上一日:19250422-年月日
下一日:19250424-年月日
4,23(四,一)
(1)四川民团协会进行阻止战争。
(2)广西白崇禧军(锺祖培等)败沈鸿英於义宁。
相关人物:白崇禧 沈鸿英 沈鸿
04月23日
北京临时政府财政部公布金法郎案说明书,将中法协定与新协定比较,共列13项要点。
△ 国民党中央执行委员会通告各级党部开展征求党员运动,期限为04月13日至05月31日,预定一万人。
△ 唐继尧电复湘省议会称,已令绕道湘西之黔、滇军即日离湘。
△ 上海《民国日报》揭露段祺瑞勾结唐继尧内幕,略谓王九龄此次请假回滇,“确挟有段唐合作之条件,以征求唐之同意”。
“其最要条件有四:
(一)段接济滇军饷械;
(二)唐以武力助段;
(三)援杨希闵督粤;
(四)援熊克武攻鄂”。
1925年04月23日
早发永昌,七十里水泉驿宿,是日步行十里。
出永昌西门数里,路多小石,车行格磔,渡小沟六七,水均清驶。
二十里水磨关,居户数家,荒凉满目。
自此傍右山麓行,数升土坡,荒碛弥望,数十里内,杳无人居,遍地惟黄草萋萋,相接于目耳。
一时天忽昏黯,狂风大作。
车篷为卷,骡马驻蹄难前,声似怒涛撼山、万马腾踏。
兼下雪珠,温度骤低,余披驼绒毯二,犹作寒噤,唐人诗“蔽日卷征篷,浮天散飞雪”,不啻为此日咏也。
到水泉驿稍晴,惟风仍怒号,遂宿焉。
饭后,偕店夥高某至石佛寺,有石佛一,约高四尺,背光有小佛七,碑记已磨泐不堪读,匾额所载石佛来历,已不明瞭。
明永乐年间以蒙古人频思盗窃,遂于东关财神庙侧别立一殿置之。
同治间回匪蹂躏,水泉驿焚毁极惨,庙亦波及。
乱平,堡民为置于西关之三官楼,公元1918年复由三官楼而移于堡内之三圣庙,特建一接引殿云。
高某并谓回乱前堡内居民有三百余户,今仅四十余户耳。
乱时居民死者千余人,亦可谓一地之浩劫矣。
23日
军校第1期同学录成,蒋中正为之撰序。
附节录军校第1期同学录序,
序曰:「乙丑春03月,既拔潮梅逆军根据地之兴宁,越02日,闻总理孙先生之丧,余乃收束军事,经潮汕而回黄埔本校,相将为阵亡将士卜地安葬于八卦冈,且谋抚恤其遗族,冀安死者之魂于九泉,而了三越月来01日不能忘怀惟一伤心之惨事,思有以自慰于万一也。驻校未半月,诸同志迫余回潮就职,起节之前01日,政治部同志,示余以本校第1期同学录,并属为之序。开卷见总理与全校同志之写真,万感交集,未序先泣,既序更苦矣。念开校至今,未及一年,在我之前者我 总理,在我之后者有诸生与各将士,昔日同生死,共患难者,至今几不及什之七,至亲如先妣,至爱如二子,每遭国难,奉电命,皆能弃骨肉之恩于不顾,而独于本校同志之间,须臾分离,此心遂觉怦怦不自安。故开校以来,不忍01日离,而乃出征两月,上自总理,下至诸生及各将士,如蔡光举、刁步云、胡仕勋、余海滨、章琰、叶彧龙、林冠亚、樊崧华、江世麟、王家修、陈述、刘赤忱、袁荣、鲍宗汉等阵亡者四十余人;伤者如蒋营长鼎文、郭连长俊等十余人,尚在病危中,死生未可卜;其余如刘铸希、赵履强、陈志达、赵子俊、邓文仪诸子,折股断臂,洞胸穿肠,伤势更剧,几至残废终身,见之但有对泣而已。其中死事尤惨者,为杨厚卿、章琰、刁步云、余海滨、陈述、胡仕勋五同志,检其遗骸,其弹颗之中脑部与胸部者,有五弹以至十一弹者,几使中正目不忍覩。其他伤者,如沈营长应时、刘营长尧宸等数十人。鸣呼!可谓惨矣!可谓义而烈矣!而士兵之阵亡及因伤残废者,共许六百余人。以第1期随余出征五百之子弟,与教导团三千同志之军,死伤几达三分之一,言念及此,能不痛心!鸣呼!吾校同志,前仆后继,每于肉搏登城,碧血淋漓之时,毫无悸怖状,浩然捐生,乐如还乡,其果何为而使然也?无他,总理主义之所感,而诸生精诚之所出也。今先于我者,总理既长逝,后乎我者,诸生亦多沦亡,而惟留不先不后、不死不活之中正,天下之至难堪悲戚酸楚而不能忍者,孰过于此。古人以苟活为羞,而其痛苦有甚于身死者,余视今日长上之死,与我学生将士之死,其难言之隐痛,实过于余身之死。吾今特告全校未亡之诸生将士曰:如吾辈不能勇往猛进,打破此帝国主义及其傀儡之军阀,实行我总理三民主义,以继承先烈革命未成之志,则在同学之情感言,不啻为败类,在同志之公义言,无异为叛逆、为寇仇、且将沦为禽兽矣。