1月7日 星期四 北碚阴。晨6°

阅董士漉著《心算术》，乃自上海寄来者。晚宝堃来谈。

晨七点起。蔚光昨晚交董士谦《心算术》，乃由其子董泽如转来者。谓董系我澄衷同班，查同班中只记有胡洪骋（适之）、郭传治、陈受昌、陈钟英（永械）、葛文庆、张秋元、余承任（早故）。不复记忆董士漉（原名董祖理）其人矣。岂已改名耶！九点偕彦堂走往北温汤至崇胜寺，适遇杨家骆自北碚回。余与彦堂绕公园一周后，即至北泉圕，即在大殿内，于去年双十节甫成立。杨为馆长。藏书五万卷，并有四川各地出之金石。有铜器，状如麟凤，其年代尚待研究。有鸥鸦，有翼，作蛇形，彦堂认为殷墟之图案也。又有铜盆，如面盆大小，边缘上有两耳，以手抚磨，则全盆震动。盆底铜作，绘有鱼四根如吐水，盆中水即由此起溅为飞沫，高数寸，全系震动所为。闻高时飞沫可达尺余。杨编《中国学术史》，自汉高祖起，迄宣统，凡三千万言，乃依二十五史中按年（按>c抽）取与学术有关各条，加以注脚。定稿只编前汉，比初稿字多两倍，凡二百五太十万言，亦如《图书集成》，为类书。馆中尚存有合川人张森楷（号石亲）著《史记新校注》133卷及《二十四史校勘记》，系傅沉叔增湘处得来者。馆中尚存有姚际恒著《诗经通论》版片全套。教部本聘杨为《教育学辞典》主编，后以与部中宗旨不合，遂辞去，而邵鹤亭继。近闻又合并于编译馆矣。余初知杨在十年前，时渠方初编《人名大辞典》，屡得其函索照片及传记，余之不理，忆其为一大腹贾。抗战后，遇之北砖，则俐向儒者。所为工作，虽非特创之研究，但以个人力量，能带出图书八十箱，毅力可钦，故时与之来往。今日彦堂往谈，亦有同一感想。回途遇楚白，渠今日回歌乐山。

三点彦堂下山，昨为余书殷墟气象卡辞数片：（一）葵卵卡，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？ （二）贞：之十二月不其雨？贞：自今至于庚戌不其雨？ （三）三四吉其雨丁未卡，贞：及今二月雨？ （四）贞：之于戊子（少牢） ，今一月雨？ （五）丙申卡，翌丁西酒伐，启，丁明雾，大食日启？一月。（六）圭申大风自北。葵亥卡。贞：旬？三月乙丑夕雨，丁卵明雨，戊小采日雨，风，已明启。（七）昧雪，乙丑卡，贞：今日雪。（八）葵卵卡争，贞：日、止、风、祸？三月。云云。

彦堂谓甲骨文共二千字，其中有五百字尚不能辨认。字之演变相当速，且形声、假偕、转注、会意、象形莫不尽有，可知进化程度已高矣。即名辞、代名辞、连系辞亦均有之。

罗斯福在美国（会）第78 届开幕之演说提及中国及委员长时，均有长期之欢呼。渠谓1943年可能在和平大道上获得重大进晨，而此种和平须以联合国家所能同意之人道主义目标为中心云。又谓以公正对待所有人类，勿以不义加诸任何一方，在此次争取生存之战争中，吾人应不仅弗忘与之作战之恶劣事物，且应谨志吾人所为作战之良好事物。

接 董士潦《心算术》<子名董泽如）

寄 允敏、梅、刚复函 电话马小波