05月27日（土）
昙
①朝礼后艇“霁风”の清扫を行ふ。
征兵检查でしかも九里の讲义に五、六组合计で37名の出席なり。
午后降雨●明日朝礼伊藤にたのむ。
●笛
●先日大山君の家のコンパ费一人￥3.25なり。
●明日盐釜に行く予定なり。
ベントウ
●同乡コンパ合计八圆、米一合、デカンショ集～～～皇道日报～～～～～
国体は宇宙真理なり。
大日本国体は宇宙真理なる皇道に发生して国体则皇道、皇道则国体也。
ブラックリスト；
アンドレ・モーロア着、高野译、フランス败れたり、【1】フランス战线【2】
ジュー【ル】・ロマン着、清水译、欧罗巴の七つの谜【3】
大江译
欧洲の七不思议【4】
アンドレ・シモーンヌ着、羽田译
余は纠弹す【5】
莳田译
咒はれたるフランス【6】
厨川白村【7】着
近代恋爱观；
【8】吉野作造【9】博士编辑、菅村道太郎着フリーメンソンの研究、マルクス・エンゲルス全集【10】一切；
渡边铁藏【11】着、犹太拥ゴ论パンフレット【12】
エミール．ゾラ【13】小说の◆［翻］译本；
イバニエス【14】小说の译本；
大佛次郎【15】着ドレフェス事件；
【16】各让译ジュー、ジュス；
满川龟太郎【17】着犹太祸迷妄论；
【18】小田律译武器よさらば；
【19】ルマルク着西部战线异状なし【20】其他多数；
美浓部达吉【21】着宪法论【22】；
铃木宪久【23】博士、革新经泽［济］讲话；
【24】加田哲二【25】博士、经济学者の话；
【26】
里见岸雄博士着、石川三四郎古事记神代の研究；
中山忠直、吾が日本学；
【27】小田［谷］部全一郎着日本及日本国民の起源；
【28】中田重治【29】着日本とユダヤ【30】等々；
以上に抗して山田彦一氏、里切战记の罠【31】神话；
ヨーロッパの近世科学は、神话を以て论理以前の原始人的幼稚低级なるイデオロギーなりとし、それを克服し、否定してゆく中に科学的真理を求めたのであるが、此の神话否定はヨーロッパをしてそれ自体の没落の运命に一步々々近づかしめた。
本
ローゼンペルク、二十世纪の神话
“真理の神话”は今日に于て啻に日本民族のみの神话に止る事なく大东亚全民族の举りて仰ぐべき生命の神话であり、やがては世界全人类を以て救济すべき世界の神话となったのである。
～～～～～
制度に非ず、出席状态にあらず、外面的ものに非ず、实に其の血なり。
五十年の历史の底を绝えずして流れる佛［伝］统なり、そは他は知る能はず。
いや其の中生きる者にして知る能はざる者多き我等は知るなり。
我等は天下に先き立って忧れ、先立って苦しみ以て舍石たるの觉语［悟］に彻せん。
兄よこひねがはくは我等が决意を信じ安んじて大空の决战场に驰せ参ぜられよ。
我等また内にありては臣节を全うし、外にありては大君の边にこそ死なん。
国体明征の要あるを思ふとき我々は前途尚多难であることを思はざるを得ない。
神国日本の正しい姿认识は旷古の世界的大决战の解决についての根本信念の确立。
神国日本の真姿、光芒、波涛万里をわたり、长驱霆击の姿势、日本が苦战しても胜つことは天定の神算なり。
冲天の气魄を现ず、物心一如、①アジヤ解放、大东亚共荣圈建设は正しいがそれのみにあらず。
眼を广くもて凝视せよ。
05月27日（六）
阴
①朝会后打扫“霁风”艇。
征兵检查，且九里的课五、六班合计三十七人出席。
午后降雨●明日朝会伊藤。
●笛
●先前大山君家聚会费用一人三圆二十五钱。
●明日打算去盐釜。
带便当
●同乡会合计八圆、米一合、Dekansho民谣歌集～～～皇道日报～～～～～
国体系宇宙之真理。
因而发生以大日本国体为宇宙真理皇道。
国体即皇道，皇道即国体。
黑名单；
安得烈・莫洛亚着、高野译，法国败战、法国战线
朱尔・罗曼着、清水译、欧洲的七个谜
大江译
欧洲的七大不可思议
安得烈・西蒙着、羽田译
请弹劾我
莳田译
被诅咒的法国
厨川白村着
近代恋爱观；
吉野作造博士编辑、菅村道太郎着，共济会研究、马克思・恩格斯全集一切；
渡边铁藏着、犹太拥护论传单
左拉小说之翻译本；
