了流行一时的所谓“美国例外论”，指出“美国现在是生活于一座活火山的薄薄地壳之上”。
这本书中浸透了无产阶级革命战士对于资本主义的憎恨和对于未来属于劳动人民和共产主义的无限信心。
福斯特同志在书中这样写道：
“曾经一度带有进步性的资本主义制度，现在由于其本身内在矛盾，已经成为一个反动的社会制度，正像人类身体上的一个毒瘤。
不过，资本主义是一个顽强的野兽，它不是很容易就死亡的。
在它努力求生存的挣扎中，它将世界卷入一次接连一次的大规模战争，日益扩大的经济危机和法西斯奴役底深渊。
现在它的魔爪又抓着原子弹，在威胁着整个人类文明底生存。
虽然如此，资本主义在历史日程上已经排定灭亡，就必须灭亡，不管它如何疯狂挣扎图存”。
《美洲政治史纲》
（1951年出版）
《美洲政治史纲》是福斯特同志运用马克思列宁主义观点分析整个美洲和各别民族国家的历史发展的巨著。
作者在序言中指出：
“本书是满足对一本通俗的、完整的西半球历史纲要的需求的一种尝试。
这样统一处理美洲各国历史之所以成为必要，是为着四世纪来把这些国家联结在一个密切不可分的历史中的地理的、经济的、政治的和文化的纽带的缘故。”
他写道：
“由于美国帝国主义日益加剧地试图把整个西半球变成美国所支配和彻底控制的武装后方，把西半球作为一个整体来叙述的通史现在便成为非常需要的了。……”
《美洲政治史纲》共分三部份。
全书是在理论上和政治上对美国帝国主义的控诉。
福斯特同志在书里刻画出自新世界发现以来美洲历史的轮廓，指出美国垄断资本在西半球的决定性的产物，不是原子武器的囤积，而是促使美洲各国人民对美帝国主义深恶痛绝。
作者满怀信心地写出美洲历史必然的道路：
“自从哥伦布在西印度群岛登陆后四个半世纪以来美洲所经历的伟大历史过程，并不是引向华尔街的法西斯主义的美国统治的世界，而是引向新的自由的社会主义世界”。
在这本书里，福斯特同志对拉丁美洲各国的革命浪潮作了一番详尽的研究，描绘了整个美洲大陆的资产阶级民主革命进程，资本主义的成长，美国的领土扩张，反对奴隶制度的斗争。
它以极其丰富的史实严厉地驳斥了资产阶级历史家和修正主义者之流对历史真实的歪曲。
《美国共产党史》
（1952年出版）
这是福斯特同志继《美洲政治史纲》之后的又一巨著。
作者在书中不仅详尽地叙述了美国工人阶级政党——美国共产党的诞生、成长和发展的历史，而且勾画了美国共产党成立之前和成立以后三十多年中的美国的历史背景，记录了美国共产党领导美国工人阶级及其同盟者为反对垄断资本的剥削、压迫和反民主、反和平阴谋，争取人民民主和社会主义而斗争的全部经历。
正如福斯特同志所说的，美国共产党的生活史，就是马克思主义在美国百年来的历史，是美国阶级斗争的记录，同时也必然是美国资本主义史的纲要。
美国共产党人怎样应用马克思列宁主义的理论和教训来指导美国工人阶级的斗争？
什么是他们提出的用来建立工人阶级与黑人、劳动农民和城市中等阶级联盟的政策和行动纲领？
美国共产党是怎样建立起来的，它的作用怎样，什么是它在日常群众斗争中的任务，它的党内生活如何？
党怎样同机会主义及资产阶级在它的内部的影响作斗争？
福斯特同志在他的这本著作中都作了答案。
全书洋溢着美国共产党人对革命胜利的信心。
书的末章指出：
美国共产党知道，“只要奉行马克思列宁主义的原则，它总有一天会领导工人阶级和全民族，就像现在它是工人阶级和全国人民利益的最优秀代表一样。
一切傲慢的资产阶级反动力量都不能阻止美国共产党完成这个历史任务”。
《美国历史中的黑人》
（1954年出版）
这是福斯特同志联系美国民族的历史发展，概述美国黑人成长过程的重要著作。
这本书以丰富的史料揭露了美国资本主义不断扩张过程中最为穷凶极恶的暴行——对黑人的残酷剥削和迫害。
作者以美国历史为背景，生动地叙述了黑人的斗争传统和他们在“摧人心肝的艰苦境况之下进行的”英勇斗争，证明“黑人在美国的历史，就是三个半世纪以来进行反对奴隶制度、劳力偿债制、资本主义剥削、社会上的排挤和私刑恐怖等最恶劣形式的惨痛的斗争史”。
作者痛斥了资产阶级的“白人优越”谬论，指出这种政治毒素的目的在便利对黑人劳动人民进行超额剥削，从而削弱工人阶级及其政治同盟者反对资本主义的整个斗争。
作者举出黑人如何成为美国工业、农业和美国工人运动的一个主要因素，以及他们如何成为美国一般政治生活中的“一股举足轻重的力量”。
这本书还详尽地探讨了黑人的前途和黑人的民族解放问题。

西德作家魏曾博恩回国
新华社昆明25日电
应中国人民对外文化协会邀请来我国访问的西德著名作家亨特尔·魏曾博恩，昨天离开昆明回国。
魏曾博恩在我国期间，访问了北京、郑州、上海、杭州、广州等地。

斯德哥尔摩第11次国际历史学家大会上的论争
苏联《历史问题》1960年十二期介绍了去年08月在斯德哥尔摩举行的第11次国际历史学家大会。
据介绍，这次国际历史学家大会上，思想斗争非常尖锐，特别是在讨论世界史分期问题和历史科学的哲学基础问题的时候，马克思主义历史学家和资产阶级历史学家展开了针锋相对的论战。
苏联茹科夫院士就世界史分期问题做了一个报告，阐明马克思列宁主义的世界史分期原则，同时提出了世界史的总的分期和各个时代、各个国家历史分期的相互关系问题。
资产阶级史学家不但拒绝茹科夫所提出的分期原则，而且根本反对历史分期的思想。
一个英国教授说，他的学生不需要分期，只要有普通的年代学知识就够了。
资产阶级史学家要求“按照工业生产和技术发明的阶段”来划分世界史的时期。
他们把电气的发明、原子能的发明等等作为人类历史发展的“界线”。
西德洛塔凯尔教授所做的关于历史科学的哲学基础的报告，是一篇唯心主义历史学家的宣言。
他自称是德意志“历史学派”的后裔，主张历史现象“不会重复”，历史没有客观规律。
他站在新康德主义的主观唯心主义立场上，说历史科学只是历史学家所生活的时代的各种观点的反映。
苏联、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、德意志民主共和国的历史学家对他的基本论点提出反对意见。
苏联？
奇金娜院士指出洛塔凯尔的观点是不可知论的、反科学的。
她指出不能把历史唯物主义和实证主义观点放在一类，并且批判了洛塔凯尔的历史发展没有客观规律的观点。
比利时历史学家哈格作了一个报告：
《德国社会民主党和第1次世界大战》。
在“公正无私的研究”的幌子下，作者大肆攻击列宁和布尔什维克，因为列宁曾经痛斥德国社会民主党领袖的背叛行为。
报告人用现代美国资产阶级史学家的言论来反对列宁的评价。
说美国史学家“证明”德国社会民主党在1914年不能有所选择，不能反对战争，是因为在国内特别是在工人阶级当中沙文主义情绪极为流行。
这个报告引起非常激烈的论争。
先后有二十个人发言。
德意志民主共和国历史学家们的发言特别有说服力，他们根据最新的材料揭露第1次世界大战时期德国社会民主党领导人的政策的阶级性质，驳斥德国工人阶级中充满沙文主义情绪的说法。
甚至一些资产阶级学者都同意这种驳斥。
西德代表尼姆查的发言引起极大的注意，他列举许多没有发表过的档案材料，证明德国社会民主党领导人早在1914年以前就同德皇政府和警察有密切关系。
在这次大会所讨论的问题中，引起激烈争论的，还有奴隶制度史问题、古代斯拉夫人的作用问题、英国殖民政策史问题、欧洲民族问题、移民问题、印度文化问题、工业化问题、工人运动问题。

苏联经济学界探讨
社会主义制度下的级差地租问题
近年来，苏联经济学界对社会主义制度下的级差地租问题，进行了若干探讨。
首先讨论的是社会主义制度下有没有级差地租的问题。
大多数经济学家认为社会主义制度下存在着级差地租，例如巴什科夫就有这样的看法。
他认为，社会主义制度下产生级差地租的一般前提是：
一、土地（优等地）的局限性；
二、土地的肥沃程度和离市场远近不同；
三、社会主义制度下存在商品生产和价值规律还发生作用。
他认为，产生级差地租的直接原因是两种所有制形式的存在，即土地是全民所有，而土地的经营者不仅是国营农场，而且还有集体农庄。
保尔果夫基本上同意巴什科夫的看法，他指出：
“马克思列宁主义把形成级差地租的两种条件区别开，一种是生产额外的剩余产品的条件，另一种是占有和销售这种产品的条件。
在这里，级差地租作为一定的历史范畴存在的直接原因是第2种条件，即土地作为经营对象的垄断和生产的商品性质。
这两种条件的统一本身就说明级差地租既是生产范畴又是分配范畴。
所有上述形成级差地租的条件，在社会主义制度下仍然保存下来。”
但是，保尔果夫不同意一些经济学家（包括《政治经济学教科书》的著者）把级差地租说成补充的净收入。
他认为，级差地租可能而且只有在销售集体农庄的产品时实现，因此，集体农庄以实物形式得到的补充的净收入不是地租，只是地租的物质基础。
少数经济学家认为，社会主义制度下没有级差地租。
例如斯特鲁米林院士认为“在社会主义条件下，由于没有劳动的阶级剥削，所以剩余价值的一切要素，其中包括地租，也就不存在了。”
在苏联，“随着土地和其他各种生产资料私有制的废除，平均利润率规律也就失去意义，同时也就没有形成地租的一切基础。”
他认为保留下来的是级差“赢利”，不是级差地租。
认为社会主义制度下存在着级差地租的同志，对于存在的级差地租是级差地租Ⅰ还是级差地租Ⅱ，也有不同的看法。
一些经济学家认为苏联只有级差地租Ⅰ，另一些经济学家认为只有级差地租Ⅱ，还有人认为，社会主义制度下既存在级差地租Ⅰ，又存在级差地租Ⅱ。
关于国营农场有没有级差地租的问题，经济学界也有争论。
《政治经济学教科书》对这个问题的回答是肯定的，巴什科夫也持这种观点，他认为“地租关系不仅在这种地租的生产方面，而且在分配方面也扩大到国家和国营农场工作人员的关系上”。
索科洛夫、札奥斯特罗夫采夫也都认为，国营农场是存在级差地租的。
大多数经济学家持反对意见。
保尔果夫指出，国营农场只有级差收入，没有级差地租，不应当把级差收入同级差地租混淆起来。
此外，关于级差地租的分配问题，经济学界也有不同的意见。
布龙斯坦主张级差地租Ⅰ应当完全归国家支配。
他认为“把级差地租Ⅰ留给拥有最好的自然生产条件的集体农庄，就违背了按劳分配经济规律的要求”。
同时，他又认为级差地租Ⅱ相当大的一部分应当归集体农庄所有，其余一部分给国家，因为追加投资主要是集体农庄进行的。
索列尔京斯卡亚认为级差地租Ⅱ应当全部归国家所有，她的论据是：
“地租应属于人民，因为土地是人民的。”
保尔果夫不同意这种看法，他认为把全部级差地租Ⅱ收归国有，就会破坏集体农庄的物质利益，会给进一步发展集体农庄事业带来无法补救的损失。
保尔果夫认为，级差地租Ⅰ应当完全用于社会需要，级差地租Ⅱ一部分上缴国家，一部分留给集体农庄。
同时，他提议应当把集体农庄和国家对农业的投资比例作为分配级差地租的经济基础。
巴什科夫同意保尔果夫关于级差地租Ⅱ的分配方法，但是他认为级差地租Ⅰ也应当一部分上缴国家，一部分留给集体农庄和社员。
有关级差地租的这些问题，目前苏联经济学界还在继续讨论中。

