12月11日

晴

前晚偕定国赴枣园朱总司令寿宴。昨晚又赴杨家岭为朱寿宴，今晚赴王家坪寿宴，12日晚边府西北局宴朱寿。

请钱老代作寿朱涛。

花甲嘉辰正凯旋，凯旋歌奏寿筵前。兆民香火迎南极，大将旌旗耀北天。三岛妖氛欣已净，九州烽燧苦重燃。更颂元老筹安策，解放功悬亿万年。

吴缣估：乡下温暖，有些桃李开花，麦穗有抽芽的，农民谓明年必旱。农民谓冬天桃李开花为“山笑”，很雅。

昨天党组谈在参议会前总缩政府工作问题，想到：

“实事求是”。《汉书》：“河间献王修学好古，实事求是”。实事，实际经验了，有过的事实；事实不都是“是”，即经验不都可靠，许多经验中去找是处；是不是一见就知，要求，有求而得，也有求而不得的，这就看求的本事。你以此为是，经事实证明了，我以此为不是，也经事实证明了，如金融争执，那须重新检查事实。

“做人民勤务员”。决心不跨在人民头上是一，虚心听取人民的指示是二，有本事帮助人民解决问题，使大家满意是三。

只有一——旧社会的听差；只有二——问民疾苦；只有三——贤人政治。

“常识不足”。异乎专门知识的普通知识。异乎其他工作而只属于政权工作部分的普通知识。今天政权工作的普通知识，谁也不能说已足。应该不断地求。常因常识不足，走弯路，吃暗亏。常识与专门知识相连。不能想象有离开专门知识的常识。

“成见还有”。定要有成熟的成见，临时拼凑靠开会解决问题定搞不好，不可有偏执的成见，先入为主，对不同的意见不肯考虑，不肯站在自己的反面去考虑，这点不易做到，即是用力抑制，常常还是拒绝了人。“万流争赴虚如海，一镜高悬净不尘”。毛说尘是有的，靠拂拭。成见这个尘，最不易拂去。

“截断历史”。过去、现在、未来联系着，是发展的过程，逐渐的部分的否定历史上一些东西，不是截断历史。

金融问题，有资产阶级货币论上没有的东西，但有些定律还不可改变。因为经济社会生产方式还没有改变。因此说纸币少发，是保守，金融只能稳于法币边币比价，不能稳定于物价就无根据。政治进步了，毛驴还是毛驴。政治能够把兽力变成汽力、电力，马车变为火车，但不能使毛驴、大车即当作汽车、火车。供销关系还是受现有的社会限制。合作社已有了新的意义了，但社员合作——股金、股权、管理……等关系不可变。

民主内容有大的发展了，但“人民作主”，民主不是从理论来的，是从人民生活需要中生芽成长的。“按期选举”、“规定权限”……这些是不可变的。一切设施要看地方的特点、习惯、文化、经济而定，离开这就没有基础，无法开步。

工作，都是过程，每一过程有优点、有缺点，即有成功，也有失败。高明点的人可以成功多于失败，可以每次得出正确的经验，但绝不能一次就做好，每回都没有错处。对过去工作要研究，单纯否定必出乱子。

“真理都有限度”。“过此限度常至于荒谬绝伦”。民主集中制好的，但议会闭幕后政府委员会是最高权力机关，那就不是民主的集中。一元化好的，化太过了，推不动等于取消。劳动英雄制好的，但不能劳动英雄万能……。

“群众的道理又去指导群众”。不是一切从头做起，原来的旧有的道理也是从群众来的，但不定符合于此时、此地的群众，可以拿去试验，不要固执是好。群众中来的道理，也许有片面的，无系统的，要加以洗炼；洗炼后是否对，又得去试验。如果合乎需要，群众没有不乐受的，只乐受还不够，要变成群众自己的东西。如果我们指导的道理不是群众今天的道理，行不通；反转来一切任群众，尾巴主义同样坏事。

“因势利导，揠苗助长”。“宋人有患其苗之不长，而揠之者……苗则槁矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又有害之。”不干涉则自流，不知道因势利导，应读柳宗元的《郭橐驰传》。

“一叨决定于人民——人民是主，主认为对才是对的。一切又决定于人民勤务员，勤务员要有能，勤务员有毛病要打防疫针。”