电力散宿所【1】朱祥炖来，言林【2】电力会社长本预定明日来访，因时间都合而中止。
南街嫂及阿选来商进山式【3】用余及五弟、资彬、阿选之名义通知诸信者，其期日为旧历正月15日也。
林绍培持宗庙之收支决算来请承认，并订02月02日招集诸关系者开报告会。
杨景山午后一时余来访。
四时余往会五弟，适其赴谢碧莲之葬式不在。
次会南街嫂，遇阿面亦在，杂谈至晚。
【注】
【1】电力散宿所：即电力会社支店。
【2】林：林安繁，台湾电力株式会社社长。
（《会社银行商工业者名鉴》，昭和十五年，页一五二）
【3】进山式：即晋山式，进山又作进院、入院。
山，寺院之意，新任住持初入寺院继承法务称晋山，其时所举行之仪式称晋山式，为禅宗等所行。
据《敕修百丈清规》卷上〈住持〉章入院条之载，唐代行晋山式时，必顶笠腰包至山门之首，下笠，入门炷香，有法语。
而后至僧堂之前解包，于屏处濯足，取衣披搭，入堂炷香，复至圣僧之前大展三拜，参随之人亦同拜。
挂搭已，即至佛殿拈香，时有拈香法语，随之大展三拜。
次于土地堂、祖师堂前炷香，亦各有法语。
其后入方丈据室，亦有法语。
如此次第开堂祝祷，乃唐代所行之晋山古式。
其后之宋、元、明及近代丛林所行之晋山式则渐趋于隆重复杂，其如堂前鸣钟、巡堂一匝、知事具状、香灯幡盖、茶汤斋食，全山具威仪及各仪式法语等，远较古式之晋山式繁复，其仪式细则备载于隐元和尚之《黄檗清规》。
此处指迎德真为灵山寺主持之仪式，详见本年02月10日记载。
(佛光大辞典，http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=晋山，二００七／０六／一三)