1954年05月23日
星期日
昨夜就寝后未能入睡，午夜一时起床写此时所悟如下：今悟所有对治不眠种种疗法皆无用。
其所以无用者正为有对抗睡眠之一大因素在，使之不得入睡。
此因素即害怕失眠之警惕心，与夫寻求使自己赶紧睡着的方法之寻求心。
虽然此警惕心及寻求心都不是很粗厉的，而是很微细的，却是隐微有力。
此即是说原来能睡着的，睡是当下即是的，丝毫不远隔在。
然而怕睡不着及左右寻求睡的心却恰好阻隔了它。
这好像佛家所说的道理：菩提当下即是自性涅槃，只为无明所隔，只为不自信其自性涅槃所隔，就隔断了。
只消把此妄念放下，马上就是真理。
——这是完全对的。
我说以上的话完全对，完全对，更无另一不同意见存。
然而隐微处还是信不及。
真是信得及时，真无二意时，不是马上证菩提了吗？不是马上云消雾散而睡着了吗？说“完全对”还不真信它完全对，这是一种“鬼聪明”在作祟，亦就是真愚蠢的可怜虫！天明落雨，八时甚大。
九时小青、德惠及得心夫妇等来。
培恕、小虎继来。
宽儿于雨中去学校。
青等午饭后休息片时，与青谈话，叙去年发言事及自己反省大意。
青述其意见，大致谓人总是不肯伤及自己，言动处处必与自己利害相结合，余之对新思想及其势力恒加拒抵正亦在此。
今应于此搜寻检讨。
对于过去在国内社会所起影响作用应着重检讨。
对于面前事实真理应正视不回避。