全国人民代表大会的各族代表对干涉者的挑衅行为表示极大愤慨
严正警告印度扩张主义分子
企图利用西藏叛乱事件实现扩张野心的可耻阴谋永远不能得逞
任何帝国主义和反动分子破坏我国统一的行为将遭到坚决回击
新华社23日讯
包括十六个民族的四十一位人大代表和政协委员，今天警告印度扩张主义者，他们企图利用西藏叛乱事件实现扩张野心的阴谋是永远不能得逞的。
在第2届全国人民代表大会第1次会议今天下午的大会讨论中，代表们继续严厉谴责帝国主义与外国反动派支持西藏武装叛乱和干涉中国内政的行为。
藏、维吾尔、傣、彝、傈僳、纳西、瑶、哈尼、拉祜、白、僮、佧佤、回、景颇、苗等十五个少数民族的三十八位代表和政协委员在发言中庄严宣称：
社会主义祖国的统一和民族团结是各族人民的最高利益。
任何帝国主义和反动分子企图破坏我们伟大祖国的统一，我国各族人民一定坚决予以回击。
帝国主义者和印度扩张主义者表演了一出如丧考妣的丑戏，但是，他们的假眼泪无论如何也骗不了人
全国人民代表大会代表、新疆维吾尔自治区主席赛福鼎在大会上的发言中指出，中国内政决不允许任何帝国主义干涉，中国内部的一切大小事务决不允许任何外国人插手。
他警告那些想干涉我国内部事务的人，他们对中国的任何阴谋诡计都是枉费心机的，其结果只不过是一个泡影而已。
赛福鼎在发言中列举了解放后新疆各项建设事业蓬勃发展的大量事例，充分说明我国少数民族，只有在党的领导下，团结在祖国大家庭中，才能摆脱贫困落后的境地，取得政治经济文化的迅速发展。
他说，帝国主义破坏我国统一和民族团结的阴谋，过去都遭到了失败，在中国共产党领导下中国各族人民更加紧密团结起来的今天，它们更是根本不可能达到目的。
帝国主义和外国反动派是不可能在西藏问题上得到好处的。
全国人民代表大会代表、中国佛教协会会长喜饶嘉错在会上的发言一再引起全场热烈的掌声。
喜饶嘉错大师在西藏居住过三十多年，他今天以严正的立场和不可辩驳的事实，有力地驳斥了帝国主义和外国反动派在宗教问题上对中国共产党的诽谤，戳穿了他们企图分裂中国的阴谋。
喜饶嘉错指出，帝国主义者和印度扩张主义分子借西藏的叛乱兴风作浪，装腔做势的表演一出为西藏佛教遭破坏而痛哭流涕，如丧考妣的丑戏，我们熟知帝国主义者为了骗取宗教界的轻信，有时装得声泪俱下，但是，假眼泪无论如何也骗取不了中国佛教徒会怀疑正确执行信仰自由政策而对宗教采取保护措施的中国共产党。
他说，我们藏族人民有强烈的佛教信仰，更有锋利的慧眼，对那些勾结帝国主义，背叛祖国，杀人放火，玷污佛教圣洁的假佛教徒，认为死有余罪，决不姑息。
这不仅是为国家人民诛了乱臣贼子，也是为佛门除败类正清规的护法功德。
喜饶嘉错指出，印度的一些扩张主义者“好了疮疤忘了痛”，他们居然忘怀英帝国主义霸占印度的黑暗时代的灾难，反而继承其侵略衣钵，欲取英帝国主义过去在西藏的特权而代之。
扩张主义者如不改弦更张，不仅他们的空想永远达不到，反而将招致引狼入室的后患。
喜饶嘉错大师指出，力图侵略中国的帝国主义厚颜无耻地在西藏问题上大做文章，其背后，实隐藏着借此制造亚洲紧张局势，破坏我国与亚洲国家的友好关系，以遂其迫使亚洲国家放弃中立政策，重新供其奴役的更恶毒的大阴谋。
全国人民代表大会代表、全国工商联主任委员陈叔通在发言中说，印度扩张主义分子支持西藏叛国分子，使中印两国友好关系和和平共处五项原则遭到严重威胁，这是中国人民不能容忍的。
印度扩张主义分子真是“一叶障眼，不识泰山”，混水摸鱼的企图永远是一个美丽的肥皂泡
陈叔通正告印度人士必须认清，逃亡在印度的西藏上层反动分子只是一小撮藏族的败类；
西藏99％的广大藏族人民坚决拥护祖国统一、坚决反对叛国分子的罪恶行为，他们是同叛国分子势不两立的。
陈叔通指出，正在英勇地建设社会主义的中国人民绝不容许外国势力损害我们的独立和统一，绝不容许他们干涉、摆布我国内政；
所有正直的印度人民，也不会长期容忍西藏叛国分子和印度扩张主义者勾结起来在印度进行反对中国的罪恶活动。
全国人民代表大会代表、中国国民党革命委员会副主席程潜，在发言中严厉谴责帝国主义和印度扩张主义分子在西藏武装叛乱的问题上完全扮演了幕后主持人的角色，他们极尽怂恿、摆布、嗾使、挑拨之能事。
程潜指出，这些人张开贪婪的狼嘴，妄想在西藏问题上讨点“便宜”，结果只能是事与愿违，适得其反，在世界人民面前更深刻地暴露自己的丑恶面貌，使自己更加孤立。
程潜尖锐地讥讽印度扩张主义分子真是“一叶障眼，不识泰山”。
他们看不见整个世界形势的变化，看不见中华人民共和国的伟大变化，妄想继承英帝国主义的遗策，企图在西藏问题上混水摸鱼。
程潜严正地警告不审时、不量力的印度扩张主义分子：
不良的居心永远不能得逞，搅混水摸鱼的企图永远是一个美丽的肥皂泡。
如果他们痴心妄想继续在西藏问题上做甚么文章，他们就会很快地发现自己已陷入一种进退维谷、十分狼狈的境地。
让外国侵略者和叛乱分子去叫嚣和哭泣吧！
一个落后、黑暗、残酷的西藏就要成为过去，一个民主和社会主义的新西藏很快就会出现
全国人民代表大会代表、甘肃省副省长、甘南藏族自治州州长黄正清（藏族），在发言中严厉斥责了西藏叛乱分子所谓“赶走汉人”等等挑拨汉藏民族关系的无耻叫嚣。
他说，解放以来，在伟大的民族政策的光辉照耀下，汉藏民族的友爱合作关系获得了空前的发展。
如果没有汉族的亲切帮助，我们藏族要成为一个先进的民族，是不可能想像的。
黄正清说，祖国的统一，是各民族共同的最高利益。
原西藏地方政府和西藏上层反动集团，为了掩盖自己的叛国罪行，装出一副代表西藏民族利益的样子，这是无济于事的。
他们的罪恶活动遭到了全国各族人民首先是西藏人民的坚决反对，而陷于可耻的失败。
黄正清说，让外国侵略者和叛乱分子去叫嚣和哭泣吧！
落后、黑暗、残酷的西藏就要成为过去；
一个民主和社会主义的新西藏很快就会出现在祖国的大地上。
全国人民代表大会代表、水利电力部长傅作义，在发言中对帝国主义和印度扩张主义分子支持西藏叛乱的行为表示极大愤慨。
他指出，帝国主义和外国反动派对我们的胜利总是不甘心的，他们总是企图在我们内部制造分裂。
但是，这些阴谋是注定要失败的。
傅作义强调说，解放了的西藏人民，一定能够迅速地彻底粉碎一小撮叛乱分子和帝国主义的阴谋诡计，搬掉前进道路上的绊脚石，在中央人民政府和西藏自治区筹备委员会的领导下，顺利地实现民主改革，把西藏高原建设成一个真正的人间乐园。
全国人民代表大会代表、云南省西双版纳傣族自治州州长召存信代表云南各少数民族代表刀京版等二十二人和政协委员十三人，在会上作了发言。
召存信指出，帝国主义和外国反动派企图分裂我们伟大祖国的阴谋，像泡沫一样彻底破灭了。
这些反动家伙在失败以后，掩盖不住内心的恼怒和悲伤，拼命制造谣言，颠倒黑白，发出各种恶毒的咒骂和无可奈何的哀鸣，甚至挖空心思，制造出一个所谓“达赖喇嘛的声明”，企图这样淆惑听闻，达到不可告人的目的。
但这一切都是枉费心机罢了。
召存信强调说，我们必须像维护自己的眼珠一样来维护祖国的统一和各民族的团结，同任何分裂祖国破坏民族团结的行为进行坚决的斗争，坚决反对任何外国反动势力重温帝国主义旧梦、干涉中国内政的企图。
所有代表在今天下午大会上的发言，都受到了热烈欢迎。
代表们在大会上的发言，还谈到了我国社会主义建设事业各方面的巨大成就，表示了实现1959年继续大跃进的决心。
他们在发言中一致拥护周总理的“政府工作报告”和李富春副总理、李先念副总理、彭真副委员长所作的各项报告。
政协第3届全国委员会全体委员列席参加了会议。
外国驻华使节和部分在京外宾应邀列席会议。
今天下午大会的执行主席是：
李济深、罗荣桓、徐向前、赛福鼎、张治中、吴芝圃、史良、韦国清、朱德海、吴耀宗、郭棣活、王绍鏊。
今天下午的大会在六时二十分结束。
明天，会议将继续举行。

出师10日奔袭千里踏破匪巢
我军一举荡平西藏山南叛匪
完全控制山南地区和喜马拉雅山北部所有边境要点
大军所到之处藏族人民欢欣若狂积极支援追剿残匪
新华社拉萨23日电
人民解放军西藏军区部队奉命对罪大恶极的西藏叛国集团进行讨伐，继彻底平息拉萨地区叛乱之后，又在山南地区获得了很大胜利。
我军出师10日，奔袭千里，一举荡平了叛匪盘踞的巢穴。
我军已控制了雅鲁藏布江以南、喜马拉雅山以北的广大地区。
人民解放军平叛部队，在迅速平定拉萨叛乱之后，于4月08日由拉萨挥师南下，分东、西、中三路渡过雅鲁藏布江，对喘息未定的叛匪展开扫荡。
叛匪在我各路大军追剿之下，一触即溃，狼狈逃窜。
经过十多天的战斗，我军先后攻占了雅鲁藏布江以南、江孜以东、喜马拉雅山以北、则拉宗以西的仁本宗、拉加里、乃东宗、泽当、颇章溪卡、琼结宗、札期、札囊、哲古宗、达马宗、拉康宗、生格宗、多宗、隆子宗、加玉宗、觉拉溪卡、贡戛宗、错拉宗、浪卡子宗、岭溪、白地宗、打隆宗、杰得秀、拉绥溪、古如郎杰宗、郎宗、金东宗、下江、下洛、克宗等三十多个宗（溪）和广大村庄，并分别粉碎了盘踞在各地的叛乱武装，毙伤俘敌近二千人。
截至21日晨止，我军已进占平山口、卡达等地。
至此，山南地区和喜马拉雅山北部的所有边境要点已全部在我军控制之下。
叛匪在我沉重打击之下，土崩瓦解，除被歼灭者外，许多被裹胁的分子纷纷脱离叛匪队伍，向人民解放军缴交武器回家生产，一部分叛乱分子逃往印度。
现在只有少数残匪窜入偏僻山区。
我军正在当地藏族人民的积极支援下，乘胜追剿零散叛匪，不日即可肃清。
人民解放军平叛大军在进行军事清剿的同时，迅速在山南各地普遍建立了军事管制机构，摧毁了长期残害当地人民的反动政权，并对遭受叛匪残害的当地人民进行了救济。
山南地区藏族人民完全站在解放军这一边，热烈拥护人民解放军彻底平息叛乱。
大军一到，他们就像遇见久别重逢的亲人一样，愤怒地向解放军控诉叛匪的滔天罪行，要求解放军为他们报仇。
当他们看到反动政权长期残酷杀害藏族人民的印鉴、军队和法鞭被取缔的时候，更是欢欣若狂，藏民们都说：
压在我们身上的三座大山（指反动政权的印、军队和法鞭）被推翻了，从此我们翻身了。
藏民们纷纷焚香顶礼，欢庆新生，同声感激共产党和解放军为救命恩人。
人民解放军在平叛战斗中，纪律严明，严格执行党的民族政策、宗教政策。
大军过处，秋毫无犯。
解放军官兵在进军途中热情帮助群众春耕、治伤治病的行动，已被当地人民传为佳话。
山南地区广大僧俗爱国人民也以各种实际行动积极支援解放军讨平叛乱。
他们热情地烧咸茶给解放军喝，让房屋给解放军住，自动地为解放军踏雪引路，追歼残匪。
长期遭受叛匪蹂躏的雅鲁藏布江沿岸的贡戛、泽当、乃东、杰得秀、札期等宗溪的藏族农民，还纷纷自动组织起来，抢修被叛匪破坏的公路和桥梁，为解放军整修前进的道路。
许多藏族人民并且自动地赶着牦牛和骡马为人民解放军运送粮食和物资。
他们坚决表示：
为了祖国的统一大业，为了西藏的新生，为了永远过幸福的生活，一定要彻底肃清叛乱分子，解放军到哪里，就坚决支援到哪里。
山南地区位于拉萨东南，在雅鲁藏布江以南、喜马拉雅山以北，是我国和印度、不丹接壤的边境地区。
长期以来，以恩珠仓·公布扎西、甲马仓、三多仓为首的叛乱分子，在原西藏地方政府和上层反动集团的指使下，勾结帝国主义和外国反动派，进行背叛祖国的叛乱活动。
他们不断接受从外国输入的武器和不明国籍的外国飞机的空投接济，进行破坏交通、劫掠财物、奸淫烧杀、残害人民的罪恶活动。
在拉萨叛乱中，恩珠仓·公布扎西股匪也是主力之一。
目前，这股叛匪已被人民解放军迅速粉碎。
这对于加速平息西藏地区的叛乱，有着重大的意义。

叛国集团自取灭亡　西藏人民开始新生
西藏进入民族区域自治新时期
拉萨各界隆重集会欢庆自治区筹委会成立三周年
新华社拉萨23日　电拉萨市各族各界代表一千多人22日隆重集会，庆祝西藏人民行使自治权利的机关——自治区筹备委员会成立三周年。
参加庆祝大会的有身披红色袈裟的活佛、堪布和喇嘛，有上层人士，有广大藏族干部、藏族工人、农民、市民和人民解放军代表。
这些不同地位、不同职业和不同身份的人们，今天亲密地欢聚在一堂。
三年来，他们中许多人每年都参加过庆祝筹委会成立的大会，但从来没有像今天这样心情舒畅。
过去，在庆祝会主席台上还坐着一些挂着筹委会“委员”招牌的叛国分子，他们在讲台上指手划脚地高谈阔论，而一散会，又干起破坏筹委会工作的见不得人的勾当。
现在，那些阳奉阴违的叛国分子们已走上了叛变祖国的自取灭亡的道路，自治区筹备委员会变得比以前任何时候都更加团结和壮大了。
这次三周年庆祝大会，正是西藏自治区筹委会行使西藏地方政府职权后的第1次，它标志着西藏人民进入了民族区域自治的新时代。
会场里装饰着藏、汉两种文字的巨幅标语：
“庆祝西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权！”
“巩固祖国的团结和统一！”
“彻底平息西藏叛乱！”
无数面彩旗迎风招展。
大会在“社会主义好”的乐声中开始。
西藏自治区筹备委员会副主任委员张国华首先讲话。
张国华在讲话中概述了西藏自治区筹备委员会三年来的工作情况。
他说：
“在党和中央人民政府正确领导下，在全国各兄弟民族人民的帮助和西藏广大僧俗人民的大力支持下，在自治区筹委会工作的爱国进步人士和进藏工作人员，在加强民族团结、反帝爱国统一战线等方面做了一些工作，也取得了一定的成绩。
但是，由于原西藏地方政府和上层反动分子一贯地进行阻挠和破坏，筹委会在过去将近三年的时间里没有起到什么作用。
筹委会的基本任务——成立西藏自治区的筹备工作也一无进展，没有完成国家和西藏人民所交予的光荣使命。”
张国华指出：
“中央人民政府一贯坚持民族区域自治的政策。
在自治区筹备委员会的领导成员中90％以上的委员是由西藏藏族上层人士担任的，中央只派少数必要的工作人员参加工作。
自治区筹委会和筹委会常委会的一切决议，都是事先经过充分协商的。
筹委会主任委员达赖喇嘛除两次因事（一次是赴印度参加释迦牟尼涅槃两千五百周年纪念，一次是在罗布林卡举行宗教活动）未亲自参加筹委会会议外，其余历次会议都是在达赖喇嘛亲自主持下举行并通过决定的。”
张国华说，筹委会所以没有起到什么作用，根本原因是原西藏地方政府和上层反动集团的阻挠破坏。
他说：
“三年来，自治区筹备委员会虽然作出了许多决议，但由于原西藏地方政府和上层反动集团的破坏，都得不到贯彻执行。
反动分子对在筹委会工作的官员和工作人员进行威胁和打击，公然要这些人脱离筹委会，同筹委会机关断绝来往，强迫其中部分人在他们所谓‘西藏独立国’的叛国宣言上签字，公开撕毁和平解放西藏办法的十七条协议，发动全面武装叛乱，劫走筹委会主任委员达赖喇嘛。”
张国华指出：
“以上这些事实，说明西藏叛国集团根本就不愿实现有人民参加的民主的民族区域自治，他们所要的是帝国主义多年策划的所谓‘西藏独立’。
但是，他们这种妄想是永远不能实现的，因为它严重地违反了全国各族人民的共同利益，首先是西藏人民的利益。”
张国华说，根据国务院3月28日的命令，背叛祖国背叛人民的原西藏地方政府已经被解散，西藏自治区筹备委员会已正式行使了西藏地方政府的职权。
在代理主任委员班禅额尔德尼的亲自主持下，筹委会全体委员会议通过了关于贯彻执行国务院命令等五项符合西藏人民愿望的决议。
我们相信，在自治区筹委会的领导下，全西藏人民一致行动起来，正式的西藏自治区必将会早日实现。
张国华说：
“今后自治区筹委会应该百倍努力，依靠全体西藏人民，进一步加强民族团结，加强反帝爱国统一战线，团结一切可以团结的爱国力量，积极领导西藏人民，为提早实现西藏民族区域自治，建立正式的西藏自治区而奋斗。”
自治区筹备委员会副主任委员帕巴拉·卓列朗杰因养病未能出席庆祝大会。
但在大会进行期间，帕巴拉副主任委员派人送来了他为自治区筹委会成立三周年赶写的庆祝文章。
自治区筹备委员会副秘书长拉敏·益喜楚臣在会上讲了话。
拉敏·益喜楚臣从自治区筹委会成立第1天起就担任副秘书长，他在讲话中用自己切身的感受，揭露了原西藏地方政府和上层反动集团对筹委会的种种破坏。
拉敏·益喜楚臣说：
“过去筹委会工作没有取得什么成绩和进步，这是由于反动分子们的多方面的阻挠。”
他说：
“原西藏地方政府和上层反动集团为了维护少数人的利益，穷凶极恶地勾结帝国主义、蒋介石反动派和从西康地区逃来的匪徒，进行各种反动破坏活动，对中央人民政府的耐心劝告置之不理。
03月17日竟变本加厉，劫持达赖喇嘛去国外，19日向驻拉萨的人民解放军和中央驻拉萨各机关发动了全面进攻，根本撕毁了1951年签订的和平解放西藏办法的十七条协议，背叛了祖国，背叛了人民。”
拉敏·益喜楚臣说：
“解散原西藏地方政府，由筹委会行使它的职权，这是天大的喜事。
这是挖掉了残害和压迫人民的毒根，种植了幸福和光明的益根。”
拉敏·益喜楚臣说：
“自治区筹委会今后要在中国共产党和毛主席领导下，在全国各族六亿人民支援下，领导全西藏人民为建设平等、幸福、繁荣、民主、社会主义的新西藏而奋斗到底。”
人民解放军西藏军区政治委员谭冠三将军代表西藏军区全体指战员向大会保证：
人民解放军驻藏部队一定不辜负广大西藏人民的殷切期望，为彻底平息叛乱，解放西藏人民而奋斗。
谭冠三将军在讲话中还严词驳斥了4月18日由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”，指出它反映了帝国主义和印度扩张主义者的意志，决不会是出自达赖喇嘛的本意。
谭冠三将军说：
“藏历去年12月29日，布达拉宫跳神时，达赖喇嘛自己向军区副司令员邓少东提出要到军区看文工团表演，以后达赖喇嘛亲自把日期确定在3月10日。
03月10日原西藏地方政府和上层反动集团发动叛乱后，达赖喇嘛给我写了三封亲笔信，表示了他被反动分子包围的困难处境。
这些事实，为什么在所谓‘达赖喇嘛的声明’中一字也看不到？”
谭冠三将军指出，所谓“达赖喇嘛的声明”，无论同达赖喇嘛平时的言行或者同达赖喇嘛给我的三封亲笔信对照看来，都毫无共同之处。
曾在3月10日事件中被叛匪打伤的自治区筹委会常务委员桑颇·才旺仁增，扶着手杖来参加庆祝大会，并在会上讲了话。
桑颇·才旺仁增是原西藏地方政府的噶伦之一，是西藏军区副司令员，他说，他怀着从来未有过的兴奋心情来参加这个大会，因为在原西藏地方政府的反动集团自取灭亡以后，自治区筹委会的工作再也不会遭到破坏，它从此将名副其实地行使西藏民族区域自治的权利，西藏人民将逐步走上光明幸福的道路。
在庆祝大会上讲话的还有筹委会宗教事务委员会副主任丁杰活佛。
丁杰活佛代表西藏宗教界人士向大会祝贺，并严厉斥责了叛乱分子破坏祖国统一残害西藏人民的罪行。
他说：
“我们宗教界人士保证全力支持人民解放军平息叛乱，为西藏人民的幸福贡献自己的力量。”
在庆祝大会上讲话的，还有拉萨市青联、妇联、学校和居民的代表。
长期以来遭受苦难没有地位的人民，第1次在庆祝自治区筹委会成立的大会上有了发言权。
居民代表索郎多吉满怀热情地在会上感谢人民解放军为他们赶走了吃血的豺狼，搬开了头上的石块，为他们带来了自由和新生活。
他说：
“在我们穷苦人民头上，这回真正升起了幸福的太阳！”
（附图片）
拉萨各界代表一千多人集会庆祝西藏自治区筹委会成立三周年
新华社记者　刘长忠摄（拉萨传真照片）

所谓达赖喇嘛的声明的来由何等滑稽叛乱分子又以达赖名义发表声明进行辩解结果是欲盖弥彰印度外交官员梅农赶忙为自己洗刷但是马上又露出了马脚
达赖喇嘛怎么能够授权达赖喇嘛写声明和发表声明？
所谓“达赖喇嘛的声明”的来由何等滑稽
叛乱分子又以达赖名义发表声明进行辩解，结果是欲盖弥彰
印度外交官员梅农赶忙为自己洗刷，但是马上又露出了马脚
新华社23日讯
据印度报业托辣斯穆索里消息，劫持达赖喇嘛到印度去的西藏叛乱分子22日在穆索里宣读了以达赖喇嘛名义发表的一个简短声明。
这个声明企图否认4月18日在提斯浦尔由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”是别人强加于达赖喇嘛的。
但是，这种辩解只是欲盖弥彰。
这篇声明是针对4月20日本社政治记者评所谓达赖喇嘛的声明而发的。
在这篇评论中，记者指出所谓达赖喇嘛的声明有许多明显的漏洞，人们有理由怀疑这个声明不是达赖喇嘛本人的声明，而是别人强加于达赖喇嘛的。
22日又以达赖喇嘛名义发表的声明，对于不仅本社政治记者而且还有印度的公众舆论和其他观察家提出的许多漏洞，没有作任何解答。
这只能证明写这个声明的人完全不敢面对事实，也无法否认事实。
在过去这些天中一直同劫持达赖喇嘛的叛乱分子在一起，并且据印度报刊披露曾参加了18日的声明的“讨论”的印度外交官员梅农，在22日也发表谈话，赶忙为自己洗刷，硬说18日的声明是“达赖喇嘛写的”，是“西藏人自己翻译的。
其他人不能对这个声明负责”。
但是这个印度官员的谈话显然太匆忙了，以至马上又露了马脚。
据当天用达赖喇嘛名义发表的声明说，18日在提斯浦尔发表的声明是在达赖喇嘛“授权下发表的”，而不是“达赖喇嘛写的”。
达赖喇嘛怎么能够授权达赖喇嘛写声明和发表声明，这个滑稽的矛盾他们两方面都没有加以解释。
人们注意到，尽管想要改变达赖喇嘛是受人劫持的印象，22日的声明仍然不是由达赖喇嘛本人亲自发表的，而是由达赖喇嘛在写给谭冠三将军的三封信中所说的劫持了他的“反动分子”发表的。
在发表这个声明的时候，达赖喇嘛甚至没有露面。
这个声明同上次声明不同的，是它的起草人接受了上次声明中露了马脚的教训，把所有第3人称都换成了第1人称。
22日以达赖喇嘛名义发表的声明全文如下：
“4月18日我在提斯浦尔发表了一篇声明。
当时我并不想接着再发表一篇声明。
但是我看到新华社的报道暗示，早些时候发表的这篇声明不由我负责。
我希望说清楚，早些时候的这篇声明是在我的授权下发表的，它表示了我的看法，我坚持这篇声明。
我发表这项简短的声明是为了纠正新华社的报道所造成的错误印象，我在目前不打算再说甚么。”

