中共中央东北局召开农村工作座谈会
决定集中力量做好夏锄工作
【新华社沈阳14日电】
中共中央东北局农村工作部于06月01日到06日召开了今年首次农村工作座谈会，总结了东北区的春耕生产工作，提出了“集中力量，为保证和提高夏锄工作质量而斗争”的口号。
据座谈会上反映：
今年东北区的春耕，有四个突出的特点：
首先是播种工作及时迅速。
其次是在普遍宣传和重点推广郭后旗（肇源县）的丰产经验中，显著地提高了田间耕作技术，各省都培植了占耕地面积百分之二到百分之三十的大面积丰产田。
再次是互助合作较前发展，今年除由区试办了三千七百五十五个农业生产合作社外，各地参加互助组的农户增多了，互助组的质量提高了。
常年互助组占总组数的比重，已由去年百分之十八增加到百分之三十左右。
第4是领导作风有所改进，省、县干部开始集中领导，深入下去；
区、村干部开始学会重点深入做好样子，并依靠共产党员、青年团员和积极分子领导生产的工作方法。
座谈会详细地研究了由于春耕中出现的特点和摆在眼前的夏锄工作所带来的繁重任务。
因为东北各地自05月下旬以来，阴雨连绵，草苗齐长，用郭后旗丰产经验进行宽播必须间苗的耕地，每省就要比去年多用几十万个人工，夏锄将比历年都要紧张；
全区的互助合作运动虽有发展，但新建的农业生产合作社和许多互助组都缺乏经验，必须进一步巩固。
所以必须“集中力量，为保证和提高夏锄工作质量而斗争”。
在夏锄中，除注意技术问题外，搞好互助合作组织，认真计算需用劳动力的情况，合理组织劳动，十分重要。
座谈会中提到了对各种互助合作组织都应该进行适当地领导，特别应注意使新建的合作社巩固下来。

五个中立国正式答复我外交部
一致接受我国政府邀请参加中立国遣返委员会
【新华社14日讯】
根据战俘遣返问题协议参加中立国遣返委员会的五个中立国家：
印度、捷克斯洛伐克、瑞典、瑞士及波兰在06月11日、12日、13日先后正式答复中华人民共和国中央人民政府外交部，表示同意参加战俘遣返问题协议中的中立国遣返委员会的工作。
06月11日印度政府书面答复称：
“印度政府欢迎在板门店达成的协议，并乐于为有关各方效劳以促进朝鲜和平的事业。
因此，印度政府准备指派一委员参加中立国遣返委员会的工作。
印度政府假定：
有关各方将充分保证对委员会的工作给予合作，并保证为此目的在朝鲜将有和平的环境。”
06月12日捷克斯洛伐克大使康萨拉照会中国政府外交部，表示捷克斯洛伐克政府同意派遣代表参加中立国遣返委员会。
大使在照会中并声称：
“捷克斯洛伐克政府引以为荣幸的是，它将能实际地协助解决遣返战俘问题，并使他们重返和平建设的劳动。”
同日，瑞典大使馆照会中国政府外交部，表示同意派员参加中立国遣返委员会的工作。
06月12日、13日，瑞士公使及波兰临时代办先后口头通知中国政府外交部表示同意参加中立国遣返委员会。

华东区国营商业部门积极推行经济核算制
【新华社上海14日电】
华东区国营商业部门积极推行经济核算制。
除百货公司系统在去年12月开始做为典型试验外，今年相继推行的还有盐业、煤业建筑器材、五金机器、交通电工器材、化工原料、石油、油脂、烟麻、医药等公司。
上述各公司核定资金独立经营的基层单位共五百三十个，现各上级公司已逐步将资金下放到二百九十四个基层单位，让他们开始独立经营。
同时，上述各公司已开始废除过去按行政区划建立的商业关系，而实行按经济区划建立了新的国营商业网，建立了批发站和商店，按合同关系做买卖了。
华东区国营商业部门自推行经济核算制以来，已出现了许多新的气象。
首先是国营商业工作人员已开始改变过去依赖上级公司给钱给货，自己不关心自己企业盈亏的“供给制”经营思想，开始兢兢业业经营业务了。
山东省青岛市的针织品，规格花色不合市场需要，但青岛市国营百货公司过去并没有注意到这个问题。
自实行经济核算制按合同关系做买卖后，青岛百货批发站就主动请工厂派技师参加供应会议，听取各地对产品的意见。
然后又联合组织了专门小组，共同研究改进生产，现在青岛针织品的质量已大有提高。
中国百货公司上海采购供应站已在有效地改进进货工作，今年的夏令货已能适时供应，如蚊香和蚊帐去年到了夏天才开始进货，结果弄成“夏季用品秋季到”，造成大量积压。
今年01月份就开始了蚊香的加工生产，现在正好赶上供应。
一位蚊帐的采购员赵美年说：
“往年我的工作大都是对采购数字负责，能把货如数买进来就行，至于应该在什么时候买进，很少加以周密的考虑。”
有些地区由于发动职工群众对经营计划进行了认真的讨论，目前，各公司的经营计划大都能切合实际。
中国煤业建筑器材公司山东省公司煤炭的销售计划经职工群众讨论后，计划提高了百分之十五。
有些单位在工作制度上有了显著改进。
上海市煤建公司杨树浦木栈过去保管制度很混乱，木材随便丢在黄浦江上，现在这个木栈的木材已做到随时运到、随时起运上岸，并按材种、等级分区分垛专责保管。

华东各地生产救灾工作逐步开展
【本报讯】
在各级党、政府正确领导和全国人民的支援下，华东各地灾情除个别地区外已停止发展，群众生产情绪日趋稳定，生产救灾工作逐步展开。
去冬以来，安徽、江苏、山东等地先后遭受寒流、晚霜、虫、雹等自然灾害。
小麦受害较为严重，某些早春作物也受到一些损失。
在灾情发生后，各地党、政领导机关就积极领导农民抢救小麦和播种大秋作物。
经抢救后，一般小麦都由黄转青，打苞出穗。
山东受灾较轻的小麦，产量仍可不低于去年。
受灾较重的滕县专区，小麦仍有六、七成收。
苏北灾区小麦平均可收五成左右。
各级党、政领导机关在积极领导农民救麦保秋的同时，又及时发放了大批的救济粮、款，进行急救。
中央人民政府粮食部先后从内蒙、西南、中南、华北、东北等地区调运大批粮食，支援华东灾区。
浙江、福建和安徽、江苏两省的南部地区，也将一部分余粮供给长江以北受灾需粮地区。
为了及时将大批粮食、种籽运抵灾区，华东各地从04月下旬起即组织强大的水陆运输力量。
蚌埠铁路运输分局全体职工，不仅超额完成了04月份原定的运输任务，并克服装卸设备及过江车辆非常缺乏的困难，完成抢运二万余吨救灾物资的任务。
由于救灾粮的源源运到和补种种籽的及时供应，灾区补种工作得以顺利进行，市场粮价也已逐渐稳定；
加以灾区党、政领导机关明确规定生产救灾为当前压倒一切的中心任务，连续派出大批干部，领导农民与自然灾害作斗争，现灾情已停止发展，群众生产情绪开始稳定，生产救灾工作逐步展开。
江苏省盐城专区受灾地区农民除因地制宜地开展副业生产和采集代食品外，正积极进行夏耕夏种，锄草除虫，抗旱防涝等工作，争取秋季丰收。
目前华东生产救灾工作的发展，还是很不平衡的。
有的灾区干部存在着单纯救济观点，部分灾民存在着依赖救济的思想。
有些地区在发放救济粮时，没有很好地使政府救济与群众的生产自救相结合，有些人坐吃救济粮，群众非常不满。
有的地区发放救济粮方法不对，如规定“有牲口的不发”，以致大批耕牛、猪子被宰杀或被卖掉。
另外，少数灾区干部没有深入下层了解情况，进行具体领导。
目前华东受灾地区必须继续贯彻生产自救的方针，克服干部的官僚主义作风，深入领导群众，开展全面的生产自救运动。

各国舆论欢迎签订遣返战俘协议
【新华社布拉格14日电】
罗马尼亚“火花报”12日发表长篇评论说：
全世界人民普遍欢迎的板门店关于战俘问题的协议，开拓了停止朝鲜战争与和平解决朝鲜问题的前景。
同时，这也是在人民所热切渴望的缓和国际局势方面的一个重要进展。
“火花报”继续说：
无疑的，这个协议的达成以及朝着实现停战与和平解决朝鲜问题的目标所迈进的每一步，都是和平力量的伟大成就。
罗马尼亚人民和所有爱好和平的人民一样，都知道为了要使朝鲜的流血迅速停止，人民在现在比任何时候都更需要坚决地表示他们争取和平的意志。
【新华社布拉格14日电】
纽约“工人日报”06月09日发表社论，欢迎关于战俘问题的协议和朝鲜停战的前景，认为这是人民对战争制造者和投机商人以及他们的政治走狗所取得的伟大胜利。
社论指出：
只是“由于朝鲜人民、中国人民和苏联人民的勇敢而坚持的斗争，由于其他国家和美国国内的民主力量的勇敢而坚持的斗争，好战者才不得已而使停战谈判进入目前有进展的阶段”。
社论警告说，华盛顿的艾森豪威尔、麦卡锡、塔夫脱和诺兰之流，仍然企图阻止中国加入联合国，并且继续与李承晚、蒋介石这些政治破产了的匪帮勾结。
社论谈到艾森豪威尔答应和李承晚缔结的
“互助协定”，它问道：
“这种对李承晚匪帮的态度，和杜鲁门过去所采取的干涉朝鲜内战的态度，不是一样的吗？”
社论继续写道：
继续侵犯中国的主权，控制台湾并且资助蒋匪帮，这是对占世界人口四分之一的伟大的中国人民的一种敌对行为，同时这决不是通向真正的和平的道路。
社论说：
“朝鲜停战一旦实现，那也不是战争制造者和干涉者送的礼物，而是人民迫使战争制造者实现的停战！”
“工人日报”结语说：
在停战和停火以后还会有许多问题，但是没有任何问题是不能够通过谈判来解决的。
社论最后说：
“现在，在停火的前夕，人民向战争制造者所取得的胜利，应该鼓舞我们进行新的努力。”
【新华社布拉格14日电】
06月08日和09日的法国“人道报”发表社论，评论朝鲜停战谈判中关于战俘问题的协议和即将实现的停战的重大意义。
该报认为这终于证明了苏联、中国和朝鲜民主主义人民共和国谋求和平的努力和多次主动是有成果的。
“人道报”回忆朝鲜人民军和中国人民志愿军如何战胜了世界上最大帝国主义及其卫星国的凶恶的军事进攻，帝国主义者们曾用各种不人道和非法的战争方式，包括恐怖空袭、投掷凝固汽油弹、细菌战来对付朝鲜人民和军队。
该报又说：
“这再一次证明，没有一样东西能打得倒一个决心要保卫自己的自由的民族，不论形势怎么样，这样的民族必然会得到胜利。”
“人道报”说，在朝鲜，以谈判来解决问题的精神战胜了“武力解决”的精神，这事指出了一条用和平方式来解决其他战争以及国际问题的道路。
这在保卫全世界和平上是个重大的贡献。
但是人道报警告说，如果以为各方都会甘心情愿地签订停战协议，那就大错特错了。
是的，艾森豪威尔承认“我们没有一点理由来延长战争”，并且无可奈何地在中朝的和平建议以及全世界对美国侵略朝鲜的强有力指责面前低头。
但是艾森豪威尔在同一文件中又支持了李承晚的计划，后者的所谓反抗不过是掩饰美国将来打算重新侵略罢了。
“人道报”警告说，帝国主义绝不会放弃它们的镇压和武力计划。
因此，今后仍然必需经常保持警惕，必须经常保持人民大众的行动。
【新华社14日讯】
塔斯社德里12日讯：
全印和平理事会主席赛福丁·克其鲁博士11日在德里举行记者招待会。
他强调说：
在朝鲜签订的关于遣返战俘的协议，已经产生了有利于进一步缓和国际紧张局势和实现朝鲜停战的气氛。
克其鲁最后宣布：
一个由二十人组成的印度代表团将前往布达佩斯参加世界和平理事会会议。
【新华社布拉格14日电】
06月11日的伦敦“工人日报”报道，英国全国妇女大会发表声明说：
朝鲜战俘问题获得协议的新闻，“受到大家极其高兴的欢迎，尤其是在朝鲜的士兵的母亲和妻子们”。
声明继续说，“我们知道，这不过是我们为谋取持久和平所作的努力的第1步。
人民争取和平的努力终于取得成果的消息使我们鼓舞，我们号召各处的妇女在06月25日和我们一起到下议院去。
让我们告诉我们的议员，现在朝鲜和平已经在望了，我们要我们的人赶快回来。
我们一定要让政府知道，英国妇女要求不要拖延大国会议的举行。
我们一定要坚持：
如果美国犹豫不决的话。
那么英国必须采取主动。”
【新华社14日讯】
仰光消息：
缅甸报纸痛斥李承晚匪帮的反对停战的叫嚣。
“新时代日报”说，李承晚近来表现的小丑态度极为可笑。
这位坐在联合国吉普车里驰骋在汉城公路上的李承晚，一定把自己看作是当代最伟大的反共英雄，可是冷静的世界却在嘲笑他。
该报指出，当全世界正在为和平而紧张努力的时候，软弱的李承晚却敢胆大妄为，叫嚣战争，这是值得注意的。
该报说，观察家们不得不怀疑，这种战争叫嚣是不是李承晚的真正呼声，还是他只不过是一只充当传声筒的替死的羔羊。
“进步日报”指出，李承晚离开他的美国主子就没有半点力量，今天竟然敢狂妄地叫嚣单独进行战争，这显然是他的主子教唆的结果，这一点应该引起全世界的注意和警惕。

志愿军运输部队充分保证前线物资供应
【新华社朝鲜前线13日电】
中国人民志愿军在运输战线上获得了新的胜利。
九个月来，中国人民志愿军后勤运输部队在敌机对我方运输线疯狂轰炸破坏的情况下，由于中国人民志愿军空军、高射炮部队及其他防空部队积极打击敌机的配合，克服了雨季和严冬的自然条件的困难，出色地完成了繁重而紧张的运输任务，充分地保证了前线的物资供应。
去年秋季，运输部队在极短的时间内就将全部冬装运到了前线。
在秋季反击战和上甘岭战役中，运输部队更将大量弹药源源不断地运上前线，连敌人也不得不承认我军供应充足、炮火猛烈。
今年运输夏装时，敌机曾疯狂轰炸，道路上积雪难行，但我军运输部队在几天内就完成了全军夏装的运输任务，而且基本上没有受到损失。
运输部队以极高的效率完成了今年第1季度的运输任务，汽车某部今年一、02月份完成运输任务百分之一百五十四；
另一个汽车部队在一、02月份也完成了运输任务百分之一百四十三。
中国人民志愿军汽车运输部队认真执行了汽车保养检查制度，使车辆的损耗率大大降低。
去年07月到今年02月的汽车损耗率，仅为1951年10月到去年05月汽车损耗率的百分之五十三。
现在已经有十三个汽车连队在十四个月以上的时间中没有损失过车辆。
某部第1连和某部的二个汽车运输队二十个月没有损失过一辆车，有二个汽车部队也已半年以上没有损失过车辆。
去年07月，中国人民志愿军后方勤务司令部在我运输部队已具有丰富的战地运输经验的条件下号召全军的汽车部队开展安全行车四万公里运动，以延长车辆寿命，节约祖国资财。
九个月来，这一运动获得了显著的成绩，据不完全统计，全军安全行驶四万公里以上的汽车已经有六百零四辆，其中优秀司机、特等功臣张昭义已经安全行车五万七千公里，司机王子钧、刘静波、温顺元、雷北璠、陈佑甫等也已经安全行驶了五万公里以上。
此外，汽车运输部队在节省油料、材料方面也作出了很大的成绩。
汽车运输部队某部去年一年中即节省了汽油六万四千四百多公斤。
有的汽车部队还利用废料制造了许多修车工具和汽车机件，大大提高了出车率，为祖国节约了大批物资。

我们伟大的祖国
淮河佛子岭水库的连拱坝，是全国最高的一座水坝。
参观的人都赞美这个水坝工程。
工地附近小学的少年儿童队员时常来这里参观。
他们说：
“这水坝长得真快！”

朝鲜谈判双方参谋人员继续开行政性会议
【新华社开城14日电】
朝鲜停战谈判朝中代表团06月14日发表公报如下：
06月14日两个双方参谋人员会议继续举行行政性会议，并定于15日上午十一时继续开会。
【新华社开城14日电】
本社特派记者吴敏报道：
15日除了参谋人员将举行两个会议，拟出停战协定签订前的最后行政细节外，双方联络官还将在上午九时三十分举行会议。
参谋人员和联络官的会议增加到一天三个，表明六天前在战俘问题完全达成协议以后，签订停战协定的准备工作获得顺利进展。
自从代表团会议休会以待拟出最后行政细节以来，参谋人员每天都分成两组同时在板门店举行会议。
在过去几天中，双方在摊开的地图面前工作的那一组参谋人员更是特别忙，一天会谈好几次。
今天早晨在地图面前工作的那一组参谋人员在十一时开始举行会议，到十一时十七分休会，在十一时四十分又继续开会，到十二时四十七分再休会，明天再举行会议。
在板门店举行的一切会议，仍旧是秘密进行的。
但是在停战协定签订前必须拟出的最后行政细节，将包括：
修正军事分界线，使之符合目前的战线；
最后确定停战协定六十三款的本文，和签订停战协定仪式的准备工作。

苏联“真理报”发表论文
介绍俄文版“毛泽东选集”第2卷
【新华社莫斯科14日电】
“真理报”13日发表伊·普利歇夫斯基和阿·索波列夫写的论文，介绍俄文版“毛泽东选集”第2卷。
论文首先指出：
中国共产党拥有丰富而多方面的解放斗争经验。
它自成立以来领导了许多次革命战斗，在这些战斗过程中一年比一年更加团结了和锻炼了伟大的中国人民的力量。
中国共产党领导革命运动的经验的理论总结，不仅对于中国同志，而且对于一切处在资本统治下的国家的共产党员，特别是对于殖民地和半殖民地国家的共产党员，具有巨大的意义。
中国共产党的组织者和领袖毛泽东同志，在自己著作中对于党的活动给予深刻的马克思列宁主义的分析，科学地论证了各种历史条件下党的政策和策略。
论文接着具体地介绍了俄文版“毛泽东选集”第2卷各篇著作的时代背景和内容。
论文着重指出：
这些著作是战胜日本帝国主义的纲领。
中国共产党创造性地运用马克思列宁主义的理论来制订在抗日战争时期的政治路线，规定符合时机要求的口号，确定战胜日本帝国主义的道路和办法。
共产党在民族统一战线问题上的明确的有原则的路线，在这个战线内部的正确政策，以及争取统一战线的群众化的不倦的斗争，把统一战线变成了中国人民解放斗争的强大武器，保证了他们最后战胜日本帝国主义和国民党反动派。
论文在介绍“毛泽东选集”第2卷中的军事理论时说：
毛泽东对抗日战争的性质下了马克思列宁主义的界说，对于中国人民的最后必然胜利的因素作了科学的分析，他揭示了抗日军事行动战略与战术的突出特点，生动地指出了游击战在整个军事作战链条中的意义。
他的关于抗日战争的战略和战术以及游击战等问题的研究，是对于军事艺术理论的重要贡献。
中国共产党所制订的抗日战争的战略与战术原则，反映了反对外国帝国主义压迫并同时为实现民主革命、为民主自由而斗争的人民的普遍的革命斗争的特点。
中国共产党作为全民战争的真正的组织者和领导者，动员了人民大众进行反对日本侵略者的斗争，以斗争胜利的信心鼓舞了中国人民，把他们引向了伟大的胜利。
论文接着介绍了“毛泽东选集”第2卷中关于巩固共产党队伍的斗争的内容。
论文说：
第2卷中的著作，对于尽量在组织上和思想上巩固共产党，提高党的队伍的思想水平和战斗力的问题，给予很大的注意。
中国共产党在斗争中致命地击破了右倾机会主义者，维护了共产党在统一战线中的独立性，加强了同群众的联系和自己在抗日战争中的先锋队作用，成为公认的民族解放运动的领导者。
毛泽东领导了反对任何对马克思列宁主义的背离的无情斗争，坚决地批判了教条主义和经验主义，做到了创造性地运用理论去解决中国人民解放斗争的迫切问题。
“矛盾论”在理论上反对教条主义和经验主义，在政治上反对主观主义现象的斗争中起了出色的作用，这一著作给党的政策以理论的论证，指明马克思主义的庸俗化对于中国共产党工作的害处。
论文最后写道：
毛泽东的著作是中国革命经验的深刻的理论的总结。
这些著作进一步在思想上和理论上武装了中国共产党，提高了党的战斗力，并且加强了党在中国人民解放斗争中的领导作用。
这些著作丰富了马克思列宁主义的革命理论。

