上一日:19240507-年月日
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5, 8(四,五)孙中山令各军长官严束所部不得包庇设赌。
相关人物:孙中山
05月08日
北京国务院会议讨论北洋大学学潮,决请王正廷从速代为调解。
旋张国淦与王正廷商议,派代表赴津见王承斌,磋商解决办法。
△ 曹锟任命孙宗先继郑士琦为陆军第5师师长。
△ 曹锟任命傅铜为西北大学校长。
西北大学已于01月间成立。
△ 众议院议员李有忱继林绳武等之后,又对财政总长王克敏提出不信任案,谓王虽屡上辞呈,但仍进行金法郎案与德发债票两事。
金法郎案绝不能承认,而德发债票一经办理失当,贻害国家非浅。
△ 孙中山严令各军长官约束所部,不得包庇设赌,以清祸害。
△ 张作霖接受奉天地方爱国工商界自办铁路的要求,宣布成立东北交通委员会,任命王永江为委员长,下令筹备修筑开丰(开原至西丰)轻便铁路和奉海(奉天至海龙)、打通(打虎山至通辽)铁路。
△ 广州市工人代表会决议设立广州工人代表会执行委员会,由国民党中央执行委员会工人部部长担任会长;
并提出:
“商团不得干涉工会事情及有侵犯工人自由之事”;
“凡属工人不得充当商团军,一经查出即行驱逐出境”;
“如商团压迫工人时,凡加入工代会之工会及工人须一致对付并援助”;
“工人得组织工团军自卫”。
11日闭会。
△ 北京国务院会议议决:
湖南育群学会与美国雅礼大学合办之湘雅医校及医院合办十年之约已满,准予续办十年。
△ 奉天省立各校校长会议,决定采取措施收回日人在南满铁路沿线所办之公学堂,改为各该地方之中国国民小学校,所用教科书及教授法、训练法,均应按奉天小学校施行规则办理,校长及教职员应由奉天教育厅遴选任用。
日本南满铁路公司表示反对。
1924年05月08日
本日天气午后大雨狂风,直至夜半始息。
上午五时,联军各部队纷纷开动,本师在东门外旷地集合,前卫第1支队开始运动,其余各部队按总指挥部、旅司令部、工兵连、第2支队、第3支队次序,经新桥、鸳鸯铺向馆前方向前进。
午后二时,我先头部队到达馆前附近,总指挥即下宿营命令,各部队由征发队导引进入宿舍,秩序井然。
午后七时,下翌日出发命令,以第1支队为前卫,于明早六时,由宿营地经彭家庄向曹坊方向搜索前进,其余各部队行军序列与今日同。
连日休息,将士体力渐形恢复,本日道路亦较往日为佳,故军行数十里均无倦容。
08日
对第1期学生,讲述「军校的使命与革命的人生。」
附节录原讲词云:「我们在这个民族衰败,民权剥削,民生凋残,人欲横流,国家祸乱,政府飘摇之中,本党总理,以及中央执行委员会诸同志,辛苦艰难,惨淡经营这个大规模的学校,实在是很不容易的事。就是我们本校诸同志在这个叛逆未灭,国贼未除,戎马倥偬,刁斗相闻的时候,抽出工夫来求学问,不能为本党效力,为国家杀贼,很是不安心的一件事。然而我们的前途,我们的事业,我们的生命,恰在这个衰败剥削凋残祸乱飘摇横流的里头。本党要办这个学校,亦就是要训练我们在此风雨飘摇,千辛万苦之中,来挽救这些衰败剥削凋残飘摇横流的刼运,拯国民于水火之中,登人类于衽席之上。我们本党办这个学校的目的在此,本校同志的责任亦在此,你看这件事是多么难的事,何等大的事呢!所以我们不能不十分努力奋斗。我们从此入校以后,还要晓得我们从前所学所做所想的事,有许多同自己的生活与生命背谬矛盾的地方,从此以后,要做最难最大的非常事业,而且这最难最大的非常事业要做他成功,是怎么样才能做得起来呢?是从什么地方做起呢?说起来实在是很容易,很浅近的事,并非一件难事,不过要在我们自己身上先做起来就好了。怎样做法呢?就是将从前背谬矛盾的地方,自家反省体察,从革心更新的地方做起。因为要革人家的命,先要革自家的命,如果自家不能改革自家,还想改革别人吗?怎么改革法子呢?就是要照正理做去。要上轨道去走。甚么叫正理轨道呢?就是一个人无论到什么地方,什么时候,总有一个意义,比方我们是革命党,我们做人的意义是在革命,那就应该照革命党的党纲,革命党的纪律去做,在学校里也是一个样子,要严守学校的规则,服从学校的命令,这就是我们做党员与学生的一个把柄,拿了这个纪律的把柄做去,这就是上轨道,这个党纲就是正理,我们做人要照正理做去,就能上轨道,不会走错路了。我们党员学生总要这样做,如果能照这样做去,这就是不失其为做人的意义了。一个人如果没有意义,并且不晓得来求做人的意义,那就是做了百年的人,也是枉费的,也是如同没有生命的一个样子的。你们要晓得我们生活的目的,不单是顾着自己一个人的。我们的生活,是为增进全人类的生活而生活的。比方说,只有我一个人有饭吃,其余的人统没有吃,那你一个人还能够安安稳稳的吃饭吗?就是你可安稳吃饭过去,那你的心可以安乐吗?若是反转来说,世界上全人类统能饱食足衣,岂有让我一个人饥饥冻苦的道理吗?天下的事,只要为主义为人类做下去,没有饥饿的道理,所以我们的生活的目的,是要增进全人类的生活才好。我们的生命,究竟是什么?古人说:「死有重于泰山,有轻于鸿毛。」如果我们的死,有如泰山的价值,死得其所,如为主义而死,为救国救党而死,那么死又何足惜呢?因为我们身死之后,还有承继的人,来承继我们的事业,亦就是继续我们的生命,我们的生命就永久不会断绝了。所以我们生命的意义,是创造将来继续之生命,不是单求肉体上一时存在,就可以算长命了。如果单求肉体存在,那就算活到一百岁是最长命的了,那你们的生命,究竟还是保不住能永久的,那么,何如求我们千千万万年将来不断的生命呢。方才说的人生观,以本校长个人的观念,得了两句断语,就是「生活的目的,是增进我全体人类之生活;生命的意义,是创造其将来继续之生命。」请各位要记住这两句话。如果照此做去,就有做人的把柄,就不会做错人了。既不会做错人,那么什么事业亦就不会不成功了。
