12月07日
△上午十时，就新华社12月05日编印的《参考资料》专辑第34号《外国报刊关于中国的反应》中刊载和摘载的三篇文章，作批示：
“印发。
极好看。
请小平即刻处理。
此件用后退毛。”
这三篇文章是：
一、捷克斯洛伐克《红色权利报》发表的《社会主义在中国的伟大成就》，该文说中国巨大的革命发展对于全人类有重大意义，认为毛泽东关于帝国主义寿命不长了的论断符合世界的发展。
二、《红色权利报》驻北京记者写的题为《燃起了百万炉火》的通讯，赞扬北京全民炼钢运动。
三、瑞士劳动党书记范桑发表的文章《新的时间表：
‘宇宙是无限度的’……》，说中国全面大跃进是对“马克思主义僵化”的滥调响亮的回击。
△同日
为在中共八届六中全会上印发《三国志·张鲁传》写长篇批语。
其中说：
“这里所说的群众性医疗运动，有点像我们人民公社免费医疗的味道，不过那时是神道的，也好，那时只好用神道。
道路上饭铺里吃饭不要钱，最有意思，开了我们人民公社公共食堂的先河。
大约有一千七百年的时间了，贫农、下中农的生产、消费和人们的心情还是大体相同的，都是一穷二白，不同的是生产力于今进步许多了。
解放以后，人们掌握了自己这块天地了，在共产党的领导之下。
但一穷二白古今是接近的。
所以这个《张鲁传》值得一看。”
“历代都有大小规模不同的众多的农民革命斗争，其性质当然与现在马克思主义革命运动根本不相同。
但有相同的一点，就是极端贫苦农民广大阶层梦想平等、自由，摆脱贫困，丰衣足食。”
“现在的人民公社运动，是有我国的历史来源的。
我国的民族资产阶级没有来得及将农民中的上层和中层造成资本主义化，但是帝国主义与封建主义的反动联盟，却在几十年中将大多数农民造成了一支半无产阶级的革命军，就是说，替无产阶级造成了一支最伟大最可靠最坚决的同盟军。”
在这个批语的铅印件上，毛泽东将整个批语划掉，12月10日另写了一篇批语。
这篇批语中说：
“我国从汉末到今一千多年，情况如天地悬隔。
但是从某几点看起来，例如，贫农、下中农的一穷二白，还有某些相似。”
“张鲁等行五斗米道，‘民夷便乐’，可见大受群众欢迎。”
“其法，信教者出五斗米，以神道治病；
置义舍（大路上的公共宿舍）；
吃饭不要钱（目的似乎是招徕关中区域的流民）；
修治道路（以犯轻微错误的人修路）；
‘犯法者三原而后行刑’（以说服为主要方法）；
‘不置长吏，皆以祭酒为治’，祭酒‘各领部众，多者为治头大祭酒’（近乎政社合一，劳武结合，但以小农经济为基础）。
这几条，就是五斗米道的经济、政治纲领。
中国从秦末陈涉大泽乡（徐州附近）群众暴动起，到清末义和拳运动止，二千年中，大规模的农民革命运动，几乎没有停止过。
同全世界一样，中国的历史，就是一部阶级斗争史。”
这个批语和《三国志·张鲁传》作为八届六中全会文件印发。
△同日
△晚上，和邓小平、彭真在武昌洪山宾馆接见红安、麻城的县委书记和部分公社党委书记等，听取他们关于种试验田的汇报，并观看他们带来的花生、棉花样品。