许多厂矿完成05月份生产计划
据新华社讯：
各地许多国营和地方国营工厂、矿山，在05月份加强计划管理，开展劳动竞赛，完成或超额完成了生产计划。
05月份，各地经过群众性的修订计划，不少工厂已逐步加强了计划管理。
沈阳市有冶炼厂等二十二个主要的国营和地方国营工厂全面地超额完成了05月份国家生产计划，并解决了加强计划管理的许多关键问题。
如机械十二厂找到阻碍均衡生产的关键问题是翻砂车间的铸件废品多，他们就积极推广“漏模法”，使废品率由百分之三十降低到百分之十左右。
本溪钢铁公司所属的各个车间在05月份都加强了计划管理工作。
如高炉车间职工讨论了技术定额，明确规定了努力目标。
值班技术员订出掌握炉内操作情况的保证计划，炉前工人也积极改进操作方法。
因而，高炉车间05月份不仅完成了生产计划，而且在机械运转方面没有发生一次事故。
旅大市十七个重要的国营和地方国营工厂，在05月份由于改进了生产管理，都完成或提前完成了生产计划。
这些工厂能够完成计划，主要是因为不断地改善了生产管理。
例如机器二十一厂从去年01月以来，连续十七个月，月月按期完成生产计划。
今年05月份的生产任务虽比过去最高月产量还高百分之二十，但仍按期完成了计划。
这个工厂05月份完成生产总值超过计划百分之三点五，劳动生产率比计划提高了百分之四点五，商品总值也超过计划百分之零点二。
第二玻璃工厂在继续开展劳动竞赛的基础上，推广“按指示图表组织有节奏生产”的先进经验，使全厂六个主要车间和六十九个生产小组，都按日进度均衡地完成了计划，因此，全厂提前三天超额百分之零点五八完成了05月份国家生产计划。
大连碱厂在05月份注意了安全生产，生产总值完成了百分之一百零一点三六，主要产品纯碱完成了百分之一百一十点八六、火碱完成了百分之一百二十一点零三。
国营抚顺矿务局和抚顺市石油一厂、电瓷厂、发电厂的供电系统、水泥厂等都已完成了05月份的国家生产计划。
石油一厂展开了“完成日进度计划”的竞赛，并组织力量加强了对薄弱环节的领导，使均衡生产率、部分原油车间的设备利用率、油母页岩的出油率、原油日产量等都比04月份提高。
哈尔滨国营电工四厂的领导方面经过深入调查研究，发现影响完成生产计划的主要关键是产品质量低劣，于是他们就集中力量，发动职工讨论和制订了工序操作规程、零件部件质量标准和质量检查制度；
对部件加工和材料的供应方面，也建立了指示图表制。
这些措施，都为完成和超额完成国家生产计划提供了可靠的保证。
北京华北农业机械总厂在竞赛运动中除改进了作业计划与调度制度外，并发动职工开展质量大检查，总结工人杨柱清消灭废品的经验加以推广，使装配车间犁托打眼废品全部消灭。
05月份全厂超额生产步犁七百八十九部，并提前两天完成了生产摇臂收割机和耘锄的计划。
上海第2棉纺织厂在05月劳动竞赛中，纱、布的产量和质量都超额完成计划，纱的断头率比原计划降低百分之六点三，比04月份降低百分之十三。
哔叽和直贡呢的正布率都在百分之九十九以上。
在05月竞赛中，上海第2棉纺织厂的领导方面用各种办法加强了技术管理。
他们专门训练了一批有技术经验的挡车工参加技术测定工作；
技术人员、车间干部和老工人也组成断头率研究小组，根据测定结果专门研究造成断头的具体原因和减少断头的办法；
厂里中共组织、工会和青年团的干部和工人代表也组成检查组，检查督促各种技术措施的执行情况。
因此，05月下半月的原因不明的断头现象就比上半月显著减少，职工们对降低断头率就更有了把握。
围绕着降低断头率，工人们学习先进操作法的热情也更高了。
如细纱工特别进行了一次郝建秀工作法补课，许多临时工也学会了先进操作法。
05月份四十二支纱因操作不良而造成的断头减少到只占全部断头的百分之六点八四，比计划降低了百分之四十。
南京市有十四个国营、地方国营和公私合营的工厂完成或超额完成了05月份国家生产计划。
其中南京电瓷厂提前一个月完成了第2季度计划。
中央人民政府地质部西南地质局中梁山煤田钻探工地，在05月份展开了以学习先进经验、严格遵守操作规程和建立专责制度为中心的劳动竞赛。
该工地超额百分之二十完成了钻探计划；
岩芯取得率达到百分之八十。
重庆市有二十六个主要的国营和地方国营工厂、矿山完成或超额完成了05月份生产计划。
这些主要厂矿在05月份普遍深入地发动职工讨论了国家生产计划。
有些厂矿的职工在讨论计划时，订出了小组或个人的作业计划；
有些厂矿在讨论计划中，还从过去执行计划的缺点入手，找出了提高产量与质量的关键。
国营云南锡业公司所属各厂矿发动职工讨论生产计划后，超额完成了05月份生产计划，其中精锡完成百分之一零一点四三，焊锡完成百分之一六一点八九。
广州电业局发电厂的职工超额完成了05月份的生产计划，并胜利完成了和中南区兄弟电厂开展安全生产竞赛，实现了05月为“安全无事故月”的竞赛条件。
长沙市有五个国营工厂在05月份完成或超额完成了05月份的生产计划。
这些厂05月份都发动职工讨论了全年及05月份的生产计划，初步挖掘了生产潜力。
其中水口山矿务局第1炼锌厂和江零三二四工厂等四厂，并在发动职工讨论计划的基础上开展了劳动竞赛。

贯彻普选和生产相结合的方针
江宁县河北乡从生产入手进行普选工作
【新华社南京讯】
江苏省进行基层选举典型试办的江宁县河北乡贯彻普选和生产相结合的方针，先从生产入手，使普选工作顺利展开。
河北乡的普选工作在夏收夏种前开始，当时农民正紧张地进行夏收和夏种的准备工作，不少互助组尚未清工结账。
群众因久旱不雨，思想不安，迫切要求解决生产上的困难问题。
乡选举委员会便决定普选工作先从生产入手。
河北乡全乡有八十六个互助组，组织起来的农户占全乡农户的百分之八十以上，乡选举委员会就着重通过互助组，同时吸收单干户来进行工作。
在宣传普选意义时，各互助组普遍进行了新旧政权对比和合作化、集体化前途的教育，提高了群众觉悟水平，使互助组得到了巩固和提高并对生产起了推动作用。
四村杨声顺互助组清工结账尚未进行，等价交换不合理，名义上是互助组，实质上是各干各的。
经过教育后，研究规定了工资价格，订出了等价交换的办法，并建立了民主管理制度。
目前全乡已进行清工结账的有四十三个组，有的互助组还补订出夏收和夏种计划。
针对着群众因久旱不雨，迫切要求解决用水问题的情况，乡选举委员会在宣传时首先就号召群众经济用水，同时组织了乡塘坝管理委员会，各村又成立了十三个塘坝管理小组。
领导群众进行抗旱工作。
工作组用这些事实，进一步宣传了人民政府对群众生产的负责和关心的态度。
农民们从实际体验中回忆起反动政府不仅不关心人民生产还破坏生产的事实，深刻地认识到人民政权的性质，进一步树立了当家作主思想，提高了参加普选的积极性。
河北乡在宣传普选时，为照顾群众生产时间，组织宣传员和群众积极分子，以“送上门”、“送上地”等方式进行宣传。
这样就使全乡一千七百二十九个选民中，有百分之八十以上受到了普选的教育，懂得了普选的道理。
在办理人口调查、选民登记时，因为群众受到了教育，加上工作组能够利用饭前饭后空隙时间有组织有计划地进行，全乡各选区的选民登记工作一般都在一小时半到二小时内一次完成，很多选区选民百分之百地到站登记。

不许杀害罗森堡夫妇
——读者来信综述
各地读者继续来信抗议美国统治集团杀害罗森堡夫妇的阴谋。
这些来信有的是以个人名义写的，有的是以机关团体名义或数百人联名写的。
他们一致对罗森堡夫妇反抗迫害的不屈斗争表示支援；
并要求美国政府立即撤销谋杀罗森堡夫妇的无理判决，恢复他们的自由。
中央戏剧学院全体教职学员来信说：
“美国政府宣布了要处死罗森堡夫妇；
又威胁罗森堡夫妇和他们‘合作’，编造假供词，以欺骗全世界人民。
美国统治者这种无耻行为，只有使全世界人民更加认清它们的狰狞面孔。”
湖北咸宁温泉人民银行邹锡义来信说：
“罗森堡夫妇热爱和平，热爱真理，竟遭到了美国反动分子的敌视而被判决死刑。
我谨向英勇斗争的罗森堡夫妇致以崇高的敬礼和慰问。
他们英勇的斗争决不是孤立的，全世界爱好和平的人们在声援着他们。”
北京邮局二十三位职工家属联名来信说：
“我们以母亲的名义抗议美国政府陷害无辜的、善良的罗森堡夫妇。
美国政府这一无耻的勾当，显然是蓄意威胁和平的美国人民。
和平运动的波澜是壮阔的，美国反动分子要是不顾全世界人民的警告，不立即停止杀害罗森堡夫妇的罪恶阴谋，它们必将遭到全世界人民更强烈的反对。”
中国人民解放军某部二十八位司机联名写信表示，要努力支持罗森堡夫妇的斗争。
无锡市人民政府建筑工程局刘海山来信说：
“我从来没有写过信给报社，但是美国政府对罗森堡夫妇的无理判决，激起了我的愤怒。
现在我写信给你们，请让我通过报纸抗议美国政府谋杀罗森堡夫妇的反动行为。”

两周读者来信处理情况
05月24日到06月07日，本报读者来信组共收到读者来信三千二百九十六件、各机关答复读者的信八百一十九件。
其中有关政法问题的一千四百零九件，有关文教问题的一千一百一十八件，有关工、农业生产与财经问题的一千五百六十六件，其它性质的二十二件。
此外，还有革命军人家属寻找革命军人的信六百六十一件未统计在内。
来信在本报发表的七十三件，个别答复读者的八百零二件，转请各有关机关调查、处理、答复或参考的一千六百七十六件，留存本报参考及不需再作处理的一千三百二十八件，已经处理的信件有一部分是以前留下的。
在同时期中，本报读者来信组共发出答复读者、转请各机关调查处理和催办信三千八百三十一件。
这两周中，有些读者来信，反映某些机关在反对官僚主义、反对命令主义、反对违法乱纪斗争后所出现的新作风、新气象。
这些来信我们将选登一部分，并希各地机关部门、厂矿企业的工作同志们，继续反映这方面的情况和问题。
有关工、矿、铁路企业方面的来信中，读者反映了产煤质量低劣，影响工业生产的情况；
反映了某些铁路部门与国营企业单位，长期雇用和非法解雇临时工的情况；
还反映了建筑工人工资偏高偏低没有一定标准的情况；
此外还反映了一些铁路、公路方面发生交通事故的情况。
这些来信，我们将选择一部分发表，其余部分转请有关单位处理。
有关农村工作方面的来信中，反映了农作物病虫害防治工作、抗旱防汛工作、生产救灾工作以及生产领导方面的问题，其中一部分已转请有关部门处理，一部分情况交代清楚的准备刊用。
关于文教工作方面的来信，反映了某些高等学校教学工作无一定计划，屡屡发生返课重修，课堂讲授与实验脱节的情况；
反映了领导力量薄弱、领导作风不民主、校院调整工作没有做好等所引起的混乱现象；
还反映了各级学校中由于领导不关心或因课业繁重，设备、卫生条件较差等影响师生健康的问题。
这些来信中的一部分已转请文教部门领导机关处理或参考，一部分准备继续进行调查研究和补充材料，一部分将陆续整理发表。
关于反映本期毕业学生思想情况和对下学期招生工作提出建议的来信，有的已转请有关领导机关参考，有的我们正在研究。
有些读者来信询问和建议设立函授学校和夜大学的问题，据我们了解，目前中央高等教育部正草拟设置计划，准备在暑期以后，进行重点试办。
在这一时期中，我们陆续收到广大读者抗议美帝国主义谋杀罗森堡夫妇的信件，其中一部分我们已综合发表。
此外，我们还收到了志愿军同志对慰问信投递错误的批评信，已转请抗美援朝总会检查处理。

争取早日和平解决朝鲜问题
——读者来信综述
最近许多读者纷纷来信对战俘遣返问题达成协议表示热烈的支持和欢迎，并决心继续努力，争取早日和平解决朝鲜问题。
北京地质学院、北京市立第8中学学生和中央人民政府农业部研究教育司等单位的工作人员来信说：
“我们衷心拥护关于战俘遣返问题的协议，并全力支持和促使其实现。”
所有来信中都指出：
战俘遣返问题的协议，打开了和平解决朝鲜问题的道路。
这是世界和平运动的一个巨大胜利，必将得到全世界爱好和平的人们的一致欢迎。
读者们在来信中又指出：
战俘遣返问题的解决，是朝中两国人民为争取和平所作的不懈努力和全世界人民支持的结果。
读者黄彦球、雷鸣春等来信说：
“自从1951年12月开始讨论关于战俘问题以来，我方一贯表现了谋求解决战俘遣返问题以实现朝鲜停战的真诚愿望，但由于美方的百般阻挠，战俘遣返问题的解决受到了长期的拖延。
经过我方坚定的努力，并在世界人民的压力下，美方才要求停战谈判进入行政性会议，最后才使这一协议达成。”
北京农业大学一学生来信说：
从这一协议中可以清楚地看出，我方过去在战俘遣返问题上所采取的一贯立场是完全合理和实事求是的，美方过去
一贯宣传的所谓“不得强迫遣返”的欺人论调完全破产了。
中央人民政府铁道部张学富和北京市立第28中学学生会等在来信中都说：
这个协议达成了，但我们还需要继续努力争取整个朝鲜谈判达成协议。
美国反对停战分子和李承晚集团还正在阴谋破坏朝鲜的停战与和平。
全中国人民一定要密切注视并时刻警惕战争贩子破坏和平的阴谋，为促使协议的顺利实现、促使朝鲜问题最后和平解决、并促使用协商方式解决其他国际争端而不懈地努力！

哈尔滨铁道学院问题严重
建议领导机关迅速调查处理
编者按：
我们最近收到十二封哈尔滨铁道学院学生和教师的来信，反映该校在院系调整、教学工作和政治领导等方面存在许多严重问题。
现在选择几封有代表性的来信摘要发表在下面，请中央铁道部和高等教育部迅速调查处理。
（一）
哈尔滨铁道学院同学联名来信：
我院返课重修的现象很严重，有的课程返课三、四次仍然没有学好，这是因为学校领导方面的主观主义和冒然实行新教学制度而造成的。
去年，中央派了一批工农干部到我院学习，院方不考虑他们的文化程度是否适合，而借口“祖国需要”，强迫他们学信号。
两个月后，发现他们程度的确太差，才把他们从原班抽出，编成信号乙班。
当时，教师曾提出意见，建议先给这批工农干部补习基础课程，以免日后再发生困难；
但领导方面不加考虑，仍要他们按正规大学的进度学习。
结果困难越来越大，终于不得不在最近停修所有大学专业课程，这一年的时间就浪费了。
类似情况也发生在现在的信号二年级甲乙两班。
这批同学现在已读完两年大学了，但学习效果很差，有些课程虽然已读过两遍，现在仍然不得不重新从一年级的课程读起。
同学们对这种情况很有意见，但院方并不从检查领导和改进教学工作着手，反而认为同学学习纪律和学习观点有问题，于是进行大报告，要学生作检讨。
实际上同学的学习很努力，一般同学每周的学习时间都超过了政务院规定时间
（每周学习不得超过五十四小时）的百分之三十，有的同学竟达七十四小时，星期六晚上要赶课到十一时左右，星期日也不得休息。
同学们要把以上情况反映给中央，却又遭到院方的限制和威胁。
去年年底滕代远部长到我院来作报告，学校领导即布置：
“不准向滕部长反映意见”。
最近中央铁道部派了一个同志来本院了解情况，学校领导方面一面手忙脚乱地组织了许多名目堂皇的委员会，如健康委员会、文娱体育活动促进委员会、爱国运动委员会、伙食管理委员会等，所有的主任委员都由院长、总务长担任；
一面又对这个同志说：
“某系某班的同学最调皮、最捣蛋，一贯落后”， 企图迷惑这位同志的视听。
当群众知道中央派人来了之后，许多教授、助教和同学们都要找这个同志反映情况，学校领导因此十分恐惧，党总支副书记和其他几个干部就搬入正对着这位同志住房的房间，注意监视去谈话的人。
候补党员黄九琰等三人去谈了几次之后，马上得到党小组长的警告：
“你们应该注意你们的候补期！”
吓得他们也就不敢提意见了。
最近高等教育部来函，征求对去年调整院系的意见。
学校领导方面并没有认真组织讨论，仅只草草了事地以纸条传阅的方式，向教研室主任征求了一下意见。
教师们知道了，自动以教研室为单位开会，收集了意见，并在给中央的报告上签了名，以示负责。
学校当局因而很不满意，通过组织责备团员说：
“签名是对待敌人的办法”。
这种压制民主的现象在我院是很普遍的。
希望中央铁道部和高等教育部重视以上情况并迅速调查处理。
（二）
哈尔滨铁道学院八位教师和三位学生分别联名来信：
去年我院经过院系调整，改为电信信号专业的独立学院；
但我院应否成为独立学院，建议中央高等教育部和铁道部再行考虑。
现在的实际情况是这样：
自从院系调整之后，由于本院基础课程的师资缺乏，有些课程不得不请专业教师担任，这就减弱了专业课程的教学工作。
其次，我院设备不足的情况也很严重，不能适应教学的需要，影响了教学效果。
根据中央所指示的，将性质相近、关系密切的业务放在一起的调整原则，我们建议将我院和唐山铁道学院合办在一起。
因为两院的专业课很相近，而该院许多设备可统一利用，师资缺乏的问题也可解决。
希望中央领导机关再作合理调整。

四川省和湖南省部分地区
展开蓄水爱水防旱抗旱工作
四川省和湖南省部分地区正在展开夏季蓄水爱水、防旱抗旱工作。
这些地区各级党、政领导机关，都大力向农民进行“人定胜天”、“长期抗旱”的教育，扭转了农民对防旱抗旱的麻痹松懈情绪。
四川省温江、泸州、宜宾、万县、南充等专区，农民正积极检修塘、堰、沟、渠和水车、筒车等工具。
邛崃县宝林乡已修补好三十九口漏塘和十七道漏堰，修好筒车墩十处，蓄水防旱。
夹江县较大的水利工程龙头堰成立五个管理站，推广勤浇、轮浇、浅浇等经济用水的方法，使原来缺水的四千多亩田有了充足的用水。
达县专区宣汉、万源等县呈现旱象的地区，经过抢筑河堰和车水灌田，旱情已基本好转。
湖南省石门县新官乡一百三十二口塘，经检查发现，灌满水的只有三十七口塘；
于是农民们抓紧雨后蓄水和车水，现在灌满水的已增加到一百十六口塘，其余十六口塘也正在灌水中。
（新华社）

山东省莱阳专署财委会和陕西省合作社联合社
组织工作组下乡替农民修理水车
1952年推广水车时，有不少地方把水车销出和贷出以后，就很少过问了；
有的农民贷了水车不会用，有些水车就闲起来了。
据莱阳专署十三县的调查，自1949年到1952年，农民贷到的水车实际使用的仅占百分之五十六。
有些水车根本没有安在井上。
为了使农民能够把水车很好地使用起来，莱阳专署财委会于05月份组织了三个水车修理组，分赴各县工作。
修理组由莱阳实业公司所属隆茂铁工厂、强国铁工厂、兴华铁工厂的技术人员和合作社干部共同组成。
莱阳专署财委会并规定了以下几条原则：
一、各地所推销的水车，凡因质量规格不好而发生毛病不能使用者，概由原制造厂无代价负责修理。
如非因产品质量规格有毛病，而是被农民自己使坏者，可由工厂负责修理，农民按价付给修理费。
付修理费有困难者，可由银行贷款扶持。
二、为了保证农民把水车买回家后能够使用，各县合作社联合社在今后出售水车时，一定要作现场实验，教会农民使用。
如当场发现水车有毛病，应立即进行修理或换新的，严禁推出门去不管。
三、各县财委必须重视水车的贷放和修理工作，发动和组织合作社干部进行深入检查，把农民手里损坏不能使用的水车及时修理起来。
陕西省合作社联合社于04月21日派了一个水车修配组到三原县，在很短时期内，给该县修配了三百多辆解放式水车。
这些水车原先安装的是八齿轮，汲水量小，还有些水车不适合当地使用。
修配组工人细心加以研究，找出了毛病，将八齿轮改为十二齿轮，汲水量就大得多了，有些不合规格的也给修理好了。
所有修理费用，都不要农民负担。
为了使所有贷出去的水车都灵活好使，该社生产资料供应经理部最近又派了一个修配组到渭南、临潼等地去巡回修理。
使水车充分发挥效用，保证夏播工作的顺利完成，是当前农民群众的迫切要求。
山东、陕西有关部门派出工作组修理水车并指导群众使用水车的办法，是各地都可以仿行的。
（吴静方）