今天我们进了这个学校以后,不论教职员与学生,皆是同志,就在这个学校里共生死,同患难,一生一世我们的生命,全在于这个学校里面了。同志的意义,就是志同道合之谓。所谓志同道合者,决不是一时之权利可以茍合的。乃是以主义为中心,大家向这中心的目标去做,生死与共,安危相同,亦就是万众一命,不成不休,不死不休之义。我们全校里面的同志,总共有九百零六个人,我们九百零六个人的生命,是整个的,是一条命的,不是个个人分散的,我们既然要共生死到底,那就不能不将我们人类的生活与生命的意义,以及生死的关头,要求各位彻底的明了,彻底的打破了。
总之,进了这个学校里的人,总要相亲相爱,互相尊敬,所以本校的校训,并不如旁的军官学校专讲服从,本校长只要各位同志学生做到「亲爱精诚」四个字,以亲爱对同学,以精诚对自己的学问、职务、及品性,来磨炼自己的身心就好了,但是这个学校是军官学校,而且是本党办的,我们本党同志,对党既要严守纪律,对我们本校是要严守军纪,所以我们比普通党员多守一重军队的纪律,凡是纪律,是非严肃不能维持的。在军队当中,尤其是一个肃静的「静」字为主,如果不肃,就不能静,不严亦不能肃,故本校长在本校无论对自己个人,或对同志,只有一个严字为主。我自己严守本党的纪律,严守本校的规则,决不敢轻忽一点,愿各位同志体此严字的本旨。我们大家要拿这个严字,来治理这个学校,请各位不要忘掉这个严字了。其余的话,且到下次再说,不过各位先要看本校学生遵守规则草案,因为学校里面学生的事,差不多都在这里头讲明白的,而且是我自己逐条厘定的,请各位要特别注意。」
请任王柏龄为教授部主任,戴传贤为政治部主任,何应钦为总教官。
相关人物:王柏龄何应钦戴传贤
出处:卷1 74-78页
05月08日
08日
早在团内各处略视看。
王县长来,云到任两月余,曾任滦县无意思之官僚也。
午后进城到各机关拜会,此为予第1次一为前团长刘景峤事致谢,一为禹行嘱应如此。
相关人物:孙岳 刘景峤
1924年05月08日
昙。
午后往集成国际语言学校[21]讲。
下午往吊夏穗卿先生丧。
晚孙伏园来部,即同至中央公园饮茗,逮夕八时往协和学校礼堂观新月社祝泰戈尔氏六十四岁生日演《契忒罗》剧本二幕,[22]归已夜半也。
五月八日晴 寒暑计八十九度 四月初五
〖六十三、尗乾〗
〖尗乾〗
八时十五分起,坐二十分。
右中指复有僵意,按之作痛,歍歑可哀也。
翦发后饭。
张宗福来言山陕军。
王志恕来施术,术乃无効,亦甚慙对,姑敷衍数日再看。
出至大本营,见古湘芹,谈顷之。
严宽者,来求事。
二时,偕朱子英渡海,至卢美霖处诊,乃知向为吾诊者施乃得卢之副手,然年事、学力皆高於卢,卢乃浓眉大目,余向以为施者也。
请朱作譒译,详问病源。
渠於诊察后始言,余溺有蛋白质,质入筋络为石膏质,故僵硬,今欲治,当戒肉及酒,多食牛乳,少饮水云。
又云脉搏每分八十余,视昔为减,血压百五十余,则仍如前云。
仍偕朱返大本营,料理今日事。
五时,始偕吕满渡,余迳以舟至江虾家,虾请客也。
英领事、英美烟公司大班三人,又一西人古,乃前同席铁路工程师家者,伍梯云以为香港侦探也。
又有小伍、傅秉常、李登同、谭礼廷。
菜乃中餐,以西法食之,有鱼沙士最美。
饮勃兰地十杯,近所无也。
散后,遂归,迳至省署,萧、吴、李咸在,朱一民由沪来。
食芒果三。
待沧白,十二时后乃归,谈顷之。
阅《西沤集》一过,其外集钞种种故实,尚可看也。
二时三十分乃归,到家,办事,濯足,三时乃睡。
出处:1924年思庵日记第四 331~333页
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| 22843 | 017000022843A | 交通部烟潍﹝烟台至潍县﹞路工处发给地价等项领据(232) | 交通部 | 1924/05/08 | 1924/05/12 | ||
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|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 22843 | 017000022843A | 交通部煙濰﹝煙台至濰縣﹞路工處發給地價等項領據(232) | 交通部 | 1924/05/08 | 1924/05/12 |




















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