论庄子
冯友兰
在战国时期，唯物主义和唯心主义的斗争到荀子和庄子达到了最高峰。
荀子是先秦最重要的唯物主义哲学家。
在当时两条路线的斗争中，荀子是唯物主义阵营的主将。
庄子是唯心主义阵营中的主将。
他和荀子都有一个完整的体系，其中包括的方面都很多。
对于哲学中许多重要的问题，他们都从各自的观点提出了相反的解决。
荀子和庄子的对立，正是当时阶级斗争在思想战线上的反映。
荀子的哲学思想，是当时封建地主阶级的要求和愿望的反映。
这在当时是一个新兴的阶级。
它代表了当时历史前进的趋势。
它和奴隶主贵族争夺政权的斗争，到战国末期已经基本上取得了胜利。
它在那时候的问题，就是怎样巩固它新取得的政权。
荀子企图解决这个问题。
他建立了他的哲学体系，作为巩固封建经济基础的上层建筑。
荀子对于封建社会的信念是坚定的；
他的情绪是乐观的。
庄子的哲学体系反映了当时的没落的奴隶主贵族的悲观绝望的意识。
这在当时是一个没落的阶级。
它和新兴地主阶级的斗争已经失败了。
没落的贵族们，正是像马克思恩格斯在《共产党宣言》中所说的英法两国没落贵族那个样子，“他们再一次被可恨的暴发户打败了，从此已谈不到什么严重的政治斗争了，他们尚能进行的只是文字上的斗争”。
庄子的著作就是这种文字的斗争的集中表现，也是像《共产党宣言》中所说的，
“其中半是挽歌，半是讥讽；
半是过去的余音，半是未来的恫吓”。
当然庄子不会有封建社会主义，没落的奴隶主贵族和没落的封建贵族有本质的不同；
这也是不言而喻的。
对于庄子的哲学体系作分析和批判，是中国哲学史工作的一个重要课题。
在这一方面，关锋同志的《庄子哲学批判》（见《哲学研究》1960年7—8期），已经对于庄子哲学作了深刻的批判，挖透了庄子的“底”了。
现在在他所挖到的“底”的基础上，提出几个问题，作补充的讨论。
《庄子》这部书是先秦道家各派的一个论文总集，并不都代表庄子学派的见解。
关锋同志也是这样看的，但是他认为内篇七篇一定是庄子自己写的或者是庄子一派的人写的。
这一点我不同意。
不过其中的《逍遥游》、《齐物论》两篇确是后来影响最大。
我认为讲庄子应该打破内、外、杂的成见，以这两篇为主；
其他篇中有跟这两篇的精神相合的，也可以引用作为说明。
（一）庄子《逍遥游》的内容
关于庄子哲学思想的历史根源，向来都归之于老子。
庄子与老子有密切的渊源关系。
这是很明显的。
从老子到庄子是一种转化。
是从唯物主义向唯心主义转化呢？
或是从客观唯心主义向主观唯心主义转化？
这牵涉对于老子哲学的性质的看法。
这一点现在不讨论。
我认为庄子哲学思想一部分是从宋尹学派转化过来的。
我们可以把《庄子》《逍遥游》和《楚辞》的《远游》作一比较。
我们不知道《远游》是不是屈原的作品，但是我们知道其中的思想是从宋尹学派发展出来的。
《远游》说：
“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？”
这就是说，要想远游必定有所托乘。
托乘什么呢？
下边说：
“内惟省以端操兮，求正气之所由。”
正气就是精气。
照它说，人要是能够聚集很多“精气”，就能够离开形体，上升远游。
下文说：
“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一，形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪，时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来”。
这些思想，正是宋尹学派的精气说的具体应用（当然是在想像中应用）。
照《远游》这一段所说的，傅说之所以能够上升远游，因为他“托辰星”。
《管子》《内业篇》说：
“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星。”
宋尹学派认为天上的星，也是“精气”。
韩众之所以能上升远游，因为他得了“一”，“一”也就是“精气”。
有了很多“精气”的人，能够上升远游。
在远游时候，也可以碰见更多的“精气”，“精皎皎以往来”，因此，它就有机会，吸收更多的“精气”。
这里所说的情况，固然都是些想像之辞，但是，照相信精气说的人看起来，这是真可以实现的。
《庄子》《逍遥游》说：
“若夫乘天地之正而御六气之辩（变），以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
这里所谓“天地之正”就是《远游篇》所说的“正气”。
这里所说的“六气之辩”就是《远游篇》所说的“气变”。
这里所说的“以游无穷”，就是《远游篇》所说的“远游”。
《远游篇》认为那样的“远游”是可能实现的；
而在《逍遥游》，则是一种比喻。
它所谓“以游无穷”有完全不同的内容。
“逍遥游”并不需要像《远游篇》所说的那些理论和准备工作。
它仅只说“至人无己”。
它是用“无己”达到一种主观的意境。
让我们再看一段。
《庄子》《山木篇》说：
“若夫乘道德而浮游则不然。
无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。
一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪”？
照字面上看，“乘道德而浮游”，也很像是《远游篇》所说的“托乘”。
“一上一下，以和为量，”“和”就是“和气”，也就是“精气”。
跟“精气”“一上一下”，就好像《远游篇》所说的，“时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来”，“浮游乎万物之祖”，也就像《远游篇》所说的，“超无为以至清兮，与泰初而为邻”。
但是字面上虽然有这些相同，可是这里所说的有跟《远游篇》完全不同的内容。
这些不同的内容是什么呢？
这就要看《齐物论》。
《远游篇》也谈到“远游”最后的目的是，“与泰初而为邻”。
庄子学派也谈到“物之初”和“万物之祖”。
它们目的是相同的。
但是它们所说的“泰初”和“物之初”内容不同，因此，它们达到目的的方法也不同。
《远游篇》所说的方法，是靠聚集精气，使“灵魂”能够上升。
庄子学派所用方法，是靠否定知识，知识否定以后，就可以得到一个心理上的混沌状态。
据庄子看，这个状态和“物之初”的状态是一致的。
《齐物论》说：
“古之人其知有所至矣，恶乎至？
有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。
其次以为有物矣，而未始有封也。
其次以为有封焉，而未始有是非也。
是非之彰也，道之所以亏也。”
又说：
“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。
有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。”
这两段话，在字面上看有些相像，但是它们所讲的并不是一回事。
“有始也者”这一段讲的是本体论方面的问题；
“古之人其知有所至矣”这一段，讲的是认识论方面的问题。
“古之人”这一段，讲的就是所谓“至人”对于“物之初”的情况的认识。
“至人”没有任何理智的知识，他甚至于连“物”这个概念都没有。
先秦的哲学家们认为“物”是最一般的概念，“至人”连这个概念都没有，那就是没有任何概念了。
他的心理状态只是一片混沌。
这个混沌，庄子学派认为大概也就是“未始有夫未始有始”，“未始有夫未始有无”那种情况，所以也可谓是“与泰初而为邻”。
他们所认为次一等的人，知道有物，但是对于物还没有作分别（有封）。
他们所认为再次一等的人对于物已经作了分别，但是还没有觉得哪些东西是是，哪些东西是非。
有了分别而又有是非，在这种情况下，“道”就“亏”了。
“道”之所以“亏”，就是人对于事物有所偏爱。
是非就是偏爱的表现。
有了“偏”，就丧失了道的“全”。
庄子也讲达到这种混沌的心理状态的“方法”。
从这些“方法论”中，也可以看出宋尹学派的影响。
《庄子》《人间世》，讲到“心斋”的方法。
它说：
“一若志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。
听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者，心斋也”。
《大宗师》讲“坐忘”的方法。
它讲到关于颜回的一个故事。
颜回先忘了仁义，后来又忘了礼乐，最后达到“坐忘”。
“堕枝体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。
这两种方法，以前的人都认为是一样的，其实这两种方法，完全是两回事。
“心斋”的方法是宋尹学派的方法。
这种方法要求心中“无知无欲”，达到“虚一而静”的情况在这种情况下，
“精气”就集中起来。
这就是所谓“唯道集虚”。
去掉思虑和欲望，就是所谓“心斋”。
“坐忘”的方法是靠否定知识中的一切分别，把它们都“忘”了，以达到一种心理上的混沌状态。
这是真正的庄子学派的“方法”。
宋尹学派认为，他们所说的精气，是一种极其细微的“气”，也就是极细微的物质。
他们认为，“精神”或所谓“灵魂”就是这一种物质所构成的。
它跟人的身体没有本质的分别，差别只在于精、粗的不同，这是一种素朴唯物主义思想。
他们认为这种由物质构成的“精神”可以离开身体而“远游”。
这就跟宗教迷信所说的“灵魂”相差有限。
这样说就反而为宗教迷信所说的“灵魂不灭”添了一些根据。
这就是它向唯心主义转化的根源。
他们所说的“灵魂”的“远游”，虽然他们认为是可能成为客观的现实，实际上不过是他们的主观的幻想。
庄子更明确地把所谓“乘道德而浮游”归结为一种心理状态。
他认为，用一种否定知识的办法就可以“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。
照他的说法，好像所谓“天地”“六气”“无穷”，以及甚么“物之祖”，都可以归纳到“我”的心理状态之中。
这是纯粹的主观唯心主义的思想。
这种思想是由宋尹学派的素朴唯物主义思想转化过来的。
转化的条件，就是当时奴隶主贵族阶级没落意识。
这一点下文还要讨论。
（二）庄子《齐物论》的内容
《齐物论》认为“是非”都是一偏之见。
这是它的相对主义的理论的一部分。
《秋水篇》发挥了这种理论，片面地夸张了对立面互相转化这一个辩证法的普遍的原则，得出完全错误的结论。
《秋水篇》说：
“以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大，因其所小而小之，则万物莫不小”。
每一个东西，都比比他小的东西大，也都比比它大的东西小，所以一切的东西都是大的，也都是小的。
照这个例子推下去，就是：
“以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有，因其所无而无之，则万物莫不无”。
“以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然，因其所非而非之，则万物莫不非”。
他举的例子是“尧桀之自然而相非”。
这完全是相对主义的思想。
庄子认为超乎相对之上有一个绝对，那就是他所说的“道”。
他自以为是站在道的立场，超出一切相对的事物之上。
《秋水篇》说：
“以道观之，物无贵贱。
以物观之，自贵而相贱”。
他的理论是每一个东西，都是“自贵而相贱”。
因其所贵而贵之，则万物莫不贵，因其所贱而贱之，则万物莫不贱。
因此万物都贵也都贱。
庄子认为贵贱都是事物从它自己的立场说的，若站在超出一切事物的立场，就可见贵贱的分别都没有了。
这所谓超乎一切事物的立场与观点，就是《齐物论》所说的“彼是莫得其偶”的“道枢”。
每一个事物都有跟它相对立的别的事物，每一个事物都以自己为是（此），以别的事物为彼；
这就是彼是有偶。
只有“道”是“至大无外”，没有跟它相对立的东西，所以“彼是莫得其偶”，这就是他所说的“道枢”。
“枢始得其环中，以应无穷；
是亦一无穷，非亦一无穷也”。
在《齐物论》里，庄子举出儒家墨家的互相是非，以见所谓是非都是“自然而相非”。
这两家互相是非，“如环无端”。
庄子自以为站在超乎一切的立场与观点，就好像站一个环的中间。
他认为，这样就看出，既然事物都是互相是非，它们可以说是都是，也可以说是都非。
他完全否认有客观的是非标准。
这就是所谓“齐是非”。
《齐物论》认为站在活着的人的立场与观点说死是死；
死了的人也可以站在死的立场与观点说生是死。
就譬如醒着的人站在醒的立场说梦是梦，做梦的人站在梦的立场说醒是梦。
“庄周梦为蝴蝶”，这是站在庄周的立场说的；
站在蝴蝶的立场，也可以说蝴蝶梦为庄周。
他认为站在超乎一切的立场与观点，死生没有甚么分别。
这就是所谓“齐死生”。
这种相对主义的思想推到最后，就认为一切事物之间的分别也都没有了。
《齐物论》说：
“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；
莫寿于殇子，而彭祖为夭；
天地与我并生，而万物与我为一。”
这个一就是没有分别的混沌。
也就是“我”。
庄子用另一套辩论得到与上面所说相同的主观唯心主义的结论。
庄子是不是主张有所谓《真宰》或《真君》，作为天地万物的生成者及主宰者？
我认为他不这样主张。
《逍遥游》和《齐物论》都没有谈万物起源的问题。
这个问题在庄子的哲学体系中是有的。
《则阳篇》明确地提出这个问题：
“四方之内，六合之里，万物之所生，恶起？”
关于这个问题，照《则阳篇》说：
当时有两家的答案：
“季真之莫为；
接子之或使”。
季真不知道是什么人，接子可能就是《史记》《田完世家》里边所说的接子，也是稷下的学者之一。
季真主张“莫为”，就是认为万物都是自然而然地生出来的，不是由于什么力量的作为。
接子主张“或使”，就是认为总有个什么东西，使万物生出来。
宋尹学派提出“天或维之，地或载之”的理论。
这似乎就是“或使”一类的说法。
老子发展了宋尹学派的说法，但是它又说：
“道无为而无不为”，似乎它也主张“莫为”。
《则阳篇》对于这两种说法，都不同意。
它说：
“或使则实，莫为则虚”；
“或使莫为，在物一曲，夫胡为于大方”？
这就是说，“或使”的说法太“实”了，“莫为”的说法又太虚了；
这都是只看见万物的一个方面，都不是全面的真理。
可是全面真理是什么？
《则阳篇》说：
“言之所尽，知之所至，极物而已。
睹道之人，不随其所废，不原其所起，此议之所止。”
这就是说，言语和知识限制在对于“物”的范围之内。
至于“物”之所起是“议之所止”。
就是说，是不可讨论的。
《则阳篇》对于这个问题的回答，是不可知论的回答。
关锋同志认为庄子哲学中的绝对，就是“真宰”或“真君”。
这一点我不同意。
《齐物论》提到所谓“真宰”或“真君”。
但它并不肯定有所谓“真宰”或“真君”；
它只是把它作为一种问题提出来。
《齐物论》的精神是，无论什么都只作为一个问题提出来，并不加以肯定，也不加以否定。
因为如果明确地加以肯定或否定，那就是有一定的是非；
这正是它宣称它要避免的。
这也是跟不可知论的精神相符合的。
它说：
“六合之外，圣人存而不论”，因为这是像《则阳篇》所说的，超乎言语和知识的范围之外的。
庄子的不可知论跟他的主观唯心主义并不相矛盾，而且正是他的主观唯心主义的一个方面。
哲学家们持不可知论，有两种情况。
一种是羞答答的唯物主义，如赫胥黎所持的。
一种情况是为宗教保留地盘，像康德所持的。
康德的不可知论，正是他的主观唯心主义的一个方面。
庄子的不可知论，也是在当时的科学和唯物主义哲学的威力下，为宗教保留地盘。
从这个意义说，庄子的不可知论也可以说是所以保护宗教的“真宰”或“真君”。
不过在理论上他讲的是不可知论。
他所讲的道也不是“真宰”或“真君”。
庄子所说的“道”又是甚么呢？
在《庄子》书中，道在有些地方可能是老子所说的原始的混沌，在有些地方可能是宋尹学派所说的精气。
这些意义我认为都不是庄子所说的道的特点。
他所说的道的特点是一个抽象的“全”。
《则阳篇》说：
“合异以为同，散同以为异，今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。
是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。”
又说：
“万物殊理，道不私故无名，无名故无为，无为而无不为”。
又说：
“今计物之数不止于万，而期曰万物者，以数之多者号而读之也。
是故天地者形之大者也，阴阳者气之大者也，道者为之公”。
“为之公”就是上面所说的“合并而为公”。
照这样说，“道”是一个包括天地万物的“全”。
但是《齐物论》的意思还不止于此。
庄子认为道是“全”，偏和全是对立的，有了一个东西，这个东西必然是一偏，有了偏，原来的全就被破坏了。
成和亏是对立的，有所成必然有所亏。
例如木匠用木材造一个桌子，就桌子说，这是有所成；
就木材说，这是有所亏。
庄子认为有对立总是不好的，不如没有对立。
《齐物论》说：
“有成与亏，故昭氏之鼓琴也；
无成与亏，故昭氏之不鼓琴也”。
郭象在这里注说：
“夫声不可胜举也，故吹管操弦，虽有繁手，遗声多矣。
而执籥鸣弦者，欲以彰声也，彰声而声遗，不彰声而声全。
故欲成而亏之者，昭文之鼓琴也。
不成而无亏者，昭文之不鼓琴也”。
这就是说，无论多么大的管弦乐队，总不能一下子就把所有的声音全奏出来，总有些声音被遗漏了。
就奏出来的声音说，这是有所成；
就被遗漏的声音说，这是有所亏。
所以一鼓琴就有成有亏，不鼓琴就无成无亏。
照郭象的说法，作乐是要实现声音（“彰声”），可是因为实现声音，所以有些声音被遗漏了，不实现声音，声音倒是能全。
据说，陶潜在他的房子里挂着一张无弦琴。
他的意思大概就是像郭象所说的。
照郭象所解释的，声音的《全》就是一切的声音。
可是他所说的一切声音实际上是无声音，因为，照他说，一有声音，它就是偏而不全了。
照同样的逻辑，“道”是一切事物的“全”，可是这个“全”就是无事物，因为一有事物，它就是偏而不全了。
我认为老子所说的“道”的一个意义是“有”和“无”的统一。
这也是个“全”；
这个“全”包括“有”，即天地万物。
可是庄子所说的“全”不能包括“有”，甚而至于也不能包括“无”，因为“无”的有也是个“有”。
所以庄子常说“无无”。
这个“全”我称之为抽象的“全”。
由这个“全”庄子达到了彻底的虚无主义。
（三）庄子哲学的社会意义
这样的“全”只能是一个概念。
它的具体内容也还是一种心理状态，即否定一切知识的混沌。
体现这种混沌的人，庄子称为“真人”或“至人”。
他说：
一个所谓“真人”，睡着了不做梦（“其寝不梦”），醒了也没有甚么忧虑（“其觉无忧”）。
吃饭不知味道（“其食不甘”），不知生的可欢，也不知死的可恶（“不知悦生，不知恶死”）（见《庄子》《大宗师》）。
这就是没落贵族在失败后所自以为得到的“精神的胜利”。
《秋水篇》说：
“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧”。
没落贵族知道已经不能得到甚么东西，所以他们乐得说：
“得而不喜”。
他们确已失掉过去所有的一切东西，所以他们要竭力表明《失而不忧》。
庄子自以为超越了社会中的一切分别，其实他的哲学正是一个特定阶级意识的集中表现。
他认为他所说的“真人”或
“至人”似乎是超越时、空，脱离世界，可是他也不得不承认这种脱离只是思想上的、概念上的。
他不得不承认实际上人是不能脱离世界的；
对于世界里边的事情，特别是社会中的事情，人是不能不参加的。
不过庄子认为，所谓“真人”既然在思想上、概念上已经脱离了世界，他对于世界中的特别是社会中的事情，都可以随随便便地应付过去。
任何事变对于他都是无关重要的；
他都可以用“满不在乎”态度对付它们。
这就是《大宗师》所说的“撄宁”，这就是说，他虽然也跟事物相接触（“撄”），可是他自以为他的内心是平静的（“宁”）。
这也就是《齐物论》所说的“两行”。
它说：
“是以圣人和之以是非，而休乎天钧；
此之谓两行”。
这也就是《天下篇》所说的，“独与天地精神往来而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处”。
庄子的这种“精神胜利”的思想，跟宋尹学派也有一定的渊源。
宋尹学派主张“见侮不辱”，“情欲寡”。
他们宣传，受了侮并不是可辱的事情，所以不必反抗；
人的欲望本来是不多的，用不着争取很多的东西。
既不要反抗，也不要争取，这样人与人之间就没有“斗”，国与国之间也用不着“战”了。
这种思想，在宋、尹是作为“禁攻寝兵”的理论根据，在当时有一定的积极意义。
庄子把这种思想提到哲学的高度，加以发挥，作为没落贵族在彻底失败后的“精神胜利法”，以与当时的实际胜利者作消极的抵抗。
这种思想完全是反动的、消极的东西。
庄子的思想也表现奴隶主贵族的剥削的和寄生的劣根性。
《庄子》的《山木篇》讲了一个故事。
庄子带着他的学生在山里走路，看见一棵很高大的树，一个木匠坐在树的旁边，并不采伐。
庄子问他为什么不采伐。
木匠说：
“这棵树虽然高大，但不成材料，实在是没有什么用处。”
庄子对他的学生说：
“你们记住，这棵树因为没有用，才保存了它的寿命。”
晚上庄子住在他的朋友家里。
他的朋友要杀一只雁，作为庄子的晚餐。
朋友的家里人问说：
“有两只雁，一只能鸣，一只不能鸣，杀哪一只？”
朋友说：
“杀那只不能鸣的。”
第2天，庄子带着他的学生上路。
学生问说：
“前天那棵大树，因为没用，才可以保存它的寿命。
昨天那只雁，因为没用而被杀了。
这样看起来，有材也不行，没有材也不行，先生打算怎样办？”
庄子说：
“吾将处于材与不材之间”，就是说，既不表现太有用，也不表现太无用。
但是庄子又说，这还是“似是而非”，还不保险。
最好的办法，是“乘道德而浮游”，如上面所说的。
《庄子》《养生主》也说：
“为善无近名；
为恶无近刑；
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
这也就是说，不可表现太好，也不可表现太坏，最好是不好不坏，经常走好坏之间的一个中间路线（“缘督以为经”）。
这是最保险的办法。
这种思想也就是认为，事情让别人作，自己所关心的只是怎样保身全生。
这就是剥削寄生的思想。
这种思想在过去封建社会知识分子中很是流行。
就是“奋发有为”的辛弃疾也说，他自己喜欢“味无味处有真乐；
材不材间过一生。”
这种思想，在我们现在社会里还有相当大的影响。
例如，所谓中游主义就和这种思想有类似之处。
持这种主义的人认为不可力争上游，因为走在前面容易犯错误；
也不可流入下游，因为走在后面会受批评；
最稳当的办法是，随乎大流，安居中游；
这样既不会犯错误，也不会受批评，最为保险。
在我们现在社会里，一天的进步，等于过去的二十年。
安居中游，必然流入下游，最后为时代所抛弃。
安居中游的思想是应该批判的，庄子的哲学更是应该批判的。
庄子的哲学是消极的、反动的，但是在一定的条件下，也可以向它的相反方向转化。
这不是出于偶然，而是一定的历史条件所决定的。
庄子所讥讽和恫吓的对象，就是当时的新兴地主阶级，这个阶级在当时是进步的，它的对立面是反动的。
可是在秦汉以后，这两个对立面各自向它的反面转化。
封建地主阶级在取得统治权以后就转化为反动的，而以它为对象的讥讽和恫吓，在一定程度上就有积极的意义。
庄子哲学的一部分，在秦汉以后，在一定程度上，成为对于封建统治的消极反抗的理论基础；
这就有一定的积极的意义。
这些消极反抗的知识分子所作的田园诗、山水诗、游仙诗等文学作品，其浪漫主义的精神，也在一定程度上是以庄子的哲学思想为泉源。
这也是有一定积极意义的。
至于我在解放前所虚构的新理学那一套，所吸收的完全是庄子哲学中的腐朽的、反动的部分，只可以起反面教材的作用。
我完全同意关锋同志对它所作的批评。
在1948年的春天，华北的解放眼看就可以到来。
有一位在北京住了几十年的老先生，把一切书都卖掉，准备回南。
我问他说：
“你认为南方就不会解放吗？”
他说：
“也一定要解放。”
我说：
“既然如此，你又何必多此一举呢？”
他说：
“好像大水来了，一个人爬在树上，明知道这棵树最后还是要倒在水里，但是，在还没有倒的时候，他总还是往树梢上爬。”
这位老先生的这段话，明确地反映了没落阶级的悲观失望的情绪。
把这种情绪加以理论化，就成为像庄子哲学那样的哲学思想。
他所说的《逍遥游》，实际上就是上面所说的那个在大水中的人，对于树梢所有的幻想。
他明知道他原来所有的一切都没有了，他就作出一个理论说，得和失本来没有分别。
他明知道，虽然爬在树梢上也还是不免一死，他就作出一个理论说，生和死本来没有分别。
这就是《齐物论》背后的阶级意识。
这种思想也成为封建统治阶级麻醉人民的工具。
如果人民都认为得和失、生和死都没有分别，他们也就不必斗争，不必反抗了。
现在我们正在建设社会主义并且向共产主义过渡。
我们的国家、社会的前途，和其中每一个人的前途，都是光芒万丈。
人类的势力已经超过地球引力的限制，进入了宇宙的空间。
这不是一个幻想中概念中的无穷，而是一个实际的无穷。
在这样的社会里，每个人都在同样地发挥他自己的才能，创造共同的幸福。
这不是虚幻的自由王国；
这是现实的自由王国。
在这样的环境里，绝对用不着庄子哲学的《逍遥游》和《齐物论》。
这是哲学中的渣滓。
我们应该像清除渣滓那样，把它批判掉，以免它妨碍卫生，并且成为人向前走路的绊脚石。

