3月22日 星期六
上午赴刘古谛君处，询问关于英钞问题，以叶昌荫君欲打听此事。返所后，开出版及编辑联席会议。下午写作《新发现之齐家期墓葬》，以李先生欲于本期《考古学报》中发表也。今日峨眉路宿舍开始有电，昨日虽曾一度放亮，旋即全区熄灭。晚间第一次学术讨论会，由傅先生主讲《赵宋新儒家之来源》，以为新儒之范围较大于道学（或理学），宋初伊洛以前诸儒，皆已提倡新儒学，然实起源于中唐。如：（一）韩柳古文，韩昌黎之《原道》，乃文人为作仿古文章而作，然宋儒乃固之以研究道之本体；（二）啖助、赵匡、柳宗元诸人之春秋，乃安史乱后之反响，提介尊王大一统；（三）王通问题，《文中子》乃一部伪书，然似已见传于中唐，而盛传于晚唐（见皮日休诸人集）。韩昌黎之《嘲鲁达子》一诗，似即指《文中子》，但王绩（王通之弟）《东皋子集》中关于《文中子》诸诗文，似皆出后人依托，疑即出于王勃（王通之孙）。章太炎疑《文中子》即出于王勃亦不为无理由，历唐后五代扰乱，新儒家之出世，遂移后百余年。至于二程之理学，自以为直接于孟柯之道统，实则为陈搏道教之道统。