青桐林
启东受余之嘱，使人送来兰生慈善会学资补助金百八十圆，将以作许氏速宽（普愿）自04月至09月之费用也，即将此金额交施氏选。
今日读《法华经》方便品第二、譬喻品第三、信解品第四、药草喻品第五、授记品第六、化城喻品第七一半。
【1】晚饭后与南街嫂、阿选谈经中大要。
【注】
【1】《法华经》第二至第七品：《法华经》正宗分共十九品，方便品第二为其中首品。
在前述序品中，佛已显示将说妙法之意，故在第二品中继说本经之宗，即强调一乘大法之方便。
譬喻品第三则为正宗分之第二品，《法华经》共有七譬喻，独以此品以譬喻命名，盖因本品以三车喻三乘，以火宅喻三界，为譬喻中之最大、最前者。
方便品专利上根(舍利弗闻法而解)，为中下等根未起信解之心，故为说譬喻(须菩提等领解)。
再不解者，则更说穷子之譬喻，以信受了解之心为本，而名为信解品(第四品)。
之后佛重述前所未尽之义，再伸引证，即为药草喻品(第五品)。
授记品(第六品)则是分别给与之意。
为众所知识之人，或为甚深微妙之义，及或有广大殊胜之因果，均应授记。
摩诃迦叶四人，以有因果，当为授记，故有此品。
为利下根，对治阿罗汉等，乃说因缘，化城喻品(第七品)即为其中一节。
(太虚大师，〈《法华经》讲演录第二至第七品），报佛恩网，http://book.bfnn.org/article2/1037.htm，二００七/０四/０六〉)