伊巴涅斯小说译本；
大佛次郎著「屈里弗斯事件”；
各让译《犹太人》；
满川龟太郎著《犹太祸迷妄论》；
小田律译《告别武器》；
雷马克著《西线无战事》等多数；
美浓部达吉著《宪法论》；
铃木宪久博士、《革新经济讲话》；
加田哲二博士、经济学者之言；
里见岸雄博士着、石川三四郎《古事记神代研究》；
中山忠直，《我国的日本学》；
小谷部全一郎著《日本及日本国民之起源》；
中田重治著《日本与犹太》等等；
对抗以上这些的是山田彦一，谋反战记的陷阱神话；
欧洲的近代科学，认为神话是理论（逻辑推理）问世之前的原始人幼稚低级的意识形态，而在克服与否定神话之中追求科学的真理，但这种否定的过程却使欧洲本身一步步走向没落的命运。
书
罗森堡《二十世纪的神话》
“真理的神话”在今日已并非只是日本民族的神话，而是大东亚所有民族应该尊敬的生命神话，且终究会成为能拯救世界全人类的世界神话。
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并非因为制度，亦非因为出席状态，并非外在因素，其实在于血统。
在五十年历史的底部川流不息的传统，实在无法了解透彻。
或者说我们也知道身在其中者难以彻底理解。
我们要先天下之忧而忧，具有要牺牲自己，率先承受苦痛的彻底觉悟。
大家请相信我们的决心，希望吾兄安心迎向天空的决战场。
我们对内保全身为臣民之节操，对外但愿能死于大君身旁。
思及彻底理解国体时，仍不禁感受我国前途仍多难。
正确认识神国日本就是确立打赢这场前无古人的世界的大决战所需的根本信念。
神国日本的形象，光芒、波涛照耀万里，长驱直入的英姿、日本在苦战中获胜是上天所注定。
展现冲天气魄，物心一体、①正确的只有解放亚洲，建设大东亚共荣圈。
敞开你的视野凝视吧。

【注】
【1】安德烈・莫洛亚（AndréMaurois）着、高野弥一郎译，《フランス败れたり》（法国之败）（东京：大观堂，1940）。
内容分析法国惨败给希特勒德国的原因，在当时成为日本的畅销书。
本书于二〇〇五年由Wedge出版社重新出版。
【2】安德烈・莫洛亚（AndréMaurois）着、高野弥一郎译，《フランス战线》（法国战线）（东京：大观堂，1941）
【3】朱尔・罗曼（JulesRomains）着、清水俊二译，《欧罗巴の七つの谜》（欧洲的七个谜团）（东京：六兴商会出版部，1941）
【4】朱尔・罗曼（JulesRomains）着、大江专一译，《欧洲の七不思议》（欧洲的七大不可思议）（东京：新世社，1941）
【5】安德烈・西蒙（AndréSimone）着、羽田三吉译，《余は纠弹す-何故フランスは败れたか》（我的举发：法国何以败战）（东京：三省堂，1941）
【6】安德烈・西蒙（AndréSimone）着、莳田廉译，《咒はれたるフランス-フランスを里切れる十五贵族》（被诅咒的法国—背叛法国的十五名贵族）（东京：八弘书店，1941）
【7】厨川白村（くりやがわはくそん）：一八八一∼1923年，日本京都人，英文学者，评论家，并以“恋爱观”等著作闻名。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典あ∼せ》，页946）
【8】厨川白村，《近代の恋爱观》（东京：改造社，1922）。
【9】吉野作造（よしのさくぞう）：一八七八∼1933年，日本宫城县人，法学博士，曾赴中国担任袁世凯之子的家庭教师，回日本后提倡民本主义，为“大正民主”提供了理论基础。
代表作有《吉野作造博士民主主义论集》等。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页2807）
【10】マルクス・エンゲルス全集：根据记主藏书目录，可能为长谷部文雄译，岩波书店于1928年发行之《马克思・恩格斯传》。
（〈叶盛吉文书〉，中央研究院台湾史研究所档案馆，档号：YSJ_06_02_0015）
【11】渡边铁藏（わたなべてつぞう）：一八八五∼1980年，日本大阪市人。