中国内部事务决不允许外国人插手
赛福鼎代表的发言各位代表，各位同志：
我完全同意周恩来总理，李富春、李先念副总理，彭真副委员长的报告。
周恩来总理的报告全面地总结了第1届全国人民代表大会期间，特别是1958年我国社会主义建设事业大跃进的辉煌成就和经验，同时指出了1959年政治、经济和文化教育战线上的任务。
这个报告将大大地鼓舞全国人民更加奋发努力，促进社会主义建设更大更好更全面的跃进。
周总理在报告中讲到我国政治生活问题时，用具体事例指出我国人民民主专政的巩固和各族人民的紧密团结，同时也讲到了西藏问题，这是非常正确的，我完全同意。
帝国主义一贯收买利用各民族中的败类，企图破坏祖国统一，破坏民族团结，但都遭到失败。
帝国主义和外国反动派也不会在西藏问题上得到什么好处
“祖国的统一是全国各民族的最高利益”。
任何帝国主义和反动分子企图破坏我们祖国的统一，必然会受到我们祖国各族人民的坚决回击。
原西藏地方政府和上层反动集团在帝国主义和外国反动派的支持下，发动了破坏祖国统一和民族团结的反革命叛乱，劫持达赖喇嘛逃往印度，最近，并且以达赖喇嘛的名义，发表了颠倒黑白的所谓声明。
对此，新疆各族人民表示无限的愤慨。
（热烈鼓掌）
帝国主义侵略我国一贯所用的卑鄙伎俩，就是要收买、利用各民族中的败类，企图制造所谓“独立”，以便达到他们破坏祖国统一和民族团结的目的，这种事例，过去在我国的不少民族中曾经发生过，但是这些企图都遭到了失败。
在新疆，帝国主义在清朝同治年间，曾收买和利用过阿古柏等制造反对祖国的叛乱。
在临解放前又收买和利用过麦斯乌德、伊敏·艾沙，这一类民族败类去为他们充当走狗，这些人为了掩盖他们出卖祖国和民族利益的丑恶面目，也提出所谓民族独立的口号。
历史对这些可耻败类作了最公正的裁判。
（鼓掌）大家知道，像伊敏·艾沙等人最后不得不逃往外国跑到他们的主子那里，成为仰人鼻息的可怜虫，西藏叛乱分子，难道会有别的出路吗？
（热烈鼓掌）
帝国主义破坏我国统一和民族团结的阴谋，既然过去不能实现，我国人民在中国共产党领导下，已经更加紧密的团结起来的今天根本不可能达到它们的目的；
事实上西藏的叛乱已经基本上平息了。
我们相信，西藏人民在祖国各民族的帮助和支持下，不要很久将会把西藏建设成为民主的社会主义的新西藏。
（鼓掌）
帝国主义和外国反动派是不会在西藏问题上得到什么好处的。
我们希望达赖喇嘛能摆脱被控制的处境，回到祖国来。
热烈鼓掌）
新疆维吾尔自治区胜利地超额完成了第1个五年计划，改变了解放前的贫困落后面貌
我国各少数民族必须团结在祖国的大家庭中，必须依靠党的领导，执行党的民族政策，才能摆脱贫困落后境地，才能求得政治经济文化的迅速发展。
这是几年来我国各少数民族地区建设经验已经证明了的。
各少数民族地区政治经济文化发展的事实，也是任何帝国主义和反动分子抹煞不了的。
新疆维吾尔自治区的建设成就也完全证明了这一点。
（鼓掌）
新疆维吾尔自治区在中央和毛主席的领导和帮助下，在第1届全国人民代表大会期间，取得了社会主义革命和社会主义建设的史无前例的巨大成就。
在这期间，进行了民主改革和社会主义改造，促进了工农牧业生产的发展。
到1957年底，胜利地完成和超额完成了发展国民经济的第1个五年计划，同1952年比较，工农业总产值增长百分之八十四点七二，粮食产量增长百分之二十六点六三，牲畜增长百分之四十六点四三，文教卫生事业也有了很大发展。
随着经济文教卫生事业的发展，人民生活得到了显著的改善，人民购买力较1952年增长一点二倍。
这就大大地改变了新疆解放以前那种贫困落后的面貌。
（热烈鼓掌）
1958年，同样是新疆社会主义建设大跃进的一年。
在这一年里，新疆各族人民在党的社会主义建设总路线的照耀下，干劲冲天，促进了各项建设事业的大发展，工农业总产值比1957年增长了百分之四十五点五一。
在农业生产方面，扩大灌溉面积六百六十一万亩，开荒五百六十二万亩，粮食总产量达到六十四亿斤，比1957年增长百分之五十七点三，平均每人有粮食一千零九十三斤。
棉花总产量达到一百四十七万担，比1957年增长百分之五十一；
油料总产量达到一亿八千五百万斤，比1957年增长百分之二十七点四。
畜牧业生产也获得了迅速发展。
工业方面，在以钢为纲全民大办工业的高潮中，有百余万干部和群众战斗在钢铁战线上。
在几个月的时间内，即夺得了十八万二千多吨铁，三万五千多吨钢的巨大胜利。
文化教育卫生事业也有了很大发展。
全自治区有高等学校五所，中等学校二百零六所，农业学校一千多所，小学四千五百三十四所，在校学生八十余万人，小学教育已基本上普及了。
在全国人民公社化运动的影响下，在自治区社会主义建设大跃进的基础上，去年秋季农村中普遍实现了人民公社化。
牧业区也有百分之七十以上的牧民加入了人民公社。
人民公社成立后，在加速新疆社会主义建设、组织各族人民的生产和生活以及增强各民族团结互助等方面已经显示了极大的优越性，因而获得了各族人民的热烈拥护。
无疑的，随着人民公社的健全和巩固，它必将给新疆各族人民带来更大的繁荣和幸福。
（鼓掌）
现在，新疆维吾尔自治区各族人民和全国人民一起正满怀信心地沿着社会主义建设的道路英勇地迈进。
我们深信，在党中央和毛主席的领导下与全国各兄弟省、区的支援下，新疆地区人民今后将更加努力，一定能够在发展社会主义建设的各个方面工作中取得更大的成绩。
我们计划全自治区1959年生产钢十万吨，比去年增长百分之一百八十五点七，生产粮食一百亿斤，比去年增长百分之五十六点二，生产棉花三百万担，比去年增长一倍，牲畜总头数达到二千四百七十三万头，比去年增长百分之十一点二。
为了实现上述要求，必须大搞群众运动，大搞技术革命，整顿和巩固人民公社，进一步推进波澜壮阔的工农牧业生产高潮，实现更大、更好、更全面的跃进。
（鼓掌）
几年来新疆各族人民在工作中取得的重要经验：
第1，必须巩固祖国统一，加强民族团结；
第2，必须坚决地进行社会改革；
第3，必须坚决依靠党的领导
几年来，新疆各族人民在工作中取得了许多非常重要的经验，主要是：
第1，必须巩固祖国统一，加强民族团结。
各民族必须紧密地团结在统一的祖国大家庭里，和衷共济，少数民族才能繁荣和发展。
同时在少数民族地区如果没有中央和汉族人民帮助，要迅速发展经济文化建设是不可能的。
解放以来，新疆经济文化建设事业的蓬勃发展，正是由于各族人民团结互助，共同斗争，特别是在汉族人民的大力帮助下获得的。
新疆各族人民愈来愈深切地感到生活在祖国大家庭中的温暖和幸福。
必须认清：
祖国分裂、民族分离，只会对帝国主义有利，而对少数民族不利。
帝国主义和反动分子为了对少数民族劳动人民进行奴役、分而治之，总是用各种骗人的伎俩进行活动。
帝国主义往往通过资产阶级地方民族主义达到自己的目的。
新疆过去也有过这样的反动活动。
1957年资产阶级右派和地方民族主义分子趁我党开展整风运动之际，向党发动了猖狂进攻，闹分离，反汉族。
他们的这些罪恶活动，激起了新疆各族人民的无比愤怒。
各族人民无情地揭露和彻底地粉碎了地方民族主义分子的这种阴谋活动，加强了各族人民的团结，从而促进了社会主义建设大发展。
第2，必须坚决地进行社会改革（民主改革和社会主义改造）。
社会改革是各族人民特别是少数民族得以发展进步，迅速跻于社会主义行列，摆脱贫困落后的必由之路。
只有改变旧的落后的社会制度，建立起社会主义的社会制度，才能彻底解放生产力。
不进行社会改革，不改变奴隶所有制、封建所有制和资本主义所有制，就根本谈不到社会主义建设。
新疆为什么能够像全国一样胜利地实现第1个五年计划和进行社会主义建设的呢？
新疆人民是怎样改变了过去那种非常落后的状态的呢？
新疆在解放前几乎可以说没有什么工业，只有十二个小型的设备极其陈旧的手工业式的工厂。
农业生产力很低，百分之七十到八十的土地集中在少数地主手中，牲畜都集中在少数牧主手中。
旧社会封建统治阶级、官僚、地主、牧主、土匪、恶霸相互勾结、剥削和压榨群众。
农牧民终岁勤劳摆不脱饥寒贫困的痛苦。
农牧民生产情绪很低，生产力长期停滞不能提高。
解放后，在安定秩序建立政权的基础上，大力进行了民主改革，减租、反对恶霸、消灭土匪、实行土地改革，消灭了封建阶级。
1953年至1954年，全疆开展了互助合作运动，实行对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，解放了生产力，促进了生产大发展，超额完成了第1个五年计划。
到1958年底，现代化大、中型工矿企业已达一千一百六十六个，耕地三千六百多万亩（比解放时增加了一倍）。
工业产品和粮食都有很大的增长。
1949年每人平均只有粮食四百四十七斤，1958年每人就有粮食一千零九十三斤。
显然，没有民主改革和社会主义改造，要获得这些成就是不可能的。
第3，必须坚决依靠党的领导。
中国共产党的领导是一切革命和建设事业获得胜利的根本保证。
如果没有党的领导，要想巩固人民民主专政、巩固各民族团结、培养各民族干部、进行民主改革、社会主义改造和社会主义建设是根本不可能的。
尤其是我们中国的各少数民族长期受着帝国主义、封建势力的统治，政治经济和文化都很落后，没有党的领导，各少数民族就不可能摆脱落后状态，在经济、文化方面跻于先进民族行列。
我国各少数民族人民在过去九年多的实际体验，充分证明了这一点。
（热烈鼓掌）
警告帝国主义！
警告我国邻邦的那些干涉我国内政的人！
警告国内一小撮分离主义分子！
你们的任何阴谋诡计，都是枉费心机，结果只是一个泡影而已
各位代表：
我代表新疆维吾尔自治区各族人民完全同意周总理的报告，坚决拥护中央彻底平息西藏反革命武装叛乱，并坚决拥护周总理报告中关于西藏问题的措施。
我国各族人民必须维护祖国统一，必须增强民族团结。
决不允许任何帝国主义干涉中国内政，中国人民内部的一切大小事务，决不允许任何外国人插手。
（长时间的热烈鼓掌）正在为更加幸福美满的生活而共同奋斗的我国六亿五千万各族人民，一定会粉碎帝国主义的任何阴谋。
（热烈鼓掌）我们警告帝国主义，警告我国邻邦那些想干涉我国内部事务的人，警告国内的一小撮分离主义分子，你们对中国的任何阴谋诡计都是枉费心机的，其结果只不过是一个泡影而已！
正像维吾尔谚语所说：
“尽管狗狂吠，难挡行路人”。
中国各族人民一定会更加紧密团结，万众一心地共同进入伟大的社会主义和共产主义社会。
（长时间的热烈鼓掌）

所谓“西藏独立”是白日说梦
喜饶嘉错代表的发言各位代表、各位委员：
我完全拥护周恩来总理的政府工作报告、李富春副总理的关于1959年国民经济计划草案的报告，李先念副总理关于1958年国家决算和1959年国家预算草案的报告，彭真副委员长的全国人民代表大会常务委员会工作报告、李维汉副主席的中国人民政治协商会议第2届全国委员会常务委员会工作报告，并表示坚决贯彻执行。
现在我就政府平定西藏的叛乱问题，暨在印度提斯浦尔经由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”发言如下：
所谓达赖喇嘛的声明，内容荒谬绝伦，它同达赖喇嘛八年以来在国内外所发表的一切言论完全不同。
达赖喇嘛既被劫持，所谓声明，岂能幸免不受强迫
04月18日，被西藏反动集团挟持前往印度的达赖喇嘛，被迫发表了一个所谓达赖喇嘛的声明，大谈其西藏独立。
这个词屈理屈谎话连篇，漏洞百出的声明，内容荒谬绝伦，它同达赖喇嘛八年以来在国内外所发表的一切言论完全不同，它同最近以来，帝国主义者及外国反动派曾不断发出过的西藏独立的陈腔谰调，如出一辙，这完全是一种阴谋。
（鼓掌）西藏反动集团在拉萨能够劫持达赖喇嘛，到了印度后，在帝国主义者及印度扩张主义者的直接摆布下，达赖喇嘛岂能幸免不被强迫发表谬论，（鼓掌）因此我们有理由怀疑这个所谓声明，不是真达赖的话，而是许许多多假达赖的话。
（笑声，热烈鼓掌）人们都知道，当英帝国主义霸占我们伟大的邻邦印度时，曾利用印度为基地侵略我国西藏，在英帝国被迫退出印度后，而印度的一些扩张主义者，居然忘怀其被霸占的黑暗时代的灾难，反而继承其侵略衣钵，欲取英帝国主义过去在西藏的特权而代之，真是好了疮疤忘了痛。
（经久不息的掌声）西藏是中国领土不可分割的一部分，如果说西藏人不同于汉人，可以成立西藏独立，岂不因印度四种种姓，各不相同，可以成立四个不同的独立国家吗？
（热烈鼓掌）扩张主义者这种狂妄的举动，严重地违背了中印共同遵守的和平共处五项原则，如不改弦更张，可以断言，不仅扩张主义者的空想永远无法达到，反而将招致引狼入室的后患。
（鼓掌）我们珍视中印友谊，但我们坚决反对外国扩张者干涉我国内政的粗暴行动。
（鼓掌）我们认为所谓声明这一拙劣文件，不但不能为西藏反动集团开脱罪责、混淆我国和全世界人民的视听，反而把西藏叛乱集团叛国叛人民的罪行暴露无遗，也把帝国主义者和印度扩张主义者妄图瓦解我国统一，置西藏为他们的殖民地或保护国的阴谋大白于天下，我们对这种极不友好的态度，表示无比的愤慨。
（热烈鼓掌）
西藏反动集团发动叛乱，破坏了西藏人民的和平幸福生活，也破坏了神圣的佛教。
全国人民同声声讨叛逆，支持政府平乱措施
原西藏地方政府和西藏上层反动集团，一贯坚持反动立场，最近竟于03月10日，公开撕毁关于和平解放西藏办法的协议，劫持达赖喇嘛，纠集叛匪，假借保护佛教的旗号，煽惑和威胁部分不明真象的僧俗群众，狂妄地叫嚣驱汉独立，妄图扭转历史车轮，永远奴役西藏人民，全国各族各界人民，莫不切齿痛恨，同声声讨。
国务院在作了种种和平解决的仁至义尽的努力之后，处于和平解决已属无望之际，为了维护祖国统一民族团结，为了维护西藏民族的发展繁荣，不得已而责成人民解放军西藏军区彻底讨平叛乱，明令撤销策动叛乱的原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使其职权，全国人民一致表示拥护。
作为一个爱祖国、爱西藏、爱佛教、爱达赖的藏族佛教的虔诚老沙门的我，对国务院此一英明贤能的伟大正确措施，衷心表示热诚的拥护和坚决贯彻执行。
（热烈鼓掌）
西藏地区是中国领土不可分割的一部分，西藏民族是组成祖国大家庭民族成员之一，在伟大祖国的缔造和发展过程中，同其他民族一样，曾经贡献了自己的辛勤劳动，因而对各民族共同缔造和发展起来的伟大祖国，天赋了强烈深厚的热爱，这种强烈深厚的爱国感，牢不可破地巩固着祖国统一和民族团结。
（鼓掌）由于帝国主义阴谋在我国内部制造分裂以利其实现侵略目的，由于清朝及国民党反动政府民族压迫歧视政策的倒行逆施，由于西藏反动统治阶级投靠帝国主义以便巩固其压迫剥削的特权，从而长久以来在西藏形成了一个投靠帝国主义、分裂祖国、奴役人民的反动集团。
它们不顾国家民族利益，违背人民意志，一贯主张分裂。
自从中国共产党领导全国人民推翻了国民党反动政权建立了中华人民共和国后，结束了中国民族压迫歧视的历史，开始了民族平等团结的新纪元，把各民族更加紧密地团结在一起，对西藏采取了和平解放的措施，之后，中央始终坚持照协议办事，一贯坚持祖国统一民族团结，逐步实现民族区域自治，逐步实现民主改革的政策，给西藏做了许多史无前例的好事，获得了西藏广大僧俗人民的一致拥护。
政府在执行协议中，为了照顾西藏地方的特殊情况，对西藏上层分子的因循阻碍，始终以国家民族为重，采取了极大的耐心等待，冀其幡然觉悟，凡稍有国家民族观念的人，应当如何痛改前非，贯彻协议，争取在建设西藏的伟大事业中作出应有的贡献。
然而事实出乎意料，顽固不化的西藏上层分子，不但未因中央的耐心等待的宽大政策改变其狼子野心，反而同床各梦，从解放之日起即包藏祸心，蓄谋撕毁协议，发展至最近竟于3月10日，勾结帝国主义、蒋介石集团和外国反动派公开叛国，打死打伤爱国的藏族干部，所到之处，抢劫寺院村落，残杀僧俗群众，破坏了西藏人民和平幸福的生活，也破坏了神圣的佛教，全国人民同声声讨叛逆，一致支持中央领导西藏人民平乱的正义措施，迅速地把反动集团投进它们自己所卜葬的墓穴。
（暴风雨般的掌声）
西藏是中国的领土，全世界都承认。
所谓“西藏独立”是毫无理由的白日说梦，既不符合历史事实和现实情况，也是违背西藏人民利益和全国各族人民共同利益的
中国是个多民族的国家，民族区域自治，既体现了我国的统一领导，又体现了各民族的当家作主的权利，是切合少数民族特点的最好政权形式，在和平解放西藏办法的协议中，明白规定了逐步实现民族区域自治。
1956年，中央与原西藏地方政府经过充分协商，成立了西藏自治区筹备委员会，几年以来，筹委会在中央的领导下，对西藏的农牧业生产，交通运输，文化卫生以及工业，做出了前所未有的成绩，开始改变着西藏贫穷落后的面貌，如果不是原西藏地方政府及上层反动集团的百般阻扰，无疑的将取得更大的成就，广大僧俗人民，深深体会到在祖国统一民族团结的大家庭中实行民族区域自治，即是意味着西藏民族的繁荣幸福，因而坚决走民族区域自治的道路，无如西藏反动集团，不愿西藏人民实现民族区域自治过幸福繁荣的生活，一心梦想实现帝国主义企图瓦解中国统一而长期策划的西藏独立，以达到他永远奴役西藏人民的丑恶野心，最近在所谓达赖喇嘛的声明中，大谈其独立，荒谬达于极点。
所谓西藏独立之说，是毫无理由的白日说梦，让我们来回忆一下历史吧，在今天西藏的辖区中，历史上曾出现过唐代的松占冈布王朝，仅仅传了十代，在相当于唐武宗时，王朝即随藏王朗达马之死而告终。
其后，历唐末及整个宋代，西藏地区处于四分五裂的状态。
到了元世祖统一中国后，才使西藏由分而合成为元代辖区中的一个完整行政区域，并册封帕思巴在元朝的统一领导下主管西藏。
经过了七十五年，为其属下帕么朱瓦所篡夺。
又经过了七十五年，为其属下仁本所篡夺。
又经过三传，为其属下藏巴见呵所篡夺。
又经过三传，进入清朝初年，清廷古什汗（即今青海河南蒙旗亲王）灭掉了藏巴见呵，才由康熙册封第5世达赖喇嘛主管西藏，并另封达赖襄佐（总管）为执政，从此，达赖喇嘛才在西藏逐渐形成领导地位。
到了乾隆十六年第7代达赖喇嘛时，才由清廷批准成立噶厦此一西藏地方政府，直接服从满清驻藏办事大臣的领导，遇有清廷谕旨，达赖喇嘛应行三跪九叩之礼接旨，原噶厦政府中的噶伦、扎萨、台吉等十三级官职，均必须经清廷批准任命。
由此可见，达赖喇嘛在西藏的领导地位，是由当时中国的统一政府册封而获得，而噶厦地方政权，更是当时统一政府所属的一级行政机构。
这些历史说明了西藏地方自古即为中国的行政区域之一，从今天的现状讲，西藏是中国的一个地方区域，并成立了自治区筹备委员会，达赖喇嘛不仅受国家的任命，担任筹委会主任委员，并经第1届全国人民代表大会第1次会议选举为国家最高权力机关的领导人之一。
同时，由于中央正确执行了民族平等团结政策，给西藏人民带来了并将逐渐带来更大的幸福繁荣，因而拥护符合自己利益的祖国统一民族团结的政策，由此，我们可以做这样一个结论，西藏反动集团和所谓达赖喇嘛声明中所谓西藏独立的谬论，是既不符合历史事实和现实情况，也是违背西藏人民利益和全国各族人民共同利益的，其目的在使西藏人民失去祖国的领导，以便其为所欲为的宰割奴役。
我们对这个谬论的回答很简单，我们坚决反对分裂祖国的独立，我们坚决拥护在祖国统一的大家庭内实行民族区域自治。
（热烈鼓掌）西藏是中国领土的事实，全世界都承认，甚至力图侵略中国的帝国主义也无法否认这一点，至于它们还厚颜无耻地在西藏问题上大做文章，诬蔑我政府平乱的正义措施为野蛮侵略，实际上是为掩盖其妄图瓦解我国统一，以达其侵略目的的野蛮罪行。
同时，在这个阴谋的背后，还隐藏着利用我国平乱，制造亚洲紧张局势，破坏我国与亚洲国家的友好关系，以遂其迫使亚洲国家放弃中立政策，重新供其奴役的更恶毒的大阴谋，我们迫切要求亚洲国家洞烛其奸，揭下帝国主义挑拨侵略的画皮，以确保亚洲国家的友好合作。
（热烈鼓掌）西藏一百一十几万劳动人民将在西藏高原建设人间乐园，这是值得世界上一切好心人同情的民主改革是西藏民族走向幸福繁荣的过程中必须解决的问题，奴役西藏人民的西藏叛国集团，是压在西藏人民头上的大山，层层的封建特权的奴役，阻碍了西藏人民幸福繁荣的道路，如果不实行民主改革，就不可能摆脱贫穷落后的面貌，所以在和平解放西藏办法的协议中，规定西藏地方政府应自动进行改革。
中央在西藏和平解放以后，鉴于西藏上层人士的觉悟不高，始终采取耐心等待的宽大措施，说服群众，保留其种种特权，1956年，中央并宣布在六年内在西藏不进行改革，以后在什么时候如何进行改革，仍然要根据客观情况，由西藏民族领袖，上层人士和人民群众共同协商解决，给予充分考虑时间，可谓仁至义尽。
但是西藏反动集团，根本无视西藏人民希望改革的正义要求，始终不愿放弃其特权。
同时又慑于人民群众的觉悟日益提高，感到其奴役人民的反动统治的岌岌可危，因而一贯进行反革命活动，曾指使西康反动分子，武装叛乱，破坏西康地区的改革工作，作为其反抗祖国的前线，掩护西藏本区驱汉独立。
在上述地区叛乱平息后，又庇护逃往西藏地区漏网叛匪、抢劫人民、破坏交通和袭击中央派驻当地干部和部队，中央仍然一再宽大容忍，冀其觉悟，而反动集团反而认为软弱可欺，公然武装叛国，妄图一举赶走共产党，根本葬送人民改革愿望，巩固其奴役统治。
西藏人民迫切要求改革，深深知道共产党是支持人民改革愿望的，因而一致支援人民解放军迅速扑灭了叛乱，以达逐步进行改革，周总理在报告中指出，“无论如何，改革将在充分照顾西藏特点的条件下逐步进行，在改革过程中将充分尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，尊重和发扬藏族的优秀文化。”
极端符合西藏情况，我们完全拥护。
（鼓掌）现在世界上有一些人，故意不了解西藏广大人民的改革愿望，假惺惺地装出同情西藏人的面孔，然而他们同情的不过是西藏一百二十万人口中近二万人的少数反动分子，即不是别有用心，也是一种幼稚，我们不欢迎，我们欢迎他们同情西藏劳动人民一百一十几万的多数，这个将在西藏高原建设人间乐园的多数，是值得世界上一切好心人同情的。
（经久不息的掌声）
宗教信仰自由政策是共产党对待宗教坚定不移的长期政策。
西藏叛国集团妄图用共产党破坏佛教的陈腔谰调动摇佛教徒对党的信赖和忠诚，是白费心机的
宗教信仰自由政策，是共产党对待宗教坚定不移的长期政策，国内外反动派诬蔑共产党破坏宗教的惯技，以及最近所谓达赖喇嘛的声明中在宗教问题对党所进行的诽谤，丝毫不能动摇我们对党的信赖。
解放以来，党和人民政府，对国内各宗教一视同仁的采取保护措施，从政治上讲，达赖和班禅，参加了国家最高权力机关领导人的行列，我和许多佛教界人士也参加了国家各级政权的领导工作，对所有一切宗教者的政治权利毫不歧视。
全国佛教组织的中国佛教协会及西藏、内蒙等其他各地的佛协分支机构，均已成立。
正当的佛教活动，不仅在国内有自由，在国外同样有自由，达赖和班禅，我和许多各族佛教人士，均曾参加过不少国际佛教活动。
教徒的宗教生活受到人民的尊重。
教徒的物质生活，得到政府照顾。
佛教的名山古刹，如在抗战时期被敌伪所毁坏的五台山，黄教祖师宗喀巴的诞生地的塔尔寺，达赖喇嘛家乡的青海湟中县的峡竣寺，北京雍和宫，杭州灵隐寺等许多丛林道场，均在政府的资助下修复一新，政府并指拨巨款，在北京西山名胜区修建佛牙舍利宝塔，敦煌和炳灵等地的壁画，云岗和龙门等地的石刻，房山石经，金陵经版等许多佛教文物古迹，也在政府的帮助下，得到保存和整理。
拿叛乱分子所熟知的西藏地区来说，达赖固有地位和职权及寺院收入，中央均未予变更，各级僧官照常供职，驻藏人民解放军部队和工作干部，一贯尊重教徒信仰，陈毅副总理赴拉萨祝贺西藏自治区筹委会成立时，在全藏斋僧二十余万，并赠送各寺礼品，捐助各寺常住，这一切都是佛教徒敬爱的党和毛主席伟大的民族政策的体现，真是功德无量。
（热烈鼓掌）这是中外佛教史上以护法闻名的中国梁武帝和印度无忧王所无法比拟的。
（鼓掌）丧尽天良的西藏叛国集团，妄图用共产党破坏佛教的陈腔谰调来动摇佛教徒对党的信赖和忠诚，是白费心机的。
我们再看看标榜保护佛教的叛国集团，他们挟持达赖，沾污佛教领袖的声誉，威胁和欺骗信佛群众为保护其特权而广开杀戒，烧毁经像塔寺，劫走佛教文物珍藏，残杀喇嘛，造下了五逆十恶大罪，不仅为国法所不容，也为教规所不许，真是披上佛教外衣的豺狼，而我们的人民解放军，即使在平乱的战斗中，仍然坚持尊重宗教信仰，保护寺庙和文物古迹，例如为了珍惜达赖喇嘛驻锡之地和西藏建筑艺术，对策划叛乱的司令部所盘踞的布达拉宫也注意保护了建筑的完整。
从这些鲜明的对比中，不难认识，破坏佛教的不是叛国集团所指责的党和政府而是叛国集团本身。
（热烈鼓掌）所谓达赖喇嘛声明中说许多喇嘛被杀，是不符事实的，除在平乱战斗中，枪弹无情，难免在打死的一些武装叛匪中有个别披上袈裟的佛门败类外，根本无所谓许多喇嘛被杀之事，而且这必须由叛乱者首先是叛乱的指使者负责。
我们藏族人民有强烈的佛教信仰，更有锋利的慧眼，对那些勾结帝国主义，背叛祖国，杀人放火，沾污佛教圣洁的假佛教徒，认为死有余罪，决不姑息。
（鼓掌）当疯狗咬人时，打死它是应该的，妄想我们在受到疯狗狂咬的时候，不还手招架，未免也太天真。
（全场活跃、鼓掌）我们认为打死了几个叛国叛人民叛佛教的假喇嘛，是完全正义的，因为这不仅是为国家人民诛了乱臣贼子，也是为佛门除败类正清规的护法功德。
（笑声、热烈鼓掌）帝国主义者及其代言人，借此兴风作浪，装腔作势的表演一出为西藏佛教遭破坏而痛哭流涕，如丧考妣的丑戏，（笑声）我们熟知帝国主义者惯用破坏佛教来制造佛教徒对共产党的紧张心理，为了骗取宗教界的轻信，有时装得声泪俱下，但是，假眼泪无论如何也骗取不了中国佛教徒会怀疑正确执行信仰自由政策而对宗教采取保护措施的中国共产党，（热烈鼓掌）可是国外佛教人士中，可能有不明真象、发生揣测的人，这是毫不必要的，我们认为国际佛教界有许多贤达的朋友讲得很好，他们认为这次西藏叛乱和佛教没有任何关系，如说：
“没有真正的佛门弟子，会拿起帝国主义供给的机关枪来向已经用行动证明尊重宗教自由的人员开火”。
这是对帝国主义无耻谰言的有力谴责。
（热烈鼓掌）
希望达赖喇嘛坚持爱国立场，不为反动集团所动摇，努力摆脱挟持，回到祖国
过去达赖喇嘛和班禅额尔德尼两位佛教领袖，由于国内外反动派的挑拨离间而长期不睦，解放后，由于党和毛主席的正确领导而重归于好携手合作，佛教徒莫不感激。
在这次达赖被反动集团挟持出国后，国家和人民都体谅他的处境，保留他的地位，周总理在人大报告中，明白表示希望他能摆脱挟持，回到祖国。
充分表现了国家对达赖的关怀。
甚至在荒谬的所谓“达赖喇嘛的声明”发表后，党和政府及全国人民仍明察秋毫，怀疑“这个声明不是达赖喇嘛本人的声明，而是别人强加于达赖喇嘛的”。
这种对达赖的体谅爱护，我衷心表示感谢。
（鼓掌）我敬爱达赖喇嘛，我愿向达赖喇嘛进一言，如前所述，达赖喇嘛在西藏领导地位的取得，始自满清的册封，到了新中国，由于达赖喇嘛拥护祖国统一，更加得到人民信任，给予国家最高权力机关领导人之一的崇高荣誉。
足见达赖喇嘛只有接受祖国的领导，坚持祖国统一民族团结，才能得到人民的信任和荣誉，切不可脱离祖国，丧失人民的信任，我谨遥寄哈达一张，切望坚持祖国统一民族团结的爱国立场，不为反动集团所动摇，努力摆脱挟持，回到祖国，同全国人民一起建设西藏高原的人间乐园。
（长时间暴风雨般的掌声）
西藏反动集团中，有的过去是我的学生，有的过去是朋友，现在你们背叛祖国，都是我的敌人，（鼓掌）我要正告你们，继续反动，是肯定没有出路的，国外流亡生涯，又是至可悲的，而且将来终究逃不过人民的审判，唯一的出路是与帝国主义者和印度扩张主义者、蒋介石反动集团一刀两断，向人民低头认罪。
（热烈鼓掌）人民是慈悲的，宽大之门对真诚悔罪来归的人是开着的，其速立功赎罪，争取人民的宽大，孰去孰从，幸勿自误。
（鼓掌）
现在西藏叛乱已经平息，压在人民头上的大山已经搬掉了，祖国统一民族团结更加巩固了，西藏自治区筹备委员会已在班禅额尔德尼代理主任委员的领导下，行使原西藏地方政府职权，西藏人民梦寐以求的民族区域自治和民主改革将逐步彻底实现，今后勤劳勇敢的西藏民族，在中国共产党和毛主席的领导下，在全国人民特别是汉族人民的支援下，将发挥充沛的革命生命力，鼓足干劲，把西藏高原建设成为人间的乐园。
（经久不息的掌声）
最后我祝愿在胜利扫荡西藏边远地区叛匪战斗迅速取得彻底的胜利，在新生的西藏的各项建设与改革事业和佛教飞跃发展。
（长时间的热烈鼓掌）