山东高唐等地打了许多水井没有使用
当地领导干部应具体领导群众充分利用水源
山东高唐、莘县等地打了不少井，在抗旱保苗上起了一定的作用；
但是，有许多井的利用率是很低的。
这些地方过去打井工作中有较严重的缺点。
领导方面不了解下情，盲目布置任务，缺少深入具体的指导。
结果，很多基层干部错误地认为开展水利建设只有打井，只要把井打好万事大吉了。
于是大轰大擂地强迫群众打井。
井打成了，又不积极领导群众使用，便又动员群众打新井。
莘县函丈乡到去年底共打井九十一眼，数量不能算少；
但今春当地干旱，一般的地干到七、八寸深，直到05月上旬，全乡只用井水浇麦三十一亩。
而该乡今年又计划打新井二百眼。
群众反映：
“打井是个无底洞，只是向外拿钱拿料，看不见好处在那里。”
干部单纯追求打井的数字，水井增长的速度就超过了当前一部分农民群众的劳力条件和经济力量。
很多井户打了井，因无钱贷水车，或贷了水车而劳力不足，这些井都不能马上利用。
杨寨子村王有方有一块七亩大的田，与同村高隆基的七亩田相邻，去年干部说他的地“土质适合”，再三动员他打井。
王经济情况不好，自己打不起，但干部一定要他打井。
他便同高隆基商定两家伙打一眼（一眼井可浇十多亩）。
但干部不准，并说：
“如果都像你们一样，上级的任务怎能完成！”
最后两户只得各打一眼。
王有方去年04月份花一百二十万元打好的井，至今还没钱贷水车。
由于干部特别强调多打井，在打井工作上出现了日益增加的单干现象。
高唐杨寨子乡1951年打井十二眼，其中单打者占五眼；
1952年打井一百五十三眼，单打的五十二眼；
今年该乡又打井五十九眼，单打的竟占四十四眼。
五、六亩地就打一眼井，井眼过密，浪费水源。
据统计：
这两个县的井一般只使用三分之一到二分之一，最高的用到十分之七八，全部使用起来的不多。
用起来的水井，一般地平均只浇到一、二亩地，多者不超过十亩。
因此，当前在高唐、莘县等地，不应再单纯追求打井数字，而应领导群众、组织群众，把已有的井合理地使用起来，发挥水源的最大效能，扩大浇地面积。
这些地方的领导干部应深入检查过去对农田水利建设的领导思想和领导方法，并对基层干部加强政策教育和思想教育，教他们学会用正确的方法做工作。
应当教育群众，在自愿两利的原则下，组织地邻伙用水井、伙贷水车，争取尽快把现有水源充分地使用起来。
麦收以后各地应该根据当地情况，适当地发动群众普遍进行一次水井、水车的检查，把损坏的及时修好，动员没贷水车的早贷、快贷，把水源不足的井锥好。
同时，还应结合夏种工作，发动群众做好“平地”“开沟”“整畦”等浇地准备工作，保证苗全、苗旺，争取完成增产粮食的光荣任务。
（马滨）

昆明冶炼厂在建立计划管理工作中
发动群众改进原始记录工作
昆明冶炼厂在建立计划管理工作中着重对记录员进行思想教育，并发动工人做好原始记录工作。
该厂原始记录原来就很混乱，今年03月份，又调来一批干部，担任原始记录员，领导上没有及时对他们进行思想教育，他们不懂生产，对原始记录不熟悉，情绪又不安定，所以原始记录工作更加混乱。
为了改变这个状况，该厂于04月27日集中了各车间、小组的原始记录员组织学习。
领导上着重用过去由于原始记录不准确，给生产造成损失的具体事例，向大家进行教育，启发大家暴露思想，扫除对搞好今后工作的思想障碍。
记录员在学习中批判了许多错误思想，有的说：
以前觉得搞点数目字“太单调”，“没出息”，想学技术，同时怕工人笑话自己只是站着做记录，“不爱劳动”。
因此，大部分记录员，往往与工人在一起参加劳动，而没有认真对待本身的记录工作。
工人们在讨论中，也主动批判了以前认为：
“原、材、燃料是领在公家，用在公家，反正‘羊毛出在羊身上’，没有记的必要”、“这是计划科的事情，啥事都推给车间工人做，要计划科干啥？”
等不正确的看法。
并且，通过分析由于这些错误思想给工作带来的损失，逐渐明确了做好原始记录是精确计算成本、确定生产指标的重要依据。
因而自觉要求把记录做得精确、详细。
如熔炼车间的主要问题是节约原、材、燃料，提高炼铜的回收率。
过去由于原始记录不健全，领用原、材、燃料时，也没有认真过秤，曾经发生过进炉十吨零四百公斤的铜料，经过冶炼后，反而出了十吨零八百公斤铜的奇怪现象，因而也就无法计算回收率。
他们过去用的煤也不过秤只凭眼估，估多少斤算多少斤。
在学习中生产小组长赵之学说：
“如果我们用原、材、燃料不好好称称，就是原始记录员认真记了也是脱离实际的。”
从此，大家都改变了过去领用原材燃料不愿称的现象。

沈阳、鞍山、哈尔滨等地主要国营厂矿
正在进一步加强计划管理工作
沈阳、鞍山、哈尔滨、旅大、本溪和长春等地的主要国营工厂和矿山，正在发动职工分析检查原始记录和定额，编制作业计划，以健全和改进企业内部的计划管理工作。
东北各厂矿在进行这一工作前，首先对过去计划管理工作的情况进行了细致的调查研究，订出了进一步改进计划管理工作的具体办法。
然后又在干部中进行了加强计划管理的思想教育，使他们明确地认识计划管理的意义和内容。
如五三工厂和沈阳冶炼厂的领导干部，先学习了许多有关计划管理的指示和文件，然后又组织所有干部进行了学习。
机械六厂在组织有关人员学习了计划管理的指示和文件以后，还发动技术人员和职员联系文件精神进行了思想检查。
机械十五厂在05月中旬还举办了一期计划管理短期训练班，专门吸收车间计划员、执令员、工段长、工务员、工序员、组长和生产科的人员进行了二十六天的学习。
这样，就为加强企业内部的计划管理工作打下了良好基础。
东北各厂矿在进行这项工作中，一般都注意到根据本企业的具体情况，抓住主要关键，有重点有步骤地进行。
如五三工厂计划首先要从改进作业计划和进一步组织有节奏生产着手，其他有关资金管理、基层统计、定额定员和调动劳动组织等方面的工作，都围绕着组织有节奏生产这一中心环节有计划有步骤地进行。
沈阳冶炼厂计划首先集中力量突破金属实收率定额，改变目前完不成主要金属实收率定额的状况，然后再改进定额管理和原始记录，订好作业计划，按旬按炉进行有节奏的均衡生产。
现在，有些厂矿正在根据预先制订的计划，在车间或坑口进行重点试验，有些厂矿已经全面展开了加强计划管理的工作，并进一步发动工人和技职人员开展劳动竞赛和找“窍门”运动，提出有关加强计划管理的建议，制订现实可行的先进计划管理制度，以达到均衡全面地完成国家生产计划。
（新华社）

洪泽湖的故事
本报记者白原
今年04月里，我在淮河下游洪泽湖边的三河闸工地上，听说离水闸工地不远，有一个叫三河村的渔民村。
我很想去看看他们的生活，于是就到工地旁边的蒋坝镇去问这个村子在什么地方。
人们让我到湖滩上去打听。
湖滩上一个在水闸工地旁边摆纸烟摊子的老头子说：
“是有一个三河村，可是谁也不知道它现在在什么地方。”
但他又解释说，它现在是在洪泽湖上。
站在湖滩上往洪泽湖上望去，一片茫茫的湖水，无数船只在上面飘荡。
这时候，旁边有一个人指点着告诉我，在远远的湖面上，有一群聚在一起的船只，那就是三河村的船只。
这是一个水上的村子。
每天一清早，他们就一起到湖上去，一同撒网打鱼，快到中午的时候，他们把打到的鱼拿到蒋坝镇上卖了，吃过饭，就又一起到湖上去了。
我找到他们，那是在另一天的晚上。
这时候，他们的船只都在一起靠了岸。
轻柔的春风从洪泽湖东南方的水闸那边吹过来，轻轻地掠过洪泽湖的宽阔的水面。
在这个叫做三河村的几十只渔船中间，一位五十一岁的老头子招呼我在一只船的船头上坐下来。
他的名字叫朱艮宣。
旁边坐着他的兄弟，叫朱艮珍，今年四十岁了。
现在，他们刚刚吃过晚饭。
朱艮珍的妻子正在舱尾刷洗锅碗。
两个小孩在舱里舱外跑来跑去。
他们一家三代在洪泽湖上打鱼，可是一直到朱艮宣和朱艮珍从前一代人手里把生活接替下来的时候，还是只有一只小小的渔船。
后来，抗日战争爆发了。
洪泽湖上出现了共产党所组织的游击队。
人民的斗争在洪泽湖的波浪里沸腾起来。
夜里，他们和大家一起用船只载着游击队去袭击洪泽湖周围敌人的据点，并且还常常从岸上给湖上的游击队运送粮食；
白天就在湖上打鱼。
在游击队的保护下，他们的生活开始慢慢地好起来。
等到打败日本帝国主义那一年，他们已经积聚了一点钱，于是就买了些木料，自己造了一只船，兄弟两个分开来，让朱艮珍带着妻子和一个刚刚生下的小孩住到这只新的船上。
这样才算各人都有了个家，心想可以过一过太平日子了。
可是没有多久，在美国帝国主义的指使下，国民党的军队代替日本帝国主义的军队来向中国人民进攻。
战争又打起来了。
那是1947年10月的一天夜里，朱艮珍的船上载着一小队游击队，从洪泽湖口到三河南岸去袭击敌人。
但是游击队上了岸，到了村子里，敌人却跑掉了。
当朱艮珍的船在黑夜里载着游击队返回来的时候，在靠近三河北岸的水里撞着一根柳树椿子，把船底撞了一个窟窿。
游击队在三河北岸上了岸。
朱艮珍和妻子用一些破布和棉花把窟窿塞了塞，把小孩放在船上，就沿着河岸用绳索把船拉到岸旁的
一个村子前面。
这时候天已经明了。
他们有一个姑奶奶住在村里。
朱艮珍夫妇在姑奶奶家里待下来，把船修整了一天，准备过一夜再回洪泽湖去。
第2天清早他们抱着孩子走到岸边一看，船不见了。
一打听，原来是夜里从对岸过来的一个国民党保长把他们的船弄走了。
这一对无家可归的夫妇抱着两岁大的孩子到处寻找，最后才打听到船被拴在对岸一个村子旁边的河滩上。
他们绕了老远，跑到一个渡口过了河，就一直跑到那个村子旁边，瞅着自己那只船，从半下午蹲到天黑。
朱艮珍让妻子抱着小孩上了船，把绳索一解，抓着两只桨，拼命向河心里划。
朱艮珍的妻子一只手抱着小孩，一只手摇起橹来。
就这样，两个人驾着船，在翻腾的风浪里飞奔着，终于回到了洪泽湖上。
朱艮宣老头子一口气说完了他兄弟的这一段经历，然后伸出一只手来，拍拍身旁的船板说：
“这就是这一只船的来历。”
夜晚越来越清静，东南风一阵阵地从远方吹过来，偶尔可以听到水闸那边的播音器播送出来的歌声。
朱艮珍一直坐在老头子的旁边，默默地听着。
老头子把我递给他的一根纸烟点燃，又滔滔地说起来了：
“不管敌人有多少办法，到了洪泽湖上，它就怎样也扭不过我们，只是那一回，可真险呵，……”那是在朱艮珍夫妇两个把船抢回来不久以后的事情。
有一天傍晚，他们和几十只渔船一起靠了岸。
那一天有几百个游击队住在蒋坝镇上。
快天黑的时候，没有提防，敌人就进了镇。
其他对付敌人的办法都来不及了，几百个人一起跑到这几十只渔船上。
和这几十只船所停泊的地方相隔有半里路的湖口的对岸，是一片长满苇子的草滩。
几十只船通通划到了草滩上。
那一天朱艮珍正好在街上，没有来得及上船，就被敌人捉住了。
他们用枪口对着他，问：
“那边船上有多少游击队！”
“船上没有游击队，”他说。
“没有游击队，他们都跑到那边去干什么？”
“他们看见军队来了害怕，都是一些老实百姓，老总。”
天黑了，他们看看湖边没有一点动静，这才放了他。
到下半夜，游击队就涉水穿过草滩，回洪泽湖里面去了。
就这样，他们又和国内的敌人纠缠了两年。
1949年02月解放大军从洪泽湖边渡过三河，04月渡过长江，解放了整个祖国。
不用多久，人们已经感觉到一切都过去了，生活要重新开始，要换一个样子了。
人们开始想到将来，想到新的生活。
洪泽湖的湖水每年落了又涨，涨了又落，千百年来，也没有变过一回，为什么这一湖的水就不该换一换呢？……想着想着，嘿，眼看着这一湖大水，该涨的时候不涨，该落的时候也不落了。
这是1950年下半年以后发生的事情。
本来，洪泽湖的湖水的涨落，都是因为淮河的关系。
每年夏秋之间，汛期一到，淮河的洪水从上游、中游滚滚地倾泻到洪泽湖里来，这时候，湖水就涨了。
等到汛期一过，淮河的洪水经过洪泽湖从下游排泄出去，于是，湖水就落了。
一年过去了又一年，洪泽湖的湖水总是这样涨涨落落。
而每一次的涨落，就给淮河两岸人民造成一次灾难。
自从毛主席发出了“一定要把淮河修好”的号召以后，数百万人民在淮河流域日日夜夜地修水库，造水闸，挖河道，筑堤防，把淮河的河水管束起来。
就是从那以后没有多久，洪泽湖的湖水该涨的时候也不涨了。
可是有时候，淮河上面的水闸一放水，洪泽湖却又涨起来，这样过了两年，湖里的水就一天比一天少起来了，因为湖水涨落不定，而且水一天比一天少，湖里的鱼也渐渐减少了。
渔民们在湖上驾着船，像往常一样把鱼网从湖面上撒下去，可是等到把网拉起来的时候，从浅水里打上来的常常只是许多大大小小的石头。
有时候，一只船整整一天只打到三、四斤两三个指头那么大的小鱼。
于是人民政府、合作社、水产公司就连续不断地发贷款，发衣服和粮食来帮助他们。
为了更好地照顾渔民的生活，当地政府又把他们和陆上的居民分开来，为他们组织了湖上的渔民的村子。
接着，人民政府又领导洪泽湖上的渔民进行了民主改革，消灭了“网地”〔注〕所有者的封建势力。
就这样，人们的生活和周围的世界都一起在变化着，而且变化得简直使人感觉到惊奇，就好像世世代代生活在洪泽湖上的渔民眼看着整个湖水在变化的时候一样。
“现在你到洪泽湖里面去看看，许多新的湖滩都从浅水里露出来了，”朱艮宣老头子一边说着，一边指着那一片宽阔的湖水，眼睛里闪着神奇的目光。
“一开头，眼看着这个湖的水不一样了，有些迷信的人还说，怕是水龙王出了什么事了，其实，有什么水龙王？
只有人龙王，”老头子停了一下，转过脸来望着三河闸那边的工地，“你看在那里翻江倒海的，不叫人龙王，还能叫什么？”
随着朱艮宣老头子的眼睛望过去，在黑夜的天空下面，照耀着一片灿烂的电光，机器的声音，钢铁碰击的声音，在静夜里隆隆地响。
像朱艮宣老头子说的一样，那些翻江倒海的人们，正在那里日夜不停地工作着。
他们在那里建筑一座六百九十多公尺长的大水闸。
现在，水闸的混凝土已经浇灌完毕，正在开始安装闸门。
水闸工程快要完成了。
那是淮河流域所建筑的许多水闸当中一座最大的也是最新式的大水闸。
整个水闸一共需要安装六十三扇闸门，每一扇闸门就有十公尺那么宽，而且全部用电力来开关。
这座大水闸建成以后，闸门一关，就可以把从淮河上游及中游流下来的河水储蓄在洪泽湖里面；
接着就要从这里沿着淮河下游的宝应湖、高邮湖开凿一条入江水道，把整个宝应湖及高邮湖那一片茫茫的湖水通通流干，然后用水闸的闸门的开关来控制入江水道的一定的流量，使淮河驯服地流入长江。
储蓄在洪泽湖里面的一湖大水就可以源源不断地沿着它的东边的灌溉总渠以及东南边的入江水道，供给整个江苏北部的灌溉和航运的水量。
真是多么神奇啊！
你只要想想：
将水闸的电门打开，让闸门自动地一开关，一个湖一个湖的水就能通通倒干；
干旱的地方从此再也不缺水了；
不能行船的地方能行船了；
眼看着一天比一天干了的洪泽湖就要满起来，叫它重新来换一次水。
等到把从淮河上流下来的水都储蓄在洪泽湖里面，从淮河里来的鱼也都集中在洪泽湖里安起家来，这样，洪泽湖不仅变成了一个大水库，而且就要变成一个大鱼库了。
不过，朱艮宣老头子说，他们正在发愁着一件事情：
等到水闸建成以后，把整个洪泽湖的水储满，湖面宽了，湖上的风浪大了，只有大帆船和汽船能够在湖面上航行，像他们现在这样的小木船就不能到湖上去了。
但是，只再想想，也实在用不着发愁。
我们打败了无数凶恶的敌人，有办法把一个洪泽湖的湖水都换过了，难道还没有办法来把我们的小木船换一换么？
〔注〕过去封建阶级在湖上霸占着一块一块的湖面，渔民到那里去撒网打鱼，要向他们缴纳很重的租税，封建统治者把他们所霸占的湖面叫做“网地”。

湖南省部分国营厂矿
实行作业计划后生产有改进
湖南省锡矿山矿务局、中南电工厂、水口山矿务局第1炼锌厂、株州机车车辆修理厂和湘中电业局第1和第四发电厂等国营厂、矿在四、05月份都发动职工讨论了生产计划，并在这一基础上制订了作业计划。
在制订作业计划中，各厂、矿领导上依靠群众挖掘企业潜在能力，使作业计划一般都订得比较先进和切合实际。
如锡矿山矿务局在制订作业计划时，组织技术人员和工人进行群众性的鑑头鉴定，把每一个壋头和巷道的岩石软硬、出山大小、地层走向、坡度、规格及开采方法等，都加以仔细研究，比较准确地订出各项定额和指标。
湘中电业局第一发电厂由于抓紧了安全发电这一关键问题来发动职工找窍门，结果职工们提出了一百十七条合理化建议，使各项定额都比原计划提高了。
这些厂矿在实行作业计划后，已使生产情况大大改善。
如锡矿山矿务局第1季度完成计划较差，04月份由于实行作业计划，已经基本上完成了生产计划，05月份则全部产品都超额完成了计划。
水口山矿务局第1炼锌厂和湘中电业局第四发电厂也已能按月较均衡地完成生产计划。
中南电工厂变压器车间的车工班，曾经连续四个月未完成计划，但从05月份起，这个班已能按日超额完成生产计划。
（据新华社讯）