03月02日看月食
李杬
今年03月02日（夏历正月十六）的晚上，在全国各地都可以看到一次月食的现象。
这次月食，月亮只有一大部分被食，叫做月偏食。
按照北京时间，这次月食的情况如下：
月食开始，下午七时五十一分（初亏）；
月食最厉害的时候，九时二十八分（食甚）；
月食完了，十一时零五分（复圆）。
月食最厉害的时候，月面被食部分占月面直径的80％，也就是说有大半个月亮都变得暗淡无光了。
月食是怎样产生的呢？
它和日食的道理相仿。
我们知道地球和月亮本身都不发光，只有阳光照射时，它们才有一面明亮，背阳光的那面，就是没有阳光的地影和月影。
当月亮走到地球背后的影子里时，光明的月亮变为暗淡无光，那就是月食。
这是因为月食时，月亮暂时被地球挡住不能被阳光照亮而发生的。
当月亮走出地影以后，阳光又可以重新照射到月面上，恢复了它又圆又亮的面貌。
什么时候月亮才能走到地球背后，使地球处在日月之间呢？
这只有在望的时候，也就是满月的时候（夏历十五或十六）。
所以月食必定发生在满月的时候。
可是，并不是每个满月都能发生月食，这也是因为月亮虽然在满月时是到地球背后，但是它有时高一些，就从地影的上面走过；
有时低一些，就从地影的下面经过，因而不会走到地影中去，自然也就不会发生月食。
月食既然是月亮没入地影的现象，所以发生月食时，背着太阳的这半个地球上的人们都可以看到月食。
月亮是从西向东运行的，所以总是月亮的东（左）边最先进入地球的影子，地影从东（左）往西（右）地逐渐把月亮吞没；
然后月亮的东边先退出地影露出亮光，依次由东往西地复圆。
地球的影子是非常粗大的，和月亮轨道相交处地影的宽度约为九千多公里，月亮虽然以每秒一公里的速度向前奔跑，但是穿过全部地影也需要两三个钟头的时间。
因此月食的过程是比较长的。
有时月食的全部过程总长在三个半小时以上（如1953年07月26日的月全食），其中全食时间长达一小时四十一分，比为时短暂的日全食（平均只有三分钟左右）的时间要长的多。
在紫金山天文台编算的二百年年历表中，登载了公元1821年到2020年中三百零四次月食的时间和情况，可见月食也是完全可以预见的自然现象。
今年03月02日晚上的月偏食在全国各地都能看到。

