05月10日（水）
うす昙。
寒からず
风纪部寮内防空阵发表揭示。
二寮わがまヽなり。
高木の言。
五寮山贞、二寮中村の言、たヾ日新寮へ行きたい。
犹太と世界战争读了。
天行居の“灵学筌蹄”【1】にうつる。
●ノート购入
●大山君にシラセル。
●本日映画ヲ见ル。
┌●天行林
└●古事记【2】
○川合さんより本一册借用。
●日新寮、札、マッチ、ラウソク
┌满洲旅行
米、ベントウ、ゲル
│カンサウシ、四寮图书
│古事记、ゲーテ、万叶集
└爱と认しきの出发。
インク
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◎“灵学筌蹄”
＊直灵が开发した刹那に受けた天启ともいふべき思想、学说は必ず真理である。
伊势の度会延佳【3】の阳复记。
【4】极微灵子（一灵四魂）（插图）、瑞典の大天文学者アレニウス【5】著「宇宙开辟论史”【6】“宇宙发展论”【7】“最近の宇宙观”、【8】支那灵枢经、本地垂迹说【9】（文学博士、辻善之助【10】）镇魂玉；
直经五分内外の自然石にして正圆形、重且坚、年代の古い生きた石、清き山河、神社の境台、水、盐、水、锦の袋、人に见せぬ。
禹步の法（插图）
本
幽显哲学
铃木重雄着【11】
音灵法；
支那の仙书“中山玉柜经”；
【12】
惟神道の修养法、たとひ烦恼を生じ罪秽れに染みても改心して祓ひ清めを行へば、清净の心身に归るといふのが、我が国古代思想であり、神ながらの道である。
泷鹤台【13】の妻、教练。
禅の久参の上士といふやうな连中の酒［洒］落はどずるくなって面の皮が厚くなってるだけである。
近卫忠房【14】卿著「神教纲领”：【15】度会延佳著「阳复记”・僧契冲【16】著「和字正滥钞”【17】の序文；
音灵法；
【18】“まづ静座して呼吸を调へた后、一定の音を听いて、其の音に同化し、天地一枚になる工夫をして御览なさい。”；
明治初头の言灵学者堀秀成【19】著「音图大全解”【20】四之卷；
太田全斋【21】“汉吴音图”；
【22】铃木离屋【23】著「希雅”；
【24】周易；
孔子家语五帝篇：礼记月令；
楚辞九章；
宿曜经；
【25】五行易；
【26】洛书【27】（魔数）P.205～P.208；
南方熊楠【28】先生；
长井金风【29】先生（支那学）；
太田锦城；
【30】
甲州流军学【31】秘事、乙中甲大事；
音灵法、御柱传、一所悬命；
幸安物语；
寅吉物语、【32】真诰、【33】
①六时限后、讲堂ニテ防护团に关して、寮防护队は学校防护队の一部なり。
┌学校防护队
二高防护团┤特别补助队
└特别挺进队中村青根温泉【34】より归寮す。
夜干事三人トリンケンを求めて遥か大町【35】まで行き、最后には珍しくもおそはじまりのすし（屋台みせ）にあひて满腹に食ふ。
トリンケンすれど气晴れず。
气晴れざるにトリンケンす。
点呼は电话で依赖す。
十时归寮、昙りの空なりき。
￥12.32
￥1.00
1.00カス
10
3.80
￥6.42
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2.00
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05月10日（三）
微阴。
不冷。
风纪部公布宿舍内防空队形。
二舍真是任性。
高木之言。
如五舍山贞、二舍中村之言，只想去日新舍。
读完《犹太与世界战争》。
开始读天行居的《灵学筌蹄》。
●买笔记本。
●通知大山君。
●今天看电影。
┌●《天行林》
└●《古事记》
○向川合借一本书。
●日新舍、钞票、火柴、蜡烛
┌满洲旅行
米、便当、钱
│干燥、四舍图书
│《古事记》、《歌德》、《万叶集》
└爱与认识的出发。
墨水
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◎《灵学筌蹄》
＊灵魂开发的刹那就受到上天启发的思想、学说必为真理。
伊势度会延佳还阳记。
极微灵子（一灵四魂）（插图）、瑞典大天文学者阿瑞尼斯著《宇宙开辟论史》、《宇宙发展论》、《最近之宇宙观》、支那灵枢经、本地垂迹说（文学博士、辻善之助）镇魂玉；
以直径五分内外的自然石排成正圆形、重且坚、年代久远的活石头，清新山河、在神社境台准备水、盐、水、锦囊，别让人看见。
禹步之法（插图）书籍《幽显哲学》铃木重雄着
音灵法；
中国仙书“中山玉柜经”；
惟神道之修养法，即使产生烦恼，染上罪秽，只要洗心革面，即可恢复身心清净，是我国的古代思想，也是神之道。
泷鹤台之妻，军训教练。
一群参禅已久的上人们，只是变得老奸巨猾，脸皮更厚而已。
