1960年05月10日
写读列宁关于谈“幻想”论述（见列宁《怎样做？》）的读书笔记《关于目的与方法》。
笔记写道：
“目的论是必须反对的。
决定论是必须支持的。[注2]但目的在人的活动中占有很重要的作用。
目的的提出，是人对于自然和社会规律的一定的认识的历史产物。
人愈是认识自然与社会的规律，愈能提出远大的目的，否则是眼前的目的。
从眼前利益的目的到长远利益的目的的发展，是同人的社会的历史发展和思想认识的发展联系着的。
“幻想与目的。
幻想是不科学的目的，但科学的目的中应有幻想。
革命的浪漫主义。
马、恩、列可以说（在某种意义上）是人类最大的幻想家（理想家？）。
“伟大的目的，一经提出，就能震动人心，有伟大的号召的与鼓动的力量（要有怎样的想象力？）。
“实现目的的各种措施，叫做方法（或叫战略、策略），方法为目的服务。
不同目的，也不同方法。
“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合问题。
“改造世界，就要根据客观的可能性，提出改造的目的与方法。
有了目的、方法等等之后，问题就在于实践。
实践就是把目的实现（把主观的东西变成客观的东西）。
如实践中目的不能达到，那证明目的的决定有问题，不合乎客观规律所提供的可能性。”
[注2]
“目的论”一般是指认为世界的一切都为某种目的所决定的唯心主义学说，“决定论”是指承认一切事物具有规律性、必然性和因果制约性的哲学学说，一般地是唯物主义者的主张。