06月04日 星期日 遵晨日出时佳。
上午十点雨，至二点止。
下午阴 。
晨22°
倭寇离长沙只七十里。
“未晚先投宿，鸡鸣早看天。
”
晨六点起。
上午八点至校。
遇士楷，请其作天文图上几千年来赤道上二十八宿之数目。
作函数通。
束星北及振公（来）。
知束星北将应军令部魏大铭之邀，赴渝作无线电试验，告假两个月。
增禄病胃，将赴筑养病。
今日得钱琢如函，对于总务高直侯撤冯镇职一事，大抱不平，有负气辞职之表示。
此事直侯亦办得不妙，因事先未与琢如商量也。
午后睡半小时。
步校邱仲廉、伍五来，约十二三赴步校讲演。
下午写《二十八宿》文。
五点洗浴。
希文至梅家晚膳。
接张式烈函，知渠欲来考浙大，余即作一复函。
晚作《二十八宿考》文，直至晚十一点。
西方星座中可以明知其古代为游牧民族，如巴比伦以星辰为群羊，太阳、北斗七星为老羊，大角星为牧夫Shepherd等可知。
而中国古代为农耕社会，星座如牵牛、织女、宾、斗等等。
中国有日出而作、日人而息之谚，但游牧民族则为行国，逐水草而居，故凤夜即起，因得见晨星。
农业社会元此需要，故以观昏星为主。
西方之用十号宫，而中国之所以用二十八宿者在此。
西南一带小旅馆中（当）（常）在门前悬灯，上写“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。
此诚旅行者必须之常识也。
虽是天指天气非天象，但二者古代根本不分。
接 张式烈、琢如函
寄 增禄、爱予、梅儿、九弟仁甫、琢如、式烈函