元宵节
农历正月十五快到了，这天夜晚是我国民间习俗的元宵节，旧俗“正月十五闹花灯”，故又名“灯节”。
这是传统中一个娱乐的节日，在我国人民文化生活中已有悠久的历史，据唐朝欧阳询等编的《艺文类聚》等书上看，汉代便开始有此节日，以后历代相传下来。
在元宵节里，人民传统中有丰富多彩的娱乐习俗。
首先是赏灯。
唐代诗人张说之有元宵赏灯的诗，诗曰：
“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。
龙衔火树千镫艳，鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来，西域灯轮千影合，东华金阙万重开”。
可见唐时就有如此的赏灯盛况。
其次是吃元宵。
元宵节是这一年的第1个月圆之夜，吃元宵大概象征团圆吉利之意。
　（泊沧）

刘三姐家乡的“歌墟”
赖增元
“年年03月是歌节，歌声唱得月儿圆”……你还记得刘三姐歌剧里的这两句歌词吗？
如今，刘三姐家乡的“歌墟”，真正唱出了劳动人民的心声。
广西，这个祖国南方的风光绮丽的僮族地区，古来素有“歌海”之称，刘三姐就是著名的山歌手。
僮族人民能歌善舞，文献史册，早有描绘，据广西柳江县志写道：
“少妇于春时三五为伴，采芳拾翠于山间水湄，歌唱为乐，少男亦三五为群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已，以衣带相遗赠，谓之结同年。”
僮族的“歌墟”是一个富有诗意的传统性的民族特色的群众文艺活动。
为了让劳动人民在节日里得到更愉快的休息，各地人民公社每年在春节前后举行盛大的“歌墟会”，摆歌台，唱山歌。
今年春节这一天，人们盛装浓抹，扶老携幼，像潮水一样从四面八方涌来，公园沸腾起来了，林丛中、花树下、草地上、鱼池畔，到处都是欢乐的人群。
芦笙手，用他全部的热情，唱出了僮家的心声，吹出了感激党的恩情的情调。
随着这悠扬、悦耳、别致的芦笙曲，男的、女的，老的、少的都唱起来了。
稍待，音乐一变调，鼓音一换点，一个美丽的僮族姑娘用她优美的嗓音引唱，接着又对唱、齐唱起来。
你听，这歌声是多么抑扬婉转、流畅动人啊！
党的八届九中全会公报的精神，鼓舞和激励着他们。
他们引吭高唱“大办农业、大办粮食”。
听吧，男唱：
书记带头走山坡，
爬到山顶笑呵呵，
大片荒地尽献宝，
增加粮食又增歌。
女唱：
歌声伴随笑声和，
万道银光亮山坡，
荒山野岭种作物，
黄土披上翡翠罗。
齐唱：
僮族人民山歌多，
每人都有好几箩，
山歌带到田里去，
万担粮食万担歌。
僮族人民过去深受反动统治者的迫害，苦难重重，新旧对比，今天他们更加懂得“甜”从何来，人们从心底里热爱新社会，热爱党和毛主席：
旧社会呵是黄莲，
新社会呵蜜样甜，
黄莲越吃心越苦，
蜜糖越吃心越甜。
（热爱新社会）
祖国到处百花妍，
永跟党走心里甜，
僮族人民大家庭，
幸福歌儿唱不完。
（热爱党）
万道霞光满天红，
万里长空飞彩凤，
僮族人民齐歌唱，
万岁万岁毛泽东。
（热爱毛主席）
“歌墟”把春节欢乐的场面，欢乐的气氛，渲染得更强烈、更浓郁。
在歌墟里，你除了侧耳倾听山歌以外，还可以看《织僮锦》、《抛绣球》、《抢花炮》、《扁担舞》等精采节目，你也可以随着美妙的芦笙之声婆娑起舞。
此外，歌墟还多采地反映了僮族青年男女对幸福爱情的追求，你听，僮族六甲山歌《我俩结个无底深》，男女齐唱，歌声高朗，涵义深长：
“海讲海深海有底，我俩结个无底深，等到天崩才离伴，海干见底俩慢分。”
广西春节的“歌墟”，吸引着成千上万的游人。
许多社员通过“歌墟”的活动，不仅认识许多字，还学会编写山歌、小调和戏曲。
平时，他们以“歌墟”的方式打擂比武，鼓干劲，掀高潮，及时宣传党的政策，传播生产经验。
他们又能随时随地把感动着你的新人新事唱出来，使你闻风而起，勇往直前，为建设社会主义而斗争。

