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分析思考>19130131
中华民国史大事记>19130131
01月31日
袁世凯通令各省：
《省议会暂行条例》议决公布前，暂照前清谘议局章程分别办理。
是月
法军2000余人侵入云南富州以南田蓬地区（今文山壮族苗族自治州富宁以南）。
蒙自关监督闻讯，急电省府请与法方严重交涉。
△ 加入中华民国工党之长沙全体染工700余人，因要求增加工资，实行八小时工作制，遭各店主无理拒绝，举行同盟罢工。
各店主以停业半年相威胁，工人遂联合组织染业同意工厂（后改称辉光染厂），独立经营，坚持斗争。
周树人日记>19130131
1913年01月31日
晴，微风。
上午寄陈子英信。
谭延闿日记>19130131
一月三十一日 晴阴三十一日。
早起，闻侵晓时厨室被盗穿窬，失腌肉，甚可笑。
为瑞姑、端姑发蒙饭，有糟蛋，惜不佳。
入府，谭礼秩、彭允文来言薪水，语殊卑苦。
补阅昨夜文件毕，至军事厅判牍。
吴劭先同唐牺支来，鄂之师长，挟巨万出洋，去年有功荆州者也。
送之出，遂登楼见客。
还，与王怀宣谈，今日登舟北行，送诸景桓楼下。
乘马而出，特典也。
彭允彝来，王汝楫来，谢楚翘、殷槐庵来，同谢、殷饭。
书屏联甚多，颇有得意之作。
余岸棱来。
李金山来，垂涕道谣言，云有人将暗杀之，可笑。
刘大禧来，易幼恂、文晋蕃来。
出诣外交司署，新修葺，颇精致，坐墨生卧室，即汪瑞闓藏娇地也。
陈设甚新，兼闻轶事，至其书帖皆无可观，但泰山影片佳耳。
粟生设饮，不意为翅席，恶劣可憎。
酒虽汪藏，亦殊不陈。
客惟幼恂、吕满。
呼一刘会计至，置糖酒中，其趣可知。
朱彦材中席来。
既罢，诸人并去，余少坐，仍归府。
润龙、醉六来谈，两人皆宿府中也。
及寝，已十二时矣。
出处：1913年慈卫室日记卷一 25～26页
斯大林年谱>19130131
1913年01月
至02月
写《民族问题和社会民主党》一文。第1次给“民族”下了定义。①
① 该文第1次发表在1913年3至5月的《启蒙》杂志第3期至第5期上。 1914年由“波涛”出版社（彼得堡）出了单行本，书名为《民族问题和马克思主义》，现收入《斯大林全集》第2卷，题为《马克思主义和民族问题》。
他说，民族是一个共同体。这个共同体不是种族的，也不是部落的。
“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”
这些特征缺一不可。
据此，斯大林论证说，犹太人就不是民族。
他还断言：“民族不是一个普通的历史范畴，而是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴。”
在这以前并不存在民族，也不存在民族运动。
文章批判了奥地利社会民主党的“民族文化自治”理论及追随这种理论的崩得的“犹太人民族自治”要求、高加索社会民主党人的“民族文化自治”的主张。
指出，各国社会民主党主张民族自决权，目的是要消灭民族压迫。
认为国家完全民主化是解决俄国民族问题的基础和条件，解决民族问题的办法是实现民族自决权，实行区域自治，在一切方面（语言、学校等等）实行民族平等。
在维也纳期间，会见了布哈林、托洛茨基等人。
在他写作过程中，布哈林给了不懂德文的斯大林不少帮助。
写传单《连纳惨案一周年》。
