5月4日 星期五
晨间赴县政府访阎县长及陈秘书，皆以公出未遇。何专员则赴康乐剿抚叛兵未返。至南街，晤及袁荆山先生。后赴合作社，晤及张观芹先生，与张先生一同出北门，调查石刻墓门之出土地。出北门数百米，乃一旧城垣，公路穿垣而过，路东垣上尚露一砖墓，为汉代式。据云石门一副即出于此，当时地势较高，现以取土之故，已仅留城垣脚一段，故砖墓在今日地面以上，当年则在地下。出旧城垣约百米许，路中央亦有一墓，现已不可见，为另一副石门之出土地（今日第9号门牌前），闻墓门南向。由旧城垣北行至文昌阁外，闻路东亦曾出一砖墓，为汉式，现已拆毁。返至旧城垣外，路西有丛冢靠近城垣，地人名之为皇坟，然规模过小，四周附近之土，已为取土者所铲去，或原来有大冢，现已毁灭，而地名仍存欤？丛冢之所在地，地势较高，原先当与公路东之台地连成一气，为一高坪，有彩陶遗物。在皇坟侧检得彩陶数片、陶环残片一，路北检得彩陶片一，旧城垣脚亦得数片。按此旧城筑于明代以前，（补记：《狄道州志》卷一：“北阙长二里，旧名临洮堡，宋熙宁六年置，明洪武二年移城，遂为郭，今仍之。”当即指此土城。又云：“狄道城基址，在秦汉者不可考，其前凉之武始、唐之临州，亦因没於吐蕃，城池多遭倾圮，故李吉甫《元和志》於临州之四至八到，无得而述焉。《临洮府志》载自宋熙宁五年王韶城武胜军，金元因之增修者征信也，明洪武三年指挥孙德增筑，周九里三分，高四丈一尺，池深三丈五尺，门四……，俱甃以砖，上建层楼、戍楼、戍铺，后又增筑北郭。”此处所谓增筑北郭，当指重行修筑而言，城固建于宋代熙宁附近。）此彩陶遗址为旧城垣所压，则俗传彩陶为元鞑子罐之说，实不可靠。
返城，在北街姜姓药铺内见及龙骨，及第四纪动物化石，闻出于北乡马啣山黄土层中。至县政府，晤及教育科长魏琏君，一同往访周德新君，乃周炳南（静山）先生之令嗣。周炳南氏已于民国廿七年逝世。至周家，见及六朝写经一卷（《观佛三昧海经》第五卷，每行17字，首缺，所剩留之第一行为“开如前不异，如是西门北门，亦皆如此如此”），阔27.5厘米，长635厘米，飞字作，师字作，为六朝写本无疑，闻当时以百余银元购得。又有“敦煌石室遗墨”三册，乃写经残片。正编二册（一册37种，一册44种），有民国十五年春周氏题跋，谓“得此墨迹於敦煌石窟寺故纸堆中”，又有陈宣跋语，惜过于残缺，稍长者（十余行）皆为佛经，残片有：地志一片，字书二片，应用字汇一片，敕经武军经略大使残片一，延祐三年七月贩人口契文一（疑非石室所出），求法僧游记（？）残片一。续编共收125种，更为残碎，有西夏文字一片，又有汉简一匣共17片，“敦煌长史”封泥一，后有跋语“上木简墨迹，系汉桓帝元嘉二年之物，并敦煌长史土质印章，九年春军次旅行时，掘得古玉门关外沙堆中，计至今一千七百余年，自非关外天气旱干，沙土中恐不易存留如此微物，惟土章掘出有二，其一破烂，不知是何用处。据张子仁县长云，木简文令，实无从签印，古人或以土章代行印事，故其数有偶，姑记之以待博古者查考焉。中华民国九年庚申十月廿三日周炳南记。”周君家中悬有一联：“雪夜收城同入蔡，关山望风识犹龙”，跋语“静山仁兄营长於去岁嘉平月下浣，曾出奇计克复肃城，商民爱戴，自驻雄关，地方宁谧，余因劝业新疆，首站经此，极承款洽纵谈，营次见其琴书盈榻，有儒将风，其有功不骄，尤得老子知雄守雌之戒，爰撰此以赠。愚弟阎毓善并识，旹戊午盂兰后一日”。
至县政府，晤及阎县长，风采与在酒泉相遇时无异，惟颔间枪痕已结成疤，谈及此间考察工作，拟明后日赴卧龙乡。据云传闻康乐叛兵，一部分至巴羊沟，故已遣卧龙乡长调查，明日乡镇长会议，当询访之是否安全，如无问题，后日即可前往。晚间至杨景周君处闲谈，亦本地人中之颇具考古兴趣者。