先日、台北の陈逸松君が〈学者、诗人、使徒〉と云ふ随笔を《台湾新民报》に揭载した。
それに依ると知识人、感情人、行动人の三类型を面白く分けて（ある）ので、私はすぐ叶书で感想を书いてやった。
即ち台湾には今迄やはり学者、诗人、使徒があることにはあるが、只それは阿谀的な学者、隋［堕］落した诗人、变态的な使徒である。
吾々の要求する者は实に良心的な学者、热情的な诗人、正义的な使徒のみだ、と书いてやった。
彼も喜んで今日返书が来た。
陈逸松君を思ひ出すと、杨云萍君と苏子蘅君を思ひ出す。
实に陈逸松君を正义的な使徒だとすれば、杨云萍君は热情的な诗人、苏子蘅君は良心的な学者だ。
前天，台北陈逸松【1】君的一篇随笔〈学者、诗人、使徒〉刊载在《台湾新民报》，文中对知识人、感情人、行动人三类型做了很有趣的分析。
我马上就写了明信片，把自己的感想寄给他：台湾过去虽有学者、诗人、使徒，但大都是些阿谀的学者、堕落的诗人、变态的使徒；
我们要的是有良心的学者、热情的诗人、正义的使徒。
今天收到他很高兴的回信。
想到陈逸松君就会联想到杨云萍【2】君和苏子蘅【3】君。
事实上，陈逸松君是正义的使徒，杨云萍君是热情的诗人，而苏子蘅君是良心的学者。
【注】
【1】陈逸松（1906-1999）：宜兰县罗东镇人。
于日本冈山就读第六高等学校时，与吴新荣认识。
日本东京帝国大学法学部政治学科毕业。
于东京任辩护士（律师）两年后，回台湾于台北开“陈逸松法律事务所”，成为日治时期著名的“人权律师”。
1934年当选台北市第一届市会议员。
战后授命筹组“三民主义青年团”，并与苏新、王白渊、陈逢源等组织“台湾政治经济研究会”。
1972年经日本、美国到中国后，出任两届中央人民代表大会常务委员及两届的政治协商会议常务委员。
后离开中国，于美国过世。
【2】杨云萍（1906-2000）：本名杨友濂，台北市士林区人。
史学家、文学家。
先后毕业于台北州立第一中学（今建国中学）、日本文化学院文学部创作科。
曾与友人创刊台湾最早的白话文艺杂志《人人》，与西川满发起“台湾诗人协会”。
其研究以南明史、台湾史为主。
曾任《台湾民报》主笔、台湾省文献会委员、《台湾风物》月刊主编等。
著有《山河》、《开战前の东京》、《杨云萍诗抄》、《台湾史上的人物》等。
于东京时，由陈逸松介绍而认识吴新荣。
【3】苏子蘅（1905-1996）：彰化县人。
1924年入日本冈山第六高等学校，当时经由冈山第六高等高校的学弟陈逸松的介绍而认识就读金川中学的吴新荣。
1927年考入东北帝国大学应用化学科。
1928年因反日运动受到日本警察的迫害而生病，只好返台养病。
1941年前往北京大学理学院，任化学系讲师及副教授。
1945年入解放区工作。
1949年之后曾任大连大学及中国科学院等机关的研究员，亦曾担任过台盟的主席。
1996年病逝北京。