西南区国营厂矿逐步建立计划管理
西南区国营及某些地方国营厂矿正逐月讨论计划并着手建立计划管理。
许多厂矿从04月份开始，按月检查总结上月生产，发现薄弱环节和关键问题，然后发动职工讨论解决，订出本月的生产计划。
这种对计划的检查和讨论01月比01月深入。
到讨论06月份计划时，不少车间、工段直到生产小组，已纠正了简单讨论计划数字、空泛提出保证的缺点，而能根据本单位的特点和存在的问题，研究解决办法，在计划中订出改进技术和劳动组织的具体措施，建立某些必要的制度。
凡是这样作的厂矿或车间，产量和质量不断上升，完成计划有了群众基础。
重庆市四十多个国营主要大型厂矿，04月份大都完成了国家计划。
国营云南锡业公司个旧炼锡厂因深入发动职工讨论了04月份计划，全月计划提前两天完成并超额百分之五点八，伤亡事故较第1季度平均数字减少百分之四十。
有些厂矿第1季度月月完不成计划，第2季度开始认真检查生产，发动职工讨论计划后解决了很多问题，因此每月都完成了计划。
国营一零二钢铁厂炼钢场05月份初步改变了生产不均衡的现象。
该场在第1季度虽超额完成了计划，但每个月内生产前松后紧的现象十分严重。
该场职工在讨论05月份计划时，紧紧围绕着突出存在的修炉、护炉及冶炼技术问题，检查缺点，总结先进经验，把讨论出的办法订在车间和小组计划内；
为克服互相脱节的混乱现象，各工段之间并订了联系合同。
由于上述措施，保证了作业计划的贯彻执行，该场在05月份开始改变了生产不均衡的现象，每旬都能超额完成计划。
西南区厂矿从领导干部到工人把制订和讨论生产计划真正当作一件重要工作，还是从今年第2季度开始的。
西南区国营及部分地方国营厂矿从去年十
01月开始进行生产改革。
许多厂矿在生产改革中曾解决了不少有关产量、质量方面的关键问题，在生产中不断出现新纪录，但却经常完不成国家计划。
这主要是由于厂矿领导干部当时还不了解生产改革的目的是为了更好地完成国家计划，而是把生产改革和计划生产分裂开来。
这就使生产改革带有一定的盲目性，已有的成绩得不到巩固，形成“猴子摘包谷”，摘一个丢一个。
中共中央西南局及西南行政委员会财政经济委员会发现上述缺点后，结合中央人民政府各工业部指示所属厂矿认真讨论1953年国家计划，建立和健全计划管理的精神，即领导和督促全区厂矿，从第2季度开始，逐月认真讨论计划，并根据厂矿的不同情况，逐步建立计划管理。
许多厂矿在第2季经过认真检查和讨论计划，完成生产的情况逐步好转，对生产改革的方向和步骤也更加明确了。
有些工作基础比较好的厂矿，结合检查和讨论每月的生产计划，已着手整顿原始记录，重点进行查定，编制作业计划。
国营一零一、一零二钢铁厂已开始训练调度人员，准备建立调度机构。
一零一厂已着手整顿材料供应和运输工作。
各国营厂矿准备在06月份以较长的时间集中深入讨论下半年的计划，并结合查定工作，修定或确定各项定额。
但是，西南区国营和地方国营厂矿讨论计划和建立计划管理的工作是极不平衡的。
大多数厂矿由于领导干部对这项工作不够重视，不进行深入的领导，计划讨论得比较草率。
这些厂矿在06月份讨论下半年计划时，应认真纠正上述缺点。
（本报重庆记者站）

伟大的爱国诗人——屈原
郭沫若
编者按：
今年06月15日（旧历05月05日）是我国伟大的爱国诗人和政治家——屈原逝世二千二百三十周年纪念日。
屈原是我国战国时代的楚国贵族，但他始终反对楚国王朝的腐败政治，坚持自己正直的政治主张。
他的诗篇“离骚”强烈地表现了他的爱国热情，是有高度人民性的不朽杰作。
世界和平理事会号召全世界人民于今年09月间纪念四大文化名人，其中之一就是屈原。
（一）
屈原是中国民族所产生出的一位伟大的诗人。
他热爱人民，热爱祖国，热爱真理和正义，他的诗是由这种真挚的感情所充溢着的。
他以二二九二年前（纪元前三四〇年）生于战国时代的楚国，照族系上讲来，是楚国王族的同宗。
屈姓是春秋初年（纪元前七世纪）楚武王的儿子屈瑕的子孙。
屈是屈瑕的封地。
但屈原在“惜诵”里面说，他自己的出身是“贱贫”的。
这是因为“楚邦之法，禄臣再世而收地”（韩非子：
喻老篇），封君只传两代，便要由王家收回土地。
故屈原尽管与楚王同宗，事实上只等于楚国的一个平民。
因为这样的关系，他很知道民间的疾苦。
看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。
后来在他失意遭受了流窜的时候，他屡次想跑到别国去，这是战国时代一般知识分子的常态，但他也想到人民的灾难而不忍离开。
他似乎是特别同情农民的。
在“卜居”里面曾说到屈原向郑詹尹问过：
“宁诛锄草茅以力耕乎？
将游大人以成名乎？”
这样相反的问题，他列举了八对，上一项都是他所愿意做或已经做了，下一项都是他所不愿意做的。
如果“卜居”的描写合乎事实，那么屈原就是愿意拿着锄头耕田，而不肯去游说诸侯以求一官半职。
同情人民、热爱人民，这是屈原的基本精神。
有了这种精神，所以他才能够博得人民的同情，他的诗也才能够有充沛的生命，在中国的文化史上卷起了一次诗歌革命的风暴，在文学发展上发生着深刻的长远的影响，使两千多年来的中国人民一直都在纪念着他。
屈原的诗歌，根据汉代官家的著录，在当时只留下二十五篇。
很可庆幸的是这二十五篇一直保留到现在，并没有残缺。
那就是“九歌”十一篇，“九章”九篇，“离骚”、“天问”、“招魂”、“卜居”、“渔父”各一篇，一共二十五篇。
虽然后汉的王逸把“招魂”作为宋玉的作品，而把可疑的“远游”一篇充足了二十五篇的数目，但我们根据司马迁的“屈原列传”和“招魂”本身的内证，可以断定“招魂”确实是屈原的作品，而“远游”则很有可能是司马相如“大人赋”的初稿。
在这二十五篇中，还有一个近于公认的看法是：
“卜居”和“渔父”（特别是“渔父”）也不会是屈原所作。
但其中用韵还是先秦古韵，我认为当是屈原的后人如宋玉、唐勒、景差等，同情屈原而又深知屈原的生活和思想者的作品。
故这两篇尽管不是屈原所作，而在作为研究屈原的资料上仍然是可以宝贵的。
根据那些最可靠的作品，我们可以看出，屈原诗歌的特质就是人民气息的非常浓厚。
首先值得注意的，他是采用着民间歌谣体，而充分地把规模扩大了。
在屈原以前，中国古代贵族阶级的诗歌，如“大雅”、“小雅”、“商颂”、“鲁颂”等，以及春秋以来的青铜器上的一些有韵的铭文，不分南国和北国，都一致地采用着四言诗的格调，和民间口语是脱离了的。
到了屈原，虽然在“天问”、“招魂”、“橘颂”的几篇中，基本上还保留着四言格调，而在其它的篇章中便把这种格调彻底打破了。
方言和口语的大量使用，是屈原诗歌的一大特色。
这些字眼是举不胜举的。
一个反复使用的“兮”字便是最好的一把钥匙。
“兮”字是古代民歌里所常见的字，采自民间的“国风”也常见使用。
这个字，今音虽读如牺，古音却读如呵，懂得这个音窍去读屈原作品，民歌品质的真相便完全表露出来了。
屈原在古代中国的诗歌中是创造了一个新的形式的，而这个新的形式和他的同情人民、热爱人民的感情意识正相为表里。
故屈原的诗歌实现了内容与形式的典型的一致。
（二）
屈原不仅是一位热爱人民的诗人，同时也是一位有远大抱负的政治家。
他生在楚国，因而热爱楚国。
但他的对于祖国的热爱，是超过了楚国的范围的。
请读他的“天问”吧。
那里面所包含着的一百七十多个问题，大部分是关于整个中国历史的叙述，从虞夏殷周以来每一代的事迹都说得相当详细，而最后说到楚国时却只有四五句而已。
再请读他的“离骚”吧。
那里面也在称赞尧、舜、禹、汤、？
陶、伊尹、武丁、傅说、周文王、齐桓公，而却没有一处说到楚国的先公先王。
从这里，屈原的抱负不是很明显地可以看出吗？
屈原，他不仅热爱楚国，而且热爱中国。
中国的古代社会，在春秋以前虽然仿佛是一个统一的局面，但那局面很小，而在实质上只是一些大小氏族集团（所谓“万邦”）的并不十分紧密的联盟。
那些氏族集团在联盟期中，特别在联盟瓦解之后，都各自为政，进行其独立性或半独立性的发展。
但有一点是很重要的，便是语言文字和风俗习惯，在基本上是在统一形式之下发展着。
因此，在这长期的个别发展中，中国的局面由小而大，到了春秋末年已经普遍地生出了更严密的统一要求，即所谓“大一统”。
由殷周以来的多数氏族集团归并而为春秋的十二诸侯，再归并而为战国的七雄，这样的历史发展的轨迹正明显地表示着这个“大一统”的趋势。
这是中国民族的一个总要求，差不多无例外地，反映在周秦之际的各家学派的主张里面。
屈原当然体会到了这种趋势和要求，而生出了由楚国来统一中国的抱负：
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”（离骚）——他要急走直追，辅助楚王，向统一中国的禹汤文武追赶上去。
要由楚国来统一中国，楚国在当时是不是有这样的资格呢？
这倒并不是屈原一个人的纯粹的主观愿望。
楚国本来是殷王朝的同盟，殷代灭亡后，在周代的几百年间，独立地在南方发展。
到了战国时代，长江流域、汉水流域、淮河流域的全部都入了楚国的版图。
此外还包含着今天的陕西、河南、山东等省的各一部分。
中国南部的开发，楚民族的“篳路蓝缕”是尽了很大的力量的。
故在战国七雄中，楚国的疆土最大，而兵力也不弱。
就在屈原诞生前四十一二年前，楚国的悼王曾经重用吴起，对于内政雷厉风行地施行了一次大改革。
“明法审令，损不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵，破驰说之言纵横者。
于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”。
（史记吴起列传）这和二十年后秦孝公重用商鞅的作风是很相仿佛的，吴起与商鞅同是出身于魏国的法家，他们的主张和手腕相同，目标相同，步骤也是相同的。
但不久楚悼王一死（纪元前三八一年），楚国的反动公族们便把吴起射杀了。
吴起的悲剧也和商鞅的相同，所不同的只是商鞅执政的时期很长（在二十年以上）而吴起执政的时期很短（只有两年光景）。
但在吴起死后，射杀吴起的反动派有七十多家被治罪而整个消灭了，由此可见吴起的余教在楚国必然还有留存。
屈原正是在吴起商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。
他靠着自己的才能曾经得到楚怀王的信任，做到仅次于令尹的左徒的官职，参预了高级的行政工作和外交工作。
他的实际政治家的作风相当浓厚地表示着法家色彩。
请读他的“惜往日”吧。
他说：
“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时；
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。”
（回想从前我曾受信用，禀受王命使时代光明；
把先代的业绩昭示众庶，使法度没有嫌疑可存），这明明就是“明法审令”的作法。
在他所说的“先功”（先代的业绩）里面，可能就包含有吴起的余教。
故在这之外，他在同一诗中，更主张“参验考实”，而反对“背法度而心治”。
这些都是法家的基本主张。
然而屈原所遭遇的楚怀王，却不能和吴起所遭遇的楚悼王、商鞅所遭遇的秦孝公相比，因而他倒遭遇到了和吴起商鞅一样的悲剧。
楚怀王是一位虚荣心很重，浅薄无定见，而又妄自尊大的人，他很轻易地听信了反动贵族的中伤，便把屈原疏远了。
这个国王被一群反动派包围，一味地骄奢淫逸，轻举妄动，多树敌人，容易受人欺骗，也容易受人挑衅，结果一败再败，就像一个败家子一样，把楚国几百年来所建立起的基业，差不多就败坏在他一个人手里。
最后还被秦国诱引去做了三年俘虏，囚死在秦国。
楚怀王的继承者顷襄王是更不济事的。
在他的时代，正直的屈原更进一步遭受到迫害而被放逐。
结果在顷襄王二十一年（纪元前二七八年）秦国的大将白起领兵南下，把郢都破灭了，焚烧残杀，剗平了历代楚王的陵墓，还长驱直入，占领了洞庭、五渚、江南。
楚国的君臣朝东北逃走到陈城去才暂时稳定了下来，几几乎弄到了亡国的地步。
国家败坏到这步田地，在热爱祖国的诗人屈原当然是最不甘心的。
这便是在他后期诗歌里面所包含着的绞心沥血的悲痛、抑郁、愤懑和绝望底深在根源。
在郢都破灭后，他在逃难中做过一首“哀郢”的诗来表示深沉的悲痛。
他那时已经六十二岁了。
他是往南方逃走的。
他逃走的方向恰恰是白起进兵的方向。
所以他逃到了那儿，白起也追到了那儿。
这就逼得他就在郢都破灭的那一年，终于跳进湖南境内的汨罗江里自杀了。
屈原的自杀，事实上是殉国难。
很显然，他是把他自己造成了一个典型悲剧时代中的典型悲剧人物。
（三）
屈原的才智是向多方面发展的。
他的感情真挚，想像力丰富，对于自然物也有同样极其深厚的爱。
他爱橘树而加以赞颂，他爱各种各样的香草而尽力栽培，他爱南方的山川风物、而仿佛沉潜到它们的神髓里去了。
他利用着民间的信仰，每每把山川风物人格化，而且化得非常优婉。
巫山有女鬼，湘水有女神，太阳和云都有男性或女性的主宰者，而在神与人之间或神与神之间竟往往使他们发生着深挚的恋爱。
自然现象，特别是天界的现象，被他人格化了之后，有时却都受着他的驱遣，为他服务，或者驾车，或者打仪仗，或者充任卫士。
这样使他脱离尘寰而在天空中飞行——时而飞到天国的门前，时而攀上世界的屋顶，时而跑到西极的天边，去追求理想的乐土和“足与为美政”的理想的君王。
他所理想的君王是用“美人”来象征的。
但那样的乐土和“美人”，在天上和地下，他都不曾找到。
他虽然承认着民间信仰，但他对于神鬼之类的超现实的存在却并没有丝毫的信仰。
他对于超现实的世界是怀疑的，有时甚至是憎恨的。
请读“天问”吧。
那里有这样的话：
“天命反侧，何佑何罚？
齐桓九会，卒然身杀！”
这是在替齐桓公鸣不平，也就等于说没有什么“天命”。
“招魂”里面有天国的描写，但那天国的景象，就给地狱一样，并不是可以使灵魂安乐的地方。
“离骚”里面，诗人飞到了天国的门前，叫门子开门，而门子倚着天门望望，不肯替他打开。
这是表示天国也和地上的宫庭一样势利或者腐化。
最值得注意的，是“天问”篇开头关于天体的一些疑问。
他在问：
天地未开辟以前的情况是怎样？
天体是谁创造的？
何以分成了十二等分？
日月星辰何以不坠？
太阳一天走多少里？
晚间藏到什么地方去了？
月亮何以有圆有缺？
——问得非常现实。
这可表明屈原并不是经常以诗人的幻想去对待自然现象，而有时是以科学家的态度进行真理的探索。
关于天体的探问，在屈原时代是一个相当普遍的问题。
庄子的“天运篇”一开头就这样问过：
天是动的吗？
地是静的吗？
太阳和月亮是在那儿赛跑的吗？
谁在主持？
谁在牵线子？
谁没有事做在玩把戏？
还有一个故事出自庄子“天下篇”，是说南方有一位奇人名叫黄缭，他问“天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故”。
北方的一位学者，名家（战国时讲逻辑的一派）的领袖，曾经做过梁国（魏）宰相的惠施，“不辞而对，不思而答，遍为万物说”。
这些都表示着与屈原同时代的学者们对于天体的运行和构造是有着普遍的关心。
就在这一方面，屈原无疑也是受了时代潮流的影响。
屈原所处的时代，在中国历史上，是一个文化灿烂的黄金时代。
杰出的思想家、政治家、文章家、科学家（天文、历数等）一大批地涌出，真真是呈现出了百花齐放的壮观。
屈原以他的才质和地位，很容易受到各家学说的影响，而使他向多方面发展。
但毫无疑问，他在诗歌方面的贡献是特出一头地的。
他的诗歌被保留了下来的虽然只有二十几篇，而内容却是无比的丰富。
有平正、素朴的“橘颂”，有清新、玲珑的“九歌”，有瑰奇、艳丽的“招魂”，有雄浑、奇特的“天问”，有像雷电交加般的悲愤、沉郁而又奔放、宏壮的“离骚”和“九章”中的一大部分。
感情的真挚，幻想的自由，词藻的馥郁，韵调的铿锵，形式的多样，像他这样的诗人在中国文学史上乃至世界文学史上，都是有数的。
屈原是有他的卓越的诗才。
但在这之上，使他能够有伟大成就的基本原因，应该不嫌重复地指出，是他的热爱人民、热爱祖国、热爱真理、热爱正义、而能够沉潜到生活与自然的最深处。
他是在用他全部的生命来创造他的诗歌，因而他的一生也就成为了一首不朽的悲壮的史诗。
（附图片）
屈原画像