印度扩张主义者在西藏叛乱中扮演了很不光采的角色
水利电力部傅作义部长的发言主席、各位代表、各位委员：
我完全同意周总理的政府工作报告，李富春副总理关于1959年国民经济计划草案的报告，李先念副总理关于1958年国家决算和1959年国家预算草案的报告，彭真副委员长的全国人民代表大会常务委员会工作报告和李维汉副主席所作政协常务委员会工作报告。
现在我仅就水利电力工作和我个人的一些体会，作一个简单的发言。
水利电力事业空前发展，水利工程对农业大丰收起了一定作用
在去年全民的全面大跃进中，水利电力事业，也和其他事业一样，获得了空前的发展和跃进。
在水利建设方面，亿万群众在中国共产党的英明领导下，发挥了无穷的智慧和冲天的干劲。
他们的壮志豪语是：
“万水千山听调动，玉皇龙王听指挥”，“付出几年辛苦，换得万年幸福”。
1958年，全国共完成土石方五百八十亿公方，扩大灌溉面积四亿八千万亩，初步治理洼涝面积二亿一千万亩，初步控制水土流失面积三十二万平方公里。
淮河、黄河、海河、长江、珠江、辽河、松花江等大江大河的治理和开发准备工作又有了新的进展。
我国水利建设事业这样的发展速度、建设规模，都创造了世界水利建设史上的奇迹。
（鼓掌）
大家知道，1958年上半年，我国许多地区，如河北、山东、辽宁、安徽、湖北、广西等地，都发生了轻重不同的干旱。
入秋以来，黄河、汉江等河流又有相当大的洪水，河北东部、山东南部、河南西部等地区都发生了比较集中的暴雨。
由于广大人民群众在抗旱防汛中的英勇斗争，加上历年来特别是去年所修工程的作用，大大减轻了旱涝灾害，战胜了黄河和汉江的特大洪水。
去年农业的大丰收，水利工程是起了一定作用的。
在电力工业方面，1958年总发电量达二百七十五亿度，比1957年增长了百分之四十二；
新增装机容量共一百七十九万瓩，比1957年增长了一点四倍，相当第1个五年计划期间新增装机容量总和的三分之二以上。
此外，农村建设的电站约有十三万瓩。
这是解放以来我国电力工业发展速度最快的一年。
去年我国电力工业的增长，虽然还不能完全适应工农业生产大跃进的新形势，但是基本上保证了以钢为纲的工业生产的用电需要，并且为今年电力工业的继续跃进打下了基础。
水利电力建设事业能够取得这样巨大的成就，是党的建设社会主义总路线的利胜，是全民整风运动的胜利，是广大群众和水利电力职工艰苦奋战的胜利，也是和苏联与其他社会主义国家对我们的无私援助分不开的。
（热烈鼓掌）
1959年，全国施工的限额以上的水利基本建设项目共二十八项，农田水利扩大灌溉面积一亿亩。
新建和扩建限额以上的水、火电站基本建设项目共一百八十四项，比第1个五年计划期间电力工业的全部限额以上工程项目还多；
今年计划年发电量四百亿度，比1958年增长百分之四十五，这是一个继续大跃进的计划。
（鼓掌）
完成这个计划，我们需要作很大的努力。
在这里我想谈谈以下几个问题：
一、几年以来，在水利方面，我们虽然做了很多工作，对减轻我国历史性的水旱灾害起了很大作用，但是还必须指出，水旱灾害并没有完全解决，到目前为止，仍然有很多地区受着水旱灾害的威胁。
因此，我们必须本着“从最坏处打算，向最好处努力”的精神，力争今年不发生严重的水灾和旱灾。
现在的情况是：
经过治理的河流，防洪防涝的能力已经大为提高，在一般洪水的情况下，可以保证安全。
但是，在治本工程没有全部完成以前，各大江河主要还是依靠堤防来挡水，防洪效能仍然有一定的限度，对于可能发生的较大洪水或特大洪水，还不能完全控制。
在西北、华北和东北的部分地区，由于雨量较少、水源不足，各年的水量极不稳定，过去曾不断发生不同程度的旱灾；
南方地区，水利资源虽然比较丰富，但是目前不少地区水利工程的抗旱标准仍然很低，如果遇到几十天不下雨，就会发生缺水的现象，多雨季节，山区又经常受到山洪灾害的威胁。
因此，在继续进行江河治理和广泛开展群众性水利建设的同时，大力加强防汛、防旱和除涝工作，在今后较长时期内，还是一个艰巨的任务。
二、我国的电力工业，发展速度已经是相当快的了，但是，在整个国民经济的发展中，仍然是个比较薄弱的环节。
在今年计划的安排中，国家已经根据可能条件，努力提高了电力的生产指标，并且规定了大力制造发电设备的任务。
我们相信，随着我国电机制造能力的不断提高，电力工业不能完全适应国民经济迅速发展的情况，今后将会逐步改变。
为了完成今年的任务，我们要在保证质量的前提下，尽量争取新的电站早发电；
对现有设备，在保证安全运行的前提下，尽量争取多发电、多供电；
在已经缺电和即将缺电的地方，一方面要大力开展节约用电运动，同时还要开展“小、土、群”的办电运动。
三、关于水电建设的问题，去年吉林丰满和四川狮子滩两个水电站都碰上了特殊枯水年，第4季以后发电量特别减少，因而有些人对发展水电，产生了不同的理解。
我们认为，水电站在丰水年分多发电，在枯水年分少发电，这是水电站的特点，但是，象丰满和狮子滩水电站去年这种特殊枯水，是多年一遇的现象，这个问题，在电站的设计上是预计到的，在运行管理上也是可以作妥善安排的。
我国的水力资源十分丰富，而且开发条件也非常优越，特别是各大江河都有严重的洪水灾害，必须修建许多大型的控制性的水利枢纽工程。
为了充分利用水利资源，这些工程都应该是防洪、发电、灌溉综合利用的工程。
因此，我们除了大搞火电以外，水电也要大力发展。
1958年大跃进的事实，给了帝国主义和反动派一个响亮耳光
近两年来，因为我在病中，很少参加具体工作。
关于水利电力工作情况就说到这里。
下面说说我个人的一些感想和体会。
在第1届全国人民代表大会四年任期内，我们祖国建设和世界形势都发生了重大的变化。
正如周总理在政府工作报告中所说，我国人民在中国共产党和毛主席的领导下，已经在社会主义革命和社会主义建设方面获得了辉煌的成就。
在两条道路的斗争中，社会主义已经基本上战胜了资本主义。
由于第1个五年计划的胜利完成，我国已经建立了社会主义工业化的初步基础。
在这个基础上，1958年出现了我国史无前例的国民经济大跃进。
1959年国民经济计划仍然是一个继续大跃进的计划。
与此同时，苏联正在进行着全面展开共产主义建设的宏伟的七年计划。
完全可以肯定，在一个不很长的历史时期内，苏联将在按人口平均计算的生产水平方面超过美国，我国也将变成一个先进的大工业国。
整个社会主义阵营，将在物质生产方面，显著地超过帝国主义阵营，从而使得世界和平得到充分的保障。
大家看，我们已经取得的成就和即将实现的理想，是一幅多么令人兴奋的雄伟壮丽的画图啊！
（热烈鼓掌）
帝国主义和反动派一向怀着幸灾乐祸的主观愿望来看我们。
可是事情的发展总是和他们的愿望相反。
当我们经过1956年的生产高潮，在1957年进行整顿巩固的时候，帝国主义和反动派就愚蠢地发出他们的笑声，说我们的经济遇到了大困难了，活不下去了。
对于帝国主义和反动派这种幸灾乐祸的回答，是1958年我们钢铁粮棉产量都翻一番的大跃进，给了他们一个响亮的耳光。
（热烈鼓掌）
在1957年那个“不平常的春天”里，资产阶级右派分子向党向人民发动了猖狂的进攻，帝国主义和反动派以为中国天下大乱，赶忙给这些人喝采，可是结果如何呢？
在共产党的领导下，全国人民彻底击败了右派的进攻。
大是大非更加明白，人民的觉悟更加提高，党的领导更加巩固，以无产阶级为领导、以工农联盟为基础的人民民主统一战线更加巩固和扩大了。
第2届政协全国委员会委员人数是七百二十九人，这一届增加到一千零七十一人。
一部分表示愿意悔改的右派分子又被提名为委员。
现在第2届第1次全国人民代表大会与第3届第1次政协全国委员会同时召开。
来自全国各地的各民族、各社会阶层的代表人物，两千多人，济济一堂，总结我国社会主义建设的巨大成就，动员全国人民实现今年的继续大跃进。
这真是一次人民大团结的大会，大跃进的大会。
帝国主义和反动派所指望的中国天下大乱，就这样落空了。
广大知识分子和党的关系，不是疏远而是更亲近了。
他们中的许多先进分子，成为光荣的共产党员，走进了无产阶级先进队伍的行列。
（鼓掌）
帝国主义和反动派常常看到我们有点困难就幸灾乐祸。
他们不懂得，我们的困难和资本主义国家的困难根本不同。
资本主义国家的困难是没落中的困难，愈陷愈深。
我们的困难是发展中的困难，是前进中的困难。
任何困难我们都能克服，而且克服困难之后，接着就是个大胜利。
上面的事实难道还不足以说明这个道理吗？
（热烈鼓掌）
“1958年，一种新的社会组织象初升的太阳一样，在亚洲东部的广阔的地平线上出现了，这就是我国农村中的大规模的、工农商学兵相结合的、政社合一的人民公社。
它一出现，就以它的强大的生命力，引起了人们广泛的注意”。
但是，帝国主义和反动派对于中国人民这个伟大的创造，也不放松他们的造谣中伤。
事实上我们农村人民公社建立还不到一年的时间，已经在各方面表现出它巨大的优越性。
就是从水利方面来看，它的优越性也很明显。
水利事业要求集体经营，只有全面规划，才能充分利用水土资源。
合作化特别是公社化以后，土地连成大片，劳力可以合理调配，上下游、左右岸蓄水排水的利害矛盾，可以在更大的范围内统筹兼顾。
使水库、渠道、池塘、水井互相结合，连接成一套完整的蓄水、输水、用水系统。
荒山、丘陵、平原和盐碱洼地，都得到了改造，使地尽其利，在生产上发挥最大的效用。
在公社的劳力使用上，可以分，可以合，既能发挥专业队的特长，又能进行季节性的突击。
公社不仅可以发展农林牧副渔多种经济，而且可以举办自己需要的各项加工工业。
资本主义国家的老爷们都懂得，大工厂比小工厂效率高，利润大；
大农庄比小农庄效率高，收益多。
我们的人民公社的特点就是一大二公。
在集体经营下，同样的土地，同样的劳力，产量可以成倍地增长。
不过，我们和资本主义国家有个根本不同之点，就是，在资本主义国家收益的绝大部分被资本家和庄园主剥夺去了，而我们则一切为人民所有。
公社的生产越发展，收益越增多，公社社员按劳分配的部分也将逐年相应增加。
我最近访问了几个人民公社，他们1959年的计划生产总值，有的比去年增加三分之二，有的增加一倍。
1958年已经做到了百分之九十以上的社员都增加收入，其余也不低于1957年的水平，并且做到了吃饭不要钱，男女老幼不论有没有劳动力，都得到了最可靠的社会保险。
今年随着生产的发展，每个社员和他的家庭总收入，一定会大大地增加。
在公社总收入中只拿出百分之几举办集体福利事业，就可以做到“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
我们人民公社到底好不好呢？
我说好的很！
全国六亿多人民都说好的很！
不管帝国主义和反动派胡说什么，我们的人民公社必然日益繁荣昌盛。
（长时间的热烈鼓掌）
在西藏叛乱事件中，尼赫鲁总理应该根据友好相处准则作出明智措置
最近，原西藏地方政府上层反动分子在帝国主义、蒋匪帮和外国反动派的蛊惑煽动下，公然撕毁和平解放西藏的十七条协议，发动武装叛乱，妄图分裂祖国的统一，破坏民族团结。
大家知道，西藏是中华人民共和国不可分割的一部分，藏族人民是祖国大家庭中的一员，这是千百年来历史上肯定的事实，连帝国主义者也不能不承认。
原西藏地方政府上层反动分子这种背叛祖国、破坏统一、破坏民族团结的严重罪行，是全国各族人民包括西藏爱国人民所不能容许的。
人民解放军驻西藏部队，在西藏广大僧俗群众热烈支持下，已经迅速平息了拉萨地区和其他主要地区的叛乱。
这件事，再一次证明帝国主义和反动派对我们的胜利总是不甘心的，总是企图在我们内部制造一些问题。
但是这些阴谋注定是要失败的。
因为社会必须向前发展，人民要求生活改善，先进的必然要代替落后的，这是大势所趋，任何人都阻挡不了的。
那些和旧制度相联系的上层分子，如果能顺应这个趋势，人人都有光明前途，如果违反这个趋势，必然为人民所抛弃。
和平解放西藏十七条协议，有利于祖国的团结统一，有利于西藏人民，并且对于西藏地方上层分子作了适当的照顾。
在祖国社会主义建设飞跃发展的情况下，西藏人民和进步的上中层分子迫切要求民主改革，发展生产，改善生活。
中央人民政府为了给西藏上层人士以充分考虑的时间，一再说服人民耐心等待。
可是，那些反动的上层分子身在福中不知福，不懂得这一番宽容等待的善意，反以为我们是软弱可欺，公然发动叛乱，妄图永远保持他们落后的、反动的、黑暗的、残酷的农奴制度，还以为西藏人民也愿意永远作他们的奴隶牛马。
可是，他们完全错了。
背叛祖国，背叛人民，他们就将丢掉一切。
我们非常遗憾，在这次原西藏地方政府上层反动集团的叛乱事件中，印度的一些扩张主义分子扮演了很不光彩的角色。
对中国人民和中国政府极尽诋毁诬蔑和挑拨离间的能事，严重的违反了和平共处的五项原则，沾污了中印之间的传统友谊。
特别使人惊讶的，是04月18日在提斯浦尔由印度外交官员散发了所谓“达赖喇嘛的声明”。
这个声明在内容上、口吻上漏洞百出，显然不是达赖喇嘛本人的意愿而是别人强加于他的。
达赖喇嘛现在既然处在叛乱劫持之下，发表十个声明，也都不代表他本人的意志。
（热烈鼓掌）我们的国家是人民当家作主的国家，一切政策都是根据人民的意志，从人民的利益出发。
西藏人民拥护祖国统一，决不允许任何外国人干涉中国的内政，一纸来历不明的所谓达赖喇嘛的声明，对中国的统一和西藏的进步和发展，不会发生丝毫的影响。
中国人民和印度人民都十分珍视中印友谊，尼赫鲁总理作为印度一个有远见的政治家，作为“五项原则”创始人之一，在这个对中印友谊有重大关系的问题上，想能根据两个独立自尊的国家友好相处的国际准则，作出明智的措置。
解放了的一百二十万西藏人民，他们会懂得谁给他们幸福，谁给他们奴役，谁是亲人，谁是敌人。
西藏人民为了自己的新生，一定能够迅速地彻底粉碎一小撮叛乱分子和帝国主义的阴谋诡计，搬掉前进路上的绊脚石，在中央人民政府和西藏自治区筹备委员会的领导下，顺利地逐步实现民主改革，把西藏高原建设成一个真正的人间乐园，与全国各兄弟民族并肩前进，一同走上社会主义的光明大道。
（鼓掌）
各位代表，各位委员，1959年是我们苦战三年中具有决定性的一年。
我们有党中央和毛主席的正确领导，有1958年大跃进的丰富经验，有广大群众的冲天革命干劲，一定能够胜利完成和超额完成1959年的计划任务。
帝国主义和反动派的幸灾乐祸，造谣中伤，蛊惑煽动，挑拨离间等等卑鄙的伎俩，都是枉费心机。
让我们紧密地团结在共产党和毛主席周围，胜利前进！
（经久不息的掌声）

奉告想继承英帝国主义衣钵的人们
休想在西藏问题上混水摸鱼
程潜代表的发言各位代表：
我完全同意周恩来总理的“政府工作报告”和其它各项报告。
“政府工作报告”全面地总结了1958年大跃进的辉煌成就、伟大意义和丰富经验，并且提出了1959年发展国民经济的主要任务和方针。
以钢、煤、粮、棉四大指标为中心的1959年发展国民经济计划，是一个宏伟的跃进计划。
动员和组织全国各族各界人民，团结一切可以团结的力量，调动一切能够调动的积极因素，艰苦奋斗，全力以赴，完成和超额完成这个计划，是我国人民最光荣、最迫切的政治任务。
（鼓掌）
贪婪的帝国主义分子和扩张主义分子是西藏叛乱的幕后主持人。
他们不审时不度德、不量力，妄想在西藏问题上讨点便宜，结果只能事与愿违，更深刻地暴露他们的丑恶面貌
原西藏地方政府和上层反动集团，受帝国主义者的唆使，处心积虑背叛祖国，破坏统一，不惜采取罪恶的手段，发动了公开的武装叛乱。
中央人民政府采取英明坚决的措施，迅速敉平叛乱，这不但符合一百二十万西藏人民的利益和愿望，而且符合六亿五千万全国人民的利益和愿望。
我们认为，各民族从历史上形成的我们国家的神圣统一，决不容许破坏；
中华人民共和国的内部事务，包括各民族之间的关系，可以由自己商量解决和调整，决不容许任何外人干涉和染指；
反动的、落后的、残酷的、暴虐的社会政治制度，决不容许长期保留。
我们的热切的同情心，倾注于身处底层、备受苦痛的广大藏族劳动人民，倾注于追求进步、热爱祖国的藏族僧俗人民。
历史发展的客观规律无法抗拒，全世界各民族人民的未来，包括西藏人民的未来，只能是社会主义和共产主义；
西藏的反动派和反革命派，在一个历史时期之后，将和他们的“神圣的、美丽的”农奴制度一起，归于消灭和死亡。
而伟大的西藏人民，在社会主义的祖国大家庭里，则将以自己的崇高劳动，缔造和建设繁荣幸福的生活。
（热烈鼓掌）
现时世界上有一些帝国主义分子和扩张主义分子，他们张开贪婪的狼嘴，还想喝别人的血，吮别人的脂膏。
在西藏问题上，他们扮演了幕后主持人的角色，极尽怂恿、摆布、嗾使、挑拨之能事。
但是，人们看得很清楚，他们自己的日子很不好过，他们的作为，包括在西藏问题上的作为，并不能挽救他们的日落西山的死亡命运；
他们想在西藏问题上讨点“便宜”，结果也只能事与愿违，适得其反，只不过是在全世界人民面前更深刻地暴露自己的丑恶面貌，使自己更加孤立而已。
现时世界上也还有一些不审时、不度德、不量力、但是居心不良的人，他们“一叶障眼，不识泰山”，看不见或不愿看见整个世界形势的变化，看不见或不愿看见中华人民共和国的伟大变化，他们对西藏问题发表了形形色色的荒谈谬论，他们想继承英帝国主义的遗策，手伸得很长，情不自禁，企图在西藏问题上混水摸鱼。
在这里，我们想严肃地奉劝这些人们：
不良的居心永远不能得逞，搅混水摸鱼的企图永远是一个美丽的肥皂泡。
（鼓掌）我们各国的人民之间是友好的，我们的国家相互之间也是友好的，不同的社会政治制度是完全可以和平共处的。
中华人民共和国的强大，为一切反对帝国主义的民族主义独立国家撑腰，使他们更加勇敢地站立起来，扬眉吐气，奋发图强。
“黄祸”之说，是帝国主义的造谣中伤。
我们国家的强大兴隆，仅仅对帝国主义不利，除此以外，丝毫不伤害任何国家和任何人。
我们过去、现在、将来都不会干预任何国家的任何内部事务。
但是，如果有人还在痴心妄想，不审时度德，想在西藏问题上做什么文章，那么，他们就会很快地发现自己陷入了一种进退维谷、十分狼狈的境地。
客观事实的发展，终归要走向主观妄想的反面，到那时，就是所谓最聪明的政治家也将后悔莫及。
（热烈鼓掌）
1958年的大胜利将以光辉耀眼的篇章，载入我们国家的史册。
帝国主义分子的一切诽谤和诬蔑，只是说破一个真理：
我们“爱之欲其生”的事物，他们一定“恶之欲其死”
1958年是大跃进、大丰收、大胜利的一年。
这一年的伟大成就，将以光辉耀眼的篇章，载入我们国家的史册。
这一年，在中国共产党和毛泽东主席的领导下，在建设社会主义的总路线的指导下，我国人民艰苦奋斗，创造了史无前例的成绩。
工农业战线和文化教育战线的伟大战果，人民公社化运动在全国农村的胜利实现，全国人民思想觉悟的显著提高，人民生活的大大改善，是1958年大跃进的最基本的标志。
帝国主义者、它们的应声虫以及他们所雇佣的政论家和说客，最不满意同时也最害怕我们的大跃进和人民公社化运动的胜利实现。
正如周总理的报告所指出的，他们十分害怕“这个事实不可免地要增强全世界人民对于社会主义优越性的信念，加深人们对于资本主义制度的怀疑”。
帝国主义分子说我们这里进行“人海战术”，强迫从事“奴隶劳动”，“清一色”的生活水平，“毁坏家庭”“冲击伦理观念”，说中国人象一群“穿着蓝衣服的蚂蚁”，如此等等。
我们认为，所有这些诽谤和污蔑，只是说破了一个真理：
帝国主义者永远和我们没有共同语言，凡是我们“爱之欲其生”的事物，帝国主义者一定“恶之欲其死”。
作为反面教员，帝国主义者倒是告诉了我们：
必须继续大跃进，必须整顿、巩固和提高人民公社。
如果我们群策群力，万众一心，斗志昂扬，意气风发，实现了今年更大更好更全面的大跃进，进一步整顿、巩固和提高了人民公社，那就等于给帝国主义者一记响亮的耳光，就会大长自己的志气，大灭敌人的威风。
（鼓掌）
以四大指标为中心的1959年的宏伟的发展国民经济计划，是一个积极可靠的计划，同时也是一个必须付出艰巨劳动才能实现的计划。
毛泽东主席反复教育我们：
战略上要藐视困难，战术上要重视困难。
这就是说，我们必须立雄心，抱壮志，以大无畏的精神战胜困难，坚决实现计划指标；
同时，又必须鼓干劲，加措施，力戒浮夸骄傲，细致地进行工作，逐个地战胜具体困难，超额完成计划指标。
我们相信：
有中国共产党的英明领导，有总路线的正确指引，有1958年大跃进的物质基础和丰富经验，有人民群众继长增高的劳动热情，有全国各族各界人民的巩固团结，有人民公社这种具有伟大优越性和强大生命力的组织，我们一定能够实现今年的发展国民经济的宏伟计划。
各位代表：
我们在这里举行团结的大会，跃进的大会。
展望明天，我们每一个人都怀着革命乐观主义的精神，抱着夺取胜利的坚强信念。
让我们高举继续跃进的红旗，团结全国人民，披荆斩棘，排除万难，以巨人式的步伐豪迈前进。
（长时间的热烈鼓掌）

警告印度扩张主义分子必须停止对友好邻邦的不友好行动
陈叔通代表的发言主席，各位代表，各位委员：
我完全同意周恩来总理的“政府工作报告”、李富春副总理的“关于1959年国民经济计划草案的报告”、李先念副总理的“关于1958年国家决算和1959年国家预算草案的报告”、彭真副委员长和李维汉副主席分别代表人大常务委员会和政协常务委员会所作的工作报告。
我想，任何一个爱国明理的人，听到了这些报告，看到了十年来特别是第1个五年计划期内我们国家在各方面的伟大成就，看到了1958年我们国家在各个战线上的全面大跃进，都一定会感到欢欣鼓舞；
一定会感到国家发展得快，共产党和毛主席领导得好，社会主义制度的优越无比；
一定会以更大的信心和干劲，来迎接1959年更大的跃进。
（鼓掌）
今年是我国第2个五年计划苦战三年带有决定意义的一年，我们1959年的国民经济计划，是一个在1958年大跃进的基础上继续跃进的计划，是一个气魄宏伟而又完全可靠的计划。
所有计划中的四大指标和其他各项指标，都是充分估计了可能性之后提出来的。
以钢产量指标为例，今年提出产钢一千八百万吨，实际上仅以十八个重点企业的炼钢能力计算，就超过一千六百万吨。
我们知道，大跃进不是凭空而来的。
如果我们没有第1个五年计划的伟大成就，没有反右、整风运动的伟大胜利，没有党的社会主义建设的总路线的光辉照耀，就不可能得到1958年那样巨大的跃进。
今天，客观条件对于我们更加有利了，在第1个五年计划胜利实现的基础上，我们又有了1958年大跃进的丰富经验和物质技术基础，有了人民公社这样可以大大促进生产发展的基层社会组织，有着越来越提高的人民思想觉悟和革命干劲，还有苏联和其他兄弟国家的无私援助，这就使我们1959年的计划指标在可靠的基础上很多方面都超过了去年，有些指标的增长百分比虽然表面上看起来略低于去年，但绝对数字还是有很大的增加。
在我们的国家里，党和政府办一切事情都是从实际出发，说到那里就做到那里的。
1958年大跃进的巨大成就，给了所谓“观潮派”和“算帐派”以很大的教训，如果今天还有“观潮派”和“算帐派”的话，那末事实也一定会给他们以更好的教训。
我们今年的国民经济计划，是党和国家的社会主义建设总路线的产物。
在这个计划里，充分地体现着党所制定的，在优先发展重工业的基础上实行工业和农业同时并举、重工业和轻工业同时并举、中央工业和地方工业同时并举、大型企业和中小型企业同时并举、洋法生产和土法生产同时并举的一套“两条腿走路”的方针；
充分体现了工业以钢为纲、全面跃进的方针；
同时，也体现了国民经济有计划按比例高速度发展的客观规律，贯彻了“全国一盘棋”的精神。
所有这些，都是党根据我们当前建设的具体情况决定的。
实践证明了党所采取的这些政策方针，已经而且正在我们国家建设事业中发挥无限的威力。
国民经济各部门的发展，是相互依存、相互推动、相互制约的，在国民经济高速度的发展中，必须既有重点，又有一般；
既有跃进，又有平衡。
在一切事物的发展中，平衡是暂时的、相对的现象，不平衡则是经常的、绝对的。
我们所需要的平衡，是一种重点带动一般，先进推动落后的平衡；
也就是在经济各部门飞跃发展的基础上，尽可能照顾到各方面的比例关系，不断地组织起来的新的平衡；
也就是贯彻“两条腿走路”、“全国一盘棋”的方针的平衡。
在高速度发展中，在某些方面出现暂时的脱节现象是不能完全避免的，也是可以克服的。
例如，我们在1958年大跃进中，出现了某些物品供应紧张的现象，这在消费者的角度看来可能是一个缺点，但是，从六亿人民的整体利益出发，把它和整个国家大跃进的巨大成就比较起来，就是九个指头和一个指头的关系。
我们要求不断地克服缺点，不断地组织新的平衡，决不能因此就否定大跃进的成就，更不应当为了追求保持机械的平衡，而去阻碍各方面高速度的发展。
事实上，在我们的大跃进中，党早已提出了全国一盘棋的方针，各方面都发扬了共产主义大协作的精神，随着大跃进的进一步发展，毫无疑义，1959年和今后，这种共产主义的大协作精神一定会有更大的提高。
（鼓掌）
工商业者应该把接受改造和积极为社会主义服务结合起来，要认识到：
离开了政治思想改造，积极服务就没有灵魂和方向；
离开了积极服务，加强改造也就变成了空谈
我们今年的计划，是一个鼓足干劲、力争上游、多快好省的计划，为了更好地完成这个计划，必须继续贯彻党的集中领导和群众运动相结合的方针。
我们全国人民，几年来在党的领导和教育下，越来越清楚地认识到党的伟大和正确。
这是因为，党的一切路线、方针和政策，都完全符合人民群众的最大利益和要求，不论何时何地，都贯彻了群众路线的精神。
特别是大跃进以来，党在广大的人民群众中间，深入进行了社会主义和共产主义的思想教育，进行了社会主义建设总路线的思想教育；
成百万的干部下放到农村和基层工矿企业，和群众同吃、同住、同劳动；
各级领导干部定期到农村当农民、到车间当工人，以普通劳动者的姿态出现，和群众打成了一片；
在党的反复教导下，还创造了许许多多的群众路线工作经验和方法，如干部种试验田，定期召开各级干部会，在工矿企业中实行两参、一改、三结合等等，这就在广大的人民群众中形成了一种新的气象和风气，进一步密切了干部和群众的联系，大大地鼓舞了劳动人民的积极性，党指到那里，就奔到那里，党的一切指示和号召，一经深入到群众中去，就成为无穷无尽的力量。
劳动人民这种在党的领导下所发挥出来的冲天干劲，是一切工作从胜利走向胜利的根本保证，也是实现我们1959年更大跃进的根本保证。
为了更好地全面完成和超额完成1959年国民经济计划，还必须继续加强政治思想工作。
政治思想工作，是一切工作的根本，政治挂帅，一切工作也就好办了。
党从来都是十分重视思想教育工作的，实际上，1958年的全面大跃进，就是在全民整风运动的胜利的基础上，在党和国家的社会主义建设总路线的照耀下，全国人民在党的领导下破除迷信、解放思想、苦干实干巧干的结果。
大家都已经看到，当广大的人民群众响应党的号召，破除了迷信、解放了思想，开始树立了敢想敢说敢做的共产主义风格以后，就立刻在工农业生产战线和其他各个战线上，出现了成千成万的惊人的奇迹，使大跃进的巨浪越来越高。
由此可见，要有跃进的行动，首先要有跃进的思想，要能够做到继续不断的跃进，必须继续不断地深入进行政治思想工作。
应当认识到，加速建设社会主义，逐步由社会主义过渡到共产主义，不但需要物质的条件和基础，还需要精神的条件和基础，它们是相辅相成的，都是不可缺少的。
因此我们在任何工作紧张或者任务紧急的情况下，决不能够丝毫放松或者忽视抓紧思想教育的工作。
在这里，我作为一个全国工商业联合会的一个成员，特别希望我们工商业者，要十分重视政治思想改造和为社会主义服务的关系这一问题。
周总理政府工作报告中已经指出，我们工商业者今后必须在参加社会主义建设的工作中继续进行自我教育和自我改造。
我们应当遵照周总理这一指示，把接受改造和积极服务密切地结合起来。
一方面，我们要立即上马，赶上形势，响应党和政府的号召，参加到大跃进行列中去，献计献技，在轰轰烈烈的增产节约运动中贡献力量，积极地为国家的社会主义建设事业服务；
另一方面，必须在积极服务中，坚定不移地忠诚接受党的领导，接受工人阶级的监督和帮助，虚心向工人群众学习，逐步克服资产阶级个人主义，逐步树立工人阶级的集体主义，培养社会主义的劳动态度和劳动观点，学会社会主义的经营管理。
要在工作、劳动和其他各项社会实践中，在政治学习中，不断地破资本主义的立场和思想，立社会主义的立场和思想，按照毛主席所提出的六项政治标准，来加强政治立场和思想的根本改造。
我们一定要认识到，离开了政治思想改造，积极服务就没有灵魂和方向，离开了积极服务，加强改造也就变成了空谈，多一分改造、多一分服务；
同样，多一分服务，多一分改造，要为社会主义服务得好，就要和政治思想改造结合起来。
印度扩张主义分子的行为严重威胁着中印友好关系和五项原则
各位代表，各位委员：
我们的国家01日千里地向前跃进，是以美国为首的帝国主义所十分害怕的，美帝国主义现在还霸占着我们的台湾。
帝国主义和一切国内外反动派还不甘心于它们到处所遭遇到的越来越多的失败，还在处心积虑，阴谋扰乱和破坏我们的独立和建设。
最近原西藏地方政府和一小撮上层反动集团在西藏公开发动的叛国罪行，就是一个很好的证明。
现在，逃到印度的一小撮西藏叛国分子，正在与帝国主义以及印度的扩张主义分子进一步勾结起来，继续劫持达赖喇嘛，在4月18日发表了一个漏洞百出、颠倒黑白的所谓“达赖喇嘛的声明”，并且还在进行其他种种不可告人的活动。
我们不禁要问：
是什么原因、什么理由使一小撮西藏叛国分子和国外反动分子可以公然在印度进行反对我国的活动呢？
为什么印度有些人和那些反动分子那么要好，那么亲热，也口口声声说什么“西藏人同中国汉人不同”呢？
难道不知道中国从来就是一个多民族的大家庭，不知道藏族和汉族、蒙古族、回族以及其他几十个民族一样，都是中国人吗？
（热烈鼓掌）在印度，有些人甚至高叫什么“西藏独立”，难道他们可以闭眼否认西藏从来就是中国不可分割的一部分，以为人们不知道所谓“西藏独立”实际上就是帝国主义阴谋侵占西藏的别名吗？
（鼓掌）我希望印度的人士认清下面的一个事实，那就是：
目前逃亡在印度的一小撮西藏上层反动分子，正是藏族的败类，而百分之九十九的广大的藏族人民，是坚决拥护祖国的统一和完整、坚决反对这些叛国分子的罪恶行为、和叛国分子势不两立的。
我们还要严正的提出，中印两国从来都是友好的邻邦，我们两国人民从来都是亲密的朋友，中印两国政府是“五项原则”的倡议者，是朋友就该携起手来反对帝国主义，是朋友就该共同努力来维护两国间的友好关系。
现在，印度的扩张主义分子对逃跑到印度的一小撮西藏叛国分子的种种支持，使中印两国的友好关系和五项原则遭到严重的威胁，这是中国人民不能容忍的。
（鼓掌）难道正在英勇地建设社会主义的中国人民还能容许外国势力来损害我们的独立和统一，来干涉、摆布我们的内政吗？
我相信所有正直的印度人民也不会长期容忍西藏的叛国分子和印度的扩张主义者勾结起来在他们的国内进行反对中国的罪恶活动的。
（鼓掌）
我们要警告帝国主义和一切国内外反动派，你们这种穷凶极恶、心劳日绌的罪恶行动，动不了中国人民半根毫毛，中国人民任何时候也不会放松对于你们的警惕，如果你们敢于作任何的冒险，就难逃中国人民巨掌，就一定会碰得头破血流。
（热烈鼓掌）我们全国各族人民，一定要更好地团结起来，调动一切积极因素，在党和国家领导下鼓足干劲，迈开大步，继续跃进，苦干实干巧干，为迎接建国十周年、为完成和超额完成1959年国民经济计划、为加速建设社会主义而奋斗到底。
（长时间的热烈鼓掌）