北欧一劲旅
——瑞典乒乓球队简介
在即将举行的世界乒乓球锦标赛中，瑞典乒乓球队是一支实力相当可观的队伍。
瑞典的乒乓球运动在北欧历史最久。
它的男子队在历届世界锦标赛中，一直保持一级队的水平。
上一届世界锦标赛后，瑞典乒乓球队邀请了日本选手荻村伊智朗担任该队的教练，这是欧洲横拍选手第1次邀请亚洲直拍选手担任指导，这是一种大胆的尝试。
瑞典的乒乓球选手们看到乒乓球运动已经发展到一个新的阶段，曾经占压倒优势的欧洲横拍守将普遍感到亚洲直拍选手的攻击技术的威力。
瑞典的选手们认为：
要成为未来世界锦标的获得者，加强攻击力量是唯一的途径。
因此，他们邀请了以攻击凌厉著称的荻村伊智朗担任教练。
从近年来瑞典选手们在国际比赛中的成绩看，他们的努力获得了新的成果。
去年04月，瑞典选手在参加第2届欧洲乒乓球锦标赛中，只败于匈牙利队，获得欧洲亚军队的称号，成为欧洲的劲旅之一。
去年年底，瑞典男子乒乓球队应邀来我国访问，同我国的选手进行了友谊比赛，我们已经欣赏过他们的技术。
他们在对付我国攻球手时，也积极争取主动，运用了对攻、抢攻的战术。
参加第26届世界乒乓球锦标赛的瑞典选手，多数将会是后起之秀。
其中最突出的当推体力极好、并且有丰富比赛经验的拉尔逊。
他曾经战胜过匈牙利的名将西多、别尔切克和福尔迪。
他能够进行正反手的攻球。
他的正手攻球，力量很大，出手也很快，常使对方出其不意地受到袭击。
阿尔塞是瑞典选手中最年轻的一位选手，被称为是能打正反手的全能选手，日本选手荻村伊智朗认为，他是瑞典很有希望的一个运动员。
利翁斯特罗姆和梅尔斯特鲁姆也是瑞典乒乓球队中的主力队员，后者是瑞典多次全国冠军称号的获得者。
来我国访问的瑞典乒乓球选手们曾经说过，如果梅尔斯特鲁姆也随队来访，他们的成绩就会好一些。
可见瑞典选手们对梅尔斯特鲁姆的重视。
　（任道）

揭开金星的秘密
文有仁
1961年02月12日，苏联建造的人类第1支考察太阳系行星的宇宙火箭起飞了。
它正在向着金星挺进，5月20日前后即将到达金星区域。
这个神秘的行星的面纱将被逐步揭开。
征服宇宙的又一个新阶段——向太阳系行星进军的阶段开始了。
金星可以说是一般人最熟悉的星星了。
这些天来，每当黄昏，我们就可以在西方天空看到一颗特别明亮而巨大的星星，它像一盏明灯一样高高悬挂在天上。
它有时也会在黎明时刻出现在东方天际。
这颗星就是金星。
在我国，一般也叫做长庚星、启明星或太白星。
金星是太阳系行星中同地球最相类似的一个。
它的质量是地球的81％，直径是地球的97％，密度是地球的84％。
金星表面也有浓厚的大气层，不同的是，金星大气中含有大量二氧化碳，它的含量要比地球大气中的含量高五百倍。
金星大气中还含有氮、水蒸汽，而氧的含量极少。
关于金星表面的温度还没有得出确定结论。
早先测量的结果是，白天温度不高于50度，夜间不低于零下11度。
但近两年来用射电望远镜测得的温度却高达二、三百度。
金星公转一圈所需的时间，也就是金星上的一年，要比地球短得多，只是225个地球日。
金星自转周期到底是多少，自转轴同公转轨道面交角多大，由于无法观测到金星表面情况，现在还不能确定回答这些问题。
有人认为，像月球和水星一样，金星自转周期同它的公转周期是一样的，即也是225个地球日。
有人根据金星辐射波确定，金星自转周期是22小时17分。
根据一些科学家意见，金星自转轴同公转轨道面的交角同地球是差不多的。
如果是这样，那么金星上也有一年四季的变化，而每季还不到地球上的两个月。
金星同太阳的平均距离为一亿零八百万公里，比地球同太阳的平均距离要少四千多万公里。
金星是离地球最近的行星。
它在最接近地球时，离地球只有三千九百万公里，即比地球的另一个近邻——火星在最接近地球时同地球的距离还要少一千六百万公里。
当苏联宇宙火箭起飞的时候，金星在轨道上的位置大约在地球之后三十五度，离地球约八千八百多万公里。
04月10日金星即将赶上地球，那时太阳、金星、地球将位于一条直线上，而金星处在太阳和地球之间，这就是金星的下合。
这时金星也最接近地球、距离约为四千万公里。
05月20日，当宇宙火箭到达金星时，金星将走到地球前二十五度左右，这时金星离地球的距离约为七千万公里。
同太阳系其它行星相比，我们对金星的了解还是比较少的。
这是因为金星表面蒙着的浓厚的大气层具有极强的反光能力，它把射到金星上的太阳光反射出来了四分之三以上。
正是这层大气层，像一幅巨大的蒙面纱，紧紧地遮住了金星的脸庞，使我们不能了解到个中秘密。
直到今天，金星大气下层和金星表面情况，对我们都还是一个谜。
金星上有没有生命？
这也是许多人感到兴趣的问题。
苏联天体植物学家季霍夫曾经认为，金星上可能有植物生存。
他还认为，这些植物为了能少吸收太阳辐射的热量，颜色多半应是橙红色的。
近来由于测得金星表面温度相当高，一般意见趋向于金星表面是没有生命的。
但也还有人认为，这个温度不一定就是金星表面的。
因此，金星有无生命的问题，依然还是个谜。
随着宇宙火箭一个接一个地飞往金星，这些谜是一定会得到解决的。
飞往金星的宇宙火箭所需的起飞速度至少应为每秒十一点五公里。
如果以此速度起飞，它的轨道就是一条既同地球公转轨道相切、也同金星公转轨道相切的所谓“双切轨道”。
它在脱离地球引力范围之后，绕太阳运行的初速就是每秒27．3公里。
用这种办法是最省力的，可是飞行时间太长了，到金星去要一百四十六天。
要缩短飞行时间就必须提高飞行速度。
苏联这支宇宙火箭起飞速度超过了每秒11．6公里。
它在刚脱离地球引力范围时相对于太阳的飞行速度减到每秒25．9公里，因此，到金星去只要九十七昼夜就够了。
而这时宇宙火箭的轨道就是一条同地球和金星的公转轨道都以不大的角度相割的楕圆弧线。
现在，考察金星的第1支火箭已经起飞了，据苏联科学家指出，以后还将发射各种自动控制的无人宇宙侦察火箭。
详细考察行星的表面，收集各种资料。
这些资料是我们地球上的天文台所无法得到而对于准备人飞往金星去却是不可少的。
在对金星有了充分了解以后，第1批勇敢的考察家就将踏上前往金星的征途了。
（附图片）
金星的四个不同形状

春耕显身手　争取丰收粮（年画）　卢德辉

未来的月食
今后十年内我国可以看到几次月食？
1963年07月07日（夏历05月十七）月偏食
1963年12月30日（11月十五）月全食
1967年04月24日（03月十五）月全食
1967年10月18日（09月十五）月全食
1968年10月06日（08月十五）月全食
1971年08月07日（06月十七）月全食

灯彩
在上海工艺美术研究室的一间陈列室里，在一个一米高、两市尺宽的玻璃框子里，古松树下，一只高傲的彩凤站在那里，接受群鸟的朝拜，两只仙鹤担任守卫。
松树前是一湾清水（用镜玻璃做），水边，鸳鸯在嬉戏，鸭子在私语。
右边葱绿的草地上，一树梅花盛开，梅树上下停着长尾金鸡、开屏的孔雀、白练鸟、小黄莺，绿色的叫凤，美丽的芙蓉，有的在引颈高歌，有的低头啄食；
天边，一群归雁从南方飞来，带来了春天的讯息。
在这不大的玻璃框子里，足有五十多只不同种类、不同神态的鸟，全部是用铅丝绢丝绸缎制成的。
灯光亮处，各种鸟身上发出灿烂的光彩，真像来到了鸟语花香的世界。
这是著名灯彩老艺人何克明精心制作的“群鸟朝凤”灯。
我国民间制作灯彩已有一千多年历史。
唐、宋时的灯节，盛极一时。
唐朝灯节一般是三天，宋以后又增为五天。
唐明皇时，每逢元宵，在宫廷中大陈灯彩，用绢丝作灯楼二十间，高一百五十丈，上面悬挂珠玉、金银的穗坠，微风拂过，金玉交响，如同音乐一般，其豪华可以想见。
明代宫廷中，灯节到来时，不仅各宫大悬宫灯，连宫眷们都要换上特制的带有灯景图案的宫装。
封建统治阶级把元宵节称为“普天同庆”、“与民同乐”的日子，其实，人民只能看看灯市。
上海灯彩过去也曾辉煌一时，可是临到解放初期，全上海市从事灯彩手艺的不过三、五十人，而且大都是四十岁以上的老艺人了。
解放以后，我国民间的灯彩艺术，这朵花开得更加鲜艳了。
上海成立了艺术灯彩厂和两个灯彩生产车间，吸收老艺人参加。
现在这个工厂和另两个车间每年都要供应本市和外地数以万计的各种宫灯、壁灯、走马灯、花卉灯和飞禽走兽玩具灯；
各种节日用的大红灯笼更是常年供不应求。
春节期间，艺术灯彩厂的艺人们正在大量赶做春节市场需要的各种宫灯和玩具灯，为我国传统节日增添欢乐的气氛。
（高洁）