纪念祖国伟大的诗人屈原
游国恩
一
屈原是楚武王的后代，同楚王是本家。
“史记”“屈原传”说他是楚的同姓，他自己也表明他是帝高阳的苗裔。
高阳即颛顼，相传是楚国的祖先，所以屈原是出身于贵族是没有问题的。
不过贵族也有亲有疏，屈原虽然与楚王是一家，但在宗法上来说，他同楚怀王的关系还是很疏远的。
何况当时贵族地位早已动摇，已经是一种分化着的阶级。
楚悼王时，吴起当政，曾经废除公族的疏远者，封君的子孙过了三代就没收他们的爵禄，这样看来，屈原本身的地位和他与楚王的封建关系也就可想而知了。
所以他自己说：
“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”
“贱”和“贫”就说明他是一个没落的贵族，而不是什么拥有爵禄的封君或者封君的子孙了。
屈原在楚国既不是一个亲近的贵族，那么他又靠着什么获致了显要的地位呢？
当然封建的旧关系也是有的，但主要的还是凭他自己的才能。
屈原自己说过：
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
什么“修能”呢？
具体地说，就是“史记”本传所谓“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的本事。
像屈原这样一个人材，在那列国争雄，急于延揽贤士的时代，又遇到楚怀王早年正是颇有作为的国君，他会被提拔到职位很高的左徒，那是极其自然的事。
可是那时的旧势力仍然不小，贵族政权下所遗留的坏影响并未完全消灭，吴起的结果便说明这
一事实。
因此在那新旧思想激烈斗争的时代，屈原的出任要职，而且“入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯”，在与楚王嫡亲的贵族们看来，又是一件非常不顺眼的事。
无奈怀王却偏偏信任屈原，叫他草拟宪令。
——宪令是国家的法令，大家都要遵守的，对于贵族显要是很不方便的。
这一件事和子产为郑国铸刑书极相类似。
（见昭公六年左传）子产这一措施连晋国的贵族叔向也反对，至于写信责备他，郑国的贵族自然更不消说。
我想，屈原奉命制作宪令，必然会引起一班与怀王亲近的贵族们的不满，所以上官大夫打听了这个消息，就想从屈原手里拿过来，看看有什么不利于他们的条款。
宪稿还未完成，又是没有公布的文件，当然应该保密，所以屈原就有理由拒绝他的要求。
这样，就不但得罪了上官大夫，而且必然会招致怀王左右亲贵的疑忌，于是乎斗争便开始了。
恰巧这时秦国的张仪到楚国来活动，企图拆散齐楚两国的联合。
屈原在外交上本是主张联齐抗秦的，因此那班亲贵们就乘机造谣，离间他同怀王之间的感情，等到怀王中了谗言，真的不相信他的时候，便进一步排挤他，那结果便是放逐。
试看屈原屡次称他们为“党人”，可见他们是如何处心积虑，互相勾结，组成一个集团来对付屈原，打击屈原，迫害屈原。
当屈原在政治上斗争失败，被放逐在外的时候，他一再追述到怀王受包围，不能举贤任能，以致皇舆败绩。
“离骚”一篇就特别着重这一点。
例如说：
“夏桀之常违兮，
乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，
殷宗用而不长。
汤禹俨而只敬兮，
周论道而莫差，
举贤而授能兮，
循绳墨而不颇。”
他所以必须要陈述这些历史的事实，就是要说明三代之君为什么兴，为什么亡，其主要原因在于能否任用贤能。
禹用咎徭，汤用伊尹，周文王、武王任用吕尚，所以兴国；
夏桀杀关龙逄，商纣杀比干，所以亡国。
因此他的结论是要“举贤而授能，循绳墨而不颇”。
贤能是屈原指自己，绳墨指国家的法度，可能就是指他奉命所草拟的宪令。
这反映什么呢？
显然的一方面反映屈原反对贵族政治，一方面又反映屈原痛惜怀王不能坚持贤能政治。
既然还是贵族政治，那就只有少数的几个特权人物为所欲为，只有由他们去“偭规矩而改错”（“离骚”），只有让他们“背法度而心治”（“惜往日”）了。
楚国兴亡的关键在此，屈原个人在政治上的成功与失败也在此。
所以他又在“离骚”后面重复地说：
“汤禹严而求合兮，
挚咎徭而能调。……
说操筑于傅岩兮，
武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮，
遭周文而得举；
寗戚之讴歌兮，
齐桓闻以该辅。”
传说是一个有罪的人，筑于傅岩，殷高宗举用他；
吕望是一个屠夫，卖肉于朝歌，周文王举用他；
寗戚是一个商人，亲自饭牛于车下，齐桓公举用他。
这三个典型的事例就说明贤能政治的效果。
屈原一再地提出来，（“惜往日”也提到百里奚、伊尹、吕望、寗戚等人。）
更足以说明他并不是单靠贵族的身分关系上台，所以才强调主张贤能政治。
屈原常常把贤能的人比作芳草。
当他为左徒时，曾经培植不少的人材来帮助自己做一番事业；
所以说：
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。”
后来这批人不能坚持正义，看见屈原失势，一个个都变了节；
所以他就很痛心地说：
“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！”
及至他考虑到去国的问题时还郑重地说：
“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！
岂其有他故兮？
莫好修之害也！”
（以上“离骚”）可见屈原平素最关心人材的培养，自然也最痛恨他们的堕落；
因为他注重贤能政治，有才无德，唯利是图的人，对人民对祖国还有什么好处呢？
这是他最感到悲痛、感到失望，而不得不“从灵氛之吉占”的原因了，虽然这种想法不过是暂时的矛盾心理的反映。
屈原是有他的政治理想的。
什么理想呢？
那就是通过贤能政治以达到唐虞三代之盛。
这本是春秋以来儒家的理想政治，用诗人杜甫的话来说，那就是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
他认为唐虞盛世，君明臣良，人材众多，伯夷、禹、稷相助为理，所以说：
“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步！”
尧舜为什么得路，桀纣又为什么窘步呢？
问题很简单，那就只在乎能不能任用贤能而已。
所以他追述自己努力协助楚怀王行政的事说：
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
（以上“离骚”）前王的踵武是屈原的最后的政治目的，也是他最高的政治理想。
二
由于屈原的阶级出身是一个没落的贵族，以及他的长期放逐长期流浪的缘故，使他有机会接触人民；
又由于春秋战国间这个大时代的影响，使他的思想意识就或多或少地倾向于人民。
这样就决定了屈原的眼光就比较远大，不但想极力靠拢楚王，而且也关怀楚国的人民。
所以反映在他的文学作品上就有了充分的人民性。
这种充分的人民性就构成了屈原文学的现实主义的重要部分。
例如“离骚”说：
“长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰！”
又说：
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
又说：
“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。……
瞻前而顾后兮，
相观民之计极。”
“抽思”又说：
“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”
以上所说的“民生”、“民心”、“民德”、“民尤”的那些“民”字，有的是指一般人民，有的连屈原自己也包括在内。
他为什么念念不忘人民呢？
正因为他是热爱人民同情人民的。
他在内政上的措施是“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”（“惜往日”）他在外交上的主张是联合齐国，以抗虎狼之秦。
修明法度，抵抗强敌，对人民是有利的。
反过来说，“背法度而心治”，听任统治者违法乱纪，为所欲为；
或者眼看强敌进逼，束手无策，只从个人利益打算，一味妥协投降，这当然是于人民有害的。
所以屈原的利害就会成为人民的利害，屈原的好恶就会成为人民的好恶。
在基本上他同人民的愿望和感情是一致的。
因为如果听凭楚国的权贵们胡闹，把国家搞坏，让敌人得志，对屈原自己固然不利；
对人民来说，有没有好处呢？
显然是没有好处的。
这就是个人利益和人民利益的统一。
在屈原整个诗篇中的表现，就相当地能够代表人民的感情，反映人民的要求，符合人民的愿望，这是他的文学作品的基本特点。
屈原的文学作品又充分地表现了热爱祖国的情绪。
他热爱祖国的乡土，热爱祖国的山川，热爱祖国的风土人情，热爱祖国的一草一木，教人们读了对祖国有特别亲切之感，不觉悠然生其爱恋祖国之心。
他一离开国都就痛心，没有一刻会忘记了回来，他走得越远就越难过。
例如“哀郢”一篇，这种心情就表现得最为突出：
“去故乡而就远兮，
遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，
甲之鼌吾以行。……望长楸而太息兮，
涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，
顾龙门而不见！
羌灵魂之欲归兮，
何须臾而忘反？
背夏浦而西思兮，
哀故都之日远！”
他在放逐途中，非常苦闷，常常借着山川景物，风土人情来安慰自己，以求得暂时的快乐，例如“哀郢”说：
“登大坟以远望兮，
聊以舒吾忧心。”
又如“思美人”说：
“开春发岁兮，
白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，
遵江夏以娱忧。
擥大薄之芳茝兮，
搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，
吾谁与玩此芳草？……
吾且儃佪以娱忧兮，
观南人之变态。
窃快在中心兮，
扬厥凭而不俟。”
然而这只是暂时的，其实他在道路之间，无时不怀念祖国，特别是季节和气候变化的时候就非常难过，（“抽思”：
“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧！”
）
常常夜里睡不着觉，即使睡着了，一夜做上好几次梦，在梦里回到了郢都。
（“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝：
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。”）
司马迁说他“虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……一篇之中，三致志焉”，可谓一个极其扼要和正确的概括。
由于屈原坚持正确的外交政策，他一面苦谏怀王，一面同“党人”们作不疲倦的斗争，希望能够挽回颓势，转危为安。
个人利害在所不计。
所以说：
“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮？
恐皇舆之败绩。”
——“离骚”“党人”们的亲秦的主张把楚王引到黑暗危险的道路上去，这真教人害怕。
可是他并不是怕自己遭受任何祸殃，而是怕祖国将会覆亡。
及至斗争失败，由见疏而见放，他还是那样不顾自己，只怪怀王三反四复，举棋不定，弄得国事不可收拾。
所以又说：
“初既与余成言兮，
后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，
伤灵修之数化。”
——“离骚”不但如此，而且一再表示坚强不屈，绝不妥协的精神。
例如他说：
“欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。”
（“思美人”）又说：
“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”
（“涉江”）又说：
“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也！”
甚至说：
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”
又说：
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
（以上“离骚”）屈原为什么这样顽强呢？
就因为不肯为了个人利益而危害国家。
他认为如果皇舆败绩，他个人没有利益可言。
他深深认识到：
个人利益即包括在国家利益之中。
这样，他就把个人利益和国家利益统一起来。
所以他在长期放逐之中总是想念祖国，不忘郢都。
（“哀郢”：
“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”）
总是想回到祖国的怀抱，死也要回去。
（“哀郢”：
“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”）
在一个时期中，他虽然设想到去国，而终因看见“旧乡”，宁死也不肯走，最后只有一死而已。
这种真挚纯洁的感情就贯彻洋溢着在他的每一首诗篇里面，这当然又是他的文学作品的一个基本特点。
现在再来具体分析屈原文学的各方面。
第1是采用民间文学的形式并加以发展。
这种形式主要表现在句中或句末普遍地用一个“兮”字。
这个“兮”字据清代的音韵学者说，它的古音念
“啊”，同我们现代的口语词一样。
后人称这种文学体裁为“骚”体，其实所谓“骚”体并非屈原所创造的。
“诗经”及古代的南方民歌早已有之，屈原不过是沿用而已。
其次表现在句法的长短参差上：
他不但打破从前那种方块式的四言诗形式，而且各篇的形式也不尽相同，甚至一篇之中前后也不同。
例如“离骚”、“怀沙”、“橘颂”、“招魂”等篇固然形式各异，而“怀沙”的前后和“招魂”的首尾与中间的句法也截然不同。
可见屈原不但采用了民间文学形式，而且不断地加以发展和变化。
第2是大量采用楚国的方言。
方言是活在人民口头上的语言。
据现在可考的，其中如羌、蹇、纷、凭、修、扈、邅、咍、嬃、潭、瀛、軑、泭、笯、篿、婵媛、侘傺等词，已经前人指出并证明确为古代楚国人的口语。
而“招魂”一篇一连串用了一百一十四个“些”字（脱简及异文不计），也证明是楚国旧俗巫师施行禁咒时的口语，所以读起来就特别生动。
我想在当时当地必然会更受欢迎。
第3是大量吸收神话和传说。
神话和传说是民间的口头创作。
屈原作品中曾把它们大量地吸收进来，作为文学资料。
例如，（一）女岐无夫而生九子。
（二）共工氏与颛顼战败，头触不周山，折天柱，绝地维，使天倾西北，地陷东南。
（三）鲧死化为黄熊（三足鳖），入于羽渊。
（四）禹填洪水，又使应龙以尾画地开河。
（五）启母涂山氏化为石而生启。
（六）启上天偷了上帝“九辩”“九歌”的乐舞。
（七）羿射十个太阳，射落了九个。
（八）简狄吞燕卵而生契。
（九）后稷被弃于寒冰之上，鸟用翼来掩护他。
（十）伊尹生于空桑。
以上都见于“天问”，而玄鸟生商的神话又见于“离骚”及“思美人”。
这就使得它们的内容更丰富更生动。
第4是描写楚国的地方风俗。
“九歌”本是楚国民间祭神的歌曲，屈原把它修改得非常美妙。
其间灵巫偃蹇，五音繁会，俨然是逼真的地方歌舞戏在极热闹极生动的气氛中表演着。
又如“离骚”提到占卦的情形，有“索藑茅以？
篿”的话。
藑茅是一种灵草，？
篿是竹桮筊。
结草判竹掷地，视其俯仰，以卜吉凶，本是楚国民间的风俗。
这种风俗过去南方各地还普遍得很。
至于“离骚”的巫咸降神，“招魂”的巫阳招魂，也都是楚国民俗的反映。
第5是富于故事性。
“离骚”虽然是抒情诗，但故事性很强。
一开始它就用传记的体裁来叙述自己的世系、祖考、生辰和名字，接着就叙述自己的性格、才能、志愿和遭遇。
然后假设女嬃责骂、灵氛占卦、巫咸降神三大段对话的形式来充实故事的内容。
在女嬃骂他之后，又幻想就重华去陈词，而继之以叩阍求女，这是“离骚”中最热闹的一段，也是故事性发展到最高峰的时候。
其后屈原听了灵氛的劝告，离开祖国了，他便驾着飞龙，转道昆仑山，发天津，至西极，经过流沙赤水，最后路过不周山，想到西海去。
他忽然在空中看见祖国，终于舍不得走，伟大的“离骚”也就这样地结束了。
这种充满了故事性的作风也是从民间文学中出来的。
第6是想像力非常丰富。
例如“离骚”在陈词重华之后，幻想上叩天阍，驾云乘龙，御日驱月，飞廉雷师供其奔走；
飘风云霓都来欢迎。
及天门不开，乃济白水，登阆风，游春宫，求宓妃，在天上再兜一个圈子才下来。
真是设想新奇，得未曾有。
而“招魂”一篇描写四方上下许多可怕的事物，如长人千仞，雄虺九首，赤蚁若象，玄蜂若壶（瓠），豺狼纵目，土伯九约等，更是想入非非。
如果我们了解屈原的文学资料多半渊源于民间神话，那就不足为奇了。
三
屈原是我们民族的热爱祖国、热爱人民的伟大诗人。
战国时代许多有才能的人们如果在本国没有遇到机会，就多半跑到别国去以求自己事业的发展。
当楚怀王不信任屈原的时候，屈原本来可以走，然而他考虑的结果是否定的。
他说：
“欲高飞而远集兮，
君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，
盖志坚而不忍。”
——“惜诵”后来情况越来越坏，至于一再放逐，他还是可以走的，然而他终于不肯走。
虽然他不但郑重地考虑过这个问题，而且设想已经走了，但最后呢？
他在去国的途中又折回来了。
可见他不肯为了个人打算而轻易离开祖国。
虽然一再动念要走，但终于一再地克服它，这是何等坚决的意志。
所以屈原是一个自觉的有高度热情的爱国主义者。
根据屈原的自述，他是非常同情人民的，念念不忘人民的。
因此他在内政外交上的一切措施和主张自然会符合人民的要求和愿望。
举例来说罢：
楚国很早有一个贤明的令尹，名叫子文。
为了维护国家法令的尊严，不包庇他的犯法的族人而受到人民的赞美，在歌谣中说他“方正公平”。
屈原所草拟的宪令是公平合理的，当然会得到人民的欢迎，但正因为如此，贵族的特权人物才会感到不方便，才会表示反对，因而才会想方设法来排挤他，陷害他。
又如屈原主张抗秦，反对亲秦，而这一主张也同当时的楚国人民一致。
所以后来怀王入秦不返，人民非常痛心，竟有三户亡秦之谚。
数十年后，拿起锄头发动革命，推翻秦国统治的就是楚国各阶层人民。
参加这次反秦运动的，现在可考的单楚国就有三十余人，其中有贫雇农，有小商人，有低级官吏，有地方绅士，也有没落的贵族，他们都以恢复楚国相号召，这岂是一件偶然的事吗？
可以想像，屈原的文学及其思想行动多少起过一定的作用。
其次，屈原的文学在我国文学史上发生了极大的影响。
屈原的文学有丰富的生活内容，现实性非常的强，斗争性也非常的强；
又有丰富的人民意识，大量的民间文学的资料以及通俗的为人民所爱好的民间文学形式，因此它的人民性也就特别强。
我国文学向来以“风”“骚”并称，“风”是“国风”，代表“诗经”，“骚”是“离骚”，代表“楚辞”，它们在上述各方面基本上是相同的。
自从屈原遗留下来许多伟大的作品以后，二千多年来，多少文人没有不爱好的，没有不受其影响的。
他们不断地模仿其体裁和作风，特别是他的爱祖国爱人民的思想和热情。
有很多诗人都受到了极深刻的教育，如杜甫、白居易、陆游等都非常向往他，崇拜他。
屈原这样伟大的诗人，是值得我们全国人民永远崇敬，永远纪念的。
我们为着祖国有了这样一个伟大的诗人而感到骄傲。

加拿大政府首脑不满美国的远东政策
【新华社14日讯】
加拿大政府首脑最近公开批评美国的远东政策。
06月11日，加拿大外交部长皮尔逊在美国向哈佛大学毕业生演说时说：
西方国家“在亚洲集体责任的性质和范围问题上已产生严重争执”。
他指出，在“西方联盟中”有一种人主张冒战争的危险来削弱或消灭亚洲已存在的“共产主义政府”并防止这种政府在亚洲出现。
他说：
他“坚决认为以这种观念为基础，不会产生有效的、胜利的集体行动或政策。……在我们西方盟国中很少国家会愿意接受这个义务，特别是要按照有时在美国国内提出的那些条件”。
他并且明白地表示，“美国对远东共产党所采取的不妥协的敌对态度”不会得到多少支持。
他认为西方必须承认第2次大战后“席卷了远东地区”的新的力量，就是“千百万亚洲人民觉醒起来要求民族独立和生活改善”。
皮尔逊还对美国的专横和蛮干的作法表示不满。
他说，“用手枪逼在别人背后”的作法是注定要失败的。
他说：
“像我们这样的联合阵线，只能基于在基本政策与目的上充分磋商与协议的基础，才能起作用。”
12日，刚刚从伦敦开完了英联邦总理会议回国的加拿大总理圣劳伦在谈到皮尔逊的演说时说：
英联邦总理会议的讨论得出了一个结论，就是亚洲人民关心的是改革，这种改革也许是由共产党人领导的，但是这些领导人所关心的是较好的政府。
他又说：
加拿大将不干涉亚洲国家的政治，不管它们是否是由共产党政府治理。

印度勒克瑙大学当局
拒绝接受美国新闻处“赠款”
【新华社讯】
据印度“十字路周报”报道：
勒克瑙大学拒绝接受美国新闻处赠给它的六十二万五千卢比。
据说美国新闻处赠送这笔钱是为了开办一个“心理实验站”。
大学当局在拒绝这笔“赠款”的时候说：
接受美国新闻处的帮助将助长对勒克瑙大学的自由进行干涉。
翁巴拉“论坛报”评论这件事说：
“印度公众舆论将支持勒克瑙大学董事会不接受这笔赠款的决定”。

印度大吉岭地区举行和平大会
要求一切外国军队撤出亚洲
【新华社13日讯】
塔斯社德里12日讯：
“自由报”报道，大吉岭的外国茶园地区举行了几次和平战士大会。
积极的和平战士、印度国大党元老森德拉尔在这些大会上讲了话。
这些大会通过决议，要求从朝鲜、越南、马来亚和其他亚洲国家撤退一切外国军队，并缔结大国和平公约。
在勒克瑙举行的和平集会也通过了类似的决议。

“总评”将举行打倒吉田内阁总奋起大会
日本人民反对美军在日本设立军事演习场
日共中委松本三益在法庭上检举吉田政府
【新华社14日讯】
东京消息：
日本最大的工会组织日本工会总评议会（简称“总评”）正以石川县内滩村人民反对美军建立打靶场的斗争为中心问题，准备在06月中旬举行打倒吉田内阁总奋起大会。
“总评”在05月20日举行的评议员（“评议员”相当于理事）会议上讨论了内滩村等地反军事基地斗争的问题。
会议一致认为：
“这个问题不单是内滩村或浅间山等地的问题，而是与全国七百处军事基地有关的有共同性的问题。
如果不予以解决，就不能打破战争政策。
因此，在要求提高工资和反对企业‘合理化’的同时，必须进行撤除军事基地的斗争。”
会议并决定要尽一切力量进行撤除军事基地的斗争。
接着，“总评”就号召所属各单位：
“发动撤除军事基地的和平运动。
同时，并按照具体情况扩大提高工资和其他各种运动，展开强有力的斗争。”
“总评”确定适应各地反对军事基地运动的展开，在06月中旬举行打倒吉田内阁总奋起大会，大规模展开反对吉田政府接受美国“共同安全署援助”、反对重整军备、反对强制接收内滩村，及要求撤除军事基地的斗争。
【新华社14日讯】
东京消息：
日本石川县内滩村的人民正在日本工人阶级及全国人民的支援下坚持反对吉田政府强制将内滩村变成美军打靶场的斗争。
吉田政府不顾内滩村人民的激烈反对和全国广大人民的愤怒抗议，竟在12日重申将内滩村划作美军的永久打靶场的决定，并限定内滩村居民将他们所有的渔船和房舍在14日晚以前一律移出打靶场区域。
吉田政府为了缓和与分化内滩村人民的斗争，故意宣布它将把美军因过去使用内滩村所付出的一部分损失赔偿费发给内滩村居民。
但是，吉田政府的高压手段和分化阴谋都未能软化内滩村人民为保卫自己的乡土和生计而进行的斗争。
他们正在采取措施，反抗吉田政府用武力强制接收内滩村。
全村人民已动员起来修建避弹所，以便美军在15日开始打靶之后继续坚持斗争。
内滩村人民的斗争正继续得到日本广大人民的热情支持。
国营铁道工会和全日本电气产业工会等工会的会员三百多人13日在金泽火车站举行集会，会议并列队到内滩村举行示威游行，表示坚决支持内滩村人民的正义斗争。
在12日，决定拒绝给美军运输军事物资的北陆铁道工人工会的会员等三百人曾到内滩村美军打靶场示威，他们高呼着“美国佬滚回去！”
的口号。
正在举行全国大会的日本教职员工会也在13日捐款支援内滩村人民的斗争。
日本共产党中央机关报“赤旗报”早在05月30日就已发表社论，号召日本人民支持内滩村人民的斗争。
“赤旗报”指出：
内滩村的斗争不仅是对石川县反动派的斗争，而是对统治日本的美国和日本反动集团的斗争。
因此，一切反对吉田政府和重整军备的力量，必须把它当作全国各地要求撤除军事基地、停止重整军备和打倒吉田内阁的斗争的集中表现而予以支援。
【新华社14日讯】
东京消息：
与反对美军强占石川县内滩村为打靶场的斗争同时，日本人民正继续展开强烈的抗议运动，反对美、日反动派企图在长野县和群马县的浅间山和妙义山设立军事演习场的计划。
06月07日，长野县举行了县民抗议大会。
参加大会的有长野县许多工会，农业团体和妇女团体的代表和群众五千人。
写着“保卫乡土浅间山”、“坚决反对在浅间山设立演习场！”
、“美军滚回去！”
等口号的旗帜在会场上迎风招展。
在与会者激昂的情绪中，各政党和团体的代表都在会上一致表示要不分政党派别，为保卫浅间山而斗争。
在此以前，长野县曾在05月27日举行过一次有工人、农民、文化团体的代表等共四百多人参加的大会。
大会决议由所有出席大会的团体成立一个全县规模的组织——“反对美军变浅间山为演习场同盟”，并决议发动大规模的签名抗议运动。
在同
一天，长野县县议会也一致通过了反对美军占用浅间山的决议。
06月08日，群马县的代表一百五十人向设在横滨的美国远东军司令部提出严重抗议，反对美军在浅间山和妙义山地区设立军事演习场。
代表们并把有三万人签名的反对美军设立演习场的签名簿交给美军当局。
由于美军以浅间山为演习场将破坏东京大学地震研究所的学术研究工作，东京大学的学生代表五十人也在06日向吉田政府外务省提出强硬抗议。

