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分析思考>19220214
中华民国史事日志>19220214
2，14（一，一八）
（1）外交部拒绝海参崴政府承袭旧俄在华权利要求。
（2）卢永祥通电商榷财政公开方案。
相关人物：卢永祥
中华民国史大事记>19220214
02月14日
孙中山任命胡汉民为大本营文官长，孔庚为军法处长，陈少白为建设处长，林云陔为度支处长。
△ 赵恒惕告孙中山代表：
“如欲北伐，请勿假道湘省。”
赵并派张其锽与吴佩孚接洽，吴允助湘饷弹。
△ 北京政府交通部通电，重申赎胶济路“归为民业，由国民自办”，“业经本部今日提出国务会议议决照办”。
同日，齐燮元、王瑚通电，续陈赎路九事。
△ 浙督卢永祥通电主张财政公开，将一切内债、外债数目用途以及契约文件，分门别类登载公报；
各省选派财政委员二人，组织全民财政委员会；
募债增税，须交该会议决，至国会成立为止。
22日至28日，张作霖、李厚基、赵倜、张凤台、孙传芳、田中玉、冯玉祥、刘镇华先后通电响应卢永祥主张。
张闻天年谱>19220214
1922年02月14日
致信李汉俊，以《给汉俊先生底一封信》为题发表于1922年02月16日《民国日报·觉悟》“通讯”栏内。
信是对李汉俊的《读张闻天先生底〈中国底乱源及其解决〉》[注5]一文表示不同意见的。
信从对一些哲学概念的不同理解说起，进一步阐明自己的若干观点。
在论及“进化”与“进步”的不同时，信中写道：
“无论哪一个科学家当他们了解了过去之后，一定要对于未来有所贡献”，“譬如马克思是一个科学家，但他说明了现社会是怎样来的之后（即唯物史观），他还不满足，于是就有近于实用的，社会是应该怎样去的论说。”
“过去”之所以必需了解，“根本上还是在于应付环境，创造未来。”
在论及对“调和”的理解时，张闻天认为：
“妥协的调和”精神，是生出中国人种种毛病的一贯精神，并重申：
“我认定，中国人如其不把这根深蒂固的妥协精神变化过来，进步的希望到底是很少的。”
他又说：
“所以中国现在的不进步，或许是群众（旧）的思想系统没有破裂到某种程度，或许这新的意志力没有找到适当的领袖人物。”
信中还重申：
“把中国变得和西洋人一样决不是进步”，“但就西洋人的更接近于社会主义的一面看来确是进步。
所以中国人如其能向社会主义走去，那就是进步了。”
信最后表示同李汉俊尽管观察有所不同，但结论有许多相同之处，“我们还是能手携着手，共向了光明的社会主义走去”。
△本月
与左舜生、康白情、孟寿椿、王崇植一起介绍郝坤巽、童启泰、康纪鸿加入少年中国学会。
[注5]
载1922年02月06日《民国日报·觉悟》。
谢觉哉日记>19220214
02月14日
① 阴
真正的革命家，至少必具有两个条件：深渊的学识和奋斗的精神。里布克奈西特和卢森堡（德国最有名的无产阶级的二大革命家，三年前在被拘捕的途中被人枪毙）二人在狱中、战场中的书信说：“你的生命，应该是辛苦奋斗勤劳的生命；不是安闲过快活日子的生命。但正在这里，就有你的快乐了。”“我的生命，直至今日，不论旁的，总可说是快乐的了。当我奋斗得最亡命，我的痛苦最酷烈的时候，也就是我生命最快乐的时候。”“……我就是这样孤零零的躺着，静养在冬天的黑壳里——在他的黑暗烦闷束缚里——不过我的心依然鼓动着一种不可知道不可理解的内部的欢喜，好象在融融日光之下，走过牧场一样。”
卢森堡说：“社会主义，由法律建设，是没有的一回事；并且他也不能由法律建设，虽然最为人们所欢迎的政府，他也不能建设社会主义。”“社会主义必定要靠很多的人民和无产阶级建设，要靠个个劳动者。”
代某挽李积芳联：“乡梓挹辉光，岂徒几席频亲，庸行雅言贻后进；沧桑恶世变，正值家邦初奠，湘天粤海哭先生。”
前挽五伯联：“于己知足，于人无尤，风格超然尘俗表，功在乡党，功在宗族，典型深惧继承难！”挽昂宇母云：“闻病始归，负疚最深惟我辈（昂宇在玉校，闻母病归）；瞻灵再拜，登堂恨不及生前。”
挽岳蔗翁云：“饱历风尘四十年，不早归田，故园景物留遗恨；只余诗稿两三箧，何须问世，异时文运可重开。”蔗翁病对我说，我十七咯血，自分必死；继而入泮，登贤书，浮沉仕宦历四十年，六十老人死何足惜，只未能山居数年，领略故乡风味，未免耿耿耳！又遗嘱诗稿不刊，俟文运打转再说；此虽所见未远，要其诗之价值自有不可泯灭者。
① 本天日记中重点号皆为作者所加。
徐永昌日记>19220214
02月14日
14日
早间即督饬二营裁汰坏兵，晚方毕事。
尽日未出门，亦未下楼，惟看书而已。
吴虞日记>19220214
02月14日 星期二 正月18日 晴
过北大授课，学生渐多矣。饭后，参考《荀子》。宓游存来，二、03日后，当往奉天四平街车站。冰如弟夫人来取去汇票壺百二十元正，予托冰如弟夫人交房租食费，而惺依先生，惟椒大嫂坚不肯收，予殊不安也。
谭延闿日记>19220214
二月十四日阴雨 寒暖四十八度
〖至礼和、精益。
饭大武家。
汽车易人。
〗
〖发信：第五书、宋满、龙八〗
〖受信：凤光电、秋孙、仲圭、蒲毓彭〗
七时三十分起，睡未醒也，坐三十分下牀。
粥后，易茀焘、李特生来，坐久之去。
大武来，翻照像片。
曾九、李三、俞三来，同饮。
散后，余与大武、曙邨至礼和洋行，子武先在。
罗森柏及朱买办导观各光学器具，有放大镜可照像者甚精，乃与定十六倍镜一打，将以赠人也。
大武买一小镜，亦至精。
吾至精益验目，欲以合礼和（看书）镜也。
遂至储蓄会纳本月会金。
至大武家，吕满、岸棱来同饮，八时归。
淑今日归，与祥同侍，谈至十二时乃睡。
汽车夫德元被巡捕罚停六月，以其弟德顺来代。
岸棱言一算学游戏法。
令人书一数约四、五位，预书一数，我即可得其和数。
其法令人书一数，如97835，我减尾数为三，而以二加於九数之前，为二九七八三三，此后则凡彼书一数，我即书一数，使与彼成九数。
如是者二，令彼减之得数正如我所预书矣。
出处：1922年日记 58页
斯大林年谱>19220214
1922年02月14日
斯大林和瞿鲁巴接见一批教授——高等技术学校的代表。
弗朗茨-卡夫卡日记>19220214
1922年02月14日
驾驶我舒适感的力量，我的昏厥没有舒适感。
我不认识任何人，在这里也许两个人是那么高大。
因此，我建造的一切都是易变的，不能持久的，房间的女佣早就忘了给我弄来热水，将我的世界搞得阴阳颠倒。
与此同时，这种舒适感一直追踪我，而且不仅夺去了我的力量，去忍受别的事情，并且也夺去了创造舒适感本身的那种力量，这种舒适感要么在我身边自己消除，或者我通过乞求、哭泣、放弃更为重要的事情来达到它。