近卫忠房卿著《神教纲领》：度会延佳著《阳复记》・僧契冲著《和字正滥钞》序；
音灵法；
“首先静坐调节呼吸后，只听一定的声音、将自己同化到那个声音中，试着与天地融为一体。”；
明治初期的言灵学者堀秀成著《音图大全解》四之卷；
太田全斋《汉吴音图》；
铃木离屋著《希雅》；
周易；
孔子家语五帝篇：礼记月令；
楚辞九章；
宿曜经；
五行易；
洛书（魔数）P.205～P.208；
南方熊楠老师；
长井金风老师（中国学）；
太田锦城；
甲州流军学秘事、乙中甲大事；
音灵法、御柱传、拼命努力；
幸安物语；
寅吉物语、真诰、①第六节后、在讲堂讨论关于防护团的事，将宿舍防护队纳入学校防护队的一部份。
┌学校防护队
二高防护团┤特别补助队
└特别挺进队中村从青根温泉回到宿舍。
晚上三位干事为了想喝酒走到遥远的大町，最后难得遇到了较晚开店的寿司（路边摊）吃得很饱。
喝酒还是不开心。
不开心更要喝酒。
打电话请其他人帮忙点名。
十时回宿舍，天空阴阴的。
￥12.32
￥1.00
1.00
10
3.80
￥6.42
￥6.42
2.00
￥4,42

【注】
【1】灵学筌蹄：为天行居教祖所撰写之灵学书籍。
（友清欢真，《灵学筌蹄》，山口：天行居，1921）
【2】古事记：《古事记》是日本最古的史书，记载日本神话、历代天皇的事迹、皇位继承的情形，以及国家发展和王权的神圣性。
根据序文，本书为太安万侣于七一二年所撰写。
全书分为三卷，是极具政治色彩的史书。
（转引自吴文星、广濑顺皓、黄绍恒、钟淑敏主编，《台湾总督田健治郎日记》下册，台北：中央研究院台湾史研究所，2009，页14）
【3】度会延佳（わたらいのぶよし）：一六一五∼一六九〇年，伊势国（今日本三重县）人。
为近代伊势神宫神道信仰之复兴者。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，度会延佳，2017.10.25阅览，http://japanknowledge.com）
【4】阳复记：由江户前期神道家度会延佳，根据伊势神宫所保存之古籍，加上其渊博之儒学知识撰写而成，树立社家神道之一说。
（《日本国粹全书.第6辑》，东京：日本国粹全书刊行会，1915，页2）
【5】アレニウス：斯凡特・阿瑞尼士（SvanteArrhenius）一八五九～1927年，瑞典化学家。
以研究电解质为主，曾获诺贝尔化学奖。
【6】宇宙开辟论史：斯凡特・阿瑞尼士着，一户直藏、小川清彦译，原文德文。
（东京：大仓书店，1912）
【7】宇宙发展论：原书名《DasWerdenderWelten》，由斯凡特・阿瑞尼士着，一户直藏译。
（东京：大仓书店，1914）
【8】最近の宇宙观：斯凡特・阿瑞尼士着，一户直藏译。
（东京：大镫阁，1920）。
【9】本地垂迹说：辻善之助着（东京：岩波书店，1935）。
系认为神佛降临本地之一种普遍的佛教思想，在日本论者亦不少。
但辻在《日本佛教史》中，却多提及本地垂迹说在日本所受之批判。
（辻善之助，《日本佛教史》第十卷，东京：岩波书店，1955，页64、259-260、263-264）
【10】辻善之助（つじぜんのすけ）：一八七七∼1955年，日本兵库县人，国史学者，尤以研究佛教史为主。
代表作有《日本佛教史》、《日本文化史》等。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《国史大辞典》，辻善之助，2017.10.27阅览，http://japanknowledge.com）
【11】铃木重雄，《幽显哲学：日本的性格の基础理论》（东京：理想社出版部，1940）
【12】中山玉柜经：全名《中山玉柜服气经》，唐朝碧岩先生撰，其内容与人体的构造，“气”的运行，以及生活保健知识相关。
【13】泷鹤台（たきかくだい）：一七〇九∼一七七三年，生于长州（今日本山口县），江户时期之医师，儒学家。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，泷鹤台，2018.8.5阅览，http://japanknowledge.com））
【14】近卫忠房（このえただふさ）：一八三八∼1873年，幕末至明治时期之公卿，前首相近卫文縻之祖父。
因与萨摩藩岛津家之姻亲关系而担任朝廷与萨摩的桥梁，曾于1863年发动政变。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，近卫忠房，2018.8.5阅览，http://japanknowledge.com）