【新华社讯】
东京消息：
东京地方裁判所在06日开始非法审讯05月13日被逮捕的日共中央委员松本三益时，松本三益在法庭上进行了坚决的斗争。
他在一开始就站起来抗议说：
裁判所这次开庭审判是违反宪法的。
他指责密布在法庭内外的二百名武装警察说：
“今天法庭内外的警卫是一种暴力和镇压。”
同时，他抗议法庭当局违反法律规定，在开庭以前没有把起诉书交给他。
松本三益有力地揭露了当局捏造的“起诉理由”。
他指出：
当时“整肃”日共领导干部的意图就是想要帮助美国侵略朝鲜，镇压保卫和平的日本共产党。
他强调声明：
“这个审判显然是吉田政府的政治阴谋。
我要向群众来检举吉田政府。”
松本三益要求立即释放他。
但是，法官竟根据已经失效了的“团体等规正令”宣布继续强制拘押松本三益。
最后，松本三益严正地宣布：
“我对这个拘押理由认为非常不满，我要斗争到底！”
松本三益的发言受到旁听席上群众的鼓掌拥护和支持。

我国伟大诗人屈原逝世二千二百三十周年
苏联和德、罗、波等国展开纪念活动
【新华社莫斯科14日电】
苏联科学院东方学研究所12日举行学术会议的扩大会议，纪念中国伟大诗人屈原逝世二千二百三十周年。
会上，爱德林硕士报告了屈原的生平和创作，迪曼硕士报告了屈原的时代。
报告人一致称颂屈原是伟大的中国民族的爱国诗人，并介绍了屈原的作品在中国文学史上的辉煌贡献。
【新华社14日讯】
德意志民主共和国、罗马尼亚和波兰三国人民纪念我国伟大诗人屈原逝世二千二百三十周年。
在德意志民主共和国，柏林的“新德意志报”曾在05月间登载了屈原的名诗“国殇”和郭沫若关于屈原的文章。
“柏林晚邮报”以“屈原永远活在人民的心里”为题发表论文，叙述了屈原的生平和作品。
论文并摘引了屈原的名诗“哀郢”和其他诗篇中的诗句。
此外，“柏林日报”、
“晨报”和“新时报”也登载了纪念屈原的文章。
柏林广播电台播送了纪念屈原的特别节目。
罗马尼亚的“火花报”也在05月间刊载了一篇纪念屈原的文章。
文章着重指出，屈原的逝世纪念日对于罗马尼亚人民来说，是更好地了解伟大中国兄弟人民的古代文化的一个好机会。
文章在叙述了作为政治家和文学家的屈原的爱国活动之后指出，这位中国诗人生前热诚地想望一种美好的生活和幸福的未来。
现在，中国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下，打碎了封建主义和帝国主义的枷锁，正在向着日益美好和幸福的生活前进。
波兰的东方学家们从06月07日到08日在华沙举行第12次代表大会期间，曾举行了纪念中国伟大诗人屈原的特别会议。

智利、奥地利等国爱好和平人士
要求缔结五大国和平公约
【新华社14日讯】
塔斯社布宜诺斯艾利斯12日讯：
智利报纸报道，智利全国和平委员会发表宣言，号召智利全体公民和公共团体要求缔结五大国和平公约。
委员会指出已有八十七万五千智利人民支持这个和平倡议，并号召全体公民和公共团体宣传五大国彼此谅解的迫切需要，并争取政府支持缔结和平公约的建议。
【新华社14日讯】
塔斯社维也纳12日讯：
在争取缔结五大国和平公约的口号下，奥地利正在举行“和平周”。
“奥地利人民之声报”报道：
在“和平周”头三天内，维也纳各区及其它奥地利城市已经举行了好几百个集会。
参加会议的人一致要求奥地利政府支持缔结五大国和平公约。
在圣波尔顿，数千当地居民参加了“和平联欢节”。
维也纳机车制造工厂的职工写信给奥地利总理拉布，要求他支持世界人民和平大会关于缔结五大国和平公约的宣言。
保—蒙达奇工厂职工的一个代表团到奥地利议会去，交了一封信给各党派的领袖，要求议员们支持缔结五大国和平公约。

法国总工会第29届代表大会闭幕
要求建立保证结束越南战争减轻军费负担的政府
【新华社14日讯】
塔斯社巴黎13日讯：
法国总工会第29届代表大会在举行了五天会议后，于06月12日在巴黎闭幕。
参加这次大会的代表共有两千七百四十人，代表着三百二十七万六千工会会员。
大会通过了一些决定，要求提高劳动人民的工资，反对侵犯社会保险制度和法国工人阶级的其他利益，并要求为反对失业而斗争。
大会并通过了关于争取和平和法国工人阶级声援殖民地附属国人民争取民族独立的英勇战斗的决定。
关于总工会执行局的报告的决议强调：
劳动人民在他们为和平、民主、民族独立与较高的生活水平而作的斗争中，必须扩大联合行动。
会议在高呼“释放阿兰·勒里普！”
“法西斯主义行不通！”
的口号声与欢呼声中，选出了新的总工会执行局。
贝诺瓦·弗拉商与阿兰·勒里普被选为总工会总书记。
会议派出了代表团向法国国民议会，要求停止迫害民主组织的领袖，并释放被非法逮捕的法国总工会总书记阿兰·勒里普、组织书记吕希欧·摩林诺、
“人道报”总编辑安德烈·斯梯以及法兰西共和青年联盟的领袖们。
【新华社14日讯】
塔斯社巴黎12日讯：
法国总工会第29届代表大会在11日通过了关于法国政府危机的决议。
决议着重指出：
目前法国的政府危机是在失业和经济危机非常严重的时候发生的，这证明了“全体工人阶级和国内大多数人都反对的北大西洋政策在法国发生了严重的危机”。
决议同时指出：
法国的反动势力“正在作垂死挣扎来继续执行这个政策，在走向法西斯主义的道路上向前跨进一步。”
决议要求在法国建立这样一个政府：
这个政府要保证结束越南战争，减轻不可忍受的军费负担，停止迫害工人阶级的领袖，恢复宪法所保证的民主自由，并且“按照总工会所建议的办法” 来解决法国的经济问题和社会问题。

美英资产阶级报刊
对意大利选举结果表示不安
【新华社13日讯】
美英资产阶级的一些报纸对意大利选举的结果表示失望和不安。
“纽约时报”记者塞·苏兹贝格从巴黎发的一条电讯中说：
“欧洲的政治局面在起着变化，这种变化只能被认为对美国的政策与利益是不利的。”
他说：
意大利选举的结果和法国的政治危机都说明美国在冷战期间所扶持的力量“正在衰弱下去”。
斯克利浦斯—霍华德报纸记者沙克福指出，战后美国政府“把三十多亿美元倾入意大利”，这次选举的结果说明“战后西方在意大利的政策是失败了”。
纽约“世界电讯太阳报”的社论说：
由于美元没有使得加斯贝利获得选举的胜利，国会应该重新考虑它对意大利的政策。
华盛顿“明星报”记者布朗说：
加斯贝利之所以受挫，主要是由于他抱着亲美的态度。
英国资产阶级报纸对意大利大选的结果也表示忧虑不安。
“每日电讯报”说：
这次选举的结果，对意大利和整个西欧都是非常“严重”的。
“曼彻斯特卫报”说，今后五年的前景是不能令人“鼓舞”的。

苏联“真理报”发表社论
评世界妇女大会的伟大意义
【新华社14日讯】
据塔斯社莫斯科讯：
“真理报”在12日以“为和平而奋斗的伟大力量”为题发表社论，评论11日闭幕的世界妇女大会。
社论首先强调指出，在世界各国人民满怀新的希望争取和平解决国际争端的时候，世界妇女大会的召开有着特别重要的意义。
社论说：
国际妇女运动是一种伟大的力量。
在过去几年中，世界各地妇女的政治活动加紧起来了，各国妇女组织的国际联系日益巩固，国际妇女运动正在扩大中。
世界妇女大会清楚地证明：
国际妇女运动越来越有组织、规模越来越广泛了。
大会对于世界妇女最大规模的群众组织——国际民主妇女联合会的活动表示赞同。
这些活动的目的，在于保卫妇女和儿童的权利，保卫世界和平。
大会的意义首先在于：
大会在讨论了每个妇女和每个母亲心中最迫切的问题后，一致解决了目前妇女运动中的主要问题。
大会标志着国际妇女运动的新阶段。
社论接着说：
大会通过了“妇女权利宣言”，这个宣言无疑地将成为妇女组织在争取妇女民主权利斗争中的具体行动纲领。
大会制订了不分政治见解、宗教信仰和民族团结妇女的原则，从而给予许多妇女组织以决定方针的力量，巩固了它们对符合世界妇女的切身利益和愿望的正义事业必定会获得最后胜利的信心。
社论指出：
苏联、中华人民共和国、人民民主国家的妇女代表的参加大会，是对加强各国人民之间的互相谅解和合作的新贡献。
苏联妇女是有充分权利的幸福的新社会的建设者，她们把自己多方面的才能愉快地贡献给建设性的和平劳动，她们站在和平战士的前列，她们的榜样鼓舞着全世界千百万妇女。
社论说：
大会上的报告和发言以新的力量证明，许多国家的妇女直到今天仍然处于不平等的地位，甚至处于完全没有权利的地位。
劳动人民世世代代进行长期顽强的斗争赢得的起码的妇女权利，现在也给许多国家的统治集团蹂躏了。
在殖民地和半殖民地国家，妇女们受到双重的歧视：
一方面因为她们是妇女，另一方面因为她们的肤色和殖民者的肤色不同。
在那些统治集团执行着扩充军备政策的国家里，妇女的生活现在更加困难；
她们的处境一天不如一天。
赋税增加，医院、托儿所、产科医院减少，从事和平生产的工厂关闭，物价不断上涨，这些苦难的全部负担都压在劳动者家庭的肩上，都压在妇女和母亲们的肩上。
扩充军备的国家的妇女们，越来越明白她们为保卫自己的权利、保卫母亲和孩子的经常斗争，和争取和平的斗争有着不可分割的联系。
社论说：
大会一致主张停止朝鲜战争、和平解决德国、奥地利和日本的问题，停止越南和马来亚的战争。
大会要求：
五大国间进行谈判以缔结和平公约，实行国际合作，禁止制造和使用任何大规模屠杀人类的武器。
大会号召妇女更坚决地为争取通过协商解决国际问题而斗争，号召妇女反对殖民剥削和外国统治，争取人民决定自己命运的权利。
大会代表千百万妇女向为捍卫和平和民族独立被囚禁的和平战士致敬，并号召所有的妇女团体加强斗争，争取立刻释放他们。
社论最后说：
世界妇女大会的召开及其全部会议情况，生动地证明了国际友好和合作的崇高理想所具有的伟大力量。
世界妇女大会号召全世界的妇女紧密地合作，为争取她们作为母亲、工人和公民的权利进行有组织的坚决斗争。
毫无疑问，千百万妇女将响应大会的决议，将在妇女运动中掀起新的高潮，将加强妇女运动与争取和平、国际安全的强大的民主运动的不可分的联系。

西欧的独立趋势使美国统治集团感到不安
【新华社14日讯】
“由于美国共和党领袖塔夫脱所发表的耸人听闻的演说，西欧各国的首都加强了夺回大陆的政治、经济及军事方面的独立性的趋势。”
这是西德“八点钟报”在05月29日发表的波恩通讯中所说的。
这篇通讯还指出在巴黎和伦敦流传着关于“欧洲中立”和所谓东西方之间的“第3种力量”的说法。
该报并说，外交界正传说邱吉尔有一个计划，准备联合英、法、意、西德四国及其殖民地，以组成与苏、美并列的第3个集团。
西欧方面这种自行其是的趋势，加上西欧政治上最近的一些意义重大的发展——意大利大选中民主力量的巨大胜利，法国政府危机的旷日持久以及要求与苏联协商解决国际争论的呼声空前高涨，使美国方面很不安。
“纽约时报”记者苏兹贝格在他的自巴黎发出的电讯中忧虑地说：
“欧洲的政治局面正在起着变化，看来它的趋势对美国的政策与利益只会是不利的。”
他承认，像意大利选举结果，法国持续的政府危机和苏联的“和平攻势”这些事情都说明，美国冷战政策所赖以支持的力量“正在衰退下去”。
苏兹贝格说：
“除非这种趋势受到制止，否则它对美国整个政治和战略政策以及北大西洋公约组织都是一种凶兆。”
照他的说法，在西欧国家中，倾向北大西洋联盟和亲美的人“显然已经减少了”。
美联社的记者詹姆斯·马劳11日从华盛顿发出一则电讯，透露了美国统治集团因西欧国家愈来愈不愿继续追随美国的战争和冷战政策而感到的恼怒。
马劳说：
“团结的裂痕已经出现。”
他埋怨“衰老而疲惫的西欧”说：
“它们什么都不想要，就是要和平；
它们什么都不怕，就是怕由于美国采取可能引起进攻的行动”而引起战争。
他并责备西欧国家不热心于继续进行朝鲜战争。
他说：
“尽管美国在人力与金钱方面几乎负担了西方所有的负担，西欧各国还是渐渐厌烦起这个战争来。”
他还说，这些国家虽然还“显然在竭力重整军备，可是基本上它们还是很感到厌倦”。
更加使得马劳头痛的是：
尽管美国及其在西欧的代理人竭力宣传“苏联侵略的威胁”，但三年来的事实已使许多西欧人相信“俄国根本不会进攻”。
因此马劳认为，现在摆在艾森豪威尔面前的难题是他“不仅要对付中国人和俄国人，而且还要对付西方民主国家的领袖们”。

记美洲大陆文化会议
陈定民
在布拉格的迎春花和丁香花初放的季节，我们乘飞机离开了欧洲，横渡南大西洋，连续飞行四十余小时之后，到达了拉丁美洲西部的智利首都——圣地亚哥。
这里已是秋风萧萧，落叶满地，接近残秋的时令了。
从市内远望，附近山顶上更是白雪皑皑；
近郊的庄稼早已收获，只剩下黄澄澄的橘子，红艳的柿子和一串串的葡萄还挂在树枝和架子上。
智利丰饶的土地上，生长着稻、麦、蔬菜和鲜果，有浓密的森林，大量的牲畜，沿海可以捕获各种鱼类和海鲜，地下有丰富的矿产，这是世界上著名产铜和硝石的国家。
但是如今这一切都不在人民的手里。
美国垄断资本家勾结当地少数人搜刮智利的财富，剥削着智利勤苦的劳动人民，在巍峨的大厦中，过着骄奢淫逸、醉生梦死的生活。
可是就在圣地亚哥，成千成万的劳动者却住在用树枝、破木箱拆下来的木板，或锈烂的洋铁皮搭成的陋室中，睡在潮湿的地上，受着饥饿的威胁。
市内被当地人称为“蘑菇区”的地方，就有三万多家男女老幼住在风吹雨打、朝不保夕的贫民窟中，过着凄惨的生活。
饿得两眼无神的失业者躺在公园的草地上；
满面长须、手里拄着木棍、臂上挂着美制奶粉的洋铁空罐的乞丐在街头徜徉；
无人照顾的流浪孩子们在华丽的旅舍门前徘徊行乞。
今天整个拉丁美洲所有国家的人民，不是都像智利人民一样遭受着同样的厄运吗？
全世界生产咖啡最多的巴西，咖啡馆里喝的却是美国罐头的咖啡粉，出产大量石油的委内瑞拉，街上行驶的汽车却要用美孚公司的汽油。
美国联合水果公司控制了整个拉丁美洲几乎全部的水果，泛美航空公司和美国轮船公司掌握了整个拉丁美洲各国之间的交通，甚至于各国国内用电和公共汽车都控制在美国垄断资本家的手里。
拉丁美洲各国的人民不能再忍受这种生活了。
玻利维亚的安底斯山上的锡矿工人，智利北部的铜矿工人，阿根廷草原上的畜牧者，巴西咖啡园的农业劳动者，一直到古巴的诗人，哥斯达里加的作家，墨西哥的画家，危地马拉的民族主义者，发出了一致的呼声：
“我们要做自己土地上的主人！”
尽管美国“可口可乐”的广告在每一条街上出现，在每一家咖啡馆或饭馆的墙上贴着，智利人民还是喜欢喝自己出产的葡萄酒。
尽管每一个酒吧间奏着美国的爵士音乐，墨西哥的人民还是热爱自己的民间情歌。
西班牙文版的美国“生活”杂志和“读者文摘”、侦探小说和色情故事，虽然摆满了书肆和报摊，但它们代替不了描写拉丁美洲人民现实生活的小说与诗篇。
美洲人民最热爱的是：
惠特曼、聂鲁达、纪廉（前译“吉里安”——编者）的诗，亚马多、法勒拉、霍华德·法斯特、杰克·伦敦、德来塞、马克·吐温的小说，他们还喜欢何塞·万徒勒里、拉芬脱的图画，来阿波多·孟代士的木刻，更爱听罗伯逊的歌唱。
美洲各国人民具有优秀的文化传统，他们珍爱着自己的民族文化，渴望在和平与自由的空气中发展自己的民族文化与艺术，并要求美洲各国知识分子之间取得直接联系，美洲与全世界各国人民之间获得文化的自由交流。
为了实现这种目标，在一年之前，美洲文化界人士就有了发起召集美洲大陆文化会议的意图。
经过广泛地交换意见之后，今年年初，在智利名诗人加波里尔、密斯特拉夫人，哥伦比亚九十三岁高龄的作家巴多米洛、萨宁·卡诺和哥斯达黎加的作家兼新闻记者豪金·卡尔夏·孟赫的联名发起下，美洲大陆文化会议决定于今年04月26日至05月02日在智利首都圣地亚哥举行。
这个决定，受到了美洲文化界以至全世界爱好和平的人民的热烈支持。
不消说，这样的会议自然要使奉行奴化美洲政策的美帝国主义者感到惊惶失措。
他们一方面禁止美国著名文化界人士在智利参加会议，更对拉丁美洲各国政府，尤其是对智利政府施以压力，用种种破坏、挑衅、分化的阴谋诡计，阻碍大会召开；
同时又发动控制在他们手里的电台、报纸和一切宣传工具，制造种种不利大会的谣言，诬蔑参加大会筹备工作的美洲杰出的文化界人士。
最后更派了一个名叫高耳金的特务到智利进行秘密活动，企图破坏大会的召开。
这个匪徒在到达智利之后，声称要召开一个所谓“自由文化会议”。
这个破坏阴谋在拉丁美洲文化界的唾弃下遭到了悲惨的失败。
在我们离开智利的前两天，反动报纸上刊登了一段所谓“自由文化会议”丑剧的新闻，出席这个“文化”会议的 “卓越”人物是智利警察局长，报纸上还登载了一张满面杀气的这位警察局长“尊容”的小照。
美洲文化界的朋友们在极端困难的条件下，尽了最大的努力进行大会的筹备工作。
拉丁美洲各国大多数反动报纸对大会的消息实行封锁。
智利报纸无法封闭人民的耳目，就做出种种歪曲宣传，对大会加以诬蔑。
智利进步的日报“世纪报”，因为真实地向人民报道会议内容，在我们到达圣地亚哥的前一天（04月29日），智利政府竟强迫它停刊10日，并把发行人逮捕起来。
这就是美国式的“文化自由”。
美帝国主义破坏大会的种种阴谋是完全失败了。
虽然美帝国主义者加紧封锁，一位美国女歌唱家培蒂·桑黛尔终于克服种种困难，抵达智利出席了大会。
拉丁美洲有玻利维亚、哥伦比亚、哥斯达黎加、厄瓜多尔、古巴、危地马拉、智利、阿根廷、巴西、巴拉圭、海地、墨西哥、乌拉圭、秘鲁、委内瑞拉等国家的二百二十八人参加。
代表中有诗人、作家、画家、雕刻家、演员、舞蹈家、音乐家、电影工作者、教授、社会工作者、经济学家、科学家、建筑师、工程师、医生、新闻记者，代表着各种不同的政治见解与宗教信仰。
04月26日，这个具有历史意义的美洲文化界人士第1次大集会在圣地亚哥最富丽堂皇的市立剧院举行了隆重的开幕式。
大剧院所有楼上下座位完全坐满。
大会主席智利代表团团长、智利大学建筑学院院长马尔多内斯教授宣读来自全世界各地文化界人士的贺电。
中国人民保卫世界和平委员会郭沫若主席和中华全国文学艺术界联合会的贺电，获得全场热烈欢迎的掌声。
大会上庄严地宣布了三项议程：
如何促进美洲各国文化的自由发展，如何保存各国民族文化特性；
以及如何扩大各国间文化交流。
每天开会三次，无论在大会上或小组会上，各国代表都踊跃发言，或就本国范围、美洲范围，或从整个世界的情况，若干代表更就其本身职业范围发言，一致严厉申斥美国的文化侵略，要求保存各国民族文化，并指出各国文化自由交流的重要性。
经过七天热烈的讨论，大会通过了具有历史性的四个文件：
一、告美洲文化界及美洲人民书；
二、邀请美、苏、中、英、法五大国文化界人士来拉丁美洲与美洲文化界人士会晤书；
三、告美洲各国文化界书；
四、告美洲各国政府、各国文化组织及知识分子书。
在会议开始时，从欧洲来的来宾、波兰著名诗人伊瓦希凯维奇的动人的演辞，博得了热烈的掌声。
中国代表团因为签证关系，路程遥远，迟至04月30日才赶到智利，当天就参加了大会，受到极大的欢迎，也给予大会和拉丁美洲文化界人士很大的鼓舞。
李一氓同志在大会上的发言屡次为热烈的掌声打断。
发言完毕，全场起立欢呼鼓掌。
05月03日大会举行闭幕式，戏院五层楼的座位都坐满了，过道及门外还站着许多各地来的旁听者。
当中国代表团登上主席台时，全体起立热烈鼓掌，群众中用西班牙语高呼“中华人民共和国万岁”之声不绝。
这次美洲大陆文化会议的伟大成就，是世界和平力量在文化战线上的一大胜利。
这次大会使美洲文化界许多人士认识到只有和平才能保证各国文化的自由发展。
通过这次会议，美洲各国的许多文化界人士成为和平运动的积极参加者和拥护者。
在决议案中特别提出邀请五大国文化界人士与拉丁美洲文化界会晤，这是促进五大国政府商谈并签订五大国和平公约的一个具体步骤。
决议案中并指出：
为了保存民族文化及各国之间自由的文化交流，必须争取民族独立。
这也是会议中讨论最热烈的一个问题。
经过这次会议之后，许多美洲文化界人士认识了所谓“世界主义”的文化侵略的危害性，最后提出了严正的要求：
保卫知识分子的生活权利。
经过这一次会议，美洲文化界人士已更加团结起来，从过去分散的力量结成为一个坚固的阵线。
他们不仅要求在美洲各国之间自由的直接联系，而且要与全世界各国文化界交流，互相汲取经验，丰富并发展各国的民族文化，达到全世界文化为和平服务的目的。
05月26日寄自布拉格