人大和政协昨天上午进行大会讨论
畅谈祖国辉煌成就和灿烂前途
据新华社23日讯
第2届全国人民代表大会第1次会议，今天上午继续进行大会讨论。
十八位来自全国各地的代表，在会上畅谈了我国各地工农业生产和文教事业大跃进的辉煌成就。
代表们在发言时，会场上不断响起热烈的掌声。
全国人民代表，陕西省省长赵寿山、福建省副省长陈绍宽、江苏省副省长管文蔚，分别就本省1958年社会主义事业大跃进的情况作了生动的介绍。
赵寿山说，在第1个五年计划期间，陕西全省工农业总产值仅增长了十四亿一千万元，而1958年一年就增长了二十三亿七千万元。
全省已经结束了几千年来没有钢铁工业的历史，并且以钢为纲，带动了各项工业的飞跃发展，历年缺粮的陕北地区，经过1958年的艰苦奋斗，已经成为粮食自足有余的地区了。
陈绍宽代表的发言表明，福建省1958年在社会主义建设事业和对敌斗争中，都获得了全面的巨大的胜利。
一方面，全省不论在工业、农业、交通运输和文教卫生战线上，到处都涌现出全面大跃进的浪潮；
另一方面，福建前线的英勇人民解放军，在全省特别是前沿地区人民的支援下，不断地给受到美帝国主义支持的蒋介石集团以惩罚性的打击，使美帝国主义和蒋介石集团在军事上、政治上都遭到了可耻的惨败。
管文蔚在发言中说，1958年在全民整风运动获得伟大胜利的基础上，江苏省人民内部的社会主义的互助合作关系大大地发展起来，大大地促进了生产力的进一步发展，使社会主义建设事业突飞猛进。
管文蔚说，广大群众热烈歌颂党的领导和人民公社。
江苏省人民群众有一句生动的话：
“千条万条，党的领导第1条；
千计万计，群众路线第一计；
千好万好，人民公社第1好。”
赵寿山等代表在发言中一致表示，要在党中央和毛主席的领导下，深入贯彻这次大会的精神，千方百计地把一切积极因素动员起来，全面地完成1959年继续大跃进的国民经济计划。
天津大学校长张国藩、郑州大学嵇文甫和四川医学院院长刘承钊等代表，在发言中以切身的体验，讲述了各地高等学校在贯彻执行了教育和生产劳动相结合方针后的重大收获。
今天上午在大会上发言的代表还有：
重庆钢铁公司车间主任黄荣昌、张文金（联合发言），中共旅大市委书记胡明，青海省海西蒙藏哈萨克族自治州州长官保加，陕西省工商联主任委员韩望尘，中国科学院石油研究所所长张大煜，中共云南省晋宁县委书记李能，水利电力部黄河三门峡总工程师汪胡桢，民进江苏省筹委会主任委员吴贻芳，山东省洪山煤矿副矿长崔德锡，中共武汉市委书记宋一平，江西农学院院长杨惟义。
所有代表在发言中，都表示同意周恩来总理作的“政府工作报告”，李富春副总理、李先念副总理和彭真副委员长等作的各项报告。
今天上午大会发言分两个会场进行。
大会的执行主席是沈钧儒、杨明轩、林铁、蔡廷锴、许广平、李范五、崔建功、黄炎培、荣毅仁、周林、高崇民、唐生智、邓芳芝、杨汉先。
据新华社23日讯
政协第3届全国委员会第1次会议今天上午开始大会讨论。
上午分别在两个会场上发言和联合发言的委员共有三十一人。
所有发言的委员都表示完全同意李维汉副主席关于政协第2届全国委员会常务委员会的工作报告，并且热烈拥护周恩来总理的政府工作报告和其他报告。
许多委员在发言中用自己所见所闻或亲身体验，说明我国农村面貌发生的巨大变化，广大农民争取1959年继续大跃进的决心和干劲。
政协湖南省委员会副主席方鼎英委员说，我年年到农村参观访问，每次印象总是光景一年好过一年。
他最近视察过长沙县金井人民公社。
这个公社去年粮食平均亩产九百七十斤，比公社化以前增产120％。
以坚决走合作化道路闻名的河北南王庄三户贫农之一的王玉坤委员，现在是公社生产队长。
他说，去年麦收以后，南王庄全村三百二十五户社员都加入了人民公社，社员们生产热情很高，去年粮食产量每亩平均达到一千零一斤，比1957年亩产二百三十一斤增加了三倍多。
他的发言强调了干部参加生产领导生产的重要性。
政协陕西省委员会副主席杨子廉委员最近视察了长安县韦曲人民公社，他说，最近几个月的整社工作已经取得良好的效果。
公社的各种制度正在健全，生产效率大大提高，社员们正以排山倒海之势，努力劳动，争取1959年的继续大跃进。
内蒙古自治区副主席孙兰峰委员的发言，反映了内蒙古牧区人民公社人畜两旺、欣欣向荣的景象。
在湖泽星罗棋布的湖北地区，血吸虫病等曾经严重流行。
湖北省卫生厅厅长姚克方委员在发言中谈到，经过几年来特别是去年一年的大力防治，全省原来流行血吸虫病的四十一个县市中，已经有四个县市送走了“瘟神”，八个县做到基本消灭，二十二个县市的病人都得到了治疗。
武汉工学院院长周焕章、新疆维吾尔自治区煤炭工业管理局总工程师胡师童、铁道部大桥工程局副总工程师顾懋勋、重庆市商业局副局长刘昆水等委员的发言，联系各自的工作，分别介绍了武汉化学工业、新疆煤炭工业、铁道桥梁建设事业、重庆市商业工作等各方面的大跃进情况。
民革中央组织部长朱蕴山、北京大学教授冯友兰、九三学社上海分社主任委员卢于道、安徽省工商联副主任委员孙友樵等委员，在发言中谈到了民主党派成员、知识分子和工商界的自我改造问题。
医学教育工作者方亮、侯宗濂、谢少文、余？
、蔡堡、张毅、鲍鉴清等委员的联合发言和西北农学院院长辛树帜委员的发言，分别就培养医学人材和整理祖国农学遗产的问题提出了建议和意见。
在大会上发言的委员还有朱鼎卿、陈克非、彭杰如、沈体兰、李振、刘芦隐、任崇高、胡献尚、喻楚杰、张有谷等。

波兰统一工人党代表团启程来华访问
新华社华沙23日电波兰统一工人党访华代表团在波兰统一工人党中央政治局委员、中央书记处书记莫拉夫斯基的率领下，今天上午十时乘飞机离开华沙，前往中国访问。
波兰统一工人党中央政治局委员英德里霍夫斯基，洛加—索文斯基前往机场送行。
我国驻波兰大使馆临时代办姚广也到机场送行。

社会主义祖国的统一和民族团结是各族人民的最高利益
全国人民代表大会代表
召存信（傣）刀京版（傣）刘荣显（彝）付一之（傈僳）和凤昭（纳西）李桂英（彝）李开荣（瑶）李和才（哈尼）李光华（拉祜）更觉（藏）李自荣（白）罗运通（僮）罕富有（傣）胡忠华（佧佤）张冲（彝）张子斋（白）赵锺奇（回）雷春国（景颇）普贵忠（彝）熊开友（苗）魏岩景（佧佤）龚绶（傣）
政协全国委员会委员
刀有良（傣）刀承宗（傣）刀栋庭（傣）李呈祥（哈尼）松谋（藏）吴宗烈（苗）金国富（彝）祜巴猛（傣）胡玉堂（佧佤）曹依秀（傣）高耀星（佧佤）裴阿欠（傈僳）董仁明（白）
我们完全同意周恩来总理的政府工作报告和李富春、李先念副总理，彭真副委员长的报告。
周总理的报告在全面地正确地总结了我国在各个战线上的辉煌成就的同时，也总结了民族工作方面的伟大胜利，并严正地斥责了西藏反动集团的叛国行为，完全表达了全国各族人民的共同意志和共同声音。
（热烈鼓掌）
西藏叛匪不仅是藏族人民的公敌，而且是全国各族人民的公敌
原西藏地方政府和上层反动集团，勾结帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派，公然撕毁和平解放西藏的十七条协议，劫持达赖喇嘛，纠集叛匪，进行全面的武装叛乱，背叛祖国，残害人民，不仅是藏族人民的公敌，而且是全国各族人民的公敌。
（鼓掌）云南省各族人民坚决拥护国务院关于解散原西藏地方政府和彻底平息叛乱的命令，并全力支持西藏人民建设新西藏的斗争。
（鼓掌）西藏的一小撮反动分子，把帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派看作是牢固的靠山，而把几年来中央人民政府的仁至义尽的照顾和等待看作是软弱无能，妄想依靠外力的支持，通过武装叛乱，在西藏恢复帝国主义的侵略势力，以便保持其反动的黑暗的统治。
但是，客观形势的发展同这些反动分子的主观愿望完全相反。
他们的罪恶行为不仅激起了西藏广大爱国僧俗人民的坚决反对，而且激起了全国各族人民的坚决反对，迅速地遭到了可耻的失败。
结果同一切反动派一样，“搬起石头打自己的脚”，加速了自身的灭亡，这个事实本身有力地证明了一条真理：
谁要勾通外国背叛祖国，把灵魂出卖给帝国主义，谁就会走上灭亡的道路。
（热烈鼓掌）至于伟大祖国，像铜墙铁壁一样的坚固，不是反动势力所能够动摇得了的。
西藏反动集团的叛乱行为，反而促进了祖国统一和民族团结的更加巩固，促进了西藏的新生和藏族人民的真正解放，这是藏族人民和全国各族人民的伟大胜利，是党的民族政策的伟大胜利。
（热烈鼓掌）帝国主义、蒋介石匪帮和外国反动派企图分裂我们伟大祖国，在西藏高原建立复辟基地的阴谋，像泡沫一样彻底破灭了。
这些反动家伙，在失败以后，掩盖不住内心的恼怒和悲伤，拼命制造谣言，颠倒黑白，发出各种恶毒的咒骂和无可奈何的哀鸣，甚至挖空心思，制造出一个理屈词穷，谎话连篇，漏洞百出的拙劣文件，即所谓“达赖喇嘛的声明”，企图这样淆惑听闻，达到不可告人的目的。
但这一切都是枉费心机吧了！
（鼓掌）
国家的统一和各民族的团结，是各族人民彻底摆脱被奴役被压迫的命运、胜利前进的基本保证
西藏反动集团做贼心虚，为了掩饰自己的叛国行为，打出民族的招牌，好像他们非常关心藏族人民，是民族利益的唯一代表者和维护者似的，但事实上，这一小撮反动分子只是代表了帝国主义和大农奴主，丝毫不能代表藏族人民，而且是藏族人民利益的出卖者和破坏者。
我们的国家是统一的多民族的国家，谁要是真正维护本民族人民的利益，首先就应当维护国家的统一和各民族的团结，这种统一和团结是各民族人民的最高利益，破坏了这种统一和团结，也就是破坏了本民族人民的最高利益。
云南省各族人民从长期的历史经验和解放以来的亲身体验中，深切地感到这种统一和团结的可贵。
经验证明：
这种统一和团结，是各民族人民彻底摆脱被奴役被压迫的命运，胜利前进的基本保证。
云南是多民族的省份，地处祖国边疆，民族关系和内外关系都比较复杂。
在解放前相当长的历史时期中，由于帝国主义侵略势力的侵入和国内反动派的压迫，各族人民过着极端贫困极端痛苦的悲惨生活。
不仅政治上毫无自由可言，甚至生存权利也被剥夺。
反动统治者为了效忠于帝国主义，维持自己的统治，在各民族中间一贯进行挑拨离间，制造民族纠纷，实行“分而治之”的反动政策，以致不仅少数民族同汉族之间存在着很大的隔阂，就是少数民族之间也存在着很大的隔阂，互相“拉事”械斗，“打冤家”自相残杀。
各民族的广大人民从这种惨剧所造成的痛苦经验中受到了教育，渴望祖国的统一和各民族的团结。
中国人民革命的胜利和中华人民共和国的成立，使这个善良的愿望得以完满的实现。
在中国共产党的领导下，全省各族人民和全国各族人民一样，紧密地团结在统一的祖国大家庭中，彻底清除了帝国主义的侵略势力，结束了民族压迫和民族歧视的历史，建立起各民族平等友爱团结互助的新关系。
并且大力地推行了区域自治政策，先后建立了八个自治州和十四个自治县，培养了大批的民族干部，各少数民族人民在国家统一领导下行使了管理本民族内部事务的权利。
在党的亲切教导下，各族人民的思想觉悟日益提高，历史上遗留下来的民族歧视的残存心理正在消除。
经过整风运动，经过反对大民族主义和地方民族主义的斗争，各民族的相互团结有了显著的增强，各族人民的政治积极性进一步提高。
从而发挥了巨大的力量，保证了各项革命工作和建设工作的顺利进行，取得了重大的成就。
并且积极协助人民解放军，使边疆国防获得了空前的巩固。
虽然帝国主义和蒋介石残匪，利用边疆的复杂情况，利用宗教，进行造谣挑拨和破坏活动，妄想分裂我们祖国，破坏少数民族同共产党的关系，破坏各民族相互间的关系，特别是少数民族同汉族的关系，但这种阴谋都遭到了失败。
（热烈鼓掌）各少数民族人民从解放前后的事实对比中，从一系列的斗争实践中，深刻认识到离开党的领导，离开了祖国大家庭，离开了各民族的团结互助，特别是汉族人民的帮助，少数民族就不可能孤立地获得繁荣和发展，甚至会堕入危险的陷阱，回复到被奴役被压迫的老路上去，这首先是少数民族的广大人民所坚决反对的。
云南省各少数民族人民的生活实践，充分地证明了我国宪法所规定的民族区域自治政策和民族团结政策，是保证各族人民享有平等权利、一起进步、共同发展的政策；
证明了中国共产党和毛主席所指引的道路，是光明和幸福的道路。
（热烈鼓掌）西藏反动集团，腐朽透顶，倒行逆施，他们不要民族区域自治，而要帝国主义所封给的“西藏独立”，不要民族团结，而要民族分裂，不愿走共产党和毛主席所指引的正确道路，而要走杜勒斯、蒋介石和外国反动派所指引的死亡道路，这真是“自作孽、不可活”，任何外国的反动势力都是挽救不了他们的。
（经久不息的掌声）
只有经过一定的社会改革，少数民族人民才能够在政治上、经济上和文化上不断发展。
西藏叛乱的彻底平息，去掉了进行改革的绊脚石
关于和平解放西藏协议中曾经规定：
西藏地方政府应自动进行改革。
这一规定完全符合绝大多数藏族人民的迫切要求，有利于藏族的繁荣和发展。
但是，几年以来，这个迫切要求没有能够实现。
现在，通过彻底平息叛乱，去掉绊脚石，将为实现上述要求铺平了道路。
根据云南各少数民族的经验，只有经过一定的社会改革，少数民族人民才能够在政治上经济上和文化上不断地向前发展。
云南在解放初期，各民族的社会经济结构，处于不同的历史发展阶段。
除内地各少数民族的社会经济发展接近汉族外，在边疆的大部分地区基本上属于封建领主制，有的地区还保持奴隶制，还有一些地区存在着不同程度的原始公社生产方式。
尽管社会发展极不平衡，阶级分化和阶级剥削的程度有所不同，但总的说来，都是在旧制度的统治下，生产水平很低，技术十分落后。
这种情况，显然同我国的社会主义的政治制度和经济制度有很大的矛盾，同各族人民希望建设幸福生活的要求有很大的矛盾。
从政治上看，如果让这些旧制度原封不动，少数民族人民就不可能同汉族人民共同前进，逐步成为先进的社会主义的民族，从各方面实现事实上的平等。
即以民族内部而论，如果继续让少数人压迫剥削大多数人，就会严重损害广大群众的积极性，损害民族内部的团结平等，这对于本民族的发展是很不利的。
从经济上看，不经过改革，就不可能彻底解放生产力，摆脱贫困落后的状态。
很难设想，在封建所有制，奴隶主所有制以至原始落后的生产方式上面，可以建立起社会主义的经济基础来。
由此可见，即使少数民族地区和汉族地区有若干不同的特点，但是，各族人民有一个共同的要求和目标，建立社会主义社会。
而为了实现这个共同的要求和目标，在少数民族地区，按照具体情况，进行一定的社会改革，仍然是十分必要的，是少数民族的广大劳动人民所迫切要求的。
几年以来，我省根据广大劳动人民的这种迫切要求，充分照顾各少数民族社会经济不同的特点以及宗教信仰和传统的风俗习惯，采取适当的步骤和方式，实行了民主改革和社会主义改造。
一方面充分发动群众，依靠群众；
另方面，同爱国的民族上层人士进行反复的协商，解除他们的思想顾虑，并通过这种改革，满足了占人口百分之九十以上的劳动人民的要求，只有少数的上层人士放弃一些特权。
而这些上层人士只要是爱国的，老老实实不破坏改革，都得到适当的照顾，各得其所。
各少数民族地区经过民主改革和社会主义改造，社会面貌和精神面貌都发生了深刻的变化。
通过这种改革和改造，彻底摧毁了民族压迫的阶级基础，从根本上改善了民族关系，增强了民族团结，而且大大地锻炼了广大劳动人民，政治积极性空前高涨，涌现出大批的先进分子，成为各少数民族当家作主的骨干，使民族区域自治获得了可靠的基础。
同时，彻底解放了生产力，促进了工农业生产的高速度发展。
并在生产发展的基础上，少数民族人民的生活有了显著的改善，优秀文化得到了进一步的发扬。
去年边疆各民族人民，在党的总路线的鼓舞下，和全国全省人民一样，干劲冲天，以“一天等于二十年”的英雄步伐向前迈进。
正如周恩来总理所说：
“许多少数民族昨天还受着封建制度和奴隶的束缚，今天已经走上社会主义的光明大道，他们真正是在01日千里地向前发展”。
我们相信：
西藏地区在彻底平息叛乱，和摆脱农奴制度的枷锁之后，勤劳勇敢的藏族人民，将会大踏步地前进，在中央的统一领导和全国各族人民的积极支持下，把西藏高原建成一个真正的人间乐园。
（热烈鼓掌）
必须同分裂祖国破坏民族团结的行为进行坚决斗争；
坚决反对任何外国势力重温帝国主义旧梦、干涉我国内政
各位代表，为了巩固我国各族人民在中国共产党和毛主席领导下已经取得的伟大胜利成果，并且保证各少数民族人民和汉族人民一起，继续在社会主义的光明大道上01日千里地向前发展，取得新的更伟大的胜利，我们必须像维护自己的眼珠一样来维护祖国的统一和各民族的团结，同任何分裂祖国破坏民族团结的行为进行坚决的斗争。
（长时间的热烈鼓掌）同时，坚决反对任何外国反动势力重温帝国主义旧梦、干涉中国内政的企图。
（长时间的热烈鼓掌）
最后让我们高呼：
中华人民共和国大团结万岁！
（鼓掌）
中国共产党万岁！
（鼓掌）
各族人民的伟大领袖毛主席万岁！
（热烈鼓掌）

藏族同祖国血肉相连
黄正清代表说：
西藏民族和西藏人民要求的是祖国的统一，不是祖国的分裂；
是民族团结，不是民族分离；
是光明幸福的大道，不是黑暗痛苦的深渊各位代表：
我完全同意并拥护周恩来总理的政府工作报告，李富春、李先念副总理和彭真副委员长的报告。
作为一个藏族代表，我坚决拥护中央人民政府关于彻底平息西藏叛乱，并在西藏逐步进行社会改革和实行民族地方自治的方针。
（鼓掌）
叛乱分子想把西藏变成外国殖民地
藏族人民要的是强大的统一的祖国
西藏从来就是我们祖国的神圣领土。
西藏民族，同各兄弟民族一样，对缔造我们的祖国有过贡献，并且在这个过程中，同各兄弟民族结成了血肉的关系。
西藏民族是祖国大家庭的一员。
只是由于帝国主义的侵略，西藏才发生了非爱国主义的倾向。
而西藏的和平解放，又使西藏重新回到祖国的怀抱，实现了祖国的统一。
这一切，都有历史事实可以查考，决不是任何人所能随便歪曲的。
我们甘南藏族人民知道得尤其清楚。
原西藏地方政府和西藏上层反动集团，投靠帝国主义，勾结蒋介石匪帮和外国反动派，发动武装叛乱，阴谋策划所谓“西藏独立”，这是彻头彻尾的叛国行为。
中央人民政府为了维护祖国统一和民族团结，采取坚决措施平息西藏叛乱，完全是行使我国主权，完全是我国内政。
外人无权过问。
否则就是干涉我国内政，就是违反和平共处的五项原则，就是对我国不友好的举动。
（热烈鼓掌）祖国的命运，同我们各民族的命运是休戚相关、血肉相连的。
在我们祖国遭受帝国主义侵略和反动派统治的岁月里，各民族的遭遇都充满了悲惨、痛苦和血泪。
而今天，在中国共产党和毛主席领导下的强大和统一的祖国大家庭里，我们各民族都享受到温暖和幸福，走上了繁荣发展的道路。
共同的理想，共同的目标，把各民族的命运更紧密地联结在一起了。
祖国的统一，就是各民族共同的最高利益。
对于曾经在帝国主义和反动派压迫下受尽苦难的各民族人民来说，难道还有比一个强大的统一的祖国更为可贵的吗？
（鼓掌）离开了各民族的最高利益，就根本谈不到民族利益。
原西藏地方政府和西藏上层反动集团，为了掩盖自己的叛国罪行，装出一副代表西藏民族利益的样子。
其实，这是无济于事的。
西藏民族和西藏人民要求的是祖国的统一，不是祖国的分裂；
是民族团结，不是民族分离；
是忠实地履行关于和平解放西藏的十七条协议，不是撕毁这一协议；
是光明幸福的大道，不是黑暗痛苦的深渊。
而这些叛乱分子却是里通外国，破坏祖国统一，想把西藏变为外国的殖民地或者保护国，把西藏人民推向水深火热的境地。
他们的所作所为，那里有一丝一毫代表着西藏民族的真正利益？
背叛祖国，就是背叛本民族利益。
人民的眼睛是雪亮的。
叛乱分子的罪恶活动，遭到了全国各民族人民首先是西藏人民和爱国人士的坚决反对，而陷于可耻的失败。
这样的下场，对于那一小撮伪装代表民族利益的西藏叛乱分子，真是最好不过的讽刺了。
（热烈鼓掌）
叛乱分子仍图维持他们的黑暗统治
藏族人民希望进行改革和提高生活
党和人民政府在少数民族地区实行民族地方自治，使各少数民族有史以来第1次获得了真正当家作主的权利，促进了各少数民族地区政治、经济、文化的发展和人民生活的提高，因而受到了广大人民的一致拥护。
在西藏逐步实行民族地方自治，是十七条协议中明确规定的，也是完全符合西藏广大人民愿望的。
记得1956年西藏自治区筹备委员会成立的时候，我亲眼看到西藏人民欢欣鼓舞的情景，深深受到感动，衷心为西藏人民美好的未来祝贺。
但是，原西藏地方政府和西藏上层反动集团，完全不愿西藏人民的意志，根本反对实行民族地方自治，百般阻挠西藏自治区筹备工作的进行。
他们的所谓“西藏自治”，实际上就是“西藏独立”，目的是要维持他们对西藏人民的黑暗统治，恢复帝国主义在西藏的侵略势力，保存封建的农奴制度，使西藏脱离祖国的怀抱。
显然，这种“独立”，同在祖国统一的前提下由西藏广大人民当家作主的民族地方自治，是根本不同的两回事。
这种“独立”，除了对帝国主义和极少数反动分子有利以外，给西藏广大人民带来的，只能是屈辱和苦难。
这当然是西藏人民和全国各民族人民断乎不能容忍的。
西藏叛乱的失败，正是说明了叛乱分子的所谓“独立”在西藏人民心目中早已彻底破产，而党和人民政府的民族地方自治政策已经深入了人心。
（鼓掌）
叛乱分子处处破坏汉藏民族的团结
藏族人民认为汉藏友爱合作很重要
西藏叛乱分子还叫嚣“赶走汉人”，诬蔑人民解放军是“汉人的军队”，企图挑拨汉藏民族的关系。
然而这毕竟是徒劳的。
解放以来，在伟大的民族政策的光辉照耀下，汉藏民族的友爱合作关系获得了空前的发展。
我们藏族人民，从自己的亲身经历中，深刻地体会到，如果没有汉族老大哥的亲切帮助，我们藏族要成为一个先进的民族，是不可能想象的。
就拿我们甘南藏族自治州来说，几年来能够在各方面得到这样重大的进展，都是同汉族干部和汉族人民的帮助分不开的。
事实证明，叛乱分子的叫嚣，除了更加暴露了他们的真面目以外，还能够得到什么呢？
大家知道，人民解放军是各民族的优秀子弟组成的，其中，有汉族也有其他兄弟民族。
我自己就是甘南军分区的司令员。
我们的副司令员杨复兴同志，也是藏族。
这难道可以说解放军是“汉人的军队”吗？
（热烈鼓掌）再进一步说，更重要的是人民解放军日日夜夜地保卫着祖国的安全，保卫着各民族人民的幸福生活。
各民族人民一向认为人民解放军是自己的军队。
有了人民解放军各民族人民才能安居乐业，从事生产建设，而不至于受到帝国主义的侵略和反动分子的破坏。
就拿这次西藏叛乱事件来说，如果不是人民解放军驻拉萨部队给了叛乱分子以毁灭性的打击，西藏人民的生命财产真不知道要受到多么重大的损失。
现在可以看清楚，西藏的反动分子所以一贯敌视人民解放军，原因也正在这里。
（鼓掌）
叛乱分子幻想用暴力保存农奴制度
藏族人民决心要走上繁荣幸福道路
西藏现存的封建农奴制度，是一种最黑暗的社会制度。
这是造成西藏民族落后和西藏人民苦难的根源。
这种制度不改革，西藏人民就不可能得到彻底的翻身，西藏民族就不可能走向繁荣和进步。
解放以来，西藏广大人民迫切要求进行社会改革，西藏的爱国人士也主张改革这种不合理的社会制度。
虽然如此，中央人民政府对于西藏的社会改革，仍然采取耐心等待的方针，这完全是以祖国统一和民族团结为重，真是做到了仁至义尽的地步。
但是，原西藏地方政府和上层反动集团，不但拒不履行十七条协议中有关社会改革的规定，而且变本加厉，公然发动武装叛乱，企图保存封建农奴制度，继续压迫和奴役西藏人民。
结果呢？
适得其反，恰好为西藏的社会改革排除了障碍，创造了有利的条件。
我们甘南藏族地区，在1958年废除了剥削制度和封建特权以后，很快就实现了人民公社化，一跃而进入了社会主义。
我相信，这种一步直登九重天的伟大变革，不久也将出现于西藏。
（经久不息的掌声）
昨天，我看了04月18日在印度提斯浦尔由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”，感到极大的愤怒。
这个声明完全是歪曲事实颠倒黑白的捏造。
它显然是外国侵略者和西藏叛乱分子共同制造出来的东西，而并非出于达赖喇嘛的本意。
特别是从文体、语气上看，完全不像我们藏族的，倒像是某些外国人的手笔。
叛乱分子既然把达赖喇嘛劫出了国外，何尝不可以在外国侵略者的授意下盗用达赖喇嘛的名义发表这样那样的声明。
这是谁都能够想像得到的。
我们不禁为达赖喇嘛当前的处境担忧，希望他能够早日摆脱外国侵略者和叛乱分子的挟持，回到温暖的祖国大家庭里来。
（热烈鼓掌）
让外国侵略者和叛乱分子去叫嚣和哭泣吧，在中国共产党和毛主席的领导下，在人民解放军驻西藏部队的援助下，在全国各民族人民的支持下，在西藏自治区筹备委员会和班禅额尔德尼代理主任委员的直接领导下，经过西藏广大人民和爱国人士的共同努力，一定能够取得平息叛乱的彻底胜利，一定能够顺利进行社会改革和实行民族地方自治。
西藏人民在封建的农奴制度下的苦难生活就要永远结束，落后、黑暗、残酷的西藏就要成为过去，在祖国土地上一定很快就会出现一个民主和社会主义的新西藏！
（长时间的热烈鼓掌）
最后让我高呼：
祖国统一和各民族团结万岁！
（鼓掌）
中国共产党万岁！
（鼓掌）
各族人民的伟大领袖毛主席万岁！
（热烈鼓掌）

