1957年01月17日
昆曲开始于正德（1506～1521）末、嘉靖（1522～1566）初，魏良辅为嘉（1522～1566）、隆（1567～1572）间人。
北昆汇报座谈会
俞平伯：《惊梦》的字幕不好，字体不认识（非正规简笔字）。我不懂戏剧，昆曲外行，但喜爱昆曲。《游园惊梦》，我20多年前看韩世昌此戏，带曲谱去听，稳当细腻，演唱、表情、身段缺一不可。“梦回”，“好天气”（看天），“有理”（也好），白云生演柳梦梅亦好。
演法问题：《十五贯》是大胆改革成功的例子。但《游园惊梦》不可改，韩演老路子。
（1）“取镜台衣服过来”：旧监场换衣，不换衣不妥，因有“罗衣欲换……翠生生……”的唱词。春香应多做事、少唱曲。
（2）梦神：去梦神不妥。梦神出，有梦的界限。去梦神是破迷信，难道仍有花神就不迷信？梦神身段很美。
（3）“雨香云片”：慢，散板，另一唱法“香”字起板不妥。
缺点：（保守）
（1）“遍青山”有夹白，我反对夹白。“遍青山啼红了杜鹃”是一句，如夹白成二句，因青山在远处，看不见杜鹃花。
（2）《拾画叫画》：“客来过”未唱，到太湖石里留恋不走。“门儿锁”加小锣倒不好。
（3）《出塞》：词儿不通，字幕“今日昭君失了身”，“失”字应为“舍”。
（4）《刀会》：看水好。关公威武有余，不够文雅。关、鲁老友，三杯酒交代关公警戒，祭酒变化，后喝酒醉归。周仓大刀挡四将，四龙套（代表千军万马），一次就够，不必挡多少次。
李立（文化局局长）：（1）几出戏中看到中国戏剧遗产的优美，使人陶醉，有媚人的力量。文学性强，精练恰到好处，刻画人物内心。《出塞》使人受感动，路上一段充分表演出来。王龙（弟）劝她同是国母，南马不过北，何况人乎。马回头看故乡，动人心弦，不能空洞描写。《夜奔》一人做出，无家可归的人物感情充分表现出来。《刀会》，关回忆20年前大江东去的情形被表现出来，内容丰富。（2）通俗化问题：字幕打出也不懂，群众不懂，地方戏也有看不懂的地方，这是古老剧种返老还童的问题。《游园》花神应用美丽的花，不用纸。演员好，有青年同志继承，我很乐观。
吴修：我爱川剧。昆剧与川剧相近。长征说，“天天喊斯大林的人，应该出来看看戏。”人物不概念化，外国人看传统剧目了不起，有民族气派，东方的性格，是真正中国的东西。《出塞》态度从容，加鞭，稳稳扣住马。《刀会》更有气派，单刀赴会，舟缓缓而行。《林冲夜奔》青年人太冲了一些，内在的表演要紧，英雄在最困难时要镇定。《出塞》爱国主义强烈，但无一句呼喊口号，完全用具体形象表示。同意俞的话，梦神想象丰富，《嫁妹》迷信？一点也不迷信，小孩儿喜欢他，正直、可爱，充满民族兄妹亲爱的气派。无梦神使人无梦的感觉，花神亦是优美想象。没有想象，就没有艺术。希望昆曲前辈研究这个问题，让新的戏剧好生学习。有两点小意见：《拾画》，开场久病初愈、心情无聊的情形没能表现出来。《出塞》王龙服装换两次，不好。娘娘换衣，他接衣。唱什么，做什么，雁来传书，太琐碎。无盐脸谱，是最高妙的艺术，丑得可爱，笑得好。希望多演，现在别忙于改，先翻箱子。川剧《柳荫记》照越剧改，不对！后按老本子改才好。新东西四不像，一定还有很多东西挖掘出来，川剧也有，电影也有古戏，希望能够找到黄金的桥梁。
高琛（评剧院）：满意，特别是《夜奔》，从剧本到演技都好，词好，表现英雄全面。堆花，过去十二月花神男女各半（十二月花神有传统说明），与现在不同，如五月钟馗。梦与不梦灯光有变化。希望有整本戏出现，词句要通俗。
×某（儿童剧院）：看过三次，喜欢看剧本，但有许多字不认识，认识了又不懂。“好”，但说不出，有人说，脸谱会变。昆曲不是看不懂的问题，是如何使我们看懂，而传下去的问题。意见：（1）多宣传北昆，多演（内部演出、公开演出），场次多一点。引起内部研究。（2）整理工作，如《情探》的表演以及很多的体会。我特别喜欢关公戏，关公不睁眼，头上的缨不能动。“我怎样演××”就是材料。
板眼戏和曲牌戏，昆曲就是曲牌戏。曲调有所改变，节奏活泼，表现力丰富。
无盐画的脸谱是大牡丹。