曾任东宝社长、民政党众议员。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页2746）
【12】パンフレット：pamphlet，小册子或宣传册。
【13】エミール．ゾラ：埃米尔．左拉（ÉmileZola），一八四○～一九○二年，法国作家，以自然主义文学著称，对日本明治时代的自然主义文学影响甚钜。
【14】イバニエス：VicenteBlascoIbáñez，中译比森特·布拉斯科·伊巴涅斯，一八六七～1928年，西班牙作家与民主运动领导人。
【15】大佛次郎（おさらぎじろう）：一八九七～1973年，日本神奈川县人，曾任职外务省，后成为著名小说家。
（臼井胜美、高桥直助、鸟海靖、由井正臣编，《日本近现代人名辞典》，页240）
【16】大佛次郎着，《ドレフェス事件》（屈里弗斯事件）（东京：天人社，1930）。
本书在战后由朝日新闻社数度再版。
【17】满川龟太郎（みつかわかめたろう）：一八八八∼1936年，日本大阪人，东亚问题研究家，拓殖大学教授。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页2425）
【18】满川龟太郎着，《ユダヤ祸の迷妄》（东京：平凡社，1929）。
战后亦有再版。
【19】海明威（ErnestMillerHemingway）着、小田律译《武器よさらば》（AFarewelltoArms）（东京：天人社，1930），战后日本曾数度重译，以大久保康雄译本流传较广，此部作品具多种中文译本，台湾、香港译为《战地春梦》；
中国大陆译为《永别了武器》。
【20】雷马克（ErichMariaRemarque）着、秦丰吉译《西部战线异状なし》（东京：中央公论社，1929），中文版译为《西线无战事》，译本甚多。
【21】美浓部达吉（みのべたつきち）：一八七三∼1948年，日本兵库县人，留德法学博士，曾任敕选贵族院议员、东京帝大教授。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页2440）
【22】美浓部达吉所著关于宪法之著作有多人合著之《最近宪法论》（东京：太阳堂书店，1935）、《宪法讲话》（东京：有斐阁，1918）、《日本宪法》（东京：有斐阁，1921）、《宪法撮要》（东京：有斐阁，1923）、《日本宪法の基本主义》（东京：日本评论社，1934）等等。
【23】铃木宪久（すずきのりひさ）：一八八九∼1960年，日本爱知县人，经济学博士，曾任拓殖大学总长、理事长。
（拓殖大学：历代总长，2017.10.31阅览，http://www.takushoku-u.ac.jp/summary/successive-chancellor.html）
【24】铃木宪久，《革新经济讲话》（东京：邻友社，1939）
【25】加田哲二（かだてつじ）：一八九五∼1964年，日本东京人，社会、经济学者，战前为庆应义塾大学教授，战后转任日本大学教授。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典あ∼せ》，页182）
【26】加田哲二，《日本经济学者の话》（东京：庆应书房，1942）
【27】中山忠直，《我が日本学》（东京：岚山庄，1939）。
此部提倡日本犹太同祖论之著作曾遭查禁。
【28】小谷部全一郎所著《日本及日本国民之起源》（东京：厚生阁，1929）
【29】中田重治（なかだじゅうじ）：一八七〇∼1939年，日本青森县人。
基督教传道者，曾赴美修习神学，返国后创立中央福音传道馆，后改名日本Holyness教会。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页1798）
【30】中田重治着，《日本人とユダヤ人》（东京：东洋宣教会ホーリネス教会出版部，1935）
【31】山田彦一着，《里切战记の罠》（东京：破邪显正社，1944），以评论犹太文学，并导出反犹太世界观为中心。