1939年12月21日
上午计划下午播音的大纲。
午后去邓初民处接洽新民报社论事，我们开始要在理论上反攻。同时也把我的纲领给他看过了，因为他是专门研究社会科学的。他的生活也很寒苦，老胖子，善良而有正义感的人！牙齿全光了，随时有死的可能。他们对于社会知道得太少，缺乏行动的力量，我应该团结和鼓励他们。
晚7时05分到7时40分在广播无线电台播音。“文学与宪改”，比较更熟练些。
买到一本伯林斯基的《文学批评集》，这是一个天才而热情的批评家！中国还没有这样一个人。他批评果戈里，而我却要自己批评我自己了。
郭沫若有热情无理性，茅盾有理性无热情。
鲁迅理性高于热情，而不奔放澎湃！所以郭只能成为一个不成功的诗人，茅只能成为一个无诗趣的小说家，鲁迅是具备了诗人的感情，小说家的理性，但是没有得到发展的机会，就死了！
我的缺点是粗糙和急迫！我应该用读书来增高我的智慧，理性；用诗和音乐锻炼我的感情，用社会各种实践校正我的偏见。我要像一个真正的宇宙，具备着所有的东西——要的或不必要的——我不愿做公园式的盆景。我自己要用文学创造一个世界！我预备活八十岁！
记录整个世纪。清算过去，创造现在，开辟将来。
“鹰可以降至比雄鸡为低，但是雄鸡却不能上升云霄！”_Kzgtov这对于我现在的生活是一句很有意义的话，同时我又想到《动物园》这篇童话。“如果不是破灭这牢笼，鸡和鹰的价值是一样的一罪犯！”
在不能直接用理论斗争的时候，只有用文学形式，这对于当前也是对的。因而我想起，如果要想打击四川的复古运动，只有：
h加强青年文艺运动。
2.把鲁迅的全集在此地翻印。
于是我就提起了“翻印鲁迅全集”，出版“文艺年鉴”单行本，编辑二十本文艺丛书的雄心！这现实性是可能的，但要耗去我一年间三分之二的精力！我计划着，就决心明年从事这一工作罢。
夜间读完伯林斯基底《果戈里论》，他说一个天才要在平凡之中看到不平凡；一个中才在不平凡之中看到平凡，他也说诗人和作家是有区别的，好的作家不一定是诗人，诗人是有着崇高和神圣的意味。
史诗的特征：博大，奔放，辛辣，畅快，光明灿烂的色调。
一个作家地位的确定，第一由他天赋的才能，第二由这才能产出的结果和他先一代或同一代做比较，别人所有的他全有，他所有的，别人却无有。
伯氏也主张窥看事物本质。
“忠实地描写生活，那自然是民族的。”——民族性