琉璃厂今昔
知非
琉璃厂是个古老的地方，今年经过一番整理，又面貌一新，返老还童。
琉璃厂这两条狭窄的街道，以出售旧书文物著称，一向被称为北京的文化街。
琉璃厂在辽代（十世纪）名海王村，明朝在这里设立琉璃窑厂，为当时北京五大厂（神木厂、台基厂、黑窑厂、大木厂、琉璃厂）之一，专门烧制砖瓦供皇家使用。
清初吴梅村诗：
“琉璃窑厂虎房西，月斧修成五色泥，遍插御花安凤吻，绛绳扶上广寒梯。”
便是咏琉璃厂的。
《光绪顺天府志》卷十四说：
因为窑厂前面空地很大，名为厂甸。
到了明末清初，这里已逐渐成为旧书、文物的荟萃之所，一直到现在。
清朝乾隆年间，李文藻写过一篇《琉璃厂书肆记》，曾提到明朝的旧书铺“二？”，
清朝末年缪荃孙又写了一篇《琉璃厂书肆后记》，叙述琉璃厂的变迁和发展。
他们都是居京时在琉璃厂朝夕流连，出京后对琉璃厂怀念不已，于是把平日所到的书店和所得的书笈大略地记载下来。
那时还没有公开的图书馆，一般专家学者要想作研究工作，确实困难，而琉璃厂书店为学者们提供资料，使许多人感到方便。
这是琉璃厂的优良传统，到现在更加发扬光大。
几百年来，琉璃厂这个地方曾不断地培养、训练出来许多专家为文化事业服务。
他们各搞一门，积累数十年的经验，成为某一行业的行家（即专家）。
李文藻在《琉璃厂书肆记》中常称赞书店的人“颇深于书”，就是说他们很懂得书，对于书有深透的了解，这个“深”字评价很高。
以旧书店的人员来说，他们确是钻得很深，他们有专门研究宋元版本的，有专门注意单本史料的，还有专门搜集名人信札的。
书画方面，有专门鉴别宋元人字画的，有专门着重明清的，还有专门搞“四王、吴、恽”的。
其他对于古铜、陶瓷等等，也是如此。
大都各抱一门，深入下去。
他们并不单凭经验，确下苦功钻研。
如对于图书和字画来说，他们从纸的质料、墨的色泽，即可辨别出是何时何地的产物，这些原料，在什么时候最时兴，在什么时候有所改变或消失，他们都一望而知。
搞瓷器的如对于一对青花瓶，他们不用拿起来仔细观察，从青的颜色上即可辨识那一个是明朝的，那一个是清朝的，他是从颜色本质的特点来观察分析，是有科学根据的。
在技术上裱画铺和旧书铺的整理修补的手艺，更是神乎其技，他们能把一幅破旧的画，整旧如新；
能把一包破碎不堪的书，装订成册；
古玩铺能把打碎的陶瓷，粘合起来使它还原。
解放后更发挥了他们原有的特点和专长，因而业务有了飞跃的发展，特别繁荣。
现在的琉璃厂，如供应古旧书籍的来熏阁，整配期刊的松筠阁，收售古今名人字画的宝古斋、荣宝斋，经营碑帖墨砚的庆云堂，搜集金石陶瓷的韵古斋等，在今年都充实了内容，改进了陈列，面貌一新。
文物商店的主持者鉴于过去铺店分散，经营的方针不明确，有计划地把带有文化传统性的如书画、碑帖、金石陶瓷等商店加以整理充实，系统地恢复起来，提出“文物回老家”的口号。
并且配合春节在宝古斋、荣宝斋作汇报展览，展出文物七百余件；
来熏阁古书店亦展出珍善本书籍约两千种。
有些收藏家自动地把个人所有的珍贵文物送来陈列，参加展出。
许多人在参观后的题词中说“古为今用”，又说“这是一件好事”。
的确，琉璃厂各文化商店门市部的改观，不只是北京文化界的一件大事，也是今年春节中的一件喜事。

象棋着法记录标志
象棋对局时黑方先走，红方后走，这样轮流下去每一次来往叫做一个“回合”。
记录时每一回合先注上阿拉伯字的序号，然后记黑方和红方的着法。
两着之间或空一字，或加逗号；
回合之间则或加分号，或者也空一字。
有时专门提红方着法，则在序号后加删节号。
遇到好着，加惊叹号，特殊妙着则加双惊叹号；
软着或劣着后加问号，加双问号则表示有很大的漏误。

集中优势兵力，速决全歼
——李义庭先胜孟立国一局选介
张雄飞
1960年全国棋赛期间，有很多精彩对局。
今天选介的是1958年全国象棋冠军湖北李义庭对著名青年高手辽宁孟立国一局的片段。
双方从布局阶段就都确立了“集中优势兵力，速决全歼”的战略指导思想，力争以少量兵力在一翼牵制对方，而在另一翼则调集大军猛烈袭击，彼此针锋相对，气氛热烈紧张。
由于中局之初，黑方多换到一个中兵，局面毕竟略为占优。
到20回合时，形势如图，下着轮小孟走。
现在，黑方左翼兵力雄厚，红方估计消极防御并无出路，乃走
20、…炮三进四，借蹩黑马脚、叫吃黑炮而争取炮三平七打卒驱车，转到左翼抢攻。
21、车四平八！
现在双方是在速度上展开竞赛，黑算就如果红21、…炮三平七；
22、车三平四，炮八平七；
23、象七进五，车二进三；
24、马六进八，前炮平三虽给红多吃一马；
但接下去25、马八进六，车八进一；
26、炮八平五叫将，黑车马炮三子齐占要害，胜定。
21、…炮三平七；
22、车三平四！
与下面联系起来看，就可知道这一步堵死红帅安全出口，是具有深远预见的佳着。
22、……车二平八；
23、马六进四！！
又是适应速度竞赛这一迫切需要的绝妙手法！
因为黑方当前的迫切课题是：
不能让红方有炮八平七作打象“闷宫”之势、再进车夺取主动的余裕，而却要抢先一步架起中炮发动攻势。
可是，黑炮有自己马挡路，怎么办呢？
大家知道：
作为一个优秀棋手，他会时刻掌握八个字：
“排除困难，创造条件”；
而且还同时力求给对方制造困难，破坏对方条件的形成。
当时李义庭这一着送马，因为还在叫吃着红炮，使红非应不可，正是符合上述要求的双关佳着。
23、……马七进六；
24、炮八平五！
士六进五；
25、车八平六！
右车已管住红帅不能平六，现再控制六路为下着出将“要铁门闩”创造条件，并不贪吃红马，说明“全歼速决”的战略思想异常明确。
25、…车八进四；
26、炮五进一，马六进五；
27、马七进五，车八平五。
黑25不用车吃马，是算定现在必可用马吃回。
不难想见，从21回合一直到此，都是李义庭料定了的不移之着。
28、将五平六？
黑方优势太大，这一着的算度就比较不够细腻、深远。
从集中优势兵力这一角度出发，此着应改走28、马五进七！！
又加调一匹神骏突入前线，而且由此进窥“卧槽”只隔一步，地位极为优越。
至此红方只有两路应法：
如果甲28、…车五平三吃马，则中炮这个致命威胁依然存在，以下29、将五平六！
车三进四；
30、将六进一，炮八进一；
31、车四退五！
红无解救。
如果乙28、…炮七平五求兑中炮，黑又不必死抱住老路线不放，因为黑方手中又有了新的条件，尽可白送中炮而把歼敌的任务改为交给马去完成。
比如29、将五平六！
炮五退二；
30、马七进八！
士五进四；
31、车四进二，士四进五；
32、马八进六，士五进四；
33、车六进二，红亦无解。
28、…炮八平四；
29、车四平五！
车五退一；
30、车五退一，炮四平八；
31、车五进一，下略，黑胜。
（附图片）

