△06月15日-22日
△为《新华日报》撰写的代论《民族至上与国家至上》发表。
文章阐述中国共产党在民族和国家问题上的立场、主张和观点。
什么是“民族至上”？
在中国其含义就等于民族利益高于一切，动员全中国被压迫民族向主要的民族敌人——日本作生死存亡的决斗；
一切个人利益、阶级利益，党派利益、都应该服从总的民族利益，这是中华儿女今天最光荣最主要的任务。
含蓄地批评蒋介石在民族问题上放弃独立自主、自力更生，对英美存在幻想，对苏联边联合边仇视的对外政策；
批评蒋介石在对内政策上不实行联合各民族、各阶级一致抗日，放纵汪精卫之流的妥协投降活动。
在国家问题上，文章说，按马克思的学说，国家是阶级统治机关。
在今天，殖民地以及弱小民族的民族解放运动，一定要在民族的人民的统一战线及其所建立的联合政权领导下，才能得到彻底的胜利。
在这些国家中，民族解放的利益，是各阶级共有的。
“保卫祖国”的口号，拥护“国家至上”的口号，也就适用。
“民族至上”、“国家至上”的口号，在中国，在一切殖民地、半殖民地及被侵略的弱小国家是革命的，而在一切资本主义国家则是反革命的。
我们共产党人拥护前者而反对后者。
中国是被帝国主义战争蹂躏的弱小国家，中国共产党在中日战争中坚持抗战就是“保护祖国”。
按照孙中山的民权主义的国家观，把中国建成民权主义的国家，就是新民主主义的政权，也就是陕甘宁边区和敌后的抗日政权，即政治上是各革命阶级的联合政权，在经济上实行耕者有其田，保护民族工商业，把敌伪财产和独占性质的大企业收归国有。
文章反驳国民党的新闻机构攻击中共“另立中心”说。
说那些是无稽之谈，中国共产党人始终承认三民主义、国民政府、最高统帅以及国民党在全中国的领导地位，这些是四年来抗战中国的中心。
在抗战建国的过程中，团结则存，分裂则亡，合作则胜，独霸则败。
我们希望国民党人士也要了解，大家既拥护这个中心，自己便应更珍重这国家中心，倾听群众的意见，接受善意的批评。
文章还要求国民党当局实行政治民主，承认各抗日党派的合法地位。