竺可桢日记>19470123

1月23日 星期四 大西洋中晴佳。中午地位Lat。48°52N,26°25。

行程372miles,已行1007,尚余2133miles c

晨六点半起。上、下午均有阳光,日暖风和,犹如大陆上之春天,在大西洋上所罕见之天气,洋上不见白沫。余吃饭时,台上共十人,余之右边为一美国军官major少校,与余同房;余左边为一苏格兰女太太;对面为美国夫妇和一女儿,尚有一老母,因年已近八十,普通不上桌,今日亦来吃饭。今日阅Arthur Keith Essays on HumanEvolut10n <人类进化散论~,1940年出版,共40Chapters,其中1-18 系在LiteraryGuide < 文学指南》于民国卅二三年间,按月出版。原来意旨是在从人类进化论来定行为之善恶,尤其因为1942年秋Nature 期刊上发表了Dr.C.H.Waddington的文章,说科学能给予人类以定善恶之标准,即与进化方法并进者为善,而背道而驰者为恶。实际Herbert Spencer 斯宾塞在1893年(七十二岁老翁)写Princi35701Ethics < 伦理学原理》时己声明,谓平生欲自进化论求行为之标准所未得云云cKeith 开始写书时1942年,已七十七。

Page20, Chap.6, Arístotle was essentiaIly a hedonist , if a line of conduct gavethe doer happiness then it was ríght & good;if not , then it was wrong (J.A.Smith IntroductωnωA巾totle Ethics < 亚里士多德伦理学导论》p。25).Herbert Spencer 说:The ultimate purpose of creat10n is to provide the greatest amount of happiness.Authorstheoη 说人性有善有恶。Duality of mans nature人性之二重性,由于几十万年进化之结果,对内和善而对外凶恶。所谓Oríginal sin 原罪即是仇恨、自私、残忍、骄傲、淫恶、好战,统是对外的。而善德如和爱、牺牲、和平、谦虚、贞节、公正等均是对内的。此两种行为,自进化论看来是人类先天的,分别对付外和内的。

Page29,著者的意见以为人类Tribal spirít 部落精神使其对族内要团结独立,对族外要侵略吞并,故民族之要反抗被吞并乃是天然进化中自然结果。在战争时代牺牲个人自由以保全种族自由,这是应该的,但在平时应保存个人自由。Page35,氏以为中央集权是限于对外战争,到了战争完结仍然应归个人自由,以为这是与进化之路相合。这不免是矛盾了。

Chap.16,基督教意旨与进化论。氏以为基督教意旨与进化论所走的道路是相背驰的,因为Semwn on the mount <山上宝训)说:己所不欲,弗施于人。“Thereforeall things whatsoever ye would that man should do to you , do ye even to them。”(继续在p。26[指日记本页码,具体内容见次日日记J)