华山图　〔明〕王履

思想变了，笔墨就不能不变
——答友人的一封信
傅抱石××同志：
您给我的信，收到多时了。
因为正在写一篇别的东西，放不下手，迟迟奉答，甚是抱歉。
您要我谈谈这次和国画家们到外面跑了一趟有些什么体会，在国画创作——尤其山水画方面碰到一些什么问题……，现在，就个人肤浅的体会，想到哪里就扯到哪里，随便谈谈。
去年09月，美协江苏分会组织了以江苏国画院为中心的“江苏国画工作团”出省参观、访问，目的是：
开眼界，扩胸襟，长见识，虚心向兄弟省市学习，从而改造思想，提高业务。
一行十三人（六十岁以上的三人：
苏州余彤甫，无锡钱松岩，镇江丁士青；
五十岁以上的两人：
我和苏州张晋。
这是我们此行中的“五老”。
此外都是青壮年）扶老携幼，队伍不算大也不算小。
我们的生活圈子大都非常狭窄，尤其我们几老，多数长期范围在“暮春03月，草长莺飞”的江南，个别的还是由于此行才第1次渡过长江。
我们是先到郑州的。
先后访问了洛阳、三门峡、西安、延安、华山、成都、乐山、峨嵋山、重庆、武汉、长沙、广州等六个省的十几个城市。
前后三个月，包括来往路程大约旅行了二万三千华里；
参观了祖国伟大的工业建设；
访问了不少全国知名的人民公社；
瞻仰了革命圣地——延安，韶山毛主席故居，炭子冲刘主席故居，重庆的红岩村、曾家岩，长沙的清水塘，以及武汉、广州等地的革命遗址；
游览了龙门石窟、华山和峨嵋山。
此外就是和各地的兄弟协会、艺术院校举行观摩与座谈。
在这些活动的同时或空余时间，有条件则勾勾画稿，大家掌握，没有规定。
建国十一周年的国庆节，我们是在革命圣地延安过的。
大家都感到无比的光荣和莫大的幸福。
同时又深深地感到在延安尽管只有四天，却受到了一次极为深刻的革命教育。
凤凰山、枣园、杨家岭、王家坪……毛主席和中央领导同志的住院，党中央办公的地方，我们都一一瞻仰过……。
看到我们敬爱的领袖毛主席和中央领导同志那种异常简朴、异常艰苦的生活，饮水思源，大家莫不肃然起敬。
延安您是熟悉的，我想告诉您一个小插曲：
国庆节那天下午，金色的太阳，照得延安分外美丽。
我和钱老不约而同地走到雄踞延河上的延安大桥，只见四周山上一片片的梯田；
延河两岸的杨树，虽然已是深秋天气，还是那么绿沉沉的。
向西望去，峰峦起伏，雄浑极了，动人极了。
钱老欣然说：
“若是把延安如实地画出来，人家一定要说我画的是江南了。”
一点不错，陕北江南，差不多了。
您相信么？
这一切一切……包括后来瞻仰过的许多革命遗址，我们一辈子也不会忘记。
同时，我们也深深地体会到总路线的深入人心，清楚地、兴奋地看到了三面红旗的光辉照耀。
随着社会主义经济建设的发展，不但诞生了不少新的美丽的城市（像三门峡市），旧城市的变化也是十分惊人的。
这次所走的地方，别的不谈，四川是我曾经认为是第二故乡的。
尤其重庆，抗日战争时期，整整八年半，难道还不够“老资格”？
一路上，我总喜欢向同志们谈四川这，四川那，表示自己“硬是得行”的样子。
谁知一到成都，连“祠堂街”也找不到了。
这还可以原谅，成都只住过一个短时期。
“重庆看我的吧。”
那晓得重庆的变化更大、更彻底，自己出门都要请人带路，别的就不必谈了。
祖国翻天覆地的变化，我们看到的自然很有限，也很表面，然而对我们特别是几位年事较长、长期在旧社会混过的人来说，一方面是欢喜赞叹，一方面又是感念万千。
伟大祖国的大好形势和美好、幸福的远景，深深地教育着我们，鼓励着我们。
它绝不是苏东坡说的“烟耶云耶远莫知”那样，而是大家从亲眼得见、亲耳所闻的活生生的现实中加以肯定的。
九分钟出一部拖拉机；
一部机床要装三十几个火车皮；
一个公社为了全国一盘棋，自愿节约一些，外调了一千多万斤粮食；
峨嵋山上到处是矿石工地，绿荫中还不断送出雄壮的歌声来；
还有，过去又脏又闹而现在已是花园般的重庆朝天门码头；
一到晚上就灯烛蔽天，展览、演奏，诸般杂耍，要吞吐好几万劳动人民的广州市文化公园……。
生活在如此幸福的毛泽东时代，就是我们画山水的，难道还会有人留恋那“古道、夕阳、昏鸦”么？
为什么？
现实的教育，思想的变化。
思想变了，笔墨就不能不变。
就我们此行来看，在西安和成都还不怎么样。
到了重庆，据个人浅薄的看法，变化的苗头渐渐露出来了。
我对大家是比较熟悉的，同行的各位的笔墨，不加任何款识，我也能清楚地指出来。
可是在重庆的观摩会上，却有好几幅使我踌躇了。
我不好意思直接请教诸老，只悄悄地牵个年轻的同志过来，问：
“这是谁的？”
“这是丁老的。”
原来古人早就说过“士别03日，便当刮目相看”，我兴奋极了。
我们的这种“变”，是气象万千，热火朝天的现实生活的启发和教育。
从业务的提高来看，则不过是万里长征的一个蛙步，距离形势的要求还差得太远。
我们一路，不管是火车上、轮船上、旅馆里还是古庙里……只要大家凑在一起，就读读报纸，谈谈政治理论，或者聊聊一些有关业务上的问题。
没有固定的会议形式，也不作任何的结论，大家随便谈。
但谈得最多的自然是有关业务——如何把国画创作提高一步，如何突破自己的水平等等问题。
当我们从华山脚下玉泉院上山向娑罗坪进发的时候，不久就峰回路转，看到排列在前面高耸云端的西峰，真是壁立千仞，奇峭无伦。
忽然后面有人高声叫着：
“哈哈！
这才解决问题呵！”
那种兴奋的情绪，的确用文字很难形容。
今天想来，“解决问题”固然有待于今后不断的努力，而对于长期生活在平畴千里的江南水乡的山水画家，对于长期沉潜在卷轴几案之间的山水画家，一旦踏上了“天下险”的华山，您能禁得住不惊喜欲狂吗？
于是大家的谈锋很快地就集中在明代以画华山得名的王安道（即王履，他名作《华山图》现存）身上。
您一句，我一句，不经意处倒牵涉到不少如何体会古人和怎样表现时代气息的问题，或者也可以说是如何继承与发展优秀的绘画传统问题。
多数认为王安道的《华山图》是有生活根据的，一定程度上传达了华山的气概、面貌，是祖国一位杰出画家。
也有的从“皴法”来研究问题，认为华山最突出的是“荷叶皴”，过去在《芥子园画传》看到的固然完全不是这么一回事，就是王安道的《华山图》也意多于法，并不怎样典型。
记得钱老从北峰一下来，劈头就说过：
“我今天找到真正的‘荷叶皴’了。”
我同意同志们的意见。
我们从《华山图序》里，也清楚地知道它不是无动于衷地仅仅把华山抄录了下来，而是画了之后很不满意。
怎么办呢？
于是就把它（华山）“存乎静室，存乎行路，存乎床枕，存乎饮食，存乎外物，存乎听音，存乎应接之隙，存乎文章之中……”（《华山图序》），放到整个精神生活里面去，反复洗练，不断揣摩。
等到“胸有成竹”执笔再画的当儿，自然而然地就“但知法在华山，竟不知平日之所谓家数何在！……”（同上），完成了有名的《华山图》。
我们后来在游峨嵋的时候，也是这样“三步一停、五步一搁”，边走边谈，边谈边画。
尽管减头去尾，不成系统，但都是从亲切的现实感受出发，也是从迫切要求解决问题的心愿出发。
我相信，要不是跑这一趟，呆在家里是无论如何谈不出来的。
于是大家进一步认识到：
只有深入生活，才能够有助于理解传统，从而正确地继承传统；
也只有深入生活，才能够创造性地发展传统。
笔墨技法，不仅仅源自生活并服从一定的主题内容，同时它又是时代的脉搏和作者的思想、感情的反映。
我觉得，这一点在今天看来那怕是不很巩固的体会，却清楚地、有力地推动了画家们思想上的尖锐斗争——对自己多年拿手的（习惯、掌握了的）“看家本钱”开始考虑问题。
这是极为可贵，极为难得的。
所谓考虑问题，绝非说“看家本钱”全要不得，笔墨全没用了。
决不如此。
而是由于时代变了，生活、感情也跟着变了，通过新的生活感受，不能不要求在原有的笔墨技法的基础之上，大胆地赋以新的生命，大胆地寻找新的形式技法，使我们的笔墨能够有力地表达对新的时代、新的生活的歌颂与热爱。
换句话，就是不能不要求“变”。
我们在艺术实践方面，此行也有两次比较深刻的教训，值得一提。
去年09月21日，我们到了“三门峡”，就在三、四天之前，黄河的水经过蓄洪变“清”了。
古人说“圣人出，黄河清”，几千年来从来不敢梦想的奇迹，今天在毛主席和党中央的正确领导下，在劳动人民的英雄气概和冲天干劲之下实现了。
为害几千年的汹涌澎湃黄水怒号的黄河，变得一平如镜，清澄碧绿，将永远为人民造福了。
我们谁不想把“黄河清”画下来呢？
那知道就是这个“清”字把我们难倒了。
大家很清楚，找古人的笔墨是不会有办法的。
一不小心，还容易画成“长江”或是“太湖”呢！
这是一次。
后来，由西安乘汽车到延安去，第2天由铜川开车，将要爬上洛川平原的前后，陕北高原那种雄伟而又朴厚的气象，激动了我们每一个人的心弦。
除了陪我们去的石鲁、蔡亮几位画家之外，我们全是第1次的瞻礼者。
我们既兴奋、又紧张，恨不得分秒必争地把陕北高原的革命圣地的一草一木都要画出来。
事实上，大家也画了不少。
可是，今天应该怎样画黄土高原，又怎样画“陕北江南”的延安？
和“黄河清”一样，我们至今没有较好的解决，还是今后要深入生活，付出足够的劳动才能逐渐解决的课题。
这又是一次。
我们一路上还接触到这么一些问题。
对于生活和艺术的关系的理解，毛主席的指示是多么正确！
以前也多次学习过，可是今天才从心坎里领悟到它是真理。
因而不同程度地也意识到光靠笔墨，光靠传统，不解决问题。
认为必须思想领先，政治挂帅。
记得余老在一次讨论会说过一段比较沉重的话。
他说：
“我过去有三种病：
第1是‘思想顾虑’的病，解放以来，党号召国画要反映现实生活，我也下厂下乡，画了一些，以为差不多了。
实际，自己思想上并没有彻底解放，过于吃力或者不十分有把握的东西就不太敢于尝试，万一失败，岂不见笑于人。
第2是‘笔墨束缚’的病，我搞了四、五十年的国画，习惯了的一套笔墨技法，像多年相知相亲的老朋友一样，提起笔就来了。
因此，尽管主题、内容有所不同，而画面的精神、气息，因为受笔墨的约束，却变化不大。
第3是‘贪多、讨好’的病，见什么就画什么，什么都向画上堆，惟恐别人说画的不‘丰富’不‘全面’，再加上有意无意的在形式、笔墨上做文章，结果还是跳不出过去的水平。”
话犹未了，真是满座为之一震。
我们几老都觉得自己“三病”俱全。
既是通病，于是赶快研究“经验良方”。
通过反复讨论，结果一致肯定：
只有加强学习马克思列宁主义和毛主席著作，特别是毛主席的文艺思想，加紧思想改造，深入生活，加强锻炼，才是最有效的治疗。
找到了“特效药”，满座又信心高涨，为之一喜了。
因为我们“五老”全是从旧社会过来的正处在改造过程中的知识分子，过去教教书，画画画，为的是糊口，用不着“走万里路”，甚至不可能越雷池一步。
开国十年来，在党的领导和教育之下，各个方面都有了不同程度的进步，因而越来越感到党对国画事业和国画家们无微不至的重视和培养。
曾经是织绸工人的丁老在路上就一再感动地说过：
“我今年整整六十岁，不是解放，我再活六十年，也绝对不可能像今天这样得到重视，跑这么多的地方……我真感谢党，感谢毛主席。”
一点不错，丁老的话正代表了同志们的共同心意。
拉拉杂杂地写了不少了，总之今后的问题是如何巩固与如何提高的问题。
希望您多多提出宝贵的意见，多多帮助我们。
1961年02月06日南京

播种人
张永枚03月前这里是水底阿公骑牛细雨里，悠悠吹竹笛。
笛声引人河边走，几群雪鹅水中戏。
左有蕃莳叶儿肥，右有麦苗一片绿。
一声鞭响回身望：
送肥车队过河西。
望图画，听笛声，想起阿公刚才语：
“03月前这块好庄田，洪峰四起是水底。”
这时我觉得那绿苗苗，比天上的灵芝还稀奇！
这时我觉得那对对鹅，比孔雀凤凰更美丽！
这时我觉得那送肥人，一个个顶天又立地！
耳旁的笛声忽变高，化作战鼓永不息！
播种人火把燃在雾里，歌声响在田里，播种！
播种！
赶走洪水修好地，播种趁节气。
谁打火把来照亮，我们的地委书记！
播种！
播种！
火把下种子在飞落，好像金色的细雨。
火把使他思想起：
三十年前的火炬，战友暴动开大路，血洒故乡土，骨埋河边地。
革命人就是播种人，用热血头颅身躯！
生的翻身根，开的解放花，结出果实叫社会主义！
火把更亮也更红，把信心播在灾区！
把理想播在人心里！
火把照亮了社员的心，火把也照亮了他自己！