【15】神教纲领：明治初年，于1869年原于太政官之上设“神祉官”，又于1871年改制为“神祉省”，翌年又更名“教部省”，为发扬神道为国教，委请近卫忠房以汉文撰写〈神教纲领〉，但至1875年政府便不再使用，1877年，教部省废除。
〈神教纲领〉直至二次大战爆发后，才重新为日本政府所重视与传播。
（《神教纲领・祭と祝词・富士山と天照教社》，东京：神灵科学研究所，1938，页39-42）。
【16】契冲（けいちゅう）：一六四○∼一七○一年，生于摄津国（今日本大阪市），江户时代前期之僧侣、日本国学者，学贯汉籍、佛典，著有《万叶代匠记》。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，契冲，2018.8.5阅览，http://japanknowledge.com）
【17】和字正滥钞：由日本僧侣契冲所撰写，以考证日本古代假名为主之书籍，最初出版于一六九五年。
（赤堀又次郎校订，《语学丛书.第1编》，东京：东洋社）
【18】音灵法：为前述《灵学筌蹄》之第六章，以现代科学结合古代声音具有灵魂的神话展开论述。
【19】堀秀成（ほりひでなり）：一八二〇∼1887年，幕末明治时期国学者，生于下总古河藩（今日本茨城县），精通音韵学，维新后曾于伊势神宫、金刀比罗宫任教。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，堀秀成，2017.10.23阅览，http://japanknowledge.com）
【20】音图大全解：为堀秀成所撰写关于日语发音之图解，收录于其著作《音义全书》之中。
（堀秀成，《音义全书》上，东京：神宫奉斋会，1923）
【21】太田全斋（おおたぜんさい）：一七五九∼一八二九年，福山藩士（今日本广岛县）。
通声韵学，著有《汉吴音图》。
（清宫秀坚，《古学小伝》卷3，东京：玉山堂，1886，页23-30）
【22】汉吴音图：最初出版于一八一五年，为太田全斋之代表作。
主要内容为考据日本汉字读音之分类属“汉音”或“吴音”。
【23】铃木离屋：一七六四∼一八三七年，本名铃木朗（すずきあきら），号离屋，尾张藩（今日本爱知县）人，专攻语音学。
出身医师世家，亦有医学、养生方面著作。
（手岛益雄，《爱知県医人伝》，东京：东京芸备社，1924，页13-14）
【24】希雅：为铃木朗考证日语汉字发音之书，与《雅语音声考》合并，于一八一六年出版。
【25】宿曜经：全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》，由唐朝不空法师所译之佛教经典。
【26】五行易：为《易经》卜卦之一派，以利用阴阳五行卜卦为主。
（混元子，《五行易入门》，台中：新企业世界出版社，1987，页8-11）
【27】洛书：中国古代用以表示五行生成之图像，以一中央数为本体，产生出前后左右交错相对之八方，以九个数字为一组，以两组为一体。
计算八方与中央数之关系。
（赖天岐，《洛书地理论》，台北：武陵，2010，页7-9）。
【28】南方熊楠（みなかたくまぐす）：一八六七∼1941年，日本和歌山县人。
曾留学美国，为日本著名生物学者、民俗学者。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页2431）
【29】长井金风（ナガイキンプウ）：一八六八∼1926年，日本秋田县人。
东洋史学者，专攻中国学，并为著名和歌作者。
（日外アソシエーツ株式会社编，《20世纪日本人名事典そ∼わ》，页1759）
【30】太田锦城（おおたきんじょう）：一七六五∼一八二五年，加贺藩（今日本石川县）人。
江户后期折衷儒派学者，综合宋学与清朝考证学的特点发展自身学说。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，太田锦城，2017.10.25阅览，http://japanknowledge.com）
【31】甲州流军学：相传起源于战国时代武田信玄的兵法，而其根据地在甲州（今山梨县），故称甲州流或武田流军学。
（武田流军学全书刊行会编，《武田流军学全书》，东京：该会，1935）
【32】寅吉物语：由平田笃胤所撰关于仙童寅吉的神话故事，收录于《仙境异闻》系列之中。
【33】真诰：中国南朝著名道士陶弘景所撰之重要道教经典。
【34】青根温泉：位于宫城县南部柴田郡川崎町，藏王山麓之温泉区，约于16世纪开辟。
至今仍为著名之观光胜地。
（ジャパンナレッジ（JapanKnowledge），《日本大百科全书》，青根温泉，2017.11.1阅览，http://japanknowledge.com）
【35】大町：位于仙台市青叶区。