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分析思考>19131031

 



中华民国史事日志>19131031

10,31(一0,三)宪法起草委员会在北京天坛第3读通过宪法草案(即天坛宪法草案)。

 



中华民国史大事记>19131031


10月31日

署湖南都督兼民政长汤芗铭致电袁世凯,表明反对宪法草案,并请“解散国会”。
内称:
“解散国会正合人民公意,应请大总统毅然独断,即时解散,并饬下各省切实搜捕乱党,以绝根株。”

△ 广东都督龙济光、民政长李开侁通电附和袁世凯,要求制定宪法“须由总统参预”,“须经总统公布”,如各议员坚持反对,则恳请总统解散议员,另行选举;
或执行国民总投票,以求真正舆论。

△ 贵州都督唐继尧、护军使刘显世、民政长戴戡通电附和袁世凯,要求从速修正宪法草案,“如有谬执前议,敢于破坏者,立予解散”。

是月

陈其美、戴季陶等22人在东京加入中华革命党。

△ 江苏灌云县农民千余人由高五秃、李佩连率领,宣布讨袁。
江苏都督张勋屡次派兵镇压,均被击退。
11月底,张勋再调重兵前往。

△ 宋案要犯应夔丞自青岛具呈北京国务院,并请转呈袁世凯,公然要求为其“平反”。
呈中竟称:
“宋教仁为主谋内乱之人,而竟死有余荣;
武士英有为民除害之功,而竟冤沉海底。
……设当时无武士英之一击,恐今日域中未必能成具体之民国矣”;
并谓:
“自念因奔走革命而已破其产,复因维持共和而几丧其身。”
11月中旬,应竟离青岛抵北京,公然出入闹市。
北京政府当局则听之任之。

△ 殷炳继等在北京组织大成社,以鼓吹尊孔读经、导引孝悌为宗旨。
北京政府内务部随即批准立案。

△ 国务院指上海《飞艇报》“语多捏造,妨害治安”,令江苏民政长韩国钧“切实取缔”。

 



吴虞日记>19131031

十月三十一日

饭后过民政院,幼孽交来大总统电稿一通,请拟电答复。遂往川西道署,阅公伟拟署内职员表,康千里、李枨如取消改为临时延致,余以顾问兼内务科长,然尚未发表,盖须明日方实行也。晚检阅各宪法书。

 



周树人日记>19131031

1913年10月31日
下午得二弟信,27日发(21)。
晚许季巿来。
宋紫佩来。
夜著棉衣。
写《石屏诗集》第7卷毕,计十八叶。
服规那丸一。

 



谭延闿日记>19131031

十月三十一日 风雨 午甚寒

〖消息尚更,何意。

〖作书与浴民、吕满、兰亭、汪九〗

〖作第五十五书〗

三十一日。

六时醒。

杜舰长来,问启椗否,答以即行。

船开后摇簸较愈,惟风声、水声扰人清梦耳。

瞢腾中忽得一律,词曰,倦客孤灯易(感)寂寥,玉人犹是隔重宵。

分无珠树双栖定,尚有蓬山一恨遥。

烛泪往时还惜别,酒痕昨夜又新浇。

不辞沉醉情思减,多恐情思醉亦饶。

一作多恐春魂逐梦销。

不知所怀何若也。

九时起,饮牛乳。

十一时饭,仍同梅、杜。

风雨浪急,见浮尸焉。

三时午饭,有啤酒、勃兰地,各尽一樽。

午后,为植根草裁兵事竣改良守备队呈文二千余言。

晚四时,泊煤炭洲,去武昌二十四英里矣。

夜无月,且到迟,故不行也。

晚,同梅、杜饮勃兰地。

饭后,同杜久谈,其人天津水师学生,言海军事甚悉,且性恭谨,无习气,船中待客亦甚优厚,可感也。

伍使所派人又来,谢去之。

十时,同植根吃麫一盌,较傍晚麫包为可口。

今日盖三饭、两点矣。

谈至十一时乃寝。

夜甚寒,殊有他乡之感。

出处:1913年慈卫室日记卷二 263~264页

 



柏格理日记>19131031

1913年10月
需要走远路去长海子、黑石头和哲觉。
我站在这里的高坡上,大雁排成雄壮的队形从头顶上飞过,我向南眺望着——越过起伏的群山、向着宣威和会泽。
超出这一地带,就没有苗族人了。
在旅途中,两位苗族传教士一直在读书,其中有一本《路德传》、一本《奥古斯丁传》、另一本是《世界历史》。
都是中文版。
看到这些人通过读书而进入了新的世界,真让人感到了不起。
一位传教士说:“如果没有一本书,我现在的日子一定会很惨的。”我问:在成为基督徒之前他们的情景如何,他们说:“那时,我们从来没有读过任何书籍。”
在过去,为土目所服的徭役曾引起苗族人强烈咒骂,用他们这里的话,称地主的强制性劳动为“活造孽。”

【注】
柏格理/Samuel Pollard,
1864年04月20日1915年09月16日
英国卫理公会传教士,滇东北老苗文的创建者之一。

 



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