铃木茂三郎写信给张奚若
日本社会党批准浅沼—张共同声明
决心本着这个共同声明再向前迈进
新华社23日讯
中国人民外交学会会长张奚若收到了日本社会党委员长铃木茂三郎寄给他的一封信。
全文如下：
张奚若先生：
前些日子，以我党浅沼书记长为团长的代表团访问贵国的时候，受到先生以及各有关团体热情的欢迎，我表示衷心的感谢。
特别是在中国人民热烈欢迎之中发表了浅沼—张共同声明，指出了日中两国人民前进的道路，使我不胜喜悦。
根据代表团在日本社会党内所作的详细报告，中央执行委员会正式批准了共同声明。
我们坚信，这个共同声明将使恢复日中邦交和争取我国独立、和平的斗争有新的进展。
兹向您报告我党中央执行委员会的正式决定。
日本社会党决心本着这个共同声明再向前迈进，同时深深感谢你们给予代表团的盛情款待。
祝日中邦交早日恢复并祝台端身体健康。
日本社会党中央执行委员会委员长
铃木茂三郎
1959年04月06日

印度公正舆论发出明智的声音
中国人民当然有权平定西藏叛乱
发表所谓达赖声明只能使美帝国主义高兴
把印度安全和西藏自治联系起来是不对的
新华社新德里22日电
乌尔都文“团结报”今天就所谓“达赖喇嘛的声明”发表社论说，对印度人来说，决定“同情那一边和同情什么人”“是一件有深切利害关系的事”。
社论在分析了西藏的社会结构和这次叛乱的真正根源以后说，“在西藏人中间有要求摆脱地主制度的呼声”，因此反动集团就“发动叛乱”。
这家报纸说，“中国人既没有给叛乱分子戴花冠，也没有建立牌楼来欢迎他们。
只是平定了叛乱”。
社论表示完全相信，在粉碎了叛乱之后，“西藏将成立一个绝大多数西藏人自己的政府”。
社论强调指出，西藏是中国的一部分，中国应当在那边行使主权。
社论说，“当我们谈到自治的时候，我们只应当说西藏的自治”。
社论认为，把印度安全问题同西藏自治问题联系起来是不对的。
这家报纸指出，印度的独立并没有受到威胁，我们为什么要为西藏而斗争呢，而且这还“不是为了那边的一百万西藏人，而是为了几千个地主”。
这家报纸问道，“为了几千个地主，我们却要招致一百万西藏人的仇恨；
把六亿中国人变成我们的敌人，”“请想一想，这样做是否正确呢？”
泰米尔语日报“人民力量报”4月20日发表社论说，以达赖喇嘛的名义所发表的声明“只能使美帝国主义者高兴，他们企图在西藏事件上策划一切卑鄙的诡计在印度和中国之间制造分裂。”
这家报纸又说，所谓“达赖喇嘛的声明”实际上承认，在西藏曾经发生过反对驻在自己领土上的人民解放军的武装叛乱。
这项“声明”，还承认达赖喇嘛的“部下比他自己更关心他的安全”。
“声明”还承认，“如果没有叛乱分子对他（达赖喇嘛）提供有组织的支持，他原是不可能离开拉萨的。
所有这一切都表明了这点，引起暴力行为的是西藏僧侣的上层反动集团。”
这家报纸驳斥了“声明”中所谓达赖喇嘛在1951年中国中央政府同西藏地方政府签订协议以后对西藏遭到“干涉”的不满的这种说法。
这家报纸说，达赖喇嘛签订了这项协议五年以后在1956年访问印度时走了很多地方，并没有听到他讲过不满中国“干涉”的话。
恰恰相反，他那次在印度全国各地许多群众集会的讲台上赞扬毛泽东主席所指出的进步道路。
西藏的反动的封建集团为了要维持他们对贫穷落后的西藏群众的统治，因此发动了叛乱。
这种“叛乱不是民族起义，而只是封建反动分子的叛乱，中国人当然有权利予以平定。”
“国民先驱报”昨天发表社论说，“中国非常关心鼓励各个民族和他们的文化。
但是在一个方面将不让步，那就是西藏将被认为是中国领土的一部分，并且将不放松对国家安全的注意。
关心自己安全的印度人民将会了解中国对安全的愿望，周恩来希望中印友谊通过这次考验变得更为牢固，他的这种希望在这个国家中将获得普遍的赞同。”

印度执政党和官方一些领袖人物
骂朋友　伤友邦　颠倒黑白
国大党主席公然把我国的西藏说成是“国家”
国大党总书记把西藏叛乱说成是“正义事业”
新华社23日讯
新德里消息：
印度执政党国大党和印度官方的某些领袖和人士，曾经就西藏叛乱事件发表了各色各样的言论。
国大党主席、尼赫鲁总理的女儿英迪拉·甘地夫人在西藏叛乱事件发生以后发表谈话说，“我同意印度和西藏有着共同的、历史悠久的文化和宗教联系的。”
这位国大党的主席竟然否认中国对西藏的主权，把中国西藏地方说成是“国家”。
她说，她担心在目前情况下，印度不能够给西藏这个“国家”很大的帮助。
她又说，根据国际法，印度将准许从西藏来的任何“难民”“避难”。
国大党总书记克里帕拉尼夫人一再借西藏叛乱事件诽谤中国。
04月05日她在印多尔的公众集会上说，“国大党将毫不犹豫地向世界宣布中国在西藏的暴行”。
她说，虽然在中国的“宗主权”下，西藏还是一个“自治国家”。
她说印度对西藏人的“正义事业”表示“完全的同情”。
这位国大党的领袖还担任了向所谓“西藏难民”（逃入印度的一小撮西藏叛乱分子）提供“救济和招待”的一个委员会的主席。
随后她在4月15日又宣布成立一个所谓“帮助西藏难民”的“全国委员会”。
据报道，印度驻伦敦高级专员、尼赫鲁总理的妹妹潘迪特夫人4月初在伦敦对新闻记者说，西方似乎感到迫不及待。
她保证说，印度将在“合理范围内”尽一切可能“帮助”西藏，“至于如何帮助，那是应当由印度政府在形势比较清楚时决定的问题。”
她说，“目前，我不知道我的政府会做些什么。
但是，至于印度同情哪一方，这是不能有任何怀疑余地的。
我们对达赖喇嘛和他的政府怀有最深切的同情。”
她在答复关于印度将容忍所谓“红色中国对西藏的统治”的问题说：
“我对中国统治西藏不感兴趣。
我们的意见是，任何国家都不得受另一个外国统治。
我关心的是西藏、印度和其它国家是否有能力起来抵抗想进行统治的国家。”
内政部长潘特在4月01日曾经在印度人民院就关于西藏事件叛乱的临时动议发表谈话时说，“这里，我们处在一个伤脑筋的地位，我们希望维持同中国的这种友谊，中国是我们的邻人，是个伟大的国家，我们同它订有协议，我们同它的联系追述到好几百年以前。
但是同时，西藏是个更接近的邻人，是个非常弱小的邻人，它应该得到怜悯和同情，假如得不到别的的话。”
但是，这位内政部长含糊其辞，他没有直接明说，他口口声声说给予“同情”的究竟是西藏的什么人？
国大党执行委员会委员、上届主席德巴4月初在这个党的机关刊物“经济评论”上发表文章，把西藏上层反动集团勾结帝国主义和外国反动派而发动的叛乱的失败，说成是“西藏的悲剧”，说什么“一个世界大国再一次没有能够公正、公平地对待它的较弱小的邻居”。
他竟然要求中国“重新考虑它在西藏的措施”。
他还恶毒地说，“当问题牵涉到协约双方较强的一方的利益时，协议的条款就没有什么价值了，社会主义的哲学并不是防止扩张主义倾向的保证。”
德巴没有解释，中国保障自己的领土主权的完整是“扩张主义”，那么，干涉中国内政又是什么主义呢？
新华社新德里23日电
印度的一些政党和政界人士在利用西藏事件放肆地攻击中国的同时，更变本加厉地进行干涉中国内政、破坏中印友谊的活动。
据由印度国大党总书记克里帕拉尼夫人宣布成立的所谓“中央救济西藏人委员会”所发表的新闻公报，这个委员会在4月19日举行了会议。
在会上，人民社会党领导人阿恰里亚·克里帕拉尼当选为主席，会议并且授权他以“委员会”的名义向达赖喇嘛表示“敬意”和“欢迎”。
这个“委员会”还包括前人民社会党领导人贾雅普拉卡希·纳拉扬，国大党议员普·苏巴拉延以及“印度斯坦时报”主编杜加达斯。
“委员会”发表了为“帮助在印度寻找政治避难的西藏人”募捐的呼吁书。
呼吁书煽动人心地说：
“在我国，人们对今天遭到他们国内悲惨局势的西藏人民充满了同情。”
呼吁书把印度同西藏的关系说成是“两国之间”的关系，它说，“几世纪来，我们两国人民之间存在着密切的宗教和文化联系。
此外还有密切的贸易关系，几百年来香客们一直往来于两国之间。”
呼吁书说，“印度和西藏之间的关系比任何两个邻邦之间存在的正常的政治关系更为亲密。
因此，在印度涌现出来的对西藏人民的同情是一种比政治上的同情更为深切的东西。”
但是，这个煽动性的呼吁书并没有进一步说明这种“同情”究竟是什么东西。
据报道，德里市政机构在22日通过一项决议说，德里应该为达赖喇嘛举行群众欢迎大会。
这份决议把西藏说成是印度的“邻国”。
它说，“达赖喇嘛是印度伟大的邻国——西藏——的精神领袖和伟大的自由战士。”
决议还表示欢迎他平安抵达印度，并且欢迎政府给他避难权的决定。
“印度快报”今天报道说，“虽然达赖喇嘛已经决定住在穆索里，并没有迹象说明在最近的将来要对德里进行访问，而市政机构今天用了两个多小时来讨论是否应当为他举行欢迎大会。”
对利用西藏事件恶毒攻击中国特别感到兴趣的印度社会党领袖纳拉扬22日又疯狂叫嚷，印度人应该同声宣布，西藏是一个“独立国家”。
纳拉扬在讲话中暴露了印度扩张主义者的政治野心。
他说，在亚洲国家中，只有印度能够以所谓“符合西藏人利益的方法”来帮助西藏实现和平改革。
纳拉扬还表示希望把“西藏问题”提交联合国，企图利用联合国来干预中国内政。

原来如此！
在所谓“达赖喇嘛的声明”发表之后外国通讯社的报道是耐人寻味的：
法新社记者18日从新德里报道说，这个“显然是在印度政府的赞同下发表的”声明，“可能是有意选择在北京中国全国人民代表大会会议开幕时发表的”。
“印度政府赞同达赖的声明，是想间接地说出一些难于直接说出的东西”。
“看来中国当局是希望他回西藏的。
可是，这项声明清楚地向中国政府指出，如果它希望达赖喇嘛回到西藏去，必须要作严重的让步。”
路透社记者同一天从新德里报道说：
“达赖的声明是不会使印度政府感到惊讶的。
这是在同尼赫鲁总理的使节梅农在邦迪拉举行了若干次长时间的会议以后拟订的”。
“这里有些人猜测，认为中国渴望把达赖回去的门敞开，同时如果中国保证给西藏人以充分的自治的话，印度可能采取行动为他回去铺平道路”。
路透社记者还说，这里认为：
“达赖喇嘛和他的支持者们将不会仅仅满足于中国人再度提出的自治的保证，而将是努力争取完全的独立”。
共同社记者同一天也从新德里报道说：
“出乎意料之外，达赖喇嘛却直接谴责共产党中国压迫西藏，并且表明：
只要共产党中国一天不在政治上大大让步，他就一天不打算回西藏去。”
够了，够了，所谓“达赖喇嘛的声明”的作者和他的策划者的意图，原来如此！

在印度警察当局纵容下
孟买“示威者”侮辱我国领袖
公然在我领事馆前猖狂污辱毛主席像
新华社23日讯
孟买消息：
04月20日下午印度人民社会党八十余人到中国驻印度孟买领事馆举行“示威”，公然侮辱我国领袖毛主席像，并呼喊“中国军队退出西藏”等口号。
这群人民社会党人竟把毛主席像贴在领事馆墙上，并向像上乱掷西红柿。
而印度警察在旁不仅未予干涉，还将周围旁观的人群拉开，让记者拍照。
“示威者”离去后，又再次让人拍照，然后，警官才将毛主席像撕下取走。
在领事馆门前进行骚扰的时候，有两个人出来讲话，污蔑中国平息西藏叛乱是“帝国主义”，叫嚣周恩来总理说达赖喇嘛被劫持是谎话，污蔑中国破坏了和平共处五项原则等。
讲话以后，“示威者”将一束“抗议书”掷进我领事馆院内，并将抗议书系上黑条挂在二只鸽子上掷进院内。
这份抗议书“抗议中国在西藏的军事干涉”，并且说“中国人没有权力用武力来保持对西藏的宗主权。”
早在3月29日，人民社会党就曾在孟买组织了所谓“西藏日”的活动。
当天，这个党召开了一次“群众大会”，会后有一百五十人举行“示威”。
这些“示威者”呼喊着诬蔑中国的口号：
“反对中国在西藏的独裁”，“反对中国在西藏的屠杀”，“印度不应对西藏问题沉默”等等。
在大会上有人提议要到中国驻孟买领事馆“示威”，但是没有获得通过。
04月08日上午，孟买的革命工人党、革命社会党纠集了四十多人到我领事馆前“示威”，呼喊“打倒斯大林分子”、“自由西藏万岁”、“给西藏自决权”、“滚出西藏”等攻击和诬蔑中国的口号。

在拉萨的藏族官员纷纷指出
所谓“达赖喇嘛的声明”是冒牌假货
一看而知是某些外国人假借达赖名义泡制的
新华社拉萨23日电
西藏自治区筹备委员会在拉萨的藏族委员和筹委会各部门的藏族负责干部，21日在一次会议上研究了4月18日在提斯浦尔经由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”。
这些拉萨叛乱事件的亲身经历者和目击者一致指出，这个理屈词穷、谎话连篇、漏洞百出的拙劣文件具有极大的虚伪性，它是某些外国人借着达赖喇嘛的名义制造出来的。
藏族委员和干部们指出，这个声明的语气、用词和语法结构完全不合西藏人民的习惯，并且和达赖喇嘛过去所表示的见解不合。
他们对声明中许多颠倒黑白、歪曲事实的谎言极为愤慨，文教处处长江金·索郎杰布驳斥了声明中所谓西藏有时是作为一个独立国家进行活动的谎言，他说：
西藏自古以来就是中国的领土，历代的达赖喇嘛都要接受中央政府的册封，高级官员都要接受中央政府的任命，现在还保存着的许多诏书、印鉴、文物就是有力的证明。
西藏是祖国的领土是世所周知、有史可查的事实；
说西藏是“独立”的，是毫无根据的。
建设处处长詹东·洛桑郎杰说，西藏既然是中国的领土，所谓中央干涉西藏内部事务的说法就根本不能成立，何况中央忠实地执行了十七条协议，对达赖喇嘛固有的地位和职权、西藏的宗教信仰、风俗习惯等，根本不存在什么干涉的事。
宗教事务委员会副主任、达赖喇嘛的侍读嘉措林活佛说，自从3月10日事件发生后，他一直住在罗布林卡里，根本没有听见或听说过人民解放军向罗布林卡打了两三炮的事，倒是包围罗布林卡的叛乱分子经常鸣枪打人。
嘉措林活佛说，达赖喇嘛准备去军区礼堂看戏的前几天，他有事向达赖喇嘛请假，达赖喇嘛告诉他说：
“你不要请假，3月10日我就要到军区去看戏，你一定要陪我去。”
嘉措林活佛说，这个事实可以看出，3月10日去军区礼堂看戏这个日子，是达赖喇嘛事先早就知道的，声明却胡说什么“突然决定”，这分明是企图为叛国集团劫持达赖喇嘛寻找借口。
筹委会副秘书长拉敏·益喜楚臣说，所谓“达赖喇嘛的声明”的出现并不令人感到意外，今后，潜逃国外的西藏叛国分子还会和印度的扩张主义分子以及帝国主义勾结起来，假借达赖喇嘛的名义进行无耻的活动，但是事实可以驳倒一切谎言，任何这样或那样的声明，对西藏人民的政治和宗教生活都不会发生任何影响。
西藏人民已经走上了自由幸福的大道，任何外来的干涉都不能阻挡西藏的新生。

拉萨藏族官员提出大量事实证明
中央政府支持藏族人民实现区域自治
原西藏地方政府却千方百计进行阻挠
新华社拉萨23日电
本社记者胡国城报道：
是谁阻挠了西藏人民迅速实现民族区域自治？
是前西藏地方政府和少数上层反动集团呢？
还是最近在印度提斯浦尔发表的所谓“达赖喇嘛的声明”中所说的是中央人民政府呢？
在22日拉萨各族人民热烈庆祝西藏自治区筹备委员会成立三周年的大会上，记者访问了目前在拉萨的筹委会几位藏族负责人和前西藏地方政府的进步官员，请他们谈谈事实的真相。
这些负责人和官员包括：
筹委会常委、原西藏地方政府噶伦桑颇·才旺仁增，原筹委会办公厅副主任、现任筹委会常委崔科·登珠泽仁，文教处处长江金·索朗杰布等。
大家知道，筹委会的成立是根据国务院第7次会议的决定成立的。
在成立这个机构以前，中央人民政府的代表事先曾和原西藏地方政府、班禅堪布会议厅委员会以及昌都地区人民解放委员会等三方面进行了充分协商，大家对成立这一机构是一致同意了的。
筹委会成立后，委员中90％以上的成员是藏族人士，包括上述三个方面的代表以及西藏地区各主要寺庙、各主要教派、社会贤达和人民团体的代表，而原西藏地方政府的代表在委员人数中又占着很大的比重。
中央派来参加筹委会工作的干部，从来就没有超过十分之一。
在筹委会所属各机构以及各基巧（相当于专区）和宗（相当于县）的办事处中，原西藏地方政府官员和藏族干部所占比例还要大得多，负责官员也绝大多数是原西藏地方政府的地方官员和藏族人士，而且筹委会的公文来往都是以藏文为主。
所有这些都充分说明了中央人民政府尊重西藏藏族人民实现区域自治的权利和耐心筹划西藏区域自治的决心。
三年以来筹委会常委会共开了二十七次会议，除了其中两次以外，都是在达赖喇嘛亲自主持下召开的。
原西藏地方政府和上层反动集团对筹委会的工作一贯采取阳奉阴违的手段，并在暗中进行破坏。
记者访问的这些官员们说：
就在1956年西藏自治区筹备委员会成立的同时，前西藏地方政府一方面在表面上拥护筹委会的成立，另一方面却扩充自己的政府机构，破格地大批提升贵族官员，收买他们不要参加筹委会的工作，企图造成西藏地方政府“独立”的局面，并以此而与筹委会相对抗。
这种反动行径不但说明了原西藏地方政府的反动官员违反了十七条协议，并说明了他们早已在蓄谋策划进行所谓西藏“独立”的罪恶活动。
桑颇·才旺仁增等原西藏地方政府高级官员，以自己熟悉的情况和目睹的事实，对记者举了一些事例。
1957年12月30日，筹委会第23次常委会通过了一项由达赖喇嘛提议的免去西藏地区藏族工作人员和学员所负担的人役税的决议。
“人役税”是西藏反动集团对西藏人民最残酷的封建剥削之一。
几世纪以来，西藏的贵族、寺院和农奴主可以随时命令其管辖下的劳动人民无偿地供他们使唤和奴役。
筹委会的这项决议曾得到了西藏广大人民的欢迎。
可是原西藏地方政府和上层反动集团却利用种种借口拖延执行，并在群众中暗中散播流言，硬说“人役制是一种良好的制度”、如果“谁敢要求减免，就杀死他”等等。
他们无视筹委会的决议，仍然顽固地依据对所属农奴的人身所有权或土地租贷关系，无限制地对参加工作或学习的藏族工作人员和学员进行残酷剥削。
为了大量培养西藏地方自治所必需的藏族干部，西藏自治区筹委会曾决定成立藏族干部学校和训练班，选派优秀藏族子弟去内地学习，并推选藏族各阶层的代表到北京等地参观访问。
对这些进步措施，原西藏地方政府不但不热心支持，反而多方挑剔和阻挠，他们拖延提出人选名单，不让藏族进步人士和藏族子弟得到深造的机会。
1957年以后，前西藏地方政府更变本加厉地公开威胁参加筹委会工作的藏族干部家属，甚至暗中指使人打骂这些藏族干部。
在拉萨叛乱前夕，原西藏地方政府一些反动噶伦在伪“人民会议”上，公然强迫参加筹委会工作的藏族干部在所谓“独立宣言”上签字，并要挟他们在保证书上画押和提供所谓“可靠”的保人。
来担保他们不再到筹委会去办公，硬要他们公开表示和筹委会断绝关系。
桑颇还举了另一个事实，说明原西藏地方政府如何阻挠筹委会去关心和同情西藏的普通老百姓。
他说，中央人民政府曾在1954年拨出八十万元来救济西藏江孜地区受水灾的难民，以后这笔费用没有用完，筹委会决定用余款为拉萨的贫民和乞丐建立一批平房，使这些人可以不再住在露天或破烂不堪的帐篷里。
可是，原西藏地方政府的反动官员一面在筹委会上表示同意，一面暗中利用拉萨人力缺乏的情况滥召民工，说也要进行某项建设，迟迟不执行这项决定。
以至直到今天，拉萨市的贫民还住在露天或破烂不堪的帐篷里。
从以上事实中人们可以清楚地看到，究竟是谁阻挠了西藏人民实行民族区域自治！
究竟是谁希望永久不改变种种落后、反动、黑暗的统治！

拉萨许多接近达赖喇嘛的人列举事实证实
叛乱分子劫持达赖喇嘛无法抵赖
所谓达赖喇嘛出于自己意志离开拉萨的说法纯是鬼话
新华社拉萨23日　电此间许多接近达赖喇嘛的人用大量确凿的事实，揭露叛乱分子劫持达赖喇嘛的具体情况，这些事实，证明所谓达赖喇嘛离开拉萨是“出于他自己的自由意志，而不是被劫持”的说法，完全是捏造。
孜仲居玛（按：
孜仲是达赖喇嘛子弟的意思，居玛是僧官名）洛桑多吉，曾在3月10日参加了叛乱头子功德林扎萨在罗布林卡诵经堂召开的一次会议。
据洛桑多吉揭露，叛乱分子在那次会上就决定控制达赖喇嘛了。
洛桑多吉说：
“当时会上曾有这样的决定：
第1、达赖喇嘛除上下两殿和大昆寺以外，不能随意行走；
第2、为达赖喇嘛
‘安全’计，除古松代本以外，另增添政府官员和‘人民志愿军’为警卫军，驻扎罗布林卡，并组织指挥部由马基堪穷·雪苦巴等为总指挥（称为常务司令）。
关于总指挥部的职权，由功德林扎萨提出。”
洛桑多吉说，从那次会议以后，达赖喇嘛就完全失去自由了。
曾经参加拉萨叛乱的伪“人民代表”、堪穷土登丹巴（堪穷是僧官名，四品），叙述了达赖喇嘛3月14日在罗布林卡向叛乱分子讲话的经过。
从达赖喇嘛的讲话中，再一次证实了他给谭冠三将军三封亲笔信中所叙述的那种处境和心情，而且表明当时他是不愿离开自己的祖国到印度去的。
土登丹巴说：
“藏历2月05日（即公历3月14日），噶伦、仲译清波（按：
相当于原西藏地方政府秘书处的大秘书）、孜本（按：
即原西藏地方政府所属的主管人事审计部门的官员，权力比原西藏地方政府所属一般机关的官员为高）、“人民会议”常务代表（指叛乱分子的叛国组织）、三大寺和各部队（指叛军）代表奉命去听达赖喇嘛讲话。
达赖喇嘛开始谈了他本人决定去军区看戏一事的过程。
随后，达赖喇嘛说：
“关于看戏的事是我自己和中央官员谈的，并未经过其他人。
你们闹事，杀人流血，向噶伦桑颇打石头等，各方面都使我伤心。
而且1日和2日（按：
这是藏历，即公历3月10日和11日）还在念经佛堂开会，我曾经通过噶伦、仲译清波、孜本告诉不要开会，如还要在此开会，便不可以了。
西康人的警卫部队（按：
指包围罗布林卡的从西康地区来的叛匪）等也不必要”。
土登丹巴说，当时达赖喇嘛还说：
“不要听信恶人坏语、谣言的挑拨，要稳重。
现罗布林卡内西康人部队枪支走火，在我住所前后均有嘶嘶的子弹声，我已到了性命难保之时。”
达赖喇嘛接着说：
“有些人可能认为我到印度去为好，这种作法只能是为了个人的安乐，以前我去过亚东，前年也去过印度，住在那边是不行的，我只想在自己的土地上享受因果。”
土登丹巴说：
“从后来的事态发展来看，叛乱分子根本不把达赖喇嘛的指示当作一回事，完全违背了达赖喇嘛的指示”。
达赖喇嘛的警卫员白玛穷培也揭露说：
“藏历2月05日（即3月14日），索康、柳霞、夏苏、帕拉等三、四十个叛乱头子在罗布林卡达赖喇嘛的新宫客厅里开会，当时我在门口维持会场秩序。
会上，达赖喇嘛对大家说：
‘藏历2月01日（即3月10日）到军区看戏，不是军区请我的，而是我自己向军区提出来的，因为文工团在内地学习了几年，学了很多新的东西，我想去看看。
原来说在1月（藏历），因为传召改在2月初（藏历），时间是我决定的，可是你们却把我包围起来，不让我去，你们这样做很不好，我心里感到很难受’。”
白玛穷培还说：
“藏历2月01日以后，罗布林卡四面大门紧闭，只留侧门出入。
侧门口有叛匪看守，不准外人进入。
达赖在这期间，只能在他自己住的院子里转转，不能到院子外边去。
在这以前，他是经常出去玩的。”
白玛穷培说：
“那时达赖喇嘛的饮食也较前大为减少。
以前他在院子里遇到人时，经常和人谈话，自从他被叛乱分子软禁以后，见到人也不说话了。”
另据吉村公爵（达赖喇嘛的弟弟阿里活佛的佣人）和土丹旺丹（传达达赖喇嘛命令的人）说：
有一次有人去请示达赖母亲，说反动分子要草要粮怎么办，达赖母亲当时抱怨说：
“要啥给他们啥，达赖都没有权力，我们还有啥权？
只要他们不把你杀掉就好了。”
他们还说：
达赖母亲在这段时间里表现有些发慌的样子，她常说：
“达赖现在没有权力和自由了，真糟糕，怎么办？”
佣人吉村公爵还说，达赖喇嘛被劫走时，他的母亲脸色都变了，他对吉村公爵说：
“现在拉萨要打仗了，打枪我们害怕，达赖行动没有自由了。”
她告诉吉村公爵：
“如果我们不回来，你就回哲蚌寺去。”

挪威执政党公然诽谤我国
奥斯陆报纸恶毒侮辱我国领袖毛主席
新华社23日讯
奥斯陆消息：
挪威执政党工党机关报“工人报”20日发表了由挪威总工会主席诺达尔和挪威工党主席基哈德森署名的“五一”文告，其中就中国平息西藏叛乱进行了公然的诬蔑和攻击。
这一文告写道：
“我们拒绝任何形式的民族压迫，不管是独裁国家还是民主国家所施加的。
旧殖民国家不断地给更多的国家以完全的自治，但在苏联和中国人们不可能找到这样的发展，那里排除对外交政策的任何批评。
共产帝国主义的最近例子之一是对西藏小国进行无情的压迫。
对民族自由的这种压迫是对五一节思想的一种侮辱”。
人们不能不注意到：
这一文告竟然把一贯坚持和平共处五项原则的中华人民共和国称为“共产帝国主义”，公然违反世界公认的事实把中国领土的一部分西藏当作一个“小国”，并且诬蔑中国政府平息西藏一小撮反动分子的叛乱为“对民族自由的压迫”，而且这一文告的署名人之一基哈德森现任挪威首相。
在已经同中国建立了外交关系的挪威发表这样的文告，显然是一种对中国不友好的行为。
自从西藏叛乱发生以来，不少挪威报刊接连对中国进行了恶毒的攻击和诬蔑。
奥斯陆“世界之路报”4月04日甚至公然对中华人民共和国国家元首毛泽东主席进行侮辱。
这家报纸这一天在第1版刊载了巨幅的毛主席照片，在面部打了一个大白叉。
在照片旁边刊登的一段文字中还把毛主席称为“独裁者”和“说谎者”等等。

