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分析思考>19130124

 



周树人日记>19130124

1913年01月24日
雪而时见日光。
上午寄二弟信(六)。
晚雪止,夜复降,已而月出。

 



谭延闿日记>19130124

一月二十四日 阴二十四日。

早起,即舆还府。

饭后,至军事厅判牍,登楼见客。

杨世杰、庄麟来告密,云有向日党发现,有信为证,谩应之。

客去,汤荫棠、陈嘉佑来,余夔生来,(吴连斌来,)柳大熙来,钱芍人来,胡琴先来。

与钱、胡及经舆同饭。

仇楞生来。

午后三时,客大至,皆赴政务会议者。

开会,到凡廿人,争论甚烈,所议为总统以命令公布官制问题,卒以延宕二字了事。

晚,仇益三、粟墨生、吴仲云、王和亭、吴少仙同饭后,姚生范、蔡湘、殷士奇、张镇坤来言办纱厂事。

诸人去后,墨生留谈。

元徵来。

判牍作书,至十二时乃寝。

室中未炽炭,颇觉寒生。

出处:1913年慈卫室日记卷一 20~21页

 



柏格理日记>19130124

1913年01月24日
我和王树德时常问一些苗族首领,为什么看上去苗族人都是主动前来参加集会。
他们告诉我们,一旦到了有事情的日子,只须很短的事件,每个村寨就会活动起来,人们就开始四处奔走相告。
没有一个人像是送信人,信息本身却被传开。
在那些日子里,“教友”和“圣父”之类的名次被口口相传,传到了外面,群众给搅得热火朝天。
这种方式,倒是适合一个分散、受压迫与不统一的民族。

【注】
柏格理/Samuel Pollard,
1864年04月20日1915年09月16日
英国卫理公会传教士,滇东北老苗文的创建者之一。

 



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报刊图>19130124

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