1925年04月17日
初明即发岔口驿，四十里镇羌驿尖，五十里龙沟堡宿，是日步行二十五里。
未明即起，颇寒，出店后见乌稍岭积雪，更觉冷气袭人。
一路紧沿边墙，庄浪河在边墙外，河面甚宽。
左侧山后见有群峰峭崃者，是为马牙雪山，近人游记以为祁连山者，误也。
山上积雪更多，少顷日出映之，作铜红色，阴部则深黑似墨，绝妙一幅画本也。
余意习美术者，不当朝夕在城市中求生活，挽近尤堕落，奉承权要，趋附优伶，自命先进者，曰务排挤倾轧，学校士子则甘为黠者所利用，罢课也、开会也、拥戴也、驱逐也，喧嚷不已，绝不愿与自然界相接近。
呜呼！是可痛也！
尖后渡庄浪河，车行冰雪上，轧轧有声。
上乌稍岭，巅有韩湘子庙，为平古分界处。
纡回盘旋，约十余里，岭非陡峻者，然小石碍车，颠簸令人头痛。
下岭后驿道沿古浪河，河源出乌稍岭北，流经古浪县城，东至元墩子出边墙，入蒙古界。
又十余里安远堡，破垣颓墙，触目皆是，盖自回事后久已不成市集矣。
途中山均戴土，现朱红色。
回忆幼时看着色山水画，以重染赭石为可骇，今日见此，益知国画固非全凭臆造也。
十五里龙沟堡亦名龙口店，以东山名龙沟得名。
过东山山沟中，即有番子居住。
余于小杂货铺中见一番妇，约四十余，携一子十二岁，来堡以所制牛油易砖茶，其子貌颇聪颖，惜无人提倡番民教育，一任其自生自灭视同化外为可悲耳。
闻马牙雪山西南，番民颇多，绰尔天堂寺即在马牙雪山之后，离镇羌驿亦不甚远云。
今日沿途所见，以及尖宿时所闻尚有可记者：于镇羌驿见十二年11月21日平番县任知事布告，其中大意略谓土药印花税，平番应摊二万零五百八十三元，此外日本赈捐（按为赈助日本震灾之款）自治经费等为数颇不赀。
现为顾恤贫民起见，拟就选举人民册所载有五百元以上不动产者一万四千九百余家，值百抽一，每家缴洋五元，可得七万余元云云。
龙口则有驻军某营长严禁人民勾结军士聚赌布告。
其衔名为西军巡防统部护卫步一营营长某，所谓西军者，为属于凉州［凉州，即今甘肃武威镇守使之军队。
前昨两日途中见有着便服、荷枪骑马者，即是。
番子称妇人为“阿其”，男孩“阿拉”，女孩“我模”，我要去了“冈当脚”，喝茶“家吞”，马“斯达”，此系杂货商某君所告，余不能悉忆矣。
至于种植婴粟在甘省已成公开秘密，财政上以罚款为收入大宗，且知事年有比较，即课税年有增加，亦即人民被迫不能不种之原因也。
种后，因课税重，不足以维持其生计，于是携家出关者纷纷，遂令膏腴之地，顿成荒废云。
夜，近仁偕陆君来谈，陆君为肃州镇守使署参谋、安肃道尹公署教育科长，生长伊犁，游学北京，公元1920年回省任事；近仁去岁识于肃州，刻因进省邂逅于此，遂畅谈至十时始别。