此地无银三百两
在所谓“达赖喇嘛声明”的伪造性质被识破以后，某些印度官员似乎感到了自己尴尬的处境，连忙挺身出来否认，百般掩饰。
但是，这些否认只是引起了新的混乱和漏洞，愈讲愈糊涂。
让我们且看看事实。
据路透社穆索里21日电援引在穆索里同达赖喇嘛一行在一起的一个匿名的印度官员说，“达赖喇嘛在他的顾问的协助下，亲自准备了这项声明”，“这篇声明是由西藏官员翻译成英文的”。
可是，印度总理尼赫鲁派往迎接达赖喇嘛的特使梅农又提出了另外一种说法。
他在22日在所谓达赖喇嘛的第2个声明发表以后，立即招待记者，并且向他们说：
“毫无疑问，声明是达赖喇嘛写的，声明是西藏人自己翻译的，其他人不能对这个声明负责。”
但是，就在梅农讲话之前刚刚在同一个地方发表的所谓达赖喇嘛的第2个声明则又说：
“早些时候的这篇声明是在我的授权下发表的。”
问题产生了：
所谓达赖喇嘛声明倒底别人代写的，还是他自己亲自写的？
是他授权所谓“顾问”们发表的，还是他自己授权自己写的，自己授权自己发表的？
更根本的问题是：
梅农在他的矢口否认中，对新华社政治记者在4月20日评论中所提出的论据，为什么不敢置一词呢？
显然，他这种不高明的否认，连在穆索里的西方记者也未被说服。
记者追问他：
为什么所谓“达赖喇嘛声明”用的是第3人称呢？
梅农回答说，第3人称“可能是传统的西藏形式”。
可是，他在撒了这个谎以后，显然觉得这是过于自欺欺人了，所以，他马上又退回来，说：
“这完全是要由达赖喇嘛来解释的事”。
记者又问他，为什么所谓达赖喇嘛的第2个声明又一律改用第1人称？
这位有经验的印度外交家作了一个令人喷饭的答复：
“因为新华通讯社希望达赖发表第1人称的声明，因此这次声明是以第1人称发表的”。
按照西藏习惯，按照达赖喇嘛作为佛王的至高无上的地位，他过去发表声明一向总是用第1人称的，而为什么在印度以他名义发表的第1次声明用了第3人称呢？
为什么在所谓“达赖喇嘛声明”的西洋镜被揭穿以后，又连忙要发表一个符合新华社“希望”的第1人称声明呢？
这些问题不可能从梅农的口中得到解答。
他的掩饰和否认，不禁令人想起了中国“此地无银三百两”的故事来。

亚洲反动势力利用西藏叛乱攻击我国
锡金王子公然信口雌黄
散布大量谎言恶毒诽谤我国
新华社23日讯
东京消息：
锡金王子纳姆加耳前不久在东京参加亚洲佛教文化会议时，以敌视中国的态度，就西藏叛乱事件制造和散播了大量恶毒诽谤中国的谣言。
他还透露，他曾在日本“寻找援助”，以便组织一个以支持西藏叛乱分子为宗旨的所谓“援助西藏人民的团体”。
尊重宗教信仰和保护各民族人民生命财产是中国政府一贯坚持执行的重大政策，事实俱在。
而这位锡金王子公然信口雌黄，大肆造谣诬蔑，说什么中国共产党在西藏“掠夺了宗教机构的财产，并且破坏了佛教法规”；
“甚至连妇女和儿童也不能幸免”。
还说什么“康巴人特别痛恨中国人”，因为“每户人家都有妻子、兄弟或者父亲被共产党中国人杀死了”。
锡金王子不仅不掩饰他对中国的敌视，而且还想煽动其他邻近国家反对中国。
他大肆叫嚣，说什么中国平定西藏叛乱的行动“已经使邻近国家的人民更加反对中国和更加反共。
在当时达赖喇嘛已经被西藏叛乱分子劫持、尚未到达印度的情况下，锡金王子说，如果达赖喇嘛到锡金去“避难”，“锡金将热烈地欢迎他”。
锡金王子在谈话中还一再流露出锡金和印度对于中国领土西藏异乎寻常的“关心”。
鉴于锡金同印度的关系，锡金王子的这种言行其实也并不令人感到惊讶。
当记者们在东京问到这位王子是否认为中国平定西藏叛乱是对锡金的“威胁”时，他不加掩饰地回答说：
“我们是印度的保护领。
如果发生任何纠纷的话，我们不会是孤独的。”
路透社3月21日从新德里发出的一条消息也为这位王子的态度作了注脚。
这条消息写道：
“印度驻锡金的代表潘特先生和锡金王室保持着密切的联系。
王室和西藏的贵族是近亲。”

亚洲各国公正舆论发出正义呼声
西藏是中国领土　不许干涉中国内政
印度尼西亚驻华大使表示
同意我国平定西藏叛乱
新华社23日讯
雅加达消息：
最近，印度尼西亚的人士和报刊纷纷表示西藏叛乱事件是中国的内政，其他国家不得干涉。
印度尼西亚驻中国大使苏卡佐·维约普拉诺托4月18日从印度尼西亚前往北京途中，在香港发表谈话说，“西藏事件纯粹是中国的内政。”
他又说，“按照万隆亚非会议的精神以及和平共处五项原则，我们采取不干涉的立场。”
在这以前，他在14日曾经对新加坡记者发表谈话说，印度尼西亚完全同意中国政府对西藏叛乱事件所采取的行动，因为印度尼西亚本国在不久以前也曾经身受过内部叛乱的痛苦。
印度尼西亚“人民日报”在4月16日发表社论说，西藏的黑暗无疑已经永远过去了，因为反革命分子在西藏发动的叛乱已经被平定。
这家报纸指出有人在印度的噶伦堡煽动成立所谓西藏“流亡政府”，这证明了中国方面指出的噶伦堡是西藏叛乱的指挥中心的说法是正确的。
北苏门答腊首府棉兰的“希望报”指出西藏问题是中国的内政，不容许外国干涉。

台湾“中国新闻”说
所谓达赖声明也许是尼赫鲁代写的
新华社香港23日电
台北消息：
台北“中国新闻”在21日发表评论说，所谓达赖喇嘛的声明“别人是代笔的，也许是印度总理尼赫鲁代笔写的”。
这家台湾出版的英文报纸说，“达赖喇嘛是写不出这种东西来的。
如果以后证实这件事在很大程度上是出于至少像印度总理自己那种大人物的指使的话，那是不足为奇的”。

吴庭艳集团遵从美国主子意旨
公开叫嚣支持西藏的叛乱分子
新华社23日讯西贡消息：
美帝国主义的奴仆、南越吴庭艳集团遵从它的主子的意旨，叫嚣要把西藏从中国分裂出去。
吴庭艳的“政府”最近发表声明说它“在道义上完全支持西藏人民争取独立的英勇斗争”。
它在声明中还鼓动其他国家参加这种分裂中国的阴谋活动。
它说“政府”希望“相信正义与和平的其他国家也这样做”。
它还说南越准备“以一切可能的方法”来帮助西藏叛乱分子。
吴庭艳的橡皮图章、南越的“国会”随后也通过一项决议说它“坚决支持西藏人民争取‘独立和自由’的英勇斗争”，并且诽谤中国的和平政策。
它竟颠倒黑白地污蔑中国“想利用所谓和平共处政策欺骗世界舆论，并且正在利用武力侵犯人民争取自决的权利”。
南越一些反动团体如“亚洲反共联盟”南越总会、南越“佛教协会联合会”、退伍军人团体以及一些反动报纸，按照吴庭艳指挥棒挥动的节拍，唱起所谓“自由国家”出面干涉中国内政的曲调。

外国野心家们听着：
中国内政决不容他人干涉
警告印度的扩张主义分子：
收起干涉的黑手吧！
编辑同志：
你报21日发表的新华社政治记者评“所谓达赖喇嘛的声明”一文是完全正确的，我们表示支持。
西藏是中国的领土，西藏反动分子的叛乱和这一叛乱的平定是中国的内政，这是真理，任何外人也无权过问。
印度扩张主义分子，假借达赖喇嘛的名义，捏造什么“西藏人一向有一种要求独立的强烈愿望”，这种话在我们六亿中国人民看来，不过是可耻的谎言而已。
西藏人是中国人，他们和中国其他各族人民一样一向是热爱祖国的。
但是，西藏上层的反动集团勾结帝国主义、叛变祖国，企图把西藏人民重陷于水深火热之中。
这是我们工人阶级决不能容忍的。
我们郑重警告印度的扩张主义分子，你们应当尊重中印共同倡议的和平共处五项原则，六亿中国人民决不容许任何外国人的干涉。
北京国棉二厂织布甲班
七、八工区全体工人胜利的将是我们中国人民
倒霉的将是那些干涉者编辑同志：
我们对印度某些报刊和扩张主义分子最近干涉我国内政的言论，实在忍无可忍，觉得有必要予以反击！
西藏是中国领土不可分割的一部分，正像威尔士是英国的组成部分，孟买是印度的组成部分一样。
因此任何外来破坏中国统一，或鼓吹什么西藏“独立”，妄图干涉西藏事务的言行，就是干涉我国内政，我们不能坐视不理。
最近印度的某些政治家竟然别有用心的对西藏少数上层反动分子的叛乱表示很大的“热心”和“同情”，对我国平定西藏叛乱表示“不安”，并来往奔忙于西藏叛乱分子之间，进行着不可告人的勾当。
我们警告印度的扩张主义分子们，中国人不是好欺负的，要想对中国施加压力，是找错了对象。
如果你们还要蛮干，对我们来讲，丝毫没有损失。
叛乱已经基本平定。
西藏人民正在走向繁荣幸福，胜利是属于我们的。
倒霉的将是你们这些扩张主义分子以及你们所维护的叛乱分子们。
一切破坏中印友谊的言行，都将受到两国人民的坚决反对。
北京协和医院徐鸣国等四十八人
任何想使西藏脱离祖国的企图
都将要被历史车轮辗得粉碎编辑同志：
我们——中国青年艺术剧院全体话剧工作者，座谈了关于所谓“达赖喇嘛的声明”以后，一致表示极大的蔑视和愤慨。
我们认为，西藏永远是中国的一部分，平息西藏叛乱，完全是中国的内政，这是钢铸铁打的事实。
任何使西藏脱离祖国大家庭和阻挠西藏新生的痴心妄想，都将被以雷霆万钧之势向前滚动的历史车轮辗得粉碎。
达赖喇嘛被劫持到了印度，而且由印度外交部官员散发了这篇歪曲历史、不顾现实的“声明”，这一事实给一向努力传播中印艺术的我国话剧工作者带来极大的不愉快。
我们向幕后导演表示抗议：
你们的行为沾污和破坏了中印友好，沾污和破坏了和平共处五项原则，这种活动只会有利于殖民主义者的更卑鄙的活动，而不利于圣洁的“潘查希拉”。
我们的态度是：
一方面要继续努力，促进中印文化交流，促进中印友好；
另一方面我们要运用艺术武器，反对一切干涉者！
中国青年艺术剧院全体工作人员

尼泊尔官方辟谣
否认所谓中国军队进入尼泊尔
新华社23日讯
据伦敦消息：
尼泊尔驻伦敦大使馆22日否认所谓中国军队进入尼泊尔的谣言。
大使馆的发言人说，我们不认为这项消息有任何可靠之处。
他说，最近有许多这一类的谣传。
大使馆的发言人是针对英国“新闻纪事报”22日刊载的一条所谓中国军队进入尼泊尔的消息而发表上述声明的。
尼泊尔“祖国报”在21日也曾刊载这样的谣言，这家报纸还造谣说，中国军队闯入若干所房屋，追击住在这些房屋里的人、进行抢劫等等。
另据加德满都消息：
尼泊尔外交部22日否认所谓尼泊尔鉴于西藏的局势正考虑参加“东南亚条约组织”的传说。
官方发表的一项公报还指出报纸上所登载的一项消息是毫无根据的，这项消息说：
尼泊尔国王马亨德拉感到恐慌，并且正在设法同印度总理尼赫鲁进行会谈。
西藏发生叛乱事件后，尼泊尔政府在3月26日曾发表新闻公报说，“西藏事件完全是一个内部问题”。
公报又说，“作为一个邻国，尼泊尔政府希望迅速控制这种局势和恢复和平秩序”。

日本反动分子成立反动组织
明目张胆支持西藏叛匪
新华社23日讯
东京消息：
日本前任驻美国大使谷正之和一些反动文人今天在东京成立了所谓“西藏问题全国协议会”，来明目张胆地支持西藏叛匪。
一贯亲美、支持蒋介石卖国集团的谷正之和这些反动文人，诬蔑中国中央人民政府“侵犯”了藏族人民的自由。
他们在今天的集会上决定，要利用西藏叛乱事件在一些大城市里举行煽动敌视中国情绪的所谓演讲会，并且要为西藏叛乱分子进行募捐等“救援”活动。
他们还决定，如果有西藏叛匪逃到日本，他们要“予以协助”。

李承晚集团声嘶力竭
大肆叫嚣支持西藏叛乱分子
新华社22日讯
汉城消息：
南朝鲜统治集团就西藏叛乱被平定一事大肆叫嚣反共和反对和平共处。
李承晚在4月15日晚上举行的记者招待会上叫嚷要给西藏境内残存的叛乱分子提供“各种可能的援助”。
他对联合国和其他所谓“自由国家”至今对于使用武力来干涉西藏局势一事“犹疑不决”表示“遗憾”。
李承晚还趁机鼓吹西方应放弃同苏联举行谈判的念头。
他极力反对举行任何东西方最高级会议；
他把这种会议说成是“无益的”和“甚至是危险的”。
南朝鲜“副总统”张勉看到所谓“达赖喇嘛的声明”之后，好像发了神经病，破口大骂中国人民，他说这个声明将“是新的历史证据，证明共产党是不能相信的，并且必须把他们当作畜牲来对待”。
长期充当美国奴才的这位副总统，也许因为听惯了美国人用各种最恶毒的词句对他们进行着谩骂，因此自己也习惯于使用这类最恶毒的骂人用语。
张勉谈到所谓“达赖喇嘛的声明”内容的时候说，“我们朝鲜人（指南朝鲜统治阶级）一直是这样想的，所以这项声明并不使我们感到惊讶”。
他说“我们希望全世界现在会醒悟过来，不再为共产党的甜言蜜语所欺骗”。
在此之前，正当西藏叛乱分子遭到失败的时候，南朝鲜外务部长官曹正焕曾在3月底发表声明叫嚣“自由世界必须起来帮助西藏的‘和平’战士，不然就失去了把矛头转向反对共产主义的最后机会”。
他还说，他的国家愿意“帮助西藏人和其他地方任何努力摆脱‘共产主义束缚’的人们”。
他还妄想把西藏叛乱当作一个“开端”，使这个“反共的叛乱”“蔓延到中国本土的广大人民中去”。
南朝鲜外务部次官金东祚也叫嚷什么“自由世界”不应该“袖手旁观”地听任西藏叛乱被平定下去。
在这同时，南朝鲜统治集团的御用报刊也一致开动宣传机器，叫嚷要对西藏叛乱分子给予“物质的和道义的支持”。
半官方的“汉城新闻”力图挑拨中印两国人民的友好关系，硬说所谓“达赖喇嘛的声明”的发表将使印度“从共处的梦想中清醒过来”。

柬埔寨“统一报”揭露
帝国主义煽动西藏叛乱
新华社金边23日电
柬埔寨“统一报”在22日说，西藏是中华人民共和国的一个自治区，西藏叛乱事件是中国的内政。
那些采取不干涉态度的国家认为应该让中国自己去处理这个问题。
这家报纸指出西藏叛乱是帝国主义者煽动起来的。
它说，“自由世界”正在伪善地就西藏叛乱事件进行叫嚷。
有人企图在联合国中提出这个问题；
有人在电台上或者报纸上狂吠，好像西藏事件马上就会毁灭世界似的。
但是这些人却不关心人类生死存亡的问题。
这家报纸最后说，西藏事务是中国的内政，应该让它根据它自己的利益去处理。
让帝国主义者叫喊得声嘶力竭，但是亚非国家一定会赢得它们的独立。

缅甸一些报刊和政党领袖
企图挑拨东南亚国家和中国关系
新华社23日讯
仰光消息：
缅甸一些报纸和某些政党领袖正在利用西藏叛乱事件对中国进行放肆的攻击，并且企图趁机破坏中缅之间的友谊，挑拨东南亚国家同中国之间的关系。
“民族报”不顾西藏叛乱分子公开背叛祖国、并且撕毁了中国中央政府同西藏地方政府1951年签订的协定这一事实，反而诬蔑说，“中国共产党以典型的帝国主义的手段撕毁了中国共产党和西藏之间的协议”。
在西藏叛乱事件发生以后，缅甸有少数政党领袖也乘机诽谤中国。
缅甸民主党主席德钦巴盛在4月08日发表的声明中，攻击中国平息西藏地区的叛乱是“共产党中国侵略西藏”。

缅甸进步组织和公正舆论
谴责对中国的无理攻击
新华社22日讯
仰光消息：
缅甸进步组织和公正舆论谴责缅甸某些方面利用西藏叛乱事件攻击中国。
缅甸民族团结阵线主席团在4月11日举行的会议上通过的一项决议说，中国政府平定西藏的叛乱完全是中国的内政。
决议谴责缅甸的某些方面利用西藏的叛乱事件来攻击中华人民共和国。
决议说，缅甸的某些人还设法把在西藏发生的事件作为影响缅甸中立的外交政策的工具。
仰光“联邦报”在一篇评论西藏叛乱事件的文章中说，这是西藏反动集团在外国帝国主义、蒋介石集团和其他外国反动派帮助下发动的叛乱。
文章指出，中华人民共和国中央政府“必须肃清这些叛乱分子”。
“镇压叛乱分子的这个问题决不涉及佛教问题”。
文章说，帝国主义一直在东南亚寻找火种。
帝国主义喜欢局势变得更加复杂化。
这家报纸在另一篇文章中说，“我们对西藏事件有很大的怀疑。
噶伦堡是在喜马拉雅山边界上。
同西藏问题有关系的领导人一直住在噶伦堡”。
仰光“缅甸人报”在4月03日发表一篇题为“西藏叛乱”的社论说，“西方集团和属于这个集团的卫星国正在企图煽动佛教徒反对中国人的情绪。”

美国力图收藏狐狸尾巴
想用“沉默”掩盖支持西藏叛乱阴谋
新华社23日讯
美联社22日从华盛顿发出的一篇报道说，美国官员们正在对西藏叛乱事件采取一种所谓“带战略性的沉默政策”，目的是避免过于暴露美国。
这家通讯社说，华盛顿的许多官员认为，“美国如果参加争论并且进行各种宣传，那只会把情况搞乱。”
它说，中国方面已经指责“美国是支持西藏叛乱的”。
这家通讯社别有用心地说，中国平定西藏叛乱的行动“打开了亚洲人的眼睛，从而看清了共产主义的真相。”
它说：
“美国官员们认为，如果美国在这个局势中牵连太多，将会减低这种影响”。
同时，这家通讯社毫不隐讳地说，“（美国）官员们正在密切地注视着局势的发展。
他们满意地注意到达赖喇嘛星期三发表的声明”。
“可以预料，这位西藏领袖对于他的前途采取什么方针会对美国政策发生重大影响。”
这家通讯社透露，美国仍然准备对西藏局势采取进一步的干涉行动。
它说，“由于像在匈牙利的同样的理由——这个理由是，那样可能会引起战争——而不可能由外界力量进行干涉，将来采取别种力量不那么大的行动仍然是可能的。
如果达赖喇嘛决定建立流亡政府，那就产生是否承认他的政权的问题。
如果某个亚洲国家要求联合国通过决议谴责共产党中国的话，美国会投票赞成这项决议。”
在这之前，大家知道，美国统治集团的一些人物一直在叫嚷“欢迎”西藏的叛乱分子到美国去组织“流亡政府”，并且挑唆某个亚洲国家把所谓“西藏问题”提到联合国去。

锡兰一群僧侣兴风作浪
竟到我驻锡使馆无理取闹
新华社23日讯
科伦坡消息：
最近锡兰有一群佛教僧侣在亲西方的统一国民党的支持下，在西藏叛乱事件后兴风作浪，无理取闹。
04月10日下午，大约有十名来历不明的僧侣到中国驻锡兰大使馆提交所谓“抗议书”。
在这以前，僧侣们在统一国民党著名的支持者马勒瓦纳·格纳尼萨拉和尚的药铺里开了一个会。
（据印度报业托辣斯的报道说出席这个会的有六百人）。
他们的所谓“抗议书”污蔑中国政府破坏佛庙，监禁僧侣。
他们不顾西藏是中国的一部分的事实，荒谬地要求“中国军队撤出西藏”。
中国大使馆断然拒绝接受这一干涉中国内政的信件。
这群僧侣还决定在锡兰全国组织一系列的公众集会，煽动锡兰人民和佛教徒反对中国。
就在这一天，一个新的僧侣组织匆匆忙忙成立了，叫做“佛教僧侣协会”。
这个协会的秘书就是那个统一国民党的支持者——格纳尼萨拉。
这个组织立即写信给泰国、缅甸、柬埔寨、南越和老挝的佛教领袖，企图煽动东南亚佛教国家僧侣反对中国，破坏中国和这些国家的关系，从而为帝国主义者在这一地区制造紧张局势和加紧侵略的目的服务。

锡兰“前进”周刊指出
尼赫鲁言论有利帝国主义
新华社23日讯
科伦坡消息：
锡兰公正人士和舆论严正抨击某些锡兰报纸和少数政党在西藏叛乱事件上跟随帝国主义者大吵大闹，并且强调西藏是中国的一部分，不要干涉中国内政。
锡兰著名法师乌达坎德韦拉·撒拉南卡拉4月初对新华社记者说，“不仅一切真正的佛教徒，而且所有爱好和平和拥护万隆精神的人们，都应该出来揭露帝国主义者对西藏的阴谋和揭露他们虚伪宣传。”
锡兰有些人还大喊大叫“共产帝国主义威胁”，诬蔑中国“侵略西藏”。
撒拉南卡拉法师说，帝国主义的宣传是企图转移人民对他们在世界其他地区的侵略活动的注意。
撒拉南卡拉强调说，西藏是中国的一部分，平息西藏叛乱完全是中国的内政。
只有企图干涉中国内政的帝国主义者才否认这一事实。
锡兰民族解放阵线领袖拉贾拉特纳4月07日在报纸上发表文章说，“把西藏的叛乱说成是维护佛教传统的斗争，那是彻头彻尾的欺骗。”
“前进”周刊说：
“尤其不幸的是，尼赫鲁总理竟听任自己发表了有助于帝国主义者的言论。”
这家刊物说：
“如果尼赫鲁听任自己思想混乱，完全不能了解西藏局势的话，绝大多数的印度人民和全亚洲人民的确都不会跟他一样思想混乱。”

锡兰总理班达拉奈克说
西藏问题确实是中国内政
新华社科伦坡22日电
锡兰总理班达拉奈克今晚在议会说，西藏问题确实是中国的内政问题。
班达拉奈克总理是在答复纳·麦·佩雷拉提出的问题时发表关于西藏问题的谈话的。
班达拉奈克追溯了中国对西藏的主权的历史后说，“毫无问题，西藏一直被认为是中国的一部分。
印度甚至在独立以后也承认这一点。
而且，印度还承认了西藏所处的这种地位。”
班达拉奈克指出，中国政府在1956年成立了以达赖喇嘛为主任委员的西藏自治区筹备委员会，以便在经济上、政治上和文化上发展西藏。
他说，之后，叛乱就爆发了。
他说他对于西藏上层反动集团发动叛乱的原因究竟是由于西藏某些封建利益集团或既得利益集团受到侵犯而支持发动反政府叛乱的分子呢，还是如达赖喇嘛声明所说的是政府不遵守协议条款？
他说，即使在看了所谓“达赖喇嘛的声明”以后，他仍然不能对这个问题作出判断。
他说，“我们不知道协议是由于什么问题而破裂的。”
但是他肯定说，“这纯粹是中国的内政问题。”
在谈到达赖喇嘛被劫往印度一事的时候，班达拉奈克说，锡兰有些佛教徒和其他的人对于“像达赖喇嘛这样一个神圣的人”不得不到别的国家“谋求避难”而感到不安。
但是他说，“中国政府有没有像达赖喇嘛所说的，超越了权力，或者，事实上他们并没有越权呢？
这是一个问题。”
他还说，锡兰自然不希望任何人受苦。
他认为，亚洲和全世界人民当然希望，这个问题会达成某种圆满的解决办法。
根据这种解决办法，中国人继续行使宗主权而让西藏人民遵循他们的生活方式。
锡兰总理还表示，如果锡兰能够以微小的力量提供它所能够提供的任何斡旋，来实现圆满的解决或增进亚洲和全世界人的谅解，它十分愿意在任何时候这样做。

锡共总书记克尼曼指出
西藏是中国不可分割部分
新华社23日讯
科伦坡消息：
锡兰共产党总书记克尼曼4月11日在科伦坡发表演说，谴责锡兰某些势力企图就西藏叛乱事件在锡兰煽起一个运动，来破坏锡兰和中国的传统友谊，破坏锡兰的独立外交政策，并且把它重新拉到冷战中去。
克尼曼说，西藏是中国领土的一个自治的但是不可分割的一部分。
在目前的事态发展中的问题不是佛教的前途，因为中国允许佛教在全中国（包括西藏在内）自由发展，也不是中国政府想用武力把社会主义强加在西藏头上的问题。

首都各界人民在纪念万隆会议大会上警告印度扩张分子
干涉中国内政的阴谋注定失败
迎合帝国主义背离万隆精神的人不会有好下场
新华社23日讯
中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若，今天晚间在首都各界人民纪念万隆会议四周年大会上的讲话中说，印度的少数扩张分子，甚至某些印度的政治家，不顾和平共处的五项原则和万隆精神，竟公然支持西藏武装叛乱，干涉中国内政，企图把西藏从中国分裂出去。
这是完全继承了英帝国主义的衣钵。
这样的阴谋注定是要失败的。
郭沫若严正警告说，在今天的时代里，谁要迎合帝国主义的意旨，背离和平共处五项原则，背离万隆精神，进行不利于亚非团结的勾当，谁就绝对不会有什么好的下场。
郭沫若在讲话中说，最近，美帝国主义和他的仆从们——现代修正主义者和某些亚非国家的亲美反动势力，利用西藏问题大肆叫嚣，诬蔑我国平息叛乱是侵略、扩张，是违反五项原则，企图掀起一个反对中国、破坏五项原则的逆流，挑拨我国同印度和东南亚各国的友好关系。
郭沫若说，但是帝国主义和外国反动派这种卑鄙手段是蒙蔽不了亚非人民的耳目的。
谁都知道，西藏自十三世纪以来就是中国的领土，中国人民在自己的领土上平定叛乱，这纯粹是中国的内政，任何人都不能以任何的形式来进行干涉。
在万隆会议四周年这个光辉的节日里，首都各界人民三千多人今晚在中山公园音乐堂隆重举行纪念大会，表示六亿五千万中国人民愿与亚非各国人民一道，为维护和发扬万隆精神，为争取亚非人民反殖民主义斗争的进一步胜利，为进一步加强中国人民和亚非各国人民的友好合作关系而共同努力。
出席大会的有群众团体、民主党派和北京市有关方面的负责人，中国同印度尼西亚、伊拉克、印度、尼泊尔、缅甸、阿联、巴基斯坦友好协会的负责人。
他们是李济深、沈钧儒、黄炎培、陈叔通、李四光、李德全、刘长胜、楚图南、刘格平、达浦生、罗俊、吴晗、胡愈之、周建人、梁思成、陈翰笙、邵宗汉、刘西元、胡启立等。
大会由中国亚非团结委员会主席廖承志主持，他在致词中说，回顾过去四年，亚非人民在“万隆精神”的动员和鼓舞下，向帝国主义和殖民主义发动了强大的冲击，取得了伟大的胜利，使亚非形势发生了巨大的变化。
著名的和平共处的五项原则和万隆会议通过的十项原则，不仅在亚非地区已经深入人心，而且在全世界正被越来越多的国家公认为处理国际事务的准则。
在雷鸣般的掌声中，郭沫若登台发表了长篇讲话。
他首先兴奋地说道，四年来，万隆会议播下的种子，已经在亚非广阔的土地上到处开花结果。
我们高兴地看到许多已经取得独立的亚非国家，在维护民族独立、坚持和平中立的斗争中，取得了一系列的胜利。
郭沫若说，伟大的万隆精神早已超出了地区的界限，对全世界特别是拉丁美洲发生了越来越深远的影响。
近几年来，拉丁美洲人民在反对美国控制、维护民族独立和争取民主自由的斗争中，取得了一连串的重大胜利，这些胜利不能不对亚非人民的民族解放斗争发生极大的鼓舞和影响。
郭沫若说，中国是万隆会议的参加国，又是和平共处五项原则的发起国。
我国人民同亚非各国人民在反对帝国主义侵略，在维护国家主权、争取民族独立的斗争中的相互支持，进一步考验和发展了我们彼此间的友谊和团结。
郭沫若强调指出，在欢呼亚非民族独立运动的伟大胜利的时候，我们必须对帝国主义新的侵略阴谋保持高度的警惕。
郭沫若列举帝国主义特别是美帝国主义对亚非地区进行的侵略行为和阴谋后说，亚非人民反对帝国主义、反对殖民主义的斗争仍然是一个具有严重性的任务，但是，在某些亚非国家中居然有些政治家认为反帝任务已经结束，可以把斗争的锋芒指向人民，这正中了帝国主义的下怀。
郭沫若说，我们希望他们能够认清反帝的目标，继续和人民在一起，来完成反对帝国主义、反对殖民主义的大业。
如果他们一定要放弃反帝的旗帜，他们就一定会遭受到人民的唾弃。
郭沫若在揭露美帝国主义施展更阴险的手法，企图从内部分裂亚非团结、破坏亚非民族独立运动时，还严厉谴责现代修正主义者甘心作美帝国主义的仆从，为实现美帝国主义的阴谋效劳。
全国总工会副主席刘长胜、全国妇联副主席李德全、全国青联主席刘西元和全国学联主席胡启立先后在会上讲话，热烈祝贺亚非人民斗争的胜利，祝贺万隆精神愈益深入人心。
他们在讲话中一致指出，在纪念万隆会议四周年的时候，人们不能不警惕地看到，帝国主义者和印度扩张主义分子利用西藏上层反动集团的叛乱事件干涉我国的内政。
他们庄严地宣称：
西藏是我国的领土，不允许任何人干涉我国的内政。
“万隆精神”必将继续发扬光大，帝国主义和一切反动派最后必将遭到彻底失败。
今天的大会，是由中国人民政治协商会议全国委员会、中国人民保卫世界和平委员会、中国亚非团结委员会、中华全国总工会、中华人民共和国全国妇女联合会、中华全国青年联合会、中华全国学生联合会联合举行的。
正在北京的朝鲜、蒙古、越南、印度、伊朗、日本、泰国、阿尔及利亚、加纳、几内亚、冈比亚、尼日利亚、塞内加尔、新西兰等国的外宾应邀参加了大会。
今天，大会对世界民主青年联盟和国际学生联合会关于举行“世界青年反对殖民主义争取和平共处日”和“各国学生反对殖民主义斗争团结月”，表示积极的支持。