纪念我国伟大的爱国诗人——屈原
“屈子行吟图”陈洪绶作
“湘君湘夫人”（选自萧云从所作“离骚图”）
“国殇”（选自萧云从所作“离骚图”）
屈原所作“九歌”中“河伯”的插图（选自徐邦达临摹的元朝张渥绘的“九歌图卷”）
“九歌”中“东君”的插图这首词描述太阳之神——“东君”的辉煌气概。
（选自徐邦达临摹的元朝张渥绘的“九歌图卷”）
屈原所作“九章”中“衰郢”的插图之一，描述他对楚国都城郢都的怀念。
（选自“四库全书”本门应兆“补绘离骚图。”）
屈原祠（在湖南省湘阴县）
屈原墓（在湖南省湘阴县）
车（模型）
船（模型）
楚文物展览陈列室第一室
弩
天平法码
革履
陶量和青铜量
木俑
漆盾（残缺）
战国时代我国长江流域的楚文化已经发展到很高的程度。
我们从出土的楚文物中的铜器、玉器、木器等各种器物和特别丰富的漆器花纹上面，可以看到一种自由奔放、活泼清新的风格。
特别是楚人的绢帛画、漆盾、舟、车、量、衡、以及许多丝、麻织品和其他日用品的发现，为我国历史和工艺美术史提供了重要的新资料。
伟大的爱国诗人屈原的作品，就是在这种社会文化背景中生长起来的。

一个连队的星期日
张若云
编者按：
文化学习不但帮助革命战士掌握军事技术，提高政治觉悟，同时也大大活跃了部队的生活，改变了部队的精神面貌。
某部连指导员张若云写的这篇通讯，就是这种情况的生动反映。
星期日的一清早，我从营部回来，就看到战士们三五成群地在连部门口谈笑。
我远远地听见一个战士说：
“我要买！”
另一个战士也说：
“我也要买！”
买什么！
我一下还猜不上来，我就匆匆地向他们走去。
“指导员，快！
快！
我们正在找你呢？”
祁开平，这个挺年青的战士，一看到我向他们走来，就乐得什么似地嚷了起来。
战士们一听到祁开平喊指导员，就都向我围拢过来。
“今天是星期日，找我什么事啊！”
我有点好奇地问。
“正是想利用这个星期日，到城里买些政治方面的书呀！”
祁开平兴奋地说，我这才明白了刚才他们嚷着“我要买”，“我也要买”，原来是这么回事。
“浅些的，指导员，请你给我们参谋一下！”
战士刘忠修这才说出要找我的理由。
于是大家一下子就静了下来，眼睛直盯着我，在等我告诉他们应买的书的名字。
看着同志们一双双信任的迫切要求进步的目光，我简直激动得愣住了。
我想起祁开平，就是他，原来大字不识，现在语文方面已是高小毕业了。
他在文化学习中顽强刻苦和文娱活动中的积极带头，全连没有一个人不称赞的。
就是他，前些天，写了一份入党申请书，很严肃地交给了我。
他要求在政治上提高自己的迫切是不待说的。
这时，我却故意问他：
“祁开平，你不是正学文化吗？
怎么要买起政治书来了？”
“指导员，我是在学文化，可是学文化的目的也是要掌握军事技术，提高政治觉悟呀！”
祁开平郑重地回答。
停了一下，他又补充说：
“指导员，你还记得，我要争取做个共产党员哩！”
当时，我就举了好几本较浅的政治方面的书名，大家都记下来了，最后我说：
“好，同志们！
吃了早饭，你们就进城去买吧。”
“好啊！”
大家这才高高兴兴地跳跃着拍着手散开了。
吃过早饭，我正在办公室准备拟订下周工作计划，七班长进来了。
“报告指导员，我代表七班请你参加指导我们的讲演会。”
“今天是星期日，你们不休息吗？”
“这就是我们最好的休息，我们还聘请了八班副叶纪美同志出席讲演呢。”
他又督促我：
“指导员，快走吧；
同志们都在等着你呢。”
刚走到楼下，只见代理二排副孙振才气喘喘地跑来了，一见我，脚还没有站稳，就说道：
“指导员，快参观我们二班的图书室去吧。”
不等我答话，七班长忙抢着说：
“指导员答应参加我们班的讲演会去。”
二排副一声不作，眼盯着我，七班长再不说话，也盯着我，都想要我先到他们那里去！
“你们办得事情都很好，这是文化学习以后的大喜事，都值得我去，讲演会我去，图书室也要去，不仅去听去看，还要把你们的好经验在全连推广哩！”
我回头对二排副说：
“不过，七班讲演会开始了，同志们正等着我，你们的图书室不受时间限制，我一会一定去，决不耽误，你先组织大家阅读吧！”
只听得二排副说“是”的一声，敬了个礼就回头走了，七班长这时也满足地朗朗地笑了起来。
七班门口站满了人。
都在聚精会神地听着。
还没进门，就听见八班副叶纪美带点沙哑的声音：
“苏联的今天，就是咱们中国的明天。
咱们中国的明天该是什么样子呢？
前两天，我看报纸，知道在苏联，列宁伏尔加河—顿河运河通航了。
这条运河，真了不起，可以使黑海、里海、波罗的海、亚速海、白海五个海联结起来。
不但交通太方便了，而且利用水电大大发展工业和农业，一公顷地的小麦将要比资本主义国家多收三倍到四倍。
同时建造这样的工程，都是高度的机械化，要是放在旧社会，那不知道要费多少人力，更正确地说，是根本不可能办到的。”
他越说越有劲，同志们也越听越出神。
连平时不大关心政治学习的战士马文清，也坐在那里一动也不动地听着。
我站在门口好大工夫，也没有一个人回过头来看过。
叶纪美呷了口茶，润润嗓子又讲起来：
“可是我们有个别同志看不到这些，现在就满足起来了，想把枪杆放下，回家抱孩子去。
这是农民意识，缺乏远大理想。”
讲演的人一个接着一个，场上的人也一会比一会增多了，一直增加到将近三十个。
这时有人好像才发现了我一样，喊了一声：
“请指导员给咱们讲一段吧！”
接着，响起了一阵热烈的掌声。
会后，乐声一响，又跳起舞来。
“双人舞”“团结舞”“陆军舞”，战士们在尽情地欢度着自己的星期日。
晚上，我躺在床上，一天的情景老在脑海中浮现。
回想自己刚到连队的时候，那完全是另外一种情景。
当时也提倡政治学习，但是除过讲课，发给战士们的书报和小册子，因为他们没有文化，不能利用，就被东扔西抛了。
而今天呢：
讲演会对战士已不是陌生的了，图书室在各班都建立起来了，连自己买书都成了风气。
墙上贴的是大字标语：
“多抄写多阅读提高写作能力”“勤看书勤看报丰富文化知识”。
我深深感到：
战士变了，连队变了，连队变得更活跃了，战士变得更聪明了。

两封信一条心
一亲爱的志愿军黄家富叔叔：
我是住在甘肃省岷县庙沟的一个农家小姑娘，叫杨世英。
家中共五口人：
爹、妈、哥哥、嫂嫂和我。
解放前，我们的日子都是在饥饿和眼泪中度过的，解放后，生活才一天天地好起来，我也能在村里的小学校念书了。
爹见人就说：
“要不是毛主席，我们那有今天！”
我也常想：
“要不是毛主席，我那能念书，那能知道给叔叔做绣花荷包，叔叔也不会从那么远的朝鲜给我写信呀！”
记得是前年秋天吧，毛主席的干部到我们村上来，给大家讲了美国鬼子在朝鲜的暴行和志愿军叔叔救朝鲜小孩的故事，很使我感动。
有一句话我永远也不会忘记。
他们说：
“要不是志愿军同志保卫着我们的祖国和孩子，祖国的孩子们也会遭到和朝鲜孩子同样的悲惨命运！”
后来，我又常常在画报上看到志愿军叔叔的各种照片，在学校里听老师讲你们英勇战斗的故事，越来我越觉得英雄的叔叔们太伟大，太可爱了。
从此，我就常想：
用什么办法来表达自己对志愿军叔叔的心意呢？
钱吧，志愿军叔叔不愁吃不愁穿的；
毛巾、糖果吧，也不够好。
后来看到我们村上的姨姨和婶婶们，都在给叔叔赶制绣花荷包，什么花样都有，我想我也给叔叔做个绣花荷包吧，一来叔叔可以用它来装针线，二来还能把我爱慕你们的心意全都绣在上面。
主意一拿定，我就把自己攒下来的钱交给爹，叫他代我买一些花布和花线来，又央请嫂嫂帮我剪样子、配颜色，化了三天功夫，把它做成了。
可是我看来看去，总觉得不好。
再做一个吧，又得好几天，人家的都送走了怎么办！
后来我想：
荷包不好，心意全在，只要绣上我的名字，让志愿军叔叔知道这是祖国的孩子送给他的，他一定会很喜欢的。
就这样，我把它和全村婶婶姨姨们做的许多绣花荷包放在一起，寄到朝鲜前线了。
打那天起，我就常常想着：
绣花荷包什么时候才能够送到英雄叔叔们的手中呢！
好消息终于传来了。
去年11月30日人民日报
“抗美援朝专刊”上，登了一篇“爆破手和绣花荷包”的朝鲜通讯，文中说我的那个绣花荷包送到了你的手中，还鼓舞着你英勇地投入了战斗。
仅在我军向官岱里以西的敌人发起反击的一次战斗中，叔叔你一个人就完成了连续十五次的爆破任务，一人歼灭了敌人二百多名，并获得了“一级爆破英雄”的光荣称号。
今年元月，中国人民第2届赴朝慰问团到岷县做传达报告的时候，又把这个消息告诉了我，他们还亲自到我家里来了一趟，把你给我写的信亲手递给我，并送给了我许多书籍和报纸。
以后，我们县里的县委书记苗叔叔和县长王叔叔，也送给了我许多毛巾和糖果，又请我吃饭、照像……，我觉得这都好像在做梦一样！
远在东北的一个冯友松同志，在报纸上看到了“爆破手和绣花荷包”的文章后，特地给我寄来了一个毛主席的塑像，这是他的一个志愿军空军朋友赠给他的。
他还在信上写着：
“转赠给祖国的好女儿杨世英！”
叔叔啊，这一切都使我深受感动，使我知道了祖国的一针一线都会给叔叔们增添着战斗的力量。
这次，我又托爹买了两双袜子，上了底，绣了花，和我的一张照片随信寄给叔叔，希望叔叔更英勇地战斗，争取更大的胜利。
我呢，要更加努力学习，争取在一年内能给叔叔亲笔写信。
爹和哥哥也说：
今后要更加劲地生产，支援叔叔们保家卫国呢！
甘肃岷县西川区第六乡庙沟杨世英
二亲爱的杨世英妹妹：
我这次接到你的信、像片和绣着鲜艳花朵的袜子，已经不是在战斗的朝鲜，而是在祖国的心脏——北京了。
我参加志愿军“五一”节归国观礼代表团来到北京不久，就接到你的来信和珍贵礼品，真是“双喜临门”啊！
从像片上，看到了你的笑脸，就好像看到祖国所有幸福的孩子一样。
你的来信我也是读了又读，好几次被感动得淌下眼泪来。
“五一”节那天，我们在天安门前的观礼台上看到了咱们的毛主席。
他老人家的身体那么健壮，真是中国人民的最大幸福，也使我们得到了最大安慰。
“毛主席万岁”这口号喊得太熟了，但在这时喊起来，特别觉得有意义。
那天，有五十万人在天安门前，在我们的观礼台下边通过，有工人、有农民、有学生、有干部，他们都打着红旗，举着鲜花，喊着“毛主席万岁”、“志愿军万岁”。
那一天，还有朝鲜民主主义人民共和国访华铁道艺术团、蒙古人民共和国艺术团、波兰人民共和国玛佐夫舍歌舞团的团员们，也参加了我们的游行队伍，他们同样地向我们欢呼和招手。
当时我想：
“有这么多祖国人民支援我们，有这么多世界爱好和平的人民支援我们，抗美援朝还能不胜利吗？”
在北京，我们还向工人、农民、学生作了很多报告。
每到一个地方，都受到了群众的热烈欢迎。
有很多次我们被人们抬起来欢呼。
记得在丰台，四个戴着红领巾的孩子跑到我的跟前，和我亲热的握手，抱我，吻我，一句接一句地叫着“志愿军叔叔”，最后，他们把自己的红领巾戴到我的脖子上。
世英妹妹，你猜我当时对孩子们说了些什么呢？
啥也没说，喉咙上好像塞了块什么东西，说不出话来，直想流泪。
我看到这些天真活泼热情的孩子，就不由得想起了和这些孩子同样可爱的朝鲜的孩子们。
在昌道面苏国里，住着一个朴老大娘，她有五个孩子——三个男孩，两个女孩，最大的才十五岁，四个都在学校里念书。
他们一下学回来，就跑到我们营房里来玩，给我们唱歌、跳舞，叫我们
“吉温棍董姆！”
（志愿军同志！）
我们也常常帮助朴老大娘和孩子们抬水、铲草、喂牛、锄地……。
可是，不幸的事情发生了。
一个夜晚，孩子们刚下学回来，吃着妈妈给他们准备好了的晚饭，敌人的一个炮弹飞来，正打在他们的房子上，房子被炸毁了，朴老大娘和她的五个孩子就这样和我们永别了。
他们全家的不幸，给我们带来了多大的悲痛和愤怒啊！
从来没有掉过泪的同志都哭红了眼睛。
我们含着泪召开了党小组、团小组和班的讨论会，决定要给朴老大娘和她的孩子报仇，要保卫祖国的千万个小生命。
今天，在北京看到了这些能给我亲手戴红领巾的孩子们，我怎么能不一面兴奋又一面悲痛呢？
我觉着我的鲜血没有白流，我要更英勇地战斗来保卫他们永远幸福地生活下去！
亲爱的世英妹妹，在北京我所看到的、听到的、感动了我教育了我的事情太多了，一下也说不完。
我还应该对你说些什么呢？
只有再次向你保证：
保持光荣，多杀敌人，争取功上加功！
同时也希望你能够努力学习，将来成为建设祖国的有用人才。
这次在北京，中国人民抗美援朝总会赠给我一支金星钢笔，还有祖国人民送给我的一本漂亮的日记本、十张美术明信片和我在北京拍的照片，都寄给你，作为纪念吧！
中国人民志愿军一级爆破英雄黄家富

保持荣誉到永久
马铁丁
最近我才发现：
山西省著名的模范的中共党支部书记苟佩芳，原来是一个荣誉的退伍军人。
苟佩芳在部队里就是一个很出色的政治工作人员，1947年，因腿上负伤成了残废而退伍回乡了。
这时候，他的故乡——长治县璩寨村是个工作落后的村子，璩寨村党支部是个落后的支部。
我们的苟佩芳同志很快就担负起村支部的教育工作，和各种落后现象展开了不调和的斗争。
经过了几年的坚持，终于改变了原来的落后状况，使璩寨村成为先进的村子，使璩寨村支部成为先进的支部。
苟佩芳的模范事迹也就被广泛地传颂着了。
以上的苟佩芳的简略经历，告诉了我们什么呢？
主要的是：
所有退伍和转业的军人，不论到那里，都应该而且可能把先进战士的荣誉继续保持并发扬光大的，成为国家建设中的积极而有工作成效的活动分子。
本来，从前线上、部队里回来，不能就是离开了战斗岗位，放下了枪，也不能就是放下了战斗的武器。
对于曾经在战斗里和军事共产主义生活中锻炼过的英雄们，人民有充分理由提出更高的希望和更大的要求，希望和要求他们像在战斗中一样地顽强、英勇、奋不顾身，并卓越地完成党和国家所给予的新的光荣任务。
现在，苟佩芳为我们做出了活的榜样来了，他圆满地回答了人民的希望和要求。
可是，我们可以理解得到，他的努力是不容易的。
他曾经历过很激烈的内心斗争：
在部队里，他是营级干部，是首长，现在当村干部，到县里开会都得自己挑行李，这岂不是降低了自己的“身份”？
但是，他很快就摆脱了这种不正确的观念的烦扰，他记起了毛主席的话：
“共产党员应该具有松树和柳树的两种品质。
松树有经冬不凋的坚定的原则性，柳树有到处能够生长发展的灵活机动性。”
从而得到了力量，又挺身去战斗了。
这里，我想起了苏联著名小说“幸福”里所塑造的伏罗巴耶夫的光辉形象。
伏罗巴耶夫原来是上校军政治部主任，可是他从前线回来，并不想去莫斯科获取重要的职位、而是深入到战后的困难的乡村去工作。
这一点，曾特别地得到斯大林的称赞。
苟佩芳和伏罗巴耶夫是很相像的，而他之特别感动人的地方，也就在这里。
我们的退伍和转业军人（以至于所有的人）都应当从这点开始向他学习。

