1956年06月02日
星期六
早起脑际尚可而心气不静，各种活动作不好。
亟待调心：平淡、和婉、沉下丹田，仿佛意思始终不急，眼睛始终微闭一样。
早点后就卧求睡，久而久之似得睡着，幸不急躁即是休养矣。
早课于坐式之前特练习外功，亦颇费时间。
坐功中平，得失相间，然忽有领悟于大脑与真如本性之关系。
第二次坐仍中平，然于佛家道家儒家在此一关系之分别又似有悟。
又念二六时中皆应气沉心和，是整个生活不同，非枝节问题。
又明白常君所教双手下按缓步法之意义。
午课两次均中上而已。
无阴晴不定，细雨数点。
晚课两次均不佳。
作外功后合衣就睡不成，再起作功亦只中平。
又合衣睡，仍不成，再起坐。
过夜半后再睡几成定例矣。
二是有，不二是非有。
一切想皆为二，一切二皆是有，一切有皆有生死。
有生死者不能解脱生老病死愁叹苦忧恼。
诸想空者皆为不二，诸不二者皆是非有。
诸非有皆无生死。
无生死者便能解脱生老病死愁叹苦忧恼。