西藏是我国领土不可分割的一部分
自从西藏上层反动集团发动的武装叛乱被迅速平定以来，长期策划和支持这个叛乱阴谋的帝国主义者和外国反动势力，在极度的懊丧和仇恨之余，连篇累牍地发出对中国人民的诬蔑。
他们并且大肆叫嚷“西藏不是中国的”、“西藏是一个独立的国家”等等，妄想遮掩世界公众的耳目，否认中国对西藏的主权，并在“西藏独立”的幌子下掩藏他们侵略西藏、干涉中国内政的野心。
然而，谎话绝对抹煞不了事实，诬蔑也绝对经不起对证。
西藏人民长期以来就与中国各族人民、特别是汉族人民结成了亲密的兄弟关系，是祖国大家庭的一个成员。
西藏地方长期以来就属于中国的版图，成为中国领土的不可分割的一个组成部分。
这是任何人无法否认的事实。
（一）西藏地方长期以来就是中国领土不可分割的一部分。
我国是一个多民族的大国，是由汉族、藏族、蒙族、维吾尔族、僮族等几十个民族经过长期合作，共同缔造成功的统一国家。
西藏地方成为伟大祖国的一个组成部分，经过了长期酝酿和形成的过程；
西藏民族加入中国各民族的大家庭，与汉族以及中国境内其他民族发生兄弟的关系，已有悠久的历史。
西藏人民正是在与祖国各族人民、主要是汉族人民长期的友好往来、团结互助的过程中，经过同甘共苦、患难相救的考验，作出了选择和决定的。
西藏人民与祖国各族人民，这里主要是指与汉族人民之间的友好往来，在很早以前已经开始。
到七世纪时（唐朝初期）汉藏两族的友好往来，有了很大的发展，除了经济和文化交流之外，在政治上也建立了亲密的关系。
如大家所熟知的，唐太宗曾在贞观十五年（公元641年）以宗女文成公主嫁给吐蕃王松赞干布。
文成公主嫁到西藏以后，又去了大批汉族工匠（造酒、碾米、纸、墨等匠），还带去蚕种等等，对于当时西藏经济文化的发展起了一定的推动作用。
所以西藏人民对文成公主是很崇敬的，在拉萨大昭寺、布达拉宫，都有文成公主的塑像。
而在藏戏中，有一个传统的优秀节目，就是歌颂文成公主的。
唐太宗死，高宗即位，吐蕃王松赞干布写信给唐朝宰相长孙无忌：
“天子初即位，下有不忠者愿勒兵赴国共讨之”。
他并献金琲十五种以荐昭陵（唐太宗的坟墓）。
唐高宗封松赞干布为“驸马都尉、西海郡王”，后来又晋封为“賨王”，等等。
这充分说明当时汉藏民族的密切关系。
在文成公主之后，还有一个金城公主也嫁到西藏。
唐中宗景龙四年（公元710年），以金城公主嫁给吐蕃王尺带珠丹。
金城公主赴藏时，又带去“锦绘数万”、“杂伎诸工”，还有“龟兹乐”；
后来又求“毛诗”、“礼记”、“左传”、“文选”等书籍。
这样，汉族的手工业产品和生产技术以及音乐和学术思想，又进一步传播到了西藏地区。
尺带珠丹在开元十七年（公元729年），上表给唐玄宗，内称：
“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐”。
这是有重大意义的历史文件。
吐蕃王认为当时吐蕃已和唐朝“和同为一家”。
唐朝长庆元年（公元821年）吐蕃王赤饶巴巾与唐穆宗共同建立的“甥舅联盟碑”，是唐时汉藏两民族友好关系的另一个重要历史文献（汉文史料中称为“长庆会盟碑”）。
这块一千多年前建立的“甥舅联盟碑”现在还完整的屹立在拉萨市中心的大昭寺门口。
从唐代起，西藏地方到唐廷的使者不绝于途，直到吐蕃衰亡，每代赞普死时，要向唐廷报丧；
新立赞普，要向唐廷报聘。
每代唐皇继位，吐蕃皆奉表祝贺。
此外，吐蕃向唐求互市、贡献礼物的使臣亦很多。
唐朝这一时代，是汉藏两大民族之间友好往来大发展的时代（自然，汉藏两大民族的统治阶级之间，那时也有过失和，有过战争，但不是历史主流）。
它为西藏人民与祖国各族人民、首先是与汉族人民的联合；
为西藏人民参加祖国大家庭、与祖国各族人民共同缔造统一的国家奠定了基础。
唐朝末年（九世纪中叶），西藏内部发生了混乱和分裂。
吐蕃王朗达马与宗教上层之间发生了巨大的矛盾和斗争，宗教徒刺杀了吐蕃王朗达马，全藏大乱。
在纷乱中，有人要立赞普，大将论恐热起兵反对，并说：
“……无大唐册封，何名赞普？”
吐蕃王室崩溃，许多王室臣属纷纷投向唐廷。
这以后西藏分裂为无数的小部落，形成封建割据局面，互相征伐，战争连绵不绝，西藏人民遭受到非常痛苦的灾难。
这种混乱局面一直持续了四百年（九世纪中叶至十三世纪初），因为西藏任何一个部落的力量都完成不了重新统一西藏的任务。
把西藏人民从四百年的混乱、残杀、掠夺的苦难中拯救出来的，是元朝的力量。
元宪宗蒙哥于公元1253年派遣军队进入西藏，才结束了西藏的混乱状态，统一了西藏地方。
从此，西藏地方便归入大元帝国的版图之内，西藏成为中国领土的一部分。
由十三世纪至十八世纪的几百年间，西藏的政治制度和宗教制度都是由中国的中央政府陆续规定的。
现存的西藏“政教合一”的制度，始于1275年。
当时元世祖忽必烈因为西藏萨迦派（花教）法王八思巴创造蒙文有功，封为“大元帝师”，并把西藏地方交给萨迦法王统治，这就是西藏“政教合一”制度的开端。
历代元朝皇帝同时派有一个“宣慰使”驻在西藏（类似清代的驻藏大臣），每年向西藏人民征收一定的赋税和贡物。
元朝还在西藏地方设置了驿站、军站，并进行了调查户口和对地方官吏的考核等等。
由于元朝结束了西藏各地的封建割据局面，统一了西藏，因而给西藏广大人民带来了休养生息的安定生活。
这是经历了四百年的混战以后，西藏人民所渴望的。
因此尽管元朝统治者对西藏人民存在着压迫和剥削；
但是这和过去四百年的混战局面比较起来，仍然给西藏人民带来了很大的利益，给西藏社会生产力的恢复和发展创造了有利的条件。
元朝统治崩溃以后，西藏萨迦法王王朝在西藏的统治也随之垮台，噶举派（白教）法王帕莫主巴取而代之。
但是西藏地方与祖国的隶属关系，并未因为大元帝国的崩溃和萨迦法王在西藏的统治垮台而有所改变。
噶举派第2代法王甲样于明洪武五年（1372）派代表去南京，见了明太祖朱元璋，一方面为大明帝国的建立祝贺，一方面请求明朝皇帝批准噶举法王统治西藏。
明太祖封噶举派法王为“大司徒”、“勤国公”、“灌顶国师”，并“赐统御西藏三部十三万之敕诏”。
此后，每代新法王即位，都派代表去北京请封，自从札巴坚赞法王受明成祖之封为“阐化王”、赏给玉印以后，历代噶举派法王均封“阐化王”，有的也加封“灌顶国师”。
在明朝时代，西藏人民与祖国各族人民之间的友好往来是更加发展了。
这可以从明史记载得到证明：
如明成祖永乐七年（1409），成祖派钦差四人，到拉萨去迎宗喀巴大师来内地讲经。
宗喀巴不能去，派他的大弟子降青曲结为代表，前往北京，明成祖封他为“大慈法王”，宣明宗又加封为“国师”。
明万历年间，又派太监杨英去西藏，封噶举派的噶马巴为“西天大善自在佛”、“如来大宝法王”、“灌顶大国师”。
根据明朝礼部的统计，在十五世纪五十年代，西藏来京进贡的人数每年有三、四百人；
到六十年代，每年多至三、四千人。
在明朝统治趋于崩溃的时候，西藏噶举派法王在西藏的统治也同时发生动摇，崇祯十六年（公元1643年），西藏格鲁派（黄教）领袖五世达赖和四世班禅借青海蒙古酋长固始汗的兵力，推翻了噶举派法王在西藏的统治地位，取而代之。
从那时起，以达赖喇嘛为首的领导集团就统治了西藏人民。
清兵入关以后，顺治九年（1652年），五世达赖喇嘛亲由西藏到北京朝贺，并请清朝皇
帝加封。
1653年五世达赖返藏时，清顺治皇帝封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通凡赤坦达赖喇嘛”。
“达赖喇嘛”的封号就是从这时规定下来的。
西藏地方政府（噶厦）的职能和组织，也是清乾隆皇帝规定的。
他规定“噶厦”为西藏地方的最高行政机关，“噶厦”内设四个“噶伦”，是西藏地方政府中摄政以下最大的官员。
清朝时候、特别是清高宗乾隆年间，西藏民族与祖国各民族之间的关系更加密切。
清乾隆五十六年（1791年），廓尔喀人侵入西藏。
廓尔喀是尼泊尔国的一个民族，这个民族的统治阶级不仅残暴地统治他本国的各族人民，而且对西藏地方抱有很大的侵略野心。
1791年廓尔喀的统治者借口藏尼边境小事，驱使大量军队大举侵入西藏，一直攻到日喀则。
他们抢掠了班禅住的札什伦布寺，包围了日喀则宗的堡垒（有一汉军都司在内拒守），到处杀人放火，抢劫财物牲畜，所到之处成了一片焦土。
日喀则以西，一时完全沦陷，西藏人民遭到了空前的灾难，西藏地方政府的部队被侵略者所击败，整个西藏有被侵占的危险。
达赖、班禅于是派代表向当时的中央政府、即清廷求救，清朝政府接受了达赖、班禅的请求，立即组织了一支大约两万余人的部队，由青海、西康两路进入西藏。
这次战争因为得到西藏各阶层人民的拥护和支持，进展很顺利。
清乾隆五十七年（1792年）5月，清朝政府军队就将占领后藏的侵略者全部逐出西藏境外。
廓尔喀国王“认罪乞和”，立誓“以后永远不敢侵犯边界”。
清朝政府这次派军队入藏意义深远。
它不仅驱逐了外国侵略者，巩固了祖国的西南边疆；
而且使西藏广大人民亲身体验到祖国给予的巨大支援，因而增进了西藏人民与祖国各族人民之间的情谊，进一步巩固了西藏与祖国的关系。
清朝末年和民国成立初期，由于帝国主义加紧策动西藏反动分子进行种种反对祖国的罪恶活动，曾使得西藏地方与祖国的关系蒙受严重损害。
然而，西藏地方毕竟长期以来就是中国领土不可分割的组成部分；
西藏人民与祖国各族人民，已有了长期的兄弟友谊，并且结成了同甘共苦的共同命运。
这种关系决不是帝国主义及西藏少数反动分子所能改变得了的。
西藏人民虽然反对清政府和北洋军阀的民族压迫政策，但对于祖国是始终满怀热爱，并且殷切盼望与祖国恢复正常关系的。
西藏反动上层分子虽然里通外国，也正是慑于这种压力，而不能不承认西藏是祖国领土的一部分，不能不与祖国的中央政权建立联系；
以缓和西藏广大人民的不满情绪，和巩固自己在西藏的统治地位，1930年（民国十九年），国民党政府派员到西藏去进行联络，同年西藏地方政府也派代表贡觉仲尼赴南京，成立了西藏驻京办事处。
1933年（民国二十二年）12月17日，十三世达赖逝世以后，西藏地方政府根据历代达赖逝世后向中央政府报告的惯例，于1934年01月01日向国民党南京政府作了报告。
国民党政府也于1934年04月派黄慕松为专使赴西藏致祭。
黄于1934年09月抵达拉萨，追封十三世达赖为“护国弘化普慈圆觉大师”，并在拉萨设立了蒙藏委员会驻藏办事处。
1938年冬，西藏地方政府在青海省湟中县当采地方，找到了达赖“灵童”，请求国民党中央政府派大员入藏主持“坐床典礼”。
1939年03月，国民党政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏。
1940年02月22日，十四世达赖在吴忠信主持下，在布达拉宫举行了“坐床典礼”。
十三世达赖喇嘛逝世以后，热振呼图克图代行达赖职务。
由于热振具有一定的爱国主义思想，在他执政期间，西藏地方与祖国的关系有了若干增进。
抗日战争初期，热振还曾领导三大寺念经，祈祷祖国抗战胜利。
在这以后的十多年间，英、美帝国主义以及其他外国反动势力，虽曾在西藏变本加厉地策划分裂活动，企图从中国的版图上抹去这块地方；
但是中国始终保持着对西藏地方的领土主权。
（二）中国对西藏的主权是全世界所公认的，没有任何人能够否认这个事实。
根据以上所述完全可以证明，西藏在长期的历史中，从来不是独立国家，而是中国的一部分。
对于这个全世界所公认的事实，甚至帝国主义者也无法加以否认。
1903年，英国印度事务大臣汉密尔顿曾经声称，“（西藏）必须继续被认为是中国的一个省”。
1904年06月14日，英国外交大臣在致英驻俄大使的正式训令中承认，西藏为“中华帝国的一省”。
后来，在1906年中英签订的北京协定中，在1907年签订的英俄条约中，虽然英国使用了“中国对西藏的宗主权”这种字样，以便于掩饰它对西藏的侵略，但也毕竟无法明目张胆地否认西藏是中国的领土。
直到最近，美国国务院发言人里普在3月24日也不得不承认，“美国从来不认为西藏是一个独立国家”。
英国外交部发言人则在3月31日重申，英国承认中国对西藏的主权。
至于印度，在它独立以后，曾经一再表示尊重中国对西藏的主权。
正是在这种互相尊重领土主权的基础之上，中国和印度在1954年04月29日签订了关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定，并确定了著名的和平共处五项原则。
在这个协定签字之后，5月15日，印度尼赫鲁总理曾经在人民院的演说中指责了某些企图抹煞中国在西藏的主权的言论，他说：
“在已往数百年当中，我就不知道在任何时候，任何一个外面的国家曾经否认过中国在西藏的主权。”
的确，不论任何人，要想直接否认中国对西藏的主权，显然是不可能的。
于是，帝国主义者和印度的某些人士就想转弯抹角地来达到这个目的。
据他们说，“西藏人”和“中国人”是不同的，因此西藏似乎是另外一个“国家”。
这种论调的荒唐就在于把“西藏人”和“中国人”这两个概念对立起来；
可是谁都知道，中国是一个多民族的国家，中国人本来就包括汉人、蒙人、维吾尔人、回人、僮人等几十个不同民族的人民，其中也包括藏人。
现在世界上有不少国家也是由多民族组成的，那么，难道能够以这些国家的某个民族和另一个民族“不同”而否认它们是统一的国家吗？
还有一种人，他们承认中国对西藏的主权，但同时又认为必须以西藏“自治”为前提。
这种论调的逻辑混乱尤为惊人！
西藏既然是中国的一部分，那么西藏的自治，只能是中国的内政，它怎么能够成为中国对西藏的主权的条件和限制呢？
1950年08月26日，印度政府致中国政府的备忘录在提到西藏自治的时候也承认，这是“在中国主权范围之内的自治”。
既然如此，它就同中国对西藏的主权问题风马牛不相及。
何况，事实上，新中国政府一向是主张实行少数民族地方自治的，许多少数民族都已在祖国的大家庭中建立了自治区、自治州、自治县。
如果不是由于西藏反动分子的破坏和阻挠，在西藏也早已实行了自治。
由此可见，有人对西藏“自治”特别热心，不过是想在这个问题上大做文章，从而干涉中国内政，并否认中国对西藏的主权。
这真是太不自量力了！
（三）帝国主义对我国西藏地方一直进行疯狂侵略，西藏同胞的反帝斗争是全国各族人民反帝斗争的一个重要组成部分。
如果说中国对西藏的主权曾经遭受损害，那完全是帝国主义侵略的结果。
但是，这绝对不能成为否认中国对西藏主权的理由。
从十九世纪开始，帝国主义国家对我国各族人民进行了军事、政治、经济、文化等各种形式的疯狂侵略，西藏自然也难于幸免。
帝国主义者侵略我国西藏开始时采取了野蛮的武装进攻，企图一举占领西藏，把西藏变成他们直接统治下的殖民地。
1886—1888年，英帝国主义者第1次向西藏发动武装侵略，西藏人民在强大的敌人面前表现出勇敢和顽强。
他们坚持进行了将近两年的武装斗争，但终由于当时力量对比悬殊，再加上当时的中央政府（清廷）腐败无能，没有积极地支持西藏人民的反英斗争，因而遭到失败，被英帝国主义者强占去了哲孟雄。
英帝国主义者在1904年，又向西藏发动了第2次武装侵略，西藏人民同样进行了英勇的抵抗。
但基于与前一次相同的原因，西藏人民在武装斗争中遭到很大损失。
然而，由于西藏人民的坚决抵抗，英帝国主义者两次武装侵略西藏，都未能达到他们占领西藏的侵略目的。
英帝国主义者于是转而采用更加阴险的手段，他们在西藏统治集团里面收买了一小撮民族败类和甘愿认贼作父的反动分子，把他们培养成为英帝国主义的代理人，企图从西藏内部进行瓦解。
更恶毒的是英帝国主义者唆使他们的走狗以反对清朝政府的民族压迫为名，转移西藏人民的斗争目标，由反帝转为反对清朝政府和反对祖国人民。
从那时起，西藏上层集团的反动分子中就出现了由英帝国主义一手扶植起来的班底，即所谓“亲英派”。
帝国主义者就利用了这一批反动分子进行使西藏脱离中国，而投入帝国主义怀抱的阴谋活动。
近代史上的所谓“西藏独立”，从来就是帝国主义侵略中国，首先是侵略西藏的肮脏的把戏。
1911年辛亥革命爆发，英帝国主义者认为这是侵略西藏的大好机会，唆使西藏上层集团中的反动分子举行大规模的叛乱，把清朝的驻藏大臣赶出了西藏，对西藏宗教上层和贵族中的爱国分子进行了血腥屠杀（如丹吉林胡图克图、擦绒噶伦、哲蚌寺大比布元典喇嘛等人，都惨遭杀害）。
当时忠于祖国的九世班禅额尔德尼，为了避免迫害不得不离开西藏逃到内地。
帝国主义在西藏策动叛乱、赶走清朝驻藏大臣的阴谋实现以后，他们第2步就在外交上施加压力，强要当时的北洋军阀政府承认西藏脱离中国，变成英国殖民地。
1913—1914年的西姆拉会议，即所谓“中英藏会议”，就是英帝国主义勾结西藏反动分子一起召开的，目的是威胁中国政府承认西藏在事实上脱离祖国。
英国帝国主义分子在这个阴谋会议上竟提出了等于要中国政府割让西藏的奴役性条约，内容包括“中国政府与西藏有争议时，由印度政府判决之”；
“英国人得在西藏自由经商；
中国政府不得加以限制”及“西藏内政暂由印度政府监督；
英国得派代表常驻拉萨”等等。
很明显，英帝国主义当时的一个重大阴谋就是企图利用它的殖民地印度来实现大英帝国对我国西藏地方的殖民统治。
但是，这个阴谋引起了我国各族人民，首先是西藏人民的极大愤慨。
中国代表在西姆拉会议的条约上拒绝签字，中国政府始终没有承认这一条约。
1918年，英帝国主义又利用第1次世界大战的机会，唆使西藏反动分子派兵进入昌都、德格等地，英国驻华公使出面“调停”，并要求再次举行“中英藏会议”；
引诱中国政府在西姆拉会议所提出的侵占西藏领土的条约上签字，当即因为遭到全国人民（包括西藏人民和爱国人士在内）的坚决反对而作罢。
以后的十余年间，英帝国主义者没有停止过在西藏培植自己的势力、干涉和破坏我国中央政府和西藏地方政府之间正常关系的无耻活动。
1933年十三世达赖逝世以后，由热振呼图克图代行达赖职务。
热振代表了西藏广大僧俗人民的爱国意志，努力使西藏地方和祖国的关系进一步密切起来。
但是，热振和祖国的接近，引起了英帝国主义和西藏上层反动分子的仇视。
为了镇压西藏爱国势力的发展，帝国主义和西藏反动分子对这位他们一贯尊为“活佛”的热振呼图克图，也采用了最卑鄙、最残暴的手段，先在1941年用造谣诽谤的办法，压迫热振下台，由大扎代理；
然后又在1947年制造了一个热振“谋反”的假证据，逮捕了热振，加以杀害。
接着反动分子又毒死了与热振关系密切，心向祖国的十四世达赖的父亲祁却才让。
“热振事件”是帝国主义和西藏反动分子对西藏心向祖国的进步人士的一次血腥迫害。
热振下台以后，西藏统治集团里面以大札、鲁康娃、罗桑札西、夏格巴、拉鲁、夏苏、索康等为首的一群最反动最疯狂的帝国主义走狗掌握了西藏的统治权。
虽然也还有一批比较进步、心向祖国的上层人士和不少中间分子，他们在反动分子的操纵下，在西藏地方政府里面不能发挥作用。
在一批最反动最疯狂的帝国主义走狗的操纵下，西藏政治形势急转直下，他们肆无忌惮地进行背叛祖国的罪恶活动，企图把西藏地方从伟大祖国分裂出去，变成帝国主义的殖民地。
1943年（民国三十二年）夏，西藏地方政府（噶厦）在帝国主义的唆使下突然宣布成立了所谓“外交局”，英国和当时尼泊尔驻西藏代表立即和这个“外交局”发生联系，同时西藏地方政府竟把其时作为中央政府的国民党政府的代表也同英、尼等国的外国代表一样列为驻拉萨的“外国”代表机关，表示西藏是另一个“国家”。
由于遭到包括西藏人民在内的全国人民的坚决反对，当时的国民党政府命令驻藏办事处坚持不进“外交局”，这一阴谋未能得逞。
英帝国主义者和西藏的反动分子在上述阴谋失败以后，又玩弄了另一诡计。
1947年（民国三十六年）3月，英国在印度新德里召开“泛亚洲会议”，邀请亚洲所有国家参加，把西藏也作为一个“国家”邀请参加了会议。
帝国主义者在会上又作了阴谋布置，在会场上悬挂的亚洲各国国旗当中，把西藏佛教的“雪山狮子”宗教旗帜也当作西藏“国旗”悬挂在里面。
更无耻的是在会场上悬挂的亚洲地图上，竟把西藏划出中国的版图，妄想借此造成西藏是“独立国”的既成事实。
这一消息传出后，引起全国人民巨大愤怒，中国代表团也提了严重的抗议，“泛亚洲会议”不得不加以改正。
英帝国主义在策划“西藏独立”的阴谋时，总是没有忘记搬出中国和印度的关系来作为借口。
英国帝国主义分子、驻西藏代表古德曾公开说过：
“两个大国之间，是应当有个缓冲国的，中国应当使西藏成为缓冲国，这样可避免中、印两国间的冲突。”
其实，这种所谓“缓冲国”的论调，完全是帝国主义的鬼话，中、印两国人民多少年来和平相处，根本不需要什么“缓冲”。
退一步说，既要“缓冲”，又为什么一定要片面地选择中国的领土呢？
这不是明明白白的扩张和侵略吗？
十分清楚，热振被害、成立“外交局”和“泛亚洲会议”等事件，都是英帝国主义对我国西藏地方加紧进行侵略的卑劣阴谋。
（四）美英帝国主义力图阻挠我国西藏地方的和平解放，阻挠西藏人民的新生。
但是，历史的进展表明，帝国主义和外国扩张主义者的一切阴谋都将被粉碎，西藏人民和祖国各族人民一道将在中国共产党和毛主席的英明领导下从胜利走向胜利。
在中国人民抗日战争胜利以后，美帝国主义代替了日本帝国主义在中国的地位，力图使中国变为美国的殖民地。
因此它一方面援助和指使国民党反动派向解放区发动全面进攻；
而另一方面当中国人民解放战争的形势日益明显地不利于国民党反动派的时候，它就施出各种阴谋诡计，力图阻挠中国人民的彻底解放。
美帝国主义早在第2次世界大战期间就开始了染指西藏的阴谋活动。
而在这个时候，美国就更积极地插足西藏地方，与英帝国主义者共同策划所谓“西藏独立”的阴谋。
1947年10月，在帝国主义，特别是美帝国主义的指使下，西藏的反动分子组织了一个“商务代表团”，以仔本·夏格巴为团长，以赴美英各国考察“商务”为名，到美国去接受美国政府对实现上述阴谋的机密指示。
“西藏商务代表团”于1948年初到达南京。
当时国民党政府也曾经劝阻“西藏商务代表团”不要出国，如一定要出国，应拿中国护照。
西藏反动分子阳奉阴违，却在南京和美大使司徒雷登秘密勾结。
司徒雷登指使他们去香港美领事馆，由美领事在西藏地方政府（噶厦）自己所制造的“护照”上签字，于1948年07月19日飞抵美国。
“西藏商务代表团”到达美国以后，在美国政府布置下进行了反对祖国出卖西藏民族利益的无耻勾当，并到处胡言乱语，说什么：
“西藏与中国的关系，仅只是宗教上的联系，中国根本无权管辖西藏人民，我们用什么护照出国，中国根本就不配过问”。
以后的事实证明，西藏反动分子派遣“商务代表团”到美国和英国去，乃是直接和他们的主子去讨论如何进一步进行反对祖国的活动。
1949年夏，正当解放大军渡江解放了南京、上海，国民党政府逃往广州，西北人民解放军也解放了西安，正向大西北挺进，全国快要解放的时候，西藏拉萨发生的所谓“驱汉事件”，就是美英帝国主义和西藏反动分子共同制造出来的。
1949年07月08日，西藏地方政府（噶厦）突然通知国民党政府驻拉萨办事处，要他们全体人员及眷属立即离开西藏。
西藏地方政府并由印度噶伦堡电告国民党政府蒙藏委员会，电文说：
“为欲防止共产党混迹西藏，特请求中央驻藏人员全体撤退，并已通知各该人员及其眷属在规定期限内，返回内地”。
美英帝国主义者和西藏反动分子的如意算盘是：
只要把国民党政府派驻拉萨的办事机关和人员全部赶出西藏，断绝西藏与祖国的联系，这样就可以把西藏地方从祖国分裂出去，就可以阻止中国人民解放军进驻西藏，就可以继续奴役西藏人民。
所以在所谓“驱汉事件”发生以后，美英通讯社就放出了西藏脱离中国的叫嚣。
合众社说：
“外交当局今日表示西藏当局利用中国政府之困难，可能完全脱离中国名义上的宗教主权”。
英国通讯社的电讯也说：
“英国从来未承认中国所说的西藏是中国的一部分，并受中国管辖的讲法”。
这些电讯充分暴露了英美帝国主义者策动西藏反动派制造所谓“驱汉事件”，企图把西藏从祖国分裂出去的阴暗勾当。
“驱汉事件”发生以后不久，美帝国主义者直接派了一个特务头子劳尔·汤姆斯于1949年08月从华盛顿跑到拉萨，去进行阴谋活动。
1949年10月劳尔·汤姆斯由西藏回到美国，美国报纸就叫嚣，“美国已准备承认西藏为独立国家，并支持它加入联合国组织的请求”，还要给予西藏地方政府以“军事援助”。
汤姆斯回到美国以后，还发表了“这个世界以外”一书，向全世界暴露了美帝国主义者策动西藏反动派反对祖国、破坏汉藏民族团结的罪恶活动。
汤姆斯自己承认他曾向噶厦（西藏地方政府）授意，要噶厦坚决反对中国人民解放军进驻西藏，他说只要西藏组织“一支有技术的游击部队，就可以阻止人民解放军进驻西藏。”
所谓“驱汉事件”的发生，激起了全国人民包括西藏的爱国人民在内的极大愤慨。
新华社奉命于1949年09月02日发表社论，指出1949年07月08日“西藏地方当权者驱逐汉族人民及国民党驻藏人员的事件，是在英美帝国主义策划下发动的。
英美反动派勾结西藏地方反动当局，举行这个“反共”事件的目的，“就是企图在人民解放军即将解放全国的时候，使西藏人民不但不能得到解放，而且进一步丧失独立自由，变为外国帝国主义的殖民地奴隶”。
1949年底，全国除了西藏和台湾之外，完全获得解放，中央人民政府于1949年10月01日在北京宣布成立。
为了彻底完成解放中国大陆的伟大事业，中国人民解放军决定进驻西藏，把西藏人民从帝国主义和反动分子的奴役和压迫下解放出来。
1950年，人民解放军就开始了进驻西藏的准备工作，人民解放军的前哨部队到了金沙江以东的甘孜地区。
此时美英帝国主义者和西藏地方政府中的反动分子更加着慌，1950年01月，美国合众社传出了西藏当局将派出一个“亲善使团”分赴美、英、印度、尼泊尔和北京，表明其“独立”的消息。
美英帝国主义者企图为他们公开干涉中国内政制造借口，以达到阻挠人民解放军进驻西藏的目的。
新华社于1950年01月20日发表了我国外交部发言人的谈话，对上述阴谋痛加驳斥，发言人说：
“西藏是中华人民共和国的领土，这是全世界没有人不知道，也从没有人否认的事实。
既然如此，拉萨当局当然没有权利擅自派出任何‘使团’，更没有权利去表明他的所谓‘独立’。
西藏的独立要向美国、英国、印度、尼泊尔的政府去宣传，并由美国的合众社加以宣布，使人们不难看出这种消息的内容，即令不是出于合众社的制造，也不过是美帝国主义及其侵略西藏的同谋们所导演的傀儡剧。”
中央人民政府为了促成西藏地方政府（噶厦）与中央人民政府之间早日举行谈判，达成和平解放西藏的协议，于1950年07月，派遣西康省人民政府副主席格达活佛（藏族爱国人士）前往西藏，进行劝说工作，借以消除西藏地方政府（噶厦）对中央人民政府的一切误解，促使谈判早日举行。
但格达活佛于7月24日刚一到达昌都，就遭到了英国特务福特阴谋布置下的重重阻挠，不得前往拉萨。
福特并于8月21日给格达活佛下了毒药。
格达中毒后，于次日（8月22日）死亡，死后全身发黑，皮肤触手即行脱落。
福特为了消灭犯罪证据，将格达尸体焚毁，并将他的随行人员，押送拉萨。
（我解放西藏以后，这个罪大恶极的英国帝国主义分子已被捕获）。
中央人民政府鉴于美英帝国主义在西藏活动如此猖獗，为了早日澄清西藏局势，驱逐帝国主义势力出西藏，乃命令人民解放军进驻西藏。
美英帝国主义又策动西藏地方政府（噶厦）中的反动分子指挥藏军在昌都进行抵抗阻挠，不让人民解放军向西藏进军。
对这种狂妄的罪行，不能不予以惩处。
人民解放军乃在昌都地区给了抵抗的藏军以歼灭性的打击，1950年10月19日歼灭了藏军主力五千余人，解放了昌都，给予英美帝国主义和西藏的少数反动分子阻挠人民解放军进驻西藏、解放西藏人民的阴谋罪行以惨重的打击。
昌都解放以后，英美帝国主义者接连发出了疯狂的叫嚣。
1949年11月01日，美国国务卿艾奇逊在华盛顿记者招待会上，公开污蔑中国人民解放自己领土西藏的行动是“侵略”，并说：
“美国认为这是一件最不幸最严重的事件。”
11月15日，美国国务院的喉舌“纽约时报”发表社论，敦促联合国“干预西藏问题”。
英国“泰晤士报”于1950年10月31日在题为“西藏”的社论中，竟无耻地说：
“中国对西藏的主权，不能从历史上找到理由”，并挑唆印度和巴基斯坦政府，向中国提出“抗议”。
在西藏统治集团内部，以大札摄政为首的一小撮反动分子勾结帝国主义和外国扩张势力，挟持十四世达赖喇嘛逃到亚东，企图把达赖带往外国，以便等待“第3次世界大战”卷土重来。
反动分子挟持达赖逃亡印度的行动，不仅激起西藏广大人民的反对，也引起了西藏三大寺的反对；
而在达赖左右的堪布和噶伦里面，也有不少人不赞成达赖逃亡印度，主张与中央人民政府谈判。
斗争的最后结果，是代表西藏广大人民愿望、反对达赖逃亡的爱国进步势力获得胜利。
因此，1951年春，大札下台，由十四世达赖“亲政”（按照西藏旧例，达赖十八岁已达亲政年龄）。
达赖亲政以后，于1951年02月委派噶伦阿沛·阿旺晋美等五人为西藏地方政府的全权代表，前来北京举行谈判。
至此，美英帝国主义者阻挠西藏与祖国直接进行谈判的阴谋，完全宣告破产。
西藏代表团到达北京以后，就和中央人民政府指定的代表举行了和平解放西藏的谈判，在党中央和毛主席的直接领导下，谈判进展非常顺利，在短短一个月的时间内，所有重要问题，都获致协议。
1951年05月23日，在北京勤政殿举行了隆重的“中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议”的签字仪式。
“和平协议”使西藏与祖国的关系问题以及西藏民族内部达赖和班禅之间，三十年久悬未决的不团结问题，都得到了正确的解决。
这项协议，是中国共产党和毛主席解决国内极其复杂的民族问题的光辉的成就。
和平解放西藏的协议签订以后，十四世达喇赖嘛于1951年08月17日自亚东回到拉萨。
10月26日人民解放军驻藏部队也到达了拉萨，受到西藏僧俗人民的热烈欢迎。
至此，西藏人民摆脱了帝国主义势力的羁缚，回到了祖国大家庭的怀抱，与祖国各兄弟民族的人民团结在一起，共同建设伟大祖国。
英美帝国主义者曾千方百计阻挠西藏代表团前往北京，唆使西藏的反动分子抵抗人民解放军进驻西藏，企图挟持达赖逃亡……，所有这一切，都是枉费心机，以可耻的失败而告终。
西藏和平解放，这是中国人民（包括西藏人民在内）的一次伟大胜利，也是帝国主义侵略势力的一次重大失败。
十七条协议签订以后，西藏实现了和平解放，党和人民政府采取了一系列的措施，大力帮助西藏人民进行政治、经济、文化建设：
修通了西藏全境主要地区之间的公路；
在各地开办公费医院，为西藏人民免费治病；
设立学校，让西藏人民的子弟入学；
开办工厂、农场和牧场，发展西藏的工业、农业和畜牧业；
举办低利贷款，扶助西藏贫苦人民发展生产；
设立国营商业机构，高价收购西藏土特产，廉价供应西藏人民的日用必需品，如茶、布匹、绸缎、糖、烟等等，提高西藏人民的生活水平。
1956年又成立了西藏自治区筹备委员会，为西藏人民实行区域自治进行准备工作。……所有这些措施，都得到了西藏广大人民的热烈拥护，西藏地区的落后面貌正在改变。
关于西藏的社会改革问题，十七条协议中也作了规定：
为了西藏民族的发展、繁荣和进步，西藏的封建农奴制度是必须改革的，但这也要西藏的领袖人物和人民群众协商决定，中央不予强迫。
但是西藏回到祖国大家庭的怀抱，是帝国主义和西藏上层反动集团所不甘心的，他们早就阴谋撕毁“和平协议”，准备武装叛乱，他们念念不忘的是：
要把西藏从祖国大家庭中分裂出去，使之沦为帝国主义的殖民地。
而印度的扩张主义分子继承了英帝国主义侵略西藏的不光采遗产，怂恿西藏反动集团进行背叛祖国的罪恶活动，因此几年来，中央人民政府对协议规定由中央作的，都无折无扣的那样作了，而且不断给予西藏地方政府（噶厦）以极大的宽容和等待；
而西藏地方政府（噶厦）对十七条协议规定它应该履行和遵守的部分，不但不予遵守和履行，而且自持有帝国主义作他们的靠山，印度扩张主义分子同情和支持他们，蒋介石匪帮空投接济军火因而更加嚣张起来，终于在今年的3月10日，在拉萨发动了全面叛乱，他们认为：
“现在是驱汉自立的大好时机”、“汉人是可以吓跑的”。
可是帝国主义分子、印度扩张主义者和西藏反动势力把形势完全估计错了。
同他们的愿望相反，他们在西藏发动的叛乱不是造成祖国的分裂和西藏的倒退，而是促进了祖国的统一和巩固，促进了西藏反动势力的灭亡，促进了西藏的民主化和西藏人民的新生。
这次西藏反动分子的叛乱，是帝国主义和外国扩张主义者妄图侵略西藏地方而策划的又一次阴谋。
发动叛乱的头子仍然是早就被祖国人民和西藏人民唾弃的，逃亡在国外的如鲁康娃等叛国分子；
指挥叛乱的中心则设在噶伦堡。
这一批叛国分子勾结了帝国主义、蒋介石卖国集团和印度扩张势力，孤注一掷，发动了对祖国的武装暴乱。
但是，由于西藏人民坚定地与祖国各族人民站在一起，坚决拥护中央人民政府，因此中国人民解放军得以迅速平定叛乱。
历史的进程表明，帝国主义和外国扩张势力的一切阴谋都将被粉碎，藏族人民和祖国各族人民一道，将在中国共产党和毛主席的英明领导下，迈开大步勇猛前进，迅速由一个农奴制的落后民族转变成为社会主义的先进民族。
（本文主要是根据“民族研究”1959年第4期刊载的“西藏地方与祖国的历史关系”一文所提供的资料编写的）

