徐永昌日记>19280114

01月14日
01月14日
日前
06日)即旧历14日早七时出门见对面山顶置一红火球,径约尺半,若四周再有光芒,赤霞直如东山之旭日,此则落月也,然颇呈奇观,从人有不之识,互为詑问此何物者,其状可想,约五分钟始落尽。

人在社会上作事若算账太清太近决无成就。

予尝戏谓天道太爱与人开玩笑,且有一种特性,人若与之相处总得先吃点亏,因为天是爱向人借账的,但他的可爱处,永远你敬他一尺,他还你二尺。

祗要人对他能吃亏,总有好处给。

人能吃小亏,有小好处;能吃大亏,有大好处,要不信这话大家何妨试试。

忆在省时允亟谈李亮工讲说文欲一面是两山中间出了水,是何等好境界,所谓两山之间必有谷。

一旁欠字言欠伸也,欠伸亦快徵也。

余谓欠字当以少为解,因其不足,所以觉好也。

达尔文人是猴变的一语,余以为不尽然,猴若能变人,何以现在还有猴,所以猴像人则可,猴万不能进化成人也,人是由毛人进化成今日的人则可,或谓人与猴即是一种,若然猴与熊也可以说是一种,何以不是人是熊变的。

科学者作今日全世界之王,这是固然的现象,亦是应该。

人类进化至某时代。

中国人作人生哲学的功夫偏重精神,欧洲人作人生科学的功夫,中国人虽然亦未尝闲着,然而结果是受了科学者的欺负战胜即公理。

强权固可说是好,不能定为是,是蒙古人虽曾战胜科学的欧洲,然不能定蒙古学术即算是是。

科学战胜精神学是可以的,然而不能泯灭精神学。

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