山村的一个俱乐部
曾毓秋
初夏时节，我们访问了福建东北福安县的山下村。
村外小麦一片金黄，龙头凤尾地真令人喜爱，微风荡来，像翻腾的海浪，有的农民已经开镰收割，好一幅动人的丰收景象啊！
我碰到的不论是干部，不论是农民，都是那样欢天喜地的。
他们都在夸耀自己山村的变化，夸耀这十年来未有的丰收，而夸耀得最多的还是他们的俱乐部。
于是，村干部就立刻带我们去参观。
在通往俱乐部的鹅卵石铺成的路上，一群孩子正在练习着打腰鼓的姿势和动作，虽然他们的腰间空无所有，可是手在挥舞，腿在移动，嘴里还在发出
“咚吧咚吧咚”的声音。
一看到陌生的人来，他们就像鸟儿一样轰地一下飞跑了，稍停，在墙的那边又响起了他们愉快嘹亮的歌声。
灿烂的阳光把俱乐部高大的房子照得透亮，墙壁的正中央是毛主席的肖像，周围挂满了图片、锦旗和乐器，桌上满满地摆着各种通俗读物和各种画报画册，一个年青的姑娘正靠着桌子翻阅一本苏联画报，她穿着一套素净的青色衣裳，浓黑的头发遮住了她的半边脸蛋，垂下的睫毛一动也不动，她看得是那么入神，连我们的脚步都没有转移她的注意。
看样子，她已完全沉醉在那些富饶的田野，奔驰的拖拉机和穿着华丽服装的苏联妇女的画面中了。
那边，几个孩子正在叽叽喳喳地打康乐球，发出一阵阵愉快的笑声。
一个男孩子吵嚷着指导一个小姑娘怎样打那个子儿，可是，小姑娘一点也不理会，很有信心地按着自己已经瞄准的角度打去，“叭”地一声打进去了，她独个儿高兴地拍起手来。
俱乐部下面的一个小小的广场上，几个戴着蓝布帽子的青年民兵正在不熟练地打着篮球。
看到这种情景，谁能想到，这就是过去一年四季荒落落地不见人影的祠堂呢！
看到这种情景，想想过去那些在斗争中度过的苦难的日子，谁能不为这些倔强的人民感到快意而为之祝福呢？
山下村是第2次国内革命战争时期闽东北的老革命根据地，是1933年闽东北革命风暴的中心，邓子恢、叶飞等同志都在这里领导过农民的斗争。
以后红军北上了，在那黑暗的年月里，二里路以外就是反动派盘踞的楼下村，反动派经常出来疯狂地烧杀抢掠，可是，这一带富有革命传统的农民，并没有屈服，他们躲进了山后的石洞，坚持与反动派斗争。
解放了，经受过重重苦难的山下村人民感到特别轻松，党和人民政府帮助他们重新整顿残破了的家园，生活变得好起来了。
可是，偏僻的山村还是偏僻的，在农闲的季节，有些年青人的确闲得无事可干，在下雨的日子，好多人就闷着头睡觉。
没有正当的娱乐，没有一个大家集会的场所，该是多么苦闷啊！
现在，有了俱乐部，俱乐部里有书，有画，有篮球，有康乐球，有北方的腰鼓，有南方民间的乐器，有广播筒和黑板报，还有留声机和幻灯机，每逢农闲的时候或者黄昏时分，村民就走进了俱乐部，在那里尽情地玩起来，来消除一天生产的疲劳，来度过一段有意义的时光。
正像农民奶红所说：
“下田回来，本来脚也酸了，手也软了，来这里走上一趟，又满身轻松了！”
老年人把俱乐部叫做“安乐所”。
可是，要把这个俱乐部仅仅看做使农民娱乐和游玩的地方那就错了，不，这个俱乐部还是一座学校，它在给农民传播着党和人民政府的各项政策，它在给农民进行着社会主义前途的教育，农民到这里来不仅仅消除了疲困，快愉了身心，还增长了见识，提高了觉悟。
张尚蒙老头有点文化，放牛的时候都要带上俱乐部借来的书，书里的新鲜事是那样吸引着山村的农民，小孩子，年青人和妇女们，常常把张老头围起来听他一字一句地念。
我接触了很多青年农民，他们几乎是一致告诉我：
“最喜欢看志愿军的英雄故事和讲苏联的书”。
他们大多知道黄继光，也知道邱少云，他们更喜欢谈到苏联，谈到集体农庄和拖拉机。
我又问他们：
“你们还喜欢看什么书？”
一个青年有点不好意思地犹豫了一下才说：
“讲婚姻法的书。”
旁边的青年都快活地哄笑起来，显然他们同意了这个有代表性的答复。
他们告诉我，就在俱乐部里还成全了两桩喜事。
村里有个青年农民沈西光，认识了洋西村一个青年寡妇沈成妹，两人要好起来，产生了浓厚而真挚的感情。
但是，在这山村啊，人们还没见惯这种事哩！
他们也不敢对人讲，只是心心相印而已。
两人看了俱乐部放映的宣传婚姻法的幻灯片和图画以后，就拿定主意了：
“婚姻能自主，这是人民政府的决定，我们的事情也要自己作主。”
以后，他们又说服了家里的老人，终于成了一对美满的夫妻。
结婚那天，俱乐部的干部还特地带了留声机去庆贺。
现在，这对年青夫妇，一起劳动，一起到俱乐部去玩，好不叫人眼热啊！
另一个是年青的姑娘张仔梅，她是个沉沉静静的姑娘。
她的父亲一向认为儿女的婚姻就是父母的事，常和村里人谈到她的闺女要嫁，人们也随便发问：
“要不要聘礼？”
老头也就半开玩笑地说：
“怎么不要？
新社会，不多要，一个鸡蛋，一斤地瓜米！”
可是小姑娘却没要父母担这份心事，她在俱乐部看过书，看过幻灯片，主意拿定了：
“绝不能一片叶儿随水流，爹叫嫁谁就嫁谁！”
在俱乐部里，她认识了主峰乡的青年乡长马照康，她看中他工作积极，年青能干，两人好起来了。
她说：
“你好好工作，我现在年龄还轻，还要学文化，等年龄够了，再说。”
他说：
“你要好好学习，我等着。”
两人说出心里话，就订婚了。
姑娘的爹爹张老头知道了，又给村里人半开玩笑地说：
“现在完了，地瓜米去了，鸡蛋也去了！”
俱乐部的幻灯是深深得到农民喜爱的，尤其放映苏联集体农庄生活的幻灯片时，人来得总是满满的。
那些农村中整齐漂亮的房屋，那些一袋烟的工夫就能种完一大片土地的拖拉机，那些穿着崭新的美丽的衣服的集体农民，都在激动着老区人民的心。
过去大家也听说过社会主义，但只抽象地知道什么“楼上楼下，电灯电话”，究竟社会主义是何等模样，总是若明若暗的。
幻灯片一打，心里才亮了，原来二十多年自己的亲人流血流汗就是为了创造这样的光景。
老头子们有的说：
“社会主义就是好，咱不知道还活到那时活不到？”
有的说：
“能做到这个地步，也不枉咱们斗争了一场！”
年青人看了更兴奋起来了，他们说：
“要能到这个光景，有多少气力就能使上多少！”
青年团员张林梓是个挺活跃的青年，他对我说：
“要是咱们将来也能像苏联那样，不论什么事我也能干！”
的确，一次，为了响应政府的增产号召，张林梓带领着农民上山去砍草积绿肥，他从树顶上一失脚掉了下来，大家都惊惶地“哎呀”一声，想不到他一骨碌从深草里爬起，满不在乎地说：
“没啥，为了社会主义嘛！”
又挥动着镰刀砍绿肥去了。
人们的思想意识在变着，不好的习惯在变着。
乡干部张成吉土地改革以后，产生了“革命成功”的思想，连互助组长都不想当了，看了苏联集体农庄的幻灯片，得到了启示，加上政府的教育，工作积极起来了；
青年妇女陈乃凤，过去没有劳动习惯，穿起鞋袜，不肯下田，认为“只要男人有钱使，不怕女人没钱花。”
看了苏联妇女还在努力劳动的情景，她也慢慢变了，现在砍柴、挑粪、种庄稼样样都能来了。
山村的很多农民家里，都贴着毛主席激动人心的题字：
“发扬革命传统，争取更大光荣”。
现在，在党和人民政府的领导之下，在俱乐部的宣传教育之下，毛主席的号召正在变成群众争取丰收支援国家大建设的实际行动。
今年的积肥运动正是在广播筒和黑板报的帮助之下展开的，一变山村“只管下种，不管施肥”的习惯，为了解决肥料不足的困难，就提倡多积绿肥，往年一亩地只上肥料一两担，今年一亩地就上了肥料十五担，结果麦子一般地都可比往年增产三成五。
十年未有的丰收就是土地给山村农民辛勤劳动的报酬。
当我结束了这场愉快的访问，我衷心祝贺，祝贺山村俱乐部的更大成功，祝贺山村人民生活得更加幸福，争取更大光荣！

树立长期学文化的思想
陈沂
去年全军学习文化以来，部队改变了一个新的面貌。
我从来没有看见过我们部队战士那种热情，无论在机关，在连队，甚至在战线上、坑道里，到处都写着注音符号，只要可以利用的工具，都注上了。
还不到一年，其成绩是惊人的，认识两三千字，已经是很普遍的事了，有的已经在学代数，这使我自己都感到惭愧，我虽也学过代数，但今天演算起题目来，却还不如战士们敏捷、流利。
他们都好像很随便的，一道道的题目就正确地演算出来。
我经常接触有两个战士，一个叫萧瑞德，一个叫李成兰，两个都是农民的儿子。
萧瑞德当过志愿军，有点文化基础，人也年轻一些，所以学起来快。
现在算术学会了代数，能看“日日夜夜”，并能写较通顺和很少有别字的文章。
李成兰岁数大一些，是一个在旧社会受磨折较多的人，所以表现较迟钝，学文化赶不上萧瑞德的成绩，但他现在也能给他家里的人写信了。
值得提出的，这两个战士都不是专门学文化，还天天坚持工作，有时也外出工作，一出两三个月，一方面靠他们自己抓紧时间坚持，一方面也靠部队的党和上级为他们安排的文化教员补课。
这些文化教员，我几乎天天见到他们，他们的工作使我感动，不论白天黑夜，不论刮风下雨，都是主动地找他的学生，问长问短，然后给他们补习，一直到赶上为止。
有时我看到李成兰那股“呆”劲，我都替文化教员着急，但文化教员还是很耐心地帮助他。
我真是难以形容战士们拿着书自己念或念给别人听的那种高兴。
有一天李成兰把报纸送给我的时候，就向我说过：
“首长，往年报纸都是你的，现在，我也有份了。”
就是这样，有时报纸在我家里要到晚上才能看见，原因是他们在看。
文化为战士们打开了政治思想的大门，而报纸更为他们“在脑子里开了窗户”，战士们懂得世界了。
当战士们最初读毛主席的著作时，战士们兴奋之情，只有他们自己的话可以说明：
“毛主席呀！
我们今天是真正同你见面了。”
这情况，使得我们部队的文化水平大大提高。
某部在开始文化学习前，文盲、半文盲占全部文化学习人员的百分之八十三点二，到今年04月底，参加学习的干部中，有百分之三十达到初中一年级的程度，百分之四十三点四达到语文、算术两门以上的高小毕业程度，百分之二十四达到语文高小程度以上。
战士中将有百分之四十三点二达到高小两门以上，百分之四十九达到语文高小程度以上。
某连全连原有百分之八十九点六为初小以下程度，现在已有百分之八十八点五达到语文高小毕业，算术初小以上的程度。
这个成绩确是很大的。
不仅表现在全军普遍提高了文化水平，在具体课程上，也是如此。
一般的部队，仅仅以九百小时左右，就将文盲提到语文高小毕业的水平，并获得良好的效果。
从干部、战士的语文作业来看，除字、词、句的基础稍差外，其他各方面都是很好的。
南昌某大学语文教授和语文系的学生参观了部队高小学员的作业之后，认为这是历史上的奇迹。
云南某大学教授参观了部队某速成中学之后，在意见本上写道：
“亲观战士真颜色，羞得书生满面红”。
这情况，使部队的面貌引起了一系列的变化，呈现了许多新的气象，对部队的建设起了深刻的影响，为部队广大指战员的理论学习和军事技术学习创设了有利的条件。
过去看不了书，听课时不能作笔记，因而学了也很容易忘掉，正如战士自己所编的快板一样：
“上课像打枪，开口嘡嘡嘡，没有文化水，忘的一溜光。”
现在完全变了，战士谭文华由文盲变成能看书后，说：
“我像变了一个人，自己能看书报了，就像戴了一副望远镜，能看到远处的东西了。”
一个连长说：
“我背‘论党’这本书，背了好几年了。
过去是包袱，现在是宝贝”，就是因为他能看懂了。
指战员买书的风气很盛，新华书店在某师一个月推销了三万册书，有的连队图书馆已经扩充到一千册书以上，有的并建立了无人管理的图书馆。
报纸还有个人订阅的。
文艺作品如“普通一兵”、“真正的人”、“钢铁是怎样炼成的”、
“暴风骤雨”……，已成为战士最喜爱的读物；
“解放军画报”，战士都要求增加一些文字；
“解放军文艺”由一个连一册增加到两册，战士还不满足。
这情况，使战士们的眼界扩大了，胸襟开阔了，观察能力提高了。
战士杨志荣去牛街赶集，见到市面繁荣，修起汽车厂，公路上的汽车不断，即联想到祖国的建设，写了一篇“祖国在飞速前进”的文章。
战士张庆发在自己的日记上写道：
“我很爱我的祖国，我爱她伟大，有广阔的土地，勇敢勤劳的人民和伟大的创造，我要紧握着枪，用自己的双手和生命来保卫她，建设她。”
这样的文字，可能会被人看为概念化，但是如果想想这是战士在学得文化之后，亲笔写的，没有一个错字和别字，你就会感到了不得了。
连长、营长、团长，甚至更高级的干部，在掌握了文化之后，在学习现代化的军事科学和组织现代化的战争上，也改变了面貌，而这方面我在阵地上看到的炮兵，就更感觉显著。
算距离、算时间、三角、几何在他们的脑子里比在黑板和本子上快得多，熟练得多，因而对敌人的命中率也特别大。
这是文化提高在战争中的实际效果。
因文化水平提高而开展的文化生活，创作活动，也是很惊人的，高玉宝、崔八娃等已经是众所周知的人了，在他们的影响下，战士不仅懂得用文字表达一般思想，而且能够用文字控诉过去，歌颂现在。
许多部队能在星期六开晚会，而晚会的节目是包括着舞蹈、歌唱、朗诵的。
而这些节目，又都是战士自己的创作。
有的战士，像中南军区战士演出队搞创作的人，也在谈什么“概括”、“集中”这些问题了。
正如战士们自己在作业中所说的：
“俱乐部的人，川流不息地往来”，“墙报稿子像鱼鳞一样多。”
战士们十分愉快了，自觉性大大提高了，某部在乘坐火车中，一到车站大休息时，战士们手风琴一拉，就欢乐地唱起来、舞起来，忘记了行军的疲劳，歌声鼓舞着他们前进。
连长、排长都反映“战士比以前更进步了。”
这的确是我们部队的奇迹，其所以成为奇迹，就是因为时间才不到一年，“一年干了好几年的事”。
这是应该热烈庆幸的。
但是我们不能说这就够了。
如果从我们部队学文化的远大目的——建设现代化的国防军，以便随时有把握地战胜帝国主义军队的侵略，那我们部队的文化水平还远远不足，加以文化教育的开始有先有后，教学方法有好有差，教学收效也不够平衡；
特别是边防海防部队、作战部队因任务关系，学习时间不足，所以文化水平也高低不一。
因而我们还不能自满，必须认识，要想得到一个较高的文化水平，适合部队建设需要，就不是一朝一夕之功，全军战士必须牢固地树立起长期地坚持不懈地学习文化的思想。
正因为我们的学文化是速成的，所以基础不够牢固，而且文化教育的本身有它的系统性和规律性，我们只能在文化教育的规律中，把教学过程适当的缩短，绝不能幻想短时间内就能从一个文盲达到相当高的、巩固的文化水平。
集中时间突击学文化，只是为了奠定基础，使我们有继续提高、发展、深造的可能，但形势和任务又使我们不可能集中三年五年时间专门学习文化，而不进行现代化正规化国防军的建设。
但我们也不应曲解、误解以为进行现代化正规化国防军的建设，就是文化教育的结束，就是不再学文化，就可以不重视文化学习的领导；
而我们已经学得了一定文化的人，也不要觉得够了——实际上战士都没有感到够的，高玉宝写了那样有名的文章，他还感到不够，还在继续学习。
中心问题是在于领导继续抓紧，要把过去那种重点领导文化教育变成经常领导；
要把一定部门的领导变为各种不同的工作岗位上参与今后文化教育的领导；
用学文化对现代化正规化国防军建设的实际效果，来教育广大战士，树立长期学文化的思想。
把已有的文化学习的成绩巩固起来，提高起来！

给祖国写信
王颖
这里是志愿军炮兵部队某部守卫的阵地，当他们接到祖国人民的慰问品时，大家都想立刻给祖国写信，表示自己接到慰问品以后欣喜的心情，可是正在做工事，腾不出手来。
晌午休息十分钟，班长李鸿国和战士高广德，也不休息了，马上给毛主席写封信。
信上写着：
“亲爱的毛主席：
我们永远忘不了您，可爱的祖国在你的领导下变成了幸福的乐园，五万万同胞团结得像兄弟。
我们看到你的像片，都高兴得说不出话来，就好像看到你已经来到了我们的阵地，和我们在一起。
只要有了你，我们就永远能胜利。”
要对毛主席说的话多着呢，他们还想写下去，可是十分钟一下子就过去了。
于是，又在后面加上一句“祝您万寿无疆！”
写上两个人的名字，他们就跑出去继续做工事了。
入夜，在坑道里，在摇曳的灯光下，换了班的战士都在埋头给祖国写信。
高广德半夜换班回来，也没有立刻就睡，他想：
还应该给祖国人民写封信——对，就这样决定了。
“我生长在可爱的祖国，出生在旧中国的贫苦农民之家。”
高广德提起笔来就想起自己的痛苦的童年：
他从小就死了母亲，跟着父亲和哥哥过活。
十几岁就挑担卖菜，小小的年纪，百十斤的担子经常压在身上，不到二十岁，就把脊梁压弯了。
“我的童年的生活是多苦啊！”
写到这里，他的泪珠扑簌簌地落了下来，直到他发现拿着擦泪的手绢是今天送来的祖国慰问品时，又继续写了下去：
“1949年，我们家乡解放了，人民政府领导我们进行土地改革，我家分了八亩田，再也不要缴那十石租。
你想我家生活好不好？
“我是一个翻了身的青年，我知道幸福是怎样得来的。
我不能看着美国强盗侵略我们的邻国朝鲜，就在1951年03月自动参加了志愿军。
起初我只有满腔‘抗美援朝保家卫国’的政治热情，完全不懂得作战，现在我已掌握了武器，提高了文化。
在战火锻炼中，我已经从一个普通的农民，变成一个能够操纵现代化大炮的战士了。
“亲爱的祖国人民！
不必惦记我们。
我们用战斗和劳动创造了你们想像不到的阵地生活。
我们这里有课堂，有饭厅，有澡塘，有俱乐部，有毛泽东路，斯大林街……同志们唱着歌：
‘坚守英雄地，攻克文化山！
战斗是英雄，学习是模范！
’
“可爱的祖国又给我们送来这些珍贵的礼物，我只有向您宣誓！
可爱的祖国！
我永远是您的勇敢的战斗员，永远保卫着您——我的母亲！”
高广德写完了信，又在信封上写着：
“寄给可爱的祖国——我的母亲
伟大的祖国人民收”
背面还写了一行字：
“让它越过万重高山飞到北京去吧！”
高广德又把信从头到尾念了一遍，这才松了一口气。
他想把信拿给班长看看，抬头一看，班长不在，原来班长也跑到另一个坑道里去写自己的信去了。
天刚发亮，高广德赶忙起来，争先把信送给指导员，想不到指导员的桌子上早已堆满了信。
指导员一封封地念着：
四炮炮长、三等功臣李天雄写道：
“保证口令宏亮，计算精确，指挥迅速。”
电话班长、二等功臣张道秀写道：
“保证人在线通！”
一炮手、三等功臣李杰臣写道：
“准确瞄准，熟练操作，百发百中。”
观测员、三等功臣萧圣万写道：
“细心观测，不放走一个美国鬼子。”
炊事员胡樟木写道：
“饭做好，菜做香，同志们吃了脸发亮。”
卫生员李万林写道：
“我要做好卫生工作，使同志们人人身体健壮，打起仗来，像生龙活虎一样。”
司机魏天喜写道：
“爱护车辆如同生命，保证粮弹及时供应。”
弹药运输员尹维义写道：
“早背粮，晚送弹，为了胜利不怕难，做个运输线上的钢铁汉！”
工兵苏炳臣写道：
“我日日夜夜凿山开山，建设阵地之家，要把荒山变乐园。”
炮手刘绍德写道：
“话长纸短，不再多写。
你们和平建设，我们保卫和平，就来一个竞赛吧！
和平实现，我们再见！”
……
指导员把这些信细心地包装好，在封皮上端端正正地写着：
“可爱的祖国——我的母亲，不必挂念！
我们保证你的安全，祝你的建设01日千里！”