主义不行,党员之耻,本校师生同志之死,乃为实行主义而死,为雪耻复仇而死,为求我民族之独立、民权之平等、民生之自由而死,为正谊人道而死,为继续先烈之生命而死。若我本校未亡之同志,视已死同志之死如秦越,而不引以为耻为仇,不能以实行主义为己任,则我已死同志之死,可谓非死于敌手,而实为吾辈未亡者不负责不尽职之伪同志所陷害也。盖不负责不尽职者之祸害同志,实甚于作壁上观者之中立派,及与我对敌者之寇仇也。吾愿本校未亡诸同志,共喻此意,共负继起之责,奋勇直前,不死不止,不成不已,勉为吾校已死同志之同志,各竭尽其同学同志战友之职责,毋堕我本校乐死赴义杀身成仁之风尚,毋忘我总理牺牲一切,完成革命之明教,期达我教育亲爱精诚意志一致之方针,务成尔欲立立人、欲达达人求学之本意。则是录之编,正为我校同学生死始终共同一致精神团结之写真,使我世世同学与同志,藉悉今日本校精神之所在,且将从而兴起,继续我本校不断的革命之事业,其庶几乎!吾同志其勉旃!」
相关人物:邓文仪陈志达沈应时蔡光举刁步云胡仕勋余海滨叶彧龙林冠亚樊崧华江世麟王家修陈述刘赤忱袁荣鲍宗汉蒋鼎文章琰郭俊刘铸希赵履强赵子俊杨厚卿刘尧宸
出处:卷1 94-97页
1925年04月23日
今日伤风在部休养,仲恺、赣忱兄等来谈。
04月初01日 星期四 04月23日 晴
君毅来帖,请星期六午后七时,在煤市街致美斋晚餐。
1925年04月23日
昙。
晨有麟来。
寄许广平信。
复梓模信。
午后得李遇安信,即复。
下午有一学生送梨一筐。
夜有麟来。
复蕴儒、高歌、培良信。
四月廿三日阴大雷雨 寒暑计八十度 四月朔日
〖卅四、山父〗
六时醒,仆欧来易巾,遂不更睡。
七时起坐。
闳羣来。
十时,柯医来,脓少血多,云阿而乃也。
命湿巾罨如昨日,两小时一易。
刘风来,王楚雄来,陶制安来,李监印来,萧养晦来。
今日头不昏,小便不黄,大便不泻,皆复其初。
山父寄书来,颇有弦外音,其诗亦胜前作,汪九则以文为诗矣。
沈演公来,手携肉松相赠,其姬人手制,云前赠者乃闽中旧家名品,今无矣。
论制法,盖肉一斤得松一两,初焙时作料以多为贵,后则置钵中虀之,如制印色,全在功夫火候。
又云鳆鱼以福建销品为上,粤所无,药店切鳆片亦极精,亦非粤所能。
因自夸所制之妙,入口如豆腐,既不用鹻,亦不用硼砂,三日三夜无绝火,乃致此。
又云陈弢庵家猪肺色纯白完整,将入席始提其筋,尽去如揭,而肺不损。
又某人猪肝亦然,视之如新出腹,食之如乳。
又云李勤恪出密枣饷客,大如掌。
问佳否,皆云佳,问何以佳,皆不能对。
李云视其皮则皆划痕匀细,乃女工以针为之,无脱落淆混者,云三世仕宦,方解穿衣吃饭,信哉。
沈前赠肉松,吾以寄大武,来书极称美,庶为不负此口者。
沈又云,又两瓶送闳群,不知其以为何如,将一问之。
肉松以颗颗如聚米,看似湿而入口乾松为佳。
昨有人言肉松如条丝烟火,可笑也。
晚餐时,忽满园电灯尽墨,代以洋灯及烛,蚊声如沸矣。
阅三十分钟,电始复明。
今日读《东壁遗书》毕,於其《考信录》皆详阅之。
《王政三大典考》、《古文尚[书](文)辨伪》、《论语余说》则略阅之。
至《易 〖三大典:正朔、禘祀、经界。
〗
卦图说》、《读风偶识》、《五服同异汇考》、《无闻集》则繙览一过。
东壁之为人,言行不易,其学亦实事求是,颜习斋之流也。
笃守圣人之说,不少迁就,果於阙疑,勇於卫道,然不免有太过处。
孤守穷乡,读书不博,则境为之,不足疵也。
其《尚书辨伪》心精力果,而视阎氏则瞠乎后矣。
生阎氏百年后而不见其书,乃独见毛氏冤词,亦可怪者。
壁之断狱乃以口供为凭,而非凭人证、物证者也。
文则不知义法,抒所见而已。
其论稷即谷,谓今北人所谓稷者穄,穄,不黏黍也,关西谓之糜,《诗》「其饟 〖耜即今之锄〗
〖〈救荒论〉言渠之用龙尾,五倍於水车。
井之用玉衡,百倍於辘轳,且详其制。
龙尾即今水车,五倍之水车当指以水转者,然非东坡诗所咏也。
玉衡则吸水具。
〗
伊黍」、《论语》「杀鸡为黍」皆即此,盖发明陆清献之说者。
其《封建论》、《知非集》自序皆有目无文,殆佚之,或崔氏自删去,未可知也。
十时后睡去,二时以水湿巾如昨夜。
出处:1925年訒斋日记第三 274~278页
1925年04月23日
至30日
主持俄共(布)中央全会的工作。
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