读报常识
达赖喇嘛和班禅额尔德尼
西藏的宗教首领同时就是政治领袖，按照西藏地方历史传统，有两个政治宗教领袖，即达赖喇嘛和班禅额尔德尼。
达赖是蒙古语大海的意思，说他的智慧像海洋一样辽阔；
达赖喇嘛的称号始自三世达赖。
1575年（明万历3年），三世达赖琐南嘉错应青海蒙古酋长俺答汗的邀请，到青海传法以后，被尊称为达赖喇嘛。
但“达赖喇嘛”的正式封号，是清朝顺治皇帝封的。
班禅是梵文智慧学识深博广大的意思，额尔德尼是一种尊称。
1717（康熙56）年，清朝康熙皇帝始封“班禅额尔德尼”称号。
达赖驻拉萨，班禅驻札什伦布。
根据西藏的记载，达赖和班禅的第1世都是黄教始祖宗喀巴的大弟子，宗喀巴圆寂（逝世）后，由达赖和班禅两个弟子转世继承衣钵。
此后，每逢达赖或班禅圆寂，便派人四出寻找“转生”的“灵童”，作为继承者。
现在的达赖喇嘛是第14世；
班禅额尔德尼是第10世。
喇嘛
佛教传入西藏（公元七世纪）以后，掺杂了浓厚的原始宗教成份，为了区别于一般的佛教，故通称喇嘛教。
据喇嘛教义，喇嘛是“至高无上”、“圣人”的意思，一般僧侣也叫喇嘛，是对僧侣的尊称。
活佛
活佛是喇嘛中的上层。
自从政教合一以后，活佛一直成为西藏政治上的首脑。
黄教兴起以后，禁止喇嘛娶妻，衣钵继承由父子相承改变为“转世”制度。
活佛又分下面几个等级：
一、达赖和班禅，他们是活佛中地位最高的，是西藏的政教领袖。
二、“甲波朱古”，是仅次于达赖和班禅的大活佛。
“甲波”意为王，“朱古”意为转世。
这等活佛只有四、五名。
他们被清朝政府册封为“呼图克图”这一封号，俗称活佛。
三、一般活佛，即普通活佛，数目很大，这些活佛中有些是西藏的大地主，同时他们大半都利用寺院从事商业活动，掌握一个地方的经济大权。
他们在自己的区域内，有很大的权力。
有些是小活佛，他们也有自己的小寺院和庄园。
堪布
堪布有以下几个意义：
一、深通经典，掌握教律的喇嘛；
二、喇嘛寺的主持人；
三、达赖、班禅和其他大活佛的高级侍从僧官名称。
（本报国内资料组编）

丑揭出来了！
郑应笃
在所谓“达赖喇嘛的声明”发表以后，印度“甘露市场报”很欣赏这一手，以为这一来可以掩住人们的耳目了，于是洋洋自得（而且有些装腔作势）地说：
“达赖喇嘛的声明把北京的家丑全盘揭露出来了。”
那个所谓“声明”的本身，就是一件丑物，因此它不可免地要揭出一摊子丑事和丑人来，不过，丑的并不是我们。
我们不作贼，不心虚，犯不着去说些朝三暮四、口是心非、三面两刃的话。
更犯不着左遮右盖弄巧成拙。
为人起码应该对自己信得过才好口硬。
请问“甘露市场报”，哪一些是“北京的家丑”？
难道我们为了维护国家的统一，拯救在黑暗制度下受残害的西藏人民，在对一小撮认贼作父的叛乱分子作了仁至义尽的容让和争取以后，对他们冥顽不化的叛卖祖国和残害人民的罪行进行讨伐是“丑”吗？
反过来说，难道印度的一小撮扩张主义野心家，为了觊觎别国的土地，而丧心病狂地去策动这一小撮人进行叛卖祖国残害人民的勾当，反倒是“美”事吗？
所谓“达赖喇嘛的声明”，揭出来的丑人丑事的确很多。
比方说，明明知道是自家的人策动人代替达赖喇嘛写了一纸诬蔑祖国的所谓“声明”；
而翻过来反说，这是揭了别人的家丑，这副样子丑不丑？
这里要附带几句：
这种代造声明的事终于被所谓“达赖喇嘛的第2次声明”证实了：
但是这个所谓第2次声明，又是由别人代为起草、代为宣读、代为翻译的。
我真不了解，达赖喇嘛在国内时，能够作数千言的发言，能够写几百字的信件。
为什么到了印度他竟然连几句话也不会亲口说，连几十个字也写不出了呢？
这真是咄咄怪事？
然而，这套把戏骗得了谁？
有人把这美其名曰“授权”，可是达赖喇嘛现在处于警戒森严之内，谁能担保他这所谓“授权”是黑是白，是真是假呢？
印度的那些自以为“聪明”的官员和负责人竟然玩弄这种卑劣的小技，这是丑还是美呢？
这个声明大约是为了掩盖自己的丑事，弥补上一次那个声明漏洞，可是欲盖弥彰，反而把漏洞弄得愈大，因而那丑态也就更加明显了。
这真是丑上加丑！
丑事和丑人亮出来了，丑话也说出来了，只不过是不肯认丑罢了。
亏他还有脸说得出，这是揭了别人的家丑。

万顷绿波自作田，荷风初起鲩鱼鲜。
晚来撒网湖中去，摇漾星华落满天。
左海诗许十明画

在谁家大门口？
易和元
我国有句俗话：
“坏心人难走四方，夜蝙蝠怕见太阳。”
这用来形容“印度快报”的丑恶行径倒是很合适的。
这家报纸重复着所谓“中国侵略西藏”的滥调，叫嚷什么“印度的责任不是给予达赖喇嘛、他的亲属和他的随行人员的避难权就完了……”。
不“就完了”。
还要怎样？
那是大家一看就知道的。
例如印度人民社会党领袖梅达，不是就在鼓吹什么“完全的行动自由”吗？
这就是印度“自由新闻”公正地指出的“意味着有权在印度领土上进行反对中国的活动”。
可是“印度快报”却恬不知耻地反噬中国违反五项原则，说什么“同我们第1个签订五项和平原则的那个国家就在我们大门口违反这些原则。”
是谁在谁家的大门口干着那些不可告人的勾当，违反五项和平原则？
这倒是要弄清楚的。
是中国干涉了印度的内政？
没有。
是中国在自己的领土内成立了间谍中心专门从事破坏印度的活动？
没有。
事情摆得明明白白的是：
某些印度扩张主义分子，太热心于干涉中国的内政，积极支持西藏叛乱集团，说他们是“爱国者”，是“英雄”；
叫嚷什么“西藏是独立国家”，妄想把西藏从我们国家内分割出去。
这还不够，达赖喇嘛被劫持到印度了，又热心地策动人去为他起草“声明”，当达赖喇嘛不愿宣读“声明”时，又进行什么“说服”工作，大约说服无效，外交部的官员只好亲自出马，担任散发事先印好的“声明”的英文本的差使。
至于印度的噶伦堡，是指挥西藏叛乱，是向中国进行破坏活动的间谍中心，那更是人所周知的事了。
这一切说明什么呢？
这难道能说是中国在违反五项和平原则？
相反，它倒是千真万确地说明了“同我们第1个签订五项和平原则的国家”里，确实有那么一些人“就在我们大门口违反这些原则。”
“黑布裁不了白衣”，像“印度快报”那样，要想颠倒是非，反口噬人，只是枉费心机，更加暴露他们自己的丑恶面貌罢了。

妈妈认字（木刻）王伟

柴旺除魔鬼
——西藏民间故事
游青淑　收集　徐官珠　整理
从前，在离雅鲁藏布江不远的一个山沟里，有一个名叫柴旺的穷苦人，从小就失去了父母，没有妻子，也没有亲戚朋友，陪伴他的只有一头奶牛和一条小狗。
红红的太阳，只有听到柴旺在青稞地里唱起歌来的时候，才慢慢爬上山头，下午又是柴旺的歌声把太阳送进西山，迎来月亮。
柴旺虽然三十五、六岁了，可是他还是怕魔鬼。
不管看到任何魔鬼，他都吓得赶快躲开。
而他的心里却常想：
“我若是一个降伏魔鬼的天神，我一定要把所有的魔鬼都烧成灰烬，不准它们再残害所有善良的人”。
一个15日的夜晚，银盘似的月亮刚刚爬上山岗，柴旺的小狗突然狂叫起来，就像有人抽打它一样。
接着，“嘎达，嘎达……”的马蹄声由远而近，柴旺借着月光看得逼真：
马上坐着一个穿着锦缎的男人，但看不到他的脸形。
“这是魔鬼不是人。”
柴旺嘴里说着，心里就像擂鼓一样咚咚地跳起来。
说时迟那时快，魔鬼已经下了马，“当”的一声踢开了大门，吓得柴旺弯腰伸舌，赶紧把自己积蓄下来的酥油全都交给了魔鬼。
这时魔鬼露出了狰狞的奸笑，对柴旺说：
“今天我本来是要喝光你的血，吃掉你的心。
但你对我还孝敬，所以暂时饶了你。
但七天后我还是要来吃掉你的。”
说罢，就上马飞驰而去了。
这天晚上，柴旺在床上翻来复去久久不能入睡，最后还是决定：
不能白白地等着死，要逃走，要活下去。
明天一早就离开这里，到没有魔鬼的地方去寻找幸福……。
第2天早晨，柴旺带着奶牛和小狗离开了自己的家，顺着蜿蜒的溪流，向着陌生的地方走去。
从这天起，由于没有了柴旺的歌声，太阳和月亮就不再照耀这个山沟了。
走呀，走呀，他不停地走了两天两夜，才看到一座红漆大门的院落，他想进去借宿时，记起魔鬼住的正是红漆院落，又赶紧走开。
一连又走了五昼夜，看到了一座白色的楼房。
这下他认为已逃脱了魔掌，便大胆向房里走去。
谁知他刚一进门，看到当中坐的还是他想要逃避的那个魔鬼，正对他发着狞笑。
柴旺在这生死大关、进退两难的时候，忽然心生一计：
就大胆地走过去向魔鬼说：
“今天是你吃我的日子，本来应在家等你，但为了不使你往返劳累，我自己给你送上门来了……”
“哈哈！
你对我这样孝敬，那我就决定把你饶恕，永远在这里替我喂牛马。
但我还要问你：
你为人这样忠厚，心儿长在何处？”
魔鬼满意地说。
柴旺就指着胸口说：
“我的心长在正当中，你的心长在何处呢？”
“我的心放在香炉里”。
魔鬼回答后又马上命令柴旺说：
“快把马备好，我要去北边的村里把那些农民和牛羊全都吃光。”
魔鬼走后，柴旺架起了柴火，浇上酥油，从香炉里拿出魔鬼的心，扔到熊熊的烈火里，魔鬼从此再也没回来。
柴旺又带着奶牛和小狗，高兴地回到了家乡，他又用劳动的歌声，唤起来了太阳，迎来了月亮，用双手改变着家乡的面貌。

热爱祖国　依靠群众
——詹天佑怎样修建京张铁路
亦朋
今天，4月24日，是詹天佑逝世的四十周年纪念。
如果你乘京包路的火车经过青龙桥车站的时候，你就会看到一座矗立的铜像——杰出的铁路工程师詹天佑的铜像。
原来从北京到张家口的这条京张铁路是我国自己兴建的第1条铁路，主持兴建这条铁路的工程师就是詹天佑。
京张铁路全长三百余里，南口到康庄一段，重山叠嶂，峭壁顶天，八达岭和居庸关横梗其间，修建工程是非常艰巨的。
当时帝国主义分子听说詹天佑要来修筑这条铁路的消息时，就讽刺詹天佑不自量力。
英国报纸更轻蔑地说：
“中国能修这条铁路的工程师还没有诞生呢！”
可是詹天佑回答说：
“是的，我们还没有许多工程师，但这没有关系，只要我们有工人和管理人员，我能帮助他们，他们也能帮助我，我们一定可以共同完成这个工程。”
于是他白天带着学生和工人攀山越岭，勘测线路；
夜晚，他伏在油灯下面绘图计算。
他们辛勤地测量了六条线路来做比较研究，其中一条就是今天丰沙路的线路，这是一条坡度很小的最理想的线路。
但是由于要开凿更多的隧道，架设更多的桥梁，工程要更加艰巨。
腐败的清朝政府不肯多拿钱来修铁路，他们只好选择了攀登居庸关和八达岭的这条路线。
在勘测、设计、施工过程中，詹天佑总是和工人们商量，虚心听取他们的意见。
遇到困难时，他总是想：
这是中国人自筑的第1条铁路，一定要把它修好，否则不但那些外国人要讥笑，而且会使中国工程师失掉信心。
京张线上有不少桥梁，他都尽量利用我国自产的水泥和石料来修建，他说：
“凡是我们自己能够制造的，我们一定不到外国去购买。”
就这样，京张铁路用了四年的时间比原来计划提早两年完成了。
詹天佑逝世四十年了，然而我们今天在青龙桥车站还看到他站立在那里，他正在极目远眺，看呵，看呵，看着祖国的大地。
那曾经为他调查、选用的丰沙路修建了，通车了；
那曾经被他惦念的成渝路修建了，通车了；
在祖国的大地上，铁路网飞快地撒开。
这是整整的一个广阔的时代！
今天，工程技术人员的雄心壮志自由地飞翔！
谁能想像这个杰出的工程师——詹天佑该是多么的高兴呵！

西藏民族区域自治的时代开始了
宗子度　郭超人
在拉萨雪策林卡里，耸立着一幢金顶飞檐，具有西藏建筑风格的高大楼房，这是西藏自治区筹备委员会的办公大楼。
一百十几万西藏人民用关切和信任的心情注视着它，一小撮反动分子却把它看作眼中钉。
拉萨叛乱前两年多来，在这座大楼里，也经常可以看到索康·旺清格勒、柳霞·土登塔巴、先喀·居美多杰（夏苏）、噶章·洛桑日增、帕拉·土登为登等人，他们坐在委员席上，也参加开会办公，表面上高谈阔论，堆着满脸奸笑，背地却满腹鬼胎，想各种诡计进行破坏。
因此长期以来，在自治区筹委会前进的道路上，暗礁四伏，举步艰难，全盘机构陷于瘫痪状态。
在今年03月叛乱事件中，也就是这些人，索康、柳霞、夏苏、噶章、帕拉……聚集叛乱武装包围罗布林卡，劫持达赖喇嘛，同时更加大肆嚣张地破坏筹委会。
尽管他们也看到筹委会中90％以上的成员是藏族人，但仍然诋毁筹委会是“甲雄”（汉人的机关），威胁参加筹委会工作的藏族人员退出机关，“悔过自新”，否则就加以杀害。
然而曾几何时，仇视西藏人民实行民族区域自治的叛国分子们已走上了灭亡的道路，自治区筹委会变得比任何时候更加壮大和团结了。
04月08日，筹委会在代理主任委员班禅额尔德尼主持下，圆满地举行了它行使西藏地方政府职权的第1次全体委员会议，作出了关于贯彻执行国务院3月28日命令，以及健全和加强筹委会各部门机构等五项决议，受到全西藏人民的热烈拥护。
筹委会的藏族委员和干部更是欢欣鼓舞，干劲冲天。
他们兴奋地说：
过去在我们的大楼里，一碰到那些叛国分子的邪恶眼光，心里就像塞上了一块石头。
今天，筹委会的情况不同了，我们心情舒畅了，工作没有人阻挠了，西藏人民的民族区域自治权利再也不会受到破坏了。
今年04月22日，是筹委会成立三周年日子。
在这个日子到来的前夕，我们访问了筹委会。
走进二楼的大办公室，看到这里人来人往，案头电话铃声不断，一切都很忙碌。
南边大台桌前，一个身穿深色藏袍的青年干部，正聚精会神地伏在钢板上刻写公文。
腊纸上密排着一行行整齐的藏文，这是筹委会办公厅的一份通知，通知要求所属各部门迅速拟订新机构的编制方案和今年度工作规划。
在办公室隔壁的会议室里，筹委会的大部分委员和干部正在开会座谈周总理在人代大会上所作的政府工作报告。
秘书长阿沛·阿旺晋美去北京参加人代大会了，座谈会由副秘书长拉敏·益喜楚臣主持。
他正和坐在他旁边的国务院新任命的藏族委员、黄教祖师宗喀巴的继承人噶登赤巴在愉快的交谈。
这位身披袈裟的老人不时地向副秘书长点头微笑。
在这次座谈会上，有九个人发了言，他们对于周总理政府工作报告中所谈到的西藏问题一致表示赞同和拥护。
休息时，筹委会唯一的一位汉族副秘书长陈竞波和拉敏·益喜楚臣一道走出来，共同商讨筹办筹委会成立三周年庆祝活动问题。
拉敏说，前天他就这个问题向正在医院养病的帕巴拉·卓列朗杰副主任委员请示过，帕巴拉副主任委员说，庆祝活动一定要隆重热烈，并决定自己写一篇庆祝文章。
接着拉敏概述了他所作的安排。
拉敏·益喜楚臣和陈竞波在一起工作好几年了，他们互相尊重，协商办事，建立了亲密的友谊。
我们来到文教处，这里的几位负责干部也在开会。
他们正兴奋地讨论新开办的拉萨第3小学的开学日期。
叛乱平息前，拉萨只有两所小学，由于反动分子的阻挠破坏，许多孩子们不敢去上学。
叛乱平息后，家长们要求孩子入学的一下增加了两三倍。
原来两所小学容纳不下，所以筹委会决定立即新开办第3所小学。
这所新小学决定设立在拉萨北郊。
文教处的电影放映队，正在拟制轮流给市民放映电影的计划。
过去，这个放映队在夜间为市民放映电影时，叛乱分子常纠众用石块打放映机，甚至开枪射击放映人员。
现在，在秩序已经恢复的拉萨市区，再没有谁来干扰人们的文化生活了。
我们刚要离开筹委会，江金·旺秋杰布匆匆走了进来。
他原是办公厅秘书科副科长，现在被提升为办公厅副主任。
办公厅一共四位正副主任，全是藏族，其他三位主任都因公外出，办公厅的一切事务都由他处理。
江金·旺秋杰布一跨进门，一位女秘书就请他去听电话。
电话是拉萨军管会的一个工作队打来的，他们报告说，一位流浪街头、因病生命垂危的妇女已被送进了医院，他们正在寻访老妇人的家属，准备酌情救济。
江金·旺秋杰布在电话里表示同意。
江金·旺秋杰布是个生气勃勃的青年人。
拉萨叛乱期间，叛匪指名要打死他。
他说：
“叛匪倒不是对付我个人，主要是想搞垮自治区筹委会，不让西藏人民实现民族区域自治，继续维持他们黑暗反动的统治。”
当我们问他，在筹委会成立三周年的时候有什么感想？
他沉思了一会，然后说：
“想到的东西太多了。
但我只想说一点：
中国共产党的民族区域自治政策给我们西藏人民带来了幸福。
从筹委会成立第1天起，我就在这里工作，三年来，我深深感到中央人民政府不仅给了藏族人民自治权利，还采取了许多积极的措施来促进民族区域自治的实现。
可恨的是那些反动分子们多方破坏，使筹委会许多应该办也能够办的事都没有办成。”
从筹委会的办公大楼出来，已经傍晚了。
大楼的金顶沐浴在霞光里，雪策林卡的柳林在微风中发出轻柔的声响。
我们衷心祝贺西藏人民开始了民族区域自治的新生活。

·西藏谚语·
披着虎皮的驴子，谁也吓唬不倒。
白纸黑字，神力难移。
要辨明云行的方向，要懂得尘起的原因。
再好的铜和铁，也须千锤百炼。
泡沫冒处，必有浅滩。
过于逞能，最后是会要哭的。
羊头安在马身上——颠倒黑白。

革命烈士诗抄
题蒋卫平遗像
李大钊
斯人气尚雄，江流自千古。
碧血几春花，零泪一坏土。
不闻叱咤声，但听呜咽水。
夜夜空江头，似有蛟龙起。
行年
李少石
行年四十原非老，荷重如君便已稀。
难得称觴日聚首，况能举案效齐眉。
雪山未阻征人路，霜狱宁磨战士姿？
不负埋头双苦斗，神州遍地见红旗。
留取丹心照汗青
吕惠生
忍看山河碎？
愿将赤血流！
烟尘开敌后，扰攘展民猷。
八载坚心志，忠贞为国酬。
且欣天破晓，竟死我何求。
绝命诗
续范亭
赤膊条条任去留，丈夫于世何所求？
窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。