草原奇遇
郭超人
夕阳下山了。
嫣红的云朵在雪山后变幻着，流逝着；
灰白的天鹅群在湖面上追逐着；
一层蓝色的雾霭，带着08月草原的芳香在空中飘起来。
走了整整一天，坐马懒洋洋地跨着散乱的碎步。
前面那座黑色的帐篷村落，就是我要去的纳嘉日瓦。
到处响着牧人的口哨，白云般的羊群叫着，碰挤着，跑向新修的棚圈。
肥壮的骡马和牦牛扒着头，喷着气，不时地嘶吼一声。
村子里的帐篷顶上冒起了乳色的炊烟。
主妇和姑娘们把宽大的羊皮袄掖在腰后，袒露出铜色的双臂，忙着挤奶和打炼酥油，发辫上松耳石镶编的饰带被汗珠染得发亮。
穿过村落，在一块低洼的草场上，我找到了草原上第1个乡牧民协会的女主任家的帐篷。
帐篷门口，一群孩子围坐在一堆。
一个须发斑白的老牧人做着手势，好像在讲述一件最神圣的事情：
“……因为他左脸上长着一颗大黑痣，敌人把他叫作纳嘉札木那，意思是纳嘉部落的黑脸人，但是牧民都叫他哈玛——草原上飞得高高的雄鹰……”
啊！
这是草原上流行的故事：
纳嘉部落一个勇敢的牧人，在农奴制度下为人们的幸福英勇牺牲了。
这个故事，我曾经残缺不全地听说过：
十五年前的冬天，天降大雪，平地积雪一尺多深，牛羊成群的倒毙，人口大批的死亡，饥饿、疾病笼罩着草原。
但是“噶厦”政府沉重的乌拉、贡税和高利贷却像暴雨落在牧民头上。
这时，二十岁的哈玛与几十个牧民联合起来，打死了“噶厦”政府的“勒莫”（收税官），赶走了主人的“聂己”（管家），杀退了残暴的“马米”（藏兵），打开了“噶厦”政府在草原上的粮食仓库，把青稞和糌粑分给穷苦人民。
“噶厦”指派草原总管帕霞带领三百骑兵扑剿。
哈玛这支几十人的队伍在牧民们的援助下，神出鬼没，与帕霞整整战斗了五年。
“……后来，敌人使了个坏主意……”，老牧人抚摸着自己的一撮白发，继续说下去：
“哈玛父母早死，留下一个小妹妹白玛，那时十二岁，寄养在一个远房叔叔家里。
有一夜，草原上下着冰雹，帕霞带领骑兵冲进村口，打昏了叔叔，抢走了小白玛。
帕霞要哈玛进城谈判，否则就要把小白玛杀掉。
在刀枪面前连眼也不眨的哈玛第1次哭了，他是这样爱自己的妹妹。
不顾劝阻，他揣枪骑马出发了。
城里百姓听说哈玛要来，自动站在马道两旁欢迎，在路口烧起吉祥的松烟。
哈玛站在街头，望到被绳索五花大绑的小妹妹，心里像刀割。
哈玛的第1句话是：
‘马上放出我妹妹才能谈判！
’但是，聪明的小白玛已经看出了敌人的诡计，喊叫说：
‘哥哥，你不要管我，不要进城，他们会杀死你！
’当着百姓的面，帕霞只好放出了白玛。
哈玛把妹妹扶上战马说：
‘走吧，要是我回不去，要为我报仇！
’小白玛抱着哥哥的脖子哭着说：
‘不！
我们一起走！
’哈玛皱着眉头叫起来：
‘不要让敌人看到我们的眼泪！
为了草原上的幸福，死了也值得！
太阳终有一天会升起来！
’当然，水和火怎能放在一起，狼和羊怎能同住一棚？
谈判没法进行下去。
城里城外被藏兵团团围住。
哈玛突出了九道重围，飞呀，飞呀，终于在枪声中飞上天了！”
“老爷爷！
那小白玛呢？”
孩子们焦急地追问。
“帕霞要斩草除根，派出官兵搜查。
哈玛的叔叔带着小白玛和自己的女儿秘密地从一个部落流浪到另一个部落。
有一天，帕霞的骑兵抓住了他们，知道这两个女孩中有一个就是哈玛的妹妹，准备押解给帕霞辨认。
这时，哈玛的叔叔含着眼泪指着自己亲生的女儿向骑兵说：
这就是白玛。……以后，人们把白玛装扮成男孩子，直到解放军来到咱们的草原……”
老牧人沉默下来，从怀里掏出一只羊角烟袋，倒了一撮鼻烟塞进鼻孔。
这时他抬起头来，在听故事的人中发现了我，不好意思地站起来说：
“你是找我们主任的吧！”
“她在家吗？”
“嘿！
进山一个多月了！
进去坐坐，她走时留了个条子。”
帐篷里一张小方桌上放着一叠藏文和汉文书籍。
在一本红面藏文的《论共产党员修养》里夹着一张白纸，上面写着：
“找我——请到白云山。”
“阿爸，她进山干什么？”
“嘿！
白云山下的牧场自古缺水，她带着人爬到山顶，说要把山顶冰湖里的水引下来，你看现在的人真有胆量！”
“什么时候能回来？”
“嘿！
临走她说‘水不下山不回家’，十足的牛脾气！”
看来，最好的办法是追到白云山去。
告别老人出来，听故事的孩子们还守在帐篷门口不肯散去。
这时我才想起老牧人关于小白玛的故事没有结束，便好奇地追问：
“阿爸，哈玛的妹妹还活着吗？”
“活着！
活着！
这样的人还会死？”
“您知道她的下落不？
有机会真想见见她！”
老牧人爽朗地笑起来：
“草原上有句俗话说，想见总能见着啊！”
当我爬上陡峭的山坡走向白云山上的引水工地，已是第2天的拂晓。
晨雾朦胧，白云山银剑般的尖顶四周，几朵莲花似的白云在缓缓飘荡。
深夜赶到白云山下的村庄，才知牧民协会主任和村干部上山后就一直没有下来过。
为了把山顶上的雪水引下山岗，灌溉山下坦阔无边的牧场。
村里的青壮年们在山上搭起了帐篷，架起了炉灶，修起了一条二十多公里长的盘山渠道。
听说全部工程就要结束了，只等把山顶出水口最后一块岩石凿掉，山水就将滔滔流泻下来。
登上一座马鞍形的山岗，眼前境界顿时开阔了。
蜿蜒的渠道绕过山峦，穿过石壁，像长蛇弯弯曲曲伸向山下。
有些地段是坚硬的花岗岩，渠道完全依靠钢钎一点一滴凿成；
有些地段窄峭得野兽不敢落脚，但一块块石头垒成了牢固的水槽。
透过水汽，隐约看到走动的人群。
随着阵风，断续听到敲凿岩石声响。
又穿过一段昏暗的石峡，在接近山顶一片避风的山岩后，矗立着几顶黑色的小帐篷，垒着几堆钢钎和铁镐。
再过去，一块大石旁，一群人正围在一起热烈地谈论着什么。
“……引水工程就要完成了，这是我们纳嘉草原上的大喜事！”
现在讲话的是一个头戴红毡帽，中等身材的青年牧人，他站在人众当中，不时地挥舞着双臂，人群立刻安静下来。
“我们的父亲，祖父，祖祖代代就梦想有一天，能让白云山上的雪水流过草原，但在三大领主压榨下是永远不可能实现的。
现在，纳嘉草原上世代缺水的历史就要结束了。
我们将用雪水浇灌出茂密的牧草，在草原上培植出第1代庄稼。
在共产党和毛主席的领导下，我们世世代代盼望的太阳终于升起来了！……”
“啊！
共产党赤洛登巴学（万岁）！
毛主席赤洛登巴学！”
人群哄笑着，欢呼着。
“……不过，工程的最后一道难关还没有突破，已经三天了，最后一块拦水石还没有扳掉。
这是地形带来的困难。
正中是无底的冰湖，右面是万丈岩壁，左面是我们的出水口。
中央的空隙仅仅能容下一个人立脚。
但我们决不灰心，一定能胜利！
今天的人力安排照旧，我上去，大家在下面接应！”
“不行！
你太累了，今天得换人，要不，会出危险！”
人群中有人跳起来反对。
“谁不累！”
青年牧人生气地挥了一下手，“我们的父兄为我们的幸福可以流血，我们还不能流点汗？”
人群散开了，青年牧人从地上拣起两根钢钎扛到肩上，人们簇拥着他往山顶走去，在拐弯的地方，我和他们碰到了。
那个青年牧人走到我面前笑着说：
“啊！
来了客人，怎么办？
只好回来谈吧！”
这是一张草原上常见的面孔，红润而刚健，但中间带着一种少见的清秀和温柔。
我夹在人群里目送着他走去。
一片茫茫的冰雪，一壁峻峭的悬岩，通向山顶的小路那么曲折而危险，望过去心惊目眩。
由于雪水渗透出来，小路的表面结着一层白冰，更显得陡滑。
青年牧人弯着腰，用钢钎凿开冰面，熟练而轻捷地一步一步地前进。
朝阳照上了山顶，青年牧人背靠悬岩，脚蹬石缝，双手紧握钢钎不停地敲凿面前高大的石块，姿态异样雄伟。
一阵猛一阵地敲打，岩石碎块不住滚落下来。
现在，青年牧人开始用钢钎插进裂缝，用力扳撼着。
突然，轰隆一声响，巨石离开了山顶，向山下滚去。
但是人们来不及叫好，只见青年牧人脚下一滑，身体失去了重心，咕噜咕噜地沿岩壁溜滑下来，速度愈来愈急，眼看接近悬岩的边缘，这时，他双脚一夹，双手一抱，整个身撞进了岩石的裂缝，得救了。
“呼——哗”随着一阵啸声，一道银练般的冰雪水流翻滚着，跳跃着，沿山向渠道泻去。
在一片欢呼声和鼓掌声中，人们搀扶着受伤的青年牧人走来。
一块块血迹染红了他的皮袄，而他的脸却那样苍白。
我激动地上前拉着他的手说：
“告诉我你的名字，我要把你和你们牧民协会女主任的事迹同时登上报纸！”
人们都哄笑起来。
青年牧人不好意思地低下了头。
毡帽已经滚掉了，我看见一头盘在脑后的乌黑的发辫，左鬓还插着一朵红色的喇叭花。
羊皮袄被挂得一丝一片地摇晃着，他干脆一甩手脱了下来，露出了里面一身花色女长衫，丰满的胸前挂着一串松耳石镶编的项练。
他——应当她，带着女性的顽皮说：
“两个都不要登报了！
他们不过做了自己应做的事！
同意吗？
这是纳嘉日瓦牧民协会主任、共青团支部书记白玛的意见！”
“你——就是白玛主任！
？”
我惊愕得说不下去了。
“白玛！
白玛！”
一个老年人钻进人丛，一边喘气一边掏出一封信说：
“县委来的一封急信！
唉呀——你怎么了？”
来的正是老阿爸，昨天讲“哈玛”故事的老牧人。
白玛看完信抱歉地向我说：
“有急事，我得赶回县里！
咱们只好另约时间！”
说完，便随着人群走下山坡。
我和老阿爸还痴痴地站在那里，望着她们的背影。
老阿爸摸着白胡子又骄傲又怜惜地自言自语说：
“嘿！
这股牛劲与她死去的哥哥一样！”
“她哥哥是谁？”
“嘿！
就是那个被帕霞杀害了的英雄‘哈玛’嘛！”
“那主任就是‘哈玛’的妹妹小白玛？！
那您呢？”
“我就是她叔叔，嘿！
要见总能见着吧！
哈哈哈！”
老牧人宏亮的笑声长久地在山岭间振荡……（附图片）
徐启雄　插图

山水画
江苏省的几位新老国画家，去年曾到六个省份旅行了将近二万三千里。
他们看到了祖国的工农业建设、瞻仰了革命圣地延安、登上了陕西的华山和四川的峨嵋，他们回来以后，创作了一些山水画，饶有新意。
限于篇幅，我们只选用了部分作品。
黄河清　傅抱石
红岩　丁士青
渡口　魏紫熙
华山　亚明
枣园毛主席办公处　宋文治
陕北高秋　钱松岩
乐山渡头　朱修立
高原牧歌　余彤甫
峨嵋山公社食堂　宋文治
青衣江上万木流　钱松岩