上一日:19161009-年月日
下一日:19161011-年月日
10,10(九,一四)
(1)授孙中山以大勳位,蔡锷、唐继尧、陆荣廷、梁启超、岑春煊以勳一位,段祺瑞、王士珍、冯国璋以一等大绶宝光嘉禾。
(2)举行国庆典礼。
相关人物:岑春煊 梁启超 段祺瑞 蔡锷 陆荣廷 冯国璋 孙中山 唐继尧 王士珍
10月10日
北京南苑举行国庆阅兵礼。
黎元洪亲诣大阅,段祺瑞陪阅,各部总长、陆军部、海军部高级军官、参众两院议长议员等,均应邀莅临参观。
商民一律悬旗庆祝。
10月10日
△10月
△上旬参加全校演说比赛,题目为《中国现时之危机》,获第5名。
演说词从中国的内忧外患和道德精神状态等方面,论证中国社会已处于极危险的地位,指出这种局面“莫不由于取敷衍手段姑息手段以养成”。
演说词批评辛亥革命的不彻底,“使辛亥一役,不以敷衍结果,直捣黄龙,剪除旧类,彼时政治可以一新,又何致有二次三次革命?
教育不振兴,工商不发达,农林(不)垦殖,以肇今日之危险时代哉!”呼吁青年学生们当此国家危难之际,应“闻而兴鸡鸣起舞之感,天下兴亡匹夫有责之念”。
这篇演说词在《校风》第45期作为代论发表。
10月
△在《敬业》第5期发表《我之人格观》。
文中认为“人格之造就,端赖良心。
人同此心,心同此理。
大道所在,正理趋之。
处世接物,苟不背乎正理,则良心斯安,良心安,人格立矣”。
在校期间,围绕注重个人道德修养和拯救国家等问题,先后写《论名誉》、《国民宜有高尚思想说》等作文,认为一个人应当珍惜自己的名誉,把它看作“人生第2生命”,但又不能“存邀名之心,当以正义以绳其轻重”,否则“汲汲于名,犹汲汲于利之徒”。
同时一个人应有远大志向,不为金钱高官所惑,而要以拯救神州陆沉为己任。
△在《敬业》第5期发表诗作《次皞如夫子〈伤时事>原韵》:
“茫茫大陆起风云,举国昏沉岂足云;
最是伤心秋又到,虫声唧唧不堪闻。”
10月10日
10日
早八时起身,十一时至长陵,十三陵之次序由东至西为德、永、景、长、宪、庆、茂、裕、泰、康、定、昭、思,予仅游长陵,即永乐陵是也,惜未至思陵,盖思即崇祯陵,原为一妃子陵,故甚小,且云傍有王承恩之墓碑志,颇多,永乐之后系徐达之长女。
午后半点钟归,走二时半到昌平,四时四分半上车,二时二十分车未赶上。
约五时半到西直门。
相关人物:王承恩 徐达
1916年10月10日
晴。
国庆日,休息。
上午铭伯先生来。
午后往留黎厂买《神州大观》第10集一册,一元五角。
又晋《太公吕望表》并碑阴题名共二枚,《廉富造象》碑阴并侧共三枚,合一元。
往大荔会馆访章介眉先生,不值。
晚许铭伯、季巿在广和居饯三弟行,诗荃、诗英亦至。
十月十日阴
〖国庆日〗
〖发信:嵩生电〗
〖受信:卅五书、枚长〗
六时起。
易大礼服,刘坤涛来,陈坤载、朱泽黄、周崇岳来,以正理喻之,其人别有怀抱,甚可怪者。
已八时,乃与文武各官齐集礼堂,向国旗行三鞠躬礼。
同往烈士祠致祭,行一鞠躬礼,上香,读文而归。
与诸人照像又一邨,武先文后。
美领事来,日本领事来,同至大厅燕会,皆冷食啤酒,立而食,吾为祝词,呼万岁三,美、日领事皆演说而吾答之,遂散。
民国以来,吾三值国庆日,元年气象万千,而不免叫嚣。
二年则与汤芗铭饮交涉署,兴趣索然。
今年最为沉肃,未知与三年度何如耳。
归,仍饭。
为人作书,补看公事。
见望镇守之参谋祝某。
晚,赴陈澍蕃家饮,除雷、殷外,皆湘军官,轰饮大醉。
与澍蕃谈近日意见久之,乃归。
石功涛来谈,至十二时乃去。
瞢腾就寝。
出处:1916年日记 305页